Agafya Pshenitsyna neçə yaşındadır? Agafya Matveevna Buğda obrazının Oblomov xarakteristikası. Agafyanın fərqli bir xüsusiyyəti qənaətcillikdir.

OBLOMOV

(Roman. 1859)

Pshenitsyna Agafya Matveevna - bir məmurun dul arvadı, iki uşağı, Tarantiyevin xaç atası İvan Matveeviç Muxoyarovun bacısı. Məhz Tarantyev yeni mənzil axtarmağa məcbur olan Oblomovu P.-nin Vıborq tərəfdəki evində yerləşdirir. “Onun təxminən otuz yaşı var idi. Üzü çox ağ və dolğun idi, ona görə də qızartı, deyəsən, yanaqlarını qıra bilmədi. Onun qaşları demək olar ki, yox idi, lakin onların yerində seyrək sarı saçlı iki az şişmiş, parlaq zolaqlar var idi. Gözlər bütün üz ifadəsi kimi boz-sadədir; əllər ağ, lakin sərtdir, böyük mavi damar düyünləri xaricə çıxır.

P. susqundur və heç nəyi düşünmədən yaşamağa öyrəşib: “Onun siması əməlli-başlı və qayğıkeş ifadə aldı, ona tanış olan mövzudan danışmağa başlayanda hətta donuqluq da yox oldu. Ona məlum olan hansısa müsbət məqsədlə əlaqəsi olmayan hər suala o, təbəssüm və sükutla cavab verirdi”. Onun təbəssümü isə mövzudan xəbərsizliyini ört-basdır edən formadan başqa bir şey deyildi: nə edəcəyini bilmədən, hər şeyi “qardaşın” həll etməsinə öyrəşmiş P. yalnız evi məharətlə idarə etməklə mükəmməlliyə nail oldu. Qalan hər şey illərlə, onilliklərlə inkişaf etməmiş zehnin yanından keçdi.

Oblomov Vıborq tərəfinə keçəndən demək olar ki, dərhal sonra P. İlya İliçdə müəyyən maraq oyatmağa başlayır, bunu sırf erotik hesab etmək olar (sahibənin dəyirmi ağ dirsəkləri daim Oblomovun diqqətini çəkir). Ancaq cavab romanın sonunda, ölümündən bir müddət əvvəl İlya İliçin yuxusunda anası P.-yə işarə edərək pıçıldadığı zaman gözləyir: "Militrisa Kirbitevna." Erkən uşaqlıq illərində İlya İliçin dayə nağıllarından ilhamlanaraq xəyalının adını çəkir.

P. obrazı romanın tənqidçiləri arasında heç vaxt xüsusi maraq doğurmadı: İlya İliçin süqutunun dərinliyini simvolizə edən dəhşətli qadın kimi yalnız Stolzun gözü ilə baxmağa alışdıqları kobud, primitiv təbiət. Amma təsadüfi deyil ki, Qonçarov bu sadə qadına sevimli anası - onu böyüdən Qonçarovun xaç atası, zadəgan N. N. Trequbovla uzun illər bir evdə yaşayan tacir dul qadın Avdotya Matveevna Qonçarovanın adına yaxın ad verir. oğulları olub, onlara təhsil verib.

P. Oblomovdan fərqli olaraq, “həmişə iş olduğunu” və bunun Oblomovun düşündüyü kimi heç də cəza deyil, həyatın əsl məzmunu olduğunu dərk edərək, daim hərəkətdədir. Onun daim yanıb-sönən dirsəkləri Oblomovun diqqətini təkcə gözəlliyi ilə deyil, həm də qəhrəmanın tam bilmədiyi fəaliyyəti ilə cəlb edir. Zahirən, P. bir növ əbədi mobil, düşüncəsiz, hiss parıltısı olmadan qəbul edilir, "qardaş" onu "inək" və ya "at"dan başqa bir şey adlandırmır, bacısında yalnız pulsuz əmək görür. "Onu vursan da, qucaqlasan da, o, at kimi yulaf ovlayır" deyir, onun haqqında xaç atası Tarantyevə deyir və sonuncunun məsləhəti ilə P.-nin Oblomovla münasibətlərini izləməyə və tələb etməyə hazırlaşır. İlya İliçdən "şərəfsizliyə görə" pul.

Tədricən, Oblomov başqa heç bir səy göstərmədiyini, məhz burada, Vıborq tərəfindəki bir evdə doğma Oblomovka üçün arzuladığı həyat tərzini tapdığını başa düşdükcə, P-nin taleyində ciddi daxili dəyişiklik baş verir. özü. Daimi təşkilatlanma və evdə yaşamaq işində, ev işlərində o, varlığının mənasını tapır. Əvvəllər ona məlum olmayan bir şey P.-də oyanmağa başladı: narahatlıq, əks fikirlər. Başqa sözlə - sevgi, getdikcə daha dərin, saf, səmimi, özünü sözlə ifadə edə bilməyən, lakin P.-nin bildiyi və bacardığı şeylərdə təzahür edir: Oblomovun süfrəsinə və paltarına qulluqda, sağlamlığı üçün dualarda, oturuşda. gecələr xəstə İlya İliçin çarpayısının yanında. “Onun bütün ailəsi... yeni, canlı məna aldı: İlya İliçin dincliyi və rahatlığı. Əvvəllər bunu bir vəzifə kimi görürdüsə, indi bu onun zövqünə çevrilib. O, özünəməxsus dolğun və rəngarəng şəkildə yaşamağa başladı... Sanki birdən-birə başqa bir inanca keçdi və onun hansı inanc olduğunu, hansı ehkamları ehtiva etdiyini müzakirə etmədən, onun qanunlarına kor-koranə tabe olmağa başladı. ”

P.Oblomov üçün başqa dünyanın adamıdır: o, indiyədək belə insanları görməmişdi. Xanımların və cənabların haradasa yaşadıqlarını bilərək, o, onların həyatını Oblomovun uşaqlıqda Militris Kirbityevna haqqında nağılı dinlədiyi kimi qəbul edirdi. Oblomovla görüş yenidən doğuşa təkan verdi, lakin bu prosesin günahkarı “bu mənanın nə qədər dərin kök saldığını və məşuqənin ürəyi üzərində necə gözlənilməz qələbə qazandığını başa düşmədi... Və P.-nin hissləri, o qədər normal, təbii, maraqsız, Oblomov üçün, ətrafındakılar və özü üçün sirr olaraq qalırdı.

Oblomov "Agafya Matveevnaya yaxınlaşırdı - sanki o, getdikcə istiləşən, lakin sevilə bilməyən atəşə tərəf gedirdi." P. Oblomovun ətrafında yeganə tamamilə təmənnasız və qətiyyətli şəxsdir. Heç bir fəsadın üstünə getmədən, o, hazırda lazım olanı edir: öz mirvarilərini və gümüşlərini lombard qoyur, mərhum ərinin qohumlarından borc almağa hazırdır ki, Oblomov özünü heç nədə əskik hiss etməsin. Muxoyarovun və Tarantiyevin intriqaları pik həddə çatanda P. həm “qardaşı”ndan, həm də “xaç atası”ndan qəti şəkildə imtina edir.
Özünü Oblomovun qayğısına qalmağa həsr edən P. indiyə qədər heç vaxt yaşamadığı qədər dolğun və rəngarəng yaşayır və onun seçdiyi adam özünü doğma Oblomovkada hiss etməyə başlayır: “... o, sakitcə və tədricən sadə və genişliyə uyğunlaşır. həyatdan üz döndərərək öz məzarını qazan səhra ağsaqqalları kimi öz əlləri ilə düzəldilmiş tabutu”.

P. və Oblomovun bir oğlu var. Bu uşaqla ilk əri P.-dən olan uşaqlar arasındakı fərqi anlayan İlya İliçin ölümündən sonra həlimliklə onu Stoltların tərbiyəsinə verir. Oblomovun ölümü P.-nin varlığına yeni rəng gətirir - o, torpaq sahibinin dul arvadı, ağasıdır, buna görə "qardaşı" və arvadı onu daim məzəmmət edir. Və P.-nin həyat tərzi heç bir şəkildə dəyişməsə də (o, indi də Muxoyarovlar ailəsinə xidmət edir), onun daxilində daima “həyatı itirilib parıldadı, Tanrı onun canını onun həyatına qoyub, onu yenidən çıxartdı” fikri daima titrəyir. ...İndi o bilirdi ki, niyə yaşayır və boşuna yaşamamışdır... Yeddi ilin səssiz işığı bir anın içində uçub getmiş şüaları onun bütün həyatına səpələnmişdi və daha çox arzulayacağı heç nə yox idi. , getməyə heç bir yer yoxdur.”

Romanın sonunda P.-nin fədakarlığı Stoltsa aydın olur: Stolzun nizama saldığı Oblomovkadan gələn gəlirə ehtiyacı olmadığı kimi, əmlakı idarə etmək üçün onun hesabatlarına ehtiyac yoxdur. P.-nin həyatının işığı İlya İliçlə birlikdə söndü.

Agafya Matveevna Pshenitsyna, nee Muxoyarova, İvan Qonçarovun "Oblomov" romanının personajıdır. Baş qəhrəmanın həyat yoldaşı - İlya İliç Oblomov - və kiçik oğlu Andryuşanın anası.

Qadın məmur-fırıldaqçı İvan Muxoyarovun bacısı olub. Oblomovla evlənməzdən əvvəl Aqafya başqa bir məmurun dul arvadı idi, buna görə də Oblomovla görüşərkən Pşenitsyn soyadını daşıyırdı.

Qəhrəmanın xüsusiyyətləri

Agafya Matveevna çalışqan idi və daim sevgilisini, sonra ərini sevindirməyə çalışırdı. O, “həmişə iş var” deməyi xoşlayırdı. O, özünü rahatlamağa imkan vermədi: "Və əvvəllər hər şey onun əlində qaynayırdı!"

Qəhrəman evdə rahatlıq yaratmağa və sevgilisini lazımsız səylərdən qorumağa çalışdı. Əvvəlcə tanışım, sonra həyat yoldaşım İlya İliç Pşenitsynanın zəhmətini yüksək qiymətləndirdi: "Sən gözəl evdar qadınsan!"

Lakin Aqafya erudisiya və yüksək intellektlə seçilmirdi. O, yazıb-oxumağı çətinliklə bilirdi: “Yalnız çox yazmağa məcbur olduğu üçün çətinlik çəkirdi... əyri, əyri və iri imza atırdı...” Bunu qadının yazmağı sevməməsi ilə izah etmək olar. oxumaq. Gəlin onun “Bir şey oxuyursan?” sualına verdiyi mənfi cavabı xatırlayaq. Bundan əlavə, o, praktiki olaraq heç vaxt teatra getmirdi və mədəniyyətlə maraqlanmırdı.

(İlya Oblomov gələcək həyat yoldaşı Agafya Matveevna ilə tanış olur)

Bu qadının sadəliyi və fərasətliliyi hətta ilk evliliyindən olan soyadı ilə də vurğulanır - Pshenitsyna. İlya Oblomovun həyat yoldaşı güvənirdi. O, tamamilə "nə olduğundan və niyə imzaladığından şübhələnmədən" bir məktubu imzalaya bilər.

Buna baxmayaraq, xanım özünəməxsus bizneslə - toyuq satışı ilə məşğul olmağa çalışıb. Görünür, müəssisə hələ də onu qardaşı ilə birləşdirib. Baxmayaraq ki, Pshenitsyna, ondan fərqli olaraq, vicdanla işlədi və səhər tezdən qalxdı: "yatır və heç bir silah onu saat altıdan əvvəl oyatmaz."

İkinci əri kimi, Agafya Matveevna evdar idi və köçməyi sevmirdi. “Biz burada doğulmuşuq, bir əsr burada yaşamışıq, burada ölməliyik...” o, öz mülkü haqqında deyirdi. İlya İliç əvvəllər doğma Oblomovka ilə təxminən eyni şəkildə davranırdı. O, çətin ki, dostu Andrey Stoltsla görüşə getsin.

Üstəlik, müəllif qeyd edib ki, məhz Oblomov Pşenitsynaya ilk dəfə aşiq olub. Görünür, o, mərhum ilk ərinə və iki böyük övladının atasına belə hisslər yaşatmayıb: “Sevgisiz otuz yaşına qədər yaşadı, sonra birdən-birə başına gəldi”.

Əsərdəki qəhrəman obrazı

Agafya Matfeevna otuz yaşlı yoxsul aristokratdır. İ. A. Qonçarov qəhrəmanı belə təsvir edir: “O, çox ağ və dolğun idi... Onun gözləri boz-sadə idi, bütün üz ifadəsi ağ idi, lakin sərt idi xaricə mavi damarlar çıxan böyük düyünlər."

Sərt, köhnəlmiş əllər personajın iş sevgisini vurğulayır. Dolğun olmaq o deməkdir ki, xanım xarici görünüşə əhəmiyyət vermirdi. Qarşımıza sadə bir rus qadını çıxdı. Məhz bu, qayğıkeş və qənaətcil, çox ağıllı deyil, Oblomovu cəlb etdi.

(Romanda Andrey Stolts adına Agafya Petrovna, İlya Oblomov və oğlu Andrey)

Agafya Matveevnanın obrazı, deyəsən, tamamilə müsbətdir. Qayğıkeş həyat yoldaşı, mehriban ana, əla evdar qadın və sadəcə mehriban və çalışqan qadın. Bununla belə, yazıçı hələ də vurğulayır: onun sevgisi İlya Oblomov üçün dağıdıcı oldu. İkinci vuruşun (apopleksiya) qarşısını almaq üçün Pşenitsynanın əri hərəkət etməli, sevimli divanından qalxmalı idi. Lakin həyat yoldaşı ona heç bir səy göstərməyə icazə vermədi. O, sevimli kişisinin mütləq rahatlığına əhəmiyyət verirdi. Və bu, sevən bir arvadın faciəvi səhvinə çevrildi. Apopleksiya yenidən vurdu və İlya İliç hələ də öldü.

Bununla belə, müəllif hələ də Pşenitsynanın səhvini başa düşdüyünə ümid edir. Axı o, oğlunu İlyinskaya və Stolzun tərbiyəsinə verməsi səbəbsiz deyildi. Ana istəyirdi ki, övladı başqa insanların nümunəsini, başqa bir həyat görsün. Arzu edirdi ki, Andryuşa mərhum atasından fərqli olaraq rahatlıq zonasını tərk edib arzusuna doğru getməyi öyrənsin.

Axı Oblomov bir vaxtlar sevimlisi Olqa İlyinskayanı məhz öz tənbəlliyinə görə itirdi. Bunu İlya İliç özü də dərk etdi. Bəlkə də elə buna görədir ki, onun kiçik oğlu Andrey fəal dostu Stolzun adaşı idi... Ona görə də Pşenitsina uşağı mərhum ərinin dostlarına həvalə edərək düzgün iş görüb. O bilirdi ki, onun qərarını təsdiqləyəcək...

Pshenitsyna Agafya Matveevna, bir məmurun dul arvadı, iki uşağı, Tarantiyevin xaç atası İvan Matveeviç Muxoyarovun bacısı. Məhz Tarantyev yeni mənzil axtarmağa məcbur olan Oblomovu P.-nin Vıborq tərəfdəki evində yerləşdirir. “Onun təxminən otuz yaşı var idi. Üzü çox ağ və dolğun idi, ona görə də qızartı, deyəsən, yanaqlarını qıra bilmədi. Onun qaşları demək olar ki, yox idi, lakin onların yerində seyrək sarı saçlı iki az şişmiş, parlaq zolaqlar var idi. Gözlər bütün üz ifadəsi kimi boz-sadədir; əllər ağ, lakin sərtdir, böyük mavi damar düyünləri xaricə çıxır. P. susqundur və heç nəyi düşünmədən yaşamağa öyrəşib: “Onun siması əməlli-başlı və qayğıkeş ifadə aldı, ona tanış olan mövzudan danışmağa başlayanda hətta donuqluq da yox oldu. Ona məlum olan hansısa müsbət məqsədlə əlaqəsi olmayan hər suala o, təbəssüm və sükutla cavab verirdi”. Onun təbəssümü isə mövzudan xəbərsizliyini ört-basdır edən formadan başqa bir şey deyildi: nə edəcəyini bilmədən, hər şeyi “qardaşın” həll etməsinə öyrəşmiş P. yalnız evi məharətlə idarə etməklə mükəmməlliyə nail oldu. Qalan hər şey illərlə, onilliklərlə inkişaf etməmiş zehnin yanından keçdi. Oblomov Vıborq tərəfinə keçəndən demək olar ki, dərhal sonra P. İlya İliçdə müəyyən maraq oyatmağa başlayır, bunu sırf erotik hesab etmək olar (sahibənin dəyirmi ağ dirsəkləri daim Oblomovun diqqətini çəkir). Ancaq cavab romanın sonunda, ölümündən bir müddət əvvəl İlya İliçin yuxusunda anası P.-yə işarə edərək pıçıldadığı zaman gözləyir: "Militrisa Kirbitevna." Erkən uşaqlıq illərində İlya İliçin dayə nağıllarından ilhamlanaraq xəyalının adını çəkir. P. obrazı romanın tənqidçiləri arasında heç vaxt xüsusi maraq doğurmadı: İlya İliçin süqutunun dərinliyini simvolizə edən dəhşətli qadın kimi yalnız Stolzun gözü ilə baxmağa alışdıqları kobud, primitiv təbiət. Amma təsadüfi deyil ki, Qonçarov bu sadə qadına sevimli anası - onu böyüdən Qonçarovun xaç atası, zadəgan N. N. Trequbovla uzun illər bir evdə yaşayan tacir dul Avdotya Matveevna Qonçarovanın adına yaxın ad verir. oğulları olub, onlara təhsil verib. P. Oblomovdan fərqli olaraq, “həmişə iş olduğunu” və bunun Oblomovun düşündüyü kimi heç də cəza deyil, həyatın əsl məzmunu olduğunu dərk edərək, daim hərəkətdədir. Onun daim yanıb-sönən dirsəkləri Oblomovun diqqətini təkcə gözəlliyi ilə deyil, həm də qəhrəmanın tam bilmədiyi fəaliyyəti ilə cəlb edir. Xarici olaraq P. Müəyyən bir əbədi mobil tərəfindən qəbul edilən, düşüncəsiz, hiss parıltısı olmadan, "qardaş" onu "inək" və ya "at"dan başqa bir şey adlandırmır, bacısında yalnız pulsuz əmək görür. "Onu vursan da, qucaqlasan da, o, at kimi yulaf ovlayır" deyir, onun haqqında xaç atası Tarantyevə deyir və sonuncunun məsləhəti ilə P.-nin Oblomovla münasibətlərini izləməyə və tələb etməyə hazırlaşır. İlya İliçdən "şərəfsizliyə görə" pul. Tədricən, Oblomov başqa heç bir səy göstərmədiyini, məhz burada, Vıborq tərəfindəki bir evdə doğma Oblomovka üçün arzuladığı həyat tərzini tapdığını başa düşdükcə, P-nin taleyində ciddi daxili dəyişiklik baş verir. özü. Daimi təşkilatlanma və evdə yaşamaq işində, ev işlərində o, varlığının mənasını tapır. Əvvəllər ona məlum olmayan bir şey P.-də oyanmağa başladı: narahatlıq, əks fikirlər. Başqa sözlə - sevgi, getdikcə daha dərin, saf, səmimi, özünü sözlə ifadə edə bilməyən, lakin P.-nin bildiyi və bacardığı şeylərdə təzahür edir: Oblomovun süfrəsinə və paltarına qulluqda, sağlamlığı üçün dualarda, oturuşda. gecələr xəstə İlya İliçin çarpayısının yanında. “Onun bütün ailəsi... yeni, canlı məna aldı: İlya İliçin dincliyi və rahatlığı. Əvvəllər bunu bir vəzifə kimi görürdüsə, indi bu onun zövqünə çevrilib. O, özünəməxsus dolğun və rəngarəng şəkildə yaşamağa başladı... Sanki birdən-birə başqa bir inanca keçdi və onun hansı inanc olduğunu, hansı ehkamları ehtiva etdiyini müzakirə etmədən, onun qanunlarına kor-koranə tabe olmağa başladı. ” P.Oblomov üçün başqa dünyanın adamıdır: o, indiyədək belə insanları görməmişdi. Xanımların və cənabların haradasa yaşadıqlarını bilərək, o, onların həyatını Oblomovun uşaqlıqda Militris Kirbityevna haqqında nağılı dinlədiyi kimi qəbul edirdi. Oblomovla görüş yenidən doğuşa təkan verdi, lakin bu prosesin günahkarı “bu mənanın nə qədər dərin kök saldığını və məşuqənin ürəyi üzərində necə gözlənilməz qələbə qazandığını başa düşmədi... Və P.-nin hissləri, o qədər normal, təbii, maraqsız, Oblomov üçün, ətrafındakılar və özü üçün sirr olaraq qalırdı. Oblomov "Agafya Matveevnaya yaxınlaşırdı - sanki o, getdikcə istiləşən, lakin sevilə bilməyən atəşə tərəf gedirdi." P. Oblomovun ətrafında yeganə tamamilə təmənnasız və qətiyyətli şəxsdir. Heç bir fəsadın üstünə getmədən, o, hazırda lazım olanı edir: öz mirvarilərini və gümüşlərini lombard qoyur, mərhum ərinin qohumlarından borc almağa hazırdır ki, Oblomov özünü heç nədə əskik hiss etməsin. Muxoyarovun və Tarantiyevin intriqaları pik həddə çatanda P. həm “qardaşı”ndan, həm də “xaç atası”ndan qəti şəkildə imtina edir. Özünü Oblomovun qayğısına qalmağa həsr edən P. indiyə qədər heç vaxt yaşamadığı qədər dolğun və rəngarəng yaşayır və onun seçdiyi adam özünü doğma Oblomovkada hiss etməyə başlayır: “... o, sakitcə və tədricən sadə və genişliyə uyğunlaşır. həyatdan üz döndərərək öz məzarını qazan səhra ağsaqqalları kimi öz əlləri ilə düzəldilmiş tabutu”. P. və Oblomovun bir oğlu var. Bu uşaqla ilk əri P.-dən olan uşaqlar arasındakı fərqi anlayan İlya İliçin ölümündən sonra həlimliklə onu Stoltların tərbiyəsinə verir. Oblomovun ölümü P.-nin varlığına yeni rəng gətirir - o, torpaq sahibinin dul arvadı, ağasıdır, buna görə "qardaşı" və arvadı onu daim məzəmmət edir. Və P.-nin həyat tərzi heç bir şəkildə dəyişməsə də (o, indi də Muxoyarovlar ailəsinə xidmət edir), onun daxilində daima “həyatı itirilib parıldadı, Tanrı onun canını onun həyatına qoyub, onu yenidən çıxartdı” fikri daima titrəyir. ...İndi o bilirdi ki, niyə yaşayır və boşuna yaşamamışdır... Yeddi ilin səssiz işığı bir anın içində uçub getmiş şüaları onun bütün həyatına səpələnmişdi və daha çox arzulayacağı heç nə yox idi. , getməyə heç bir yer yoxdur.” Romanın sonunda P.-nin fədakarlığı Stoltsa aydın olur: Stolzun nizama saldığı Oblomovkadan gələn gəlirə ehtiyacı olmadığı kimi, əmlakı idarə etmək üçün onun hesabatlarına ehtiyac yoxdur. P.-nin həyatının işığı İlya İliçlə birlikdə söndü.

"" Romanında Qonçarov bir vaxtlar baş qəhrəmana və onun daxili dünyasına tamamilə fərqli şəkildə təsir edən iki qadın obrazı yaradır. Oblomovun hər iki qadına qarşı hissləri var, lakin onlar tamamilə fərqli və bir-birinə bənzəmir.

Olga İlyinskaya Oblomovda canlılığı və aktivliyi oyatmağa səylə çalışan bir qadındır. Baş qəhrəmanı tənbəllikdən və daimi apatiyadan xilas etmək üçün hər cür səy göstərdi.

- parlaq və həyati fəaliyyətlə dolu. O, ağıllı və müstəqil, qürurlu və səbirli idi. O, Oblomovun həyatında onu qaranlıqdan çıxara bilən işıq şüası kimi görünür.

Olqa və İlya İliç arasındakı münasibət sadəcə dostluq kimi başladı, lakin zaman keçdikcə sevgiyə çevrildi. Qadın Oblomova məhəbbət hissləri yaşayır və o, onun hisslərinə cavab verir. O, İlya İliçin canlandırılması ideyası ilə maraqlanır. Onun xatirinə, Oblomov təbiətinə görə dəli olan şeylər edir - teatrlara və muzeylərə gedir, sevgilisi üçün bir təpəyə qalxır. O, sevimli xalatını unudub, paltarlarını çeşidləməyə başlayır. Baş qəhrəman gözümüzün qabağında dəyişir.

Sevgi və rəğbət hissləri Olqanın özünü dəyişir. Hər dəfə onun xarakterinin yeni xüsusiyyətləri bizə açılır. O, ictimai prinsiplərə, ictimai ədəb-ərkan qaydalarına fikir verməyərək, ürəyinin istəyi ilə hərəkət edirdi.

Olqa öz fəaliyyətinin müqabilində Oblomovdan belə canlı fəaliyyət tələb edirdi. Lakin Oblomov bundan qorxurdu. O, tənbəl daxili özəyini qıra bilmədi və Olqa ilə İlya İliç arasındakı münasibət vida ilə bitir.

Digər qadın obrazı isə Agafya Pşenitsina obrazı idi. Bu görüntü Olqa İlinskaya ilə tamamilə əksdir. Agafya gözəl evdar qadındır, evi təmiz və səliqəlidir. Amma ruhən qadın çox inkişaf etməmişdi. Agafya Pshenitsyna Oblomova ev təsərrüfatını idarə etməyə kömək etdi, İlya İliçin qayğısına qaldı, onun üçün bütün işləri, bütün göstərişlərini yerinə yetirdi. O, həyatının təbiətinə görə Oblomova yaxın idi.

Biz onda baş qəhrəmanla məşğul olan qayğıkeş ana obrazını görürük. Agafya Matveevna Oblomovu sevirdi, amma hisslərini içində gizlədirdi. Baş qəhrəmana sülh, əmin-amanlıq və sükut bəxş etdi. Belə bir iqtisadi qadında məhz bunu qiymətləndirdi.

Agafya Pshenitsyna ilə evləndikdən sonra Oblomovun mənəvi inkişafı və aktiv həyat fəaliyyəti yenidən sönükləşdi və qəhrəmanın içində öldü. Qadın öz qayğısı ilə Oblomovu istənilən fəaliyyətdən tamamilə qorudu.

İki qadın obrazı baş qəhrəmanın yolunda idi. Olqa Oblomovu diriltmək və xilas etmək istəyirdi. Lakin Aqafya onun daxili dünyasını tam məhvə apardı.

Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın ikinci dərəcəli personajı əsərin xarakterik qadın obrazlarından biridir və romanın baş qəhrəmanı Olqa İlyinskayanın tam əksidir.

Müəllif qəhrəmanı köklü bədən quruluşlu, dərin dindar əsl rus qadını kimi təsvir edir. Aqafya təmizliyi və ev rahatlığını sevən gözəl evdar qadın, baş qəhrəman Oblomovun mehriban, təvazökar, itaətkar arvadı kimi təsvir olunur.

Qadın ümumiyyətlə savadlı deyil və bir çox həyat məsələlərindən xəbərsizdir, onun dünyagörüşü çox dardır, eyni zamanda bunu məharətlə gizlətməyi də bilir, ya susmağa, ya da şirin gülümsəməyə üstünlük verir; Aqafyanın maraqları ev işləri, mətbəxdə işləmək, qulluqçu və ya tacirlərlə ünsiyyət qurmaqla məhdudlaşır.

Yazıçı ərini məhəbbət və daimi qayğı ilə əhatə edən, onu hər hansı problem və qayğıdan qoruyan qəhrəmanın müsbət keyfiyyətlərini diqqət mərkəzində saxlayır. Bu, Oblomovun bütün həyatı boyu arzuladığı sakit, sakit sığınacaq, çoxdan gözlənilən, dinc xoşbəxtlikdir.

Aqafyanın Oblomova olan sevgisi Olqanın ona bəslədiyi hissdən xeyli fərqlənir. Pshenitsyna ərini heç nəyə görə deyil, onun yanında olmaq və onun üçün fədakarlığına görə səmimi minnətdarlığını hiss etmək imkanı üçün sevir.

Olqa İlyinskaya ilə münasibətindən yorulan baş qəhrəman, özünün xəyalpərəst xəyalpərəst dünyasının rutininə dalaraq, sadiq Aqafya ilə sakit rifah tapır. Digər tərəfdən, Pshenitsyna obrazı hərəkətsizlik və tənbəllik uçurumunda ilişib qalmış Oblomovun həyat ideallarının dramını göstərir və ortaya qoyur. Romanın sonunda həkimlərin tövsiyələrinə əməl etməkdən boyun qaçıran Oblomovun qəfil ölümünə səbəb olan məhz Aqafyanın sevimli əri üçün yaratdığı sakit ailə həyatının atmosferidir. Cütlük Agafya'nın pərəstiş etdiyi bir oğlu dünyaya gətirir, lakin Oblomovun dostları Stolts'a böyütmək qərarına gəlir, çünki o, qeyri-adi bir insanın uşağına lazımi tərbiyə və təhsil verə biləcəyinə inanır.

Oblomovun Aqafya ilə həyatından bəhs edən yazıçı istər-istəməz Pşenitsynanı İlyinskaya ilə müqayisə edir və paradoksal bir həqiqəti ortaya qoyur ki, hərtərəfli sevgi hissi ilə bürünmüş adi mömin qadın uğurlu, savadlı, ağıllı karyera qadınından hər şeydə üstündür və bunu bacarır. onun fədakar sevgisində tamamilə xoşbəxt olun.

Esse Agafya Pshenitsyna'nın xüsusiyyətləri və obrazı

İvan Aleksandroviç Qonçarovun "Oblomov" romanında Agafya Matveevna Pshenitsyna kiçik qadın obrazıdır. Agafya Matveevna sadə rus qadınıdır, təhsilsizdir və xidmətçilər və yemək satıcıları ilə çox tez-tez ünsiyyət qurur. Pshenitsyna çox mehribandır və özünü tamamilə yaxınlarına verir. Oblomovun həyat yoldaşı olana qədər özünü tamamilə qardaşına həsr edir və hətta görünə bilər ki, Agafya Matveevnanın öz fikri yoxdur və başqasının həyatını yaşayır.

Qonçarov qəhrəmanlar Olqa və Agafya arasında ziddiyyət yaratmağa qərar verdi, əgər Olqa maddi sərvətə daha çox dəyər verirsə, Pshenitsyna daha çox mənəvi təşkilatdır. Əgər Agafya Matveevna hansısa sualın cavabını bilmirdisə, o, sadəcə susdu və ya həmsöhbətinə şirin-şirin gülümsədi.

Yazıçı Agafya Matveevna Pshenitsanı adamları, qardaşı və Oblomov üçün mələk və xilaskar kimi təsvir etdi. O, çox qənaətcil və müdrik qadındır, həmişə öz kişisini qorumağa, ona rahatlıq və rahatlıq yaratmağa çalışıb. O, Oblomovun yanında özünü rahat hiss etməsini bəyəndi, çünki bunun üçün çalışırdı.

Oblomov yeməyi sevən çox tənbəl bir insan idi, Agafya Matveevna Oblomov üçün hər cür şirniyyat hazırladı və bunda onu məmnun etməyə çalışdı. Ola bilsin ki, Pşenitsınanı həqiqətən xoşbəxt edən məhz bu fədakarlıq və özünü tamamilə Oblomova vermək olub.

Agafya Matveevna Oblomov kimi qeyri-adi bir insanın yanında xoşbəxt idi, özünü tamamilə ona həsr etdi və bu, ona toxundu. Onu hər cür kədər və bəladan qoruyur və bacardığı bütün işləri öz üzərinə götürür. Agafya Matveevna mömin qadındır və bu inam ona xoşbəxt olmağa kömək etdi.

İvan Aleksandroviç vurğuladı ki, qəhrəmanın təhsili olmamasına baxmayaraq, o, xoşbəxt oldu, romandakı digər personajlar haqqında danışmaq mümkün deyil. Qətiliklə deyə bilərik ki, Agafya Matveevna Pshenitsyna müsbət xarakterdir. Pshenitsyna insanlara və onu əhatə edən hər şeyə sonsuz məhəbbət nümunəsidir. Romanın digər qəhrəmanlarından fərqli olaraq o, pul dalınca getməyib öz xoşbəxtliyini tapıb. İvan Aleksandroviç misal olaraq sonsuz ruha sahib olan və sevgi naminə özünü qurban verməyə hazır olan adi rus qadınından istifadə edir.

Bir neçə maraqlı esse

• Puşkinin "Gənc xanım-kəndli" hekayəsindəki Nastyanın obrazı və xüsusiyyətləri

  Əsərin kiçik personajlarından biri yazıçının qulluqçu obrazında təqdim etdiyi Nastya adlı gənc qız, baş qəhrəman Liza Muromskayanın qulluqçusu, ona şəxsi işlərində köməklik edir.

  Əsərin janrı məzmuna faciəli motivlərin daxil edilməsi, bir növ fəlsəfi məsəl təəssüratı yaratmaqla komediya üslubuna aiddir.