Abrams, Dalai Lama, Tutu: The Book of Joy. Πώς να είσαι ευτυχισμένος σε έναν κόσμο που αλλάζει. Βίντεο από τη συνάντηση του Δαλάι Λάμα και του Ντέσμοντ Τούτου με μαθητές

Η παρούσα Συμφωνία συνάπτεται μεταξύ της IP Smygin Konstantin Igorevich, εφεξής καλούμενη "Διαχείριση Υπηρεσιών" και οποιουδήποτε ατόμου που γίνεται χρήστης κατά την εγγραφή στον ιστότοπο της Υπηρεσίας http://site/ (εφεξής "Υπηρεσία"), εφεξής αναφέρεται ως «Χρήστης», μαζί στο κείμενο της Συμφωνίας που αναφέρεται ως «Μέρη», και μεμονωμένα ως «Μέρος».

1. Γενικές Διατάξεις

1.1. Η παρούσα συμφωνία σύμφωνα με το άρθρο. Το 435 του Αστικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι δημόσια προσφορά. Με την πρόσβαση στο υλικό της Υπηρεσίας, ο Χρήστης θεωρείται ότι έχει προσχωρήσει στην παρούσα Συμφωνία και αποδέχεται τους όρους αυτής της προσφοράς και τις διατάξεις της Συμφωνίας (αποδοχή).

1.2. Η ανεπιφύλακτη αποδοχή των όρων αυτής της προσφοράς πραγματοποιείται με εγγραφή στον ιστότοπο της Υπηρεσίας.

1.3. Η παρούσα συμφωνία, που συνήφθη με την αποδοχή αυτής της προσφοράς, δεν απαιτεί διμερή υπογραφή και ισχύει σε ηλεκτρονική μορφή.

1.4. Η χρήση των υλικών και των λειτουργιών της Υπηρεσίας διέπεται από την ισχύουσα νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

2. Αντικείμενο της Συμφωνίας

2.1. Αντικείμενο της παρούσας Συμφωνίας είναι η μεταβίβαση από τη Διοίκηση Υπηρεσιών μη αποκλειστικών δικαιωμάτων χρήσης της Υπηρεσίας παρέχοντας πρόσβαση στην Υπηρεσία σε διακομιστή που ανήκει στη Διοίκηση Υπηρεσιών.

2.2. Οι όροι της παρούσας Συμφωνίας ισχύουν για όλες τις επόμενες ενημερώσεις και τις νέες εκδόσεις της Υπηρεσίας. Συμφωνώντας να χρησιμοποιήσει τη νέα έκδοση της Υπηρεσίας, ο Χρήστης αποδέχεται τους όρους της παρούσας Συμφωνίας για τις αντίστοιχες ενημερώσεις, νέες εκδόσεις της Υπηρεσίας, εκτός εάν η ενημέρωση ή/και η νέα έκδοση της Υπηρεσίας συνοδεύεται από άλλη συμφωνία.

2.3. Η Υπηρεσία είναι το αποτέλεσμα της πνευματικής δραστηριότητας της Υπηρεσίας και προστατεύεται από τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας για την προστασία της πνευματικής ιδιοκτησίας και το διεθνές δίκαιο, όλα τα αποκλειστικά δικαιώματα στην Υπηρεσία, το συνοδευτικό υλικό και τυχόν αντίγραφά τους ανήκουν στην Υπηρεσία Διαχείριση. Το δικαίωμα χρήσης της Υπηρεσίας παραχωρείται στον Χρήστη αποκλειστικά με τους όρους και στο βαθμό που καθορίζεται στην παρούσα Συμφωνία.

3. Όροι χρήσης της Υπηρεσίας

3.1. Για να ξεκινήσει η συνεργασία με την Υπηρεσία, ο Χρήστης πρέπει να περάσει από τη διαδικασία εγγραφής εκχωρώντας ένα μοναδικό όνομα (Σύνδεση) και κωδικό πρόσβασης. Με την ολοκλήρωση της διαδικασίας εγγραφής, ο Χρήστης γίνεται ο κάτοχος του λογαριασμού. Από τη στιγμή που συνδέεστε στο λογαριασμό σας, ο Χρήστης είναι αποκλειστικά υπεύθυνος για την ασφάλεια των δεδομένων που εισάγονται, καθώς και για τη Σύνδεση και τον κωδικό πρόσβασης.

3.2. Με την ολοκλήρωση της εργασίας με την Υπηρεσία, ο Χρήστης ολοκληρώνει ανεξάρτητα την εργασία στο λογαριασμό του κάνοντας κλικ στο κουμπί «Αποσύνδεση».

3.3. Από τη στιγμή της εγγραφής του στην Υπηρεσία, εκχωρείται στον Χρήστη ένας προσωπικός λογαριασμός στον οποίο ο Χρήστης έχει το δικαίωμα να καταθέσει χρηματικό ποσό. Το χρηματικό ποσό στον προσωπικό λογαριασμό χρησιμοποιείται για την πληρωμή μιας συνδρομής για μια ορισμένη ημερολογιακή περίοδο (6 μήνες, 12 μήνες και 24 μήνες) για υπηρεσίες επί πληρωμή της Υπηρεσίας. Η πληρωμή για υπηρεσίες επί πληρωμή πραγματοποιείται με τραπεζική μεταφορά χρημάτων με τη μορφή προπληρωμής 100% και χρεώνεται από τον προσωπικό λογαριασμό του Χρήστη.

3.4. Παρέχονται δωρεάν υπηρεσίες στον Χρήστη χωρίς καμία εγγύηση, στην ποιότητα, τον όγκο και τη λειτουργικότητα που έχουν αυτές οι υπηρεσίες ως μέρος της Υπηρεσίας. Αυτό σημαίνει ότι ο Χρήστης δεν έχει το δικαίωμα να προβάλει αξιώσεις σχετικά με τη διαθεσιμότητα, τον όγκο, την ποιότητα ή τη λειτουργικότητα των δωρεάν υπηρεσιών που λαμβάνει και τις χρησιμοποιεί, αποδεχόμενος όλους τους κινδύνους και τις ευθύνες που σχετίζονται με τη χρήση αυτών των δωρεάν υπηρεσιών.

3.5. Οι υπηρεσίες επί πληρωμή θεωρούνται ότι παρέχονται σωστά και γίνονται πλήρως αποδεκτές από τον Χρήστη εάν, εντός 5 (Πέντε) εργάσιμων ημερών από την παροχή της αντίστοιχης υπηρεσίας επί πληρωμή, η Διοίκηση Υπηρεσίας δεν έχει λάβει αιτιολογημένες γραπτές αξιώσεις από τον Χρήστη.

3.6. Η Διοίκηση της Υπηρεσίας παρέχει τεχνική υποστήριξη στον Χρήστη, συμπεριλαμβανομένων θεμάτων που σχετίζονται με τη λειτουργικότητα της Υπηρεσίας και των παρεχόμενων υπηρεσιών, καθώς και με τις ιδιαιτερότητες λειτουργίας της Υπηρεσίας.

4. Δικαιώματα και υποχρεώσεις των μερών

4.1. Δικαιώματα και υποχρεώσεις του Χρήστη

4.1.1. Ο χρήστης δεσμεύεται να μην προβεί σε ενέργειες που μπορεί να θεωρηθεί ότι παραβιάζουν τη ρωσική νομοθεσία ή το διεθνές δίκαιο, συμπεριλαμβανομένου του τομέα της πνευματικής ιδιοκτησίας, των πνευματικών δικαιωμάτων ή/και των συγγενικών δικαιωμάτων, καθώς και οποιωνδήποτε ενεργειών που οδηγούν ή ενδέχεται να οδηγήσουν σε διακοπή της κανονικής λειτουργίας της Υπηρεσίας.

4.1.2. Ο Χρήστης δεσμεύεται να μην παρέχει (μεταβιβάσει) εν όλω ή εν μέρει σε τρίτους τα δικαιώματα που έλαβε βάσει της παρούσας Συμφωνίας, να μην πωλήσει, να μην αντιγράψει, να μην αντιγράψει το υλικό της Υπηρεσίας εν όλω ή εν μέρει, να μην να αποξενώσει με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, συμπεριλαμβανομένης της δωρεάν, χωρίς προηγούμενη έγγραφη άδεια για όλες τις παραπάνω ενέργειες.

4.1.3. Ο Χρήστης δεσμεύεται να μην μεταφέρει τους κωδικούς πρόσβασης και τα στοιχεία σύνδεσης που χρησιμοποιούνται για την πρόσβαση στην Υπηρεσία σε τρίτους και να διασφαλίζει το απόρρητο της αποθήκευσής τους σε περίπτωση μη εξουσιοδοτημένης πρόσβασης στη σύνδεση και τον κωδικό πρόσβασης ή/και τον λογαριασμό χρήστη, ο Χρήστης υποχρεούται να ενημερώσει αμέσως. η Διοίκηση Υπηρεσίας.

4.1.4. Ο Χρήστης δεσμεύεται να μην χρησιμοποιεί λογισμικό που κατεβάζει αυτόματα και επεξεργάζεται (αποσυναρμολογεί) τις ιστοσελίδες της Υπηρεσίας προκειμένου να λάβει τα απαραίτητα δεδομένα.

4.1.5. Ο Χρήστης είναι υπεύθυνος για το περιεχόμενο και την ακρίβεια των δεδομένων που παρέχονται κατά την εγγραφή του στην Υπηρεσία. Ο Χρήστης συμφωνεί με την αποθήκευση και την επεξεργασία των προσωπικών δεδομένων του Χρήστη από τη Διοίκηση Υπηρεσιών.

4.1.6. Ο Χρήστης έχει το δικαίωμα πρόσβασης στην Υπηρεσία ανά πάσα στιγμή, εκτός από τη συντήρηση.

4.1.7. Ο Χρήστης έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί την Υπηρεσία εντός των ορίων της λειτουργικότητάς της και υπό τους όρους που καθορίζονται από την παρούσα Συμφωνία.

4.1.8. Ο χρήστης έχει το δικαίωμα να καταθέσει χρηματικό ποσό ίσο με το ποσό της συνδρομής για μια συγκεκριμένη ημερολογιακή περίοδο για την επακόλουθη χρήση των Υπηρεσιών επί πληρωμή της Υπηρεσίας. ιστότοπος/συνδρομή/

4.1.9. Ο χρήστης έχει το δικαίωμα να αλλάξει ανεξάρτητα τον κωδικό πρόσβασης χωρίς να ειδοποιήσει τη Διαχείριση Υπηρεσίας.

4.1.10. Ο Χρήστης έχει το δικαίωμα ανά πάσα στιγμή να υποβάλει αίτηση για τη διαγραφή του λογαριασμού του Χρήστη και των πληροφοριών που είναι αποθηκευμένες στην Υπηρεσία. Η διαγραφή του λογαριασμού του Χρήστη και των πληροφοριών που είναι αποθηκευμένες στην Υπηρεσία πραγματοποιείται εντός 7 ημερών από την ημερομηνία παραλαβής της αίτησης. Κατά τη διαγραφή ενός λογαριασμού, τα χρήματα που ξόδεψε ο χρήστης για μια συνδρομή στις Υπηρεσίες επί πληρωμή της Υπηρεσίας δεν υπόκεινται σε μερική ή πλήρη επιστροφή χρημάτων.

4.1.11. Τα χρήματα που μεταφέρονται ως πληρωμή για μια συνδρομή στις υπηρεσίες της Υπηρεσίας δεν επιστρέφονται και μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την πληρωμή υπηρεσιών επί πληρωμή της Υπηρεσίας.

4.2. Δικαιώματα και υποχρεώσεις της Διοίκησης Υπηρεσιών

4.2.1. Η Διοίκηση της Υπηρεσίας υποχρεούται να παρέχει στον Χρήστη πρόσβαση στην Υπηρεσία το αργότερο εντός 5 (Πέντε) εργάσιμων ημερών από τη στιγμή που ο Χρήστης ολοκληρώσει τη διαδικασία εγγραφής στην Υπηρεσία.

4.2.2. Η Διοίκηση της Υπηρεσίας αναλαμβάνει να διασφαλίζει τη λειτουργία της Υπηρεσίας, σύμφωνα με τους όρους της παρούσας Σύμβασης, όλο το εικοσιτετράωρο, 7 (Επτά) ημέρες την εβδομάδα, συμπεριλαμβανομένων των Σαββατοκύριακων και των αργιών, με εξαίρεση τον χρόνο συντήρησης.

4.2.3. Η Διοίκηση της Υπηρεσίας αναλαμβάνει να διασφαλίσει την ασφάλεια των δεδομένων του Χρήστη που δημοσιεύονται στην Υπηρεσία για 90 (ενενήντα) ημερολογιακές ημέρες από την ημερομηνία τελευταίας χρήσης από τον Χρήστη οποιασδήποτε από τις υπηρεσίες επί πληρωμή της Υπηρεσίας.

4.2.4. Η Διοίκηση Υπηρεσιών δεσμεύεται να μην μεταβιβάσει τα προσωπικά δεδομένα του Χρήστη σε τρίτους.

4.2.5 Η Διοίκηση Υπηρεσιών έχει το δικαίωμα να αναστείλει τη λειτουργία της Υπηρεσίας για να πραγματοποιήσει τις απαραίτητες προγραμματισμένες προληπτικές και επισκευαστικές εργασίες στους τεχνικούς πόρους της Υπηρεσίας, καθώς και απρογραμμάτιστη εργασία σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, ειδοποιώντας το Χρήστη σχετικά, εάν είναι τεχνικά εφικτό, δημοσιεύοντας σχετικές πληροφορίες στον ιστότοπο.

4.2.6. Η Υπηρεσία Διαχείρισης έχει το δικαίωμα να διακόψει τη λειτουργία της Υπηρεσίας εάν αυτό οφείλεται στην αδυναμία χρήσης διαύλων πληροφοριών και μεταφοράς που δεν αποτελούν ιδίους πόρους της Υπηρεσίας ή σε ενέργεια ή/και αδράνεια τρίτων, εάν αυτό επηρεάζει άμεσα τη λειτουργία της Υπηρεσίας, ακόμη και σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης.

4.2.7. Η Διαχείριση Υπηρεσίας έχει το δικαίωμα να ενημερώνει το περιεχόμενο, τη λειτουργικότητα και τη διεπαφή χρήστη της Υπηρεσίας ανά πάσα στιγμή κατά την απόλυτη κρίση της.

4.2.8. Η Διοίκηση Υπηρεσιών έχει το δικαίωμα να αλλάξει μονομερώς το κόστος των υπηρεσιών επί πληρωμή.

4.2.9. Η Διοίκηση Υπηρεσίας έχει το δικαίωμα να αποκλείσει ή/και να διαγράψει το λογαριασμό του Χρήστη, συμπεριλαμβανομένου όλου του περιεχομένου πληροφοριών του Χρήστη, χωρίς να ειδοποιήσει τον Χρήστη ή να εξηγήσει τους λόγους εάν ο Χρήστης παραβιάζει τους όρους της παρούσας Συμφωνίας.

5. Ευθύνη των μερών και διαδικασία επίλυσης διαφορών

5.1. Η Υπηρεσία παρέχεται στον Χρήστη «ως έχει» σύμφωνα με τις γενικά αποδεκτές αρχές στη διεθνή πρακτική. Αυτό σημαίνει ότι η Διαχείριση Υπηρεσίας δεν είναι υπεύθυνη για προβλήματα που προκύπτουν κατά τη διαδικασία ενημέρωσης, υποστήριξης και λειτουργίας της Υπηρεσίας (συμπεριλαμβανομένων προβλημάτων συμβατότητας με άλλα προϊόντα λογισμικού, καθώς και ασυνέπειας των αποτελεσμάτων χρήσης της Υπηρεσίας με τις προσδοκίες του Χρήστη κ.λπ. ).

5.2. Για παραβίαση των υποχρεώσεων που απορρέουν από τη Συμφωνία, τα μέρη ευθύνονται σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Σε αυτή την περίπτωση, η ευθύνη της Διοίκησης Υπηρεσιών έναντι του Χρήστη σε περίπτωση αξίωσης για αποζημίωση περιορίζεται στο ποσό του κόστους των υπηρεσιών επί πληρωμή που καταβάλλει ο Χρήστης.

5.3. Κανένα συμβαλλόμενο μέρος δεν ευθύνεται για πλήρη ή μερική αδυναμία εκπλήρωσης οποιασδήποτε από τις υποχρεώσεις του, εάν η παράλειψη είναι συνέπεια περιστάσεων ανωτέρας βίας που προέκυψαν μετά τη σύναψη της συμφωνίας και πέρα ​​από τον έλεγχο των μερών. Σε περίπτωση περιστάσεων ανωτέρας βίας που διαρκούν περισσότερο από 3 (τρεις) μήνες, οποιοδήποτε μέρος έχει το δικαίωμα να αρνηθεί μονομερώς να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του βάσει της παρούσας Συμφωνίας (καταγγελία της Συμφωνίας).

5.4. Δεδομένου ότι η Υπηρεσία αποτελεί αντικείμενο πνευματικής ιδιοκτησίας της Υπηρεσίας Διαχείρισης, η ευθύνη για παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων προκύπτει σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

5.5. Η Διοίκηση της Υπηρεσίας δεν ευθύνεται για τη μη εκπλήρωση ή ακατάλληλη εκπλήρωση των υποχρεώσεων που απορρέουν από την παρούσα Συμφωνία, καθώς και για άμεσες και έμμεσες απώλειες του Χρήστη, συμπεριλαμβανομένων διαφυγόντων κερδών και πιθανών ζημιών, μεταξύ άλλων ως αποτέλεσμα παράνομων ενεργειών των χρηστών του Διαδικτύου που αποσκοπεί στην παραβίαση της ασφάλειας των πληροφοριών ή της κανονικής λειτουργίας της Υπηρεσίας· έλλειψη συνδέσεων Διαδικτύου μεταξύ του υπολογιστή του Χρήστη και του διακομιστή διαχείρισης υπηρεσιών· διεξαγωγή από κρατικούς και δημοτικούς φορείς, καθώς και άλλες οργανώσεις ενεργειών στο πλαίσιο επιχειρησιακών ερευνητικών δραστηριοτήτων· θέσπιση κρατικής ρύθμισης (ή ρύθμισης από άλλους οργανισμούς) των οικονομικών δραστηριοτήτων εμπορικών οργανισμών στο Διαδίκτυο ή/και θέσπιση από αυτές τις οντότητες εφάπαξ περιορισμών που περιπλέκουν ή καθιστούν αδύνατη την εκτέλεση της παρούσας Συμφωνίας. και άλλες περιπτώσεις που σχετίζονται με ενέργειες (αδράνεια) χρηστών του Διαδικτύου ή/και άλλων φορέων που αποσκοπούν στην επιδείνωση της γενικής κατάστασης με τη χρήση του Διαδικτύου ή/και του ηλεκτρονικού εξοπλισμού που υπήρχε κατά τη σύναψη της παρούσας Συμφωνίας.

5.6. Εάν προκύψουν διαφορές ή διαφωνίες μεταξύ των Μερών που προκύπτουν ή σχετίζονται με την παρούσα Συμφωνία, τα Μέρη θα λάβουν όλα τα μέτρα για την επίλυσή τους μέσω διαπραγματεύσεων μεταξύ τους.

5.7. Εάν δεν είναι δυνατή η επίλυση διαφορών ή/και διαφωνιών μεταξύ των Μερών μέσω διαπραγματεύσεων, τότε αυτές οι διαφορές επιλύονται στο Διαιτητικό Δικαστήριο της Αγίας Πετρούπολης και της Περιφέρειας Λένινγκραντ.

6. Άλλες προϋποθέσεις

6.1. Η παρούσα συμφωνία τίθεται σε ισχύ από την ημερομηνία αποδοχής και ισχύει έως ότου τα μέρη εκπληρώσουν πλήρως τις υποχρεώσεις τους.

6.2. Η παρούσα Συμφωνία μπορεί να τερματιστεί πρόωρα με κοινή συμφωνία των Μερών, καθώς και με πρωτοβουλία της Διοίκησης Υπηρεσιών σε περίπτωση παραβίασης από τον Χρήστη των όρων της παρούσας Συμφωνίας χωρίς επιστροφή χρημάτων στον τελευταίο.

6.3. Δεδομένου ότι η παρούσα Συμφωνία αποτελεί προσφορά και δυνάμει της ισχύουσας αστικής νομοθεσίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η Υπηρεσία Υπηρεσιών έχει το δικαίωμα να ανακαλέσει την προσφορά σύμφωνα με το άρθρο. 436 του Αστικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Εάν η παρούσα Συμφωνία ανακληθεί κατά τη διάρκεια της περιόδου ισχύος της, η παρούσα Συμφωνία θεωρείται ότι έχει λυθεί από τη στιγμή της ανάκλησης. Η αναθεώρηση πραγματοποιείται με ανάρτηση σχετικών πληροφοριών στην ιστοσελίδα.

6.4. Τα μέρη συμφώνησαν ότι κατά την εκτέλεση της παρούσας συμφωνίας επιτρέπεται η χρήση των υπογραφών των εκπροσώπων των Μερών, καθώς και των σφραγίδων τους με χρήση φαξ, μηχανικής ή άλλης αντιγραφής, ηλεκτρονικής ψηφιακής υπογραφής ή άλλου αναλόγου της χειρόγραφης υπογραφής του επικεφαλής και σφραγίδες οργανισμών.

6.5. Η Διοίκηση της Υπηρεσίας έχει το δικαίωμα να κάνει μονομερώς αλλαγές στους όρους παροχής υπηρεσιών της Υπηρεσίας δημοσιεύοντας πληροφορίες σχετικά με αυτό στον ιστότοπο σε δημόσια πρόσβαση και κάνοντας αλλαγές στην παρούσα Συμφωνία.

6.6. Αυτές οι αλλαγές στους όρους της παρούσας Συμφωνίας τίθενται σε ισχύ από την ημερομηνία δημοσίευσής τους, εκτός εάν ορίζεται διαφορετικά στη σχετική δημοσίευση. Η συνέχιση της χρήσης της Υπηρεσίας από τον Χρήστη μετά από αλλαγές ή/και προσθήκες στη Συμφωνία σημαίνει την αποδοχή και τη συναίνεση του Χρήστη σε τέτοιες αλλαγές ή/και προσθήκες.

7. Εγγυήσεις

7.1. Με εξαίρεση τις εγγυήσεις που αναφέρονται ρητά στο κείμενο της παρούσας συμφωνίας, η Υπηρεσία Υπηρεσιών δεν παρέχει άλλες εγγυήσεις.

7.2. Με την αποδοχή των όρων και την αποδοχή των όρων αυτής της προσφοράς με την αποδοχή της, ο Χρήστης διαβεβαιώνει τη Διαχείριση της Υπηρεσίας και εγγυάται ότι:

• συνάπτει οικειοθελώς αυτή τη συμφωνία·
• έχουν διαβάσει όλους τους όρους και τις προϋποθέσεις αυτής της συμφωνίας·
• κατανοεί πλήρως και επιβεβαιώνει το αντικείμενο της προσφοράς και της σύμβασης·
• έχει όλα τα δικαιώματα και τις εξουσίες που απαιτούνται για τη σύναψη και εκτέλεση αυτής της συμφωνίας.

Δαλάι Λάμα XIV

Desmond Mpilo Tutu

Ντάγκλας Άμπραμς

Τον Απρίλιο του 2015, δύο από τους πιο χαρούμενους ανθρώπους στον κόσμο - οι βραβευμένοι με Νόμπελ ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος Ντέσμοντ Τούτου του Κέιπ Τάουν - συναντήθηκαν στη Νταραμσάλα για να γιορτάσουν τα ογδόντα γενέθλια της Αυτού Αγιότητας, να ανατρέξουν σε χρόνια δύσκολων δοκιμασιών και να βρουν την απάντηση. ένα από τα πιεστικά ερωτήματα: πώς να βρεις τη δύναμη να απολαύσεις τη ζωή, παρά την αναπόφευκτη ταλαιπωρία;

Αυτό το βιβλίο είναι μια σπάνια ευκαιρία να παρακολουθήσετε μια άνευ προηγουμένου, εκπληκτική συνάντηση, να περάσετε μια ολόκληρη εβδομάδα δίπλα-δίπλα με δύο από τους μεγαλύτερους πνευματικούς ηγέτες της εποχής μας και να ανακαλύψετε το μυστικό της αληθινής χαράς.

Δημοσιεύεται για πρώτη φορά στα ρωσικά.

Δαλάι Λάμα XIV, Desmond Tutu, Douglas Abrams

Βιβλίο της Χαράς. Πώς να είσαι ευτυχισμένος σε έναν κόσμο που αλλάζει

Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ Ο ΔΑΛΑΙ ΛΑΜΑ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ DESMOND TUTU

με τον Ντάγκλας Άμπραμς

Διαρκής ευτυχία σε έναν κόσμο που αλλάζει

Επιστημονικός συντάκτης Dmitry Kovpak

Δημοσιεύτηκε με άδεια από τους The Dalai Lama Trust and Idea Architects

Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Κανένα μέρος αυτού του βιβλίου δεν μπορεί να αναπαραχθεί σε οποιαδήποτε μορφή χωρίς τη γραπτή άδεια των κατόχων των πνευματικών δικαιωμάτων.

© The Dalai Lama Trust, Desmond Tutu και Douglas Abrams, 2016

© Μετάφραση στα ρωσικά, δημοσίευση στα ρωσικά, σχέδιο. Mann, Ivanov και Ferber LLC, 2017

Οδηγίες για το Joy

Συναντηθήκαμε στη Νταραμσάλα για να γιορτάσουμε γενέθλια, να συζητήσουμε σαν παλιοί φίλοι και να δημιουργήσουμε κάτι που θα μπορούσε να γίνει δώρο γενεθλίων για πολλούς. Τι πιο χαρούμενο από τη γέννηση; Πόσο χρόνο περνάμε στη θλίψη, την ένταση και τον πόνο; Τολμούμε να ελπίζουμε ότι αυτό το μικρό βιβλίο θα σας ανοίξει την πόρτα σε έναν κόσμο χαράς και ευτυχίας.

Η σκληρή μοίρα δεν καθορίζει το μέλλον. Υπόκειται μόνο στον εαυτό μας. Έχουμε τη δύναμη κάθε μέρα και κάθε δευτερόλεπτο να δημιουργούμε και να αλλάξουμε τη ζωή μας και την ποιότητα της ύπαρξης σε ολόκληρο τον πλανήτη. Έχουμε πραγματικά αυτή τη δύναμη.

Το να επιδιώκεις έναν στόχο ή να προσπαθείς να πετύχεις κάτι δεν έχει καμία σχέση με την ικανότητα να απολαμβάνεις τη ζωή. Ο πλούτος και η φήμη επίσης δεν φέρνουν χαρά. Η χαρά ζει στο μυαλό και την ψυχή ενός ανθρώπου και ελπίζουμε ότι θα τη βρείτε εκεί.

Ο συν-συγγραφέας του βιβλίου, Douglas Abrams, συμφώνησε ευγενικά να διευκολύνει αυτό το έργο και παρευρέθηκε στη συνάντηση στη Νταραμσάλα για μια εβδομάδα. Κατόπιν αιτήματός μας, συνδύασε τους διαλόγους με την αφήγησή του, ώστε οι αναγνώστες να μάθουν όχι μόνο για το όραμα και την προσωπική μας εμπειρία, αλλά και τι έχουν να πουν οι επιστήμονες και άλλα μεγάλα μυαλά για την πηγή της χαράς.

Δεν χρειάζεται να μας πιστέψετε καθόλου. Αντίθετα: μην παίρνετε τα λόγια μας ως αξίωμα. Εμείς, δύο φίλοι από πολύ διαφορετικούς κόσμους, μοιραζόμαστε μαζί σας όσα έχουμε δει και όσα μάθαμε σε μια μακρά ζωή. Ελπίζουμε ότι θα εφαρμόσετε τις γνώσεις μας και στη συνέχεια θα καταλάβετε αν υπάρχει αλήθεια στα λόγια μας.

Κάθε μέρα όλοι έχουν την ευκαιρία να ξεκινήσουν από την αρχή. Κάθε μέρα είναι τα γενέθλιά μας.

Είθε λοιπόν αυτό το βιβλίο να είναι μια ευλογία για όλους τους συνειδητούς ανθρώπους και τα παιδιά του Θεού, συμπεριλαμβανομένου και εσάς.

Ο Παναγιώτατος Δαλάι Λάμα Τενζίν Γκιάτσο

Desmond Tutu, πρώην Αρχιεπίσκοπος της Νότιας Αφρικής

Πρόλογος

Κατεβήκαμε από το αεροπλάνο στο μικρό αεροδρόμιο υπό τον εκκωφαντικό βρυχηθμό των κινητήρων τζετ. Πίσω μας υψώθηκαν οι χιονισμένες κορυφές των Ιμαλαΐων. Οι δύο φίλοι αγκαλιάστηκαν. Η στιγμή του χαιρετισμού ήταν εμποτισμένη με εξαιρετική ζεστασιά και εγκαρδιότητα. Προετοιμαζόμαστε για αυτό το ταξίδι εδώ και έναν ολόκληρο χρόνο, έχοντας επίγνωση του τι σημαίνει για τον κόσμο η συνάντηση του Δαλάι Λάμα με τον Αρχιεπίσκοπο. Αλλά δεν είχαμε ιδέα πόσο σημαντική ήταν αυτή η εβδομάδα για αυτούς.

Είναι μεγάλη τιμή και μεγάλη ευθύνη να μιλήσουμε στον κόσμο για τους διαλόγους που πραγματοποιήσαμε κατά τη διάρκεια της εβδομάδας στην ινδική κατοικία του Δαλάι Λάμα στη Νταραμσάλα. Σε αυτό το βιβλίο, θα μοιραστώ μαζί σας τις οικείες συνομιλίες τους, γεμάτες με ατελείωτο γέλιο και οδυνηρές αναμνήσεις απώλειας και αγάπης.

Αν και συναντήθηκαν πέντε ή έξι φορές στη ζωή τους, τους ένωνε ένας πολύ ισχυρότερος δεσμός από αυτόν που θα μπορούσε να δημιουργηθεί σε σύντομες επισκέψεις. Θεωρούσαν ο ένας τον άλλον «άτακτα νονά». Πριν, δεν είχαν ποτέ την ευκαιρία να περάσουν τόσο πολύ χρόνο μαζί, απολαμβάνοντας ο ένας την παρέα του άλλου. Ναι, ίσως όχι.

Τα βαριά βήματα του θανάτου συνόδευαν αδυσώπητα τις συζητήσεις μας. Η ημερομηνία του ταξιδιού αναβλήθηκε δύο φορές: ο αρχιεπίσκοπος έπρεπε να παραστεί στις κηδείες των συνομηλίκων του. Προβλήματα υγείας, παγκόσμια πολιτική - οι συνθήκες φάνηκαν να παρεμβαίνουν εσκεμμένα στη συνάντησή τους. Όλοι κατάλαβαν ότι αυτή η επίσκεψη θα μπορούσε να είναι η τελευταία.

Περάσαμε μια εβδομάδα κάτω από το φως χαμηλών λαμπτήρων, τακτοποιημένα έτσι ώστε να μην βλάψουμε τα ευαίσθητα μάτια του Δαλάι Λάμα. Μας τράβηξαν πέντε βιντεοκάμερες. Προσπαθώντας να καταλάβουμε τι είναι ευτυχία, εξετάσαμε πολλά βαθιά ερωτήματα ζωής. Ο στόχος της αναζήτησης ήταν η πηγή της αληθινής χαράς - μια κατάσταση που δεν εξαρτάται από τις αντιξοότητες της μοίρας και των περιστάσεων. Ξέραμε ότι για να το κάνουμε αυτό έπρεπε να δούμε τα εμπόδια που κάνουν την ευτυχία να φαίνεται άπιαστη. Σε συνομιλίες, ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος εντόπισαν σταδιακά οκτώ θεμέλια χαράς. Τέσσερα είναι στην περιοχή του μυαλού, τέσσερα στην καρδιά. Οι δύο μεγάλοι πνευματικοί ηγέτες συμφώνησαν στα πιο σημαντικά πράγματα, αλλά σε ορισμένα σημεία διέφεραν και αυτό έριξε φως σε νέες πτυχές. Προσπαθήσαμε να συγκεντρώσουμε σημαντικές γνώσεις που θα βοηθούσαν τους αναγνώστες να απολαύσουν τη ζωή σε έναν συνεχώς μεταβαλλόμενο κόσμο γεμάτο πόνο και βάσανα.

Κάθε μέρα πίναμε ζεστό ινδικό τσάι και σπάζαμε ψωμί - Θιβετιανά ψωμάκια. Το κινηματογραφικό συνεργείο ήταν επίσης προσκεκλημένο σε καθημερινά πάρτι τσαγιού και γεύματα. Ένα πρωί, ο Δαλάι Λάμα κάλεσε ακόμη και τον αρχιεπίσκοπο να παρακολουθήσει έναν διαλογισμό στην κατοικία του και ο αρχιεπίσκοπος τέλεσε το μυστήριο για τον λάμα, ένα τελετουργικό που συνήθως δεν επιτρέπεται να κάνουν οι μη Χριστιανοί.

Στο τέλος της εβδομάδας γιορτάσαμε τα γενέθλια του Δαλάι Λάμα στο Θιβετιανό Παιδικό Χωριό, ένα οικοτροφείο για παιδιά που έφυγαν από το Θιβέτ. Στο εσωτερικό, οι κινεζικές αρχές τους απαγορεύουν να μελετούν τη θιβετιανή γλώσσα και τον πολιτισμό. Οι γονείς στέλνουν τα παιδιά τους σε ορεινά περάσματα με οδηγούς που τα πηγαίνουν σε ένα από τα σχολεία του Δαλάι Λάμα. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τον πόνο των γονιών που στέλνουν τα παιδιά τους μακριά από το σπίτι τους. Καταλαβαίνουν ότι μπορούν να τους δουν όχι νωρίτερα από δέκα χρόνια. Ή ίσως δεν θα ξανασυναντηθούν καθόλου.

Αλλά εκείνη την ημέρα, περισσότεροι από 2.000 μαθητές σχολείων του Θιβέτ που είχαν υπομείνει τόσες αντιξοότητες επευφημούσαν τον Δαλάι Λάμα, ο οποίος δελεάστηκε από τον αρχιεπίσκοπο, έναν ζωηρό χορευτή, να κάνει μερικές δοκιμαστικές χορευτικές κινήσεις για πρώτη φορά στη ζωή του—παρόλο που ο μοναστικός όρκος απαγορεύει στους λάμας να χορεύουν.

Ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος Τούτου είναι οι μεγάλοι πνευματικοί δάσκαλοι της εποχής μας. Ωστόσο, η διδασκαλία τους δεν είναι τόσο θρησκευτική όσο ηθική. Ξεπερνά το θρησκευτικό δόγμα. ενδιαφέρεται όχι μόνο για «τους δικούς του» - για όλη την ανθρωπότητα. Το θάρρος του Δαλάι Λάμα και του Αρχιεπισκόπου, η ανθεκτικότητα και η ανθεκτική πίστη τους στην ανθρωπότητα εμπνέουν εκατομμύρια ανθρώπους. Αυτοί οι ηγέτες δεν ενδίδουν στον μοντέρνο κυνισμό, το κύμα του οποίου μας σαρώνει

Σελίδα 2 από 8

Σήμερα. Η ικανότητά τους να απολαμβάνουν τη ζωή δεν είναι επιφανειακή και δεν ήταν εύκολη γι' αυτούς. μετριάζεται στη φωτιά των συγκρούσεων, των αντιπαραθέσεων και των αγώνων. Η μοίρα τους είναι μια ακούραστη υπενθύμιση ότι η χαρά της ζωής είναι ένα δικαίωμα που μας δόθηκε από τη γέννησή μας. Η χαρά είναι μια πολύ βαθύτερη έννοια από την ευτυχία.

«Η χαρά», είπε ο αρχιεπίσκοπος σε μια από τις συναντήσεις μας, «είναι πολύ πιο εκτεταμένη από την ευτυχία. Η ευτυχία συχνά γίνεται αντιληπτή ως κάτι που εξαρτάται από τις εξωτερικές συνθήκες. Η χαρά δεν εξαρτάται από αυτούς». Ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος συμφωνούν ότι αυτή η κατάσταση του νου και της καρδιάς είναι που εμπνέει τη ζωή και τη γεμίζει με ικανοποίηση και νόημα.

Οι φίλοι μίλησαν για αυτό που ο Δαλάι Λάμα αποκαλούσε «σκοπό ζωής»—την επιθυμία να αποφύγουν τα βάσανα και να βρουν την ευτυχία. Μοιράζονταν γνώσεις για το πώς να ζουν και να χαίρονται, παρά τα αναπόφευκτα δεινά – γνώση που δεν τους ήταν εύκολη. Μαζί προσπαθήσαμε να καταλάβουμε πώς να μετατρέψουμε τη χαρά από μια παροδική κατάσταση σε μια μόνιμη ποιότητα, από μια φευγαλέα αίσθηση σε έναν διαρκή τρόπο ύπαρξης.

Από την αρχή είδαμε αυτό το βιβλίο σαν ένα είδος τούρτας γενεθλίων τριών επιπέδων.

Το πρώτο στρώμα είναι οι διδασκαλίες του Δαλάι Λάμα και του Αρχιεπισκόπου Τούτου για τη χαρά. Είναι δυνατόν να διατηρήσουμε τη χαρά όταν μας κατακλύζουν οι καθημερινές αντιξοότητες - από τη δυσαρέσκεια με την κυκλοφοριακή συμφόρηση μέχρι τον φόβο ότι δεν μπορούμε να φροντίσουμε για την οικογένειά μας, από το θυμό για αυτούς που μας φέρθηκαν άδικα, μέχρι τη θλίψη της απώλειας ενός αγαπημένου μας προσώπου , από το κενό που συνοδεύει μια σοβαρή ασθένεια, στην άβυσσο της απόγνωσης που έρχεται με το θάνατο; Πώς να συμβιβαστείτε με την πραγματικότητα της ζωής χωρίς να πέσετε σε άρνηση; Πώς να ξεπεράσετε τον πόνο και το μαρτύριο που δεν μπορούν να αποφευχθούν; Και ακόμα κι αν τίποτα δεν μας ενοχλεί, πώς μπορούμε να ζήσουμε και να είμαστε ευτυχισμένοι όταν τόσοι άνθρωποι γύρω μας υποφέρουν; Όταν η τρομερή φτώχεια στερεί από τους ανθρώπους ένα μέλλον, οι δρόμοι γεμίζουν βία και τρόμο και οι περιβαλλοντικές καταστροφές αμφισβητούν την ίδια τη δυνατότητα ζωής στον πλανήτη; Το πρώτο μέρος του βιβλίου περιέχει απαντήσεις σε αυτά και σε πολλά άλλα ερωτήματα.

Το δεύτερο στρώμα είναι η τελευταία επιστημονική έρευνα για το φαινόμενο της χαράς και άλλες ιδιότητες που, σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο και τον Δαλάι Λάμα, είναι απαραίτητες για να νιώθουμε ευτυχισμένοι καθημερινά. Νέες ανακαλύψεις στην επιστήμη του εγκεφάλου και την πειραματική ψυχολογία έχουν οδηγήσει σε μια βαθύτερη κατανόηση του τι χρειάζονται οι άνθρωποι για να είναι ευτυχισμένοι. Δύο μήνες πριν από το ταξίδι, συναντήθηκα με τον Richard Davidson, έναν νευροεπιστήμονα και πρωτοπόρο στη μελέτη της ευτυχίας. Διεξήγαγε εργαστηριακές παρατηρήσεις ασκουμένων του διαλογισμού και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτή η δραστηριότητα έχει πολύ ευεργετική επίδραση στον εγκέφαλο. Ο Ντέιβιντσον και εγώ καθόμασταν στην εξωτερική αυλή ενός βιετναμέζικου εστιατορίου στο Σαν Φρανσίσκο. Οι αδυσώπητοι άνεμοι του Ειρηνικού φύσηξαν τα μαύρα και γκρίζα μαλλιά του. Φάγαμε Spring rolls και ο Richard μίλησε για το πώς ο Δαλάι Λάμα κάποτε παραδέχτηκε ότι εμπνεύστηκε πολύ από την τελευταία επιστημονική έρευνα που επιβεβαιώνει τα οφέλη του διαλογισμού - ειδικά όταν πρέπει να σηκωθείς νωρίς το πρωί, να καθίσεις και να εξασκηθείς. Αν η επιστήμη βοηθήσει τον Δαλάι Λάμα, θα βοηθήσει και εμάς.

Η πνευματικότητα και η επιστήμη παρουσιάζονται συχνά ως αντικρουόμενες δυνάμεις - η μία επιδιώκει να στραγγαλίσει την άλλη. Ωστόσο, ο Αρχιεπίσκοπος Τούτου πιστεύει στην «αυτοεπιβεβαιωμένη αλήθεια» - τη στιγμή που διαφορετικά πεδία γνώσης συγκλίνουν σε ένα. Ο Δαλάι Λάμα τόνισε επίσης έντονα ότι αυτό το βιβλίο δεν αφορά τον Βουδισμό ή τον Χριστιανισμό. είναι καθολική και αυτό που αναφέρεται σε αυτό δεν είναι απλώς προσωπικές απόψεις ή παραδοσιακές απόψεις, αλλά επιβεβαιωμένα επιστημονικά δεδομένα. (Παρεμπιπτόντως, είμαι Εβραίος και δεν θεωρώ τον εαυτό μου μέλος καμίας θρησκείας. Όπως στο αστείο: ένας βουδιστής, ένας χριστιανός και ένας εβραίος μπαίνουν σε ένα μπαρ...)

Το τρίτο στρώμα της τούρτας γενεθλίων είναι μια ιστορία για μια εβδομάδα που περάσαμε στη Νταραμσάλα με τον Αρχιεπίσκοπο και τον Δαλάι Λάμα. Αυτά τα κεφάλαια είναι εμπνευσμένα από τη στενή επικοινωνία, είναι πολύ προσωπικά και προσκαλούν τον αναγνώστη να συμμετάσχει στην παρέα μας - από την πρώτη αγκαλιά μέχρι τον αποχαιρετισμό.

Στο τέλος του βιβλίου θα βρείτε αρκετές ασκήσεις που θα σας βοηθήσουν να βρείτε και να διατηρήσετε τη χαρά στη ζωή. Ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος Τούτου μοιράστηκαν την καθημερινή τους πρακτική - τις «άγκυρες» της συναισθηματικής και πνευματικής ζωής. Αυτή η ενότητα δεν προσφέρει μια έτοιμη συνταγή για μια ευτυχισμένη ζωή, αλλά εισάγει μόνο τεχνικές και παραδοσιακές πρακτικές χιλιάδων ετών που υπηρετούν πιστά τον Δαλάι Λάμα, τον Αρχιεπίσκοπο και πολλούς ανθρώπους που ομολογούν τον Βουδισμό και τον Χριστιανισμό. Αυτές οι ασκήσεις θα σας βοηθήσουν να κάνετε ό,τι διαβάσατε στις τρεις προηγούμενες ενότητες μέρος της καθημερινότητάς σας.

Είχα την τιμή να συνεργαστώ με πολλούς σπουδαίους πνευματικούς δασκάλους και κορυφαίους επιστήμονες της εποχής μας. Βοήθησα να διαδοθεί η γνώση των ανθρώπων για τη χαρά και την υγεία. (Πολλοί από αυτούς τους επιστήμονες συνέβαλαν γενναιόδωρα στην παραγωγή αυτού του βιβλίου.) Είμαι βέβαιος ότι η γοητεία μου —ή μάλλον η εμμονή— με τη φύση της χαράς ανάγεται στην παιδική μου ηλικία. Μεγάλωσα σε μια στοργική οικογένεια, αλλά η κατάθλιψη ζούσε στο σπίτι, σαν ένα αδυσώπητο σκοτεινό σύννεφο. Από νωρίς είδα αυτόν τον πόνο, τον ένιωσα και ξέρω ότι η ταλαιπωρία ενός ανθρώπου γεννιέται συχνά στο μυαλό και την καρδιά του. Όλη μου τη ζωή προσπαθούσα να καταλάβω τη φύση της χαράς και του πόνου, και αυτή η εβδομάδα στη Νταραμσάλα ήταν μια καταπληκτική, αν και δύσκολη, κορύφωση της αναζήτησής μου.

Για πέντε μέρες εγώ, ο πρεσβευτής του λαού, άκουγα συνομιλίες μεταξύ των δύο πιο ελεήμων ανθρώπων στον πλανήτη. Τους κοίταξε στα μάτια. Και παρόλο που δεν πιστεύω ούτε ένα κομμάτι στις υπερφυσικές αισθήσεις που υποτίθεται ότι βιώνουν πολλοί παρουσία πνευματικών δασκάλων, από την πρώτη κιόλας μέρα άκουσα ένα περίεργο βουητό στο κεφάλι μου. Ήμουν έκπληκτος, αλλά ίσως αυτοί ήταν νευρώνες-καθρέφτες που επεξεργάζονταν τη γνώση που αντάλλαξαν μπροστά μου αυτοί οι δύο ευγενικοί άνθρωποι.

Ευτυχώς, είχα κάποιον με τον οποίο να μοιραστώ το σημαντικό έργο της μετάφρασης σοφής γνώσης. Από την πρώτη μέχρι την τελευταία μέρα με συνόδευε ο Thupten Jinpa, ένας βουδιστής λόγιος που έχει υπηρετήσει ως μεταφραστής του Δαλάι Λάμα για περισσότερα από τριάντα χρόνια. Ήταν βουδιστής μοναχός για πολλά χρόνια, αλλά εγκατέλειψε τη μοναστική συνήθεια και επέλεξε να ζήσει με την οικογένειά του στον Καναδά. Χάρη στο υπόβαθρό του, έγινε ιδανικός μεταφραστής όχι μόνο της γλώσσας των λέξεων, αλλά και της γλώσσας των εννοιών. Κατά τη διάρκεια των συνομιλιών καθόμασταν ο ένας δίπλα στον άλλο. Η Jinpa με βοήθησε επίσης να προετοιμάσω τις ερωτήσεις και να μεταφράσω και να ερμηνεύσω τις απαντήσεις. Έγινε ο έμπιστος συνεργάτης και καλός μου φίλος.

Δεν ήμουν ο μόνος που έκανε τις ερωτήσεις. Προσφέραμε αυτό σε ολόκληρο τον κόσμο: ο καθένας μπορούσε να ρωτήσει για τη φύση της χαράς. Αν και είχαμε μόνο τρεις μέρες για να προετοιμαστούμε, περισσότερα από χίλια άτομα επικοινώνησαν μαζί μας. Και αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι η πιο συνηθισμένη ερώτηση αποδείχθηκε ότι δεν ήταν πώς να βρεις χαρά για τον εαυτό σου, αλλά πώς να απολαύσεις τη ζωή όταν υπάρχουν τόσα βάσανα στον κόσμο.

Κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας, είδα περισσότερες από μία φορές πώς ο Δαλάι Λάμα και ο αρχιεπίσκοπος κούνησαν περιπαικτικά τα δάχτυλά τους ο ένας στον άλλο και μέσα σε ένα λεπτό ένωσαν τις παλάμες τους σε μια φιλική χειραψία. Στο πρώτο δείπνο, ο αρχιεπίσκοπος είπε πώς έπαιζαν κάποτε μαζί. Λίγο πριν βγει στη σκηνή, ο Δαλάι Λάμα είναι σύμβολο συμπόνιας και ειρήνης για ολόκληρο τον πλανήτη! – προσποιήθηκε ότι στραγγάλισε τον αρχιεπίσκοπο. Γύρισε στον μικρότερο νονό του και είπε: «Ε, μας γυρίζουν! Έλα, φέρσου σαν άγιος!».

Ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος μας υπενθυμίζουν ότι είναι οι καθημερινές μας ενέργειες που έχουν σημασία. Ακόμη και οι «άγιοι» πρέπει να συμπεριφέρονται ανάλογα. Τους φανταζόμαστε σοβαρούς, αυστηρούς, ευσεβείς και συγκρατημένους. Και προτιμούν να χαιρετούν τον κόσμο και ο ένας τον άλλον εντελώς

Σελίδα 3 από 8

Ο αρχιεπίσκοπος δεν ισχυρίστηκε ποτέ ότι είναι άγιος. Ο Δαλάι Λάμα θεωρεί τον εαυτό του απλό μοναχό. Η μοίρα τους είναι μια αφορμή να αναλογιστούμε πώς αυτοί οι δύο άνθρωποι κατάφεραν να βρουν γαλήνη, κουράγιο και να βρουν τη χαρά της ζωής ανάμεσα στον πόνο και το χάος που γεμίζουν την πραγματικότητά μας. Μπορούν να γίνουν παράδειγμα για εμάς. Σε αυτό το βιβλίο, οι πνευματικοί ηγέτες προσπαθούν να μεταφέρουν στους αναγνώστες όχι μόνο τη βαθιά τους σοφία, αλλά και την κοινότητα της ανθρώπινης φύσης. Η ταλαιπωρία είναι αναπόφευκτη, αλλά το πώς θα αντιδράσουμε είναι προσωπική επιλογή. Ούτε η καταπίεση ούτε η κατοχή μπορούν να αφαιρέσουν αυτήν την ελευθερία.

Μέχρι την τελευταία στιγμή δεν ξέραμε αν ο Αρχιεπίσκοπος θα λάβει άδεια από τους γιατρούς να πετάξει. Ο καρκίνος του προστάτη επέστρεψε και αυτή τη φορά δεν ανταποκρίθηκε καλά στη θεραπεία. Ο Desmond Tutu βρίσκεται σε πειραματική θεραπεία. Ίσως με τη βοήθειά του θα είναι δυνατό να αντισταθούμε στην ασθένεια. Αλλά όταν το αεροπλάνο μπήκε για να προσγειωθεί στη Νταραμσάλα, αυτό που με εντυπωσίασε περισσότερο ήταν ο χαρούμενος ενθουσιασμός του αρχιεπισκόπου εν όψει της συνάντησης. Ο ενθουσιασμός και, ίσως, μια σκιά ανησυχίας, ορατή πίσω από ένα πλατύ χαμόγελο και οι λάμψεις στα γκρι-γαλάζια μάτια του, ήταν εύκολα ορατές στο πρόσωπό του.

Ντάγκλας Άμπραμς

Αφιξη. Είμαστε εύθραυστα πλάσματα

«Είμαστε εύθραυστα πλάσματα, αλλά η φυσική αδυναμία δεν μας εμποδίζει να ανακαλύψουμε την πηγή της αληθινής χαράς, αλλά, αντίθετα, μας βοηθά να το κάνουμε», είπε ο αρχιεπίσκοπος, παίρνοντας από τα χέρια μου το μαύρο γυαλιστερό του μπαστούνι με ένα ασημένιο πόμολο. σχήμα κυνηγόσκυλου. «Η ζωή είναι γεμάτη προβλήματα και εμπόδια», συνέχισε. – Ο φόβος και ο πόνος είναι αναπόφευκτοι, όπως και ο θάνατος. Πάρτε, για παράδειγμα, την υποτροπή του καρκίνου του προστάτη. Αυτό είναι που σε βοηθά πραγματικά να απαλλαγείς από όλα τα χνούδια».

Σταματήσαμε για τη νύχτα στο Αμριτσάρ: ο αρχιεπίσκοπος χρειαζόταν να ξεκουραστεί, και επιπλέον, το αεροδρόμιο στη Νταραμσάλα ήταν ανοιχτό μόνο μερικές ώρες την ημέρα. Το πρωί πήγαμε στον περίφημο ναό Harmandir Sahib, ένα ιερό μέρος για τους Σιχ. Οι ανώτερες βαθμίδες της κατασκευής είναι καλυμμένες με χρυσό, γι' αυτό και ονομάζεται ευρέως Χρυσός Ναός. Υπάρχουν τέσσερις πόρτες που οδηγούν στο gurdwara, συμβολίζοντας το άνοιγμα της θρησκείας των Σιχ σε όλους τους ανθρώπους και τις πεποιθήσεις. Ένα κατάλληλο μέρος για επίσκεψη την παραμονή μιας διαθρησκειακής συνάντησης και βαθύ φιλοσοφικού διαλόγου μεταξύ εκπροσώπων των δύο μεγαλύτερων παγκόσμιων θρησκειών - του Βουδισμού και του Χριστιανισμού.

Μας κατάπιε το πλήθος των εκατό χιλιάδων επισκεπτών που έρχονται καθημερινά στο ναό. Και τότε χτύπησε το κουδούνι. Ο Δαλάι Λάμα αποφάσισε να συναντήσει τον αρχιεπίσκοπο στο αεροδρόμιο: μια σπάνια τιμή που δίνεται σε λίγους μόνο διακεκριμένους καλεσμένους που επισκέπτονται τη Νταραμσάλα. Πληροφορηθήκαμε ότι ήταν ήδη καθ' οδόν. Βιαστήκαμε να φύγουμε από τον ναό και επιστρέψαμε στο αεροδρόμιο. Ο Αρχιεπίσκοπος επέβαινε σε αναπηρικό καροτσάκι. με το κεφάλι του δεμένο σε ένα πορτοκαλί μαντίλι, έμοιαζε κάπως με πειρατή (όλοι όσοι μπαίνουν στο Harmandir Sahib πρέπει να καλύπτουν τα κεφάλια τους).

Το μίνι λεωφορείο μας κινήθηκε στους πολυσύχναστους δρόμους του Αμριτσάρ με ρυθμό σαλιγκαριού. Υπό τον ήχο μιας συμφωνίας από κόρνες, πεζοί, αυτοκίνητα, ποδήλατα, μοτοσικλέτες και ζώα πάλεψαν για χώρο στο οδόστρωμα. Και στις δύο πλευρές του δρόμου υπάρχουν τσιμεντένια κτίρια σε διάφορα στάδια ημιτελούς κατασκευής με προεξέχοντα οπλισμό. Τελικά φτάσαμε στο αεροδρόμιο και επιβιβαστήκαμε στο αεροπλάνο. Αν μόνο αυτά τα είκοσι λεπτά ταξιδιού πήγαιναν πιο γρήγορα: ο Δαλάι Λάμα μας περίμενε ήδη στην λωρίδα προσγείωσης.

«Αλίμονο, ακόμη και αυτοί που ξέρουν να απολαμβάνουν τη ζωή», συνέχισε ο αρχιεπίσκοπος καθώς το αεροπλάνο άρχισε να κατεβαίνει, «δεν είναι απρόσβλητοι από αντιξοότητες και απογοήτευση. Ίσως είναι ακόμα πιο εύκολο για εμάς να στεναχωριόμαστε, αλλά και πιο εύκολο να ευχαριστήσουμε. Απλώς αρχίζουμε να αισθανόμαστε τι συμβαίνει πιο έντονα. Αλλά ανακαλύπτοντας την ικανότητα να απολαμβάνουμε τη ζωή, μαθαίνουμε να αντιμετωπίζουμε τον πόνο χωρίς να πικραίνουμε. Το βάσανο εξευγενίζει. Όταν βιώνουμε προβλήματα, δεν πικραίνουμε. Θεραπεύοντας ψυχικά τραύματα, δεν νιώθουμε σπασμένοι».

Έχω δει πολλές φορές τον αρχιεπίσκοπο να κλαίει και να γελάει. Πιο συγκεκριμένα, έβλεπε το γέλιο πιο συχνά από τα δάκρυα, αλλά είναι πραγματικά εύκολο να αναστατωθεί, και συχνά κλαίει για αλύτρωτες αμαρτίες και την έλλειψη ενότητας. Όλα έχουν σημασία για αυτόν και όλα αντανακλώνται πάνω του. Προσεύχεται για όλο τον κόσμο και όλους όσους υποφέρουν και έχουν ανάγκη. Προσευχήθηκε και για μένα. Μια μέρα, ο εκδότης του βιβλίου ενός αρχιεπισκόπου του ζήτησε να προσευχηθεί για τον άρρωστο εγγονό του. Λίγα χρόνια αργότερα, στράφηκε ξανά στον Tutu με το ίδιο αίτημα - το παιδί είχε υποτροπή. Ο αρχιεπίσκοπος απάντησε ότι δεν σταμάτησε να προσεύχεται γι' αυτόν όλο αυτό το διάστημα.

Μέσα από τα φινιστρίνια φάνηκαν στα μάτια μας χιονισμένα βουνά - μια καρτ ποστάλ άποψη του χώρου της εξόριστης κατοικίας του Δαλάι Λάμα. Μετά την εισβολή της Κίνας στο Θιβέτ, ο Δαλάι Λάμα και εκατό χιλιάδες συμπατριώτες του κατέφυγαν στην Ινδία. Βρήκαν προσωρινό καταφύγιο στα πεδινά, όπου λόγω των κουνουπιών και της ζέστης τους χτύπησε αρρώστια. Τελικά η ινδική κυβέρνηση επέτρεψε στον Δαλάι Λάμα να εγκατασταθεί στη Νταραμσάλα. ήταν πάρα πολύ ευγνώμων για την ευκαιρία να μετακομίσει στα βουνά, σε ένα πιο δροσερό κλίμα. Με τον καιρό, πολλοί Θιβετιανοί μετακόμισαν εκεί, λαχταρώντας τα ορεινά τοπία και το κλίμα της πατρίδας τους. Αλλά ο κύριος λόγος για την επανεγκατάσταση ήταν ακόμα η επιθυμία να βρεθούν κοντά στον πνευματικό και πολιτικό τους ηγέτη.

Το Dharmsala βρίσκεται στο βορειότερο ινδικό κρατίδιο Himachal Pradesh. Κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατίας, οι Βρετανοί αγαπούσαν να έρχονται εδώ για να ξεφύγουν από την ανελέητη ζέστη του ινδικού καλοκαιριού. Κατεβαίνοντας πάνω από τον πρώην βρετανικό ορεινό οικισμό, είδαμε πευκοδάση και καλλιεργημένα χωράφια από κάτω. Ο ουρανός στην προσέγγιση της Νταραμσάλα καλύπτεται συχνά από πυκνές αστραπές και ομίχλη - αυτό συνέβη στην τελευταία μου επίσκεψη. Σήμερα όμως μας υποδέχτηκαν γαλάζιοι ουρανοί με διάφανα σύννεφα τσίρους που δεν έπεφταν κάτω από τα βουνά. Το αεροπλάνο έπεσε απότομα και μπήκε στην προσγείωση.

«Όλη μας τη ζωή βασανιζόμαστε από το κύριο ερώτημα», είπε ο Δαλάι Λάμα πριν από το ταξίδι. – Ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης; Το σκέφτηκα πολύ καιρό και τελικά αποφάσισα: το νόημα της ζωής είναι να βρεις την ευτυχία».

«Είτε είσαι Βουδιστής σαν εμένα, είτε Χριστιανός σαν τον Αρχιεπίσκοπο, είτε ανήκεις σε οποιαδήποτε άλλη θρησκεία είτε δεν είσαι καθόλου θρησκευόμενος, από τη στιγμή της γέννησης κάθε άνθρωπος αγωνίζεται για ευτυχία και προσπαθεί να αποφύγει τα βάσανα. Αυτή η επιθυμία είναι ανεξάρτητη από τις πολιτισμικές διαφορές, την εκπαίδευση και τη θρησκευτική πίστη. Με όλο μας το είναι επιθυμούμε τη χαρά και θέλουμε να είμαστε ικανοποιημένοι με τη ζωή. Αλλά η χαρά είναι συχνά φευγαλέα και δύσκολο να επιτευχθεί. είναι σαν μια πεταλούδα που προσγειώνεται πάνω μας και πετάει μακριά σε μια στιγμή.

Η κύρια πηγή της ευτυχίας κρύβεται μέσα της. Τα χρήματα, η εξουσία και η θέση δεν έχουν καμία σχέση με αυτά. Έχω φίλους δισεκατομμυριούχους και είναι πολύ δυστυχισμένοι. Η δύναμη και ο πλούτος δεν φέρνουν ψυχική ηρεμία. Αυτό που επιτυγχάνεται στον εξωτερικό κόσμο δεν θα δώσει αληθινή εσωτερική χαρά. Πρέπει να αναζητηθεί στην καρδιά.

Αλίμονο, πολλά από τα εμπόδια που μας εμποδίζουν να απολαύσουμε τη ζωή και να είμαστε ευτυχισμένοι τα χτίζουμε εμείς οι ίδιοι. Συχνά η αιτία είναι μια τάση του μυαλού προς τον αρνητισμό, τον παρορμητισμό και την αδυναμία να δει και να χρησιμοποιήσει τους εσωτερικούς πόρους κάποιου. Δεν μπορούμε να αποφύγουμε να υποφέρουμε από

Σελίδα 4 από 8

φυσικές καταστροφές, αλλά μπορούμε να φροντίσουμε να μην μας επηρεάσουν μικρά καθημερινά προβλήματα. Τις περισσότερες φορές, εμείς οι ίδιοι είμαστε οι δημιουργοί των εμπειριών μας και, λογικά, μπορούμε να είμαστε οι δημιουργοί της δικής μας ευτυχίας. Όλα εξαρτώνται μόνο από την αντίληψη, την ικανότητα να βλέπεις τα πράγματα διαφορετικά, τις αντιδράσεις στα γεγονότα και τις σχέσεις με τους ανθρώπους. Όλοι μπορούν να κάνουν πολλά για να νιώθουν ευτυχισμένοι».

Όταν το σύστημα προσγείωσης άγγιξε το έδαφος, στρίψαμε μπροστά. τότε το αεροπλάνο τινάχτηκε, βρόντηξε και σύντομα σταμάτησε σε μια μικρή λωρίδα προσγείωσης. Μέσα από το φινιστρίνι είδαμε τον Δαλάι Λάμα: στεκόταν σε μια πλακόστρωτη περιοχή, προστατευμένος από τον καυτό ήλιο με μια φωτεινή κίτρινη ομπρέλα. Φορούσε τη συνηθισμένη του κόκκινη ρόμπα και ένα κόκκινο μαντίλι, από κάτω από το οποίο κρυφοκοίταζε ένα κομμάτι από το κίτρινο αμάνικο πουκάμισο του μοναχού. Ο λάμα περιβαλλόταν από μια συνοδεία προσωπικού αεροδρομίου και υπαλλήλων γραφείου με επαγγελματικά κοστούμια. Ινδοί στρατιώτες με πράσινες στολές παρακολουθούσαν την ασφάλεια.

Δεν επιτρεπόταν στους δημοσιογράφους να μπουν στο αεροδρόμιο. Κανείς δεν επρόκειτο να παρέμβει σε αυτή τη συνάντηση. Μας φωτογράφισε μόνο ο προσωπικός φωτογράφος του Δαλάι Λάμα. Ο Αρχιεπίσκοπος κατέβηκε κουτσαίνοντας τις απότομες σκάλες. φορούσε το χαρακτηριστικό του ψαράδικο σκουφάκι και μπλε σακάκι.

Ο Δαλάι Λάμα προχώρησε. Χαμογέλασε και τα μάτια του άστραψαν πίσω από μεγάλα τετράγωνα γυαλιά. Υποκλίθηκε βαθιά, ο αρχιεπίσκοπος άπλωσε τα χέρια του και αγκαλιάστηκαν. Μετά άνοιξαν την αγκαλιά τους και, κρατώντας ο ένας τους ώμους του άλλου, κοιτάχτηκαν στα μάτια, σαν να μην πίστευαν ότι είχαν ξανασυναντηθεί.

«Δεν έχουμε δει ο ένας τον άλλον για πολύ καιρό», είπε ο αρχιεπίσκοπος, αγγίζοντας στοργικά το μάγουλο του Δαλάι Λάμα με τα δάχτυλά του. – Φαίνεσαι πολύ καλή.

Συνεχίζοντας να σφίγγει τους στενούς ώμους του αρχιεπισκόπου, ο Δαλάι Λάμα έβγαλε τα χείλη του σαν να του έδινε ένα φιλί. Ο Αρχιεπίσκοπος σήκωσε το χέρι του, αναβοσβήνει τη χρυσή βέρα του και χάιδεψε τον Δαλάι Λάμα από το πηγούνι, σαν αγαπημένος εγγονός. Μετά πλησίασε και τον φίλησε στο μάγουλο. Ο Δαλάι Λάμα, που δεν ήταν συνηθισμένος στα φιλιά, ανατρίχιασε ελαφρά, αλλά αμέσως γέλασε με ειλικρινή απόλαυση. Το χαρμόσυνο γέλιο του αρχιεπισκόπου δεν άργησε να έρθει.

– Δεν σου αρέσει να φιλάς; – αναφώνησε και φίλησε τον Δαλάι Λάμα στο άλλο μάγουλο. Και αναρωτήθηκα πόσες φορές στη ζωή του ο Δαλάι Λάμα δέχτηκε ένα φιλί: τον πήραν από τους γονείς του σε ηλικία δύο ετών και μεγάλωσαν σε μια ατμόσφαιρα εξαιρετικής πνευματικότητας, μακριά από τρυφερότητα.

Ακολούθησε το επίσημο τελετουργικό της παρουσίασης ενός λευκού κασκόλ - hadak. Έτσι οι άνθρωποι στο Θιβέτ υποδέχονται τους επισκέπτες και δείχνουν σεβασμό. Ο Δαλάι Λάμα υποκλίθηκε με τα χέρια πάνω από την καρδιά του: μια χειρονομία υποδοχής που συμβολίζει την ενότητα όλων των όντων. Ο Αρχιεπίσκοπος έβγαλε το καπέλο του και υποκλίθηκε. Στη συνέχεια, ο Δαλάι Λάμα τοποθέτησε ένα μακρύ λευκό μεταξωτό μαντήλι στο λαιμό του καλεσμένου. Ψιθύρισαν παρά τον θόρυβο των κινητήρων τζετ που εξακολουθούσαν να βουίζουν εκεί κοντά. Ο Δαλάι Λάμα έπιασε το χέρι του αρχιεπισκόπου και για μια στιγμή μου φάνηκε ότι και οι δύο ήταν οκτώ χρονών, όχι ογδόντα. Στο δρόμο για τον τερματικό σταθμό, οι φίλοι γέλασαν και αστειεύονταν κρυμμένοι κάτω από μια κίτρινη ομπρέλα.

Ο Αρχιεπίσκοπος τύλιξε ένα λευκό μαντήλι γύρω από το λαιμό του, το οποίο όμως κρεμόταν σχεδόν στα πόδια του. Το μήκος του χαντάκ αντικατοπτρίζει τον βαθμό σεβασμού προς τον διακεκριμένο επισκέπτη: τα μεγαλύτερα προορίζονται μόνο για λάμα της υψηλότερης τάξης. Ήταν το πιο μακρύ κασκόλ που έχω δει ποτέ. Και ο αρχιεπίσκοπος αστειευόταν όλη την εβδομάδα ότι έμοιαζε με κρεμάστρα: τόσα χαντάκ είχαν τυλιχθεί γύρω από το λαιμό του αυτές τις μέρες.

Μας οδήγησαν σε ένα μικρό δωμάτιο όπου υπήρχαν καφέ καναπέδες. Εδώ ο Δαλάι Λάμα άφησε το χρόνο του περιμένοντας πτήσεις, οι οποίες στο αεροδρόμιο της Νταραμσάλα συχνά καθυστερούσαν ή ακυρώνονταν εντελώς. Δημοσιογράφοι συγκεντρώθηκαν στην είσοδο του αεροδρομίου. παρατάχθηκαν κατά μήκος του γυάλινου τοίχου και περίμεναν την ευκαιρία να βγάλουν μια φωτογραφία ή να κάνουν μια ερώτηση. Μόνο τότε συνειδητοποίησα πλήρως πόσο σημαντικό ήταν αυτό το ταξίδι. Έστω και ιστορικό. Όλες μου οι σκέψεις ήταν απασχολημένες με τα δεινά του δρόμου και ξέχασα εντελώς ότι η συνάντηση μεταξύ του Δαλάι Λάμα και του Αρχιεπισκόπου είναι ένα παγκόσμιο γεγονός.

Στην αίθουσα αναμονής ο αρχιεπίσκοπος κάθισε να ξεκουραστεί στον καναπέ. Ο Δαλάι Λάμα βυθίστηκε σε μια μεγάλη καρέκλα. Δίπλα στον αρχιεπίσκοπο καθόταν η κόρη του Mpho, ντυμένη με ένα έντονο κόκκινο και πράσινο αφρικανικό φόρεμα και ένα τουρμπάνι από το ίδιο ύφασμα. Η μικρότερη από τα τέσσερα παιδιά, ακολούθησε τον πατέρα της στην ιεροσύνη και τώρα είναι εκτελεστική διευθύντρια του Ιδρύματος Desmond and Leah Tutu Legacy. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μας, η Mpho γονάτισε και έκανε πρόταση γάμου στον φίλο της Marcelin van Fourth. Λίγους μήνες μετά, το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ εξέδωσε μια ιστορική απόφαση νομιμοποιώντας τους γάμους ομοφυλόφιλων. Ωστόσο, ο αρχιεπίσκοπος υποστήριξε τα δικαιώματα της LGBT κοινότητας για αρκετές δεκαετίες και έγινε διάσημος για τη δήλωσή του: «Δεν θα πάω στον παράδεισο για ομοφοβικούς». Πολλοί - ειδικά όσοι δέχονται ηθική μομφή από αυτόν - ξεχνούν ότι είναι ενάντια στην καταπίεση και τις διακρίσεις κάθε είδους, όπου κι αν συμβεί. Αμέσως μετά το γάμο, η Mpho απολύθηκε - η Αγγλικανική Εκκλησία της Νότιας Αφρικής δεν αναγνωρίζει τις ενώσεις ομοφυλοφίλων.

«Ήθελα πολύ να έρθω κοντά σου για τα γενέθλιά σου», σημείωσε ο Δαλάι Λάμα, «αλλά η κυβέρνησή σου είχε αξιώσεις εναντίον μου». «Θυμάμαι πόσο δυστυχισμένος ήσουν», είπε ο Δαλάι Λάμα, βάζοντας το χέρι του στον ώμο του αρχιεπισκόπου. - Ευχαριστώ.

«Δυσαρεστημένος» το θέτει ήπια.

Στην πραγματικότητα, η ίδια η ιδέα να γιορτάσουμε τα γενέθλια του Δαλάι Λάμα στο Dharmsala εμφανίστηκε πριν από τέσσερα χρόνια, όταν ο Αρχιεπίσκοπος Tutu γιόρτασε τα ογδόντα του γενέθλια στο Κέιπ Τάουν. Στη συνέχεια, ο Δαλάι Λάμα προσκλήθηκε στη γιορτή ως επίτιμος καλεσμένος, αλλά η κυβέρνηση της Νότιας Αφρικής υπέκυψε στις πιέσεις των κινεζικών αρχών και αρνήθηκε να του εκδώσει βίζα. Η Κίνα είναι ένας από τους κύριους αγοραστές ορυκτών και πρώτων υλών της Νότιας Αφρικής.

Την παραμονή του εορτασμού, το πρόσωπο του αρχιεπισκόπου εμφανιζόταν καθημερινά στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων της Νότιας Αφρικής: επέκρινε την κυβέρνηση για προδοσία και διπροσωπία. Έφτασε μάλιστα στο σημείο να συγκρίνει το κυβερνών Αφρικανικό Εθνικό Κογκρέσο με τη μισητή κυβέρνηση του απαρτχάιντ. Αλλά ήταν ο Τούτου που πολέμησε ενάντια στο προηγούμενο σύστημα για δεκαετίες, βοηθώντας πολλά μέλη του σημερινού κόμματος στην εξουσία να ξεφύγουν από τη φυλάκιση και την εξορία. Τώρα υποστήριξε ότι το Κογκρέσο ήταν ακόμη χειρότερο - η κυβέρνηση του απαρτχάιντ είχε τουλάχιστον διαπράξει ωμότητες ανοιχτά.

«Πάντα προσπαθώ να αποφεύγω τα προβλήματα», είπε ο Δαλάι Λάμα χαμογελώντας και έδειξε τον αρχιεπίσκοπο, «αλλά χάρηκα που έμαθα ότι κάποιος ήταν έτοιμος να ταράξει τα νερά για μένα». Ήμουν πραγματικά πολύ χαρούμενος.

«Το ξέρω», έγνεψε καταφατικά ο αρχιεπίσκοπος. -Με χρησιμοποιείς. Αυτό είναι το πρόβλημα. Πάντα με χρησιμοποιείς και δεν μαθαίνω ποτέ τίποτα.

Πήρε τρυφερά το χέρι του Δαλάι Λάμα στο δικό του.

– Λόγω του γεγονότος ότι η κυβέρνηση της Νότιας Αφρικής δεν σας επέτρεψε να γιορτάσετε τα ογδόντα γενέθλιά μου, η ίδια η εκδήλωση έλαβε περισσότερη δημοσιότητα από ό,τι περιμέναμε. Άλλωστε, οι συνομιλίες μας έπρεπε να γίνουν υπό την αιγίδα της Google και το ενδιαφέρον του Τύπου ήταν τεράστιο. Ωστόσο, όποια εμφάνιση κάνεις πάντα κεντρίζει το ενδιαφέρον. Αλλά δεν ζηλεύω.

«Θυμάμαι όταν ήμασταν στο Σιάτλ», συνέχισε ο Τούτου, «οι διοργανωτές προσπαθούσαν να βρουν έναν χώρο που θα φιλοξενούσε όλους όσους ήθελαν να σας δουν». Καταλήξαμε να σταματήσουμε σε ένα γήπεδο ποδοσφαίρου. Εβδομήντα χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν να σε ακούσουν, και δεν μιλάς καν αγγλικά σωστά!

Ο Δαλάι Λάμα ξέσπασε σε γέλια.

«Τίποτα αστείο», απάντησε ο αρχιεπίσκοπος. - Καλύτερα να προσεύχεσαι να γίνω έστω λίγο

Σελίδα 5 από 8

πιο δημοφιλής από σένα!

Όταν οι άνθρωποι χρησιμοποιούν έτσι την ειρωνεία, μιλάει για στοργή και στενή φιλία. Όλοι μας φαινόμαστε αστείοι μερικές φορές, όλοι έχουμε ελαττώματα, αλλά αυτό δεν μας κάνει να αγαπιόμαστε λιγότερο. Ωστόσο, ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος κορόιδευαν τον εαυτό τους παρά τον φίλο τους. Το χιούμορ τους δεν ήταν υποτιμητικό, αλλά μόνο ενίσχυε τον δεσμό τους.

Ο Αρχιεπίσκοπος θέλησε να ευχαριστήσει όσους βοήθησαν στην οργάνωση της εκδρομής και να μας παρουσιάσει. Παρουσίασε την κόρη του Mpho, την ειρηνοποιό και φιλάνθρωπο Pam Omidyar και εμένα, αλλά ο Δαλάι Λάμα απάντησε ότι μας ήξερε ήδη. Τότε ο Αρχιεπίσκοπος σύστησε τη γυναίκα μου Ρέιτσελ, την Αμερικανίδα γιατρό του. Pat Christen, συνάδελφος της Pam στον Όμιλο Omidyar. καθώς και η αρραβωνιαστικιά του Mpho και μέλλουσα σύζυγος Marcelin, Ολλανδός παιδίατρος και καθηγητής επιδημιολογίας. Το τελευταίο μέλος της ομάδας μας δεν χρειαζόταν καθόλου συστάσεις: αποδείχθηκε ότι ήταν ο σεβάσμιος Λάμα Τενζίν Ντόντεν από το μοναστήρι Namgyal, όπου ο ίδιος ο Δαλάι Λάμα ήταν ηγούμενος.

Ο Δαλάι Λάμα έσφιξε θερμά το χέρι του αρχιεπισκόπου (θα το έκανε περισσότερες από μία φορές αυτή την εβδομάδα). Συζήτησαν για την πτήση και τη στάση μας στο Αμριτσάρ.

«Είναι καλό που σταματήσαμε για να ξεκουραστούμε», σημείωσε ο Δαλάι Λάμα. – Η ξεκούραση είναι πολύ σημαντική. Κοιμάμαι οκτώ με δέκα ώρες την ημέρα.

«Αλλά ξυπνάτε νωρίς», αντέτεινε ο αρχιεπίσκοπος.

- Ναί. Στις τρεις τα ξημερώματα.

- Κάθε μέρα.

– Και προσεύχεσαι για πέντε ώρες; – Για λόγους σαφήνειας, ο αρχιεπίσκοπος έβγαλε πέντε δάχτυλα.

- Ακριβώς.

Ο Τούτου κοίταξε τον ουρανό και κούνησε το κεφάλι του.

- Όχι, αυτό είναι πολύ για μένα.

«Μερικές φορές διαλογίζομαι τη φύση του εαυτού – τη λεγόμενη ανάλυση επτά επιπέδων», συνέχισε ο Δαλάι Λάμα. Ο Τζίνπα αργότερα εξήγησε ότι η ουσία αυτής της βουδιστικής στοχαστικής πρακτικής είναι μια προσπάθεια να βρεθεί η αληθινή φύση του εαυτού αναλύοντας τη σχέση μεταξύ του εαυτού μας και των φυσικών και διανοητικών πτυχών του νου και του σώματος.

«Για παράδειγμα», εξήγησε ο Δαλάι Λάμα, «αν κάνουμε αυτήν την ανάλυση, κοιτάζοντας εσένα, μπορούμε να πούμε ότι μπροστά μου είναι ο αγαπητός σεβαστός φίλος μου, ο Επίσκοπος Τούτου». Αλλά όχι: είναι το σώμα του, όχι ο εαυτός του. Είναι το μυαλό του, όχι ο εαυτός του. – Ο Δαλάι Λάμα έγειρε προς τον επίσκοπο, σκιαγραφώντας αυτό το αρχαίο βουδιστικό παράδοξο. – Πού είναι το «εγώ» του; Πού είναι το «εγώ» του Αρχιεπισκόπου Τούτου; Δεν μπορούμε να τον βρούμε. «Χάιδεψε παιχνιδιάρικα τον αρχιεπίσκοπο στον ώμο.

Έδειχνε λίγο σαστισμένος και γοητευμένος από αυτόν τον μυστικισμό.

- Είναι αλήθεια?

«Η κβαντική φυσική ακολουθεί τώρα μια παρόμοια θεωρία», κατέληξε ο Δαλάι Λάμα. – Αντικειμενικά πράγματα δεν υπάρχουν. Τελικά δεν υπάρχει τίποτα να ανακαλυφθεί και να καταγραφεί. Στο ίδιο συμπέρασμα καταλήγουμε στον αναλυτικό διαλογισμό.

Ο Αρχιεπίσκοπος κάλυψε το πρόσωπό του με τα χέρια του κατάπληκτος.

– Δεν μπορούσα να το κάνω αυτό.

Ο Δαλάι Λάμα δήλωσε ότι, στην πραγματικότητα, ο Επίσκοπος Τούτου δεν υπήρχε, αλλά την ίδια στιγμή καθόταν μπροστά μας - ο αγαπημένος του φίλος, τον οποίο, παρά τη φιλική του συμπεριφορά προς όλους, ξεχώρισε ξεκάθαρα και θεωρούσε ιδιαίτερα σημαντικό πρόσωπο στη ζωή του. Λίγο αργότερα, ο Jinpa και εγώ μιλήσαμε για το γιατί η σχέση μεταξύ αυτών των ανθρώπων σήμαινε τόσα πολλά και για τους δύο. Προφανώς, οι αληθινοί φίλοι είναι πολύ σπάνιοι για αυτούς. Δεν υπάρχουν πολλοί ηθικοί ηγέτες στον κόσμο. Οι περισσότεροι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον Δαλάι Λάμα και τον Αρχιεπίσκοπο ως αγίους. Πρέπει να είναι ωραίο να μιλάς με κάποιον που δεν θέλει να βγάλει φωτογραφία μαζί σου. Τους ενώνουν επίσης κοινές αξίες που αποτελούν την ίδια την ουσία όλων των θρησκειών του κόσμου. Και αμίμητη αίσθηση του χιούμορ. Άρχισα να καταλαβαίνω τον σημαντικό ρόλο που παίζουν οι φιλίες και οι σχέσεις στην ικανότητά μας να βιώνουμε χαρά. Το θέμα της ανθρώπινης σύνδεσης θα εμφανιστεί περισσότερες από μία φορές κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας.

«Λέω σε όλους ότι το πιο εκπληκτικό πράγμα σε σένα είναι η ηρεμία σου». «Διαλογίζεται πέντε ώρες κάθε μέρα», λέω. Η εσωτερική γαλήνη εκδηλώνεται στο πώς αντιδράς σε οδυνηρά πράγματα - τα βάσανα του λαού σου και όλου του κόσμου. Προσπαθώ επίσης να προσεύχομαι περισσότερο, αλλά πέντε ώρες είναι πάρα πολλές για μένα. – Σεμνός, κρατώντας πάντα χαμηλούς τόνους, ο αρχιεπίσκοπος πίστευε ότι τρεις με τέσσερις ώρες καθημερινής προσευχής του δεν ήταν αρκετές. Πραγματικά σηκώνεται αργότερα από τον Δαλάι Λάμα - στις τέσσερις το πρωί!

Γιατί οι πνευματικοί άνθρωποι σηκώνονται πάντα νωρίς και διαλογίζονται; Προφανώς, αυτό έχει πραγματικά μεγάλο αντίκτυπο στο πώς θα εξελιχθεί η μέρα τους στο μέλλον. Όταν άκουσα για πρώτη φορά ότι ο Δαλάι Λάμα ξυπνάει στις τρεις τα ξημερώματα, αποφάσισα ότι θα ακολουθούσε μια άλλη ιστορία για τη ζηλωτή θρησκευτικότητα, την οποία ένας απλός άνθρωπος δεν είναι ικανός. Σκέφτηκα ότι μάλλον κοιμάται δύο με τρεις ώρες την ημέρα. Φανταστείτε την ανακούφισή μου όταν έμαθα ότι απλά πηγαίνει για ύπνο πολύ νωρίς - γύρω στις επτά το βράδυ! Φυσικά, αυτή δεν είναι μια πολύ πρακτική ρουτίνα για έναν οικογενειάρχη που πρέπει να ταΐσει τα παιδιά για δείπνο και να τα βάλει στο κρεβάτι. Αλλά αν πηγαίναμε όλοι για ύπνο μόλις μια ώρα νωρίτερα και ξυπνούσαμε μια ώρα νωρίτερα—και αυτό δεν είναι τόσο δύσκολο—θα οδηγούσε αυτό σε πνευματική ανάπτυξη; Θα μας έκανε πιο ευτυχισμένους;

Ο Δαλάι Λάμα πίεσε την παλάμη του αρχιεπισκόπου στο μάγουλό του.

- Τώρα πάμε να με επισκεφτούμε.

Καθώς έβγαιναν από το αεροδρόμιο, ο Δαλάι Λάμα και ο αρχιεπίσκοπος περικυκλώθηκαν από δημοσιογράφους, φωνάζοντας ερωτήσεις για το πώς πήγε το ταξίδι. Ο Αρχιεπίσκοπος σταμάτησε να απαντήσει και βρήκε την ευκαιρία να επιστήσει την προσοχή στην αδικία.

«Είμαι πολύ χαρούμενος που επιτέλους βρίσκομαι με τον αγαπημένο μου φίλο». Άνθρωποι και περιστάσεις προσπάθησαν να εμποδίσουν τη συνάντησή μας, αλλά η αγάπη μας ο ένας για τον άλλον και η ελεήμονα πρόνοια του Θεού φρόντισαν να ειδωθούμε. Όταν η κυβέρνηση της Νότιας Αφρικής αρνήθηκε να του εκδώσει βίζα και ο Δαλάι Λάμα δεν μπορούσε να έρθει για να γιορτάσει την επέτειό μου, τον ρώτησα: «Πόσα στρατεύματα υπάρχουν στον στρατό σας; Γιατί σε φοβάται τόσο η Κίνα; Είμαι έκπληκτος από αυτή τη στάση - αν και ίσως οι Κινέζοι έχουν δίκιο και οι πνευματικοί ηγέτες πρέπει πραγματικά να ληφθούν σοβαρά υπόψη. Ελπίζουμε ότι ο κόσμος θα γίνει καλύτερος και θα υπάρχει περισσότερη καλοσύνη, συμπόνια και γενναιοδωρία. Ότι οι άνθρωποι θα μπορούν να συνεννοούνται και ότι αυτό που συμβαίνει τώρα μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας, στην Κένυα ή στη Συρία δεν θα συμβεί. Ο Θεός κλαίει όταν βλέπει τέτοια πράγματα.

Ο αρχιεπίσκοπος γύρισε και ετοιμάστηκε να πάει, αλλά καθυστέρησε όταν ένας από τους δημοσιογράφους τον ρώτησε για τον σκοπό του ταξιδιού.

– Γνωριστήκαμε για χάρη της φιλίας. Ας μιλήσουμε για τη χαρά.

Ο Αρχιεπίσκοπος και ο Δαλάι Λάμα επιβιβάστηκαν στη συνοδεία αναμονής. Η διαδρομή μέχρι την κατοικία διαρκεί περίπου σαράντα πέντε λεπτά. Προς τιμήν του ταξιδιού του λάμα στο αεροδρόμιο, η κυκλοφορία αποκλείστηκε και οι άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους - Θιβετιανοί, Ινδοί και τουρίστες, σπάνιο σε αυτά τα μέρη. Όλοι ήλπιζαν να ρίξουν μια ματιά στον Δαλάι Λάμα και τον επίτιμο καλεσμένο του. Κατάλαβα γιατί ο Λάμα πηγαίνει σπάνια στο αεροδρόμιο: είναι η μεγαλύτερη επιχείρηση εφοδιαστικής. Ένας από τους κεντρικούς δρόμους είναι αποκλεισμένος και αυτό επηρεάζει τη ζωή ολόκληρης της πόλης.

Ήρθαμε στο Dharmsala για να μάθουμε πώς να απολαμβάνουμε τη ζωή παρά τις δύσκολες συνθήκες ζωής και αυτό το μέρος ήταν τέλειο για τον σκοπό μας. Στη Νταραμσάλα, σε κάθε βήμα υπήρχαν υπενθυμίσεις για τις εμπειρίες καταπίεσης και εξορίας των Θιβετιανών. Η πόλη στέκεται στην πλαγιά ενός βουνού, κόβεται από ελικοειδή, επικλινείς δρόμους. Καταστήματα χειροτεχνίας στριμώχνονται στην άκρη απότομων βράχων. Όπως παντού στην Ινδία και σε άλλες

Σελίδα 6 από 8

χώρες του τρίτου κόσμου, οι οικοδομικοί κώδικες και οι κανονισμοί ασφαλείας παραμελήθηκαν εδώ, έτσι ώστε ο δραματικά αυξημένος πληθυσμός να έχει ένα μέρος για να ζήσει. Δεν μπορούσα να μην αναρωτηθώ αν αυτές οι παράγκες θα άντεχαν σε έναν σεισμό. Σαν να μην τίναξαν τα βουνά από την πόλη, σαν σκύλος που ανατριχιάζει στο ξύπνημα και πετάει ένα ξερό φύλλο από την πλάτη του.

Η συνοδεία κινήθηκε αργά στους δρόμους με στροφές καθώς τα πλήθη των θαυμαστών του Δαλάι Λάμα πύκνωσαν. Μερικοί έκαιγαν θυμίαμα. άλλοι κρατούσαν κομποσκοίνια μάλα στα χέρια τους σταυρωμένα για προσευχή. Είναι δύσκολο για έναν μη Θιβετιανό να καταλάβει πόσο σημαίνει ο Δαλάι Λάμα για τον θιβετιανό λαό, πόσο τον εκτιμούν σε αυτή την κοινότητα των εξόριστων. Για αυτούς αποτελεί σύμβολο εθνικής και πολιτικής ταυτότητας και επίκεντρο πνευματικών φιλοδοξιών. Η μετενσάρκωση του Μποντισάτβα του Ελέους είναι μια φιγούρα που πλησιάζει με πολλούς τρόπους τον Χριστό. Μπορεί κανείς μόνο να φανταστεί πόσο δύσκολο είναι για τον Δαλάι Λάμα να φέρει αυτή την ευθύνη και ταυτόχρονα να τονίσει ότι δεν υπάρχει «τίποτα ιδιαίτερο» σε αυτόν, ότι είναι μόνο ένας από τα επτά δισεκατομμύρια κατοίκους της Γης.

Οι δρόμοι στένεψαν και αναρωτιόμουν πώς θα κατάφερνε η καβαλέτα μας να διασχίσει το πλήθος. Επιβραδύναμε μόνο όταν μια ιερή αγελάδα βγήκε στη μέση του δρόμου, η οποία μάλλον ήθελε επίσης να κοιτάξει τους θρησκευτικούς ηγέτες.

Ωστόσο, έπρεπε να οδηγήσουμε γρήγορα: για λόγους ασφαλείας και για να διασφαλίσουμε ότι η κυκλοφορία στους δρόμους θα επανέλθει το συντομότερο δυνατό. Αλλά ο κύριος λόγος ήταν ακόμα ο πρώτος. Όπως όλες οι ινδικές πόλεις, η Νταραμσάλα έχει μια συνεχή τριβή πολιτιστικών τεκτονικών οροπέδων που μετατοπίζονται και συγκρούονται, παρουσιάζοντας μια ζωντανή αλλά μάλλον ανησυχητική εικόνα της θρησκευτικής και εθνικής ποικιλομορφίας.

Ο ορεινός οικισμός McLeod Ganj, σπίτι των Θιβετιανών Βουδιστών, βρίσκεται στο πάνω μέρος της Ινδουιστικής Νταραμσάλα, σαν ένα στρώμα από ιζηματογενή πετρώματα (εξ ου και ονομάζεται και Άνω Νταραμσάλα). Dharamsala, ή Dharamshala όπως προφέρεται το όνομα στα Χίντι, σημαίνει «πνευματική κατοικία». Η λέξη αποτελείται από δύο ρίζες - dharma (πνευματική διδασκαλία) και shala (σπίτι, κατοικία). μαζί σημαίνουν «καταφύγιο του προσκυνητή». Ένα κατάλληλο όνομα για μια πόλη που έχει γίνει κέντρο λατρείας αυτές τις μέρες.

Περάσαμε βιαστικά μέσα από τις απλές μεταλλικές πύλες που οδηγούσαν στο συγκρότημα του Δαλάι Λάμα, όπου βρίσκονται η υποδοχή και οι ιδιωτικοί θάλαμοι του. Ένα ημικυκλικό μονοπάτι περιέβαλε ένα καταπράσινο παρτέρι με ανοιξιάτικα λουλούδια. Η τελευταία φορά που ήμουν στη Νταραμσάλα ήταν τον Ιανουάριο: σχεδίαζα την τρέχουσα συνάντηση με το προσωπικό του γραφείου του Δαλάι Λάμα. Τότε η πόλη ήταν τυλιγμένη στα σύννεφα και έκανε τσουχτερό κρύο. Αλλά τώρα ο ήλιος έλαμπε και τα λουλούδια έμοιαζαν να προσπαθούν να ξεπεράσουν το ένα το άλλο με μια ταραχή χρωμάτων, όπως συμβαίνει πάντα στη σύντομη περίοδο ανθοφορίας στα ορεινά, όπου η ζωή ενός μπουμπουκιού είναι σύντομη και γρήγορα τελειώνει, κάνοντας το καθένα ημέρα πιο πολύτιμη και έζησε πιο ζωντανά.

Η έναρξη των διαλόγων μας πλησίαζε και έπιασα τον εαυτό μου να σκέφτεται ότι ήμουν πολύ νευρικός. Και δεν ήμουν μόνος σε αυτό. Όταν ο αρχιεπίσκοπος και εγώ τηλεφωνήσαμε ο ένας στον άλλον την παραμονή του ταξιδιού, με συγκίνησε βαθιά η ειλικρινής ανησυχία του για την επερχόμενη «μάχη ευφυΐας». «Είναι πολύ πιο στοχαστικός από εμένα», είπε ο Ντέσμοντ Τούτου, αναφερόμενος στη μεγάλη αγάπη του Δαλάι Λάμα για τη συζήτηση, την πνευματική και την επιστημονική έρευνα. «Σκέφτομαι πιο ενστικτωδώς». Θυμάμαι τα λόγια του Αρχιεπισκόπου ότι σε όλες τις σημαντικές καμπές της ζωής του και στην αποστολή για την καταπολέμηση του απαρτχάιντ, οδηγήθηκε από μια βαθιά διαισθητική γνώση και ταπεινοφροσύνη απέναντι στη μοίρα. Αλλά φαίνεται ότι ακόμη και μεγάλοι θρησκευτικοί ηγέτες ανησυχούν για την είσοδο σε αχαρτογράφητη περιοχή.

Ο Αρχιεπίσκοπος ξεκουράστηκε για μια μέρα και μετά ξεκινήσαμε συζητήσεις για τη φύση της αληθινής χαράς.

Η Φύση της Αληθινής Χαράς

Γιατί δεν είσαι λυπημένος;

Στην αρχή της συνομιλίας, πρότεινα στον αρχιεπίσκοπο να κάνει μια προσευχή: στην Αγγλικανική παράδοση, η προσευχή προηγείται κάθε σημαντικής συνομιλίας.

«Ναι, ευχαριστώ», απάντησε. «Η βοήθεια από ψηλά δεν βλάπτει ποτέ».

Ας σιωπήσουμε για ένα λεπτό. Είθε το Άγιο Πνεύμα να έρθει επάνω μας. Είθε να γεμίσει τις καρδιές των πιστών, ανάβοντας μέσα τους τη φλόγα της αγάπης Σου. Είθε το Πνεύμα Σου να ανανεώσει τις ανθρώπινες ψυχές και να ανανεώσει το πρόσωπο της Γης. Αμήν.

«Αμήν», επανέλαβε ο Δαλάι Λάμα.

Ρώτησα τι περίμενε από αυτή τη συνάντηση. Ο Λάμα έγειρε πίσω στην καρέκλα του, τρίβοντας τις παλάμες του.

– Ζούμε στον 21ο αιώνα. Βελτιώνουμε τις ανακαλύψεις που έγιναν στον εικοστό αιώνα και συνεχίζουμε να βελτιώνουμε τον υλικό κόσμο. Αν και πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να ζουν στη φτώχεια και την πείνα, ο συνολικός σύγχρονος πολιτισμός είναι πολύ ανεπτυγμένος. Το πρόβλημα είναι ότι ο κόσμος και το εκπαιδευτικό μας σύστημα επικεντρώνονται αποκλειστικά σε εξωτερικές, εγκόσμιες αξίες. Τα εσωτερικά ορόσημα μας αφορούν πολύ λιγότερο. Όσοι ανατρέφονται σε αυτό το εκπαιδευτικό σύστημα ζουν ως υλιστές και τελικά ολόκληρη η κοινωνία είναι εμποτισμένη με αυτό το πνεύμα. Όμως ένας πολιτισμός που υπηρετεί υλικές ιδέες δεν είναι ικανός να λύσει τα προβλήματα της ανθρωπότητας. Το πραγματικό πρόβλημα είναι εδώ», έδειξε ο Δαλάι Λάμα στο μέτωπό του.

Ο Αρχιεπίσκοπος άγγιξε την καρδιά, δείχνοντας ότι το πρόβλημα ήταν στην ψυχή.

«Και εδώ», έγνεψε καταφατικά ο Δαλάι Λάμα. - Στο μυαλό και στην καρδιά. Οι υλιστικές αξίες δεν μπορούν να προσφέρουν ηρεμία. Για να γίνει αυτό, πρέπει να επικεντρωθούμε σε πνευματικές κατευθυντήριες γραμμές - σε αυτό που μας κάνει ανθρώπους. Μόνο έτσι θα βρούμε την εσωτερική γαλήνη, η οποία με τη σειρά της θα οδηγήσει σε ειρήνη στον έξω κόσμο. Πολλά από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε είναι δική μας δουλειά. Βία, πόλεμος - σε αντίθεση με τις φυσικές καταστροφές, εμείς οι άνθρωποι δημιουργούμε αυτές τις καταστροφές μόνοι μας.

«Υπάρχει μια τεράστια αντίφαση», συνέχισε ο Δαλάι Λάμα. – Ο πληθυσμός του πλανήτη είναι επτά δισεκατομμύρια άνθρωποι και κανείς δεν θέλει να υποφέρει ή να έχει προβλήματα, αλλά γιατί τότε υπάρχουν τόσα πολλά προβλήματα και βάσανα στον κόσμο, τα περισσότερα από τα οποία το κάνουμε; – Τώρα ο Δαλάι Λάμα απευθύνθηκε απευθείας στον αρχιεπίσκοπο. Έγνεψε καταφατικά. – Κάτι μας λείπει. Είμαι κι εγώ ένα από αυτά τα επτά δισεκατομμύρια και μου φαίνεται ότι η ευθύνη για την ευτυχία όλου του κόσμου βρίσκεται στους ώμους του καθενός μας. Πρέπει να σκεφτόμαστε περισσότερο την ευημερία των άλλων. Με άλλα λόγια, καλλιέργησε στον εαυτό σου την καλοσύνη και τη συμπόνια, που τώρα λείπουν. Και προσέξτε περισσότερο τις πνευματικές αξίες. Πρέπει να κοιτάξεις μέσα σου.

Γύρισε στον αρχιεπίσκοπο, σήκωσε τα χέρια του και έσφιξε τις παλάμες του σε ένδειξη σεβασμού.

«Τώρα είναι η σειρά σου, Αρχιεπίσκοπε Τούτου, παλιό μου φίλο». «Άπλωσε το χέρι του και ο φίλος του το έσφιξε εγκάρδια στις παλάμες του. – Νομίζω ότι έχεις μεγάλες δυνατότητες…

- Δυνητικός? – ο αρχιεπίσκοπος τράβηξε το χέρι του με προσποιητή αγανάκτηση.

– Σωστά, μεγάλες δυνατότητες. Έχετε τη δύναμη να κάνετε την ανθρωπότητα πιο ευτυχισμένη.

Ο Αρχιεπίσκοπος πέταξε πίσω το κεφάλι του και γέλασε.

«Φτάνει να σε κοιτάξω», συνέχισε ο Δαλάι Λάμα. – Πάντα γελάς, είσαι πάντα χαρούμενος. Έχετε μια πολύ θετική επιρροή στους ανθρώπους. «Ο Δαλάι Λάμα άπλωσε ξανά το χέρι, πήρε το χέρι του αρχιεπισκόπου και το χάιδεψε. «Κάποιοι πολιτικοί ή ιερείς έχουν τόσο σοβαρά πρόσωπα...» Σηκώθηκε στην καρέκλα του, συνοφρυώθηκε και έκανε ένα πολύ αυστηρό πρόσωπο. «Θέλω να μείνω μακριά τους». Αλλά

Σελίδα 7 από 8

όταν σε κοιτάζω...

«Είναι όλη μου η μακριά μύτη», παρατήρησε ο αρχιεπίσκοπος και γέλασαν ταυτόχρονα.

«Λοιπόν, είμαι πολύ ευγνώμων που ήρθατε για αυτή τη συνομιλία», είπε ο Δαλάι Λάμα. – Η ανάπτυξη του μυαλού συμβαίνει σε βαθύτερο επίπεδο. Όλοι οι άνθρωποι προσπαθούν για την ευτυχία, θέλουν να απολαμβάνουν τη ζωή, αλλά το συνδέουν με εξωτερικά οφέλη: χρήματα, δύναμη, ένα αυτοκίνητο με κύρος, ένα μεγάλο σπίτι. Πολλοί άνθρωποι σπάνια σκέφτονται την κύρια πηγή μιας ευτυχισμένης ζωής, που είναι μέσα και όχι έξω. Ακόμη και η πηγή της σωματικής υγείας πρέπει να αναζητηθεί μέσα.

Ναι, υπάρχουν διαφορές μεταξύ μας. Εστιάζετε στην πίστη. Είμαι βουδιστής και η πίστη είναι πολύ σημαντική για μένα, αλλά η πραγματικότητα είναι ότι από τα επτά δισεκατομμύρια ανθρώπους στη Γη, περισσότερα από ένα δισεκατομμύριο είναι άθεοι. Και δεν μπορούν να αποκλειστούν από τη συνολική εικόνα. Ένα δισεκατομμύριο είναι πολλά. Είναι κι αυτοί άνθρωποι, αδέρφια και αδερφές μας. Έχουν το δικαίωμα να γίνουν πιο ευτυχισμένοι και να αποδειχθούν άξια μέλη της κοινής ανθρώπινης οικογένειας. Επομένως, η πίστη δεν είναι το κύριο πράγμα για την καλλιέργεια εσωτερικών ιδιοτήτων.

«Είναι πολύ δύσκολο για μένα να καταλάβω τη βαθιά ανάλυσή σας», είπε ο αρχιεπίσκοπος. «Νόμιζα ότι θα έλεγες: αν προσπαθήσεις να βρεις την ευτυχία, τίποτα δεν θα πετύχει». Το αίσθημα της ευτυχίας είναι πολύ φευγαλέο. Δεν μπορείς να το βρεις λέγοντας απλά στον εαυτό σου: τώρα δεν θα σκεφτώ τίποτα άλλο και θα γίνω ευτυχισμένος! Ο Clive Lewis έχει ένα βιβλίο "Overtaken by Joy": έτσι συμβαίνει συνήθως.

Κοιτάζοντάς σας, πολλοί θυμούνται πόσες φρίκες έπρεπε να υπομείνετε», συνέχισε ο αρχιεπίσκοπος. – Τι θα μπορούσε να είναι χειρότερο από το να σε διώξουν από το σπίτι σου, να αποχωριστείς από ό,τι είναι πραγματικά αγαπητό; Αλλά μόλις σε γνωρίσουν από κοντά, βλέπουν ένα άτομο που είναι ασυνήθιστα ήρεμο... απίστευτα συμπονετικός... που του αρέσει επίσης να παίζει φάρσες.

«Μου αρέσει το τελευταίο», είπε ο Δαλάι Λάμα. – Δεν μου αρέσει η περιττή αυστηρότητα.

«Μη με διακόπτετε», επέπληξε ο αρχιεπίσκοπος.

- Ουάου! – ο Δαλάι Λάμα γέλασε ως απάντηση.

– Πόσο υπέροχο είναι να καταλαβαίνουμε ότι αυτό που πραγματικά χρειαζόμαστε δεν είναι η ευτυχία. Και δεν πρόκειται να μιλήσω καθόλου για αυτό. Θέλω να μιλήσω για τη χαρά. Είναι πέρα ​​από την ευτυχία. Φανταστείτε μια μητέρα την παραμονή του τοκετού. Όλοι προσπαθούν να αποφύγουν τον πόνο. Και κάθε μητέρα ξέρει ότι θα βιώσει πόνο - έντονους πόνους τοκετού. Εκείνη όμως το δέχεται. Και μετά τις πιο επώδυνες συσπάσεις, όταν το παιδί έχει ήδη γεννηθεί, η χαρά του δεν μπορεί να μετρηθεί. Αυτό είναι ένα από τα πιο απίστευτα παράδοξα στον κόσμο: η ταλαιπωρία μπορεί να αντικατασταθεί από τη χαρά τόσο γρήγορα.

«Μια μητέρα μπορεί να γυρίσει από τη δουλειά κουρασμένη, χωρίς δύναμη», συνέχισε, «και θα έχει μόνο ανησυχίες στο μυαλό της». Αλλά αποδεικνύεται ότι το παιδί είναι άρρωστο. Και η μητέρα ξεχνά αμέσως την κούραση. κάθεται όλη τη νύχτα δίπλα στο κρεβάτι ενός άρρωστου παιδιού και όταν αναρρώνει, βλέπουμε χαρά στα μάτια της.

Τι είναι αυτό - χαρά; Και είναι δυνατόν ένα κράτος να καλύπτει τόσο μεγάλο εύρος συναισθημάτων; Τα δάκρυα χαράς στη γέννηση ενός παιδιού, το ακατάσχετο γέλιο σε ένα αστείο ή ένα ήρεμο και συγκρατημένο χαμόγελο στο πρόσωπο ενός διαλογιστή είναι είδη χαράς. Η χαρά περιλαμβάνει όλη την ποικιλία των συναισθημάτων. Ο διάσημος ερευνητής συναισθημάτων και παλιός φίλος του Δαλάι Λάμα, Paul Ekman, έγραψε ότι η χαρά μπορεί να συσχετιστεί με μια ποικιλία καταστάσεων. Για παράδειγμα:

Ευχαρίστηση (αισθησιακή);

Γέλιο (από γέλια στο γέλιο).

Ικανοποίηση (ήρεμη χαρά).

Χαρούμενος ενθουσιασμός (ως αντίδραση σε νέα ή μια ενδιαφέρουσα εργασία).

Ανακούφιση (έρχεται μετά από ένα άλλο συναίσθημα - φόβος, άγχος και ακόμη και ευχαρίστηση).

Έκπληξη (βλέποντας κάτι εκπληκτικό και ευχάριστο).

Έκσταση, ευδαιμονία (πέρα από το «εγώ»).

Χαρά (ως αποτέλεσμα της ολοκλήρωσης μιας δύσκολης ή επικίνδυνης εργασίας).

Υπερηφάνεια (για παράδειγμα, όταν στο παιδί σας δίνεται ένα βραβείο).

Ανθυγιεινή χαρά, ή schadenfreude (χαρά στη θέα του πόνου των άλλων).

Δέος (βλέποντας μια πράξη καλοσύνης, γενναιοδωρίας ή ελέους).

Ευγνωμοσύνη (η ικανότητα να εκτιμάς μια ανιδιοτελή πράξη που έγινε για σένα).

Σε ένα βιβλίο για την ευτυχία, ο βουδιστής μελετητής και πρώην γενετιστής Mathieu Ricard περιγράφει τρεις ακόμη καταστάσεις καθαρής χαράς:

Χαρά (η ικανότητα να χαίρεσαι με την ευτυχία των άλλων - αυτό που ονομάζεται mudita στον Βουδισμό).

Απόλαυση (αφρώδης χαρά).

Εσωτερική λάμψη (μια ήρεμη χαρά που προκύπτει από ένα αίσθημα βαθιάς ευεξίας και καλής θέλησης προς τον κόσμο).

Έχοντας ταξινομήσει όλα τα είδη χαράς σε κατηγορίες, βλέπουμε πόσο λεπτή και πολύπλοκη κατάσταση είναι. Έχει πολλά πρόσωπα: από τη χαρά για την ευημερία των άλλων ανθρώπων (mudita στον Βουδισμό) έως τη γοητεία στη θέα της ατυχίας κάποιου άλλου (οι Γερμανοί αποκαλούν αυτό το κράτος Schadenfreude - «χαρά από κακό»). Για παράδειγμα, η κατάσταση που περιέγραψε ο αρχιεπίσκοπος δεν έχει καμία σχέση με την αισθησιακή ηδονή. Μάλλον, είναι ανακούφιση, έκπληξη και απόλαυση για το θαύμα της γέννησης. Η χαρά περιλαμβάνει όλες αυτές τις ανθρώπινες εμπειρίες, αλλά η διαρκής χαρά - ως αμετάβλητη κατάσταση ύπαρξης - είναι πιο κοντά στην «εσωτερική λάμψη» που προκύπτει από μια αίσθηση βαθιάς ευημερίας και καλής θέλησης προς τον κόσμο. Αυτό ακριβώς παρατήρησα με τον Δαλάι Λάμα και τον Αρχιεπίσκοπο.

Ήξερα ότι ο στόχος της μελέτης μας θα ήταν αυτός ο πολύπλοκος «χάρτης» των κρατών. Ερευνητές από το Ινστιτούτο Νευροεπιστήμης και Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης έχουν προτείνει ότι υπάρχουν μόνο τέσσερα θεμελιώδη συναισθήματα και τρία από αυτά είναι αρνητικά: φόβος, θυμός και λύπη. Η χαρά είναι το μόνο θετικό. Μελετώντας αυτή την κατάσταση, μαθαίνουμε τι κάνει την ύπαρξή μας ευτυχισμένη.

– Είναι η χαρά ένα συναίσθημα που μας κυριεύει απροσδόκητα ή μια πιο αξιόπιστη και διαρκής κατάσταση; - Ρώτησα. – Κοιτάζοντάς σας, καταλαβαίνω ότι μπορεί να διαρκέσει περισσότερο από όσο νομίζαμε. Η πνευματική πρακτική δεν σας έχει κάνει μελαγχολικούς ή υπερβολικά σοβαρούς, αλλά μόνο σας έφερε ακόμη περισσότερη χαρά. Πώς μπορούμε να διασφαλίσουμε ότι αυτό το συναίσθημα θα γίνει μόνιμος και όχι φευγαλέος σύντροφος;

Ο Αρχιεπίσκοπος και ο Δαλάι Λάμα κοιτάχτηκαν και ο Αρχιεπίσκοπος έκανε σήμα στον Δαλάι Λάμα να απαντήσει πρώτος. Του έσφιξε το χέρι και μίλησε.

- Ναι είναι. Η χαρά και η ευτυχία δεν είναι το ίδιο πράγμα. Όταν λέω ευτυχία, εννοώ ικανοποίηση. Μερικές φορές περνάμε μια οδυνηρή εμπειρία, αλλά μπορεί να φέρει μεγάλη ικανοποίηση και χαρά - όπως στην περιγραφόμενη περίπτωση με τη γέννηση ενός παιδιού.

«Επιτρέψτε μου να ρωτήσω», τον διέκοψε ο αρχιεπίσκοπος, «ζείτε στην εξορία για περισσότερα από πενήντα χρόνια, σωστά;»

- Πενήντα έξι.

– Πενήντα έξι χρόνια μακριά από τη χώρα που αγαπάς περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Και γιατί δεν είσαι λυπημένος;

- Είμαι λυπημένος; – ρώτησε ξανά ο Δαλάι Λάμα, χωρίς να καταλαβαίνει καλά τη λέξη.

Ο Τζίνπα έσπευσε να μεταφράσει τη λέξη στα θιβετιανά και ο αρχιεπίσκοπος επανέλαβε:

- Γιατί δεν είσαι λυπημένος;

Ο Δαλάι Λάμα πήρε το χέρι του αρχιεπισκόπου στο δικό του

Σελίδα 8 από 8

σαν να τον παρηγορούσε, αν και ο ίδιος έπρεπε να θυμάται τα σκοτεινά γεγονότα. Όπως γνωρίζετε, ο Δαλάι Λάμα «βρέθηκε» σε ηλικία δύο ετών, δηλαδή ανακάλυψαν ότι ήταν ενσάρκωση του προηγούμενου Δαλάι Λάμα. Από το χωριό καταγωγής του στην περιοχή Άμντο μεταφέρθηκε στη Λάσα, την πρωτεύουσα του Θιβέτ, στο παλάτι Ποτάλα με χιλιάδες δωμάτια. Εκεί ανατράφηκε στην πολυτέλεια και την απομόνωση ως ο μελλοντικός πνευματικός και πολιτικός ηγέτης του Θιβέτ και η θεϊκή ενσάρκωση του Μποντισάτβα της συμπόνιας (Αβαλοκιτσβάρα). Μετά την κινεζική επίθεση το 1950, ο Δαλάι Λάμα παρασύρθηκε στον κόσμο της πολιτικής παρά τη θέλησή του. Σε ηλικία δεκαπέντε ετών, έγινε ηγεμόνας ενός έθνους έξι εκατομμυρίων και αντιμετώπισε την προοπτική ενός άνισου πολέμου, ο οποίος θα έπρεπε να αφιερώσει όλη του τη δύναμη και τους πόρους. Επί εννέα χρόνια διαπραγματεύτηκε με την κομμουνιστική Κίνα, προσπαθώντας να διαπραγματευτεί ευνοϊκούς όρους για τον λαό του. Πέρασε εννέα χρόνια αναζητώντας μια διπλωματική λύση, αλλά στο τέλος το Θιβέτ προσαρτήθηκε από την Κίνα. Μετά την εξέγερση του 1959, που παραλίγο να καταλήξει σε αιματηρή σφαγή, ο Δαλάι Λάμα αποφάσισε να πάει στην εξορία με βαριά καρδιά.

Η πιθανότητα να πετύχει η πτήση προς την Ινδία ήταν αμελητέα και για να αποφύγει την αντιπαράθεση και την αιματηρή μάχη, ο Δαλάι Λάμα έφυγε τη νύχτα, μεταμφιεσμένος σε φρουρό του παλατιού. Έπρεπε να βγάλει τα διάσημα γυαλιά του και η ομίχλη μπροστά στα μάτια του επιδείνωσε τον φόβο και την αβεβαιότητα που ένιωθε καθώς περνούσε από τις φρουρές του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού της Κίνας. Το ταξίδι στην Ινδία διήρκεσε τρεις εβδομάδες. Στην πορεία τους φυγάδες κατακλύζονταν από αμμοθύελλες και χιονοθύελλες. Έπρεπε να ξεπεράσουν ορεινά περάσματα ύψους σχεδόν έξι χιλιάδων μέτρων.

«Μια από τις πρακτικές διαλογισμού μου περιγράφεται στα έργα ενός αρχαίου Ινδού δασκάλου», απάντησε ο Δαλάι Λάμα στην ερώτηση του αρχιεπισκόπου. «Είπε ότι όταν βιώνετε μια τραγική κατάσταση, είναι απαραίτητο να την αναλύσετε. Και αν η κατάσταση είναι απελπιστική, δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Αυτή είναι η πρακτική μου. – Ο Δαλάι Λάμα αναφερόταν στον βουδιστή δάσκαλο του 8ου αιώνα Shantideva, ο οποίος έγραψε: «Γιατί να είσαι λυπημένος αν όλα μπορούν ακόμα να βελτιωθούν; Και γιατί να είσαι λυπημένος αν τίποτα δεν μπορεί να διορθωθεί;»

Ο Αρχιεπίσκοπος γέλασε. Προφανώς, του φαινόταν απίθανο κάποιος να σταματήσει να στεναχωριέται μόνο και μόνο επειδή ήταν άσκοπο!

«Ναι, αλλά το καταλαβαίνεις με το κεφάλι σου», άγγιξε το κεφάλι του με δύο δάχτυλα. - Μα ανησυχείς πάντως. Αυτό δεν μπορεί να αλλάξει.

«Πολλοί από εμάς έχουμε γίνει πρόσφυγες», προσπάθησε να εξηγήσει ο Δαλάι Λάμα, «και υπάρχουν πολλά προβλήματα στη χώρα μου τώρα». Αν το σκεφτώ μόνο αυτό», δίπλωσε τις παλάμες του σε έναν μικρό κύκλο, «το άγχος δεν μπορεί να αποφευχθεί». «Επέκτυνε τον κύκλο των παλάμων του, χωρίζοντας τα δάχτυλά του. «Αλλά αξίζει να σκεφτούμε τι συμβαίνει στον κόσμο και καταλαβαίνω ότι υπάρχουν ακόμη περισσότερα προβλήματα». Ακόμη και στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας υπάρχουν πολλά από αυτά. Για παράδειγμα, τι δυσκολίες αντιμετωπίζουν αυτή τη στιγμή οι Κινέζοι μουσουλμάνοι Χούι, πόσα βάσανα τους έχουν πιάσει! Τι γίνεται με τον υπόλοιπο κόσμο; Υπάρχουν ακόμη περισσότερα προβλήματα και βασανιστήρια. Όταν το προσέχουμε αυτό, καταλαβαίνουμε ότι δεν είμαστε μόνοι που βιώνουμε αντιξοότητες - τα αδέρφια και οι αδελφές μας, οι ίδιοι εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής, υποφέρουν επίσης. Βλέποντας το γεγονός που μας ανησυχεί ευρύτερα, μπορούμε να μειώσουμε το άγχος μας και να ανακουφίσουμε τον πόνο.

Με εντυπωσίασε η απλότητα και το βάθος των λόγων του. Πόσο μακριά είναι το σκεπτικό του από το δημοφιλές κάλεσμα «μην ανησυχείς, να είσαι χαρούμενος» («μην ανησυχείς, να είσαι ευτυχισμένος») από το τραγούδι του Μπόμπι ΜακΦέριν. Δεν υπάρχει άρνηση του πόνου και του πόνου. Απλώς προτείνει να μετατοπίσετε την εστίαση από τον εαυτό σας στους άλλους, από τον πόνο στη συμπόνια - για να δείτε ότι δεν είναι εύκολο για όλους. Ταυτόχρονα, επιτυγχάνεται ένα απίστευτο αποτέλεσμα: αναγνωρίζοντας ότι κάποιος έχει επίσης προβλήματα, ότι δεν είμαστε μόνοι, απαλύνουμε τον πόνο μας.

Όταν μαθαίνουμε για μια τραγωδία που συνέβη σε κάποιον άλλο, η δική μας κατάσταση δεν φαίνεται πλέον τόσο κρίσιμη. Αλλά δεν ήταν αυτό που μιλούσε ο Δαλάι Λάμα. Δεν αντιπαραβάλλει τη δική του ατυχία με αυτή των άλλων, αλλά ένωσε αυτές τις κακοτυχίες, παύοντας να μένει στον στενό κόσμο του και αναγνωρίζοντας ότι αυτός και ο λαός του Θιβέτ δεν ήταν οι μόνοι που πέρασαν δύσκολες στιγμές. Η κατανόηση ότι είμαστε όλοι συνδεδεμένοι και ότι οι μουσουλμάνοι Χούι έχουν αντιμετωπίσει τόσες δυσκολίες όσες και οι Θιβετιανοί Βουδιστές γεννά ενσυναίσθηση και συμπόνια.

Διαβάστε αυτό το βιβλίο στο σύνολό του αγοράζοντας την πλήρη νομική έκδοση (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=23558505&lfrom=279785000) σε λίτρα.

Το Dharamsala (Dharamsala) είναι μια πόλη στην ινδική πολιτεία Himachal Pradesh, η κατοικία του Δαλάι Λάμα. Εδώ και παρακάτω, εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, υπάρχουν σημειώσεις από τον επιμελητή και τον μεταφραστή.

Το Harmandir Sahib (Darbarasahib, ή Χρυσός Ναός) είναι ο gurdwara, ή κεντρικός ναός, της θρησκείας των Σιχ στην πόλη Amritsar (Πουντζάμπ, Ινδία).

Αυτό αναφέρεται στα «Επτά βήματα του λογικού συλλογισμού» του Chandrakirti (600–650 μ.Χ.), ενός Ινδού φιλόσοφου και βουδιστή μοναχού, όπου δικαιολογεί λογικά την απουσία απόλυτης βάσης των ντάρμα (φαινομένων) ορίζοντας τη σχετική πραγματικότητα.

Ένας μποντισάτβα (σανσκριτικά, κυριολεκτικά «ένα ον που αγωνίζεται για φώτιση») είναι στον παραδοσιακό βουδισμό ένα άτομο που αποφασίζει να γίνει Βούδας για να επιτύχει τη νιρβάνα και να βοηθήσει άλλα όντα να βγουν από την απαρχή μετενσάρκωση και ταλαιπωρία.

Lewis K. Collected Works: σε 8 τόμους T. 7: The Roundabout Path, or the Wanderings of a Pilgrim. Θαύμα; Κυριευμένος από χαρά: (πνευματική αυτοβιογραφία). Αγία Πετρούπολη: Ίδρυμα με το όνομα του Πατέρα Αλεξάνδρου Ανδρών, 2006.

Ο Paul Ekman είναι Αμερικανός ψυχολόγος, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, ειδικός στον τομέα της ψυχολογίας των συναισθημάτων, της διαπροσωπικής επικοινωνίας, της ψυχολογίας και του «ανιχνεύοντας ψέματα».

Αυτό αναφέρεται στο βιβλίο Plaidoyer pour le bonheur («Στην υπεράσπιση της ευτυχίας»), όπου ο Mathieu Ricard εξερευνά τα ερωτήματα της αναζήτησης της ευτυχίας στον σύγχρονο κόσμο και δίνει μια βουδιστική απάντηση.

Ο Bobby McFerrin είναι Αμερικανός τραγουδιστής και μαέστρος της τζαζ, δέκα φορές νικητής του βραβείου Grammy.

Τέλος εισαγωγικού τμήματος.

Το κείμενο παρέχεται από την liters LLC.

Διαβάστε αυτό το βιβλίο στο σύνολό του αγοράζοντας την πλήρη νόμιμη έκδοση σε λίτρα.

Μπορείτε να πληρώσετε με ασφάλεια για το βιβλίο με τραπεζική κάρτα Visa, MasterCard, Maestro, από λογαριασμό κινητού τηλεφώνου, τερματικό πληρωμής, σε κατάστημα MTS ή Svyaznoy, μέσω PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, καρτών μπόνους ή μια άλλη μέθοδος βολική για εσάς.

Εδώ είναι ένα εισαγωγικό απόσπασμα του βιβλίου.

Μόνο μέρος του κειμένου είναι ανοιχτό για δωρεάν ανάγνωση (περιορισμός του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων). Εάν σας άρεσε το βιβλίο, το πλήρες κείμενο μπορείτε να το βρείτε στον ιστότοπο του συνεργάτη μας.

Αξιολόγησε το βιβλίο

Για να είμαι ειλικρινής, δεν περίμενα να δώσω σε αυτό το βιβλίο μόνο τρία αστέρια και να γράψω περισσότερο μια αρνητική κριτική παρά μια θετική. Αντίθετα, οι προσδοκίες ήταν ακριβώς αντίθετες. Γενικά, ανυπομονούσα πολύ για αυτό το βιβλίο, παρακολουθούσα πότε θα κυκλοφορούσε, είχα εγγραφεί στο Ozone εκ των προτέρων...
Και εδώ το έχω! Αλλά κυριολεκτικά από τις πρώτες κιόλας σελίδες απογοητεύτηκα άγρια. Καταλαβαίνω τα πάντα: ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος Τούτου δεν έχουν πολύ χρόνο, ενέργεια και υγεία για να γράψουν ένα βιβλίο... Αλλά αν το εξώφυλλο λέει: «Με τη συμμετοχή του Ντάγκλας Άμπραμς», μου φαίνεται ότι ο ρόλος του στο Το βιβλίο θα πρέπει να είναι πολύ λιγότερο εμφανές στο πλαίσιο των πνευματικών ηγετών. Δυστυχώς, δεν πρόκειται για βιβλίο του Δαλάι Λάμα ή του Ντέσμοντ Τούτου, αλλά συγκεκριμένα του Ντάγκλας Άμπραμς και αυτό το γεγονός καθορίζει την αξία του.
Αυτό δεν σημαίνει ότι γράφεται για τίποτα και δεν είναι ενδιαφέρον. Το βιβλίο περιγράφει πραγματικά τη συνάντηση δύο σπουδαίων ανθρώπων, τις δηλώσεις τους για το πώς να γεμίσεις τη ζωή με χαρά όταν δεν υπάρχει τίποτα για να είσαι χαρούμενος. Κάποια κομμάτια από τη βιογραφία του Δαλάι Λάμα και του Αρχιεπισκόπου Τούτου κυριολεκτικά με έκαναν να ανατριχιάσω... Αλλά γενικά...
Συνολικά, αυτό είναι ένα βιβλίο από έναν Αμερικανό εκδότη που έκανε τα πράγματα με πολύ αμερικανικό τρόπο: δημοφιλές θέμα + θρυλικά ονόματα + πνευματικές πρακτικές + επιστημονική έρευνα + ακριβή δημοσίευση = μπεστ σέλερ. Αρμόδια.
Προσωπικά, με εντυπωσίαζε τακτικά αυτή η κραυγαλέα ασυμφωνία μεταξύ της βαθιάς σοφίας που καθοδηγεί τους πνευματικούς ηγέτες και αυτής της ακατάλληλης δυτικής συνήθειας της ακατάλληλης και ακατάλληλης διαμόρφωσης «επιστημονικής έρευνας» με αποτελέσματα σε ποσοστά. Όπως αυτό: οι άνθρωποι που λένε «εγώ» πιο συχνά ζουν χειρότερα και πιο σύντομη από εκείνους που λένε «εμείς» πιο συχνά. Και θα ήταν ωραίο να υπήρχαν τουλάχιστον συγκεκριμένοι σύνδεσμοι για την έρευνα, αλλά δεν υπάρχουν. Απλά ονόματα. Κατά τόπους, γενικά φαινόταν ότι ο συγγραφέας παρέθεσε μια επιλογή από περιοδικά Psychologies. Τα συμπεράσματα που βγάζει ο Ντάγκλας Άνταμς από συνεντεύξεις με τον Δαλάι Λάμα και τον Ντέσμοντ Τούτου είναι τόσο γενικά και πρωτόγονα που δεν ένιωθα ότι είχα διαβάσει ένα βιβλίο πνευματικών ηγετών. Στην ομάδα "Ρήσεις της Αυτού Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα" στο VKontakte υπάρχουν πολύ πιο σοφές και βαθιές παρατηρήσεις από ό,τι σε αυτό το βιβλίο.
Οπότε, δυστυχώς, είναι Γ τάξη.

Αξιολόγησε το βιβλίο

Ευχαριστώ τον Κύριο Θεό, τον Δημιουργό του Ενός Σύμπαντος, για την ευκαιρία να γράψω κριτικές και να μοιραστώ απόψεις.
Δαλάι Λάμα και Ντέσμοντ ΤούτουΕίναι φίλοι εδώ και 10 χρόνια και είναι πολύ αφοσιωμένοι ο ένας στον άλλον. Δεν μπορούσα να συγκρατήσω τα δάκρυά μου καθώς οι 2 πνευματικοί ηγέτες μοιράστηκαν τις ιστορίες της ζωής τους. Για άλλη μια φορά θαυμάζω αυτούς τους δύο ανθρώπους που παρά τις κακουχίες και τις κακουχίες που έχουν βιώσει, συνεχίζουν να χαμογελούν και να δίνουν πνευματικές οδηγίες σε όλο τον κόσμο. Μου άρεσε πολύ το πώς αστειεύονται 2 φίλοι μεταξύ τους, γιατί λένε ότι είναι καλύτερο να γελάς παρά να στεναχωριέσαι. Το βιβλίο σε κάνει να γελάς σε μέρη και σε κάνει να κλαις σε άλλα. Πολλές σκέψεις για καθημερινά θέματα. Αλλά το πιο σημαντικό ερώτημα: Πώς να χαίρεσαι σε έναν κόσμο όπου βασιλεύει το χάος και η δυστυχία; Δαλάι Λάμα και Ντέσμοντ ΤούτουΛένε ότι μπορείτε να δώσετε προσοχή στα παγκόσμια προβλήματα ή μπορείτε να δώσετε προσοχή σε ανθρώπους που βοηθούν ο ένας τον άλλον σε δύσκολες στιγμές και αγαπούν ο ένας τον άλλον. Ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος Τούτουλένε ότι πρέπει να δείξετε συμπόνια, αγάπη και γενναιοδωρία για να συνεχίσετε να απολαμβάνετε. Εξάλλου, όταν βοηθάμε τους άλλους βρίσκουμε την ευτυχία. Αυτό που πραγματικά με ικανοποίησε ήταν ότι στο τέλος του βιβλίου υπάρχουν πρακτικές που θα ήταν κρίμα να μην χρησιμοποιήσω. Συνιστώ το βιβλίο σε όλους να το διαβάσουν. Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας :). Αγαπήστε ο ένας τον άλλον και δείξτε συμπόνια (:

Αξιολόγησε το βιβλίο

Θαυμάζω τον Δαλάι Λάμα και τον Ντέσμοντ Τούτου. Είναι ενδιαφέροντα. Είναι αναμφίβολα Προσωπικότητες με Π κεφαλαίο. Είναι ήδη ιστορία! Θέλω να διαβάσω για αυτούς, θέλω να τους γνωρίσω καλύτερα, να κατανοήσω τις απόψεις τους για τον κόσμο, να δω μέσα τους όχι μόνο παγκόσμιους ηγέτες, αλλά και απλούς ανθρώπους. Και αυτό ακριβώς ήλπιζα όταν άρχισα να διαβάζω το «βιβλίο της χαράς». Μάλλον λάθος, αλλά είδα αυτό το βιβλίο ως την ιστορία δύο εξαιρετικών ανθρώπων με παρόμοιες απόψεις για τον κόσμο. Και αυτό είναι ένα βιβλίο για τη χαρά. Ναι, απλά ο καπετάνιος είναι προφανές!

Στο βιβλίο λοιπόν, όπως για μένα, υπήρξαν λίγες προσωπικότητες οι ίδιοι και πολλές συζητήσεις για βοήθεια, για συμπόνια, για την ικανότητα να βλέπεις το καλό ακόμα και στο κακό. Γενικά, καλές σκέψεις, αληθινές. Αλλά το να διαβάζεις όλα αυτά και μόνο ήταν απίστευτα βαρετό. Και το να τελειώσω το βιβλίο ήταν για μένα μεγαλύτερη χαρά από το περιεχόμενό του. Δυστυχώς.

Ένα από τα πλεονεκτήματα είναι ένα τμήμα με πρακτικές. Είναι ουσιαστικά μια περίληψη όλων των προηγούμενων 400 σελίδων. Τι να κάνετε, σε ποια κατάσταση και πώς. Μου άρεσε πολύ αυτό το μπλοκ. Αποφάσισα να το εκτυπώσω ξεχωριστά για να το έχω πάντα πρόχειρο στο ημερολόγιό μου. Μπορείτε να δουλέψετε με αυτό, μπορείτε να το κάνετε μέρος του τρόπου ζωής σας.

Ένα άλλο αναμφισβήτητο πλεονέκτημα είναι οι φωτογραφίες. Ζωντανή, συναισθηματική. Χωρίς σκηνικό. Τους ευχαριστούμε ιδιαίτερα!

Δαλάι Λάμα XIV, Desmond Tutu, Douglas Abrams

Βιβλίο της Χαράς. Πώς να είσαι ευτυχισμένος σε έναν κόσμο που αλλάζει

Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ Ο ΔΑΛΑΙ ΛΑΜΑ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ DESMOND TUTU

με τον Ντάγκλας Άμπραμς

Το Βιβλίο του

Διαρκής ευτυχία σε έναν κόσμο που αλλάζει

Επιστημονικός επιμελητήςΝτμίτρι Κόβπακ

Δημοσιεύτηκε με άδεια από τους The Dalai Lama Trust and Idea Architects

Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Κανένα μέρος αυτού του βιβλίου δεν μπορεί να αναπαραχθεί σε οποιαδήποτε μορφή χωρίς τη γραπτή άδεια των κατόχων των πνευματικών δικαιωμάτων.

© The Dalai Lama Trust, Desmond Tutu και Douglas Abrams, 2016

© Μετάφραση στα ρωσικά, δημοσίευση στα ρωσικά, σχέδιο. Mann, Ivanov και Ferber LLC, 2017

Οδηγίες για το Joy

Συναντηθήκαμε στη Νταραμσάλα για να γιορτάσουμε γενέθλια, να συζητήσουμε σαν παλιοί φίλοι και να δημιουργήσουμε κάτι που θα μπορούσε να γίνει δώρο γενεθλίων για πολλούς. Τι πιο χαρούμενο από τη γέννηση; Πόσο χρόνο περνάμε στη θλίψη, την ένταση και τον πόνο; Τολμούμε να ελπίζουμε ότι αυτό το μικρό βιβλίο θα σας ανοίξει την πόρτα σε έναν κόσμο χαράς και ευτυχίας.

Η σκληρή μοίρα δεν καθορίζει το μέλλον. Υπόκειται μόνο στον εαυτό μας. Έχουμε τη δύναμη κάθε μέρα και κάθε δευτερόλεπτο να δημιουργούμε και να αλλάξουμε τη ζωή μας και την ποιότητα της ύπαρξης σε ολόκληρο τον πλανήτη. Έχουμε πραγματικά αυτή τη δύναμη.

Το να επιδιώκεις έναν στόχο ή να προσπαθείς να πετύχεις κάτι δεν έχει καμία σχέση με την ικανότητα να απολαμβάνεις τη ζωή. Ο πλούτος και η φήμη επίσης δεν φέρνουν χαρά. Η χαρά ζει στο μυαλό και την ψυχή ενός ανθρώπου και ελπίζουμε ότι θα τη βρείτε εκεί.

Ο συν-συγγραφέας του βιβλίου, Douglas Abrams, συμφώνησε ευγενικά να διευκολύνει αυτό το έργο και παρευρέθηκε στη συνάντηση στη Νταραμσάλα για μια εβδομάδα. Κατόπιν αιτήματός μας, συνδύασε τους προφορικούς διαλόγους με την αφήγησή του, ώστε οι αναγνώστες να μάθουν όχι μόνο για τη δική μας Καιγνώση και προσωπική εμπειρία, αλλά και για το τι λένε οι επιστήμονες και άλλα μεγάλα μυαλά για την πηγή της χαράς.

Δεν χρειάζεται να μας πιστέψετε καθόλου. Αντίθετα: μην παίρνετε τα λόγια μας ως αξίωμα. Εμείς, δύο φίλοι από πολύ διαφορετικούς κόσμους, μοιραζόμαστε μαζί σας όσα έχουμε δει και όσα μάθαμε σε μια μακρά ζωή. Ελπίζουμε ότι θα εφαρμόσετε τις γνώσεις μας και στη συνέχεια θα καταλάβετε αν υπάρχει αλήθεια στα λόγια μας.

Κάθε μέρα όλοι έχουν την ευκαιρία να ξεκινήσουν από την αρχή. Κάθε μέρα είναι τα γενέθλιά μας.

Είθε λοιπόν αυτό το βιβλίο να είναι μια ευλογία για όλους τους συνειδητούς ανθρώπους και τα παιδιά του Θεού, συμπεριλαμβανομένου και εσάς.

Η Αγιότητά του Δαλάι Λάμα Tenzin Gyatso Desmond Tutu, πρώην Αρχιεπίσκοπος Νότιας Αφρικής

Πρόλογος

Κατεβήκαμε από το αεροπλάνο στο μικρό αεροδρόμιο υπό τον εκκωφαντικό βρυχηθμό των κινητήρων τζετ. Πίσω μας υψώθηκαν οι χιονισμένες κορυφές των Ιμαλαΐων. Οι δύο φίλοι αγκαλιάστηκαν. Η στιγμή του χαιρετισμού ήταν εμποτισμένη με εξαιρετική ζεστασιά και εγκαρδιότητα. Προετοιμαζόμαστε για αυτό το ταξίδι εδώ και έναν ολόκληρο χρόνο, έχοντας επίγνωση του τι σημαίνει για τον κόσμο η συνάντηση του Δαλάι Λάμα με τον Αρχιεπίσκοπο. Αλλά δεν είχαμε ιδέα πόσο σημαντική ήταν αυτή η εβδομάδα για αυτούς.

Είναι μεγάλη τιμή και μεγάλη ευθύνη να μιλήσουμε στον κόσμο για τους διαλόγους που πραγματοποιήσαμε κατά τη διάρκεια της εβδομάδας στην ινδική κατοικία του Δαλάι Λάμα στη Νταραμσάλα. Σε αυτό το βιβλίο, θα μοιραστώ μαζί σας τις οικείες συνομιλίες τους, γεμάτες με ατελείωτο γέλιο και οδυνηρές αναμνήσεις απώλειας και αγάπης.

Αν και συναντήθηκαν πέντε ή έξι φορές στη ζωή τους, τους ένωνε ένας πολύ ισχυρότερος δεσμός από αυτόν που θα μπορούσε να δημιουργηθεί σε σύντομες επισκέψεις. Θεωρούσαν ο ένας τον άλλον «άτακτα νονά». Πριν, δεν είχαν ποτέ την ευκαιρία να περάσουν τόσο πολύ χρόνο μαζί, απολαμβάνοντας ο ένας την παρέα του άλλου. Ναι, ίσως όχι.

Τα βαριά βήματα του θανάτου συνόδευαν αδυσώπητα τις συζητήσεις μας. Η ημερομηνία του ταξιδιού αναβλήθηκε δύο φορές: ο αρχιεπίσκοπος έπρεπε να παραστεί στις κηδείες των συνομηλίκων του. Προβλήματα υγείας, παγκόσμια πολιτική - οι συνθήκες φάνηκαν να παρεμβαίνουν εσκεμμένα στη συνάντησή τους. Όλοι κατάλαβαν ότι αυτή η επίσκεψη θα μπορούσε να είναι η τελευταία.

Περάσαμε μια εβδομάδα κάτω από το φως χαμηλών λαμπτήρων, τακτοποιημένα έτσι ώστε να μην βλάψουμε τα ευαίσθητα μάτια του Δαλάι Λάμα. Μας τράβηξαν πέντε βιντεοκάμερες. Προσπαθώντας να καταλάβουμε τι είναι ευτυχία, εξετάσαμε πολλά βαθιά ερωτήματα ζωής. Ο σκοπός της αναζήτησης ήταν η πηγή αληθινή χαρά- μια κατάσταση που δεν εξαρτάται από τις αντιξοότητες της μοίρας και των περιστάσεων. Ξέραμε ότι για να το κάνουμε αυτό έπρεπε να δούμε τα εμπόδια που κάνουν την ευτυχία να φαίνεται άπιαστη. Σε συνομιλίες, ο Δαλάι Λάμα και ο Αρχιεπίσκοπος εντόπισαν σταδιακά οκτώ θεμέλια χαράς. Τέσσερα είναι στην περιοχή του μυαλού, τέσσερα στην καρδιά. Οι δύο μεγάλοι πνευματικοί ηγέτες συμφώνησαν στα πιο σημαντικά πράγματα, αλλά σε ορισμένα σημεία διέφεραν και αυτό έριξε φως σε νέες πτυχές. Προσπαθήσαμε να συγκεντρώσουμε σημαντικές γνώσεις που θα βοηθούσαν τους αναγνώστες να απολαύσουν τη ζωή σε έναν συνεχώς μεταβαλλόμενο κόσμο γεμάτο πόνο και βάσανα.

Μέχρι να γίνω ογδόντα, θα έχει μείνει μόνο μια σκέψη στο ξεφτιλισμένο μυαλό μου. Σε αυτήν θα μειώσω κάθε διάλογο στο δεύτερο λεπτό. Ένα είδος κύριας ιδέας που συνοψίζει τις εντυπώσεις και τα συμπεράσματα της ζωής, τον κορυφαίο αριθμό των νευρώνων μου που ξεθωριάζουν.

Ίσως θα γκρινιάξω χωρίς εφευρετικότητα: «Ω, όλα κλάπηκαν» και «η νεολαία δεν είναι πια η ίδια». Ή μασήστε κουραστικά τον Εκκλησιαστή: «όλα είναι ματαιότητα ματαιοδοξίας», «όλα είναι ματαιοδοξία και πιάνουν τον άνεμο». Ή, για παράδειγμα, δώστε ζωηρούς άσεμνους αφορισμούς στο πνεύμα του Pelevin. Το τελευταίο είναι ακόμα πιο πιθανό.

Αλλά αυτή τη στιγμή, θέλω η μόνη μου σκέψη στα 80 μου να είναι η χαρά και το πώς να την ξυπνήσω στους γύρω μου. Θα με έκανε να μοιάζω με τον Δαλάι Λάμα και τον Ντέσμοντ Τούτου. Όχι πολύ παρόμοια, αλλά λίγο.

Με αυτή τη διορατικότητα τελείωσα πρόσφατα την ανάγνωση του Βιβλίου της Χαράς.

Ένας αρχιεπίσκοπος, ένας λάμα και ένας ραβίνος μπαίνουν σε ένα μπαρ.

Το «The Book of Joy» ηχογραφήθηκε κατά τη διάρκεια συνάντησης δύο πνευματικών ηγετών: του Νοτιοαφρικανού Αρχιεπισκόπου Desmond Tutu και του 14ου Δαλάι Λάμα με την ευκαιρία των ογδόντα γενεθλίων του τελευταίου (παρεμπιπτόντως, και οι δύο ήταν βραβευμένοι με Νόμπελ Ειρήνης). Ο τρίτος συν-συγγραφέας ήταν ο Ντάγκλας Άμπραμς, δημοσιογράφος και εκδότης, καθήκον του οποίου ήταν να προτείνει ερωτήσεις προς συζήτηση και να συμπληρώσει το βιβλίο με επιστημονικό σχολιασμό.

Το κύριο θέμα και το ερώτημα του βιβλίου: πώς να βρείτε τη χαρά σε έναν συνεχώς μεταβαλλόμενο κόσμο.

Κατά ειρωνικό τρόπο, ένα βιβλίο με πολύ παρόμοιο υπότιτλο, αλλά σε εντελώς διαφορετικό είδος, κυκλοφόρησε το 2016. Μιλάμε για το "Emotional Agility" της Susan David: η έννοια του ίδιου ονόματος, που αναπτύχθηκε από την ίδια, έγινε η ιδέα της χρονιάς σύμφωνα με το Harvard Business Review. Μια ξεχωριστή ειρωνεία, φυσικά, είναι ότι το περιεχόμενο της ιδέας (και του βιβλίου) της Σούζαν έχει μεγάλη απήχηση με το Βιβλίο της Χαράς, οπότε η κατάσταση της «ιδέας της χρονιάς» με κάνει να χαμογελάω. Αλλά ένα καλό, φυσικά: πρώτον, το έργο της Susan David αξίζει να διαβαστεί και, δεύτερον, ένα τέτοιο τυχαίο ρεφρέν υπογραμμίζει μόνο τη συνάφεια του θέματος και επαληθεύει την προσέγγιση. Ζούμε σε ταραχώδεις εποχές και η διαχείριση των συναισθημάτων είναι μια βασική δεξιότητα που όλοι μπορούν πραγματικά να επωφεληθούν από την κατάκτηση.

Πρέπει να δώσουμε τα εύσημα στον Ντάγκλας Άμπραμς. Ως υπεύθυνος για τη δομή της συνομιλίας και του βιβλίου, μπορούσε να επιλέξει τη μορφή του ελεύθερου διαλόγου, αλλά προτιμούσε τη μορφή ενός πρακτικού οδηγού. Μου φαίνεται ότι αυτή η απόφαση αύξησε την αξία του κειμένου, καθιστώντας το όχι απλώς μια συλλογή σοφών αποσπασμάτων, αλλά ένα εργαλείο εξάσκησης.

Τι είναι μέσα

Το βιβλίο αποτελείται από τρία μέρη.

1. Σχετικά με τη φύση της χαράς και τις διαφορές της από την ευτυχία.
2. Σχετικά με το πώς να ξεπεραστούν τα εμπόδια στο μονοπάτι προς τη χαρά —  άγχος, εκνευρισμός, λύπη, απόγνωση, μοναξιά, φθόνος, ταλαιπωρία και φόβος θανάτου.
3. Σχετικά με τους οκτώ πυλώνες της χαράς: τέσσερις ιδιότητες του νου (εξωτερική προοπτική, ταπεινοφροσύνη, χιούμορ, αποδοχή) και τέσσερις ιδιότητες της ψυχής (συγχώρεση, ευγνωμοσύνη, συμπόνια, γενναιοδωρία), που πρέπει να καλλιεργηθούν στον εαυτό τους για να βρει χαρά ΖΩΗ.

Ως μίνι-εφαρμογή στο τέλος του βιβλίου, υπάρχουν λακωνικές περιγραφές και οδηγίες για συγκεκριμένες πρακτικές που μπορούν να χρησιμοποιηθούν καθημερινά.

Νομίζω ότι είναι ξεκάθαρο από την ίδια τη δομή ότι το «The Book of Joy» δεν είναι ένα εγχειρίδιο της Νέας Εποχής για τη θετική σκέψη, που σας ενθαρρύνει να ξεχάσετε τα προβλήματά σας, να βάλετε ένα χαμόγελο και να «απολαύσετε τη στιγμή». Αντίθετα, είναι μια προσπάθεια να μας οδηγήσει ως αναγνώστες πέρα ​​από τις αντιφάσεις που αναπόφευκτα συναντάμε στη ζωή και να ανακαλύψουμε δοκιμασμένους στο χρόνο τρόπους για να βρούμε γαλήνη και χαρά.

Με τον όρο «δοκιμασμένο στο χρόνο», εννοώ όχι μόνο την κολοσσιαία εμπειρία που συσσωρεύτηκε εδώ και χιλιάδες χρόνια στις βουδιστικές και χριστιανικές παραδόσεις, αλλά και την προσωπική εμπειρία δύο πνευματικών ηγετών και μια σειρά από επιστημονικές μελέτες, αναφορές στις οποίες πρόσθεσε ο Ντάγκλας Άμπραμς.

Ο Δαλάι Λάμα είναι εξόριστος με τους ανθρώπους του για σχεδόν 60 χρόνια και ο Ντέσμοντ Τούτου έχει αντιμετωπίσει όλες τις δυσκολίες του απαρτχάιντ στη Νότια Αφρική και τις συνέπειές του. Αυτοί οι δύο ξέρουν περισσότερα για τα βάσανα από τους περισσότερους από εμάς, και αυτό κάνει τα λόγια τους επιτακτικά.

Ο Ντάγκλας Άμπραμς υποστηρίζει τα βασικά μηνύματα του βιβλίου με την τρέχουσα επιστημονική έρευνα στους τομείς της συναισθηματικής ψυχολογίας, της νευροφυσιολογίας και της γνωστικής επιστήμης, η οποία διευρύνει την άποψη των θεμάτων και κάνει το κείμενο πιο αποδεκτό για όσους εκτιμούν τα κοσμικά επιχειρήματα.

Δεν θα αποκαλούσα το Βιβλίο της Χαράς μαστρίδι, με την έννοια ότι οι ιδέες σε αυτό είναι μη πρωτότυπες και μπορούν να βρεθούν σε πιο εξειδικευμένες πρωτογενείς πηγές — για παράδειγμα, σε ιερά κείμενα ή επιστημονικά έργα. Αλλά ως μια προσιτή και πρακτική συλλογή της σοφίας δύο αξιότιμων ηγετών, αναφορών στην εμπειρία ισχυρών πνευματικών παραδόσεων και στην τρέχουσα επιστημονική άποψη, το βιβλίο αξίζει σίγουρα να διαβαστεί και να διαβαστεί. Είμαι σίγουρος ότι για πολλούς θα είναι ένας χρήσιμος οδηγός.

Λίγο πιπέρι

Για να υπάρχουν σωστές προσδοκίες, αλλιώς θα πείτε ότι δεν σας προειδοποίησα.

1. Το βιβλίο σίγουρα δεν πρέπει να εκληφθεί ως διάλογος μεταξύ θρησκειών. Ο Δαλάι Λάμα και ο Ντέσμοντ Τούτου είναι χαρισματικές και εξέχουσες προσωπικότητες, αλλά στον διάλογο που έγινε είναι πιο πιθανό να είναι παλιοί φίλοι παρά πρεσβευτές των θρησκειών τους. Επιπλέον, ορισμένες από τις ενέργειές τους, που αποτυπώνονται στο βιβλίο, μπορεί να εκληφθούν ως υπερβολικά ελεύθερες, από τη σκοπιά τόσο του Χριστιανισμού όσο και του Βουδισμού.
2. Αν και υπάρχουν αναφορές σε επιστημονική έρευνα στο The Book of Joy, μην περιμένετε πολύ ακριβείς παραπομπές ή λεπτομερείς αναφορές. Νομίζω ότι αυτός είναι ένας αποδεκτός συμβιβασμός όσον αφορά το είδος του βιβλίου και το εύρος του κοινού, αλλά μου έπεσε λίγο.
3. Ο Douglas Abrams έκανε εξαιρετική και εξαιρετική δουλειά ως συν-συγγραφέας του βιβλίου, αλλά προσωπικά απογοητεύτηκα λίγο από τα αφηγηματικά λογοτεχνικά του αποσπάσματα. Υπάρχουν λίγα από αυτά, είναι απαραίτητα για την ακεραιότητα, αλλά συχνά είναι πολύ παχύρρευστα και κολλώδη και δημιουργούν έναν δυσάρεστα ευλαβικό τόνο, που σίγουρα θα μπορούσε να είχε γίνει χωρίς.