1 mart əsgərlərinin edamı. Burnosov Yuri Nikolayeviç. Canavarlar yoxdur

Cinayət işinin materiallarından:

“...Qara, demək olar ki, kvadrat formada olan, hündürlüyü iki arşın olan platforma qara rəngə boyanmış kiçik məhəccərlərlə əhatə olunub. Platformanın uzunluğu 12 arşın2, eni 9 ½-dir. Bu platformaya aparan altı pillə var idi. Yeganə girişlə üzbəüz, girintidə üzərində zəncirli və qandallı üç sütun dirəyi dayanmışdı. Bu sütunların iki pilləkən çıxardığı kiçik bir yüksəklik var idi. Ümumi platformanın ortasında edam olunanlar üçün bu işlərdə zəruri olan stend var idi. Platformanın yan tərəflərində iki hündür dirək var idi ki, onun üzərində kəndirlər üçün altı dəmir halqa olan bir çarpaz var idi. Yan dirəklərə üç dəmir halqa da vidalanmışdı. İki yan sütunda və onların üzərindəki çarpazda P hərfi təsvir edilmişdir. Bunlar beş regisid üçün ümumi dar ağacları idi. İskelenin arxasında qırxılmış beş qara taxta tabut və ölümə məhkum edilmiş cinayətkarlar üçün kətan kəfənlər var idi. Orada taxta, sadə nərdivan da uzanmışdı. İskeledə, cəllad gəlməmişdən xeyli əvvəl, qoyun dərisi geyinmiş dörd məhbus var idi - Frolovun köməkçiləri ...

...Merin parad meydançasına çatandan az sonra cəllad Frolov yeni rənglənməmiş taxta pilləkənin üstündə dayanaraq onun beş qarmağına ilgəklərlə iplər bağlamağa başladı. Cəllad da iki köməkçisi kimi mavi palto geyinmişdi. Cinayətkarların edamını Frolov həbsxana şirkətlərinin boz papaq və qoyun dərisi geyinmiş dörd əsgərinin köməyi ilə həyata keçirdi.

Məhkəmə və polis idarələri üçün kiçik platforma iskeledən 1 ½ kulaç3 aralıda yerləşirdi. Bu platformada edam zamanı ən yüksək hərbi və məhkəmə dünyasının nümayəndələri, habelə Rusiya və xarici qəzetlərin nümayəndələri, İtaliya səfirliyinin hərbi agenti və səfirlik missiyalarının bəzi kiçik rütbəli şəxsləri olub. Platformanın arxasında, iskelenin sol tərəfində müxtəlif silahlarla hərbçilərin dairəsi var idi...”.

Kahinlərin olduğu vaqonlar iskeleyə doğru irəliləyirdi. Onların ardınca dar ağacları ilə məmurların oturduğu xüsusi platforma arasında dayanan “rüsvayçılıq arabaları” gəldi.

“Utanclı arabalar” dayandıqda cəllad Frolov iskeledən endi və Jelyabov və Rysakovun oturduğu birinci arabaya qalxdı. Yavaş-yavaş, sanki həzzini uzadıb əvvəlcə Jelyabovun, sonra Rısakovun bağını açdı. Bundan sonra cəlladın köməkçiləri Jelyabov və Rysakovun qollarından tutdular və onları pilləkənlərlə iskala qaldırdılar. Sonra eyni qaydada Kibalçiç, Perovskaya və Mixaylov iskeleyə qaldırıldı. Perovskaya, Jelyabov və Mixaylov zəncirlənərək pilləkənlərə zəncirlənmişdilər. Kibalçiç və Rısakov ölüm hökmünə məhkum edilmiş digər regisidlərlə birlikdə məhəccərin yanında dayanmışdılar.

Bütün cinayətkarlar mağaraya qalxanda izdihamın gurultusu dərhal kəsildi. İki cərgə nağaraçı iskele ilə platforma arasında dayanaraq məhkumlarla üz-üzə dayanaraq canlı divar yaradırdı. Bunun ardınca “keşiyində” əmri verildi, bundan sonra paytaxt meri general-mayor Baranov məhkəmə palatasının prokuroru Plehveyə hökm üçün hər şeyin hazır olduğunu bildirdi. Sonra nağaraçılar kiçik atışlar vurdular və baş katib Popov hökmü oxumağa başladı, elanı bir neçə dəqiqə çəkdi.

Hökm elan edilərkən, məhkum edilmiş cinayətkarlar istisna olmaqla, orada olanların hamısı başlarını açıq nümayiş etdiriblər. Tam təvazökarlıq nümayiş etdirərək, dik durub baxışlarını baş katibə dikdilər. Ən böyük sakitliyi Perovskaya, Jelyabov və Kibalçiç göstərdilər. Mixaylov və Rısakov ölümcül solğun idi. Onların üzlərinin ağ mərmərdən oyulmuş olduğunu düşünmək olardı. Jelyabov bir qədər həyəcanlandı, Kibalçiçlə Perovskayanın arasında dayanıb, hərdən başını çevirdi, elə bil son anda yoldaşları ilə vidalaşdı. Perovskaya, pilloriyada dayanaraq, donmuş izdihamın üzərində gəzdi. Hətta üzündə bir az qızartı da var idi. Bir anda o, ətrafdakı hər kəsə qaçılmaz ölümə qarşı nifrətini göstərərək çətinliklə gülümsədi. Kibalçiçin sifətində taleyə tam mənəvi tabelik əks olunub.

Hökm elan edildikdən sonra əllərində xaç olan, tam geyimli beş keşiş iskelenin üstünə çıxdı və edama məhkum edilənlərə yaxınlaşdı. Bütün məhkumlar çarmıxı öpdülər. Andrey Jelyabov dodaqları ilə xaça toxunaraq keşişin qulağına bir şey dedi, sonra diz çökərək xaçı yenidən ehtirasla öpdü. Bundan sonra kahinlər cəlladlara yol verərək, çarmıxın məhkum işarəsini edərək, iskeledən endilər.

Frolov və köməkçiləri növbə ilə məhkumların üzərinə uzun ağ asma kəfənlər taxdılar. Bu ana qədər Jelyabov, Perovskaya, Kibalçiç və Mixaylov ağıllarını itirməməyə çalışdılar. Kəfən geyindirilməzdən bir neçə saniyə əvvəl Jelyabov və Mixaylov Perovskayaya yaxınlaşıb, onunla öpüşərək sağollaşdılar. Rısakovun üzərinə son ağ kəfən atıldı. Yoldaşlarının asılanların kəfənini taxmasını seyr edərək, nəhayət, son gücünü itirdi. Dizləri boşaldı və Frolov olmasaydı, Rısakov yəqin ki, taxta platformaya düşəcəkdi.
Sonra bütün məhkumlar cinayətkarların başlarını gizlədən, lakin boyun nahiyəsində üfüqi kəsiklər olan xüsusi kapşonlu çantalarla örtülmüşdü ki, bu da boyun ətrafına sərbəst ilgək atmağa və sonra onu möhkəm sıxmağa imkan verirdi. Bu son prosedurdan sonra ən pis şey başladı. Sonradan baş verənləri təsvir etmək mümkün deyil.

Times müxbiri:

“...İştirak edənlərin hamısı bu edamdan indiyə qədər görülmüş ən çirkin tamaşa kimi danışır...”

Kolnische Zeitung müxbiri:

“...Şərqdə onlarla edamda iştirak etmişəm, amma belə qəssabxana görməmişəm...”

Ağ kəfənli, başlarına xalatla bir cərgədə dayanan cinayətkarlar dəhşətli mənzərə yaratdılar. Təxminən saat 9:20-də Frolov son hazırlıqları tamamladı və özünü icra etməyə başladı.

Əvvəlcə Nikolay Kibalçiç edam edildi. Frolov ona yaxınlaşıb alçaq qara skamyaya apardı. Nikolay Kibalçiçi qollarından tutan cəlladın köməkçiləri ona pilləkənləri qalxmağa kömək etdilər. Cəllad boynuna kəndir atıb boynuna kəməndi bərkitdi, bundan sonra bir zərbə ilə skamyanı ayağının altından yıxdı. Onun bədəni heç bir hərəkət və qıcolma olmadan havada asılı qalmışdı. Nikolay Kibalçiç dərhal ölümlə üzləşdi. Heç bir əzab, əzab yox idi.

Sonra Frolov Timofey Mixaylova yaxınlaşdı. Onun edamı Avropanın ən qüdrətli və qabaqcıl dövlətlərindən birinin ali məhkəməsi tərəfindən çıxarılan hökmün icrasından daha çox uzun, ağrılı işgəncə kimi idi. Uzun boylu idi və kifayət qədər iri bədən quruluşuna sahib idi. Edam başlamazdan əvvəl də iskelenin yanında dayanan zabitlər edam üçün hazırlanmış çox nazik kəndirlərin onun nəhəng bədəninin ağırlığını daşıya bilməyəcəyinə şübhə ilə yanaşdılar.

Frolov və köməkçiləri Timofey Mixaylova yaxınlaşanda o, ikrahla onları itələdi. Sonra başının xalat çantası ilə örtülməsinə baxmayaraq, cəlladlardan birinin dirsəkdən tutaraq müstəqil olaraq yuxarı platformaya qalxdı. Görünürdü ki, onun qətiyyətli hərəkəti hakimiyyətə son etirazını ifadə etdi. Kəmər boynuna bağlanan kimi Frolov pilləli skamyanı ayağının altından yıxdı. Elə bu anda onun əzabı başladı. Bir neçə saniyə sonra skamya ayağının altından söküləndən sonra bədəninin ağırlığına tab gətirə bilməyən kəndir qopdu. Nəhəng, ağırbaşlı Mixaylov səs-küylə iskelenin üzərinə yıxıldı. İndiyə qədər tamamilə səssiz qalan izdihamı bir gurultu dəniz dalğası kimi bürüdü və dəhşət çığırtılarına çevrildi.

“Birinci yürüşçülər”in edamının şahidi olan L.Plansonun xatirələrindən.
“...Hər tərəfdən qışqırıqlar eşidildi:
- Ona rəhm etməliyik!
- Onu bağışlamaq lazımdır. Uğursuz adamı asmaq kimi qanun yoxdur!..
- Allahın fars dili buradadır!
- Padşah həmişə belə insanlara rəhm edir! Adyutantını göndərəcək!..”

Qədim dövrlərdən bəri Rusiyada edam zamanı kəndir qopsa, asmağa məhkum edilmiş adamı əfv etmək adət idi.

Hadisələrin bu gedişindən ruh düşkünü olan cəlladlar tez özünə gəldilər. Frolovun köməkçiləri yeni bir kəndir çıxardılar, cəld onu üst tirdəki halqadan atdılar və yeni bir ilgək qurdular, bu da 3 dəqiqədən çox çəkmədi. Bütün bu müddət ərzində Timofey Mixaylov çarəsiz şəkildə platformada uzandı. Hazırlıqlarını başa vurduqdan sonra cəlladlar Mixaylova yaxınlaşdılar, lakin onun nəinki sağ olduğu, həm də tam huşunun olduğu ortaya çıxanda onların şokunu təsəvvür edin. Əllərinin arxasına bağlanmasına, başında xalat çantasına və hərəkətinə mane olan asılmış kəfən olmasına baxmayaraq, Timofey Mixaylov tək başına platformadan qalxmağa fiziki və mənəvi güc tapıb. O, əvvəlki dəfə olduğu kimi, cəlladları itələdi və müstəqil olaraq, kənardan kömək almadan, Frolovun köməkçilərindən birinin azca dəstəyi ilə pilləkənləri skamyaya qalxdı. Kəmər bir daha boynuna sıxıldıqdan sonra Frolov yenidən skamyanı ayağının altından çıxartdı. Kəndir ip kimi uzandı və... ikinci dəfə qırıldı. Timofey Mixaylovun cəsədi yenidən platformaya yıxıldı və bütün iskele silkələndi və Semenovski parad meydançasında küt uğultu ilə əks olundu.
Bir neçə dəqiqə əvvəl regisidi parçalamağa hazır olan kütlənin qəzəbinin partlamasını təsvir etmək mümkün deyil. İndi qəzəb dalğası, lənətlər və etiraz nidaları onun cəlladlarına, o cümlədən hakimiyyət nümayəndələrinə qarşı yönəldi. Parad meydanına toplaşan, ilk əmrdə tüfənglə atəş açmağa hazır olan təsirli sayda qoşun olmasaydı, qəzəbli izdiham kordonu yarıb onun cəlladlarını və digər cəlladlarını parçalayacaqdı.

Qeyd etmək lazımdır ki, Semyonovski parad meydançasında olan hərbçilər arasında çaşqınlıq və qəzəb hökm sürürdü. Əsgərlərdən bəziləri kütləyə qoşularaq yüksək səslə Mixaylovun əfv olunmasını tələb etməyə başladılar, lakin eyni əmr yerinə yetirildi - "sola, ətrafa yürüş" - və həbsə göndərildi.
Bu vaxt, Frolov, heç bir yerdən, üçüncü, daha güclü bir kəndiri aldı və tələsik başqa bir döngə qurdu. İkinci dəfə Timofey Mixaylov daha platformadan qalxa bilmədi. Frolovun köməkçiləri Timofey Mixaylovun ağır cəsədini çətinliklə qaldırdılar və baş cəllad tələsik başını ilgəyə soxdu. Bu dəfə kəndir qırılmayıb. Bədən yavaş-yavaş yelləndi və öz oxu ətrafında fırlandı. Və bu anda cəlladların ən çox qorxduqları baş verdi. Halqanın yanında kəndir qırılmağa başladı və tez açıldı. İskelenin yanında dayanan insanlar kəndir üçüncü dəfə qırılacaq deyə qışqırmağa başladılar. Qışqırıqları eşidən Frolov cəld vəziyyəti nəzərdən keçirdi və əvvəlcə Gesi Gelfman üçün nəzərdə tutulmuş yaxınlıqdakı ilgəyi çəkdi. O, skamyada dayandı və cəlladın köməkçilərinin qollarında qaldırmalı olduğu asılmış Timofey Mixaylovun boynuna başqa bir ilgək atdı. Bu dəfə hər şey bitdi, onun əzabı bitdi. Timofey Mixaylov iki kəndirdə asılı qaldı. Beləliklə, Mixaylovun dörd dəfə asıldığını güman etmək olar.

Üçüncü sırada isə Sofiya Perovskaya olub. O, iki yoldaşı kimi, qollarından tutaraq pilləli skamyaya aparıldı. Frolov boynuna ilgəyi bərkitdi və skamyanı ayağının altından çıxartmağa çalışdı. Lakin Sofya Perovskaya çıxan hissəni ayaqları ilə elə qüvvə ilə tutdu ki, Frolovun köməkçiləri onu böyük çətinliklə qopara bildilər. Bundan sonra onun bədəni skamyadan sıçradı və uzun müddət sanki dar ağacında sarkaç yellənirdi. O, sarsılmadı, yalnız kəfənin altından çıxan nazik ayaqları hələ də bir neçə saniyə titrəyirdi. Yarım dəqiqədən sonra o, tamamilə donub qaldı.

Dördüncü edam edilən Andrey Jelyabov oldu. Frolov ona qarşı xüsusi nifrət hiss edirdi. Bəlkə də bu səbəbdən o, Jelyabovun əzabını bacardığı qədər uzatdı. Kəmənd çox hündür, çənədə düyünlə bağlanmışdı ki, bu da əzab-əziyyəti xeyli azaldır. Bu fakt edamda iştirak edən həkimi o qədər qəzəbləndirdi ki, o, dözə bilməyib kobud şəkildə Frolova hücum etdi və sonuncu qəzəblə cavab verdi:
- Mən səni asanda düz-əməlli sıxacağam.

Andrey Jelyabov havada voltları təsvir edərək uzun müddət qıcolma yaşadı. Camaatın arasında yenə narazı cingilti eşidildi. Frolov, Jelyabovu endirməli və yenidən, bu dəfə düzgün şəkildə, düyünü boyun fəqərələrinə doğru çevirərək ilgəyi bərkidin. Yalnız bundan sonra Andrey Jelyabovun cəsədi hərəkətsiz olaraq dondu.

Sonuncu edam edilən Nikolay Rısakov olub. Yaşadığı hər şeydən şok vəziyyətində idi və kənar yardım olmadan nəinki pilləkənləri qalxa, hətta hərəkət edə bilmədi. Frolovun özü Timofey Mixaylovla uğursuzluqdan o qədər şoka düşdü ki, səhvən Rysakova çox hündür, çənəsinə bir düyün atdı. Rısakov son anda müqavimət göstərməyə çalışdı və skamyanı ayaqları ilə elə möhkəm tutdu ki, cəlladın köməkçiləri sözün əsl mənasında onu ayaqlarının altından çıxarmağa məcbur oldular. Eyni zamanda, cəllad Frolov Rysakovun sinəsinə güclü bir təkan verdi, bundan sonra bədəni dəhşətli əzab içində qıvrılaraq ipə asıldı.

9:30-da hər şey bitdi. Frolov və onun əlaltıları platformanın yanında dayanaraq növbəti əmrləri gözləyən iskeledən endilər. Nağara səsi kəsildi və “pauza” dərhal izdihamın səs-küyü ilə doldu. Meyitlər daha 20 dəqiqə asılı vəziyyətdə qalıb. Bundan sonra hərbi həkim iki prokurorluq əməkdaşının iştirakı ilə ilgəkdən çıxarılan edam edilmiş şəxslərə baxış keçirib və ölüm faktını təsdiqləyib. Sonra beş qara tabut edam edilənlərin qoyulduğu iskelenin üzərinə qaldırıldı. Tabutlar dərhal mıxlanaraq bağlandı, iki boş arabaya qoyuldu və brezentlə örtüldü. Güclü müşayiət altında tabutları olan arabalar Preobrazhenskoye qəbiristanlığında ümumi qəbirdə dəfn olunmaq üçün dəmir yolu stansiyasına aparıldı.

Səhər saat 9:58-də bütün prosedur tamamlandı. Saat 10:00-da paytaxt meri, general-leytenant Baranov iskala sökülməsi barədə göstəriş verib. Yan tərəfdə gözləyən dülgərlər dərhal işə başladılar. Saat 11:00-a qədər iskelenin sökülməsi işləri yekunlaşıb. Semyonovski parad meydanında yerləşən ordu hissələri kazarmalara göndərildi. Və cəlladlar insanın axmaqlığından və xurafatından istifadə edərək dar ağacından götürülmüş kəndirlərin sürətlə ticarətinə başladılar. Əclafların xeyrinə, bu dəfə onların sayı kifayət qədər çox idi.

Həmin gün Obuxovo stansiyasına Aleksandr Nevski bölməsinin icraçısı və bir neçə mülki şəxsin müşayiəti ilə edam edilənlərin tabutlarının olduğu bir vaqonla lokomotiv gəldi. Şlisselburq stansiyasının məhkəmə icraçısı Agafonovun iştirakı ilə vaqon açıldı və işçilər qara boya ilə bulaşmış beş kobud şəkildə bir-birinə vurulmuş tabutu oradan çıxardılar. Qəbiristanlıq işçiləri onları arabalara mindirdilər və yüzlərlə kazakın müşayiəti ilə qəbiristanlıq kilsəsinə apardılar. Lakin məhkəmə icraçısı Aqafonov dərhal Preobrajenski qəbiristanlığının baxıcısı Saqovskiyə xəbərdarlıq etdi ki, dövlət cinayətkarlarının dəfn mərasimi qəti qadağandır. Tabutlar əvvəlcədən qazılmış məzara gətirilərək aşağı salınmağa başlanıb. Onlar adi qutulara bənzəyirdi və o qədər ehtiyatsızlıqla yıxıldılar ki, çuxura endiriləndə onlardan bir neçəsi sözün əsl mənasında çökməyə başladı. Qutulardan biri qırıldı və Sofiya Perovskayanın cəsədi qismən yerə düşdü. Lakin dəfn zamanı iştirak edənlərin heç birinin çuxura enib onun cəsədini yenidən tabuta qoymaq arzusu yox idi. Ona görə də dəfn mərasimi olmadan, heç bir rəsmi dəfn proseduru olmadan onu torpaqla örtdülər. “Pervomartovtsı”nın kütləvi məzarını “ziyarət yerinə” çevirməmək üçün hakimiyyətin göstərişi ilə onun dəqiq yeri ən ciddi şəkildə qorunurdu. Bu günə qədər heç kim Andrey Jelyabov, Sofia Perovskaya, Nikolay Kibalchich, Timofey Mixaylov və Nikolay Rysakovun dəfn yerini göstərə bilməz.

“Narodnaya Volya” partiyasının İcraiyyə Komitəsinin reaksiyası özünü çox gözlətməyib. İcraiyyə Komitəsi edamdan bir neçə gün sonra özünün yeraltı mətbəəsində avtokratiyaya qarşı mübarizəni sərtləşdirəcəyini vəd edən açıq məktub çap edib payladı.

“İCRAİYYƏ KOMİTƏSİNDƏN.

Aprelin 3-də səhər saat 9-dan 10-a qədər Sankt-Peterburqdakı Semyonovski parad meydançasında sosialistlər şəhidlik tacını aldılar: kəndli Andrey Jelyabov, zadəgan Sofya Perovskaya, keşiş Nikolay Kibalçiçin oğlu, kəndli Timofey. Mixaylov və tacir Nikolay Rısakov.
Şəhidlərin məhkəməsini çar senatorları aparır, hökmü imperator III Aleksandr diktə edir və o, təsdiqləyir.
Beləliklə, yeni bir hökmranlıq ortaya çıxdı. III Aleksandrın avtokratik vəsiyyətinin ilk aktı qadınların asılması əmri oldu. Tacqoymaya hələ dözə bilməyən o, taxt-taca xalqın haqqı uğrunda mübarizlərin qanı səpdi.

Belə də olsun!

Biz öz növbəmizdə əziz yoldaşlarımızın təzə məzarı üstündə xalqın azadlığı uğrunda mübarizəni davam etdirəcəyimizi açıq şəkildə təsdiq edirik. Keçmiş padşahlıqda Solovyovdan başlayaraq, Kovalski, Vittenberq, Loqovenko, Lizoqub, Çubarov, Davidenko, Osinski, Antonov, Brandtner, Qorski ilə davam edən bir sıra döyüşçüləri dayandırmadığı kimi, dar ağacları da bizi bu yolda dayandırmayacaq. , Bilchansky, Fedorov, Dubovsky, Drobyazgin, Malinka, Maidansky, Rozovsky, Lozinsky və Mlodetsky, Kvyatkovsky və Presenyakov ilə bitən.
Martın 1-dən dərhal sonra İcraiyyə Komitəsi imperator III Aleksandra mesaj dərc etdi və orada Rusiyanı düzgün və dinc inkişaf yoluna qaytarmağın yeganə yolunun Ali Hakimiyyətin xalqa müraciəti olduğunu müdafiə etdi.

Aprelin 3-də baş verən hadisələrə görə, Ali Hakimiyyət fərqli bir yol seçdi - Bosedə mərhum II Aleksandrın məşhur həmsöhbəti Frolova üz tutmaq yolu.

Belə də olsun!
III Aleksandrın ümumi siyasətinin yaxın gələcək üçün qiymətləndirilməsini təxirə salan İcraiyyə Komitəsi indi bəyan edir ki, II Aleksandrın ənənələrindəki mürtəce siyasət labüd olaraq hökumət üçün martın 1-dən daha fəlakətli nəticələrə gətirib çıxaracaq. Nicholas, Odessa, Alexander, Moskva və iki Sankt-Peterburq.
İcraiyyə Komitəsi qul instinktlərini hiss etməyən, əzab çəkən Vətən qarşısında borcunu dərk edən hər kəsi Rusiya torpağının azadlığı və rifahı uğrunda qarşıdan gələn mübarizəyə qoşulmağa çağırır.

“Üç-üç-üç çağırdılar,” o, eynilə sönük bir şəkildə mızıldandı, “mən də üçüncü sırada idim və mənim ömrüm bir dəqiqədən çox deyildi... On beş addımda – on beş sıravi zabitlərlə, dolu silahlarla. ...”

– Bağışlayın, siz Petraşavitlərin edamından danışmırsınız? – Kuzminski donmuş ovuclarını sıxmağa davam edərək maraqla soruşdu.

Qoca nəyəsə cavab vermək istəyirdi, zahirən təsdiqlə başını tərpətdi, amma sonra camaat danışmağa başladı:

- Onu götürürlər! Onlar sürürlər!

Mlodetskinin arxası ilə faytonçuya oturduğu hündür bir vaqon göründü. Onun əlləri qayışlarla skamyaya bağlanmış, sinəsinə isə açıq-aydın yazılmış “Dövlət cinayətkarı” lövhəsi vurulmuşdu.

Mlodetski, böyük gücə malik olan və cəlladlar haqqında məşhur fikrin əksinə - zahiri xoşluqdan məhrum olmayan məşhur cəllad İvan Frolov tərəfindən asılmalı idi. Bədbəxt adamı açdıqdan sonra, lakin əllərini boşaltmadan, Frolov sözün həqiqi mənasında Mlodetsky'yi kürsüyə itələdi və burada həlimliklə - camaatla birlikdə hökmü dinlədi. Sonra kahin peyda oldu, hədsiz həyəcanlandı və sakitcə cinayətkara nəsə dedi, bundan sonra o, öpmək üçün xaçı uzatdı.

- Məni öpdü! Öpüşdüm! - izdihamda xışıltı ilə.

- Bağışlayın, amma o yəhudidir! – Kuzminski qışqırdı. – Ən qeyri-adi növün sırf yəhudi tipi...

"Görünür, onun bu yaxınlarda pravoslavlığı qəbul etdiyini söylədilər" dedi Ryazanov.

“Bu anda ruha nə baş verir, onu hansı qıcolmalara aparırlar?”, – qoca edam hazırlıqlarına böyük kədərlə baxdı. Gözləri sanki daha da dərinləşdi, nazik, qansız dodaqları əsəbi şəkildə qıvrıldı.

Frolov köməkçinin köməyi ilə edam edilən adama ağ papaq və kətan xalat qoydu, sonuncunu arxadan qolları ilə məharətlə bağladı, sonra məharətlə başına bir ilgək atdı və heç bir səy göstərmədən Mlodetskini geyindi. skamya. Nağara çalındı, kəndir dartıldı və Mlodetski əzab içində qıvrılmağa başladı. Bu, İvan İvanoviçin gördüyü ilk asmadan çox uzaq idi, amma indi qəfil içində ürpertici və soyuq hiss etdi.

-...Onları ataları qədər danlama. Bu fikri həyata keçirin, çünki nihilizmin kökü təkcə atalarda deyil, atalar da uşaqlardan daha çox nihilistdirlər. Yeraltı bədxahlarımızda ən azı bir növ iyrənc hərarət var, atalarımızda da eyni hisslər var, amma kiniklik və biganəlik, bu daha da rəzildir” deyə qoca dua kimi mızıldandı. Bunu adətən dinləməyə öyrəşmiş və ya əksinə, yalnız özünü dinləməyə meylli, bəlkə də dəli olan insanlar deyir.

Parad meydançasında sükut hökm sürürdü, uzaqdan yalnız qarğalar qışqırırdı və kənarda asılmış adamı salamlayan kimi parovoz zümzümə edirdi. Onun bədəni növbə ilə əyilmiş və rahat asılmışdı, lakin hər şeyin bitdiyi görünən kimi, yenidən ölüm yorğunluğuna çırpıldı. Cəllad Frolov narahat şəkildə asılmış adama baxdı, lakin heç nə etmədi, baxmayaraq ki, Ryazanov bilirdi ki, belə hallarda edam edilmiş şəxsi ayaqlarından tutub güclü şəkildə aşağı çəkməklə "təvazökarlıq" etmək adətdir.

- Şeytan nə bilir! – Kuzminski nəhayət saatını çıxarıb ona baxaraq qışqırdı. - On dəqiqə! Xeyr, mən bunu daha görə bilmirəm. Gedək bir içki içək, İvan İvanoviç.

"Bəli, bu faydalı olacaq" Ryazanov razılaşdı. - Bizə qoşulmaq istərdinizmi, əziz bəy? – özü üçün gözlənilmədən köhnə qonşusundan soruşdu.

"Qətl üçün öldürmək cinayətin özündən qeyri-mütənasib dərəcədə böyük cəzadır" dedi və təklifi eşitməmiş kimi qarşısına baxdı. "Cəza ilə adam öldürmək, quldurluqla qətlə yetirməkdən qeyri-mütənasib olaraq daha dəhşətlidir." Oğrular tərəfindən öldürülən, gecələr, meşədə kəsilən hər kəs, əlbəttə ki, son ana qədər xilas olacağına ümid edir... Və sonra ölməyin on qat daha asan olduğu bütün bu son ümidlər yəqin ki, götürülüb! Budur hökm və yəqin ki, qaça bilməyəcəksiniz, bütün dəhşətli əzab orada oturur və dünyada bundan güclü əzab yoxdur. "On min nəfər var və heç kimi edam etmirlər, amma məni edam edirlər!" - yəqin fikirləşir...

Petr Frolov

Lubyankadan olan cəlladın açıqlamaları. Qanlı sirlər 1937

Giriş

Əlyazma mezzanində tapıldı

Dekabrın 20-də səhər məşhur Moskva radiostansiyasının studiyasında oturmuşdum. Bu gün ölkəmizdə dövlət təhlükəsizliyi və xarici kəşfiyyat orqanları əməkdaşlarının peşə bayramı - Çekist Günü qeyd olunur. Keçmişdə bədnam teleaparıcı, indi isə bu FM stansiyasının proqram direktoru bu “Dzerjinskinin varisləri” bayramını orijinal şəkildə qeyd etmək qərarına gəldi. Bir saat yaşa, radio dinləyicilərinə sübut etməli oldum ki, NKVD zabitləri təkcə cəlladlar deyil, həm də Vətənin müdafiəçisidirlər. Mövzu çərçivəsində daha nələri müzakirə etmək olar: “1937-ci il repressiyaları və dövlət təhlükəsizlik orqanları”.

Aparıcı cazibədar xanım canlı yayımdan əvvəl mənə xəbərdarlıq etdi: atasının xarici kəşfiyyatçı olmasına baxmayaraq, daxili kəşfiyyat orqanlarına münasibəti kəskin mənfidir. Ancaq o, studiyada debatlar təşkil etməyəcəyinə söz verdi - radio dinləyiciləri bu rolun öhdəsindən mükəmməl gələcəklər. Qadın yanıldı - bütün zəng edənlər Stalini təriflədilər. Necə deyərlər, biz ən yaxşısını istəyirdik, amma həmişəki kimi oldu.

Proqram bitdikdən sonra dəhlizə çıxdım. Mənim yerimə yeni qonaq gəldi. Redaktor qaçaraq yanıma gəldi və bir kağız parçasını mənə uzatdı və yerindən tərpəndi:

- Təqaüdçü zəng etdi. O, məndən onu yayımlamamağımı istədi. telefon nömrəmi buraxdım. Mənə zəng etməyinizi xahiş etdim. O, maraqlı materialın olduğunu bildirib. Atanın xatirələri...

Redaktor son sözlərini arxası mənə çevirərək dedi: o, iş yerinə qayıtmağa - radio dinləyicilərindən zəngləri qəbul etməyə tələsirdi. Kağız parçasına qısaca nəzər salıb onu cibimə qoydum.

Axşama yaxın göstərilən nömrəyə zəng vurub görüş təyin etdim. Düzünü desəm, getmək istəmirdim - bu səfərin məhsuldar olacağına inanmırdım. Xatirələr çox güman ki, oxunmayan qocanın dəsti ilə yazılmışdır. Mətni deşifrə etmək üçün ən azı bir ay, hətta daha çox vaxt lazım olacaq. Stalinin şərəfinə bir sıra tostlar və yazıçının həyatından səhnələr oxumaq üçün bütün əziyyətlər. Ola bilsin ki, müəllif əslində keçmiş təhlükəsizlik işçisi deyil, adi qrafomandır.

Frunzenskaya metrosunda kərpic "Stalinist" evi. Uzun müddət kimə və niyə gəldiyimi öyrənən ayıq köhnə konsyerj. Mənzil beşinci mərtəbədədir. Qapını yaşlı bir qadın açdı. Məni içəri dəvət etdi. Bir neçə dəqiqədən sonra qonaq otağında masa arxasında oturub kofe və konyak içir, həyat haqqında söhbət edirdik. Daha doğrusu, söhbətin çoxunu o etdi, mən isə daha çox dinlədim.

– Etiraf edirəm, mən sizin kitablarınızdan “Stalinin Korrupsiyaya Qarşı Mübarizə Komitəsi” və Beriya haqqında kitabdan başqa, demək olar ki, heç nə oxumamışam. Bir dost bunu tövsiyə etdi. O, Rusiya Federasiyası Kommunist Partiyasının fəalıdır və biz bu barədə tez-tez mübahisə edirik. Ancaq atamla saatlarla sovet hakimiyyəti altında yaşamağın necə yaxşı olduğunu müzakirə etdilər. Sadəcə xaricdə olmayıb və başqa cür yaşaya biləcəyini bilmir. Ərimlə mən, təəssüf ki, rəhmətə getdik, – o, kədərlə ah çəkdi, – uzun illər xaricdə yaşadıq. Seryozha diplomat idi. Ancaq söhbətimizin mövzusu bu deyil. Atam 1938-1954-cü illərdə Lubyankada xidmət edib. Və ölümünə qədər o hesab edirdi ki, Stalinin dövründə ölkədə nizam-intizam hökm sürür və bütün siyasi repressiya qurbanları əfsanəvi deyil, real antisovet fəaliyyətlərinə görə əziyyət çəkirdilər. Əgər 1937-ci ildə təhlükəsizlik işçiləri “beşinci kolon”u ləğv etməsəydilər, SSRİ müharibədə qalib gələ bilməzdi. Atam edamlarda iştirak etdiyini söylədi. “O, özünü atmadı,” o əlavə etdi, “sadəcə həkim və prokurorla birlikdə sənədləri tərtib etdi. Bu sizi şoka salmır? – səsi ilə narahatlıqla soruşdu.

- Tam olaraq nə? – sözlərimi diqqətlə seçərək ehtiyatla dedim. - O, edamlarda iştirak edib? O, ölüm hökmlərini imzalamadı. Və mühafizəçilərin əksəriyyətinə - dindirilərkən istintaq altında olan insanları döyərək ləkələnməmiş şəxslərə münasibətimi kitablarımdan bilirsiniz.

"Yaxşıdır" dedi həmsöhbət rahatlıqla. – Sadəcə olaraq, bir çox dostlarım atamı yalnız NKVD-də xidmət etdiyinə görə mənfi qəbul etdilər. Onlar bu təşkilatı cinayətkar hesab edir və tez-tez Gestapo ilə müqayisə edirlər. Bir də bilsələr ki, edamlarda iştirak edib... - Susdu.

– Təvazökar sual: bu insanlar Nikita Xruşşova necə baxırlar? “Şəxsiyyətə pərəstiş”in ifşaçısı kimi, yoxsa 1937-1938-ci illərdə paytaxt şəhər komitəsinin katibi olarkən Moskva sakinləri üçün on minlərlə ölüm hökmünə imza atan şəxs kimi? Yəqin ki, “ərimə”nin təşəbbüskarı və totalitarizmin əleyhdarı kimi. Onlar üçün o, qəhrəmandır, sənin atan isə pis adamdır. Baxmayaraq ki, məntiqlə əksinə olmalıdır, ya da ən azından Xruşşov da Stalin kimi repressiyaya görə günahkardır. Atanız sadəcə ifaçı idi və yəqin ki, edam olunanların hamısının əsl cinayət törətdiyinə və ölkə üçün təhlükəli olduğuna ürəkdən inanırdı. Eyni şeyi Xruşşov haqqında demək olmaz.

"Bilmirəm..." o çaşqınlıqla dedi. – Bu barədə heç düşünməmişdim də... Demək istəyirsən ki, atam sadə ifaçı olub, Xruşşov şüurlu hərəkət edib, sonra hakimiyyət uğrunda mübarizə naminə antistalinist olub?

- O qədər də sadə deyil. Atanla Xruşşov o dövrdə mövcud olan vəziyyət çərçivəsində hərəkət edirdilər. Və hər ikisi də səmimi olaraq doğru şeyi etdiklərinə inanırdılar. Başqa bir şey budur ki, bir insan həyatı boyu buna inamını saxladı, digəri isə yox. Düzünü desəm, siyasi “dəyişiklik edənlərə” deyil, siyasi vəziyyətə uyğun olaraq fikirlərini dəyişməyən insanlara daha yaxşı münasibət bəsləyirəm.

"Siz və atanız yəqin ki, ünsiyyət qura bilərdiniz." Keçmişə baxışınız ayrı və neytraldır. Belə insanlardan xoşu gəlirdi. Onu fanatik stalinist adlandırmaq çətindir. Daha doğrusu, o, 1954-cü ildə vəziyyətin dəyişdiyini hiss edərək hakimiyyətdən uzaqlaşan praqmatik idi. Hərbi universitetdə tarix fənnindən dərs deyirdi. Müharibədən sonra Pedaqoji İnstitutu qiyabi bitirmiş, sonra namizədlik dissertasiyası müdafiə etmiş və Xruşşovun “əriməsi”, sonra isə Brejnev “durğunluğu” zamanı sovet ordusunun zabitlərinin beyninə böyük və qiymətli şeylər səpmişdir. .

– Təhlükəsizlik işçilərindən hərbi xidmətə necə keçdiniz? - Mən təəccübləndim.

- Uzun və mürəkkəb hekayə. Sərhəd məktəbini bitirdikdən sonra onu Uzaq Şərqə göndərirlər. Oradan Moskvaya - NKVD-nin mərkəzi idarəsinə köçürüldü. Atam zarafatla dedi ki, o, arxiv şöbəsində “papaqlı kargüzar siçovulu” kimi xidmət edir. Məhkumların, o cümlədən ölüm cəzasına məhkum edilmiş şəxslərin bütün istintaq materialları orada saxlanılırdı. Bir şəxs edam edildikdə, ata müvafiq şəhadətnamə yazdı və repressiyaya məruz qalan şəxsin işinə verdi. Müharibə zamanı atam Smerşdə xidmət edirdi. Özünün dediyi kimi, hərbi əks-kəşfiyyat cəbhə xəttində yüksək itkilərə görə daim kadr çatışmazlığı yaşayırdı. Belə ki, o, arxiv şöbəsindən əməliyyat bölməsinə keçirilib. Eyni zamanda o, hərbi təhlükəsizlik zabitlərinin hazırlandığı kurslarda dərs deməyə başlayıb. Məhz o zaman anladı ki, onun əsl çağırışı gəncləri öyrətməkdir. O, əvvəlcə kolleci bitirib, sonra müəllimliyə keçmək qərarını belə izah edib.

- Bəs tarixdən dərs deyirdi? - Mən təəccübləndim.

"Bilmirəm" deyə o, səmimi etiraf etdi. “Atam evdə heç vaxt işindən danışmırdı. Bütün sorğu vərəqlərində hərbi universitet və vəzifə - müəllim göstərmişəm. Bu, KQB-nin məni və ərimi xaricə buraxması üçün kifayət idi...

“Sən əlyazmadan danışırdın” deyə diqqətlə ona səfərimin səbəbini xatırlatdım. Bir neçə dəfə yüksək rütbəli təhlükəsizlik işçilərinin övladları ilə əlaqə saxlamalı oldum. Stalin dövründə hakimiyyət orqanlarında xidmət bu insanlara susmaq andı qoydu. Onların çoxu nəinki xatirə yazmayıb, hətta yaxınlarına heç nə deməyib. İndi isə söhbətdən sonra evə əliboş getmək riskinə düşdüm.

"Bəli, bəli, mən tamamilə danışıram" dedi həmsöhbət. – 90-cı illərin əvvəllərində onlara Stalin haqqında həqiqəti söyləməyə icazə veriləndə atam xatirələr yazmaq qərarına gəldi. O dövrdə nəşr olunan əksər kitabların siyasi qərəzliliyi və subyektivliyi onu qıcıqlandırırdı.

- Hamısını oxudu? “Mən inamsızlıqla soruşdum ki, o vaxt onun ən azı doxsan yaşı var idi. Bu yaşda çox az insan parlaq ağıl saxlayır.

- Əlbəttə, hamısı deyil. Çox balaca. Onların əksəriyyətini sadəcə gözdən keçirdim. Demək olar ki, hər gün Leninkaya gedir (Rusiya Dövlət Kitabxanası. - Qeyd avto.) işə gedirmiş kimi yeriyirdi. O, xatirələrini yazmaq qərarına gəlib. Daha çox olmasa da, üç il işlədim. Onları özüm makinada çap etdim. Heç yazı makinasından istifadə etmisinizmi? – şübhə ilə soruşdu.

– Bəli, mənim uzaq gəncliyimdə, hələ kompüter olmayanda. İnsanların makinadan istifadə edərək monoqrafiya və romanları necə yazdıqları mənim üçün hələ də sirr olaraq qalır - axı bu, çox ağır işdir”, - deyə etiraf etdim.

- Mənim üçün də. Amma atam bunu edib”, – o, qürurla dedi. – 1997-ci ildə əlyazmasını Moskva nəşriyyatına aparıb. Ofis Tverskaya küçəsi ərazisində yerləşirdi. Orada atam, sonralar dediyi kimi, kəşfiyyatdan olan həmkarı və maraqlı həmsöhbəti ilə tanış oldu. İkisi uzun müddət mətnlə məşğul oldular, onu oxucular üçün maraqlı etməyə çalışdılar... Onun yeni dostu və dostlaşdılar, peşəkar jurnalist idi və sovet dövründə TASS-da işləyirdi... Kitab heç vaxt nəşr olundu... Bir ay ərzində atamı və ərimi itirdim... Təxminən iki ildən sonra bir az özümə gələndə əlyazmanı tapmağa çalışdım ki, onu xatirə kimi çap edim. Atamın xatirələrini çap etdirməsi çox vacib idi. Onu pul maraqlandırmırdı. Redaktor dərhal xəbərdarlıq etdi ki, qonorarla hesablaşmağa ehtiyac yoxdur. Bəlkə ödəyəcəklər, bəlkə verməyəcəklər. Onun hərbi təqaüdü atama bəs edirdi... Onun dəftərində redaktorun ev telefon nömrəsini tapdım. Zəng etdim, dedilər ki, ölüb. Nəşriyyat da yoxa çıxdı. Yalnız çap etdirdiyi kitablar qaldı. Sonra qərara gəldim ki, taleyin yazısı atamın əlyazması çap olunmayacaq... Və təxminən bir ay əvvəl oğlum asma mərtəbədə əşyaları sıralayanda bunu kəşf etdi...

Aşağıda təsvir edilən belə hallar cəlladların aşağı ixtisas səviyyəsini və ya avadanlığın köhnəlməsini göstərən son dərəcə arzuolunmaz həddi aşmaq kimi qəbul edilməlidir. Üstəlik, 20-ci əsrin 40-cı illərinə qədər uzun müddətə həbs cəzasına məhkum edilmiş təsadüfi cinayətkarlar bəzən əfv və ya vaxtından əvvəl azadlığa buraxılacaqlarını vəd edərək cəllad kimi cəlb edilirdilər.

1803-cü ildə Avstraliyada müəyyən bir Cozef Samuel asılmalı idi. Lakin dar ağacındakı kəndir qırılıb. Bu, ikinci və üçüncü dəfə baş verdi. Bundan sonra hakimlər göydən bir əlamət olduğuna qərar verdilər və Şamuel əfv olundu.

1885-ci il fevralın 10-da Böyük Britaniyada oxşar hadisə baş verdi. Bu barədə “Independence Belge” qəzeti yazıb: “Kiçik Exeter şəhəri... ölüm hökmü məsələsinin daha çox və ya daha çox olduğu bütün ölkələrdə söz-söhbətə səbəb olan dəhşətli səhnə teatrına çevrildi. ağlına daha az gəlir. Kraliça Viktoriyanın dövlət xanımı Miss Case-nin onun köməkçisi Con Li tərəfindən öldürülməsinin xatirəsi hələ də təzədir. Bu sonuncu bu səhər Exeter Gaol həyətində edam edilməli idi. Ölümcül an gəldi. Dar ağacı mərhum Marvudun varisi cəllad Berri tərəfindən ucaldılıb. Cinayətkar çıxarılıb. Başı, adət üzrə, qara papaqla örtülmüşdü. Onun boynuna kəndir keçirib, cinayətkarın cəsədinin asılması üçün aşağı düşməli olan nərdivanın üstünə qoyublar. Kahin ayrılıq duasını oxuduqdan sonra işarə verildi. Cəllad nərdivanı yuxarı tutan boltu çıxarır. Universal heyrət nidası eşidilir. Bolt çıxarılır, amma nərdivan enmir və artıq canını verməyə hazırlaşan məhkum həyəcandan titrəyərək ayaq üstə dayanır. Cəllad Berri heç nə başa düşmür. İki həbsxana gözətçisi ilə birlikdə pilləkənin aşağı düşəcəyi ümidi ilə təpiklə vurur. Boşa çıxan iş. Üç-dörd dəqiqəlik nəticəsiz səydən sonra cəllad edam aparatına baxış keçirməyi zəruri hesab edir və boynuna kəndir bağlamış Con Lini yenidən həbsxanaya aparırlar. Yoxlama cəlladın rütubətdən nərdivan lövhələrinin şişdiyinə inanmasına səbəb olur. Pilləkənin bir neçə nəfərin ağırlığı altında enəcəyinə qəti inanan cəllad bir neçə həbsxana nəzarətçisini köməyə çağırır. Cinayətkar yenidən iskeleyə aparılır. Kahin yenə dua oxuyur, sonra altı-yeddi nəfər bir anda nərdivanı təpikləyir, amma bu dəfə nərdivan yerindən tərpənmir. Məhkum yenidən götürülür. Cəllad və köməkçiləri yenidən keçiddə məşğuldurlar. Ona elə gəlir ki, indi hər şey lazım olduğu kimi olacaq. Üçüncü dəfə Con Li çıxarılır və üçüncü dəfə tarix təkrarlanır - nərdivan sadəcə enmək istəmir! Sonra dərin təşviş içində olan jurnalistlər və bu səhnənin digər şahidləri məhkumun müdafiəsinə qalxırlar. Con Linin boynundan kəndir, başından isə qara papaq çıxarılır. Tamaşaçıların gözləri cinayətkarın ölümcül solğun üzünü görür: dişlərini döyür, ayaqları boşalır. Həbsxana rəhbərliyi edamı davam etdirmək fikrindən vaz keçərək baş verənləri Daxili İşlər Nazirinə bildirməyə qərar verir”.

Bu hekayə kraliçanın nazirin təklifi ilə Con Linin ölüm cəzasını ağır əməklə əvəz etməsi ilə sona çatdı.

Qanunun ədalətliliyinə və törədilmiş cinayətə görə cəzanın labüdlüyünə deyil, sadəcə olaraq öz dərisini xilas etmək üçün cəllada çevrilən quldurlar haqqında söhbəti davam etdirərkən Paula Sokovskini xatırlatmaq lazımdır. 1937-ci ildə faşistlər onu sərhəddə ələ keçirəndə o, 17 yaşlı kommunist idi: Paul Respublika ordusu sıralarında faşizmə qarşı döyüşmək üçün İspaniyaya gedirdi. Ancaq bunun əvəzinə o, Zaksenhauzen konsentrasiya düşərgəsində sona çatdı. Versiyalardan birinə görə, o, qoca məhbusu ələ salmağa başlayanda sonradan karxanada mühafizəçini çubuqla öldürüb. Nasistlər Paulu bir neçə ay cəza kamerasında saxladıqdan və onu fiziki və əqli cəhətdən sındırdıqdan sonra onu düşərgə cəlladına çevirdilər.

Başqa bir versiyaya görə, hər şey başqa cür oldu. Onu çağırıb soruşdular: “Uşağınız olsa və bir əclaf onu təhqir etsəydi, onu asa bilərdinizmi?” Paul bəli cavab verdi. Ertəsi gün ona belə bir “cinayətkar” verdilər. Əslində o, sovet hərbi əsiri idi (artıq SSRİ ilə müharibə gedirdi). Sokovski onu dar ağacına asdı. Ümumilikdə, Sokovskinin şəxsən 34 edamı var və keçmiş kommunist 12 min məhbusun məhv edilməsində "kollektiv" iştirak etdi. 1946-cı ildə o, keçmiş həbs düşərgəsinin əsiri tərəfindən tanınıb və cəllad Vorkutaya göndərilib. On il sonra o, ADR hakimiyyətinə təhvil verildi, Sokovski 1970-ci ilə qədər siyasi həbsxanada idi. 1997-ci ildə tarixçi Regina Scheer onun izinə düşdü, onunla söhbətində ona qarşı bütün ittihamları rədd edərək, "yalnız dar ağacı qurduğunu və cəsədləri apardığını" söylədi.

Lakin Stasi arxivlərində onlar Paulun özünün ilk edamının təsvirini tapdılar: “Öldürəndə heç nə hiss etmirsən. Növbənizin gələcəyindən belə qorxmursunuz. Gecələr kabus gördüm: edam olunan adam qarşımda dayanmışdı, yaralarından qan sızırdı. Yataqdan sıçrayıb gözətçini çağırdım”. Sonra kabuslar ona əzab verməyi dayandırdı: Heç kim mənə rəhm etmədi, mən də heç kimə rəhm etmədim.”

Xəyanətkar isə ömrünün sonuna kimi tövbə etdi. Ondan soruşdular: "Mümkün olsaydı, həyatınızda nəyi fərqli etmək istərdiniz?" Şişmiş kommunist cavab verdi: "Mən yaşamaq istəməzdim". İndi o, ölümcül xəstədir, Berlin qocalar evində yaşayır və daha heç bir jurnalistlə, xüsusən də sovet jurnalistləri ilə əlaqə saxlamır. Eyni şey Rusiyada məşhur cəllad İvan Frolova da aiddir. 1869-cu ildə ehtiyatsızlıqdan adam öldürməkdə, sonra iki dəfə qaçmaqda və hətta quldurluqda iştirak etməkdə təqsirli bilinərək sonda özünü 30 il 10 ay həbs cəzasına məhkum etdi. Deyəsən, azadlığa demək olar ki, heç bir ümid qalmayıb: hökm oxunanda onun 30 yaşı var idi. Ancaq birdən fürsət yarandı - elə oldu ki, Sankt-Peterburqda siyasi cinayətkar Dubrovini edam etmək lazım gəldi, amma adi cəllad yox idi. Daha doğrusu, “azad adamlardan” biri sərxoş olub, it olub harasa yoxa çıxıb. Amma işlər gözləmir. İvana edamı həyata keçirməyi təklif etdilər və mükafat olaraq 10 rubl gümüş vəd etdilər və cəzasının altı ayını ləğv etdilər. Frolov razılaşdı, xüsusən də tezliklə hər edam üçün ona 15 rubl ödəməyə başladıqlarından və üstəlik, azad edilmə saatını yaxınlaşdırdılar. O, uşaqlıqdan köhnə dostu Aleksandr Ulyanovu asmaq məcburiyyətində qalan günə qədər belə işləyib. Bu edamdan sonra İvan intihar etdi.

Amerika əsgəri Con Vud, əksinə, heç vaxt edamdan peşman olmayıb. O, bu rol üçün könüllü olub. B.Polevoy qeyd edir: “Onun üzərinə götürdüyü iş lazımdır, lazımdır. Ola bilsin ki, o, hətta öz istəyi ilə deyil, sifarişlə razılaşıb...” Ancaq bu “zəruri işi” yerinə yetirmək üçün bir nəfər də olsun sovet könüllüsünün olmasına icazə verilmədi, baxmayaraq ki, onların sayı çox idi. Bundan əlavə, J. Wood - bu qısa, kütləvi oğlan, uzun, ətli, qarmaqlı burun və üçlü çənə ilə - qondarma keçdi. Naməlum çavuş kimi “müharibə”, evə məşhur kimi qayıtdı. Edamdan çox əvvəl o, fəal şəkildə müsahibələr və avtoqraflar verməyə başladı və hökmün icrasından sonra cinayətkarların asıldığı kəndir parçalarını satdı. Bəzən dar ağacı qanunun tələbinə əlavə arqument kimi də istifadə olunurdu. Belə ki, Romada Kaliqula legionerləri tərəfindən İtaliyaya gətirilən Misir obeliskinin quraşdırılması zamanı qaldırmanın son mərhələsi zamanı işlərə nəzarət edən Papa ölüm ağrısı altında işçilərə səs-küy salmağı qadağan edib, belə ki, kəskin səslər diqqətlə qaldırılmış 440 tonluq kolossun tarazlığını pozmasın. İşin dəyəri çox yüksək idi - axır ki, obeliski dörd ay ərzində minə yaxın işçi qaldırdı. Hətta öskürmək və asqırmaq da qəti qadağan idi. Təhdidi gücləndirmək üçün tikinti sahəsinin yanında cəlladın olduğu dar ağacı qoyulub. Bununla belə, hadisə hələ də baş verib. Son anda iplər çox sıxıldı və onların qopmaq üzrə olduğu məlum oldu. Sonra fəhlələrdən biri, dənizçi Domeniko Breska heyrətə düşmədən yüksək səslə əmr etdi: "İplərdə su!" Təcrübəli dənizçinin məsləhəti dərhal yerinə yetirildi və suya batırılmış kəndirlər nəhəng obeliskin ağırlığına tab gətirdi. Lakin Breska bu əmrə tabe olmadığı üçün ölüm cəzasına məhkum edildi və yalnız sonradan papa bu sərəncamı ləğv etdi.

Boğulma, asılmadan fərqli olaraq, yalnız həbsxanada həyata keçirilirdi. Buna görə də, belə bir edamın şahidlərinin təsvirləri bizə çatmayıb və biz texnologiyanın yalnız ümumi xüsusiyyətlərini bilirik. Qədim Yunanıstana əlavə olaraq, qədim dünyada imperator Tiberius dövründə olduqca tez-tez istifadə olunurdu, lakin artıq Neronun dövründə bu cür edamın çoxdan istifadədən çıxdığı deyilir. Həmin günlərdə, hətta sonralar, inkvizisiya zamanı məhkumu belə boğurdular: skamyada oturdurdular, boynuna ilgəkli kəndir atdılar və iki nəfər onu əks istiqamətə çəkdilər. Görünür, Katilin sui-qəsdinin iştirakçıları - Lentulus və onun dörd tərəfdaşı - beləcə edam edilib.

Auto-da-fe-nin son hissəsində, inanc əleyhinə olan cinayətkarlar artıq cəzalandırılarkən və onlardan bəziləri dirəyə göndərilərkən, bəzən boğulma da baş verirdi. Bu, iki halda baş verdi: ya bidətçi öz fikirlərindən əl çəkə bildi, lakin törətdiyi cinayətin ağırlığı hələ də onu ölümdən azad etmədi, ya da cəlladlar öz vəzifələrini vicdansızlıqla yerinə yetirsələr, o, cinayəti törədənə müəyyən məbləğ ödəməklə bunu edə bilərdi. haqqını, özünün atəşini gözləyənlərin qarşısında boğulma haqqını satın aldı. Sonra məhkumu eyni şəkildə, ikisini bir kəndirlə boğdular və ya cəllad ondan güc və quruluş baxımından əhəmiyyətli dərəcədə üstün idisə, o, məhkumun boğazına yedək ipi atdı və onu kürəyinə qoydu. yavaş-yavaş hazırlanmış odun ətrafında gəzdi.

Tipik bir İspan ixtirası olan qarrot, məhkumun boynuna atılan ölü (sıxılmayan) ilgəyi olan kiçik bir çubuqdan ibarət idi və çubuğu fırladaraq onu boğdular. Təəssüf ki, daha dəqiq təsvir almamışıq. Latın Amerikasında işğalçılıq müharibələrində fəal şəkildə istifadə edilmişdir. Xüsusilə, Hindistan lideri Atahualpa, özü tərəfindən təyin edilmiş fidyə məbləğini tam ödəyə bilmədiyi üçün qarrot tərəfindən edam edildi.

Nəhayət, orta əsrlər Avropasında mülki məhkəmələr boğulma üçün xüsusi kreslodan istifadə edirdilər. Məhkum onun üzərinə oturdulub, boğazına stulun arxasına vintlə bağlanmış sıxac qoyulub. Eyni zamanda, çox vaxt əllərini belə bağlamırdılar, çünki... edamına mane ola bilmədi. Kreslonun arxası arxasında dayanan cəllad yavaş-yavaş vinti yarım saat fırladı və cinayətkarın oksigenə çıxışını tədricən kəsdi. Bu edam üsulu haqlı olaraq ən ağrılı üsullardan biri hesab olunur, çünki dünyada fiziki ağrıya tab gətirə bilən kifayət qədər insan var, ancaq boğulma əzabına asanlıqla dözə bilən bir nəfər də yoxdur.

Görünür, orta əsr sivilizasiyasını barbarlıqda və qəddarlıqda ittiham etməyə ehtiyac yoxdur, çünki bir çox Amerika hindu qəbilələri artıq müasir dövrdə oxşar yavaş boğulma üsulunu tətbiq edirdilər: qurban günəş çıxmazdan əvvəl nazik bir dəri zolağı ilə ağaca bağlandı. boynuna atıldı. Doğan günəşin şüaları altında dəri quruyub qısalır, tədricən məhkum insanı boğurdu.

Ayaqdan, bığdan, döşdən, cinsiyyət orqanından, qabırğadan, çənədən, qadın döşündən asmaq, habelə, məsələn, zadəgan Ovtsyn və əsl qoyunun eyni çarpazından asmaq kimi müəyyən edilmiş qaydaları pozaraq asmaq törədilib. İvan Dəhşətlinin əmri ilə, daha doğrusu, dünya ölkələrinin qanunlarında təsbit olunmayan ölüm cəzasının ekzotik növləri kimi təsnif edilməli və müvafiq maddədə nəzərdən keçirilməlidir.

Ryazanov qonşusunu diqqətlə yoxladı. Qısa, arıq, lakin kifayət qədər geniş çiyinli, solğun və xəstə sifətli, kiçik qəhvəyi saqqallı, kifayət qədər qoca idi - batmış, mat gözləri xüsusilə yaşlı görünürdü. Deyəsən, hardasa İvan İvanoviç bu adamı artıq görmüşdü, amma yaddaşında onun kim olduğunu tapa bilmədi.
“Üç-üç-üç çağırdılar,” o, eynilə sönük bir şəkildə mızıldandı, “mən də üçüncü sırada idim və mənim ömrüm bir dəqiqədən çox deyildi... On beş addımda – on beş sıravi zabitlərlə, dolu silahlarla. ...
- Bağışlayın, siz Petraşavitlərin edamından danışmırsınız? – Kuzminski donmuş ovuclarını sıxmağa davam edərək maraqla soruşdu.
Qoca nəyəsə cavab vermək istəyirdi, zahirən təsdiqlə başını tərpətdi, amma sonra camaat danışmağa başladı:
- Onu götürürlər! Onlar sürürlər!
Mlodetskinin arxası ilə faytonçuya oturduğu hündür bir vaqon göründü. Onun əlləri qayışlarla skamyaya bağlanmış, sinəsinə isə açıq-aydın yazılmış “Dövlət cinayətkarı” lövhəsi vurulmuşdu.
Mlodetski, böyük gücə malik olan və cəlladlar haqqında məşhur fikrin əksinə - zahiri xoşluqdan məhrum olmayan məşhur cəllad İvan Frolov tərəfindən asılmalı idi. Bədbəxt adamı açdıqdan sonra, lakin əllərini boşaltmadan, Frolov sözün həqiqi mənasında Mlodetsky'yi kürsüyə itələdi və burada həlimliklə - camaatla birlikdə hökmü dinlədi. Sonra kahin peyda oldu, hədsiz həyəcanlandı və sakitcə cinayətkara nəsə dedi, bundan sonra o, öpmək üçün xaçı uzatdı.
- Öpüşdüm! Öpüşdüm! - izdihamda xışıltı ilə.
- Bağışlayın, amma o, yəhudidir! – Kuzminski qışqırdı. - Ən qeyri-adi tip sırf yəhudi tipi...
"Görünür, onun bu yaxınlarda pravoslavlığı qəbul etdiyini söylədilər" dedi Ryazanov.
“Bu anda ruha nə baş verir, onu hansı qıcolmalara aparırlar?”, – qoca edam hazırlıqlarına böyük kədərlə baxdı. Gözləri sanki daha da dərinləşdi, nazik, qansız dodaqları əsəbi şəkildə qıvrıldı.
Frolov köməkçinin köməyi ilə edam edilən adama ağ papaq və kətan xalat qoydu, sonuncunu arxadan qolları ilə məharətlə bağladı, sonra məharətlə başına bir ilgək atdı və heç bir səy göstərmədən Mlodetskini geyindi. skamya. Nağara çalındı, kəndir dartıldı və Mlodetski əzab içində qıvrılmağa başladı. Bu, İvan İvanoviçin gördüyü ilk asmadan çox uzaq idi, amma indi qəfil içində ürpertici və soyuq hiss etdi.
-...Onları ataları qədər danlama. Bu fikri həyata keçirin, çünki nihilizmin kökü təkcə atalarda deyil, atalar da uşaqlardan daha çox nihilistdirlər. Yeraltı bədxahlarımızda ən azı bir növ iyrənc hərarət var, atalarımızda da eyni hisslər var, amma kiniklik və biganəlik, bu daha da rəzildir” deyə qoca dua kimi mızıldandı. Bunu adətən dinləməyə öyrəşmiş və ya əksinə, yalnız özünü dinləməyə meylli, bəlkə də dəli olan insanlar deyir.
Parad meydançasında sükut hökm sürürdü, uzaqdan yalnız qarğalar qışqırırdı və kənarda asılmış adamı salamlayan kimi parovoz zümzümə edirdi. Onun bədəni növbə ilə əyilmiş və rahat asılmışdı, lakin hər şeyin bitdiyi görünən kimi, yenidən ölüm yorğunluğuna çırpıldı. Cəllad Frolov narahat şəkildə asılmış adama baxdı, lakin heç nə etmədi, baxmayaraq ki, Ryazanov bilirdi ki, belə hallarda edam edilmiş şəxsi ayaqlarından tutub güclü şəkildə aşağı çəkməklə "təvazökarlıq" etmək adətdir.
- Şeytan nə bilir! – Kuzminski nəhayət saatını çıxarıb ona baxaraq qışqırdı. - On dəqiqə! Xeyr, mən bunu daha görə bilmirəm. Gedək bir içki içək, İvan İvanoviç.
"Bəli, bu faydalı olacaq" Ryazanov razılaşdı. - Bizə qoşulmaq istərdinizmi, əziz bəy? – özü üçün gözlənilmədən köhnə qonşusundan soruşdu.
"Qətl üçün öldürmək cinayətin özündən qeyri-mütənasib dərəcədə böyük cəzadır" dedi və təklifi eşitməmiş kimi qarşısına baxdı. - Cəza ilə adam öldürmək, quldur tərəfindən öldürülməkdən qeyri-mütənasib olaraq daha dəhşətlidir. Oğrular tərəfindən öldürülən, gecələr, meşədə kəsilən hər kəs, əlbəttə ki, son ana qədər xilas olacağına ümid edir... Və sonra ölməyin on qat daha asan olduğu bütün bu son ümidlər yəqin ki, götürülüb! Budur hökm və yəqin ki, qaça bilməyəcəksiniz, bütün dəhşətli əzab orada oturur və dünyada bundan güclü əzab yoxdur. "On min nəfər var və heç kimi edam etmirlər, amma məni edam edirlər!" - yəqin fikirləşir...
"Qoca dəli olmalıdır" deyə Kuzminski Ryazanovu yüngülcə yan tərəfə itələyərək pıçıldadı. - Onu rahat buraxın! Çox güman ki, xəstə olduğu üçün içmir, ancaq gaber şorbası yeyir.
İvan İvanoviç vəkilə məhəl qoymadan yenidən qoca Petraşevitə üz tutdu: “Mənə bir sual daha verin”. -Səni harda görə bilərdim? Nədənsə üzünüz mənə çox tanış görünür.
- tanımırsan? – qoca gizli sevinclə soruşdu. - Tanımırsan... Düzdü: niyə sən, gənc, çiçəklənən adam... Yox, yox. Ehtiyac yoxdur. Kədərli olsa da, kədərlidir.
Və əlini yelləyərək uzaqlaşdı. Ryazanov çaşqınlıqla onun arxasınca baxdı və Kuzminskiyə üz tutdu:
- Stepan Mixayloviç, kim idi? Onun siması sizə tanış görünmürdü?
“O, petraşeviçilərin edamından danışdı, – Kuzminski çiyinlərini çəkdi, – bəlkə də onlardan biri... Orada yüz iyirmi üç nəfər istintaq altında idi, ancaq iyirmi biri edam edildi. Ola bilsin, hətta dərnək rəhbərlərindən biri - Mombelli, Kaşkin. Bəli, qoy, İvan İvanoviç; gedək, bura çox soyuqdur və özümü yaxşı hiss etmirəm.
Və onlar əslində restorana getdilər, orada Fransız orkestrinin sədaları altında ət və güclü içkilərlə isindilər.

Zal əzəmətlə parladı - indi yaşayan suveren Birinci İskəndərin və İkinci Yekaterinanın portretləri, Puşkinin nəhəng büstü dəfn edildiyi kimi, sözün əsl mənasında çiçəklər, çələnglər və yaşıllıqlar içində basdırıldı. Moskva Şəhər Duması deputatların qəbulu keçirdi və İvan İvanoviç Ryazanov oraya, açığını desəm, tamamilə haqsız yerə gəldi, çünki o, heç bir deputatın üzvü deyildi və daxil edilə bilməzdi. O, rəsmi səbəblərdən gəlib, belə bir tapşırığı var idi.
Tapşırıq çox qəribə idi: qəbula getmək və orada iştirak etmək, müşahidə etmək və heç nəyə qarışmamaq, hətta gözlənilməz bir şey olsa belə. Kimə və ya nəyə baxmaq lazım olduğunu soruşduqda, Millers müəmmalı şəkildə cavab verdi: “Bəli, hər kəs, əgər bir şey olarsa, özünüz başa düşəcəksiniz. Və təsadüfi söhbətlərə laqeyd yanaşmayın."
Bu arada zal çoxlu tanış və yarı tanış simalarla dolu idi. Bir az aralıda qar kimi ağ paltarda - heç bir matəmsiz, Kot d'Azurdan qayıdan kimi dünyasını dəyişən imperatriça Mariya Aleksandrovna üçün kədər əlaməti olaraq olmalı idi - həkim xanım Evreinova dayanmışdı. Ryazanova alman səyahətindən tanış olan Leypsiq Universitetinin hüquq fakültəsi. Deyəsən, indi onu tanımayıb, bu da ən yaxşısıdır. Oldenburq knyazı Pyotr Georgieviç də Ryazanovu tanımırdı, lakin İvan İvanoviç onunla uzaq gəncliyində tanış olmuşdu.
Ryazanovu qəzet və jurnallardan hansısa deputat, hətta xarici qonaq kimi səhv salırdılar - təbii ki, Ryazanovu ümumiyyətlə tanımayanlar. Lakin şairin oğlu, Narva Hussar alayının komandiri Aleksandr Aleksandroviç Puşkin həvəslə ona yaxınlaşdı. O, son dərəcə nəzakətlə baş əydi, təsadüfən özü kimi biri ilə rastlaşan ədəbli adama yaraşan bir neçə adi, mənasız suallar verdi və bacılarının, qardaşının yanında olmağın ona yaraşdığını deyib üzrxahlıq edərək getdi.
Ryazanov isə heç Qriqori Puşkinin fərqinə varmırdı, amma Natalya Aleksandrovna, qrafinya Merenberq və Mariya Aleksandrovna Hartunq əslində sütunda dayanıb nə isə danışırdılar. Ryazanov Natalya Aleksandrovnanı ilk dəfə gördü və ona mütləq gözəllik tapdı, lakin bacısı kədərli və mat görünürdü. Onun mərhum əri, general-mayor Hartunqun üç il əvvəl münsiflər heyəti onu saxtakarlıq və fırıldaqçılıqda təqsirli bildikdən sonra özünü güllələyən hekayəsini xatırladım. Bunun doğru olub-olmadığını, yoxsa Hartunqa qarşı böhtan atıldığını indi bilmək artıq mümkün deyildi, amma onun dul arvadı bu günə qədər kədərli idi.
Gözlənildiyi kimi üzərində qızıl baş hərfləri olan ağ butonnierlərlə qara frak geyinmiş iki cənab “A. P.”, deputatların tərkibini olduqca yüksək səslə müzakirə etdilər və baxımlı qara saqqallı biri, pravoslav ruhanilərindən bir nəfərin də görünmədiyini və bütün digər dinlərdən yalnız Moskva ravvininin gəldiyini vurğuladı.
- Yəhudilər, əfəndim! – saqqallı gözünü qıyaraq yekunlaşdırdı.
"Söhbətinizə qarışdığım üçün üzr istəyirəm" dedi Ryazanov, - amma Moskva ravvininin böyük şairimizin istedadını və xatirəsini ehtiramla yad etməyə gəlməsinin nə günahı var? Üstəlik, pravoslav kahinlərdən fərqli olaraq.
“Pis heç nə yoxdur, həqiqətən...” saqqallı adam çaşqınlıqla cavab verdi.
- Bəs niyə “yəhudilər, cənab” deyirsiniz?
- Bağışlayın... Siz kimsəniz, əfəndim? Mən kiminlə...
"Mülahizənizdə heç bir məntiq yoxdur" deyə İvan İvanoviç onun sözünü kəsdi və tələsik uzaqlaşdı. Niyə başqasının söhbətinə qarışdı, özü də başa düşə bilmədi, amma mütəmadi olaraq təsadüfi söhbətlərə laqeyd qalmamaq tapşırığını yerinə yetirdi.
İki keçmiş paltosunun düşmən baxışları ilə müşayiət olunan Ryazanov, rəğbət bəsləyənlər və dəvət olunanlar arasında çox iş görmədən gəzməyə başladı, ta ki, sulu yanları olan xüsusilə yağlı və vacib generala yol verərək, təsadüfən bir adamı itələdi. Üzr istəməyə dönən Ryazanov təəccüblə qeyd etdi ki, onun qarşısında fevral ayında Semyonovski parad meydançasında, Mlodetskinin edamı zamanı Kuzminski ilə görüşdüyü qoca dayanıb. Sonra İvan İvanoviçi ildırım kimi vurdu: bəh! Bu qoca yazıçı Dostoyevskidən başqası deyildi, dəfələrlə portretlərdə göründü! İvan İvanoviç Semyonovski parad meydançasında onu tanımadığına və restorana dəvət etmədiyinə görə dərhal özünü danladı.
- Cənab Dostoyevski! Nə ayıbdır: lütfən, mənim yöndəmsizliyimi bağışlayın! - Ryazanov baş əydi.
"Görürəm, məni tanıdılar" dedi qoca, yapışqan, rəngsiz dodaqlarını açaraq. - Nə üçün? Hamı kimi işgəncə vermək?!
- Buyurun, əziz Fyodor Mixayloviç, sizə niyə işgəncə verim? – Dostoyevski haqqında müxtəlif söz-söhbətlərin dolandığını və yəqin ki, bir az ağlını itirdiyini xatırlayan Ryazanov təəccübləndi.
- Niyə başqaları əziyyət çəkir - avaralıqdan, anadangəlmə bədxahlıqdan... - Dostoyevski barmağını sütun boyu gəzdirdi, tökülmüş südə bulaşan uşaq kimi. - Niyə başqa?
"Məni bağışla, Fyodor Mixayloviç, amma ağlımda belə bir şey olmayıb" deyə Ryazanov qəzəblə cavab verdi. - Mən yalnız çox yüksək qiymətləndirdiyim yazılarınıza görə minnətdarlığımı bildirmək üçün danışdım.
- Sən kimsən, soruşsam, cavan oğlan? – Dostoyevski soruşdu.
- Adım sənə heç nə deməyəcək. İvan İvanoviç Ryazanov, hüquqşünas, dövlətimizin qeyri-adi vətəndaşı”, - deyə Ryazanov gülümsəyərək özünü təqdim etdi.
- Əlamətsiz? Ancaq mənə elə gəlir ki, səni hardasa görmüşəm...
- Semenovski parad meydançasında. Dostum və mən sənin yanında dayandıq, amma üzr istəyirəm, o zaman səni tanımırdım. Mən də səni isinmək üçün restorana dəvət etdim, amma razı olmadın...
- İndi məni tanımaq çətindir... Sizi bura nə gətirdi?
Yazıçı mehribanlıqla, maraqla baxırdı.
“Əsasən iş, daha çox maraq.” İnanıram ki, sabah abidənin açılışında daha maraqlı olacaq.
Fyodor Mixayloviç təmkinlə dedi: “Allah onların bir-birindən yapışmasını saxlasın”. - Ertəsi gün beş yüzə yaxın adamın naharı olacaq, çıxışları və bəlkə də davası olacaq. Gəldim, təvazökar yaşamaq istədim, Tverskayanın “Loskutnaya”sında, amma artıq məni ora-bura sürüyürdülər... “Ermitajda” mənim şərəfim üçün şam yeməyi verildi – inanmazsınız, nərə balıqları. bir yarım arşın, tısbağa şorbası, bildirçin, qulançar, şampan və şərabı ağlasığmaz miqdarda... Etiraf etməliyəm ki, Peterburqdakı kimi bunu etmirlər, Moskvada tamam başqa miqyasdadır, tamamilə. Mən isə, bilirsiniz, uzun müddətdir ki, ailəmi tərk etmirəm; Səhv etmirəmsə, sonuncu dəfə Emsdə, sularda, “Krenchen” və “Kesselbrunnen” içmək üçün idi. Oradakı rəftar məni həmişə dirildir... Bəli, şam yeməyində də mənim şərəfim üçün altı nitq oxundu, insanlar yerlərindən qalxdılar. Bu, xoşdur, əziz İvan İvanoviç, bu, xoşdur!
“Allahım, indi o, İsa kimi soruşdu: “Niyə məni öldürmək istəyirsən?!” - və birdən şən qızartı və parıldayan gözləri ilə nərə balığından, qulançardan danışır, ayaq üstə nitqləri ilə fəxr edir?! - Ryazanov çaşqın oldu. Deyəsən, Fyodor Mixayloviç həqiqətən də ağır xəstə idi və bunu təsdiqləmək üçün tibbi biliyə ehtiyac yox idi.
“...Moskvanın bütün gənc yazıçıları mənimlə görüşmək istəyirlər,” Dostoyevski bu vaxt davam etdi. - Hər yerdə inanılmaz hörmət var, mənə dəhşətli maraq var! Hamı məni möcüzə kimi qəbul edir, Dostoyevskinin belə dediyini, Dostoyevski bunu etmək istəyir deyə hər künc-bucaqda təkrarlamadan ağzımı belə aça bilmirəm...
Birdən Fyodor Mixayloviç tərəddüd etdi, gözlərini qırpdı və donub qaldı, ağzı ağrılı-acılı büküldü, sanki qorxunc və qaçılmaz bir şeyi xatırladı, bu, gənc yazıçıların təriflərindən qat-qat vacib idi.
“Bu problemdir” dedi utancaq və yazıq. - Və “Loskutnaya”da məni Dumanın ödədiyi otağa qoydular. Duma da mənim saxlanmağım üçün pul ödəyir, amma mən bunu heç istəmirəm! Amma qəbul etməmək mümkün deyil – yayılacaq, zarafata, qalmaqala çevriləcək, onun istəmədiyi bir qalmaqala, deyirlər, bütün Moskva şəhərinin qonaqpərvərliyini qəbul etmək... Bu, məni çox utandırır, əziz İvan. İvanoviç... Amma ağlıma bir fikir gəldi, ağlıma gözəl bir fikir gəldi: indi otelin Dumaya təqdim edəcəyi hesabı azaltmaq üçün qəsdən restorana şam yeməyinə çıxacağam. , Əgər mümkünsə. Və mən, mən! İki dəfə qəhvədən narazı qaldım və onu daha qalın dəmləmək üçün göndərdim! İndi restorandakılar mənim haqqımda deyəcəklər: bax, o, pulsuz çörəyə hava qoyur! Amma restoranla bağlı ağlıma gözəl bir fikir gəldi, unudulacaq, hə, İvan İvanoviç?!
"Əlbəttə," Ryazanov asanlıqla razılaşdı. - Təbii ki, unudulacaq. Bu çox kiçik bir şeydir, həqiqətən.
- Belə kiçik bir şey deyil! – yazıçı qəzəblə dedi. - Kiçik bir şey deyil!
Sonra susdu və eyni, mehriban və şən tonda dedi:
- Siz isə məni “Loskutnaya”da ziyarət edəcəksiniz. Məni ziyarət edin, İvan İvanoviç. Mən son dərəcə xoşbəxt olacağam. Birtəhər məni sevindirirsən.
Ryazanov bundan yaxşısını xəyal edə bilməzdi.

İvan İvanoviçin sorğusuna görə, cənab Dostoyevski hələ də Moskvada səfərdə idi və Ryazanov əslində əvvəlki dəvətin qüvvədə qalacağı ümidi ilə otelə gəlmişdi və Millers, üstəlik, dəvətdən hədsiz dərəcədə ruhlandı və orada idi. ziyarətə tələsin.
İsti yağış yağırdı və İvan İvanoviç bir az islandı. Bundan əlavə, o, çox gecikmişdi, amma yenə də görüşə ümid edirdi, çünki yazıçının gec saatlara qədər qonaq qəbul etmək vərdişində olduğunu eşitmişdi.
Ondan bir az əvvəl, zəncirvari İvan İvanoviçə dediyi kimi, Dostoyevskini xanım Polivanova və Rus Ədəbiyyatı Sevənlər Cəmiyyətinin sədri cənab Yuryev ziyarət etdilər. Yəqin ki, Dostoyevskinin bu yaxınlarda Soylular Məclisinin zalında oxuduğu və Aksakovun “sadəcə bir çıxış deyil, tarixi hadisə” adlandırmağı bacardığı nitqindən danışırdılar. Zəngçi Fyodor Mixayloviçin qonağı qəbul etməyə hazır olub-olmadığına şübhə etdi, lakin Ryazanov yenə də onun haqqında məlumat verməyi istədi. İvan İvanoviçin sevincinə görə, Dostoyevski saatın gec olmasına baxmayaraq, onu qəbul etdi.
Yazıçı qəribə geyinmişdi - cırıq-cırıq palto geyinmişdi, altından gecə köynəyi görünürdü; ayaqları isə keçə çəkmələrdə idi. Cənab Dostoyevski xəstə və yorğun görünürdü.
- Yəqin ki, deputatların qəbulunda özünü mənə təqdim edən gəncsən? Görürsən, səni xatırlayıram... Hə, hə... – mızıldandı, paltosuna sarılaraq hələ də əlini darvazanın yanından keçirdi.
"İvan İvanoviç Ryazanov, xidmətinizdədir" Ryazanov yazıçını xatırlamaqla narahat etməmək üçün tələsdi.
- Cənab Ryazanov, belə geyindiyimə görə üzr istəyirəm - mən getməyə hazırlaşıram, bilirsiniz, mən artıq kifayət qədər Moskvada olmuşam, şərəfi bilmək vaxtıdır. Düzdür, mənim səfərim o qədər pula başa gəldi ki, düşünmək belə qorxuludur... Cənab Yuryev, əvvəllər nə olub?
/>Giriş fraqmentinin sonu
Tam versiyanı buradan yükləmək olar