Kuinka vanha on Agafya Pshenitsyna? Oblomov luonnehtii Agafya Matveevna Vehnän kuvaa. Agafyan erottuva piirre on säästäväisyys.

OBLOMOV

(Romaani. 1859)

Pshenitsyna Agafya Matveevna - virkamiehen leski, jäljellä kahden lapsen kanssa, Tarantievin kummisetä, Ivan Matveevich Mukhoyarovin sisar. Tarantiev sijoittaa Oblomovin, joka joutuu etsimään uutta asuntoa P:n taloon Viipurin puolelle. "Hän oli noin kolmekymmentä. Hän oli hyvin valkoinen ja täyteläinen kasvoiltaan, niin että punaisuus ei näyttänyt voivan murtautua hänen poskiensa läpi. Hänellä ei ollut juuri lainkaan kulmakarvoja, mutta niiden tilalla oli kaksi hieman turvonnutta, kiiltävää raitaa, joissa oli harvat vaaleat hiukset. Silmät ovat harmahtavan yksinkertaiset, kuten koko ilme; kädet ovat valkoisia, mutta kovia, ja niissä on suuria sinisiä suonet, jotka työntyvät ulospäin."

P. on hiljainen ja tottunut elämään ajattelematta mitään: ”Hänen kasvonsa saivat käytännöllisen ja välittävän ilmeen, jopa tylsyys katosi, kun hän alkoi puhua hänelle tutusta aiheesta. Jokaiseen kysymykseen, joka ei liittynyt johonkin hänen tuntemaansa positiiviseen tavoitteeseen, hän vastasi hymyillen ja hiljaa." Ja hänen virnistyksensä ei ollut muuta kuin muoto, joka peitti tietämättömyyden aiheesta: tietämättä, mitä hänen pitäisi tehdä, tottunut siihen, että "veli" päättää kaikesta, vain taitavasti hoitaessaan taloa P. saavutti täydellisyyden. Kaikki muu meni kehittymättömän mielen ohi vuosia ja vuosikymmeniä.

Melkein heti Oblomovin muuttamisen jälkeen Viipurin puolelle P. alkaa herättää tiettyä kiinnostusta Ilja Iljitšistä, jota voidaan pitää puhtaasti eroottisena (emännän pyöreät valkoiset kyynärpäät kiinnittävät jatkuvasti Oblomovin huomion). Mutta vastausta odottaa romaanin lopussa, kun Ilja Iljitš näkee vähän ennen kuolemaansa unta, jossa hänen äitinsä P.:tä osoittaen kuiskaa: "Militrisa Kirbitevna." Hän nimeää hänen unelmansa nimen, joka on saanut inspiraationsa Ilja Iljitšin lastenhoitajan varhaislapsuuden saduista.

P.:n kuva ei koskaan herättänyt erityistä kiinnostusta romaanin kriitikoiden keskuudessa: töykeä, primitiivinen luonne, jota he olivat tottuneet katsomaan vain Stolzin silmin, kauheana naisena, joka symboloi Ilja Iljitšin kaatumisen syvyyttä. Mutta ei ole sattumaa, että Goncharov antaa tälle yksinkertaiselle naiselle nimen, joka on lähellä hänen rakkaan äitinsä nimeä - Avdotya Matveevna Goncharova, kauppiasleski, joka asui monta vuotta samassa talossa Goncharovin kummi-isän, aatelisen N. N. Tregubovin kanssa, joka kasvatti hänet. poikia ja antoi heille koulutuksen.

P. on jatkuvassa liikkeessä, toisin kuin Oblomov, ymmärtäen, että "työtä on aina" ja että se on elämän todellinen sisältö, eikä ollenkaan rangaistus, kuten Oblomov uskoi. Hänen jatkuvasti vilkkuvat kyynärpäänsä kiinnittävät Oblomovin huomion kauneutensa lisäksi myös sankarittaren toiminnalla, josta hän ei ole täysin tietoinen. Ulkoisesti P. nähdään eräänlaisena perpetuum mobilena, ajattelematta, ilman tunteen pilkahdusta, "veli" kutsuu häntä vain "lehmäksi" tai "hevoseksi", näkeessään sisaressaan vain ilmaista työtä. "Vaikka lyöt häntä, vaikka halasit häntä, hän hymyilee kuin hevonen kauralle", hän sanoo kummisetä Tarantieville valmistautuen tämän neuvosta jäljittämään P.:n suhdetta Oblomoviin ja vaatimaan. rahaa Ilja Iljitšiltä "häpeäksi".

Vähitellen, kun Oblomov tajuaa, ettei hänellä ole minnekään muuhun ponnistella, että juuri täältä, Viipurin puoleisesta talosta, hän löysi toivotun elämäntavan kotiseudulleen Oblomovkalle, P:n kohtalossa tapahtuu vakava sisäinen muutos. oma itsensä. Jatkuvassa kodin järjestely- ja asumistyössä, kodin askareissa hän löytää olemassaolonsa tarkoituksen. P.:ssä alkoi herätä jotain hänelle ennen tuntematonta: ahdistusta, heijastuksen välähdyksiä. Toisin sanoen - rakkaus, yhä syvempi, puhtaampi, vilpitön, ei osaa ilmaista itseään sanoin, mutta ilmenee siinä, mitä P. osaa ja osaa tehdä hyvin: Oblomovin pöydän ja vaatteiden hoidossa, rukouksissa hänen terveyden puolesta, istumisessa yöllä sairaan Ilja Iljitšin sängyn vieressä. "Hänen koko taloutensa... sai uuden, elävän merkityksen: Ilja Iljitšin rauhan ja mukavuuden. Ennen kuin hän piti tätä velvollisuutena, nyt siitä on tullut hänen ilonsa. Hän alkoi elää omalla täyteläisellä ja monipuolisella tavallaan... Tuntui siltä, ​​että hän yhtäkkiä siirtyi toiseen uskoon ja alkoi tunnustaa sitä, ei keskustellut siitä, millaista uskoa se oli, mitä dogmeja se sisältää, vaan sokeasti noudattaen sen lakeja. ”

P. Oblomov on henkilö toisesta maailmasta: hän ei ole koskaan ennen nähnyt sellaisia ​​ihmisiä. Tietäen, että naiset ja herrat asuivat jossain, hän koki heidän elämänsä pitkälti samalla tavalla kuin Oblomov kuunteli lapsuudessa sadun Militris Kirbityevnasta. Tapaaminen Oblomovin kanssa toimi sysäyksenä uudestisyntymiseen, mutta tämän prosessin syyllinen "ei ymmärtänyt, kuinka syvälle tämä merkitys oli juurtunut ja minkä odottamattoman voiton hän oli saavuttanut rakastajattaren sydämestä... Ja P:n tunne, niin normaali, luonnollinen, välinpitämätön, pysyi salaisuutena Oblomoville, hänen ympärilleen ja hänelle itselleen."

Oblomov "lähestyi Agafya Matvejevnaa - ikään kuin hän olisi siirtymässä tulta, josta lämpenee ja lämpenee, mutta jota ei voi rakastaa." P. on ainoa ehdottoman epäitsekäs ja päättäväinen henkilö Oblomovin ympärillä. Seikkailematta komplikaatioihin hän tekee sen, mitä tällä hetkellä tarvitaan: panttioi omat helmensä ja hopeansa, on valmis lainaamaan rahaa edesmenneen aviomiehensä sukulaisilta, jotta Oblomov ei kokeisi olevansa mistään puutteellinen. Kun Mukhojarovin ja Tarantievin juonittelut saavuttavat huippunsa, P. hylkää päättäväisesti sekä "veljensä" että "kummisensä".
Omistautuessaan hoitamaan Oblomovia, P. elää niin täysin ja monipuolisesti kuin hän ei ole koskaan ennen elänyt, ja hänen valittunsa alkaa tuntea olonsa ikään kuin kotimaassaan Oblomovkassa: "... hän sopi hiljaa ja vähitellen yksinkertaiseen ja laajaan arkku hänen loppuelämästään, tehty omin käsin, kuten aavikon vanhimmat, jotka kääntyessään pois elämästä kaivaavat oman hautansa."

P.:llä ja Oblomovilla on poika. Ymmärtääkseen eron tämän lapsen ja hänen ensimmäisen aviomiehensä P.:n lasten välillä Ilja Iljitšin kuoleman jälkeen antaa hänet nöyrästi Stolttien kasvatettavaksi. Oblomovin kuolema tuo uutta väriä P:n olemassaoloon - hän on maanomistajan leski, isäntä, josta hänen "velinsä" ja hänen vaimonsa moittivat häntä jatkuvasti. Ja vaikka P.:n elämäntyyli ei ole muuttunut millään tavalla (hän ​​palvelee edelleen Mukhoyarov-perhettä), hänessä sykkii jatkuvasti ajatus, että "hänen elämänsä oli kadonnut ja loisti, että Jumala laittoi sielunsa hänen elämäänsä ja otti sen jälleen pois ... Nyt hän tiesi, miksi hän eli ja ettei hän ollut elänyt turhaan... Säteet, hiljainen valo seitsemältä vuodelta, jotka olivat lentäneet hetkessä, levisivät yli hänen koko elämänsä, eikä hänellä ollut enää mitään toivottavaa , ei paikkaa minne mennä."

P.:n epäitsekkyys tehdään Stoltzille selväksi romaanin lopussa: hän ei tarvitse hänen raporttejaan kartanon hallinnassa, kuten ei myöskään Oblomovkan tuloja, jotka Stoltz järjesti. P.:n elämän valo sammui Ilja Iljitšin mukana.

Agafya Matveevna Pshenitsyna, syntyperäinen Mukhoyarova, on hahmo Ivan Gontšarovin romaanissa "Oblomov". Päähenkilön vaimo - Ilja Ilyich Oblomov - ja hänen pienen poikansa Andryushan äiti.

Nainen oli virkamieshuijarin Ivan Mukhoyarovin sisar. Ennen avioliittoaan Oblomovin kanssa Agafya oli toisen virkamiehen leski, minkä vuoksi hän kantoi sukunimeä Pshenitsyn tapaaessaan Oblomovin.

Sankarittaren ominaisuudet

Agafya Matveevna oli ahkera ja yritti jatkuvasti miellyttää rakastajaansa ja sitten miestään. Hän toisti mielellään, että "työtä on aina". Hän ei antanut itsensä rentoutua: "Ja ennen oli, että kaikki kiehui hänen käsissään Aamusta iltaan hän lentää!"

Sankaritar pyrki luomaan mukavuutta taloon ja suojelemaan rakkaansa tarpeettomilta ponnisteluilta. Ja ensin tuttavani ja sitten mieheni Ilja Iljitš arvostivat Pshenitsynan kovaa työtä: "Olet upea kotiäiti!"

Agafya ei kuitenkaan eronnut eruditiosta ja korkeasta älykkyydestä. Hän tuskin osasi lukea ja kirjoittaa: "Hänen oli vaikeaa vain, koska hänen piti kirjoittaa paljon... hän allekirjoitti vinosti, vinosti ja iso..." Tämä selittyy sillä, että nainen ei pitänyt lukea. Muistakaamme hänen kielteisen vastauksensa kysymykseen: "Luetko mitään?" Lisäksi hän ei käytännössä koskaan käynyt teatterissa eikä ollut kiinnostunut kulttuurista.

(Ilja Oblomov tapaa tulevan vaimonsa Agafya Matveevnan)

Tämän naisen yksinkertaisuutta ja kekseliäisyyttä korostaa jopa hänen sukunimi ensimmäisestä avioliitostaan ​​- Pshenitsyna. Ilja Oblomovin vaimo oli luottavainen. Hän saattoi allekirjoittaa kirjeen, täysin "epäilemättä mitä se on ja miksi hän allekirjoittaa".

Tästä huolimatta nainen yritti harjoittaa ainutlaatuista liiketoimintaa - kanojen myyntiä. Ilmeisesti yritys yhdisti hänet edelleen veljeensä. Vaikka Pshenitsyna, toisin kuin hän, työskenteli rehellisesti ja nousi aikaisin aamulla: "hän menee nukkumaan, eikä mikään ase herätä häntä ennen kello kuutta."

Toisen aviomiehensä tavoin Agafya Matveevna oli kotiihminen eikä pitänyt liikkumisesta. "Olemme syntyneet täällä, asuimme täällä vuosisadan, meidän on kuoltava täällä..." hän tapasi sanoa omaisuudestaan. Ilja Iljitš kohteli aiemmin syntyperäänsä Oblomovkaa suunnilleen samalla tavalla. Hän tuskin saattoi pakottaa itsensä menemään edes tapaamaan ystäväänsä Andrei Stoltsia.

Lisäksi kirjoittaja totesi, että Oblomov todella rakastui Pshenitsynaan ensimmäistä kertaa. Ilmeisesti hän ei kokenut tällaisia ​​tunteita edesmenneeseen ensimmäiseen aviomieheensä ja kahden vanhimman lapsensa isäänsä kohtaan: "Ilman rakkautta hän eli kolmekymmentä vuotta vanhaksi, ja sitten yhtäkkiä se tuntui valtaavan hänet."

Sankarittaren kuva teoksessa

Agafya Matfeevna on 30-vuotias köyhä aristokraatti. I. A. Goncharov kuvailee sankaritara seuraavasti: ”Hän oli hyvin valkoinen ja pullea naamaltaan suuria solmuja, jotka työntyvät ulospäin siniset suonet."

Kovat, kuluneet kädet korostavat hahmon rakkautta työhön. Pullea tarkoittaa, että nainen ei välittänyt ulkonäöstä. Edessämme ilmestyi yksinkertainen venäläinen nainen. Juuri tämä, välittävä ja taloudellinen, ei liian älykäs, houkutteli Oblomovia.

(Agafya Petrovna, Ilja Oblomov ja poika Andrei, nimetty Andrei Stoltsin mukaan romaanissa)

Kuva Agafya Matveevnasta näyttää olevan ehdottoman positiivinen. Välittävä vaimo, rakastava äiti, erinomainen kotiäiti ja yksinkertaisesti ystävällinen ja ahkera nainen. Kirjoittaja kuitenkin korostaa edelleen: hänen rakkautensa osoittautui tuhoisaksi Ilja Oblomoville. Välttääkseen toisen aivohalvauksen (apopleksia) Pshenitsynan miehen piti liikkua, nousta suosikkisohvastaan. Hänen vaimonsa ei kuitenkaan antanut hänen ponnistella. Hän välitti rakkaan miehensä ehdottomasta mukavuudesta. Ja juuri tästä tuli rakastavan vaimon traaginen virhe. Apopleksia iski jälleen, ja Ilja Iljitš kuoli silti.

Kirjoittaja antaa kuitenkin edelleen toivoa, että Pshenitsyna tajusi virheensä. Loppujen lopuksi hän ei turhaan antanut poikansa kasvattaa Ilyinskaya ja Stolz. Äiti halusi lapsen näkevän muiden ihmisten esimerkin ja erilaisen elämän. Hän toivoi, että Andryusha, toisin kuin edesmennyt isänsä, oppisi poistumaan mukavuusalueeltaan ja menemään kohti unelmaansa.

Loppujen lopuksi Oblomov menetti kerran rakkaan Olga Ilyinskajan juuri oman laiskuutensa vuoksi. Ja Ilja Iljitš itse tajusi tämän. Ehkä tästä syystä hänen pieni poikansa Andrei oli hänen aktiivisen ystävänsä Stolzin kaima... Siksi Pshenitsyna, joka uskoi lapsen edesmenneen aviomiehensä ystäville, teki oikein. Hän tiesi, että hän hyväksyisi hänen päätöksensä...

Pshenitsyna Agafya Matveevna on virkamiehen leski, jolla on kaksi lasta, Ivan Matveevich Mukhoyarovin, Tarantievin kummisetä, sisar. Tarantiev sijoittaa Oblomovin, joka joutuu etsimään uutta asuntoa P:n taloon Viipurin puolelle. "Hän oli noin kolmekymmentä. Hän oli hyvin valkoinen ja täyteläinen kasvoiltaan, niin että punaisuus ei näyttänyt voivan murtautua hänen poskiensa läpi. Hänellä ei ollut juuri lainkaan kulmakarvoja, mutta niiden tilalla oli kaksi hieman turvonnutta, kiiltävää raitaa, joissa oli harvat vaaleat hiukset. Silmät ovat harmahtavan yksinkertaiset, kuten koko ilme; kädet ovat valkoisia, mutta kovia, ja niissä on suuria sinisiä suonet, jotka työntyvät ulospäin." P. on hiljainen ja tottunut elämään ajattelematta mitään: ”Hänen kasvonsa saivat käytännöllisen ja välittävän ilmeen, jopa tylsyys katosi, kun hän alkoi puhua hänelle tutusta aiheesta. Jokaiseen kysymykseen, joka ei liittynyt johonkin hänen tuntemaansa positiiviseen tavoitteeseen, hän vastasi hymyillen ja hiljaa." Ja hänen virnistyksensä ei ollut muuta kuin muoto, joka peitti tietämättömyyden aiheesta: tietämättä, mitä hänen pitäisi tehdä, tottunut siihen, että "veli" päättää kaikesta, vain taitavasti hoitaessaan taloa P. saavutti täydellisyyden. Kaikki muu meni kehittymättömän mielen ohi vuosia ja vuosikymmeniä. Melkein heti Oblomovin muuttamisen jälkeen Viipurin puolelle P. alkaa herättää tiettyä kiinnostusta Ilja Iljitšistä, jota voidaan pitää puhtaasti eroottisena (emännän pyöreät valkoiset kyynärpäät kiinnittävät jatkuvasti Oblomovin huomion). Mutta vastausta odottaa romaanin lopussa, kun Ilja Iljitš näkee vähän ennen kuolemaansa unta, jossa hänen äitinsä P.:tä osoittaen kuiskaa: "Militrisa Kirbitevna." Hän nimeää hänen unelmansa nimen, joka on saanut inspiraationsa Ilja Iljitšin lastenhoitajan varhaislapsuuden saduista. P.:n kuva ei koskaan herättänyt erityistä kiinnostusta romaanin kriitikoiden keskuudessa: töykeä, primitiivinen luonne, jota he olivat tottuneet katsomaan vain Stolzin silmin, kauheana naisena, joka symboloi Ilja Iljitšin kaatumisen syvyyttä. Mutta ei ole sattumaa, että Goncharov antaa tälle yksinkertaiselle naiselle nimen, joka on lähellä hänen rakkaan äitinsä nimeä - Avdotya Matveevna Goncharova, kauppiasleski, joka asui monta vuotta samassa talossa Goncharovin kummi-isän, aatelisen N. N. Tregubovin kanssa, joka kasvatti hänet. poikia ja antoi heille koulutuksen. P. on jatkuvassa liikkeessä, toisin kuin Oblomov, ymmärtäen, että "työtä on aina" ja että se on elämän todellinen sisältö, eikä ollenkaan rangaistus, kuten Oblomov uskoi. Hänen jatkuvasti vilkkuvat kyynärpäänsä kiinnittävät Oblomovin huomion paitsi kauneutensa, myös sankarittaren toiminnan ansiosta, josta hän ei ole täysin tietoinen. Ulkoisesti P. Tietyn perpetuum mobilen havaittuna, ajattelematta, ilman tunteen pilkahdusta, "veli" kutsuu häntä vain "lehmäksi" tai "hevoseksi" ja näkee sisaressaan vain ilmaista työtä. "Vaikka lyöt häntä, vaikka halasit häntä, hän hymyilee kuin hevonen kauralle", hän sanoo kummisetä Tarantieville valmistautuen tämän neuvosta jäljittämään P.:n suhdetta Oblomoviin ja vaatimaan. rahaa Ilja Iljitšiltä "häpeäksi". Vähitellen, kun Oblomov tajuaa, ettei hänellä ole minnekään muuhun ponnistella, että juuri täältä, Viipurin puoleisesta talosta, hän löysi toivotun elämäntavan kotiseudulleen Oblomovkalle, P:n kohtalossa tapahtuu vakava sisäinen muutos. oma itsensä. Jatkuvassa kodin järjestely- ja asumistyössä, kodin askareissa hän löytää olemassaolonsa tarkoituksen. P.:ssä alkoi herätä jotain hänelle ennen tuntematonta: ahdistusta, heijastuksen välähdyksiä. Toisin sanoen - rakkaus, yhä syvempi, puhtaampi, vilpitön, ei osaa ilmaista itseään sanoin, mutta ilmenee siinä, mitä P. osaa ja osaa tehdä hyvin: Oblomovin pöydän ja vaatteiden hoidossa, rukouksissa hänen terveyden puolesta, istumisessa yöllä sairaan Ilja Iljitšin sängyn vieressä. "Hänen koko taloutensa... sai uuden, elävän merkityksen: Ilja Iljitšin rauhan ja mukavuuden. Ennen kuin hän piti tätä velvollisuutena, nyt siitä on tullut hänen ilonsa. Hän alkoi elää omalla täyteläisellä ja monipuolisella tavallaan... Tuntui siltä, ​​että hän yhtäkkiä siirtyi toiseen uskoon ja alkoi tunnustaa sitä, ei keskustellut siitä, millaista uskoa se oli, mitä dogmeja se sisältää, vaan sokeasti noudattaen sen lakeja. ” P. Oblomov on henkilö toisesta maailmasta: hän ei ole koskaan ennen nähnyt sellaisia ​​ihmisiä. Tietäen, että naiset ja herrat asuivat jossain, hän koki heidän elämänsä pitkälti samalla tavalla kuin Oblomov kuunteli lapsuudessa sadun Militris Kirbityevnasta. Tapaaminen Oblomovin kanssa toimi sysäyksenä uudestisyntymiseen, mutta tämän prosessin syyllinen "ei ymmärtänyt, kuinka syvälle tämä merkitys oli juurtunut ja minkä odottamattoman voiton hän oli saavuttanut rakastajattaren sydämestä... Ja P:n tunne, niin normaali, luonnollinen, välinpitämätön, pysyi salaisuutena Oblomoville, hänen ympärilleen ja hänelle itselleen." Oblomov "lähestyi Agafya Matvejevnaa - ikään kuin hän olisi siirtymässä tulta, josta lämpenee ja lämpenee, mutta jota ei voi rakastaa." P. on ainoa ehdottoman epäitsekäs ja päättäväinen henkilö Oblomovin ympärillä. Seikkailematta komplikaatioihin hän tekee sen, mitä tällä hetkellä tarvitaan: panttioi omat helmensä ja hopeansa, on valmis lainaamaan rahaa edesmenneen aviomiehensä sukulaisilta, jotta Oblomov ei kokeisi olevansa mistään puutteellinen. Kun Mukhojarovin ja Tarantievin juonittelut saavuttavat huippunsa, P. hylkää päättäväisesti sekä "veljensä" että "kummisensä". Omistautuessaan hoitamaan Oblomovia, P. elää niin täysin ja monipuolisesti kuin hän ei ole koskaan ennen elänyt, ja hänen valittunsa alkaa tuntea olonsa ikään kuin kotimaassaan Oblomovkassa: "... hän sopi hiljaa ja vähitellen yksinkertaiseen ja laajaan arkku hänen loppuelämästään, tehty omin käsin, kuten aavikon vanhimmat, jotka kääntyessään pois elämästä kaivaavat oman hautansa." P.:llä ja Oblomovilla on poika. Ymmärtääkseen eron tämän lapsen ja hänen ensimmäisen aviomiehensä P.:n lasten välillä Ilja Iljitšin kuoleman jälkeen antaa hänet nöyrästi Stolttien kasvatettavaksi. Oblomovin kuolema tuo uutta väriä P:n olemassaoloon - hän on maanomistajan leski, isäntä, josta hänen "velinsä" ja hänen vaimonsa moittivat häntä jatkuvasti. Ja vaikka P.:n elämäntyyli ei ole muuttunut millään tavalla (hän ​​palvelee edelleen Mukhoyarov-perhettä), hänessä sykkii jatkuvasti ajatus, että "hänen elämänsä oli kadonnut ja loisti, että Jumala laittoi sielunsa hänen elämäänsä ja otti sen jälleen pois ... Nyt hän tiesi, miksi hän eli ja ettei hän ollut elänyt turhaan... Säteet, hiljainen valo seitsemältä vuodelta, jotka olivat lentäneet hetkessä, levisivät yli hänen koko elämänsä, eikä hänellä ollut enää mitään toivottavaa , ei paikkaa minne mennä." P.:n epäitsekkyys tehdään Stoltzille selväksi romaanin lopussa: hän ei tarvitse hänen raporttejaan kartanon hallinnassa, kuten ei myöskään Oblomovkan tuloja, jotka Stoltz järjesti. P.:n elämän valo sammui Ilja Iljitšin mukana.

Romaanissa "" Goncharov luo kaksi naiskuvaa, jotka kerralla vaikuttivat päähenkilöön - ja hänen sisäiseen maailmaansa - täysin eri tavoin. Oblomovilla on tunteita molempia naisia ​​kohtaan, mutta he ovat täysin erilaisia ​​ja erilaisia.

Olga Ilyinskaya on nainen, joka yritti uutterasti herättää elinvoimaa ja aktiivisuutta Oblomovissa. Hän teki kaikkensa pelastaakseen päähenkilön laiskuudesta ja jatkuvasta apatiasta.

– kirkas ja täynnä elintärkeää toimintaa. Hän oli älykäs ja itsenäinen, ylpeä ja kärsivällinen. Hän esiintyy Oblomovin elämässä kuin valonsäde, joka voi viedä hänet ulos pimeydestä.

Olgan ja Ilja Iljitšin suhde alkoi yksinkertaisesti ystävällisenä, mutta kehittyi ajan myötä rakkaudeksi. Nainen kokee rakkauden tunteita Oblomovia kohtaan ja hän vastaa hänen tunteisiinsa. Hän on kiinnostunut ajatuksesta elvyttää Ilja Iljitšin henki. Hänen vuoksi Oblomov tekee asioita, jotka ovat hulluja hänen luonteelleen - hän käy teattereissa ja museoissa, kiipeää kukkulalle rakkaansa takia. Hän unohtaa lempivaatteensa ja alkaa lajitella vaatteitaan. Päähenkilö vaihtuu silmiemme edessä.

Rakkauden ja sympatian tunteet muuttavat Olgaa itsensä. Joka kerta kun hänen hahmonsa uusia piirteitä paljastetaan meille. Hän toimi sydämensä käskystä kiinnittämättä huomiota sosiaalisiin periaatteisiin ja julkisen etiketin sääntöihin.

Vastineeksi aktiivisuudestaan ​​Olga vaati Oblomovilta tällaista vilkasta toimintaa. Mutta Oblomov pelkäsi tätä. Hän ei pystynyt murtamaan laiskaa sisäistä ydintään, ja Olgan ja Ilja Iljitšin suhde päättyy jäähyväisiin.

Toinen naiskuva oli Agafya Pshenitsynan henkilö. Tämä kuva on täysin päinvastainen kuin Olga Ilyinskaya. Agafya on ihana kotiäiti, hänen talonsa on puhdas ja siisti. Mutta henkisesti nainen ei ollut kovin kehittynyt. Agafya Pshenitsyna auttoi Oblomovia johtamaan kotitaloutta, hän hoiti Ilja Iljitšin, teki kaiken työn hänen puolestaan, kaikki hänen ohjeet. Hän oli lähellä Oblomovia elämänsä luonteessa.

Näemme hänessä kuvan välittävästä äidistä, joka on kiireinen päähenkilön kanssa. Agafya Matveevna rakasti Oblomovia, mutta piilotti tunteensa sisälle. Hän antoi päähenkilölle rauhan, hiljaisuuden ja hiljaisuuden. Juuri tätä hän arvosti tällaisessa taloudellisessa naisessa.

Mentyään naimisiin Agafya Pshenitsynan kanssa, Oblomovin henkinen kehitys ja aktiivinen elämä muuttuivat jälleen tylsiksi ja kuolivat päähenkilön sisällä. Nainen suojeli hänen huolenpitoaan Oblomovia täysin kaikesta toiminnasta.

Päähenkilön polulla oli kaksi naiskuvaa. Olga halusi elvyttää ja pelastaa Oblomovin. Mutta Agafya johti sisäisen maailmansa täydelliseen tuhoon.

Agafya Matveevna Pshenitsynan toissijainen hahmo on yksi teoksen tunnusomaisista naiskuvista ja on täydellinen vastakohta romaanin päähenkilölle Olga Ilyinskayalle.

Kirjoittaja esittää sankarittaren todellisena venäläisenä naisena, jolla on kurvikas hahmo, syvästi uskonnollinen. Agafyaa kuvataan kauniiksi kotiäitiksi, joka rakastaa siisteyttä ja kodin mukavuutta, päähenkilö Oblomovin ystävälliseksi, vaatimattomaksi, alistuvaksi vaimoksi.

Nainen ei ole lainkaan koulutettu eikä ole tietoinen monista elämänasioista, mutta hänellä on hyvin kapea näkemys, mutta samalla hän osaa taitavasti piilottaa sen mieluummin joko hiljaa tai hymyillen. Agafyan kiinnostuksen kohteet rajoittuvat taloudenhoitoon, keittiössä työskentelemiseen, kommunikointiin palvelijoiden tai kauppiaiden kanssa.

Kirjoittaja keskittyy sankarittaren positiivisiin ominaisuuksiin, joka ympäröi miehensä rakkaudella ja jatkuvalla huolenpidolla ja suojeli häntä kaikista ongelmista ja huolista. Tämä on juuri se hiljainen, rauhallinen paratiisi, kauan odotettu, rauhallinen onni, josta Oblomov on haaveillut koko elämänsä.

Agafyan rakkaus Oblomovia kohtaan eroaa merkittävästi Olgan tunteesta häntä kohtaan. Pshenitsyna rakastaa miestään ei mistään, vaan mahdollisuudesta olla hänen vieressään ja tuntea hänen vilpitöntä kiitollisuuttaan hänen uhrautumisestaan.

Päähenkilö, joka on uupunut suhteestaan ​​Olga Iljinskajaan, saa rauhallisen hyvinvoinnin omistautuneen Agafyan kanssa sukeltaen illusorisen unenomaisen maailmansa rutiineihin. Toisaalta Pshenitsynan kuva havainnollistaa ja paljastaa Oblomovin elämänihanteiden draamaa, joka on juuttunut toimimattomuuden ja laiskuuden kuiluun. Juuri perhe-elämän rauhallinen ilmapiiri, jonka Agafya loi rakkaalle aviomiehelleen, johtaa romaanin lopussa Oblomovin äkilliseen kuolemaan, joka kieltäytyy noudattamasta lääkäreiden suosituksia. Pariskunta synnyttää pojan, jota Agafya ihailee, mutta päättää antaa Oblomovin ystävät Stoltsin kasvattaa, koska hän uskoo, että vain he voivat antaa erikoisen ihmisen lapselle tarvittavan kasvatuksen ja koulutuksen.

Kertoessaan Oblomovin elämää Agafjan kanssa, kirjailija vertaa tahtomattaan Pshenitsynaa Iljinskajaan ja paljastaa paradoksaalisen totuuden, että tavallinen uskova nainen, joka on vallannut kattavan rakkauden tunteen, on kaikessa parempi kuin menestyvä, koulutettu, älykäs uranainen ja pystyy. olla täysin onnellinen epäitsekkäästä rakkaudestaan.

Esseen ominaisuudet ja kuva Agafya Pshenitsynasta

Ivan Aleksandrovich Goncharovin romaanissa "Oblomov" Agafya Matveevna Pshenitsyna on pieni naishahmo. Agafya Matveevna on yksinkertainen venäläinen nainen, hän on kouluttamaton ja kommunikoi usein palvelijoiden ja ruokakauppiaiden kanssa. Pshenitsyna on erittäin ystävällinen ja antaa itsensä kokonaan rakkailleen. Ennen kuin hänestä tuli Oblomovin vaimo, hän omistautuu kokonaan veljelleen ja saattaa jopa näyttää siltä, ​​​​että Agafya Matveevnalla ei ole omaa mielipidettä ja hän elää jonkun muun elämää.

Goncharov päätti tehdä kontrastin sankaritaren Olgan ja Agafyan välillä, jos Olga arvostaa enemmän aineellista vaurautta, niin Pshenitsyna on enemmän henkisen organisaation henkilö. Jos Agafya Matveevna ei tiennyt vastausta johonkin kysymykseen, hän vain pysyi hiljaa tai hymyili suloisesti keskustelukumppanilleen.

Kirjoittaja kuvaili Agafya Matveevna Pshenitsaa enkeliksi ja pelastajaksi miehilleen, veljelleen ja Oblomoville. Hän on erittäin säästäväinen ja viisas nainen, joka on aina yrittänyt suojella miestään ja luoda hänelle mukavuutta ja mukavuutta. Hän piti siitä, että Oblomov tunsi olonsa mukavaksi hänen vieressään, koska sitä hän yritti.

Oblomov oli erittäin laiska henkilö, joka rakasti syödä, Agafya Matveevna valmisti kaikenlaisia ​​herkkuja Oblomoville ja yritti miellyttää häntä tässä. Ehkä juuri tämä uhraus ja itsensä luovuttaminen Oblomoville teki Pshenitsynan todella onnelliseksi.

Agafya Matveevna oli onnellinen sellaisen epätavallisen henkilön kuin Oblomovin vieressä, hän omistautui kokonaan hänelle ja se kosketti häntä. Hän suojelee häntä kaikilta surulta ja vastoinkäymisiltä ja ottaa kaiken mahdollisen työn. Agafya Matveevna on uskova nainen ja tämä usko auttoi häntä olemaan onnellinen.

Ivan Aleksandrovich korosti, että sankarittaren koulutuksen puutteesta huolimatta hänestä tuli onnellinen, mitä ei voida sanoa romaanin muista hahmoista. Voimme ehdottomasti sanoa, että Agafya Matveevna Pshenitsyna on positiivinen hahmo. Pshenitsyna näyttää esimerkin loputtomasta rakkaudesta ihmisiä ja kaikkea, mikä häntä ympäröi. Toisin kuin muut romaanin sankarit, hän ei jahdannut rahaa ja löysi onnensa. Ivan Aleksandrovich käyttää esimerkkinä tavallista venäläistä naista, jolla on ääretön sielu ja joka on valmis uhraamaan itsensä rakkauden tähden.

Useita mielenkiintoisia esseitä

• Nastjan kuva ja ominaisuudet Pushkinin esseen tarinassa Nuori nainen-talonpoika

  Yksi teoksen sivuhenkilöistä on nuori tyttö nimeltä Nastya, jonka kirjailija esittelee piikakuvassa, päähenkilön Lisa Muromskayan piika, joka avustaa häntä henkilökohtaisissa asioissa.

  Teoksen genre kuuluu komedian tyyliin, jossa sisältöön on sisällytetty traagisia aiheita, mikä luo vaikutelman eräänlaisesta filosofisesta vertauksesta.