Aleksey Tolstoy

İLK PİTER

BİRİNCİ KİTAB

Birinci fəsil

Sanka sobadan tullandı və kürəyi ilə sıxılmış qapıya çırpıldı. Yaşka, Qavrilka və Artamoshka Sankanın ardınca cəld aşağı dırmaşdılar: birdən hamı susadı və turş daxmadan buxar və tüstü buludunun ardınca qaranlıq girişə tullandılar. Pəncərədən qarın arasından bir az mavimtıl işıq saçırdı. Studeno. Bir çəllək su buzlandı, taxta çömçə isə buzlandı.

Uşaqlar ayaqdan ayağa tullanırdılar - hamı ayaqyalın idi, Sanka başına yaylıq bağlamışdı, Qavrilka və Artamoşka yalnız göbəklərinə qədər köynəklərini geyinmişdilər.

Qapı, elan etdi! – ana daxmadan qışqırdı.

Ana sobanın yanında dayandı. Dirək üzərindəki məşəllər işıq saçırdı. Ananın qırış-qırış üzü odla işıqlandı. Ən dəhşətlisi isə cırıq parçanın altından yaşla ləkələnmiş gözlər ikonadakı kimi parıldadı. Sanka nədənsə qorxdu və var gücü ilə qapını çırpdı. Sonra ətirli suyu götürdü, bir qurtum aldı, bir buz kubunu dişlədi və qardaşlarına içdi. O pıçıldadı:

Üşümüsən? Yoxsa həyətə qaçarıq və atanın atı cibinə qoyub-bağlamadığını görərik...

Çöldə atam kirşəyə minirdi. Sakit qar yağırdı, səma qarlı idi, cəngavərlər hündürlükdə oturmuşdu və burada girişdəki kimi soyuq deyildi. Yarasada İvan Artemiç - anası onu belə adlandırırdı, insanlar və özü də ictimaiyyət qarşısında - Brovkin ləqəbli İvashka - qəzəbli qaşlarının üstündən hündür papaq çəkdi. Qırmızı saqqal lap qapağından daranmamışdı... Əlcəklər evdən çıxmış kaftanın qoynunda qalmışdı, alçaq ətəklə kəmərlə bağlanmışdı, baş ayaqqabılar peyin qarında hirslə qışqırdı: atanın qoşqu ilə problemi vardı.. Qoşqu çürük idi, yalnız düyünlər. O, məyusluqdan atası kimi, qısa ayaqlı, qarnı şişmiş qara atın üstünə qışqırdı.

Ərköyün, murdar ruh!

Uşaqlar eyvanda rahatladılar və şaxta dişləsələr də, buzlu astanada qısıldılar. Ən kiçik Artamoshka çətinliklə dedi:

Fikir vermə, ocaqda isinəcəyik...

İvan Artemiç çəlləkdən atı sulamağa başladı. At uzun müddət içdi, tüklü yanlarını şişirdi: “Yaxşı, onu əldən-ağıza yedizdir, çox içərəm”... Atam əlcəklərini geyinib kirşədən, saman altından bir qamçı aldı. .

Daxmaya qaç, səni aparacağam! – uşaqlara qışqırdı. O, kirşənin üstünə yıxıldı və darvazanın kənarında yuvarlanaraq, qarla örtülmüş hündür ladin ağaclarının yanından zadəgan Volkovun oğlunun mülkünə tərəf getdi.

"Oh, soyuqdur, acıdır" dedi Sanka.

Uşaqlar qaranlıq daxmaya qaçdılar, dişlərini deyərək sobanın üstünə çıxdılar. İsti, quru tüstü qara tavanın altında bükülərək qapının üstündəki kiçik pəncərədən qaçırdı: daxma qara rəngdə qızdırılırdı. Ana xəmir düzəldirdi. Həyət hələ də abad idi - bir at, bir inək, dörd toyuq. İvashka Brovkin haqqında dedilər: güclü. Məşəlin közləri fısıltı ilə işıqdan suya düşdü. Sanka özünün və qardaşlarının üstünə qoyun dərisini çəkdi və qoyun dərisinin altında yenə müxtəlif ehtiraslar haqqında pıçıldamağa başladı: gecələr yerin altında xışıltı verənlər haqqında ...

Elə indi gözüm partladı, qorxdum... Eşikdə zibil var, zibilin üstündə də süpürgə... Ocaqdan baxıram - xaçın gücü bizdədir! Süpürgənin altından - tüklü, pişik bığlı...

Oh, oh, oh, - balacalar qoyun dərisinin altından qorxdular.

Bir az döyülmüş cığır meşədən keçirdi. Səmanı çoxəsrlik şam ağacları bürüdü. Küləklər və kolluqlar çətin yerlərdir. Keçən il Volkovun oğlu Vasili bu torpaqdan Moskvaya xidmət edən zadəgan atası tərəfindən ələ keçirildi. Yerli əmr Vasilinin üzərinə dörd yüz əlli dessiatin tətbiq etdi və otuz yeddi can və ailə kəndli olaraq onlara təyin edildi.

Vasili bir mülk qurdu, ancaq pulu boşa xərclədi, torpağın yarısını monastıra girov qoymalı oldu; Rahiblər mənə yüksək məzənnə ilə pul verdilər - rubl üçün iyirmi qəpik. Ancaq plana görə, suveren xidmətdə yaxşı bir atda, zirehdə, qılıncda, arkebusda olmaq və onunla birlikdə döyüşçüləri, üç nəfəri, atlı, tigeli, qılınclı, saadaklarda... monastır pulu ilə güclə böyütdüm O elə silahdır. Bəs təkbaşına yaşamağa? Bəs qulluqçuları qidalandırmaq necədir? Bəs rahiblərin maaşının artırılması necə?

Kral xəzinəsi mərhəmət bilmir. Hər il yeni bir sifariş, yeni pul var - yem, səyahət, xərac və quitrents. Çox itirəcəksiniz? Və hamı torpaq sahibindən niyə kirayə pulu çıxarmaqda belə tənbəl olduğunu soruşur. Ancaq bir kişidən birdən çox dəri götürə bilməzsiniz. Mərhum çar Aleksey Mixayloviçin dövründə dövlət müharibələrdən, iğtişaşlardan və iğtişaşlardan tükənmişdi. Anathema oğrusu Stenka Razin yer üzündə necə gəzdi - kəndlilər Allahı unutdular. Bir az da sıxsan, canavar kimi dişlərini yalınlaşdırdılar. Çətinlikdən Dona qaçırlar, oradan nə məktub, nə də qılıncla onları əldə etmək olmur.

At yolda süründü və tamamilə şaxta ilə örtüldü. Budaqlar qövsə toxundu və qar tozu səpdi. Gövdələrdən yapışan tüklü quyruqlu dələlər yoldan keçənə baxırdılar - bu dələ meşələrdə ölürdü. İvan Artemiç kirşəyə uzanıb fikirləşdi - kəndlinin bircə işi var: düşün...

“Yaxşı, yaxşı... Bunu ver, bunu ver... Bunu ödə, bunu ödə... Amma - uçurum - belə dövlət! - Yedirəcəksən? Biz işdən qaçmırıq, dözürük. Moskvada boyarlar qızıl arabalara minməyə başladılar. Onu arabaya, doymuş şeytana ver. Yaxşı, tamam... Siz məcbur edin, lazım olanı götürün, amma nadinc olmayın... Bu da, uşaqlar, iki dəri cırmaqdır - fitnə. Suverenin adamları indi boşanıblar - tüpürürlər, bir məmur, ya məmur, ya da öpüşən, oturur, yazır... Bircə kişi var... Ay uşaqlar, mən qaçsam yaxşı olar, vəhşi məni meşədə sındıracaq, ölüm bu fitnədən tezdir... Deməli, uzun müddət bizimlə olacaqsan, özünü doyurma..."

İvaşka Brovkin fikirləşdi ki, bəlkə belədir, bəlkə də belə deyil. Qaraçı (ləqəbi ilə), Volkovski kəndlisi, qara, boz saçlı bir kişi kirşədə diz çökərək meşədən yola çıxdı. On beş il idi ki, qaçır, həyətdə dolanırdı. Ancaq bir fərman verildi: bütün qaçaqlar məhdudiyyət müddəti olmadan torpaq sahiblərinə qaytarılsın. Qaraçı kəndli olduğu Voronej yaxınlığında aparıldı və Volkov Sr-a qayıtdı. O, yenidən ayaq ayaqqabılarını itiləmək istəyirdi - onu tutdular və qaraçıya amansızcasına qamçı ilə döymək və onu həbsxanada - Volkovun mülkündə saxlamaq əmri verildi və dəri sağaldıqda, çıxardıqdan sonra başqa bir yerdə. rəhm etmədən onu qamçı ilə döyürlər və yenidən zindana atırlar ki, o, yaramaz, oğru gələcəkdə qaçmağa imkan verməsin. Qaraçının çıxmasının yeganə yolu onu Vasilyevin daçasına göndərmək idi.

Qaraçı İvana "Əla" dedi və kirşəsinə mindi.

Əla.

Heç nə eşitmirsən?

Sanki yaxşı heç nə eşidilməyib...

Qaraçı əlcəyini çıxardı, bığ-saqqalını açıb hiyləgərliyini gizlətdi:

Meşədə bir adamla qarşılaşdım: padşah, dedi, ölür.

İvan Artemiç kirşədə ayağa qalxdı. Dəhşətli... “Vay”... O, papağını çıxarıb özünü aşdı:

İndi kral kim deyəcəklər?

Bundan başqa, deyir ki, Pyotr Alekseeviç kimi oğlan yoxdur. Və o, çətinliklə bir döş atdı ...

Yaxşı, oğlan! - İvan papağını aşağı çəkdi, gözləri ağardı. - Yaxşı, oğlan... İndi boyar krallığını gözləyin. Hamımız dağılacağıq...

Biz yox olacağıq və ya bəlkə də heç nə olmayacaq - bu qədər. - Qaraçı lap yuxarı sürüşdü. Göz vurdu. - Bu adam dedi - qarışıqlıq olacaq... Bəlkə bir az da yaşayaq, çörək, çay çeynəyək - təcrübəli olacağıq. - Qaraçı dişlərini göstərdi və bütün meşənin eşitməsi üçün öskürərək güldü.

Tam versiya 20 saat (≈400 A4 səhifə), xülasə 5 dəqiqə.

Əsərin qəhrəmanları

Peter Alekseeviç (Rusiya Dövlətinin Çarı)

Aleksandr Daniloviç Menşikov (suverenin silahdaşı, saray kürəkəninin oğludur, sonradan Sakit Əlahəzrət Şahzadə olur)

Franz Lefort (Peterin yoldaşı və general)

Anna Mons (suverenin sevimlisi)

Sofya Alekseevna (şahzadə, Peterin bacısı)

Vasili Vasilyeviç Qolitsın (şahzadə hökumətinin başçısı)

Artamon Sergeyeviç Matveev (boyar)

Patriarx Yoahim

Natalya Kirillovna Narışkina (kraliça)

Lev Kirilloviç Narışkin (kraliçanın qardaşı)

Cırtdan (İvan Kirilloviçin xidmətçisi)

Aleksey İvanoviç Brovkin (Alyoshka) (İvaşka Brovkinin oğlu, Alexashka'nın dostu)

İvan Artemiç Brovkin (İvaşka Brovkin) (sahibi, sonradan zəngin tacir oldu, Alyoşanın atasıdır)

Kitab 1

XVII əsrin sonlarına doğru çar Aleksey Mixayloviçin ölümündən sonra Rusiyada taxt-tac üçün mübarizə başladı. Narışkinlərin və Miloslavskilərin zadəgan partiyaları düşmənçilik edirdilər. Şahzadə Sofiya gənc varislər İvan və Peterin regenti idi. O, zəif düşüncəli İvanın taxta seçilməsinə nail oldu.

Bu zaman kənddə, zadəgan Volkovun torpağında bir kəndli ailəsi, Brovkinlər yaşayırdı. Ailə başçısı (İvaşka) hərbçiləri Moskvaya aparmalı idi, lakin onun yerinə oğlu Alyoşkanı göndərdi. Orada oğlan Aleksashka Menshikov ilə tanış oldu, o, onu evdən qaçmağa və təkbaşına yaşamağa inandırdı. Qaçaqlar küçə piroqu satıcısına çevrildilər.

Bir gün Aleksashka və Alyoshka Yauzada balıq tutdular və rus olmayan yaşıl kaftan geyinmiş bir oğlanla qarşılaşdılar. Bu gələcək çar Pyotr idi. Aleksashka bir damcı qan olmadan yanağını deşərək ona hiylə göstərdi. Görüş qısamüddətli oldu.

Peter və anası Preobrazhenskoyedə şərəfli sürgündə yaşayırdılar. Taxtın varisi çox darıxmışdı. O, Allahın Qanununu öyrənməkdənsə, “əyləncəli” döyüş oyunlarına üstünlük verirdi. Bir gün Peter Alman qəsəbəsinə baş çəkdi və orada Rusiyada yaşayan əcnəbilərlə tanış oldu. Onların arasında Aleksashka Menşikovun xidmətində olan kapitan Lefort fərqlənirdi.

Gənc Peter şərab taciri Monsun qızı Annaya aşiq oldu, ancaq anası onu Evdokia Lopuxina ilə evləndirdi. Evlilik heç bir şəkildə gəncin enerjili xarakterinə təsir etmədi: o, gələcək ordunun prototipinə çevrilən "əyləncəli" ordusunun təlimlərində intensiv iştirak etməyə davam etdi. Alman qəsəbəsinin sakinləri onun bütün səylərini fəal şəkildə dəstəklədilər. Peter ağıllı və çevik Menşikovu çarpayıçı təyin etdi, o, dərhal onun ən yaxın və etibarlı adamına çevrildi. Aleksashka dostu Alyoshka Brovkini məzəli bir orduda nağaraçı kimi işə götürdü və ona hər şeydə kömək etdi.

Alyoshka gözlənilmədən atası ilə görüşdü və ona pulla kömək etdi. Oğlu sayəsində İvan Brovkin “xalq xadimi” oldu və çara yaxınlaşdı. Peter qızı Alexandranı əvvəllər Brovkinlərin sahibi olan Vasili Volkova ərə verdi.

Sofiya artan rəqibindən qurtulmaq üçün yeni Streltsy üsyanına başladı. Peter Üçlük Monastırında gizləndi. Sofiyanın tərəfdarları bir-birinin ardınca onun tərəfinə keçməyə başladılar. Üsyan yatırıldı. İğtişaşın təhrikçiləri və rəhbərləri dəhşətli işgəncələrə məruz qaldılar və edam edildilər. Qolitsın və ailəsi əbədi olaraq Karqopola göndərildi. Princess Sophia Novodevichy monastırında bağlandı. Peter tək padşah oldu və bu münasibətlə səs-küylü bayramlar təşkil etdi. Evdokia taxtın varisi Alekseyi dünyaya gətirdi. Peterin anası öldü.

Peter enerjili şəkildə genişmiqyaslı islahatlar aparmağa başladı. Onun əsas məqsədi Rusiya üçün Qara dənizə çıxış əldə etmək idi. İlk Azov kampaniyası biabırçı məğlubiyyətlə başa çatdı. Vergilərin artması və əcnəbilərin hökmranlığından xalq arasında narazılıq artırdı. Bir çox kəndli kəndlərdən qaçaraq quldur oldu. Dərin meşələrdə hakimiyyətdən gizlənən şizmatiklərin sayı xeyli artıb. İnsanlar “Dəccalın” əlinə düşməmək üçün özlərini, daxmaları və kilsələri ilə birlikdə yandırırdılar.

Peter rus donanmasını qurmağa başladı. İkinci Azov yürüşü qalanın alınması ilə başa çatdı. Lakin bu, Türk İmperiyası ilə toqquşmaya səbəb oldu. Mən Qərbdə müttəfiqlər axtarmalı oldum.

Çar Avropaya Böyük Səfirlik göndərdi və bu səfirliyə özünü Pyotr Mixaylov adı ilə daxil etdi. Orada sadə sənətkar kimi yaşayıb, lazımi sənətləri öyrənib.

Peter uzaqda olarkən, Rusiya dövlətində fermentasiya başladı. Suverenin xaricdə öldüyü, əcnəbilərin onun yerinə öz adamları qoyduğu barədə şayiələr yayıldı. Sofiya yenidən üsyan hazırlamağa başladı. Sui-qəsdin üstü açılıb. Peter gözlənilmədən geri qayıdanda, narazı oxatanların kütləvi şəkildə edamları baş verdi. Çar Avropa əxlaqını və nizamlarını Rusiyaya enerjili şəkildə aşılamağa başladı. Evdokianı Suzdal monastırına göndərdi və artıq Anna Monsla əlaqəsini gizlətmədi.

Kitab 2

Peterin islahatlar məsələsində baş məsləhətçisi Lefort öldü. Bununla belə, gənc kral artıq əsas məqsədi - Baltik dənizinə çıxışı aydın başa düşürdü. İsveçlə müharibəyə başlamaq üçün Türkiyə ilə sülh bağlamaq lazım idi. Voronejdə tələsik yeni gəmilər tikildi. Qara dənizdə qəfildən güclü bir flotiliya peyda oldu və maneəsiz olaraq Konstantinopola yaxınlaşdı. Qorxmuş türklər sülh müqaviləsi imzalamağa getdilər. Peter Şimal müharibəsinə hazırlaşmağa başladı.

İvan Brovkin orduya çatdırılma həyata keçirdi. Çox sayda məşhur tacir İvanın katibləri idi. Digər övladları da məskunlaşdılar: Yakov donanmada xidmət etdi, Qavrila xaricdə idi. Avropa təhsili alan Artamon atasının yanında qalıb. Alexandranın qızı nəcib bir xanıma çevrildi və xaricə səyahət etmək arzusunda idi.

İsveçlilərlə ilk toqquşma fəlakətə səbəb oldu: rus ordusu Narva yaxınlığında məğlub oldu. Uğurdan ilhamlanan XII Karl dünya şöhrəti arzusunda idi. Kral Avqustun ordusunu məğlub edərək Livoniyanı işğal etdi. XII Karl Polşanı və "Avropanın ürəyini" - Saksoniyanı tutmaq və yalnız bundan sonra Rusiyaya sarsıdıcı zərbə vurmaq niyyətində idi.

Peter Narva yaxınlığındakı acı “dərs”i yüksək qiymətləndirdi. O, yeni ordu yaratmaqda daha da fəallaşmağa başladı, gəmilər tikdi, kilsə zənglərindən toplar atdı. Tezliklə rus qoşunları və donanması ilk qələbələrini qazanmağa başladı. Şeremetyevin başçılıq etdiyi ordu Marienburq qalasını ələ keçirdi.

Peter Anna Monsun xəyanətindən xəbər tutdu və onunla bütün münasibətləri kəsdi. Çarın kədərini dağıtmaq üçün Menşikov onu Marienburqda əsir götürülən Yekaterina (gələcək imperatriça) ilə tanış edir.

Baltik dənizində isveçlilər üzərində inamlı qələbələrdən sonra Peter Nevanın ağzında yeni bir qala - Piterburq inşa etməyə başladı.

Kitab 3

Avropa hərbi əməliyyatlar teatrında vəziyyət dəyişdi. Saksoniya Avqustunun uğursuzluqları ona gətirib çıxardı ki, Varşavada Seym başqa bir kral - Stanislav Leszczynski seçdi. Daxili qarışıqlıqdan istifadə edən XII Karl zəfərlə Polşa ərazisi ilə irəlilədi. Birdən rus qoşunları Avqusta kömək üçün gəldilər. Bu, İsveç kralını qəzəbləndirdi və onu qüvvələrini bölməyə məcbur etdi və Levenqauptun dəstəsini Narvaya göndərdi.

I Pyotr ikinci dəfə Narvanı mühasirəyə aldı. Rus ordusu daha yaxşı hazırlanmışdı. Kral hiyləgərliyin köməyi ilə İsveç qoşunlarını qaladan çıxartdı və qarnizonun üçdə birini məhv etdi. Gorn şəhərinin komendantı heç vaxt Narvanı təslim etmək istəmədi. Bu, bir çox şəhər əhalisinin mənasız iztirablara və ölümünə səbəb oldu. Yeddi günlük güclü atəşdən sonra Narva alındı. Peter əsir Buynuza bütün şəhəri gəzdirməyi əmr etdi ki, inadkarlığının dəhşətli nəticələrini özü görə bilsin.

Aleksey Nikolayeviç Tolstoy. "Birinci Peter" romanı

Tolstoy Aleksey Nikolayeviç, rus yazıçısı. Hər növ və janrda (iki şeir toplusu, qırxdan çox pyes, ssenari, nağılların uyğunlaşdırılması, publisistik və digər məqalələr və s.) yazan son dərəcə çoxşaxəli və məhsuldar yazıçı, ilk növbədə nasir, valehedici hekayələr ustası .

Samara yaxınlığındakı Sosnovka fermasında, ögey atası, zemstvo işçisi A. A. Bostromun mülkündə böyüdü. Xoşbəxt kənd uşaqlığı Tolstoyun dünyagörüşünün yeganə sarsılmaz əsası olaraq qalan həyat eşqini müəyyənləşdirdi. Peterburq Texnologiya İnstitutunda oxumuş və diplomunu müdafiə etmədən bitirmişdir (1907). Mən rəsm çəkməyə çalışdım. 1905-ci ildən poeziya və 1908-ci ildən nəsr nəşr etdi. O, "Trans-Volqa" silsiləsi (1909-1911) hekayə və nağıllarının və ona bitişik "Cranks" (əslində "İki həyat", 1911) qısa romanlarının müəllifi kimi məşhurlaşdı. ), "Axsaq Usta" (1912) - əsasən doğma Samara vilayətinin müxtəlif ekssentrikliklərə meylli torpaq sahibləri, hər cür qeyri-adi, bəzən lətifə hadisələri haqqında. Bir çox personajlar yumoristik şəkildə, yüngül istehza ilə təsvir edilir.

Birinci Dünya Müharibəsi illərində yazıçı müharibə müxbiri idi. Gördüklərindən aldığı təəssüratlar onu gənc yaşlarından ona təsir etmiş, yarımçıq qalmış avtobioqrafik “Yeqor Abozov” (1915) romanında əksini tapmış tənəzzülə qarşı çevirdi. Yazıçı Fevral inqilabını coşqu ilə qarşıladı. O vaxt Moskvada yaşayan “vətəndaş qraf A.N.Tolstoy” Müvəqqəti Hökumətin tapşırığı ilə “Mətbuat qeydiyyatı komissarı” təyin edildi. 1917-1918-ci illərin sonlarına aid gündəlik, publisistika və hekayələr apolitik yazıçının oktyabrın ardınca baş verən hadisələrdən narahatlığını və depressiyasını əks etdirir. 1918-ci ilin iyulunda ailəsi ilə birlikdə Ukraynaya ədəbi qastrol səfərinə gedir və 1919-cu ilin aprelində Odessadan İstanbula təxliyə olunur.

Parisdə iki mühacirət ili keçirdi. 1921-ci ildə Tolstoy Berlinə köçdü, burada vətənində qalan yazıçılarla daha intensiv əlaqələr quruldu. Amma yazıçı xaricdə məskunlaşa, mühacirlərlə anlaşa bilmədi. NEP dövründə Rusiyaya qayıtdı (1923). Ancaq xaricdə yaşadığım illər çox məhsuldar oldu. Sonra digər əsərlər arasında "Nikitanın uşaqlığı" avtobioqrafik hekayəsi (1920-1922) və "Əzab içində gəzinti" romanının ilk nəşri (1921) kimi gözəl əsərlər meydana çıxdı. Müharibədən əvvəlki 1914-cü ilin noyabrından 1917-ci ilin noyabrına qədər olan dövrü əhatə edən roman iki inqilabın hadisələrini əhatə etsə də, fəlakətli dövrdə fərdlərin - yaxşıların, lakin görkəmli olmasa da, insanların taleyinə həsr olunmuşdu; romanın sovet nəşrlərində verilən “Bacılar” başlığının mətnə ​​uyğun olması üçün baş qəhrəmanlar Katya və Daşa bacıları kişi müəlliflər arasında nadir bir inandırıcılıqla təsvir edilmişdir. "Əzab içində gəzmək" (1922) Berlindəki ayrıca nəşrində yazıçı bunun bir trilogiya olacağını elan etdi. Mahiyyət etibarı ilə romanın anti-bolşevik məzmunu mətni qısaltmaqla “düzəldilmişdir”. Tolstoy həmişə əsərlərini yenidən işləməyə, bəzən təkrar-təkrar işləməyə, başlıqları, personajların adlarını dəyişdirməyə, bütün süjet xətlərini əlavə etməyə və ya çıxarmağa, bəzən müəllifin qiymətləndirmələrində qütblər arasında dəyişkənliyə meylli idi. Lakin SSRİ-də onun bu keyfiyyəti çox vaxt siyasi vəziyyətlə müəyyən olunmağa başladı. Yazıçı həmişə öz kont-torpaq mənşəyinin “günahını” və mühacirətin “səhvlərini” xatırlayırdı ki, o, inqilabdan əvvəl belə bir halı olmayan ən geniş oxucu kütləsi arasında populyarlaşaraq özünə haqq qazandırırdı.

1922-1923-cü illərdə Moskvada Qırmızı Ordu əsgəri Qusev tərəfindən uğursuz olsa da, Marsda inqilab təşkil edən ilk sovet elmi fantastika romanı "Aelita" nəşr olundu. Tolstoyun ikinci elmi fantastika romanı olan "Mühəndis Qarinin hiperboloidi" (1925-1926, sonradan bir neçə dəfə yenidən işlənmiş) və "Beşlərin birliyi" (1925) hekayəsində manyak güc aclıqları bütün dünyanı fəth etməyə və insanların əksəriyyətini məhv etməyə çalışırlar. görünməmiş texniki vasitələr, lakin onlar da uğursuzdur. Sosial aspekt hər yerdə sovet üsulu ilə sadələşdirilmiş və qabalaşdırılmışdır, lakin Tolstoy kosmos uçuşları, kosmosdan səslərin tutulması, “paraşüt əyləci”, lazer və atom nüvəsinin parçalanmasını proqnozlaşdırmışdı.

Siyasiləşmiş yazıçı kimi danışanda fəlsəfə və təbliğatda yox, kortəbii, üzvi rəssam, təsvir ustası olan Tolstoy özünü daha pis göstərdi. “İmperatriçanın sui-qəsdi” və “Azef” (1925, 1926, tarixçi P.E.Şeqolevlə birlikdə) pyesləri ilə o, inqilabdan əvvəlki son illərin və II Nikolayın ailəsinin açıq tendensiyalı, karikaturalı təsvirini “qanunlaşdırdı”. . Tolstoyun “Əzab içində gəzişmə”nin ikinci kitabı olan “On səkkizinci il” (1927-1928) romanı səbirlə seçilmiş və təfsir edilmiş tarixi materiallarla doymuş, bədii personajları real həyatdakı insanlarla bir araya gətirmiş və süjeti macəra ilə sıx təchiz etmişdir. o cümlədən çarpaz geyinmə motivləri və müəllifin “təşkil etdiyi” görüşlər (bu, romanı zəiflətməyə bilməzdi).

1930-cu illərdə Hakimiyyətin birbaşa göstərişi ilə o, Stalin haqqında ilk əsərini - Stalinin Vətəndaş Müharibəsi haqqında miflərinə tamamilə tabe olan "Çörək (Tsaritsının müdafiəsi)" hekayəsini (1937-ci ildə nəşr olundu) yazdı. Bu, “On səkkizinci il”ə “əlavə” kimi idi, burada Tolstoy o dövrün hadisələrində Stalin və Voroşilovun müstəsna rolunu “görməzdi”. Hekayənin bəzi personajları trilogiyanın son kitabı olan “Tutqun səhər”ə (1941-ci ildə başa çatıb), hələ də “Çörək”dən daha canlı, lakin macəralılığına görə ikinci kitabla rəqabət aparır və onu xeyli üstələyir. oportunizmdə. Roşçinin Tolstoyla həmişəki kimi uğursuz, inanılmaz xoşbəxt sonluqla bitən pafoslu nitqləri ilə o, dolayı yolla, lakin mütləq şəkildə 1937-ci il repressiyalarına haqq qazandırdı. Lakin parlaq personajlar, füsunkar süjet və Tolstoyun usta dili uzun müddət trilogiyanı ən maraqlılardan birinə çevirdi. Sovet ədəbiyyatının ən məşhur əsərləri.

Dünya ədəbiyyatında uşaqlar üçün ən yaxşı hekayələr sırasında 19-cu əsrin italyan yazıçısının nağılının çox hərtərəfli və uğurlu uyğunlaşdırılması olan “Qızıl açar və ya Pinokkionun sərgüzəştləri” (1935) var. Collodi "Pinocchio".

Oktyabr inqilabından sonra Tolstoy tarixi mövzularla maraqlanmağa başladı. 17-18-ci əsrlərin materialı əsasında. “Obsessiya” (1918), “Pyotrun günü” (1918), “Qraf Kalyostro” (1921), “Çox çətin vaxtlar nağılı” (1922) və s. hekayə və nağılları yazıb. Sankt-Peterburq quran, insanlara dəhşətli qəddarlıq göstərən və faciəli tənhalıqda qalan Böyük, bütün bu əsərlər 17-ci əsrin əvvəllərindəki qarışıqlıqların təsvirində olsa da, az-çox macəralarla doludur. 20-ci əsrin təlatümünü görmüş bir insanın baxışlarını hiss etmək olar. 1928-ci ildə əsasən “Pyotr günü” əsasında və D. S. Merejkovskinin konsepsiyasının təsiri ilə “Dəccal (Peter və Aleksey)” romanında yazılmış “Rəfdə” pyesindən sonra Tolstoy öz baxışını kəskin şəkildə dəyişir. islahatçı çar yaxın onillikdə “klassizm” meyarının “millilik” və tarixi mütərəqqilik meyarları ilə əvəz oluna biləcəyini və bu səviyyəli dövlət xadiminin şəxsiyyətinin müsbət assosiasiyalar doğuracağını hiss edir.

1930 və 1934-cü illərdə Böyük Pyotr və onun dövrü haqqında geniş hekayədən ibarət iki kitab nəşr olundu. Köhnə və yeni dünyaları bir-birinə qarşı qoymaq üçün Tolstoy Petrindən əvvəlki Rusiyanın geriliyini, yoxsulluğunu və mədəniyyətsizliyini şişirdirdi, Pyotrun islahatlarının vulqar sosioloji konsepsiyasına "burjua" kimi qiymət verdi (buna görə də Rusiyanın rolunun şişirdilməsi). tacirlər, sahibkarlar) və müxtəlif sosial dairələri kifayət qədər mütənasib şəkildə təqdim etmirdilər (məsələn, kilsəyə demək olar ki, diqqət yetirilmirdi), lakin o zamankı transformasiyaların obyektiv-tarixi zərurətini, sanki sosialist transformasiyaları üçün bir presedent idi və onların həyata keçirilməsi vasitələri ümumiyyətlə düzgün göstərilmişdir. Yazıçının təsvirindəki Rusiya dəyişir və romanın qəhrəmanları, xüsusən də Pyotrun özü bununla "böyür". Birinci fəsil hadisələrlə həddən artıq doymuşdur, 1682-ci ildən 1698-ci ilə qədər olan hadisələri əhatə edir, tez-tez ən qısa xülasədə verilir. İkinci kitab 1703-cü ildə əsası qoyulmuş Sankt-Peterburqun tikintisinin ilkin dövrü ilə başa çatır: daha yaxından diqqət tələb edən ciddi transformasiyalar gedir. Yarımçıq qalmış üçüncü kitabın hərəkəti aylarla ölçülür. Yazıçının diqqəti müfəssəl söhbətlərin olduğu uzun səhnələr üstünlük təşkil edir.

Roman intriqası olmayan, ardıcıl uydurma süjeti olmayan, macərasız roman, eyni zamanda son dərəcə həyəcanlı və rəngarəngdir. Gündəlik həyat və adət-ənənələrin təsviri, müxtəlif personajların davranışı (onların çoxu var, lakin onlar izdihamda itirilmir, bu da bir dəfədən çox təsvir olunur), incə üslublu danışıq dili çox güclü məqamları təşkil edir. Sovet tarixi nəsrində ən yaxşı romandır.

Sağalmaz xəstə Tolstoy 1943-1944-cü illərdə Böyük Pyotrun üçüncü kitabını yazıb. Şimal müharibəsinin əvvəlində Peterin qoşunları ilk ağır məğlubiyyətə uğradıqları Narvanın tutulması epizodu ilə başa çatır. Bu, yarımçıq romanın tamlığı təəssüratı yaradır. Peter artıq aydın şəkildə ideallaşdırılıb, hətta sadə insanların müdafiəsinə qalxır; Kitabın bütün ahənginə Böyük Vətən Müharibəsinin milli-vətənpərvərlik hissləri təsir etmişdir. Amma romanın əsas obrazları sönməyib, hadisələrin marağı itməyib, baxmayaraq ki, ümumiyyətlə, üçüncü kitab ilk ikisindən zəifdir. “Rus yazıçıları. Biblioqrafik lüğət” 2-ci hissə. / Komp. B.F. Eqorov, P.A. Nikolaev və başqaları, - M.: Təhsil, 1990.-s.136

Böyük Pyotrun şəxsiyyəti və onun dövrü bir çox nəsillərin yazıçılarının, rəssamlarının və bəstəkarlarının təxəyyülünü həyəcanlandırdı. Lomonosovdan bu günə qədər Pyotrun mövzusu bədii ədəbiyyatın səhifələrini tərk etməyib. A.S.Puşkin, N.A.Nekrasov, L.N.Tolstoy, A.A.Blok, D.S.Merejkovski və başqaları. Böyük Pyotrun və onun çevrilmələrinin qiymətləndirilməsi həm tarixçilərin qiymətləndirməsində, həm də bədii ədəbiyyatda birmənalı deyil.

Lomonosov və Puşkin Pyotrun əməllərini bir şücaət kimi qəbul etdilərsə (baxmayaraq ki, Puşkin çar transformatorunun çatışmazlıqlarını da görürdü), onda L.N.Tolstoy ona mənfi reaksiya verdi. Peterin dövründən bir roman düşünərək, onu yazmaqdan imtina etdi, çünki öz etirafına görə, "ən dindar quldur, qatil" padşahın şəxsiyyətinə nifrət etdi. D.S.Merejkovskinin “Pyotr və Aleksey” (1905) romanında da oxşar qiymət verilmişdir, mübaliğəsiz deyə bilərik ki, onun demək olar ki, bütün həyatı boyu, 1917-ci ildən başlayaraq Pyotr və A. erası öz-özünə bir zəka kimi çəkilmişdir. maqnit N. Tolstoy.

Tolstoy yazırdı: "Mən uzun müddətdir ki, nəzərlərimi Pyotra dikmişdim, "mən onun kamuzelindəki bütün ləkələri gördüm, amma Peter hələ də tarixi dumanda bir sirr olaraq qalırdı." “Obsessiya” (1917), “Peterin günü” (1917) hekayələri və “Rəfdə” pyesi (1928) Pyotrun mövzusuna birbaşa, uzaqdan da olsa yanaşmalar idi. Peter haqqında roman. Onlar Tolstoyun Peterin şəxsiyyətinə münasibətinin dəyişdiyini göstərir.

“Peterin günü” (1917) hekayəsi çox bədbindir. Pyotrun dövləti dəyişdirməyə yönəlmiş fəaliyyətini göstərməklə yazıçı povestin bütün hərəkətlərinə Peterin bu fəaliyyətinin mənasızlığını göstərir. Hekayədə çar qəddar, məğrur, tənha və dəhşətli kimi göstərilir: “... çöllərdə və bataqlıqlarda oturaraq, bir dəhşətli iradəsi ilə dövləti gücləndirdi, torpağı yenidən qurdu.” Faciədə ,” hekayəsindən fərqli olaraq, Peterin dövrünün və ətrafının daha geniş təsviri. Lakin o, “həyatını əsirgəmədiyi” nəhəng ölkəsində yenə təkdir və insanlar transformatora və elementlərə qarşıdır. Peterin işinin əzabını onun öz sözlərindən eşitmək olar: “Mən iyirmi ildir divarı aşmışam. Bu kimin üçündür? Milyonlarla insanı tərcümə etdim... Çox qan tökdüm. Mən ölsəm, dovşan kimi dövlətin üstünə atılacaqlar”. A. Tarxov “Tarixi triptix A.K. Tolstoy" - M.: Xudoj. lit., 1982.-s.110

Pyesi tamamlayan Tolstoy Pyotr haqqında hekayə yazmaq fikrində idi və ciddi hazırlıqdan sonra 1929-cu ilin fevralında onu yazmağa başladı. “Peter”in ilk kitabı 1930-cu il mayın 12-də tamamlandı və sonuncu, yeddinci fəsil oxatanların edamı ilə başa çatır. Planın qalan bəndləri Tolstoyun 1932-ci ilin dekabrından 1934-cü il aprelin 22-dək yazdığı ikinci kitabın məzmununu təşkil edirdi. Yazıçı 1934-cü il dekabrın 31-də eposun üçüncü kitabı üzərində işləməyə başlayıb və onu altıncı fəslə çatdırmağa nail olub. Lakin ölüm yazıçıya monumental əsərini tamamlamağa mane oldu.

Roman üzərində işləməyə başlayanda Tolstoy əsas problemləri müəyyən edir. Birincisi, bu, "ilk növbədə rus xarakteri, onun aparıcı xüsusiyyətləri haqqında bir kitabdır". İkincisi, tarixi şəxsiyyət obrazı, onun formalaşması. Üçüncüsü, tarixin hərəkətverici qüvvəsi kimi xalq obrazı. Əsərin tərkibi də bu problemlərin həllinə tabedir. Romanın tərkibi yazıçının 17-18-ci əsrlərin sonlarında Rusiya tarixinin gedişatını düzgün başa düşməsini əks etdirir. Pautkin A.I. A.N.Tolstoyun “I Pyotr” romanının dili haqqında, 1987.-s.126

Romanın üç kitabı Petrin Rusiyasının inkişafının üç ən mühüm dövrünü canlandırır.

Birinci kitabda geridə qalmış Muskovit Rusu, Pyotrun gəncliyi, hakimiyyət uğrunda Sofiya ilə mübarizəsi, Pyotrun ilk islahatları, Strelsi üsyanı və üsyançıların edam edilməsi təsvir edilir. Romanın ekspozisiyası olan ilk fəsillərdə Peter hələ orada deyil. Müəllif, müəllifin təxribatları ilə, Petrindən əvvəlki Rusiyanın bütün təbəqələrinin həyatını təsvir etməklə, sinfi ziddiyyətləri göstərməklə, çevrilməyə tarixi ehtiyacı hiss etməyə kömək edir. “Eşşəyi qamçılanmış adam birtəhər nifrət dolu torpağı götürürdü”; Dözülməz xəraclardan və tələblərdən şəhər əhalisi “soyuq həyətdə ulayırdı”; kiçik torpaqlı zadəgan iflas edir, arıqlayır, kiçik tacirlər inildəyirdi; Hətta boyarlar və görkəmli tacirlər də iniltilər. “Bu necə Rusiyadır, lənətlənmiş ölkə, nə vaxt köçəcəksən?” Birinci kitab Peterin Streltsy üsyanını qəddarcasına yatırması ilə bitir: “Bütün qış işgəncələr və edamlar oldu... Bütün ölkəni dəhşət bürüdü. Köhnə əşyalar qaranlıq künclərdə gizlədilib. Bizans Rusiyası sona çatırdı. Mart küləyində ticarət gəmilərinin xəyalları Baltik sahillərindən kənarda görünürdü”.

Tolstoyun özü ikinci kitabın daha monumental olduğuna diqqət çəkdi. O, Rusiyanın “yerindən necə köçdüyündən” danışır. Burada daha az tarixi hadisələr var, lakin onların hamısı yeni Rusiyanın qurulmasını göstərən çox vacibdir: Şimal müharibəsinə hazırlıq, “Narva biabırçılığı”, fabriklərin tikintisi, Sankt-Peterburqun yaradılması... ikinci kitabda xalqın sosial etiraz motivi daha böyük güclə səslənir.

Romanın üçüncü kitabı Böyük Vətən müharibəsinin qəhrəmancasına yüksəlişi kontekstində yaradılmışdır. Burada əsas şey rus xalqının quruculuğunun, rus əsgərinin böyük şücaətlərinin təsviridir. Pautkin A.I. A.N.Tolstoyun “I Pyotr” romanının dili haqqında, 1987.-s.102

“Üçüncü kitab, – yazırdı A. Tolstoy, “Pyotr haqqında romanın ən mühüm hissəsidir...” Bu, rusların XII Karlın qoşunları üzərində qazandığı parlaq qələbələrdən bəhs edən kitabdır. O, xüsusilə çətin mübarizədə qalib gələn gənc Rusiyanın obrazını aydın şəkildə göstərir. Kompozisiyanın çoxşaxəliliyi, fəsillərin təzadlılığı, dəyişən müəllif tonu, personajların bolluğu, təsvir olunanların coğrafi genişliyi müəllifə tarixi hadisələrin keşməkeşli axınında Rusiyanı göstərməyə imkan verirdi. Ancaq Tolstoy özü etiraf etdi: "Mənim romanımda mərkəz Böyük Pyotrun fiqurudur." O, özünü bütün möhtəşəm, ziddiyyətli təbiəti ilə – səxavətli və qəddar, düşmənlərinə qarşı cəsur və amansız dövlət xadimi, parlaq islahatçı kimi üzə çıxarır. Qalan personajlar onun ətrafında toplaşır. Varlamov.A.N. Aleksey Tolstoy. - 2-ci nəşr. - M.: Gənc Qvardiya, 2008.-s.87

A.N.Tolstoy Pyotrun şəxsiyyətinin formalaşması prosesini, tarixi şəraitin təsiri altında onun xarakterinin formalaşmasını təsvir edir. Buna görə də Peterin xarakterinin necə inkişaf etdiyini, onun formalaşmasına hansı şərtlərin təsir etdiyini və Peterin şəxsiyyətinin formalaşmasında mühitin hansı rol oynadığını izləmək lazımdır.

Tolstoy hadisələrin transformator Peteri necə formalaşdırdığını göstərir. Həyata fəal şəkildə müdaxilə edir, onu dəyişdirir və özünü dəyişir. Preobrazhenski sarayında Peterin bütün həyatı boyu nifrət etdiyi qədim dövr hökm sürür. Cansıxıcılıq, cəhalət, monotonluq. Günlər bir-birinə o qədər bənzəyir ki, ev təsərrüfatlarının üzvlərinin nahar etdiyini və ya artıq nahar etdiyini xatırlamaq çətindir. Həyatın yavaş tempini Tolstoyun uğurla tapdığı sözlər də göstərir, sarayda hökm sürən tam durğunluğu vurğulayır: “Kraliça tənbəl-tənbəl ayağa qalxıb yataq otağına getdi. Orada... örtülmüş sandıqlarda cəsarətli yaşlı qadınlar oturmuşdular, asılqanlar... Çarpayı arxasından gözləri irinli cırtdan sürünərək çıxdı... hökmdarın ayaqları altında uyudu... “Yuxular, filan şeylər, deyin mənə. ey axmaq qadınlar, - Natalya Kirillovna dedi. - Unicorn görən varmı? Gün başa çatırdı, zəng yavaşca çalındı...”

Tolstoyun məziyyəti ondadır ki, o, Pyotrun tədricən görkəmli tarixi şəxsiyyət kimi formalaşmasını göstərə bilmiş və romanın üçüncü kitabında göründüyü kimi, onu dərhal tam formalaşmış milli şəxsiyyət və sərkərdə kimi qələmə verməmişdir. Peterin müdrik müəllimi həyatın özü idi. Hətta Arxangelskdə Peter başa düşdü ki, ticarətin geniş inkişafı üçün dənizlər lazımdır, onlarsız ölkənin mövcud ola bilməz. Ancaq Peter hələ Azova qarşı kampaniya haqqında təkbaşına qərar verə bilmir, ona görə də boyarların və ruhən ona yaxın olan insanların dediklərinə qulaq asır. Onun tatarlarla qarşıdan gələn müharibədən qorxması yaddaqalan gecəni xatırladırdı

Trinity-ə uçuş. Pyotrun boyar dumasının ilk iclasındakı davranışı gənc padşahın qətiyyətinin və qətiyyətinin olmadığını açıq şəkildə göstərir: “... o, gənc yaşlarından qorxmuş və qorxmuşdu. Gözlərini qıyaraq gözlədi”. Azov yürüşlərindən fərqli şəkildə qayıtdı. Azov uğrunda mübarizə Peterin həyatında və yaradıcılığında ilk ciddi məsələdir. Azov yaxınlığındakı döyüşlərdə həqiqi döyüşməyi öyrənir, düşmənin gücünü qiymətləndirməyi öyrənir, burada onun iradəsi sərtləşir və məqsədlərinə çatmaqda əzmkarlığı güclənir. Hərbi uğursuzluqlar əvvəlcə Peteri "heyrətləndirdi", lakin onu qollarını yerə atıb geri çəkilməyə məcbur etmədi. Əksinə, o, nəyin bahasına olursa olsun, ona, generallara, əsgərlərə nəyin bahasına olursa olsun, Azovu almağa qərar verir. Onun inadkarlığı və əyilməzliyi ilk dəfə burada, Azov yaxınlığında böyük qüvvə ilə özünü göstərir. “Peterin vəsiyyəti sanki daşa çevrildi. O, sərt və sərt oldu. O qədər arıqladı ki, yaşıl kaftanı dirəkdəki kimi üstündən asıldı. Mən zarafat etməyi dayandırdım”. Özü də mühasirə etmək qərarına gəlir və onun planını hazırlayır, bütün insanları böyük stresslə işləməyə məcbur edir və bütün günlərini torpaq işlərində əsgərlərlə keçirir, onlarla sadə əsgər yeməyi yeyir. Tolstoy göstərir ki, bu çətin mübarizədə Pyotr indi özü üçün deyil (gəncliyində Sofiya ilə döyüşdə olduğu kimi), ölkəsi, Azov dənizi uğrunda kişiliyə çatır və əsgərlər kişiliyə çatır. onunla. Əgər əvvəllər, bombalar partlayanda, "solğun müharibələr yalnız vəftiz olunurdu", sonra Azovun son mühasirəsi zamanı güllələrin fitinə əhəmiyyət verməyən əsgərlər nərdivanlarla qalanın divarlarına qalxdılar. İlk Azov yürüşünü izzətsiz başa vuran rus ordusunun məcburi geri çəkilməsi belə Peterin Azovu ələ keçirmə ehtimalına olan inamını sarsıtmadı, ona bədbinlik və ya rus əsgərlərinin gücünə inamsızlıq aşılamadı. O, təslim olmur, əksinə, “uğursuzluq onu bir dəli ilə cilovladı. Hətta mənə yaxın olanlar da onu tanımırdılar - o, başqa insan idi: qəzəbli, inadkar, işgüzar”. Hətta Arxangelskdə Peter hiss edirdi ki, Rusiyanın yoxsulluğundan və səfalətindən ayrılmasına mane olan düşmən “görünməz, anlaşılmazdır, düşmən hər yerdədir, düşmən özündədir”. Bu “düşmən özündədir” - dövlət işlərinə, ölkənin taleyinə biganəlik, diqqətsizlik və nəhayət, onun məlumatsızlığı. Arxangelskdə olması və Azov kampaniyasında iştirakı Peterin üzünü dövlətə və onun ehtiyaclarına çevirdi. Onun xas enerjisi, iradəsi, təşkilatçılıq bacarığı və ən əsası məqsədinə çatmaqda əzmkarlığı öz işini gördü: Voronej donanması yüzlərlə rus fəhləsinin həyatı bahasına quruldu.

Tolstoy, boyar dumasının ikinci iclasında Pyotrun avtokratik bir suveren olduğunu, həyata keçirdiyi tədbirlərin faydalı və zəruriliyinə qəti şəkildə əmin olduğunu və indi boyarların rəyini nəzərə almadığını göstərir. İndi Peter, etirazlara dözməyən "cəsarətli səslə" boyarlara dağıdılmış Azov və Taqanroq qalasının dərhal yaxşılaşdırılmasından, gəmilərin tikintisi üçün "kumpan müəssisələrinin" yaradılmasından, vergilərin hazırlanmasından danışır. Volqa-Don kanalının tikintisi üçün. O, artıq taxtdan danışmır, “amansızcasına hürür”; Boyarlar hiss edirlər ki, Peter indi "hər şey qabaqdadır" və tezliklə bu barədə düşünmədən də edəcək. Dövlətin qarşısında duran vəzifələr Peter üçün daha aydın olur: "Biz iki il ərzində bir donanma qurmalı və axmaqlardan ağıllı insanlara çevrilməliyik."

Pyotrun vətənə məhəbbəti ilk növbədə ölkəsi üçün dərin ağrıda özünü göstərir. “Şeytan məni belə bir ölkədə padşah doğulmağa gətirdi!” – nəhəng ölkəsinin yoxsulluğunu, səfalətini, qaranlığını görüb acı-acı qışqırır. Peter Rusiyanın bu qədər yoxsullaşmasının, bu cür cəhalətin səbəbləri barədə dəfələrlə düşünəcək. “... bu niyə belədir? Biz böyük açıq yerlərdə oturub dilənçiyik...” Pyotr bu vəziyyətdən çıxış yolunu sənayenin, ticarətin inkişafında, Baltik dənizi sahillərini zəbt etməkdə görür. Pyotrun ölkənin iqtisadi geriliyini aradan qaldırmaq istəyi, ilk növbədə, fabriklərin, fabriklərin, emalatxanaların tikintisində özünü göstərir. Rusiyanın qüdrətini gücləndirmək üçün xaricdə hədsiz qiymətə almamaq üçün özünün, rus çuqunu, öz dəmiri lazım idi. İstəyir ki, ruslar dəmir filizlərinin işlənilməsini, mişar zavodlarının tikintisini əcnəbilərin yox, öz üzərinə götürsünlər. “Niyə bizimkilər ola bilməz?” - Peter tacirlərə müraciət edərək deyir. Buna görə də, sevinclə, tərəddüd etmədən Peter filiz mədəninin inkişafı üçün "Uralları qaldırmaq" qərarına gələn təşəbbüskar Tula dəmirçi Demidova pul verir. Beləliklə, Peterin təşəbbüsü və dəstəyi ilə ordu üçün çuqun və dəmir təmin edən yerli zavodlar tikilir və böyüdülür. O, xaricdəki ustaların köməyi olmadan öz gücünə su mişar dəyirmanı tikən Bajenin qardaşlarının, Osip və Fedorun təşəbbüsünü, gəmi və yaxtalar tikmək və onlardan taxta və digər rus mallarını xaricə ixrac etmək istəyini alqışlayır. “Ölkənin xoşbəxtliyini” dəniz ticarətinin uğurunda görən Peter onun inkişafı üçün əlindən gələni edir. Pyotr üç gəmiyə tam nəzarəti ilk “şturman” İvan Jiqulinə verir ki, o, xaricə yağ, möhür dəriləri, qızılbalıq və mirvari daşıya bilsin. Lakin Pyotr mükəmməl başa düşür ki, ticarətin geniş inkişafı yalnız rusların Baltik dənizinə çıxışı olduğu halda mümkündür. Lakin Peteri narahat edən təkcə ölkənin iqtisadi geriliyi deyil. Vətən sevgisi bizi ölkədə hökm sürən cəhalət və zülmətlə mübarizə aparmağa, mədəniyyətin, elmin, incəsənətin inkişafı uğrunda mübarizə aparmağa məcbur edir. Necə “insanları bir-birindən ayırmaq, gözlərini açmaq”, onları mədəniyyətlə tanış etmək, öyrənməyə məhəbbət aşılamaq olar? “İlahiyyat bizə bit verdi... Naviqasiya, riyaziyyat elmləri. Filiz hasilatı, tibb. Bu bizə lazımdır...” Pyotr Preobrajenskoyedə generallar Patkul və Karloviçə deyir.

Moskvadakı tökmə zavodunda Peter iki yüz əlli boyarın, şəhər əhalisinin və hətta "əclaf" rütbəli gəncin (bu çox vacibdir) tökmə, riyaziyyat, istehkam və tarix oxuduğu bir məktəb yaratdı. Rusiyaya savadlı insanlar lazım idi: mühəndislər, memarlar, diplomatlar. Peter nəcib cahilləri elmə sövq etmək üçün "klub"dan istifadə etdi. “Qeyri-insani,” Peterin özünün dediyi kimi, o mübarizə aparır ki, “nəcib piçlər” oxumağı və yazmağı öyrənsinlər. “Haradan başlamaq lazımdır: az, fıstıqlar, qurğuşun...” o, hiddətlə deyir. Ancaq savadlı, təhsilli bir rus insanı ilə tanış olanda Peterin gözləri necə sevinclə parıldayır. Artamon Brovkin, Peterin oxumağı və yazmağı bildiyini soruşduqda, alman, fransız və hollandca cavab verəndə, Peter sevinir: “Pyotr Alekseeviç onu öpməyə başladı, ovucunu çırpdı və silkələyib özünə tərəf çəkdi. . - Yaxşı, deyin! Oh, yaxşı ... "

Təsadüfi deyil ki, Peterin “kəşfiyyata görə mükafatlandırmaq” qərarı. Peterin ən çox dəyər verdiyi cins deyil, bilikdir. Ustalıq, istənilən işdə məharət, qızıl əllər həmişə Peterin bu insana olan ləzzətini və hörmətini oyadır. Peter Andrey Qolikovun məharətlə çəkdiyi rəsmə heyran və təəccüblə baxır. Hollandiyalı deyil, özünün, Palexdən olan rus ikon rəssamı sadə bir divarda, boyalarla deyil, nazik kömürlə rusları iki İsveç gəmisinə mindirdi. “Pyotr Alekseeviç çöməldi.

Yaxşı yaxşı! - dedi... - Deməli, səni Hollandiyaya oxumağa göndərəcəm.

Pyotrun uzaqgörənliyini, dövlətçiliyini, məqsədlərinə çatmaqda əzmkarlığını, nəhayət, həm insanlarla rəftarında, həm də vərdişlərində, davranışında, zövqündə özünü göstərən sadəliyini qeyd etmək lazımdır.

Pyotrun dövlət xadimliyi onun hazırkı siyasi vəziyyəti düzgün qiymətləndirmək və isveçlilərlə müharibəyə başlamaq üçün ən münasib strateji məqamları seçmək bacarığında özünü göstərir. Əgər Karl müharibəyə oyun, əyləncə kimi baxırsa və döyüş sədalarına “məşğulluqla” qulaq asırsa, Pyotr, Tolstoyun yazdığı kimi, müharibəni “çətin və çətin məsələ, gündəlik qanlı iztirab, dövlət ehtiyacı” hesab edir. Peterin özü dəfələrlə vurğulayır ki, isveçlilərlə bu müharibə yad torpaqların ələ keçirilməsi demək deyil - bu, keçmiş vətəni üçün müharibədir. O, əsgərlərə deyir: “Vətənimizdən əl çəkməyimiz mümkün deyil”. Azov yürüşləri ona çox şey öyrətdi. Peterin düşmənin gücünü nəzərə almadığı və rusların məğlubiyyətinin səbəblərini başa düşmədiyi (kifayət qədər barıt, top güllələri, toplar, yemək yox idi) və onun əhval-ruhiyyəsini nəzərə almadığı vaxt. əsgərlər, çoxdan getdi. Beləliklə, Narva yaxınlığında o, dərhal başa düşür ki, ruslar iki illik müharibə hazırlığına baxmayaraq, hələ döyüşməyi öyrənməyiblər: "Burada bir topun atəşə tutulması üçün onu Moskvada doldurmaq lazımdır." Pautkin A.I. A.N.Tolstoyun “I Pyotr” romanının dili haqqında, 1987.-s.144

Biz Peteri demək olar ki, heç vaxt kral geyimində görmürük: o, ya Preobrazhenski kaftanında, ya da "qolları dirsəklərə qədər bükülmüş kətan, ləkəli köynəkdə" və ya dənizçi pencəkində və su qərbindədir.

Romanın üçüncü kitabında Tolstoy otuz yaşlı Peteri çəkir. Məhz bu kitabda onun komandirlik istedadı, dövlət xadimi və transformator müdrikliyi üzə çıxır. İllər keçdikcə Peterin rus xalqının gücünə və qabiliyyətlərinə, "hər şeyin keçə biləcəyi" rus əsgərlərinin cəsarətinə, qəhrəmanlığına və dözümlülüyünə inamı getdikcə daha da gücləndi.

Peter özünü dəyişdi, qəzəbini cilovlamağı öyrəndi. Peterdə ölkənin taleyinə cavabdeh olan bir dövlət xadimi hiss edilə bilər, o, dövlət işlərinə qarışır, tez-tez düşüncələrə dalır, keçmiş "səs-küy" onu artıq cəlb etmir. Tolstoyun romanındakı Pyotr təkcə öz əsrinin oğlu deyil, həm də rus milli xarakterinin ən yaxşı xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirən insandır. Bununla belə, Pyotr islahatlarının mütərəqqi xarakterini və onların tarixi nümunəsini qeyd edərək, Tolstoy onların sinfi məhdudiyyətlərini göstərir, çünki Pyotrun transformativ fəaliyyəti təhkimçilik sisteminin gücləndirilməsinə əsaslanırdı. Bazanova A.E., Rıjkova N.V. 19-20-ci əsrlər rus ədəbiyyatı - M.: Yurist - 1997.-s.212.

Artıq romanın ilk fəsilləri bizə hiss edir ki, bu, təkcə Peter haqqında deyil, bütün ölkə haqqında, Rusiya tarixinin dönüş nöqtələrindən birində insanların həyatı və taleyi haqqında bir hekayədir. Romanda Tolstoy tərəfindən xalqdan olan insanların bütöv bir qalereyası çəkilir, onların arasında Razin üsyanının iştirakçıları da var: cəsur, qətiyyətli, cəsur İvan və Ovdokim, "işgəncələrə məruz qalmış, çox əzab çəkən", lakin onlara inamını itirməyən. Razinin vaxtının qayıdışı, “qəzəbdən sümük” Fedka Palçıqla yuyun, istedadlı özünü öyrədən ixtiraçı Kuzma Jemov, rus qəhrəmanı dəmirçi Kondraty Vorobyov, palex rəssamı Andrey Qolikov, cəsur bombardmançı İvan Kuroçkin və başqaları. Və bu qəhrəmanların hər biri iki-üç epizodda iştirak etsə də, biz romanın səhifələrində daim insanların varlığını hiss edirik. Köhnə Moskvanın meydanları və küçələri, səs-küylü meyxana, Narva yaxınlığındakı hərbi düşərgə - izdiham səhnələrinin hərəkəti burada baş verir. Romanda hər bir izdiham səhnəsi həm də ona görə böyük əhəmiyyət kəsb edir ki, burada xalqın ağzından bu və ya digər hadisəyə, ölkədəki vəziyyətə qiymət verilir. “Xalqın əzabı” həm camaatın içindən olan insanların ayrı-ayrı iradlarında, həm də müəllifin xalqın səsini ifadə edən nitqində hiss olunur. Kəndlilərin vəhşicəsinə istismarı, saysız-hesabsız vergilər, yoxsulluq və aclıq Tolstoy tərəfindən ört-basdır edilmir: o, Pyotr dövrünün təhkimçilik reallığını dərindən və hərtərəfli göstərir. Lakin Tolstoy təhkimçilik tərəfindən əzilən, əsarətə səbirlə dözən insanları təsvir etməklə məhdudlaşa bilməzdi - bu, reallığı təhrif etmək demək olardı. Tarixi sənədlər və araşdırmalar Tolstoya göstərdi ki, bütün insanlar boyunduruğu həlim və itaətkarlıqla daşımırlar. Bəziləri öz etirazlarını mülkədarlardan Don, Urala, Sibirə qaçaraq bildirir, bəziləri isə açıq mübarizəyə hazırlaşırdılar.

Amma Tolstoyun təsvir etdiyi təkcə rus xalqının azadlıq sevgisi deyil. Rus xalqı istedadlı və zəhmətkeşdir. Yazıçı bu keyfiyyətləri Kuzma Jemov, Andrey Qolikov obrazlarında açır... İstedadlı ixtiraçı – özünü öyrədən, işə yaradıcı münasibəti, “cəsarətli ağıl”, özünə hörmət, məqsədə çatmaqda əzmkar olan Kuzma Jemov. Kuzma Jemovun taleyi Rusiyada çar təhkimliyi şəraitində xalqdan olan rus istedadlı ixtiraçı üçün xarakterikdir. Tolstoy mahir dəmirçi Jemov obrazında adi rus insanının qeyri-adi istedadını, onun mənəvi zənginliyini təsdiqləyir. Jemov yaxşı dəmirçidir, işi Moskvadan kənarda da tanınır, özü də deyir: “Dəmirçi Jemov! Mən hələ ki, qıfıllarımı aça biləcək oğru tapmadım... Oraqlarım Ryazana qədər getdi. Əməyimin zirehini güllə deşməyib...” Kuzma qəti əmindir ki, burada da rus fəhlələri üçün yaradılmış bu ağır əmək şəraitində onun ustalıqla əməyi qeyd olunacaq. “Onlar Kuzma Jemovu tanıyacaqlar...” deyir. Pautkin A.I. A.N.Tolstoyun “I Pyotr” romanının dili haqqında, 1987.-s.97

Xalqın digər maraqlı obrazı - Palex ikona rəssamı Andrey Qolikovun obrazı istedadı, sənət sevgisi, gözəlliyi, təbiəti anlamaq və hiss etmək bacarığı, həyatın qaranlığından qaçmaq istəyi ilə bizi cəlb edir. “Deyəsən,” müəllif yazır, “heyvan Andryuşkanın qısa ömür sürdüyünə dözə bilmədi - onu məhv etdilər, döydülər, işgəncə verdilər, aclıq və soyuq ölümlə edam etdilər” və buna baxmayaraq o, haradasa olduğuna dair dərin inamını saxladı. ... yəni, “sonunda gələcəyi işıqlı ölkə həyat yolunda mübarizə aparacaq”.

Romanda, xüsusən üçüncü kitabda olan insanlar tarixin yaradıcısı kimi göstərilib, onlar öz tarixi rolunu dərk etməsələr də, öz qüdrətlərini dərk ediblər.

Tolstoy yaradıcı insanlar romanı

İnsanlar gələcəkdə bu və ya digər halda nə edəcəyini bilmək üçün öz ölkələrinin tarixini bilməlidirlər. 1-ci Pyotr dövründən ilhamlanan Aleksey Tolstoy bizə I Pyotr dövrünün bütün incəliklərini və çətinliklərini göstərmək qərarına gəldi. Bildiyiniz kimi, o, ömrünün 10 ilinə yaxın vaxtını öz işinə sərf etmiş, ölkəmizdə məhz transformasiya və dəyişiklik dövrünü öyrənmək üçün çoxlu saatlar sərf etmişdir.

Aleksey Nikolayeviç Tolstoy İmperator 1-ci Pyotrun taleyi ilə çox maraqlanırdı, yazıçı iyirmi ildən çox müddətdə hökmdarın həyatından tərcümeyi-halı və tarixi faktları öyrəndi. Bu halı elələrdən biri adlandırmaq olar ki, müəllif əsəri dövrün və şəxsiyyətin xarakterini çatdırmaq cəhdində elmi tarixi ədəbiyyatla həmsərhəddir.

Əvvəlcə əsər öz həcminə görə sovet adamının bütün mövqelərini və düşüncə dəyişikliklərini göstərməyə imkan verən bir epik roman kimi düşünüldü. Yazıçı buna tam nail oldu, çünki Pyotrun obrazı vasitəsilə Tolstoyun himayədarı və pərəstişkarı İ.V.Stalinin şəxsiyyəti görünür. Tolstoy öz romanında o dövrün çevrilişlərinin dəyərini göstərmək istəyirdi ki, o, hökmdarın müdrikliyinin dövlətin gələcək inkişafını necə müəyyənləşdirdiyini təsvir edir; Amma o dövrlə xalqın yaxşılığa doğru dəyişməsinin də asan olmadığı, insanların dəyişiklik zərurətini qəbul etmək istəmədiyi yeni sovet dövrü ilə əlaqəni qavramaq oxucu üçün heç də çətin deyil. Belə bir vəziyyətdə ölkəyə qəddar, lakin güclü və uzaqgörən lider lazımdır ki, onu müəllif həm Böyük Pyotrda, həm də Sov.İKP Partiyasının baş katibində görüb.

Janr, istiqamət

“Böyük Pyotr” formalaşma romanının elementlərini və qəhrəmanlıq povestini özündə birləşdirən tarixi romandır. Bioqrafik romanın xüsusiyyətlərinə də rast gəlmək olar.

mahiyyəti

Birinci kitabda Transformator Peter qarşımızda görünür. Hələ tam formalaşmış, lakin doğru və düzgün yolu tutmağa çalışan şəxsiyyət. Müəllif bizə padşahı öz xalqına yaxın, bütün problemləri dərk etməyə qadir, onların həllini tapmağa çalışan bir insan kimi göstərir.

1. Birinci cild bizə padşahlığının yaxınlaşan çətinliklərindən qorxan çox gənc Peteri göstərir. Bu andan etibarən ölkəsinin taleyini dəyişməyə qadir olan gələcək padşahın formalaşması ilə tanışlığımız başlayır. Biz balaca hökmdarın saray intriqalarının, xəyanətlərinin öhdəsindən necə gəlməyi, ilk uğursuzluqlarını yaşamasını, səhvlərini düzəltməyi və mürəkkəb, hətta həll olunmayan görünən problemləri necə həll etməyi öyrəndiyini izləyə bilərik.
2. İkinci cilddə biz Peterin artıq böyüdüyünü, ölkənin çiçəklənməsi üçün sadə insanlarla bərabər işləməyə qadir olduğunu görürük. Çox vaxt keçdi, gənc hökmdar ilk dəyişikliklərə və qanunların imzalanmasına hazırlaşır. Peter boyarların özbaşınalığının qarşısını almağa çalışır, xalqının qayğısına qalır. Beləliklə, səhifə-səhifə, gözümüzün qabağında balaca, qorxmuş oğlandan yetkin, müdrik hökmdara çevrilən padşahın formalaşması baş verir.
3. Üçüncü cilddə artıq şəxsiyyət, şah, kişi kimi yetişmiş bir insan təqdim olunur. Sankt-Peterburq artıq Neva sahillərində dayanır, uzun illər müharibə dayandırılıb. Peter kimi ölkə də yeni dəyişiklik və təkmilləşmə yoluna qədəm qoyur. Üçüncü cild yekundur və islahatların müsbət nəticələrinin göstəricisidir, insanların həyatında mədəni yüksəliş baş verir, dövlətin hərbi qüdrəti artır.

Baş rol

• Petr Alekseeviç- Rusiya çarı. Yazıçı Pyotrun həm müsbət, həm də bəzi mənfi keyfiyyətlərini göstərməklə hökmdar obrazını çoxşaxəli və dolğun şəkildə açmağa çalışmışdır. Monarx bizim qarşımızda gənclik illərindən tutmuş uğurlu islahatların zirvəsinə qədər, tarixi şəxsiyyətin zirvəsinə qədər fərqli çalarlarda görünür. Qəhrəman zəhmətkeşliyi, qətiyyəti, uzaqgörənliyi və iradəsi ilə seçilir.
• Aleksandr Daniloviç Menşikov- Peterin silahdaşı, hökmdar naminə hər şeyi etməyə hazır olan Peter ona tamamilə etibar etdi, onu sağ əli hesab etdi. Menşikov çox gənc ikən ailəsindən qaçıb, bacardığı qədər sağ qalıb, qəpik-quruş dolanıb. Zəkasının sayəsində o, sarayda yataq qulluqçusu işlədiyi yerdə bitir. Peter bu insanın əsl dəyərini dərk edəndə o, hökmdarın sağ əli oldu. O, zəkası, operativliyi və yeni cərəyanları mənimsəmək bacarığı ilə seçilirdi.
• Frans Lefort- Peterin müəllimi, padşahın potensialını üzə çıxarmağa kömək edən dostu. Frans bizim qarşımızda yetkin bir insan kimi görünür, deyə bilərik ki, o, Rusiyada əcnəbilərin bütün işlərinə rəhbərlik edirdi. Lefort hərbi məsələlər, sosial və iqtisadi məsələlər üzrə Peterin müşaviri vəzifəsində çalışdı və Sofiya ilə saray mübarizəsi zamanı ən yaxşı şəkildə nə etməli olduğunu təklif etdi.

Romanın başqa qəhrəmanları da var ki, onlar süjet baxımından heç də az əhəmiyyət kəsb etmirlər, lakin biz epik məqalə yazmadığımız üçün hər birini təsvir etmək mümkün deyil. Ancaq kimisə darıxdınızsa, bu barədə şərhlərdə yazın, biz onu əlavə edəcəyik.

Mövzular və məsələlər

1. Əsas mövzu vətənpərvərlikdir. Müəllif göstərir ki, torpaqlarımız müxtəlif təbii yataqlarla zəngindir, lakin onlar israf olunur. Belə ki, ölkəmizdə potensial var, amma ondan ya istifadə edilmir, ya da düzgün istifadə olunmur. Bunu yazıçının fikrincə, ancaq güclü və iradəli insan dəyişə bilər. Hər birimiz vətənimiz naminə, gələcəyimiz naminə belə bir insan olmalıyıq.
2. Əsas problem güc və onun şəxsiyyətə təsiridir. Peter ailə intriqaları ilə üzləşməli oldu, qohumları taxt almaq üçün ondan qurtulmağa hazır idilər. Hakimiyyətə ehtiras insanda bütün yaxşı şeyləri yox edir, ruhun yerində yanan bir sahə qoyur.
3. Sosial ədalətsizlik problemi. Peter özünü adi bir işçinin yerinə qoydu və boyar istibdadının boyunduruğu altında xalqın həyatının nə qədər çətin olduğunu başa düşdü. Məhz buna görə də o, hərisliyi ilə ölkəni geri çəkən, kəndlini taqətdən salan, onun hesabına yaşayan zadəganlara qarşı silaha sarıldı.
4. Sosial məsələlər insanların dəyişməyə hazır olması məsələsini də ehtiva edir. Yenilikçilər üçün dünyanı dəyişmək çox çətindir, onlar daim köhnə tərzdə yaşamağa alışmış insanların anlaşılmazlığı və təcavüzü ilə üzləşirlər.

əsas fikir

Romanın əsas ideyası ondan ibarətdir ki, böyük bir ölkəyə öz iradəsinin gücü ilə ölkəni irəli aparacaq uzaqgörən, məqsədyönlü və qətiyyətli lider lazımdır. Güclü və sabit bir əl olmadan effektiv idarəetmə mümkün deyil. Onsuz elita heç vaxt nəyisə dəyişməyə razı olmayacaq, çünki onsuz da yaxşı həyat sürür, xalq isə dəyişiklik qorxusundan və ya cəhalətdən get-gedə durğunluğa batacaq. Beləliklə, əsl lider tarix yaratmaq üçün fədakarlıq etməli olan sərt və dönməz şəxsiyyətdir.

Bu müddəa ilə razılaşmaya bilərsiniz; bu, çox mübahisəlidir. Mühacirətdən qayıdan və (Qorkinin himayəsi sayəsində) ona düşmən olan bir rejimdə məskunlaşan müəllif siyasi sifarişi həyata keçirə bilərdi, bunun mənası Stalinin qəddar diktaturasına haqq qazandırmaq, repressiyaları tarixi zərurətlə ört-basdır etmək idi.

Nə öyrədir?

Fayda gətirən dəyişikliklərə həmişə ehtiyac var. Xüsusən də bizim ölkə kimi böyük dövlətdə həyat bir yerdə dayana bilməz. Ancaq hər hansı bir əhəmiyyətli transformasiya öz-özünə baş verə bilməz, biz onlara hazır olmadan. Kitab insanlara ölkənin gələcəyi üçün məsuliyyəti öz əllərinə götürməyi, gələcəyə baxmağı öyrədir.

Çox vaxt insanlar özləri tərəqqiyə mane olurlar və onları doğrudan da yuxarıdan sıxışdırmaq lazımdır, hökumətin birbaşa məqsədi budur. Amma insanın özü müsbət dəyişikliklərə doğru getməli, müasir dövrdə inkişaf edib uyğunlaşmalı, bir yerdə dayanıb artıq mövcud olana arxalanmamalıdır. Onda heç kimi itələməyə ehtiyac qalmayacaq.

Tənqid

Müasirlər "Böyük Pyotr" əsərini yüksək qiymətləndirdilər və müəllifin onu sona qədər bitirməməsindən təəssüfləndilər. Məsələn, Korney Çukovski ölümündən əvvəl müəllifin təxəyyülünün kəşfiyyatla sərhədlənməyə başladığını yazırdı. Xatirələrinə əsasən, Tolstoy saray çevrilişləri dövrünə və İvan Qroznının hakimiyyəti dövrünə həsr olunmuş tarixi ədəbi dastan yazmağı planlaşdırırdı. Bütün bunlar onun artıq yazdığı hekayənin davamı olardı.

İ.Ehrenburq qeyd edirdi ki, Tolstoyun yaradıcılığı Dostoyevskinin yaradıcılığına bənzəyir. Müəllifin özü də qəhrəmanların nə edəcəyini bilmirdi, onlar onun başında canlanır və özlərinin lazım bildiklərini edirdilər. Bu yazıçılar heç vaxt bilmirdilər ki, bu və ya digər kitabın sonu necə olacaq.

V. İnber xatırladıb ki, Tolstoy heyrətamiz dərəcədə ayrılmaz insan olub və özünə uyğun qəhrəman seçib. O da Rusiyanı onun ilk imperatoru kimi sevirdi.

Yu.Olesha həmkarının nəsrinin həqiqiliyini qeyd etdi. O, tez-tez romanda yazılanları təsəvvürünə gətirir, sətirlər beynində canlanırdı. Mala mətni yazıçının demək istədiyi hər şeyi təsvir edirdi.

V.Lidin deyib ki, Tolstoyda onun dəyər verdiyi şey, ilk növbədə, milliyyətidir. Onun padşahı xalqdan olan, adi insanların mənafeyi ilə yaşayan adama bənzəyir. Müəllif mətni bəzəyən və ən incə məna çalarlarını çatdıran canlı rus nitqinə diqqət yetirərək rus ruhunu ustalıqla çatdırmışdır.

L.Koqan rus tarixində dönüş nöqtəsinin Poltava döyüşü olduğuna inanan yazıçı ilə söhbətlərinin təfərrüatlarını təsvir etdi, məhz orada çar və xalq vahid impulsda birləşdi.

G.Ulanova inanırdı ki, Tolstoy öz qəhrəmanlarının ruhunda yaşayır, sanki özü də onların duyğularını yaşayır, tarixi öz gözləri ilə görmüş kimi yaşayır.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!