ليأتي
لمساعدة تلميذ
  • أصل الأسماء (26 صورة)
  • التلوث البحري
  • الهيكل الأحمر مقابل الهيكل الأخضر
  • الأجناس البشرية وقرابتها وأصلها أصناف الإنسان
  • كواكب النظام الشمسي: ثمانية وواحد
  • الأسماء الجغرافية للضفتين اليمنى واليسرى لنهر سودكا
  • السارماتيون هم شعب الأم. لغز حل. تاريخ البشرية. من العصور القديمة إلى القرن السادس قبل الميلاد التسلسل الزمني لأهم الأحداث في تاريخ العالم

    السارماتيون هم شعب الأم.  لغز حل.  تاريخ البشرية.  من العصور القديمة إلى القرن السادس قبل الميلاد التسلسل الزمني لأهم الأحداث في تاريخ العالم

    أ (ي)، جملة عن القرن للقرن. رر. قرون، OV؛ م 1. مدة زمنية مائة عام؛ قرن. القرن العشرين. في القرن الماضي. لقد مر ربع قرن. في ضباب الزمن؛ من أعماق القرون (حول شيء نشأ في الماضي البعيد). شعبي كثير...... القاموس الموسوعي

    زوج. عمر الشخص أو العمر الافتراضي للكائن؛ استمرار الوجود الأرضي. القرن يوم عادي. قرن من الألفية البلوط. | الحياة، وجود الكون في ترتيبه الحالي. نهاية العصر قريبة. | قرن. الآن هو القرن التاسع عشر الميلادي. مركز حقوق الإنسان. |…… قاموس دال التوضيحي

    اسم، م، مستعمل. في كثير من الأحيان التشكل: (لا) ماذا؟ القرن لماذا؟ القرن، (أرى) ماذا؟ قرن ماذا؟ القرن، حول ماذا؟ عن العمر وإلى الأبد؛ رر. ماذا؟ القرن، (لا) ماذا؟ قرون، لماذا؟ قرون، (أرى) ماذا؟ قرن ماذا؟ لعدة قرون، حول ماذا؟ عن القرون 1. القرن هو فترة زمنية ... ... قاموس دميترييف التوضيحي

    قرن، قرون (قرن)، حوالي قرن، لقرن، جمع. القرن (الجيليدات عفا عليها الزمن)، ذكر 1. الحياة (العامية). "العيش والتعلم." (أخيرًا) أضف العمر (إطالة العمر). خاض في حياته العديد من المغامرات. لدي ما يكفي من العمل لحياتي. "الشر، الفتيات موجودات منذ قرن."... ... قاموس أوشاكوف التوضيحي

    شاهد الوقت، طويلًا، الحياة إلى الأبد، إلى الأبد وإلى الأبد، عش قرنًا، خرب قرنًا، منذ زمن سحيق، منذ زمن سحيق، من زمن سحيق، إلى الأبد وإلى الأبد، إلى الأبد وإلى الأبد، من قرن إلى قرن، عش بعد قرنك، تلوح في الأفق قرن، تلوح في الأفق قرن، الهدوء... ... قاموس المرادفات

    القرن، أ، حوالي قرن، لمدة قرن، رر. أ، أوف، الزوج. 1. فترة مائة عام، تحسب تقليديا من ميلاد يسوع المسيح (عيد الميلاد). القرن الثالث قبل الميلاد. القرن العشرين (الفترة من 1 يناير 1901 إلى 31 ديسمبر 2000). بداية القرن (الاعشار... ...) قاموس أوزيجوف التوضيحي

    عصر الشمس المضطربة ويكيبيديا

    سيستمر القرن إلى الأبد

    قرن للموت- قرن من الزمان. قرن من الزمان حتى النهاية. عفا عليها الزمن يعبر 1. عش طويلاً؛ عيش الحياة. لذلك ظلت ألينا لقرون وحيدة (بازوف. بجعات إرماكوف). حسنًا يا أخي، قال كوستولوموف، شقتك بالطبع لا تحسد عليها، لكن لا يمكنك العيش هنا إلى الأبد... ... القاموس العباراتي للغة الأدبية الروسية

    قرن- أن تعيش إلى الأبد هواية القرن تنتهي بالفعل، الموضوع، نهاية القرن بدأ العمل، الموضوع، بداية القرن لتعيش النهاية، هواية القرن مرت بالعمل، الموضوع، النهاية ليعيش القرن النهاية ، ... ... التوافق اللفظي للأسماء غير الموضوعية

    عصر النوع الغبي ... ويكيبيديا

    كتب

    • عصر جويس، I. I. جارين. إذا كتبنا القصة كتاريخ ثقافة الروح الإنسانية، فيجب أن يحصل القرن العشرين على اسم جويس - هوميروس، دانتي، شكسبير، دوستويفسكي في عصرنا. قارن إليوت كتابه "يوليسيس" بـ...
    • قرن من الآمال والخراب، أوليغ فولكوف. طبعة 1990. الحالة جيدة. العمل الرئيسي في مجموعة "عصر الآمال والاضطرابات" لأحد شيوخ الأدب الروسي أوليغ فاسيليفيتش فولكوف، المنشور لمجلة...

    اكتشف العلماء في السجلات البيزنطية 536-540 ميذكر حول تغطية الشمس بـ "سحابة سوداء".هذا "التعتيم"، بحسب المؤرخ بروكوبيوس القيصري ومؤرخين آخرين، استمر عدة أشهر. لقد ارتبطت الكوارث الأخرى في ذلك الوقت بهذه الظاهرة السماوية، مثل فشل المحاصيل والمجاعة والاضطرابات السياسية والطاعون الجستني.

    الموت "أسود" و"أحمر"

    كان ما يسمى بطاعون جستنيان أول جائحة طاعون مسجل في العالم. حصلت على اسمها لأنها بدأت في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول وغطت العالم المتحضر بأكمله تقريبًا. ومع ذلك، اندلعت أوبئة الطاعون الفردية لعدة قرون بعد ذلك - من 541 إلى 750.

    ويعتقد الباحثون أن مصدر الطاعون ظهر في إثيوبيا أو مصر، حيث "وصلت" الفئران والبراغيث المصابة بالعدوى عبر القنوات التجارية مع شحنة من الحبوب إلى القسطنطينية. ومن هناك انتشر الوباء في جميع أنحاء بيزنطة، ثم انتشر إلى البلدان المجاورة... وبحلول نهاية عام 654، وصل إلى شمال إفريقيا، ليغطي كل أوروبا ووسط وجنوب آسيا والجزيرة العربية.

    وفي بيزنطة، وصل الوباء إلى ذروته بحلول عام 544. إذا كنت تصدق السجلات، في القسطنطينية وحدها مات ما يصل إلى 5 آلاف شخص من الطاعون كل يوم، وأحيانًا وصل معدل الوفيات إلى 10 آلاف شخص يوميًا... تم تدمير 40 بالمائة من سكان المدينة.

    في الشرق، توفي حوالي 100 مليون شخص من الطاعون، في أوروبا - حوالي 25 مليونا. تتحدث المصادر الأيرلندية عن كروم كونايل ("الموت الأحمر")، الذي أصبح سببًا لوفاة العديد من القديسين والملوك في 549-550. ومن هنا مات ملك ويلز جوينيد مايلجون والقديس فينيان من كلونارد...

    إذا رغبت في ذلك، يمكن العثور على نبوءة حول هذه الأحداث في الكتاب المقدس. وهذا ما يقوله الإصحاح التاسع من رؤيا يوحنا اللاهوتي:

    "وفتحت بئر الغمر، فخرج دخان من البئر كدخان أتون عظيم، فاظلمت الشمس والجو من دخان البئر...

    فرأيت في الرؤيا الخيل وراكبيها وعليهم دروع من نار وزهرة وكبريت. وكانت رؤوس الخيل كرؤوس الأسود، ومن أفواهها يخرج نار ودخان وكبريت.. ومن هذه الضربات الثلاث، من النار والدخان والكبريت الخارجة من أفواهها، مات ثلث الشعب. .."

    الرعب البركاني

    ماذا حدث؟ ويعتقد العلماء أن سبب سواد الشمس هو الانفجارات البركانية، التي تم العثور على آثار لها في جليد جرينلاند والقارة القطبية الجنوبية.

    "كل من هذه الانفجارات، التي حدثت في عامي 536 و540، لا بد أن يكون لها تأثير عميق على حياة الحضارات في ذلك الوقت، وقد تضاعف تأثيرها من خلال حقيقة أنها حدثت بفارق أربع سنوات فقط"، كما يعلق كروجر أي البراكين كانت مسؤولة، ولكن لدينا العديد من البراكين المرشحة في أمريكا الوسطى والشمالية، وكذلك إندونيسيا.

    ويعتقد أن البراكين أطلقت كميات كبيرة من الرماد في الغلاف الجوي، مما تسبب في ما يعرف باسم "الشتاء البركاني". حدث شيء مماثل، على نطاق محلي فقط، في عام 1815 بعد انفجار جبل تامبورا الإندونيسي.

    الجليد والكبريت

    وجدت كروجر وزملاؤها تأكيدًا للفرضية “البركانية” من خلال تحليل سجلات القرن السادس وفحص عينات من الجليد في جرينلاند والقطب الجنوبي الذي تشكل خلال تلك الحقبة.

    وتبين أن هذه الشظايا الجليدية تحتوي على الكبريت ومركبات أخرى تتواجد بكميات كبيرة في الغازات البركانية والرماد. وهكذا تمكن العلماء من بناء نموذج مناخي سمح لهم بإعادة بناء الأحداث التي وقعت في أواخر ثلاثينيات القرن الخامس عشر.

    اتضح أن عواقب الكارثة المناخية كانت أكثر خطورة مما كان متوقعا. وكانت القوة المشتركة لثوران البركانين هي الأعلى خلال الـ 1200 عام الماضية.

    ونتيجة لذلك، انخفض متوسط ​​درجة الحرارة على الأرض بمقدار درجتين مئويتين لعدة سنوات، لكن تغير المناخ أثر على النصف الشمالي من الكرة الأرضية بشكل أكبر. وقد "تأثرت" الدول الاسكندنافية وساحل البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط وشمال أفريقيا.

    تتناسب الأحداث الموصوفة في السجلات والبيانات المستمدة من الحفريات في شمال أوروبا وأفريقيا بشكل جيد مع هذه النظرية. وفقا للباحثين من مجموعة كروجر، فإن "نهاية العالم" في القرن السادس "أثارتها" البراكين. و ولا توجد ضمانات بأن هذا لن يتكرر مرة أخرى..

    بدأ القرن السادس فعليًا في عام 502، عندما توفي فاختانغ جورجاسال في أوجارما. أنهى هذا الحدث العصور القديمة الجورجية وبدأ العصور الوسطى الحزينة المبكرة. لا يُعرف لنا سوى القليل عن هذا العصر. لقد اختفت الدولة تقريبًا، ولم يبق إلا الأفراد. وبدأ عصر التبعية والاحتلال الذي استمر نحو 400 عام. بدأ العصر بحدث غير عادي مثل كاتدرائية كنيسة دفينا، التي تمت مناقشة جوهرها منذ ألف وخمسمائة عام.

    التحول إلى المونوفيزيتية

    خلال فترة الحكم المشروط للملك فارسمان السادس (542-557)، وصلت إلى جورجيا مجموعة من الرهبان قادمين من أنطاكية، الذين دخلوا التاريخ تحت اسم الآباء الآشوريين. ويُطلق عليهم أحيانًا اسم "الآباء السوريين". وكان هؤلاء هم يوحنا (المعروف باسم يوحنا Zedazeno) وتلاميذه. استقروا في جبل زيدازيني وأسسوا دير زيدازيني هناك. ودُفن يوحنا زيداسينو في نفس الدير وأقيمت فيما بعد كنيسة يوحنا المعمدان فوق قبره. أسس تلميذه شيو (-559) دير شيو-مجفيما غرب متسخيتا. أقيمت أول كنيسة للدير بعد وفاته عام 560 - 580.

    تلميذ آخر، ديفيد، عاش لأول مرة في تبليسي على جبل متاتسميندا، حيث يقع البانثيون الآن. ثم ذهب إلى جارجي وأسس هناك دير داود جارجي الشهير.

    وجاء التلميذ جيسي إلى تسيلكاني (في وادي مخراني)، وأسس هناك كنيسة تسيلكاني وسيم أسقفًا. وهكذا أصبحت تسيلكاني أحد مراكز المسيحية في المنطقة.

    ذهب أنتوني ماركوب إلى الجزء الشرقي من البلاد، واستقر هناك في الجبال وأسس فيما بعد دير ماركوب، حيث دفن الآن.

    كل هذا حدث بالفعل في ظل الاحتلال الإيراني، وعلى خلفية الصراعات المستمرة مع الزرادشتيين. على سبيل المثال، تم نقل آبو، مؤسس دير نيكريسي، في النهاية إلى متسخيتا وتم إعدامه هناك. تم نقل جثته إلى سامتافيزي، ثم أعيد دفنه في مدينة متسخيتا، في كاتدرائية سامتافرو.

    قام ثاديوس ستيفانتسميندا ببناء معبد في أوربنيسي. التلاميذ الآخرون (جوزيف ألافيردي، بير بريت، ستيفان هيرسوف، إيزيدور سامتافنيل، ميكائيل أولومباليل وزينون إكالتوي) أسسوا أديرة في أماكن أخرى في جورجيا. هكذا بدأت الحركة الرهبانية الجورجية.

    ربما كانت هذه أصداء ذروة الحركة الرهبانية في بيزنطة في عهد جستنيان.

    تصفية المملكة الجورجية

    في سبعينيات القرن الخامس عشر، اندلعت عدة حروب صغيرة، ونتيجة لذلك غادر الفرس غرب جورجيا. وفي عام 575، غزا البيزنطيون سفانيتي وأسروا الأمير المحلي الموالي لإيران. في عام 582، قام شاه هرمزد الرابع بحملة إلى إغريسي وسفانيتي.

    مات باكور في أيبيريا عام 580ثالثا ويقرر الفرس القضاء حتى على مظهر القوة الملكية. اختبأ أحفاد الملك - بعضهم في كاخيتي، والبعض في الجنوب، في جافاخيتي. وكان من بينهم رجل دخل التاريخ باسم غورغنأنا . كان من أقارب Vahang Gorgasal ويمتلك شيئًا ما في Klarjeti. وفي عام 572، حاول التمرد على الفرس، لكنه اضطر إلى الفرار إلى بيزنطة.

    في عام 582، أصبحت موريشيوس إمبراطورًا لبيزنطة، وتم أخذ الفرس على محمل الجد. في عام 586، هُزم الفرس في معركة صلاحون، وبعد عامين، تمرد القائد العسكري الفارسي بهرام شوبين وأعلن نفسه شاهًا في عام 590. والشيء المثير هنا هو أن بهرام جاء من السلالة المخرانية، وبالتالي كان من أقرباء ملوك أيبيريا من بعيد.

    يطلب الشاه الشرعي المساعدة من بيزنطة، وفي عام 591 تم إبرام معاهدة قطسيفون، التي تنص على حدود جديدة بين إيران وبيزنطة في منطقة القوقاز. تسيطر بيزنطة على أرمينيا بأكملها غرب يريفان ومعظم أيبيريا - على الأقل مضيق بورجومي بأكمله وسهل غوري حتى متسخيتا. أصبحت متسخيتا عاصمة الجزء البيزنطي من أيبيريا، وبقيت تبليسي على الأراضي الإيرانية. مرت الحدود في مكان ما بالقرب من محطة Zemo-Avchala الكهرومائية الحديثة.

    في الأراضي المكتسبة حديثًا، أنشأ اليونانيون كنيسة أفان الكاثوليكية (الأرثوذكسية). ولا تزال كنيسة دفينا الكاثوليكية (المونوفيزيتية) موجودة على الأراضي الإيرانية. خلال هذه السنوات، تم بناء كاتدرائية أفان في أرمينيا، والتي من شأنها أن تؤدي إلى عصر كامل في الهندسة المعمارية في منطقة القوقاز.

    سؤال مثير للاهتمام للغاية، وإن لم يكن واضحًا تمامًا: هل أصبح الجزء البيزنطي من أيبيريا (مع متسخيتا) جزءًا من كاثوليكوسية آفان؟ في عام 591، أصبح بارتولومي كاثوليكوس كارتلي. ربما أصبح الجزء البيزنطي من البلاد جزءًا من كاثوليكوسية آفان، وحكم بارتولومي الجزء الإيراني. هذا السؤال مهم لفهم من الذي سيبني معبد جفاري بالضبط خلال 10 سنوات.

    حدود بيزنطة وإيران حسب عالم قطسيفون. ولم يتم تحديد مدينة تبليسي، فهي تقع بالقرب من متسخيتا على الأراضي الإيرانية. إذا حكمنا من خلال هذه الخريطة، فإن متسخيتا كانت تنتمي إلى كاثوليكوسية آفان.

    كان الفرس يخسرون الأرض. في عام 588، غادروا أيبيريا، وطلب السكان الجورجيون من إمبراطور موريشيوس أن يرسل لهم ملكًا. أرسلت موريشيوس غورغن، ومنحته اللقب الإداري "كوروبالات" (κουροπανάτη). في جورجيا كان يطلق عليه إرسمتافار. ونتيجة لذلك، فإن ما ظهر باللغة الروسية كان يسمى Kartli Erismtavarstvo، وفي اللغة الإنجليزية يتم ترجمته عادة باسم إمارة أيبيريا.

    ومن سمات تلك السنوات العدد الكبير من الفرس الزرادشتيين في أيبيريا، ولا سيما في متسخيتا. وهذا واضح في التاريخ القديس يوستاس من متسخيتا. كان من أصل فارسي يُدعى بغروبانداف، وانتقل إلى متسخيتا بعد عام 575، وأصبح مشبعًا بالفلسفة المسيحية، وفي عام 582 عمده كاثوليكوس صموئيل الرابع تحت اسم يوستاثيوس. أرسله فرس متسخيتا إلى تبليسي، إلى المرزبان أرفاند جوناب، وغادر عدد كبير جدًا من الفرس المسيحيين في متسخيتا مع يوستاثيوس. تم إرسالهم إلى السجن لمدة 6 أشهر، ثم أطلق سراحهم، وبعد ذلك تم القبض على أوستاثيوس مرة أخرى وبدأ في إقناعه بالزرادشتية. في 29 يوليو 589، تم قطع رأس أوستاثيوس بأمر من المرزبان بيزان بوزميل. تم دفن جسده تحت عرش كاتدرائية سفيتيتسخوفيلي، وأصبح يوم 29 يوليو يوم ذكراه.

    ويبدو أن يوستاثيوس توفي في العام الأخير من الوجود الفارسي، قبل وصول كورابالات جرجن بقليل. أتساءل عما إذا كان مونوفيزيتي أم أرثوذكسي؟

    مع وصول غورغن، تم إنشاء سلالة جديدة في أيبيريا، والتي يعتبرها البعض باغراتيونس، والبعض الآخر لا يعتبرها كذلك. حكم الجورجيون (الغواراميون) البلاد حتى انهيارها عام 786.

    وهكذا انتهى القرن السادس الجورجي. الأثر الوحيد المرئي لها الآن هو معبد أنشيشاتي ومعبد يوحنا في دير شيو-مغفيم والبازيليكا في تساندريبشا. وعدد قليل من المعابد غير المؤرخة.

    وقام فريق من الباحثين من معهد الأرض بجامعة كولومبيا بتحليل عينات من الجليد في جرينلاند يعود تاريخها إلى عامي 533 و540 ميلادية. تم العثور على كمية كبيرة من الغبار الجوي، بما في ذلك أصل غير أرضي، في هذه العينات. ويتجلى ذلك بشكل خاص في الكمية الكبيرة من القصدير التي لوحظت في الأجسام الموجودة خارج كوكب الأرض.

    ومن المثير للاهتمام أن المادة المدروسة استقرت على سطح الأنهار الجليدية في جرينلاند خلال فترة الربيع. وتشير هذه الحقيقة إلى أنه ينتمي إلى زخة شهب إيتا الدلويات، المرتبطة بمذنب هالي، والتي يتم رصدها سنويا من الأرض في شهري أبريل ومايو.

    يعتقد المؤلف الرئيسي للدراسة، الدكتور دالاس أبوت، أن الغبار الناتج عن وابل نيزك إيتا الدلويات قد يكون سببًا في تبريد طفيف في عام 533. ومع ذلك، في الأعوام 536-537، حدثت أحداث مثيرة أدت إلى انخفاض درجة الحرارة بمقدار 3 درجات مئوية.

    وفي نفس العينات الجليدية، وجد الباحثون آثارًا لنشاط بركاني، لكن الانفجار البركاني عام 536 لم يكن كافيًا للتسبب في مثل هذا التغير المناخي الدراماتيكي.

    يوضح الدكتور دالاس: «كان لا يزال هناك تأثير بركاني صغير، لكن العامل الرئيسي ربما كان اصطدام جسم فضائي بالمحيط». ولدعم ذلك، تم العثور على كائنات استوائية صغيرة في عينات الجليد: عدة أنواع من الدياتومات والطحالب ثنائية الكثيوكوتوفيتاسي. من الممكن أن تكون قطعة من مذنب هالي قادرة على القيام بذلك.

    يعتقد باحثون من جامعة كولومبيا أن اصطدام قطعة من مذنب هالي بالأرض أدى إلى انخفاض درجة الحرارة بمقدار 3 درجات مئوية

    (صورة ناسا).

    يمر مذنب هالي بالأرض مرة كل 76 عامًا تقريبًا. وبحسب علماء الفلك، فقد ظهر في سماء الأرض عام 530، وكان هذا من أبرز مظاهره. والحقيقة هي أن المذنبات عادة ما تكون مغطاة بقطع من الجليد والثلج القذر، ولكن في بعض الأحيان تنكسر أو تذوب، ويبدو المذنب أكثر سطوعًا.

    وفي الوقت الحالي، لا يزال من غير الواضح أي جزء من الأرض ضربته قطعة المذنب وما هو حجمها. ولكن في عام 2004، أجريت دراسة، أصبح من الواضح خلالها أن تغير المناخ العالمي في 536-537 يمكن أن يكون ناجما عن جزء يبلغ قطره 600 متر فقط.

    وخلص الباحثون إلى أن موجة البرد هذه في القرن السادس الميلادي تسببت في الجفاف، وانخفاض حاد في إنتاجية الأراضي الخصبة، وانتشار المجاعة. ومن المرجح أن هذه الأحداث هي التي أدت إلى ظهور جائحة الموت الأسود بين البشرية الضعيفة عام 541-542م.

    قدمت الدكتورة أبوت عملها في اجتماع للاتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي (AGU).


    المدينة الإمبراطورية: القسطنطينية في القرن السادس الميلادي

    ملخص عن تاريخ أوليغ بافلوفسكي، طالب الصف السابع في مدرسة “فزماخ”.

    مقدمة
    تأسيس القسطنطينية
    الأهمية الاستراتيجية
    الهياكل الدفاعية
    وسط المدينة
    توفير الحياة اليومية
    سكان الحضر
    القسطنطينية - المركز العلمي
    جستنيان وحكمه
    خاتمة

    "لا ندري أكنّا في السماء أم على الأرض:
    لا يوجد مثل هذا المنظر أو مثل هذا الجمال على وجه الأرض..."

    هل هذه أسطورة أم أن البهجة التي شعرت بها أثناء الخدمة الأرثوذكسية في كنيسة القديس قوية حقًا؟ صوفيا، لكن أولئك الذين زاروا القسطنطينية تمكنوا من نقل مشاعرهم إلى حاكم الدولة الروسية القديمة (الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش). وكانت حقا مدينة مذهلة ذات تاريخ طويل، مع المعالم المعمارية التي تضرب بجمالها (والكثير منها لا يزال يزين اسطنبول الحديثة). كانت مدينة يعمل فيها المهندسون المعماريون والفنانون وصانعو المجوهرات المشهورون عالميًا. ذهب الشباب الفضوليون إلى القسطنطينية لدراسة الرياضيات والطب والقوانين الرومانية. وبدأ الأمر كله هكذا..

    تأسيس القسطنطينية.
    تبين أن شواطئ مضيق البوسفور هي المكان المثالي لإنشاء مستوطنة. هنا كان كل ما تحتاجه للحياة: ظروف ممتازة للزراعة وصيد الأسماك، وميناء طبيعي مناسب للسفن التجارية. في عصر الاستعمار اليوناني الكبير (القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد) ظهر المستوطنون الأوائل هناك. ومع ذلك، فإن التقليد التاريخي يرجع تاريخ ظهور هذه المدينة إلى أوائل الستينيات. القرن السابع قبل الميلاد. كما تقول الأسطورة، تدين هذه المدينة باسمها لرجل يدعى بيزنط (كان أحد المشاركين في رحلة الصوف الذهبي على متن السفينة "أرغو"). سميت المدينة بيزنطة. تشير المصادر التاريخية إلى أن بيزنطة دمرت لأول مرة على الأرض خلال فترة الحروب اليونانية الفارسية (القرنين السادس إلى الخامس قبل الميلاد). وفي وقت لاحق أصبحت المدينة موضع خلاف بين أثينا وإسبرطة. في الجسد حتى بداية القرن الرابع. إعلان كانت بيزنطة تشهد فترة من التراجع. كما تقول الأسطورة، أظهرت الآلهة ذات مرة للمستوطنين اليونانيين حقًا واحدة من أروع الأماكن على وجه الأرض. المدينة المبنية على هذا الموقع، مثل طائر الفينيق من الرماد، تولد من جديد مرارا وتكرارا. يرتبط مظهرها الجديد للعالم باسم الإمبراطور قسطنطين، الذي كان قادرًا على تقدير الموقع المناسب بشكل استثنائي للمدينة وقرر نقل عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى هنا.
    يقول التقليد أن حدود المدينة المستقبلية تم رسمها مباشرة على الأرض برمح قسطنطين. كان حجم أراضي المستوطنة الجديدة أكبر بعدة مرات من المساحة السابقة. تم حفل افتتاح العاصمة الجديدة عام 330، وتم بناؤها وتجهيزها بوتيرة عالية غير مسبوقة - في ست سنوات. تم جمع أفضل الحرفيين في الإمبراطورية على ضفاف مضيق البوسفور: المهندسين المعماريين والبنائين والنحاتين والفنانين. تم تشجيع حركة السكان التجاريين والحرفيين من مناطق أخرى من الإمبراطورية الرومانية إلى المدينة الجديدة بقوة. تم نقل كبار الشخصيات الإمبراطورية مع عائلاتهم والعديد من الأشخاص قسراً من روما. بالإضافة إلى الضرائب والمزايا الأخرى التي يتلقاها التجار والحرفيون وغيرهم من المواطنين المفيدين للتنمية المستقبلية والذين قرروا الاستقرار في مكان جديد، تم إنشاء قاعدة: يجب منح كل من بنى منزلاً في المدينة خبزًا وزبدة وخبزًا مجانيًا. والنبيذ إلى حد كبير بفضل حقيقة أن السلطات قد أوفت بالتزامها لعدة عقود متتالية، نما عدد السكان بسرعة كبيرة وبحلول نهاية القرن الرابع. وصلت إلى 100 ألف شخص. في البداية كانت المدينة تسمى "روما الجديدة"، لكن هذا الاسم لم يستمر. لقد دخلت التاريخ لتخليد اسم خالقها الإمبراطور قسطنطين الكبير وحتى منتصف القرن الخامس عشر. كانت تسمى القسطنطينية (الشكل 1).

    الأهمية الاستراتيجية.
    كان الظرف الرئيسي الذي حدد سلفًا لقرون عديدة قادمة أهمية المدينة الواقعة على مضيق البوسفور، بغض النظر عمن تنتمي ومركز الدولة التي كانت فيها، هو موقعها الجغرافي الفريد. ومع ذلك، نظرًا لوقوعها عند تقاطع قارتين، أوروبا وآسيا، في مكان ذي أهمية استراتيجية (والذي لم يفقد أهميته حتى يومنا هذا)، عند مفترق طرق طرق التجارة العالمية، كان محكومًا عليها بنفس القدر بالازدهار والخراب والفوضى. حتى الدمار الذي جلبه لديه عدد لا يحصى من الغزاة. كانت هناك طرق تجارية: طرق برية من أوروبا إلى آسيا وطرق بحرية من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى البحر الأسود. وفرة الموانئ البحرية الملائمة فضلت الملاحة في بيزنطة. نما التجار البيزنطيون ثراءً في التجارة مع إيران والهند والصين. وكانوا معروفين أيضًا في أوروبا الغربية، حيث جلبوا البضائع الشرقية باهظة الثمن.
    الهياكل الدفاعية.
    تم إيلاء الكثير من الاهتمام لبناء الهياكل الدفاعية. حتى في عهد قسطنطين الكبير، تم بناء الجدران الحجرية. بعد أن تضررت خلال الزلزال، كان لا بد من تعزيزها، وبالإضافة إلى ذلك، كان لا بد من بناء أخرى جديدة أكثر قوة. بنيت في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني (النصف الأول من القرن الخامس)، عبرت رأس البوسفور بأكمله وامتدت لمسافة 5.5 كم (الشكل 2). تم بناء أسوار ثيودوسيوس في ثلاثة صفوف. الصف الأول الذي يبلغ ارتفاعه 5 أمتار محمي بخندق عميق (عرضه 20 مترًا وعمقه 10 أمتار). الصف الثاني (يصل عرضه إلى 3 أمتار وارتفاعه 10 أمتار) به عدة أبراج دفاعية يبلغ ارتفاعها 15 مترًا. يقع الصف الأخير من الجدران (حوالي 7 أمتار) على بعد 25-30 مترًا من الصف الثاني، ويبلغ ارتفاع أبراجها من 20 إلى 40 مترًا، ويستبعد تصميم التحصينات عمليا إمكانية تقويضها، حيث أن القاعدة وكانت الجدران 10-10 مترا تحت مستوى سطح الأرض 12 م.
    كانت أسوار المدينة البحرية ذات صف واحد ومجهزة أيضًا بأبراج. وكان الطول الإجمالي لجميع أسوار القسطنطينية 16 كم.
    تم بناء عدة بوابات داخل الأسوار، بعضها يخدم أغراضًا عسكرية، وبعضها يستخدم في زمن السلم ويتم تسييجه أثناء الحرب. أدت الجسور الخشبية عبر الخندق إلى البوابة التي استخدمها سكان المدينة في زمن السلم. وفي حالة الخطر يتم حرقهم على الفور. كانت البوابة الرئيسية لأسوار ثيودوسي هي البوابة الذهبية، المصنوعة على شكل قوس نصر بثلاثة امتدادات (الشكل 3). لا تزال بقايا الأسوار والأبراج السابقة موجودة في عدة أماكن. أثناء هجوم العثمانيين على القسطنطينية، تم تدمير القلعة، لكن الأتراك أعادوا بناؤها لاحقًا.
    وسط المدينة.
    لم تكن العاصمة الواقعة على مضيق البوسفور أدنى من المدينة الواقعة على نهر التيبر بأي حال من الأحوال. خلال حياة مؤسسها، تم بناء 30 قصرًا ومعبدًا رائعًا، وحوالي 4 آلاف منزل للنبلاء الرومان، وسيرك، ومسرحين، وأكثر من 150 حمامًا، وحوالي نفس العدد من المخابز، وثمانية قنوات مائية، ومضمار سباق الخيل احتلت مكانًا مهمًا في حياة سكان المدينة ولم تخدم إلا في مسابقات العربات التي تجرها الخيول وتنظيم العروض الشعبية الأخرى، ولكن أيضًا كمنتدى لمنطقة الاجتماعات (الشكل 4، الشكل 5).
    يقع ميدان سباق الخيل الشهير، الذي بني في عهد قسطنطين الكبير، في المكان الذي يوجد فيه مسجد السلطان أحمد حاليًا وفي المنطقة المجاورة (الشكل 6). يبلغ طول ميدان سباق الخيل 370 مترًا وعرضه 118 مترًا. وفي الوقت نفسه، تمكن 100 ألف شخص متجمعين من مشاهدة المشهد. كانت الساحة محاطة بـ 40 ألف صف من المقاعد المدعومة بأقواس. تم تزيين الممرات المؤدية إلى الطبقات والمعارض بالتماثيل. حتى خلال حياة المؤسس، بدأ جلب العديد من الأعمال الفنية الرائعة من مختلف أنحاء الإمبراطورية إلى القسطنطينية.
    وهكذا، ظهر عمود ملتوي من البرونز من دلفي في ميدان سباق الخيل، والذي كان بمثابة قدم الحامل ثلاثي الأرجل الذهبي الشهير في معبد أبولو. ذات مرة، تم تقديم العمود إلى المعبد كهدية من 31 شخصًا يونانيًا. شكر اليونانيون آلهتهم على أنهم تمكنوا بمساعدتهم من هزيمة الجيش الفارسي. يتكون العمود الذي يبلغ طوله ثمانية أمتار من ثلاثة أجساد ثعابين متشابكة. وتشكل رؤوس الثعابين التي يبلغ ارتفاعها 6.5 متر تاجا. يقف العمود في فترة راحة. وتقع قاعدتها على عمق أكثر من 2 متر تحت سطح الأرض (شكل 7).
    تم جلب مسلة من الجرانيت ترجع إلى عهد الفرعون تحتمس الثالث (1525-1473 قبل الميلاد) من مصر. المسلة عبارة عن كتلة متراصة من الحجر السماقي يبلغ ارتفاعها حوالي 18.5 مترًا، موضوعة على 4 مكعبات برونزية تقع في زوايا القاعدة. توجد على كل جانب من قاعدة التمثال نقوش بارزة تمثل مشاهد من حياة الإمبراطور ثيودوسيوس. - ارتفاع العمود مع القاعدة 25 م. تم جلب المسلة من مصر عن طريق البحر وتم تسليمها إلى المكان الذي تقف فيه الآن على طول الطريق المعد لهذه المناسبة. وبمساعدة السقالات المصممة خصيصًا، تم وضع المسلة عموديًا. استغرق الأمر 32 يومًا. ويوجد على كل وجه من وجوه المسلة نقوش بالهيروغليفية المصرية.
    أصبح العمود الرائع لمعبد أبولو الروماني قاعدة التمثال
    للحصول على صورة برونزية لقسطنطين. تم إحضاره إلى القسطنطينية من روما. يتكون العمود من ثماني كتل من الجرانيت على شكل أسطوانة. تم إخفاء اللحامات بينهما تحت أكاليل الغار البرونزية التي تحيط بالعمود. في الأعلى كان هناك تمثال لأبولو. أمر الإمبراطور قسطنطين بوضع صورته بدلاً من تمثال الله.
    على الشرفة الواقعة في منتصف ساحة سباق الخيل يوجد تمثال لهرقل لأحد أشهر النحاتين في القرن الرابع. قبل الميلاد، ليسيبوس. كان هناك أيضًا أربعة خيول برونزية مذهبة من أعماله.
    قام الأباطرة البيزنطيون بتزيين عاصمتهم باستمرار. يعود تاريخ بناء كنيسة القديس إلى عهد جستنيان الأول (527-565). صوفيا (الشكل 8)، والتي، وفقا للإمبراطور، كان من المفترض أن تتجاوز روعة القدس. كان تاريخ إنشاء المعبد، مثل كل حدث يحدث على هذه الأرض، محاطًا بالعديد من الأساطير. لكن أي خيال يتضاءل مقارنة بالمعلومات الحقيقية حول مقدار الأموال والمواد الثمينة التي تم إنفاقها في بناء هذا الضريح المسيحي. استمر العمل لمدة 5 سنوات و11 شهرًا و10 أيام واستوعب كل دخل الدولة تقريبًا خلال هذه الفترة. كان المعبد نفسه مصنوعًا من الطوب، ولكن تم استخدام حجر الزينة باهظ الثمن لتزيينه الداخلي (الشكل 9). تم إحضار الأعمدة السماقية الحمراء الثمانية من معبد أرتميس في أفسس. من جميع أنحاء الإمبراطورية، تم جلب الرخام من أروع الألوان إلى العاصمة: الأبيض الثلجي، والوردي، والأخضر الناعم، والأبيض، والأحمر. وبفضل فن الأساتذة القدماء، بدت الجدران المبطنة بهذا الحجر البارد وكأنها مغطاة بسجاد باهظ الثمن. تسمح لنا شهادات شهود العيان التي وصلت إلينا أن نستنتج أن روعة الزخرفة والأواني المقدسة المستخدمة للعبادة كانت رائعة حقًا ومذهلة بكثرة الذهب والعاج والأخشاب النادرة والأحجار الكريمة واللؤلؤ والأقمشة باهظة الثمن.
    أولى المهندسون المعماريون البيزنطيون أهمية كبيرة للزخرفة الداخلية للمعبد وقاموا بتطوير فن الفسيفساء الموروث من العالم القديم إلى حد الكمال. على عكس الحرفيين القدماء، الذين استخدموا مكعبات منحوتة من مواد طبيعية، بدأ البيزنطيون في استخدام سبائك زجاج سمالت بألوان مختلفة معهم. في صناعة الزجاج الملون، كان من الممكن تحقيق ظلال غير عادية، على وجه الخصوص، خلقت البطانة الذهبية الدقيقة تأثيرًا استثنائيًا.
    كان الإنجاز الثاني للسادة البيزنطيين هو الاستخدام الماهر لإضاءة المعبد. تم تثبيت مكعبات السمالت والحصى ذات الأشكال والأحجام المختلفة على قاعدة خاصة بزوايا مختلفة. لذلك فإن أشعة الضوء التي اخترقت المعبد من خلال النوافذ وكذلك انعكاسات الشموع المضاءة انعكست عدة مرات على الزجاج وجعلت الألوان تتألق حرفياً. وتبين أن الصور حية وتطفو في الفضاء.
    السمالت الذهبي، الذي تم استخدامه لإنشاء خلفية صور الفسيفساء، خلق الوهم بعالم خارق للطبيعة،
    والتي ظهرت منها شخصيات القديسين أمام المشاهد.
    الزخرفة الرئيسية للكاتدرائية هي القبة ذات الشكل القريب من الدائرة (قطرها 32 م، ارتفاعها 55 م). إنه مصنوع من الطوب والحجر ومزخرف بالمنحوتات الرخامية والفسيفساء (المطلية باللون الأبيض لاحقًا). كأنه يطفو في الهواء. يتم إنشاء التأثير "العائم" من خلال المساحة الموجودة أسفل القبة (بطول 68 مترًا) والتي تتكون من 40 قوسًا مع نوافذ.
    منذ ألف عام، كانت الكاتدرائية أكبر مبنى ديني في العالم المسيحي بأكمله.
    ولم يكن الأباطرة الرومان أقل اهتمامًا ببناء مرافق الموانئ والمرافئ وأحواض بناء السفن، حيث كان أحد الأهداف الرئيسية هو إحياء النشاط التجاري للمدينة التي تهيمن على المضيق وتقع عند تقاطع طرق التجارة البرية.

    ضمان الحياة اليومية.
    اهتم الحكام البيزنطيون ببناء خطوط أنابيب المياه ومرافق تخزين مياه الشرب، والتي كانت ضرورية جدًا للمدينة الضخمة. في عهد الإمبراطورين فالنس وجستنيان، تم بناء العديد من الخزانات والقنوات تحت الأرض. من أجل تدفق المياه إليهم، تم إنشاء البحيرات خصيصا في الجبال. كان نظام إمداد المياه المقوس ذو المستويين في فالنس يرتفع فوق المنازل والشوارع ويمتد من أحد أطراف المدينة إلى الطرف الآخر. في عهد جستنيان، تم بناء قناة يتم من خلالها توصيل المياه من نهر كيدارس إلى المدينة. كما تم بناء خزانات تحت الأرض تسمى الصهاريج. تم بناء صهريج البازيليكا في عهد الإمبراطور جستنيان، وكان عبارة عن هيكل هندسي ذو مزايا معمارية. تم دعم السقف المقبب بـ 336 عمودًا بارتفاع 15.5 مترًا، وزينت قمم الأعمدة بتيجان مما أعطى الهيكل مظهر قاعة القصر.
    سكان الحضر.
    عند الحديث عن المدينة، من المستحيل عدم تذكر هؤلاء الأشخاص الذين عاشوا في القسطنطينية (في القرن السادس الميلادي).
    جاء الجورجيون والآلان والفايكنج للخدمة في القسطنطينية، وتم التواصل مع الأوروبيين الغربيين في كل مكان. تحدث جميع سكان القسطنطينية، وغنوا، وتكهنوا بالثروات، ورقصوا، وطبخوا، وارتدوا ملابسهم على طريقتهم الخاصة. وعلى الرغم من غطرستهم الثقافية، إلا أن اليونانيين اعتقدوا أن اختلاط الدماء المختلفة مفيد للجنس البشري. حتى الشخصية الرئيسية في الملحمة البيزنطية، البطل ديجنس أكريت، كان نصف عربي. في القسطنطينية، تعايشت الأديرة اليونانية والأجنبية بسلام: الجورجية والبلغارية والروسية والصربية والرومانية والإيطالية. في حياة واحدة، هناك مثل هذا المثل: مرة واحدة في الكنيسة اليونانية، غنى الجورجيون بلغتهم الأم، وطردهم الكاهن؛ ظهرت له والدة الإله في المنام وقالت إن جميع اللغات عزيزة عليها بنفس القدر.
    القسطنطينية مركز علمي.
    في عام 425، تم إنشاء مدرسة عليا مسيحية (قاعة المحاضرات) في القسطنطينية، تسمى أحيانًا مدرسة القسطنطينية في الأدب.
    الجامعة، وفي القرن السادس مدرسة أخرى تحت قيادة بطريرك القسطنطينية. وفي يد الكنيسة تحولت العلوم كلها إلى فروع اللاهوت. جنبا إلى جنب مع الفلسفة، تجلى ذلك بشكل واضح في مجال العلوم الطبيعية. في منتصف القرن السادس، كتب الراهب كوزماس إنديكوبليوس (Indicopleustos، أي بحار إلى الهند) "الطبوغرافيا المسيحية". وباعتبار النظام البطلمي غير صحيح ومخالف للكتاب المقدس، فإن قزما يمثل شكل الأرض على شكل رباعي مسطح، محاط بمحيط ومغطى بقبو من السماء يقع عليه "الفردوس". كان هذا العمل منتشرًا على نطاق واسع في العصور الوسطى، ليس فقط في بيزنطة، ولكن أيضًا في الغرب، وكذلك في روسيا القديمة، وأعاق تقدم العلم. وفي بيزنطة، هيمنت الخيمياء بتعليقاتها الغامضة على المخطوطات القديمة، والبحث عن «حجر الفلاسفة»، الذي أمكن بواسطته تحويل المعادن إلى ذهب، وعلاج الأمراض، واستعادة الشباب. صحيح، إلى جانب هذا، تلقت الحرفة الكيميائية بعض التطوير، وخاصة إنتاج الدهانات لصباغة الأقمشة والرسم، وكذلك إنتاج منتجات السيراميك والفسيفساء (الشكل 11) والمينا. من بين الأطباء، حاول ألكسندر ترالسكي فقط الدفاع عن إنجازات العلوم القديمة. وكان أهم أعماله علاج الأمراض الباطنية. تُرجمت أعماله إلى اللاتينية والسريانية والعربية والعبرية. في القرن السادس، كان علماء الرياضيات وبناة كاتدرائية القديسة صوفيا هم إيزيدور وميليتسكي وأنفيميوس تراليس (مؤلف مقال "حول الآليات المذهلة"، الذي يشرح الخصائص البصرية للمرايا المحترقة).
    الأزمة العميقة لثقافة مجتمع مالك العبيد، والصراع الطبقي الحاد الذي انعكس في أعمال مؤرخي القرن السادس بيتر باتريسيوس، وأغاثيوس من ميرينيا، وميناندر بروتيكتور، وبروكوبيوس القيصري - ممثل مجموعات المعارضة من النبلاء، الذي ترك عددًا من الأعمال المهمة في وصف الوضع الداخلي والخارجي في عهد جستنيان.
    جستنيان وحكمه.
    وسعت الإمبراطورية حدودها في عهد جستنيان (الشكل 12). ذكي وحيوي ومتعلم جيدًا، اختار جستنيان مساعديه بمهارة ووجههم. من ناحية، كان ودودًا ومهذبًا، ومن ناحية أخرى، كان طاغية لا يرحم وماكرًا. كانت القاعدة الرئيسية لجستنيان هي: "دولة واحدة، قانون واحد، دين واحد" (الشكل 13). أراد الإمبراطور حشد دعم الكنيسة، ومنحها الأراضي والهدايا القيمة، وبنى العديد من المعابد والأديرة، وبدأ الاضطهاد غير المسبوق للوثنيين. ولإدخال قوانين موحدة للإمبراطورية بأكملها، أنشأ الإمبراطور لجنة من القانونيين البارزين. في وقت قصير، جمعت ونشرت قوانين الأباطرة الرومان (قانون جستنيان). وقد درسها المحامون في العصور الوسطى والعصر الحديث. في عام 532، أثناء تفاقم الصراع الطبقي، قمع جستنيان انتفاضة الجماهير الحضرية "نيكا" (الترجمة: "قهر"). حاصرت القوات الحكومية المتمردين غدرا في السيرك، حيث تم تنفيذ مذبحة رهيبة خلال ذلك
    والذي راح ضحيته حوالي 35 ألف شخص.
    طوال فترة حكمه، قاد جستنيان حروبًا دامية وغير ناجحة للغاية لصالح بيزنطة.

    خاتمة.
    بيزنطة لم تكن موجودة لفترة طويلة. اليوم، لا يستطيع الجميع الإجابة على الفور عن مكان وجود هذه الدولة أو من عاش فيها. صحيح أنهم يتحدثون غالبًا عن الأبهة والاحتفالات "البيزنطية" وعن المؤامرات "البيزنطية" والتملق والبيروقراطية. كل هذا حدث في بيزنطة، ولكن كان هناك أكثر من ذلك بكثير. لا تزال آثار النفوذ البيزنطي محفوظة على مساحة شاسعة - من فيليكي نوفغورود إلى إثيوبيا، ومن بحر قزوين إلى جبل طارق. الآن، على الأراضي التي كانت تنتمي إلى بيزنطيوم، هناك 26 دولة.
    لعبت هذه الحضارة القديمة دورًا خاصًا في تاريخ ثقافتنا. قدمت بيزنطة روس إلى العديد من الأشياء التي لم يعرفها أسلافنا من قبل، وظهرت كلمات جديدة في اللغة الروسية (من المجال الثقافي، على سبيل المثال، الأبجدية، والورق، ومحو الأمية، والدفتر، من الطبخ - كعكة عيد الفصح، الفطائر والسكر والخل وأيضا أسماء النباتات: الخيار، البنجر، الكرز؛ أسماء الحيوانات - الجاموس، القط، الماكريل.). المجالات الرئيسية التي كان فيها تأثير بيزنطة على روس شاملاً هي الدولة والكنيسة. القيصر والطاغية، التاج والأشغال الشاقة، الكتاب المقدس والإنجيل، البطريرك والدير، الأيقونة والصولجان - كل هذه الكلمات مستعارة من البيزنطيين. ولكن، ربما، لم يكن التواصل بين الشعبين على المستوى اليومي أقل أهمية (وبالتالي الحمام، والجير، والحبال، والمدفأة، والسفينة، والسرير، والدمية، والحوض، والزيت، والقاعدة، والغرفة، والمقعد، ورافعة الفرامل، والفانوس، الكريستال وأكثر من ذلك بكثير.). عندما تتحدث عن القسطنطينية، فإنك تخاطر حتمًا بأن تجد نفسك تكرر كلامًا عاديًا أو متحمسًا بشكل مفرط. ومع ذلك، فمن المستحيل ألا نذكر أن هذه هي المدينة الوحيدة في العالم التي تقع في وقت واحد في جزأين من العالم - في أوروبا وآسيا. هذه هي المدينة التي كانت أربع مرات في تاريخها الممتد لألفي عام عاصمة للإمبراطوريات: الرومانية، البيزنطية، الإمبراطورية اللاتينية الصليبية الزائفة والعثمانية. هذه مدينة غيرت اسمها عدة مرات: بيزنطة، وروما الجديدة، والقسطنطينية (أو القسطنطينية في السجلات الروسية)، وأخيراً إسطنبول. هذه هي المدينة التي تولد من جديد دائمًا، على عكس أي مدينة أخرى وجميلة دائمًا.
    في هذا المقال، أردت أن أخبركم بكل شيء عن هذا البلد المذهل، الأوروبي وفي نفس الوقت الآسيوي، المنتصر ولكنه ليس حربيًا، ساخرًا وفي نفس الوقت بسيط التفكير للغاية. إمبراطورية استمرت لفترة طويلة بشكل لا يصدق: 1123 سنة و 18 يومًا.
    آمل أن تكون القسطنطينية قد انفتحت بالنسبة لك، كما هو الحال بالنسبة لي، بطريقة جديدة وأذهلتني بغرابتها وجاذبيتها.