Koliko godina ima Agafya Pshenitsyna? Oblomov karakterizacija slike Agafje Matvejevne Pšenice. Posebnost Agafye je štedljivost.

OBLOMOV

(Roman. 1859.)

Pshenitsyna Agafya Matveevna - udovica službenika, ostala sa dvoje djece, sestra Ivana Matvejeviča Muhojarova, kuma Tarantijeva. Tarantijev je taj koji naseljava Oblomova, koji je primoran da traži novi stan, u P. kući na strani Viborga. “Imala je oko trideset godina. Bila je veoma bela i puna u licu, tako da rumenilo, činilo se, nije moglo da joj probije obraze. Gotovo uopće nije imala obrve, ali na njihovom mjestu bile su dvije blago natečene, sjajne pruge s rijetkom plavom kosom. Oči su sivkasto-jednostavne, kao i cijeli izraz lica; šake su bijele, ali tvrde, sa velikim čvorovima plavih vena koji vire prema van.”

P. je prećutna i navikla je da živi ne razmišljajući ni o čemu: „Njeno lice je poprimilo praktičan i brižan izraz, čak je i tupost nestala kada je počela da priča o njoj poznatoj temi. Na svako pitanje koje se nije odnosilo na neki njoj poznat pozitivan cilj, odgovarala je smiješkom i šutnjom.” A njen osmeh nije bio ništa drugo do oblik koji je prikrivao nepoznavanje teme: ne znajući šta treba da radi, navikla da o svemu odlučuje „brat“, samo u veštom upravljanju kućom P. je postigla savršenstvo. Sve ostalo je godinama i decenijama prolazilo pored nerazvijenog uma.

Gotovo odmah nakon što Oblomov pređe na stranu Viborga, P. počinje izazivati ​​određeno zanimanje za Ilju Iljiča, što se može smatrati čisto erotskim (okrugli bijeli laktovi domaćice stalno privlače pažnju Oblomova). Ali odgovor čeka na kraju romana, kada, neposredno prije smrti, Ilja Iljič sanja u kojem njegova majka, pokazujući na P., šapuće: "Militrisa Kirbitevna." Ona imenuje ime njegovog sna, inspirisano bajkama dadilje Ilje Iljiča iz ranog detinjstva.

Slika P. nikada nije izazvala poseban interes među kritičarima romana: gruba, primitivna priroda, koju su navikli gledati samo kroz Stolzove oči, kao strašnu ženu, simbolizirajući dubinu pada Ilje Iljiča. Ali nije slučajno što Gončarov ovoj jednostavnoj ženi daje ime blisko imenu njegove voljene majke - Avdotja Matvejevna Gončarova, trgovačka udovica koja je mnogo godina živela u istoj kući sa Gončarovim kumom, plemićem N. N. Tregubovim, koji ju je odgajao. sinove i dao im obrazovanje.

P. je u stalnom pokretu, za razliku od Oblomova, shvatajući da „posla uvek ima“ i da je to pravi sadržaj života, a nikako kazna, kako je Oblomov verovao. Njeni laktovi koji neprestano trepere privlače pažnju Oblomova ne samo svojom ljepotom, već i aktivnošću junakinje, koje on nije u potpunosti svjestan. Izvana, P. se doživljava kao neka vrsta perpetuum mobilea, bez razmišljanja, bez trunke osjećaja, "brat" je naziva ništa drugo do "krava" ili "konj", videći u svojoj sestri samo besplatan rad. „Čak i da je udariš, čak i da je zagrliš, sva se ceri kao konj na zob“, kaže o njoj kumu Tarantijevu, spremajući se, po savetu potonjeg, da uđe u trag P.-ovom odnosu sa Oblomovom i zahteva da ga traži. novac od Ilje Iljiča "za sramotu".

Postepeno, kako Oblomov shvata da nema gde više da teži, da je upravo ovde, u kući na strani Viborga, pronašao željeni način života za svoju rodnu Oblomovku, u sudbini P. dolazi do ozbiljne unutrašnje promene. sama. U stalnom radu na organizovanju i životu kod kuće, u kućnim poslovima, ona pronalazi smisao svog postojanja. U P. je počelo da se budi nešto što joj je ranije bilo nepoznato: anksioznost, odsjaji. Drugim rečima - ljubav, sve dublja, čista, iskrena, nesposobna da se izrazi rečima, ali manifestovana u onome što P. zna i ume dobro: u brizi za Oblomovljev sto i odeću, u molitvama za njegovo zdravlje, u sedenju noću kraj kreveta bolesnog Ilje Iljiča. „Cijelo njeno domaćinstvo... dobilo je novo, živo značenje: mir i udobnost Ilje Iljiča. Prije je to doživljavala kao dužnost, sada joj je to postalo zadovoljstvo. Počela je da živi na svoj pun i raznolik način... Kao da je odjednom prešla na drugu veru i počela da je ispoveda, ne raspravljajući o tome kakva je to vera, koje dogme sadrži, već se slepo povinujući njenim zakonima. ”

Jer P. Oblomov je osoba iz drugog sveta: ona nikada ranije nije videla takve ljude. Znajući da dame i gospoda žive negde, ona je njihov život doživljavala na isti način kao što je Oblomov u detinjstvu slušao bajku o Militris Kirbitjevnoj. Susret sa Oblomovom poslužio je kao impuls za ponovno rođenje, ali krivac ovog procesa „nije shvatio koliko se duboko ukorijenilo ovo značenje i kakvu je neočekivanu pobjedu ostvario nad srcem ljubavnice... I P.-ov osjećaj, tako normalna, prirodna, nezainteresovana, ostala je tajna za Oblomova, za one oko nje i za nju same.”

Oblomov se "približavao Agafji Matvejevni - kao da se kretao prema vatri, od koje postaje sve toplije, ali koja se ne može voljeti." P. je jedina apsolutno nesebična i odlučna osoba oko Oblomova. Ne upuštajući se u bilo kakve komplikacije, ona čini ono što je trenutno neophodno: zalaže svoje bisere i srebro, spremna je da pozajmi novac od rođaka svog pokojnog muža, samo da Oblomov ne oseća nedostatak. Kada intrige Muhojarova i Tarantijeva dostignu svoj vrhunac, P. se odlučno odriče i svog „brata“ i svog „kuma“.
Posvetivši se brizi za Oblomova, P. živi potpuno i raznoliko kao što nikada ranije nije živela, a njen izabranik počinje da se oseća kao u svojoj rodnoj Oblomovki: „... on se tiho i postepeno uklapa u jednostavno i široko kovčeg ostatka njegovog postojanja, napravljen vlastitim rukama, poput pustinjskih starješina koji, okrenuvši se od života, sami sebi kopaju grob.”

P. i Oblomov imaju sina. Shvativši razliku između ovog djeteta i djece njegovog prvog muža, P., nakon smrti Ilje Iljiča, krotko ga daje da ga odgajaju Stoltovi. Smrt Oblomova unosi novu boju u postojanje P. - ona je udovica zemljoposednika, gospodara, zbog čega je njen „brat“ i njegova žena neprestano zameraju. I iako se P. životni stil nije ni na koji način promijenio (ona još uvijek služi porodici Mukhoyarov), u njoj stalno pulsira misao da je „njezin život izgubljen i zasjao, da je Bog svoju dušu stavio u njen život i ponovo je izvadio ...Sada je znala zašto je živjela i da nije živjela uzalud... Zraci, tiha svjetlost sedam godina koje su u trenu proletjele, prelile su se preko cijelog njenog života i nije imala šta više da želi , nigdje ići.”

P.-ova nesebičnost je Stoltzu jasno na kraju romana: ne trebaju joj njegovi izvještaji u upravljanju imanjem, kao što joj nisu potrebni prihodi od Oblomovke, koje je Stoltz doveo u red. Svetlost P.-ovog života nestala je zajedno sa Iljom Iljičem.

Agafja Matvejevna Pšenicina, rođena Muhojarova, lik je u romanu Ivana Gončarova „Oblomov“. Supruga glavnog lika - Ilya Ilyich Oblomov - i majka njegovog malog sina Andryusha.

Žena je bila sestra službenog prevaranta Ivana Muhojarova. Pre udaje za Oblomova, Agafja je bila udovica drugog zvaničnika, zbog čega je u vreme susreta sa Oblomovom nosila prezime Pšenjicin.

Karakteristike heroine

Agafya Matveevna je bila vrijedna i stalno je pokušavala ugoditi svom ljubavniku, a potom i mužu. Volela je da ponavlja da „posla uvek ima“. Nije dala sebi da se opusti: “A nekad joj je sve ključalo u rukama Od jutra do večeri tako leti!”

Junakinja je nastojala stvoriti udobnost u kući i zaštititi svoju voljenu osobu od nepotrebnih napora. I prvo, moj poznanik, a potom i moj suprug, Ilja Iljič, cijenili su Pšenjicin trud: "Vi ste divna domaćica!"

Međutim, Agafya se nije odlikovala erudicijom i visokom inteligencijom. Jedva je znala da čita i piše: „Teško joj je bilo samo zato što je morala mnogo da piše... potpisala se krivo, iskosa i krupno...” To se može objasniti činjenicom da žena nije volela da čitaj. Prisjetimo se njenog negativnog odgovora na pitanje: “Čitate li nešto?” Osim toga, praktično nikada nije išla u pozorište i nije je zanimala kultura.

(Ilja Oblomov upoznaje svoju buduću suprugu Agafju Matvejevnu)

Jednostavnost i domišljatost ove žene naglašava čak i njeno prezime iz prvog braka - Pshenitsyna. Supruga Ilje Oblomova je imala poverenja. Mogla je da potpiše pismo, potpuno "ne sluteći šta je to i zašto potpisuje".

Uprkos tome, dama se pokušala baviti jedinstvenim poslom - prodajom pilića. Očigledno ju je preduzetništvo ipak spojilo sa bratom. Iako je Pšenicina, za razliku od njega, pošteno radio i ustajao rano ujutru: "ona ide u krevet i nijedan pištolj je neće probuditi prije šest sati."

Kao i njen drugi muž, Agafya Matveevna je bila domaćica i nije voljela seliti. „Ovde smo rođeni, ovde smo živeli vek, ovde moramo da umremo...“ govorila je o svom imanju. Ilya Ilyich se ranije odnosio prema svojoj rodnoj Oblomovki na približno isti način. Jedva se mogao natjerati da ode čak i da upozna svog prijatelja Andreja Stoltsa.

Štaviše, autor je primetio da se upravo Oblomov prvi put istinski zaljubio u Pšenjicinu. Očigledno, nije doživljavala takva osećanja prema svom pokojnom prvom mužu i ocu dvoje najstarije dece: „Bez ljubavi, doživela je trideset godina, a onda se činilo da je odjednom to obuze.

Slika heroine u djelu

Agafja Matfejevna je tridesetogodišnja osiromašena aristokratkinja. I. A. Gončarov ovako opisuje junakinju: „Bila je veoma bela i punačka u licu. Gotovo da nije imala obrve... Oči su joj bile sivkasto-jednostavne, kao i ceo izraz lica, ali su joj bile tvrde veliki čvorovi koji strše prema van plave vene."

Čvrste, izlizane ruke naglašavaju ljubav lika prema poslu. To što je puna znači da dama nije marila za izgled. Pred nama se pojavila jednostavna Ruskinja. Upravo je to, brižno i ekonomično, ne previše pametno, privuklo Oblomova.

(Agafja Petrovna, Ilja Oblomov i sin Andrej, nazvani po Andreju Stolcu u romanu)

Slika Agafye Matveevne, čini se, apsolutno je pozitivna. Brižna supruga, ljubazna majka, odlična domaćica i jednostavno ljubazna i vrijedna žena. Međutim, pisac i dalje naglašava: njena ljubav se pokazala destruktivnom za Ilju Oblomova. Da bi izbjegao drugi moždani udar (apopleksiju), Pshenitsynin muž se morao pomaknuti, ustati sa svoje omiljene sofe. Međutim, supruga mu nije dozvolila da se potrudi. Stalo joj je do apsolutnog komfora svog voljenog muškarca. I upravo je to postalo tragična greška voljene žene. Apopleksija je ponovo nastupila, a Ilja Iljič je ipak umro.

Međutim, autor i dalje daje nadu da je Pšenicina shvatila svoju grešku. Uostalom, nije bez razloga dala svog sina da ga odgajaju Ilyinskaya i Stoltz. Majka je željela da dijete vidi primjer drugih ljudi i drugačiji život. Željela je da Andryusha, za razliku od svog pokojnog oca, nauči da napusti svoju zonu udobnosti i krene ka svom snu.

Uostalom, Oblomov je izgubio svoju nekada voljenu Olgu Iljinsku upravo zbog vlastite lijenosti. I sam Ilja Iljič je to shvatio. Možda je zato njegov sinčić Andrej bio imenjak njegovog aktivnog prijatelja Stolza... Stoga je Pšenicina, povjerivši dijete prijateljima svog pokojnog muža, postupila ispravno. Znala je da će on odobriti njenu odluku...

Pšenicina Agafja Matvejevna je udovica službenika, ostala sa dvoje dece, sestra Ivana Matvejeviča Muhojarova, Tarantijevljevog kuma. Tarantijev je taj koji naseljava Oblomova, koji je primoran da traži novi stan, u P. kući na strani Viborga. “Imala je oko trideset godina. Bila je veoma bela i puna u licu, tako da rumenilo, činilo se, nije moglo da joj probije obraze. Gotovo uopće nije imala obrve, ali na njihovom mjestu bile su dvije blago natečene, sjajne pruge s rijetkom plavom kosom. Oči su sivkasto-jednostavne, kao i cijeli izraz lica; šake su bijele, ali tvrde, sa velikim čvorovima plavih vena koji vire prema van.” P. je prećutna i navikla je da živi ne razmišljajući ni o čemu: „Njeno lice je poprimilo praktičan i brižan izraz, čak je i tupost nestala kada je počela da priča o njoj poznatoj temi. Na svako pitanje koje se nije odnosilo na neki njoj poznat pozitivan cilj, odgovarala je smiješkom i šutnjom.” A njen osmeh nije bio ništa drugo do oblik koji je prikrivao nepoznavanje teme: ne znajući šta treba da radi, navikla da o svemu odlučuje „brat“, samo u veštom upravljanju kućom P. je postigla savršenstvo. Sve ostalo je godinama i decenijama prolazilo pored nerazvijenog uma. Gotovo odmah nakon što Oblomov pređe na stranu Viborga, P. počinje izazivati ​​određeno zanimanje za Ilju Iljiča, što se može smatrati čisto erotskim (okrugli bijeli laktovi domaćice stalno privlače pažnju Oblomova). Ali odgovor čeka na kraju romana, kada, neposredno prije smrti, Ilja Iljič sanja san u kojem njegova majka, pokazujući na P., šapuće: "Militrisa Kirbitevna." Ona imenuje ime njegovog sna, inspirisano bajkama dadilje Ilje Iljiča iz ranog detinjstva. Slika P. nikada nije izazvala poseban interes među kritičarima romana: gruba, primitivna priroda, koju su navikli gledati samo kroz Stolzove oči, kao strašnu ženu, simbolizirajući dubinu pada Ilje Iljiča. Ali nije slučajno što Gončarov ovoj jednostavnoj ženi daje ime blisko imenu njegove voljene majke - Avdotja Matvejevna Gončarova, trgovačka udovica koja je mnogo godina živela u istoj kući sa Gončarovim kumom, plemićem N. N. Tregubovim, koji ju je odgajao. sinove i dao im obrazovanje. P. je u stalnom pokretu, za razliku od Oblomova, shvatajući da „posla uvek ima“ i da je to pravi sadržaj života, a nikako kazna, kako je Oblomov verovao. Njeni laktovi koji neprestano trepere privlače pažnju Oblomova ne samo svojom ljepotom, već i aktivnošću junakinje, koje on nije u potpunosti svjestan. Eksterno P. percipiran određenim perpetuum mobileom, bez razmišljanja, bez trunke osjećaja, "brat" je naziva ništa drugo do "krava" ili "konj", videći u svojoj sestri samo besplatan rad. „Čak i da je udariš, čak i da je zagrliš, sva se ceri kao konj na zob“, kaže o njoj kumu Tarantijevu, spremajući se, po savetu potonjeg, da uđe u trag P.-ovom odnosu sa Oblomovom i zahteva da ga traži. novac od Ilje Iljiča "za sramotu". Postepeno, kako Oblomov shvata da nema gde više da teži, da je upravo ovde, u kući na strani Viborga, pronašao željeni način života za svoju rodnu Oblomovku, u sudbini P. dolazi do ozbiljne unutrašnje promene. sama. U stalnom radu na organizovanju i životu kod kuće, u kućnim poslovima, ona pronalazi smisao svog postojanja. U P. je počelo da se budi nešto što joj je ranije bilo nepoznato: anksioznost, odsjaji. Drugim rečima - ljubav, sve dublja, čista, iskrena, nesposobna da se izrazi rečima, ali manifestovana u onome što P. zna i ume dobro: u brizi za Oblomovljev sto i odeću, u molitvama za njegovo zdravlje, u sedenju noću kraj kreveta bolesnog Ilje Iljiča. „Cijelo njeno domaćinstvo... dobilo je novo, živo značenje: mir i udobnost Ilje Iljiča. Prije je to doživljavala kao dužnost, sada joj je to postalo zadovoljstvo. Počela je da živi na svoj pun i raznolik način... Kao da je odjednom prešla na drugu veru i počela da je ispoveda, ne raspravljajući o tome kakva je to vera, koje dogme sadrži, već se slepo povinujući njenim zakonima. ” Jer P. Oblomov je osoba iz drugog sveta: ona nikada ranije nije videla takve ljude. Znajući da dame i gospoda žive negde, ona je njihov život doživljavala na isti način kao što je Oblomov u detinjstvu slušao bajku o Militris Kirbitjevnoj. Susret sa Oblomovom poslužio je kao impuls za ponovno rođenje, ali krivac ovog procesa „nije shvatio koliko se duboko ukorijenilo ovo značenje i kakvu je neočekivanu pobjedu ostvario nad srcem ljubavnice... I P.-ov osjećaj, tako normalna, prirodna, nezainteresovana, ostala je tajna za Oblomova, za one oko nje i za nju same.” Oblomov se "približavao Agafji Matvejevni - kao da se kretao prema vatri, od koje postaje sve toplije, ali koja se ne može voljeti." P. je jedina apsolutno nesebična i odlučna osoba oko Oblomova. Ne upuštajući se u bilo kakve komplikacije, ona čini ono što je trenutno neophodno: zalaže svoje bisere i srebro, spremna je da pozajmi novac od rođaka svog pokojnog muža, samo da Oblomov ne oseća nedostatak. Kada intrige Muhojarova i Tarantijeva dostignu svoj vrhunac, P. se odlučno odriče i svog „brata“ i svog „kuma“. Posvetivši se brizi za Oblomova, P. živi potpuno i raznoliko kao što nikada ranije nije živela, a njen izabranik počinje da se oseća kao u svojoj rodnoj Oblomovki: „... on se tiho i postepeno uklapa u jednostavno i široko kovčeg ostatka njegovog postojanja, napravljen vlastitim rukama, poput pustinjskih starješina koji, okrenuvši se od života, sami sebi kopaju grob.” P. i Oblomov imaju sina. Shvativši razliku između ovog djeteta i djece njegovog prvog muža, P., nakon smrti Ilje Iljiča, krotko ga daje da ga odgajaju Stoltovi. Smrt Oblomova unosi novu boju u postojanje P. - ona je udovica zemljoposednika, gospodara, zbog čega je njen „brat“ i njegova žena neprestano zameraju. I iako se P. životni stil nije ni na koji način promijenio (ona još uvijek služi porodici Mukhoyarov), u njoj stalno pulsira misao da je „njezin život izgubljen i zasjao, da je Bog svoju dušu stavio u njen život i ponovo je izvadio ...Sada je znala zašto je živjela i da nije živjela uzalud... Zraci, tiha svjetlost sedam godina koje su u trenu proletjele, prelile su se preko cijelog njenog života i nije imala šta više da želi , nigdje ići.” P.-ova nesebičnost je Stoltzu jasno na kraju romana: ne trebaju joj njegovi izvještaji u upravljanju imanjem, kao što joj nisu potrebni prihodi od Oblomovke, koje je Stoltz doveo u red. Svetlost P.-ovog života nestala je zajedno sa Iljom Iljičem.

U romanu "" Gončarov stvara dvije ženske slike, koje su u jednom trenutku utjecale na glavnog lika - i njegov unutrašnji svijet - na potpuno različite načine. Oblomov ima osjećaje prema obje žene, ali one su potpuno različite i različite.

Olga Iljinskaja je žena koja je marljivo pokušavala da probudi vitalnost i aktivnost u Oblomovu. Uložila je sve napore da spasi glavnog lika od lijenosti i stalne apatije.

– svetao i pun vitalne aktivnosti. Bila je pametna i nezavisna, ponosna i strpljiva. Ona se pojavljuje u Oblomovljevom životu, kao zraka svjetlosti koja ga može izvesti iz tame.

Odnos između Olge i Ilje Iljiča počeo je jednostavno kao prijateljski, ali je s vremenom prerastao u ljubav. Žena doživljava osećanja ljubavi prema Oblomovu i on joj uzvraća. Zainteresirana je za ideju oživljavanja Ilje Iljiča. Za njeno dobro, Oblomov radi stvari koje su lude za njegovu prirodu - ide u pozorišta i muzeje, penje se na brdo za svoju voljenu. Zaboravlja na svoj omiljeni ogrtač i počinje da prebira po svojoj odjeći. Glavni lik se mijenja pred našim očima.

Osjećaji ljubavi i simpatije mijenjaju i samu Olgu. Svaki put nam se otkrivaju nove crte njenog karaktera. Postupila je po volji svog srca, ne obazirući se na društvene principe i pravila javnog bontona.

U zamjenu za svoju aktivnost, Olga je zahtijevala tako živahnu aktivnost od Oblomova. Ali Oblomov se plašio ovoga. Nije bio u stanju da razbije svoju lijenu unutrašnju srž i veza između Olge i Ilje Iljiča završava oproštajem.

Druga ženska slika bila je osoba Agafje Pšenicine. Ova slika je potpuno suprotna Olgi Iljinskoj. Agafja je divna domaćica, njena kuća je čista i uredna. Ali duhovno, žena nije bila mnogo razvijena. Agafja Pšenicina je pomogla Oblomovu da vodi domaćinstvo, brinula se o Ilji Iljiču, radila je za njega sve poslove, sva njegova uputstva. Po prirodi svog života bila je bliska Oblomovu.

U njoj vidimo sliku brižne majke koja je zauzeta glavnim likom. Agafya Matveevna je voljela Oblomova, ali je krila svoja osjećanja u sebi. Ona je glavnom junaku dala mir, spokoj i tišinu. To je upravo ono što je cijenio u takvoj ekonomskoj ženi.

Nakon što se oženio Agafjom Pšenjicinom, Oblomov duhovni razvoj i aktivna životna aktivnost ponovo su postali dosadni i umrli unutar glavnog junaka. Žena je svojom pažnjom potpuno zaštitila Oblomova od bilo kakve aktivnosti.

Na putu glavnog lika našle su se dvije ženske slike. Olga je htjela oživjeti i spasiti Oblomova. Ali Agafya je dovela svoj unutrašnji svijet do potpunog uništenja.

Sekundarni lik Agafje Matvejevne Pšenicine jedna je od karakterističnih ženskih slika djela i potpuna je suprotnost glavnom liku romana, Olgi Iljinskoj.

Autor junakinju prikazuje kao pravu Ruskinju zaobljene figure, duboko religiozne. Agafya je opisana kao prelijepa domaćica koja voli čistoću i kućni komfor, ljubazna, skromna, pokorna supruga glavnog junaka Oblomova.

Žena uopšte nije obrazovana i nije upućena u mnoge životne probleme, ima veoma uske poglede, ali ume to vešto sakriti, radije ili da ćuti ili da se slatko nasmeši. Agafjini interesi su ograničeni na vođenje domaćinstva, rad u kuhinji, komunikaciju sa poslugom ili trgovcima.

Pisac se fokusira na pozitivne kvalitete heroine, koja je svog muža okružila ljubavlju i stalnom brigom, štiteći ga od bilo kakvih problema i briga. To je upravo ono tiho, mirno utočište, dugo očekivana, mirna sreća o kojoj je Oblomov sanjao cijeli život.

Agafjina ljubav prema Oblomovu značajno se razlikuje od osjećaja koji je Olga imala prema njemu. Pshenitsyna voli svog muža ne zbog ničega, već zbog prilike da bude pored njega i osjeti njegovu iskrenu zahvalnost za njenu samožrtvu za njega.

Glavni lik, iscrpljen vezom s Olgom Iljinskajom, pronalazi mirno blagostanje sa svojom odanom Agafjom, uranjajući u rutinu svog iluzornog svijeta snova. S druge strane, slika Pšenjicine ilustruje i otkriva dramu Oblomovljevih životnih ideala, zaglavljenog u ponoru nerada i lijenosti. Upravo mirna atmosfera porodičnog života, koju je stvorila Agafja za svog voljenog muža, dovodi na kraju romana do iznenadne smrti Oblomova, koji odbija da se pridržava preporuka lekara. Par rađa sina, kojeg Agafya obožava, ali odlučuje da Oblomovljevim prijateljima Stoltove odgaja, jer ona vjeruje da samo oni mogu djetetu izvanredne osobe dati potrebno odgoj i obrazovanje.

Pripovijedajući život Oblomova s ​​Agafjom, pisac nehotice upoređuje Pšenjicinu s Iljinskom i otkriva paradoksalnu istinu da je obična vjernica, preplavljena sveobuhvatnim osjećajem ljubavi, u svemu superiorna u odnosu na uspješnu, obrazovanu, inteligentnu ženu u karijeri i može budite potpuno srećni u njenoj nesebičnoj ljubavi.

Karakteristike eseja i slika Agafje Pšenjicine

U romanu "Oblomov" Ivana Aleksandroviča Gončarova, Agafja Matvejevna Pšenicina je sporedan ženski lik. Agafya Matveevna je jednostavna Ruskinja, neobrazovana je i vrlo često komunicira sa poslugom i prodavačima hrane. Pshenitsyna je veoma ljubazna i potpuno se predaje svojim voljenima. Dok nije postala žena Oblomova, u potpunosti se posvećuje svom bratu i može se čak činiti da Agafja Matvejevna nema svoje mišljenje i da živi tuđim životom.

Gončarov je odlučio napraviti kontrast između heroina Olge i Agafje, ako Olga više cijeni materijalno bogatstvo, onda je Pšenicina više osoba duhovne organizacije. Ako Agafja Matvejevna nije znala odgovor na neko pitanje, jednostavno je ćutala ili se slatko nasmešila svom sagovorniku.

Pisac je opisao Agafju Matvejevnu Pšenicu kao anđela i spasitelja za svoje muškarce, brata i Oblomova. Ona je veoma štedljiva i mudra žena koja je uvek pokušavala da zaštiti svog muškarca i stvori mu udobnost i udobnost. Svidjelo joj se što se Oblomov osjeća ugodno pored nje, jer se za to trudila.

Oblomov je bio vrlo lenja osoba koja je volela da jede, Agafja Matvejevna je pripremila svakakve dobrote za Oblomova i pokušala da mu ugodi u tome. Možda je upravo ta žrtva i potpuno davanje sebe Oblomovu učinilo Pšenjicinu istinski srećnom.

Agafja Matvejevna je bila srećna pored tako neobičnog čoveka kao što je Oblomov, potpuno mu se posvetila i to ju je dirnulo. Ona ga štiti od svake tuge i nedaće i preuzima na sebe sav posao koji može. Agafja Matvejevna je žena koja veruje i ta vera joj je pomogla da bude srećna.

Ivan Aleksandrovič je naglasio da je, uprkos neobrazovanosti junakinje, postala srećna, što se ne može reći za ostale likove u romanu. Definitivno možemo reći da je Agafya Matveevna Pshenitsyna pozitivan lik. Pshenitsyna daje primjer beskrajne ljubavi prema ljudima i svemu što je okružuje. Za razliku od ostalih junaka romana, ona nije jurila za novcem i pronašla je svoju sreću. Ivan Aleksandrovič kao primjer koristi običnu Ruskinju koja ima beskrajnu dušu i spremna je da se žrtvuje zarad ljubavi.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Slika i karakteristike Nastje u eseju Puškina Mlada dama-seljanka

  Jedan od sporednih likova djela je mlada djevojka po imenu Nastja, koju je pisac predstavio u liku služavke, služavke glavnog lika Lize Muromske, koja joj pomaže u ličnim stvarima.

  Žanr djela pripada komičarskom stilu sa uključivanjem tragičnih motiva u sadržaj, stvarajući utisak svojevrsne filozofske parabole.