Apa arti unit fraseologis: es telah pecah. Satuan fraseologis yang diawali dengan huruf L. Arti satuan fraseologis yang diawali dengan huruf L. Kamus Fraseologi. Lihat apa yang dimaksud dengan “Es telah pecah” di kamus lain

Es telah pecah Express. Awal dari sesuatu yang diharapkan telah terjadi. - Ucapkan selamat kepada saya dengan cepat. Esnya telah pecah(Kuprin. Panji Angkatan Darat).

Kamus fraseologis bahasa sastra Rusia. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Lihat apa itu “Esnya pecah” di kamus lain:

Komposisi gigi telah berpindah- WHO. Jarg. mereka bilang Bercanda. Tentang gigi tanggal. Vakhitov 2003, 181 ...

Seolah-olah sebuah kereta wagon telah berangkat, yang di dalamnya terdapat seribu roda yang belum diminyaki.- Seolah-olah sebuah kereta wagon telah berangkat, Di dalamnya terdapat seribu roda yang tidak diberi minyak. (bahasa asing) tentang suara tidak menyenangkan yang tidak biasa. Menikahi. Dan paduan suara penyanyi baru membawakan permainan seperti itu, Seolah-olah sebuah kereta wagon telah berangkat, di dalamnya ada seribu roda yang tidak diberi minyak. Krylov. Parnassus. Cm.… … Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson (ejaan asli)

esnya telah pecah- langkah maju, gerakan maju, kemajuan, gerakan, pergeseran Kamus sinonim Rusia. es telah pecah kata benda, jumlah sinonim: 6 awal perubahan (1) ... Kamus sinonim

seolah-olah konvoi sudah mulai bergerak(,)- Yang di dalamnya terdapat seribu roda yang belum diminyaki (bahasa asing) tentang suara tidak menyenangkan yang luar biasa Rabu. Dan paduan suara penyanyi baru membawakan keliaran seperti itu, Seolah-olah sebuah kereta wagon telah berangkat, Di dalamnya ada seribu roda yang tidak diminyaki. Krylov. Parnassus. Lihat permainan cambuk... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson

Esnya bergerak (bergerak)- ES, es (es), tentang es, di atas es, m. Air beku dan mengeras. Dingin seperti l. Meluncur melintasi dan di atas es. Es abadi (di laut kutub). Buatan l. Dalam suaranya, dalam tampilan Ch. (diterjemahkan: permusuhan dingin). Kamus Penjelasan Ozhegov... Kamus Penjelasan Ozhegov

Esnya pecah (pecah, dipindahkan)- Bicara. 1. Tentang hilangnya permusuhan, awal dari rekonsiliasi. 2. Tentang awal yang menentukan dan tiba-tiba dari sesuatu. /i> Ungkapan ini dipinjam dari bahasa Perancis. bahasa pada abad ke-19 FSRY, 222; BMS 1998, 334; BTS, 490; ZS 1996, 116, 527 ... Kamus besar ucapan Rusia

Kebekuan telah pecah, tuan-tuan juri!- Bicara. Tentang perubahan yang tak terduga dan tiba-tiba menjadi lebih baik, permulaan titik balik yang menguntungkan di tahun berapa. situasi sulit. /i> Ekspresi dari novel karya I. Ilf dan E. Petrov “The Twelve Chairs” (1928). Dyadechko 2, 190 ... Kamus besar ucapan Rusia

Kebekuan telah pecah, tuan-tuan juri.- (dari buku, film Golden Calf, 1968) tentang awal mula sesuatu. sudah lama ditunggu... Pidato langsung. Kamus ekspresi sehari-hari

esnya telah pecah- Tentang awal beberapa tahun. tindakan yang telah lama ditunggu-tunggu, perubahan yang diharapkan dalam apa... Kamus banyak ekspresi

mulai bergerak- tidak tidak tidak; burung hantu 1. burung hantu untuk memulai. 2. sederhana. Mulai memburuk. Empat [orang] menuangkan gandum; seolah-olah tidak bergerak. L.Tolstoy, Anna Karenina. 3. dekomposisi Menjadi gila secara mental. Dan di bagian housekeeping, menurut Natalya, mereka menjelaskan kakeknya menderita demensia... ... Kamus akademis kecil

Buku

• Esnya pecah! Kata-kata mutiara dan kutipan paling jenaka, Ilf Ilya Arnoldovich, Petrov Evgeniy Petrovich. Buku ini adalah intisari kecerdasan, sinisme, ironi diri yang halus, dan kebijaksanaan dengan sentuhan ejekan. Berikut kumpulan kata-kata mutiara dari karya Ilf dan Petrov. Baca, tertawa, nikmati......

1. Fraseologi Lavra menuai

Fraseologi “Menuai kemenangan” (Menuai kemenangan, karangan bunga laurel, mahkota dengan kemenangan, bertumpu pada kemenangan, kemenangan Miltiades, kemenangan Herostratus). Begitu banyak ekspresi berbeda yang berutang keberadaannya pada pohon sederhana itu, yang daunnya dengan tenang dimasukkan oleh ibu rumah tangga kita ke dalam panci “untuk menambah rasa”!

Orang Yunani punya mitos. Tidak ingin menjadi istri dewa Apollo, bidadari Daphne, yang melarikan diri darinya, berubah menjadi pohon salam. Sejak itu, tanaman hijau ini menjadi pohon Apollo, dewa puisi dan seni. Cabang pohon salam dan karangan bunga pohon salam mulai dimahkotai dengan para pemenang, pertama di kompetisi puisi dan musik, dan kemudian di kompetisi olahraga. Kemudian penghargaan yang sama mulai diberikan untuk eksploitasi militer. “Menuai kemenangan” berarti: meraih kesuksesan; "berpuas diri" - berhenti berjuang untuk kesuksesan lebih lanjut, bersandarlah pada apa yang telah dicapai.

Ketika komandan Miltiades mengalahkan Persia di Marathon pada tahun 490 SM. e., orang Yunani terkenal lainnya, Themistocles yang sombong, berkata dengan iri: "Kemenangan Miltiades tidak memberi saya kedamaian." Ungkapan ini telah menjadi slogannya; sekarang diterapkan pada orang lain.

Ungkapan "kemenangan Herostratus" digunakan dalam arti: kemuliaan hitam dan jahat. Herostratus tertentu, seorang pria ambisius yang memutuskan untuk menjadi terkenal dengan segala cara, membakar kuil dewi Artemis yang megah di Efesus. Perlu disebutkan bahwa kata “pemenang” yang sekarang terkenal juga berarti “dimahkotai dengan kemenangan” dalam bahasa Latin. Unit fraseologis “Menuai kemenangan” adalah frase yang menarik.

2. Fraseologi Lazarus bernyanyi

Fraseologi"Nyanyikan Lazarus". Di Rusia Tsar, kerumunan pengemis, orang cacat, orang buta dengan pemandu berkumpul di mana-mana di tempat ramai, mengemis, dengan segala macam ratapan menyedihkan, sedekah dari orang yang lewat. Para tunanetra khususnya sering menyanyikan lagu “Tentang Orang Kaya dan Lazarus”, yang disusun berdasarkan satu cerita Injil. Lazarus miskin dan saudaranya kaya. Lazarus makan bersama anjing-anjing, sisa makanan orang kaya, tetapi setelah mati ia masuk surga, sedangkan orang kaya itu berakhir di neraka. Lagu ini seharusnya menakut-nakuti dan menenangkan mereka yang menolak sedekah kepada orang miskin.

Karena tidak semua pengemis sebenarnya tidak bahagia dan sering kali rintihan sedih mereka hanya kepura-puraan, maka ungkapan “menyanyikan Lazarus” mulai bermakna: mengemis, merengek, mengeluh berlebihan tentang nasib, berusaha membangkitkan simpati orang lain.

Dari nama yang sama "Lazarus" lahirlah kata-kata seperti "rumah sakit" dan bahasa Italia "lazzaroni" (pengemis).

3. Berita Menarik Fraseologi

Fraseologi"Lezat" digunakan untuk berarti sesuatu yang diinginkan untuk diterima untuk digunakan. Unit fraseologis “Tidbit” adalah frase yang menarik.

4. Fraseologi Sup kubis laptem menyeruput

Fraseologi“Sup kubis laptem untuk diseruput” digunakan dalam arti hidup, hidup dalam kemiskinan, kebodohan; menjadi terbelakang, tidak berbudaya. Unit fraseologis “Sup kubis laptem untuk diseruput” ​​adalah frase yang menarik.

5. Fraseologi Sepatu kulit pohon untuk ditenun

Fraseologi"Menenun sepatu kulit pohon" mempunyai arti : 1. Membingungkan sesuatu dalam perkara. 2. Melakukan percakapan yang rumit, rumit, dan membingungkan, sering kali dengan tujuan untuk menipu seseorang. Omsetnya sebenarnya adalah bahasa Rusia, terkait dengan kerajinan tradisional Rusia - menenun sepatu kulit pohon, kotak, keranjang dari kulit pohon. Kerajinan ini, berbeda dengan yang lain, tidak memerlukan keahlian khusus, yang tercermin dalam peribahasa dan pepatah: “Untuk memimpin rumah, jangan menenun sepatu kulit pohon”, “hidup seperti menenun sepatu kulit pohon” (hidup sembarangan), “tidak bagimu untuk menenun sepatu kulit pohon” (o sesuatu yang membutuhkan usaha). Unit fraseologis “Baps to weave” adalah frase yang menarik.

6. Fraseologi Kaki menyebalkan

Fraseologi"Kakinya payah" digunakan dalam arti hidup miskin, dari tangan ke mulut. Ekspresinya sebenarnya bahasa Rusia. Awalnya itu berarti "hidup dengan cadangan" - dari kebiasaan beruang sepanjang musim dingin hidup dari cadangan lemak dan menghisap cakarnya selama hibernasi. Unit fraseologis “Suck a paw” adalah frase yang menarik.

7. Fraseologi Menggantung mie di telinga Anda

Fraseologi “Menggantung mie di telinga.” Arti dari unit fraseologis: berbohong, menceritakan dongeng, menyesatkan. Tidak ada informasi pasti tentang dari mana sebenarnya ungkapan ini berasal.

Menurut salah satu versi yang kurang lebih masuk akal, ungkapan tersebut muncul berkat kata kerja umum “menipu”. Kata “laposhit” artinya menipu, mencuri; "menipu" adalah hal yang sama. Menurut para ahli bahasa, kata kerja “menipu”, karena kesesuaiannya, menciptakan lingkungan bagi munculnya ungkapan berupa “menggantung mie di telinga”. Namun, apa hubungannya dengan telinga? Tampaknya, tidak ada lagi tempat yang cocok untuk menggantung mie...

8. Fraseologi Lagu Angsa

Fraseologi"Lagu angsa" digunakan dalam arti - tentang karya terakhir, biasanya yang paling signifikan, kreasi, manifestasi terakhir dari bakat seorang seniman, penulis, dll. Ungkapan ini kembali ke kepercayaan kuno bahwa angsa hanya bernyanyi sekali dalam hidupnya - sebelum kematian , dan lagu ini indah. Ungkapan tersebut ditemukan dalam tulisan para penulis dan penyair Yunani dan Romawi kuno; untuk pertama kalinya, rupanya, dalam tragedi Aeschylus “Agamemnon”. A. Brem dalam “The Life of Animals” mengatakan bahwa suara angsa whooper menyerupai bunyi lonceng perak, dan nafas terakhir angsa yang terluka parah tercurah dalam bentuk melodi yang merdu. Rupanya, kisah nyanyian angsa itu berdasarkan kenyataan, namun puisi telah membungkusnya dalam bentuk legenda. Unit fraseologis “Swan Song” adalah frase yang menarik.

9. Fraseologi Mencintai seseorang

Fraseologi"Untuk menyukai seseorang" digunakan dalam arti - untuk mempermalukan diri sendiri, untuk menyombongkan diri di depan seseorang, untuk menyanjung.

10. Fraseologi Tangan kiri tidak mengetahui apa yang dilakukan tangan kanan

Fraseologi “Tangan kiri tidak tahu apa yang dilakukan tangan kanan” biasanya digunakan dalam kaitannya dengan kekacauan yang terjadi di pemerintahan; birokrasi.

Munculnya unit fraseologis berasal dari Alkitab. Injil Matius mengatakan: “Maka apabila kamu memberi sedekah, janganlah kamu meniup terompet di hadapanmu, seperti yang dilakukan orang-orang munafik di rumah-rumah ibadat dan di jalan-jalan, agar orang-orang memuji mereka. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, mereka sudah menerima upahnya. Namun ketika kamu bersedekah, jangan biarkan tangan kirimu mengetahui apa yang dilakukan tangan kananmu. Agar sedekahmu dirahasiakan; dan Ayahmu, yang melihat secara rahasia, akan membalasmu secara terbuka.”

11. Fraseologi Kiri

Fraseologi "kidal". Kata benda umum untuk orang-orang berbakat yang terkenal dengan kemampuan dan keterampilan yang tidak biasa.

Munculnya satuan fraseologis adalah judul cerita karya N. S. Leskov (1831-1895), yang tokoh utamanya, Lefty, berhasil membuat sepatu kutu, ia begitu terampil.

12. Fraseologi Uang mudah

Fraseologi"Uang mudah" dulunya berarti uang yang diperoleh tanpa banyak kesulitan. Unit fraseologis “Uang mudah” adalah frase yang menarik.

13. Fraseologi Mudah diucapkan

Fraseologi"Mudah untuk dikatakan" digunakan dalam arti kesulitan, masalah besar yang harus dipenuhi, melakukan apa yang dikatakan. Unit fraseologis “Mudah diucapkan” adalah frase yang menarik.

14. Fraseologi Mudah diingat

Fraseologi“Mudah untuk diingat” digunakan dalam arti seseorang yang muncul pada saat mereka berbicara atau memikirkannya. Ada dua versi asal muasal omset.

Pepatah serigala ringan, terkait dengan takhayul kuno yang melarang menyebut nama binatang itu dengan lantang: begitu Anda mengucapkan kata serigala dengan lantang, serigala akan segera muncul. Oleh karena itu, kata ini tidak ada dalam peribahasa, hanya tersirat saja.

Ungkapannya dikaitkan dengan adat istiadat rakyat dan tindakan ritual. Selama penguburan, mereka memperingati tidak hanya orang mati (untuk istirahatnya), tetapi juga orang yang meninggal (untuk kesehatannya). Jika setelah peringatan seperti itu seseorang segera kembali, kata mereka, hal itu mudah diingat. Unit fraseologis “Mudah terlihat” adalah frase yang menarik.

15. Fraseologi Lebih mudah di tikungan

Fraseologi"Lebih mudah di tikungan" digunakan sebagai peringatan (terkadang ancaman) bagi orang yang lancang. Rupanya hal tersebut muncul pada paruh kedua abad ke-20, di era kecepatan tinggi, sebagai akibat dari metaforisasi ungkapan profesional seorang pengemudi yang bermakna “hati-hati, perlambat mobil saat berbelok”. Unit fraseologis “Lebih mudah di tikungan” adalah frase yang menarik.

16. Fraseologi Es telah pecah

Fraseologi"Esnya telah pecah" dulu berarti - masalah telah dimulai. Unit fraseologis “Es telah pecah” adalah frase yang menarik.

17. Fraseologi Naik ke dalam botol

Fraseologi"Naik ke dalam botol" dulu berarti - menjadi sangat marah, menjadi bersemangat, kehilangan kesabaran. Ungkapan ini umum digunakan dari jargon pencuri; asal usulnya masih belum jelas. Unit fraseologis “Naik ke dalam botol” adalah frase yang menarik.

18. Fraseologi Mendapat masalah

Fraseologi"Mendapatkan masalah" digunakan dalam arti melakukan sesuatu yang jelas-jelas berisiko, pasti akan gagal. Kata usang rozhon berarti tiang runcing (tiang bertanduk), yang digunakan dalam berburu beruang. Hewan yang marah itu mengamuk - sebilah pisau lebar, diasah di kedua sisinya, pada tongkat panjang dengan palang di bawah bilahnya, yang dipegang oleh beruang itu sendiri. Unit fraseologis “Kuda itu tidak berbaring” adalah frase yang menarik.

Artinya: dalam kemarahan dan kebutaan, melawan akal sehat sampai mati, “mengalami” masalah. “Rozhnom” dalam bahasa Rusia Kuno (dan bahkan sekarang dalam dialek lokal) adalah nama sebuah tiang runcing. Saat berburu beruang dengan tongkat atau tombak, para pemberani, ketika mendekati binatang itu, memasang tiang tajam di depan mereka. Karena mendapat masalah, beruang itu mati.

Ungkapan “kamu tidak bisa melawan tusukan” atau, sebaliknya, “kamu tidak bisa menginjak-injak tusukan” memiliki asal usul yang sama. Oleh karena itu “tidak peduli” dalam arti: tidak ada apa-apa, tidak satu sen pun, tidak setengah sen pun.

19. Fraseologi Naik ke bawah topi merah

Fraseologi"Naik di bawah topi merah" dulu berarti melakukan sesuatu untuk menjadi tentara. Di masa lalu, tentara mengenakan topi merah.

20. Fraseologi Obatnya lebih buruk dari penyakitnya

Fraseologi “Penyembuhannya lebih buruk daripada penyakitnya.” Arti dari unit fraseologis: ada kasus ketika tindakan yang diambil untuk memecahkan suatu masalah tidak hanya tidak menyelesaikannya, tetapi hanya memperburuknya.

Munculnya unit fraseologis berasal dari risalah filsuf Inggris F. Bacon (1561-1626) “On Rebellion.”

21. Fraseologi Tungau

Fraseologi “Tungau” (Berikan kontribusi Anda, kontribusi janda). Kata “leptos” dalam bahasa Yunani berarti: kurus, kecil; “Mite” adalah nama yang diberikan pada koin kuno terkecil.

Salah satu perumpamaan Injil menceritakan tentang seorang janda miskin yang, ketika mengumpulkan sumbangan di bait suci, menaruh semua yang dimilikinya ke dalam mangkuk kurban di sebelah pemberian kaya dari orang-orang mulia - dua peser yang sangat sedikit. Namun bagi Allah, perumpamaan itu mengatakan, uang peser milik seorang janda ini lebih berkenan dari harta benda lainnya.

“Tungau janda” adalah sumbangan sederhana apa pun yang diberikan dari hati. Ungkapan “memberikan kontribusi Anda” berarti: memberikan kontribusi Anda sendiri, meskipun kecil, namun layak untuk tujuan bersama. Unit fraseologis “Mite” adalah frase yang menarik.

22. Fraseologi Piring Terbang

Fraseologi “Piring Terbang”- tentang pesawat luar angkasa asing, piring terbang tak dikenal (UFO). Penulis ungkapan tersebut adalah pilot amatir Amerika Kenneth Arnold (serta para jurnalis yang diwawancarainya).

Pada tanggal 24 Juni 1947, saat terbang dengan pesawat pribadinya di atas negara bagian Washington, dekat Gunung Rainier, Arnold tiba-tiba melihat beberapa benda bergerak aneh yang mirip piring dengan latar belakang salju. Menurut pilotnya, bentuknya datar, seperti penggorengan, dan seperti cermin, memantulkan sinar matahari.

Arnold mengatakan kepada wartawan bahwa dia melihat beberapa benda mencurigakan yang “terbang seperti piring yang mengapung di atas air”.

Di surat kabar East Oregonian, benda yang dilihat pilot dijuluki “piring terbang”, yaitu. "piring terbang" Setelah publikasi ini, ungkapan “piring terbang” mulai beredar, yang mulai digunakan untuk merujuk pada benda terbang apa pun yang kepemilikannya sangat diragukan oleh umat manusia.

23. Fraseologi Flying Dutchman

Fraseologi"Orang Belanda Terbang" mempunyai arti : 1. Tentang orang yang selalu bepergian, mengembara, seorang pengembara. 2. Tentang orang yang gelisah, gelisah, selalu rewel. Kebalikannya adalah kertas kalkir dengan itu. der fliegende Hollander. Kembali ke legenda abad pertengahan tentang seorang kapten yang bersumpah untuk mengitari tanjung yang menghalangi jalannya saat badai, meskipun itu mengorbankan nyawanya dan bertahan selamanya. Karena harga dirinya, dia dihukum oleh takdir: hantu kapten dan kapal hantunya telah berlayar melintasi lautan selamanya sejak saat itu. Para pelaut dianggap sial jika melihatnya dalam perjalanan. Dalam bahasa Jerman dan bahasa Eropa modern lainnya, ungkapan ini menjadi populer berkat opera R. Wagner “The Flying Dutchman”. Unit fraseologis “The Flying Dutchman” adalah frase yang menarik.

24. Fraseologi Berbaring dengan tulang

Fraseologi “Berbohong dengan tulang.” Arti dari unit fraseologis adalah berpegang pada yang terakhir, melakukan segala yang mungkin dan bahkan lebih.

Munculnya unit fraseologis adalah kata-kata dari komandan terkenal dan pangeran Kyiv Svyatoslav (942-972), yang dia katakan sebelum pertempuran dengan Bizantium pada tahun 970: “Janganlah kita mempermalukan tanah Rusia, tetapi marilah kita berbaring bersama tulang itu: orang mati karena mereka tidak mempunyai rasa malu.” Hasilnya, Svyatoslav menang, meski pasukannya dua kali lebih besar dari pasukan Bizantium.

25. Fraseologi Liter-ball

Fraseologi"Bola liter" dulu berarti minum minuman beralkohol.

26. Fraseologi Pengecoran lonceng

Fraseologi"Tuang Loncengnya" digunakan dalam arti - berbohong, menyebarkan dongeng, gosip; bicara omong kosong. Ungkapan tersebut dikaitkan dengan kebiasaan takhayul yang ada di masa lalu yaitu menyebarkan rumor dan dongeng yang luar biasa selama pelemparan lonceng gereja. Diyakini bahwa semakin luar biasa rumor atau dongeng tersebut dan semakin banyak orang mempercayainya, semakin keras dan indah nada lonceng baru tersebut.

27. Fraseologi Manfaatkan momen ini!

Fraseologi “Manfaatkan momen ini!” digunakan dalam beberapa pengertian: 1) Sebagai seruan untuk menghargai setiap momen kehidupan; 2) Sebagai seruan untuk memanfaatkan setiap peluang yang mengubah kehidupan menjadi lebih baik, membuka beberapa cakrawala baru.

Munculnya unit fraseologis ini berasal dari puisi penyair Romawi Horace Quintus Flaccus (65-8 SM) “To Leucippe”: “Manfaatkan hari ini, apalagi mempercayai masa depan.” Fraseologi dalam bahasa Latin: “Carpe diem”, yang secara harfiah dapat diterjemahkan sebagai “Seize the day”.

28. Fraseologi Tangkap setiap kata

Fraseologi"Tangkap setiap kata" digunakan dalam arti mendengarkan dengan cermat, mendalami topik. Unit fraseologis “Tangkap setiap kata” adalah frase yang menarik.

29. Fraseologi Perhatikan kata-kata Anda

Fraseologi"Perhatikan kata-katamu" mempunyai arti : 1. Memaksa seseorang untuk melakukan atau berjanji melakukan apa yang diperintahkan kepadanya, untuk menegaskan apa yang diberitahukan kepadanya. 2. Memanfaatkan kesalahan lidah atau menemukan adanya kontradiksi dalam perkataan lawan bicaranya, mengaitkan kepadanya sesuatu yang tidak terpikirkan atau tidak ingin diucapkannya. Unit fraseologis “Perhatikan kata-kata Anda” adalah frase yang menarik.

30. Fraseologi Menangkap ikan di perairan yang bermasalah

Fraseologi"Ikan di perairan yang bermasalah" digunakan dalam arti memperoleh manfaat bagi diri sendiri tanpa mengiklankannya. Ungkapan “Menangkap ikan di perairan yang bermasalah” adalah ungkapan yang populer.

31. Fraseologi Sulap, dan tidak ada penipuan

Fraseologi“Sulap, tidak ada penipuan”. Ungkapan ini menjadi populer setelah film “The Road to Life” (dir. N.V. Eck, 1931). Pepatah tersebut tampaknya berasal dari pepatah Jerman “Satu, dua, tiga! Kecepatan sama sekali bukan keajaiban.” Menurut G. Heine, inilah kata-kata pesulap terkenal Jantjen dari Amsterdam. Unit fraseologis “Sulap, dan tidak ada penipuan” adalah frase yang menarik.

32. Fraseologi Menangkap kutu

Fraseologi"Penangkapan Kutu" Dulunya berarti perhatian terhadap detail yang tidak berguna, keinginan untuk memperbaiki kekurangan kecil tanpa memperhatikan kekurangan besar. Unit fraseologis “Menangkap kutu” adalah frase yang menarik.

33. Fraseologi Penangkap Jiwa

Fraseologi “Penangkap Jiwa”- tentang orang-orang yang merekrut orang atau sekadar secara aktif mempengaruhi pikiran mereka. Munculnya unit fraseologis berasal dari Alkitab. Kata-kata Yesus ditujukan kepada dua nelayan - calon rasul Petrus dan Andreas: “Ketika Dia lewat di dekat Laut Galilea, Dia melihat dua bersaudara: Simon, yang disebut Petrus, dan Andreas, saudaranya, menebarkan jala ke laut, karena mereka adalah nelayan, dan Dia berkata kepada mereka: ikutilah Aku, dan aku akan menjadikan kamu penjala manusia.”

34. Fraseologi Tidur dengan ayam

Fraseologi"Mau tidur dengan ayam" dulu berarti tidur sangat awal, saat senja.

35. Fraseologi Terbang dalam salep

Fraseologi"Seekor lalat dalam salep" dulunya berarti cacat, kekurangan yang secara signifikan mengurangi totalitas kualitas positif suatu objek. Unit fraseologis “Seekor lalat dalam salep” adalah ungkapan yang populer.

36. Fraseologi Kebohongan putih

Fraseologi"Kebohongan putih" Dulunya berarti menyembunyikan kebenaran untuk menjamin keamanan suatu objek. Unit fraseologis “Kebohongan putih” adalah frase yang menarik.

37. Fraseologi Siku menggigit

Fraseologi"Gigit sikumu" digunakan dalam arti - kesal, menyesali sesuatu yang tidak dapat diperbaiki, dirindukan, hilang. Unit fraseologis “menggigit siku” adalah frase yang menarik.

38. Teka-teki Fraseologi

Fraseologi"Teka-teki selesai" dulu berarti - berpikir keras tentang sesuatu. Unit fraseologis “Membingungkan” adalah frase yang menarik.

39. Fraseologi Mendobrak pintu yang terbuka

Fraseologi"Memaksa pintu terbuka" digunakan dalam arti terus-menerus menegaskan, membuktikan sesuatu yang sudah jelas, diketahui semua orang dan tidak menimbulkan kontroversi. Ungkapan tersebut telah digunakan sejak abad ke-19. Menelusuri dari bahasa Perancis enfoncer une porte ouverte.

Meledak karena frustrasi Mereka mengklaim bahwa kombinasi kata-kata yang tampaknya murni Rusia dan bersahaja ini lahir di Yunani Kuno. Orang-orang Yunani memiliki dewa tawa, Ibu, seorang pelaku dan pencemooh. Di aula Zeus di Olympus terdengar erangan ketika Momus mulai mengolok-olok semua dewa tanpa kecuali.

Namun entah kenapa Ibu memutuskan untuk mengolok-olok dewi kecantikan Aphrodite. Namun, tidak ada yang berhasil baginya: dia tidak dapat menemukan satu pun cacat pada dewi berambut emas itu. Menyadari ketidakberdayaannya, ibu meluapkan rasa frustasinya.

Namun, tampaknya ekspresi Rusia berkembang tanpa ada hubungannya dengan mitos Yunani. Unit fraseologis “Menerobos pintu yang terbuka” adalah frase yang menarik.

40. Fraseologi Pesta Lucullus

Fraseologi"perjamuan mewah" dulunya berarti kelimpahan dan kecanggihan meja, variasi hidangan, kemewahan makanan. Ungkapan “Pesta Lucullus” berasal dari konsul bangsawan Romawi Lucius Licinius Lucullus, yang hidup di “zaman keemasan” Roma, ketika Republik Romawi menjadi negara terkaya dan terkuat di dunia kuno.

Kesederhanaan Spartan dan kerasnya moral, yang pada suatu waktu meninggikan Roma di atas negara-negara lain, telah lama hilang. Efisiensi dan kecanggihan berkuasa, tidak mengenal batas. Ahli gastronomi Romawi kini membuat seluruh dunia menyediakan produk-produk luar biasa untuk masakan mereka. Penulis Varro bersaksi: para juru masak burung merak goreng yang kaya dari pulau Samos, belibis hazel dari Asia, dan burung bangau dari Yunani. Kami makan tiram dari Italia Selatan, dan kurma Mesir disajikan sebagai hidangan penutup. Ahli gastronomi yang paling heboh bahkan telah menemukan hidangan yang terbuat dari... lidah burung bulbul.

Maka di Roma, yang sampai saat ini bangga dengan para pahlawan seperti Mucius Scaevola, tribun besar seperti Gracchi bersaudara, orang yang paling mulia menjadi konsul Lucullus yang “rakus besar”. Mereka mengatakan bahwa dia adalah orang terpelajar, pejuang pemberani dan melakukan kampanye di Armenia. Namun, tidak ada yang ingat bahwa Lucullus adalah seorang komandan dan bahwa dia memiliki perpustakaan besar, di mana setiap penikmat sastra yang haus pengetahuan diperbolehkan: pemborosan dan kerakusan Lucullus, yang pesta mewahnya menjadi pepatah, tetap ada dalam ingatan para komandan. rakyat.

41. Fraseologi Lebih baik menjadi anjing yang hidup daripada menjadi singa yang mati

Fraseologi “Lebih baik menjadi anjing yang hidup daripada menjadi singa yang mati.” Arti dari ungkapan tersebut adalah meskipun kehidupan seseorang sangat sulit, dia sangat miskin, namun dia selalu memiliki harapan untuk kehidupan yang lebih baik. Ini jauh lebih baik daripada mati sekarang dalam kekayaan dan kemuliaan. Munculnya unit fraseologis berasal dari Alkitab. Kitab Pengkhotbah mengatakan: “Siapa pun yang termasuk orang hidup masih mempunyai harapan, karena lebih baik anjing yang hidup dari pada singa yang mati.”

42. Fraseologi Lebih baik lebih sedikit, tapi lebih baik

Fraseologi“Lebih sedikit lebih baik”. Maka pada tahun 1923, V.I. Lenin memberi judul artikelnya yang luar biasa tentang langkah-langkah yang perlu diambil untuk memperkuat dan meningkatkan aparatur negara Soviet. Kata-kata ini ternyata begitu bermakna dan berbobot, begitu berhasil ditemukan sehingga segera berubah dari judul sederhana menjadi semboyan nyata yang bermakna: kualitas bisa lebih penting daripada kuantitas. Fraseologi “Lebih sedikit lebih baik” adalah ungkapan yang populer.

43. Fraseologi Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali

Fraseologi “Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali.” Arti dari ungkapan tersebut adalah lebih baik melakukan sesuatu yang diperlukan sangat terlambat daripada tidak melakukannya sama sekali. Unit fraseologis pertama kali ditemukan dalam karya sejarawan Romawi Titus Livy (59 SM - 17 M) “History of the Roman People”. Fraseologi dalam bahasa Latin: “Potius sero, quam nunquam.” Perhatikan juga bahwa ungkapan ini juga sering ditemukan dalam bahasa lain.

Jadi, dalam bahasa Inggris ada pepatah – “Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali, tetapi lebih baik tidak pernah terlambat”, yang dapat diterjemahkan: “Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali, tetapi lebih baik tidak pernah terlambat.” Yang juga cukup terkenal adalah analogi Perancis dari ungkapan umum: “Mieux vaut tard que jarnais.” Ngomong-ngomong, sejak lama ungkapan “Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali” dalam bahasa Rusia digunakan secara eksklusif dalam bahasa Prancis.

44. Fraseologi Lebih baik sifat buruk yang menyenangkan daripada kebajikan yang membosankan

Fraseologi “Lebih baik sifat buruk yang menyenangkan daripada kebajikan yang membosankan” digunakan sebagai semacam pembenaran lucu atas segala keburukan atau kekurangan, baik milik sendiri maupun orang lain.

Munculnya satuan fraseologis berasal dari lakon “Amphitryon” karya dramawan Perancis Jean Baptiste Moliere (1622-1673). kata-kata Merkurius.

45. Fraseologi Lebih baik akhir yang mengerikan daripada kengerian yang tak ada habisnya

Fraseologi “Lebih baik akhir yang mengerikan daripada kengerian yang tak ada habisnya.” Unit fraseologis ini mengungkapkan keinginan untuk mengakhiri keadaan yang sangat sulit dengan cara apa pun, yang tidak dapat lagi ditoleransi. Apapun akhirnya, akan lebih baik dibandingkan jika keadaan ini terus berlanjut.

Munculnya unit fraseologis adalah semboyan perwira Prusia Ferdinand Schill (1776-1809), yang dengannya ia menyerukan perjuangan melawan kekuasaan Napoleon (1769-1821). Pertarungan ini berakhir sangat tidak berhasil bagi Schill sendiri: pria pemberani itu ditangkap oleh Prancis dan ditembak.

46. ​​​​Fraseologi Lebih baik mati berdiri daripada hidup berlutut

Fraseologi “Lebih baik mati berdiri daripada hidup berlutut.” Arti dari ungkapan tersebut adalah bahwa lebih baik mati dengan terhormat dalam perang melawan penindas dan musuh daripada menjalani kehidupan budak yang menyedihkan sepanjang hidup Anda di bawah kekuasaan mereka.

Munculnya ungkapan tersebut adalah perkataan Dolores Ibarruri yang dijuluki “Fiery” (1895-1989), seorang tokoh Partai Komunis Spanyol, yang menyerukan perjuangan aktif untuk nilai-nilai demokrasi:

“Jika kaum fasis dibiarkan melanjutkan kejahatan yang mereka lakukan di Spanyol, fasisme agresif akan menimpa negara-negara lain di Eropa. Kami butuh bantuan, kami butuh pesawat dan senjata untuk perjuangan kami... Rakyat Spanyol lebih memilih mati berdiri daripada berlutut.”

47. Fraseologi Yang terbaik adalah musuh kebaikan

Fraseologi “Yang terbaik adalah musuh kebaikan.” Arti dari unit fraseologis tersebut adalah jika kita tanpa henti berusaha memperbaiki sesuatu yang sudah “baik”, berusaha menjadikannya “yang terbaik”, maka kita berisiko tidak hanya tidak mencapai “yang terbaik” tersebut, tetapi juga kehilangan “kebaikannya”. ” yang kita miliki sekarang. Munculnya unit fraseologis – frase pertama kali ditemukan pada M. Giovanni (1574) dalam komentar pada Decameron.

Hal ini juga ditemukan dalam Shakespeare (1564 - 1616) dalam tragedi “King Lear”: “Berjuang untuk yang terbaik, kita sering merusak yang baik”;

Ungkapan serupa juga dapat ditemukan pada Voltaire (1694-1778), dalam novel “The Touchy One.” Fraseologi dalam bahasa Perancis: “Le mieux est I’enneini du bien.”

48. Ungkapan Lyk tidak cocok

Fraseologi“Berjemur tidak merajut” dulu berarti orang yang sangat mabuk yang tidak mampu mengkoordinasikan gerakannya dan berbicara dengan jelas. Ungkapan tersebut dikaitkan dengan kerajinan rakyat: kotak, tueski, dan sepatu kulit pohon ditenun dari kulit pohon (kulit kayu linden). Setiap petani harus mampu, jika tidak menenun, setidaknya merajut sepatu kulit pohon, memetiknya, mis. perbaikan jika perlu. Jika dia tidak merajut kulit pohon, maka dia cacat mental atau mabuk sampai batasnya.

Rus Lama tidak dapat hidup tanpa "kulit pohon" - kulit kayu linden. Kotak-kotak ditenun dari kulit pohon, dan yang terpenting, alas kaki utama petani Rusia adalah sepatu kulit pohon. Setiap petani harus mampu, jika tidak menenun, setidaknya “memutar” sepatu kulit pohon, “memilihnya”, yaitu memperbaikinya. Mengatakan tentang seseorang bahwa dia tidak merajut kulit pohon berarti dia sudah gila, atau dia mabuk sedemikian rupa sehingga dia tidak mampu melakukan aktivitas sehari-hari yang sederhana. Dalam pengertian terakhir inilah ungkapan ini dipertahankan hingga saat ini.

Tetapi pada saat yang sama, sepatu kulit pohon, sepatu kulit pohon, adalah tanda pasti kemiskinan dan asal usul petani.

Oleh karena itu, “Dia bukan orang bodoh” pada awalnya berarti: “Dia bukan orang yang sederhana,” dan kemudian mulai berarti: “Dia bukan orang bodoh”, “Dia sendirian.” Ungkapan “bast kesedihan” atau “bast girded” adalah simbol kemiskinan ekstrim. Unit fraseologis “Berjemur tidak merajut” adalah frase yang menarik.

49. Fraseologi Segala usia tunduk pada cinta

Fraseologi “Segala usia tunduk pada cinta.” Arti dari unit fraseologis adalah untuk mencintai tidak ada batasan umur. Dari novel karya A.S. Pushkin (1799-1837) “Eugene Onegin.”

50. Fraseologi Perahu cinta menabrak kehidupan sehari-hari

Fraseologi “Perahu cinta menabrak kehidupan sehari-hari.” Makna dari unit fraseologis tersebut adalah ketika masa percintaan dan pacaran berakhir dan kehidupan bersama dimulai dengan segala kesulitan sehari-hari, disitulah semua permasalahan relasi gender dimulai. Munculnya unit fraseologis - dari proyek V.V. Mayakovsky (1893-1930):

Sudah yang kedua. Anda pasti sudah tidur.
Di malam hari, Bima Sakti bagaikan mata perak.
Saya tidak terburu-buru, dan telegram kilat
Aku tidak perlu membangunkanmu atau mengganggumu.
Seperti yang mereka katakan, kejadian itu hancur.
Perahu cinta menabrak kehidupan sehari-hari.
Kami bahkan bersamamu. Tidak perlu daftar
saling menyakiti, menyusahkan, dan menghina.
Lihatlah betapa sepinya dunia ini.
Malam menutupi langit dengan penghormatan berbintang.
Pada jam-jam seperti ini Anda bangun dan berbicara
berabad-abad, sejarah dan alam semesta.

51. Fraseologi Cinta segitiga

Fraseologi “Cinta segitiga”. Situasi di mana tiga orang terlibat dalam hubungan romantis sekaligus, salah satunya, tentu saja, menjadi orang ketiga - kita tidak hidup dalam masyarakat poligami! Misalnya, ketika dua pria jatuh cinta dengan seorang gadis, atau dua wanita bersaing untuk mendapatkan satu pria sekaligus - ini adalah cinta segitiga klasik! Sekarang ada satu lelucon sarkastik tentang ini: dari sudut pandang geometri, cinta segitiga hanya mungkin terjadi jika salah satu sudut di dalamnya tumpul!

Munculnya fraseologi berasal dari drama penyair dan dramawan Norwegia Henrik Ibsen (1828-1906) “Hedda Gabler” (1890).

52. Fraseologi Cinta dan kelaparan menguasai dunia

Fraseologi “Cinta dan kelaparan menguasai dunia.” Arti dari ungkapan tersebut adalah bahwa sebagian besar hubungan dan konflik antarmanusia didasarkan pada benturan kebutuhan dan kepentingan dasar manusia.

Munculnya unit fraseologis - dari puisi karya Johann Friedrich Schiller (1759-1805) “Kebijaksanaan Dunia” (“Weisheit der Welt,” 1795):

Dan untuk menyelamatkan bumi
Dan kita tidak bisa terseret ke dalam kemalangan,
Alam tidak kenal lelah
Itu memperkuat hubungan itu sendiri,
Jangan bergantung pada orang bijak.
Dan agar dunia menjadi muda,
Cinta dan kelaparan berkuasa!

53. Fraseologi Cinta pada pandangan pertama

Fraseologi “Cinta pada pandangan pertama” digunakan dalam arti harfiah: tentang perasaan yang muncul seketika, pada pertemuan pertama.

Munculnya unit fraseologis berasal dari lakon dramawan Inggris Christopher Marlowe (1564-1593) “Hero and Leander”.

Banyak orang memiliki pandangan berbeda mengenai adanya fenomena cinta pada pandangan pertama. Seseorang menyangkal konsep ini dengan segala cara, dengan alasan bahwa cinta adalah perasaan yang terlalu dalam untuk muncul begitu saja. Ada pula yang menekankan bahwa bertemu dengan orang yang dicintai adalah takdir yang dipersiapkan dari atas, sehingga Tuhan akan menyalakan api cinta di hati pada pertemuan pertama dengan jodohnya. Ketiga, mereka sepenuhnya menjamin bahwa pada pandangan pertama, maksimal yang bisa muncul adalah ketertarikan seksual, tapi bukan cinta... Orang lain mengatakan bahwa cinta pada pandangan pertama muncul berkat feromon... Secara umum, sebanyak ada orang, begitu banyak pendapat - masing-masing pendapatnya sendiri!

54. Fraseologi Cinta itu buta

Ungkapan “Cinta itu buta” biasanya digunakan sebagai komentar ironis tentang cinta seseorang yang sangat aneh dan tidak dapat dipahami, pilihan pasangan dalam kehidupan keluarga, yang sama sekali tidak cocok untuk orang yang berjiwa. Munculnya unit fraseologis ini berasal dari karya filsuf Yunani kuno Plato “The Laws”: “Cinta membutakan, karena sang kekasih menjadi buta dalam hubungannya dengan objek cintanya.”

55. Fraseologi Cinta bukanlah keluh kesah di bangku cadangan

Ungkapan “Cinta bukan mendesah di bangku” digunakan sebagai nasehat untuk menganggap serius hubungan cinta Anda, dan tidak memperlakukannya sebagai urusan biasa dengan ciuman di bawah bulan, yang bahkan tidak akan Anda ingat keesokan harinya. Munculnya unit fraseologis - dari puisi penyair Soviet S.P. Shchipachev “Ketahui bagaimana menghargai cinta…” (1939):

“Tahu bagaimana menghargai cinta,
Selama bertahun-tahun, hal itu akan bernilai dua kali lipat.
Cinta tidak menghela nafas di bangku cadangan
Dan bukan jalan-jalan di bawah sinar bulan.”

56. Fraseologi Varvara Penasaran

Fraseologi"Barabara Penasaran" dulu berarti orang yang terlalu penasaran. Unit fraseologis “Curious Varvara” adalah frase yang menarik.

57. Fraseologi Orang berjas putih

Fraseologi “Pria berjas putih”- tentang pekerja medis. Munculnya unit fraseologis - dari lagu berjudul sama oleh komposer E. Kolmanovsky, puisi oleh penyair L. I. Oshanin:

“Kematian tidak ingin menyia-nyiakan keindahan,
Tidak ceria, tidak jahat, tidak bersayap,
Tapi mereka menghalanginya
Orang-orang berjas putih.
Orang-orang berjas putih
Ini dia lagi dalam perjalanannya.”

58. Fraseologi Katak-wisatawan

Fraseologi “Penjelajah katak”- Tentang seorang pencinta perjalanan yang tidak beruntung yang terus-menerus mendapat berbagai masalah karena hobinya.

Munculnya satuan fraseologis adalah nama dongeng karya V. M. Garshin (1855-1888). Bercerita tentang seekor Katak yang memutuskan untuk melakukan perjalanan, berharap bantuan dua ekor bebek. Mereka mengambil ranting di paruh mereka, yang diambil oleh Katak di mulutnya, dan ketiganya terbang ke udara. Karena mabuk karena terbang, Katak ingin menarik perhatian mereka yang tetap di tanah, bersuara - dan segera jatuh ke rawa.

59. Fraseologi Tarik talinya

Fraseologi"Tarik talinya" dulu berarti melakukan pekerjaan yang berat dan monoton dalam waktu yang lama. Ungkapan tersebut kembali ke pidato pengangkut tongkang di sungai-sungai yang bisa dilayari Rusia. Kapal-kapal tenggelam mengikuti arus, dan kuda atau pengangkut tongkang digunakan untuk mengangkatnya, melawan arus. Pemilik kapal menyewa tim pengangkut tongkang dan mereka menarik kapal melawan arus dengan menggunakan tali – tali penarik. Tali itu diikatkan pada tiang atau enam yang dipasang khusus. Pengangkut tongkang melemparkan tali yang diikatkan pada tali penarik ke atas bahu mereka dan berjalan di sepanjang pantai atau di perairan dangkal dekat pantai, menyeret kapal atau tongkang di belakang mereka. Tali bahu adalah sabuk lebar yang terbuat dari kulit atau kain tahan lama yang dipasang di bahu untuk traksi atau membawa beban. Unit fraseologis “Tarik talinya” adalah frase yang menarik.

60. Fraseologi Tumpul tanpa berpikir

Fraseologi“Katakan tanpa berpikir” dulu berarti - mengatakan sesuatu tanpa memikirkan konsekuensinya. Unit fraseologis “Mengucapkan tanpa berpikir” adalah frase yang menarik.

61. Fraseologi Singa dikenali dari cakarnya

Fraseologi"Singa dikenali dari cakarnya". A. S. Pushkin memiliki epigram jahat yang berjudul dalam kata Latin: “Ex ungue leonem.” Terjemahan harfiahnya terasa aneh: “Singa demi cakar.” Bagaimana memahami hal ini?

Puisi itu mengatakan bahwa Pushkin menerbitkan beberapa puisi beracun tanpa tanda tangan. Segera seorang “badut majalah” menulis sebuah “artikel” tentang mereka, juga tanpa tanda tangan. Keduanya ingin menyembunyikan nama mereka, dan keduanya gagal:

...Baik aku maupun pelawak biasa
Gagal menutupi kenakalanku:
Dia mengenaliku dari cakarnya sebentar lagi,
Aku mengenalinya hanya dari telinganya.

Petunjuknya cukup jelas: penyair mempunyai cakar singa, kritikus mempunyai telinga keledai. Di sini Pushkin menggunakan pepatah Romawi kuno, yang jika diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berbunyi: “Singa dikenali dari cakarnya.” Orang-orang Romawi cenderung untuk mengekspresikan diri mereka sesingkat mungkin: mereka membuang segala sesuatu yang berlebihan dari pepatah tersebut, hanya menyisakan yang paling penting. Ternyata: “Singa demi cakar.” Pepatah mereka ini masih berlaku sampai sekarang. Ini sangat mirip dengan bahasa Rusia “Anda dapat melihat seekor burung dari cara terbangnya” - yaitu, seseorang dapat dengan mudah dikenali dari sifat kata-kata dan tindakannya, tidak peduli betapa tersembunyinya dia. Ungkapan “Singa dikenali dari cakarnya” adalah ungkapan yang menarik.

62. Fraseologi Bagian Terbesar

Fraseologi"Bagian Terbesar". Dalam dongeng Krylov “A Lion on the Hunt,” para hewan bersama-sama mengatur pengumpulan dan menangkap seekor rusa. Ada empat peserta: seekor anjing, seekor serigala, seekor rubah dan seekor singa. Namun ketika membagi rampasan, singa membagikan empat bagian seperti ini:

“Bagian ini milikku sesuai kontrak;
Yang ini milikku, sebagai Leo, tanpa diragukan lagi;
Yang ini untukku karena aku lebih kuat dari orang lain;
Dan hanya satu di antara kalian yang akan mengulurkan cakarnya kepada si kecil ini,
Dia tidak akan bangun dari tempatnya hidup-hidup.”

Dari dongeng ini jelas apa yang dimaksud dengan “bagian terbesar”. Nah, bagaimana ungkapan ini muncul dalam karya I. A. Krylov?

Ternyata hal tersebut tidak sepenuhnya benar. Kami menemukan dongeng serupa di setiap penulis hebat di semua negara.

“Singa, Rubah dan Keledai” oleh Aesop membuka seri ini, diikuti oleh “Sapi Sapi, Kambing dan Domba dalam Kolaborasi dengan Singa” oleh La Fontaine, “Singa, Sapi Betina, Kambing dan Domba” oleh Tredyakovsky, dua dongeng oleh Sumarokov dan “The Lion's Divide” oleh Chemnitser. Apa artinya? Rupanya, tema ketidakadilan terhadap orang-orang yang berkuasa dan berkuasa telah begitu lama dan tegas menduduki dunia sehingga tidak pernah berhenti menjadi hal baru. “Bagian terbesar” adalah ungkapan yang sangat kuno dan sangat populer. Unit fraseologis “The Lion's Share” adalah frase yang menarik.

Esnya telah pecah

Tahukah kita asal usul dan arti ungkapan: di surga ketujuh; esnya pecah; mata kusam?

Di langit ketujuh. Kata langit termasuk dalam banyak kombinasi stabil: pukul langit dengan jari Anda (ucapkan tidak pada tempatnya, buat kesalahan besar); jatuh dari surga ke bumi (dari mimpi ke kenyataan); untuk hidup antara langit dan bumi (menjadi tunawisma, tanpa tempat tinggal), dll.

Diucapkan surga ketujuh (menjadi, merasakan) memiliki arti “kebahagiaan tertinggi, kepuasan.”

Ia tenang di hadapannya, ketika orang lain akan merasa berada di surga ketujuh (P. Boborykin).

Ungkapan ini berasal dari filsuf Yunani Aristoteles (384-322 SM). Aristoteles, dalam esainya “Di Langit,” menjelaskan struktur cakrawala. Sang filosof berpendapat bahwa langit terdiri dari tujuh bola kristal yang tidak bergerak. Bola ini berisi bintang dan planet. Alquran, kitab suci umat Islam, juga berbicara tentang tujuh langit. Alquran, menurut buku ini, diduga dibawa oleh bidadari dari surga ketujuh. Ungkapan kuno dengan makna yang baik telah tersebar luas dalam percakapan sehari-hari Rusia.

Esnya telah pecah. Kata es ditemukan dalam beberapa unit fraseologis: bertarung seperti ikan di atas es; es telah mencair (perasaan ketidakpercayaan dan keterasingan hilang); esnya pecah (rintangan dihilangkan); mencairkan es (menghancurkan ketidakpercayaan), dll.

Ekspresi esnya telah pecah mempunyai arti : “permulaan dari sesuatu”. Kita menemukan ungkapan ini dalam karya sosiolog dan penulis.

Saya masih belum tahu apa itu. Tunggu dan lihat. Bagaimanapun, kebekuan telah pecah (G. Matveev. Direktur baru).

Kita dengan mudah memahami arti langsung dan kiasan dari kata es: es membatasi sungai; Ada madu di lidah, dan es di jiwa.

Anda, tuan, adalah batu, tuan, es (A. Griboyedov).

Mata mengantuk . Bahasa sehari-hari mengantuk berarti “tidak punya pikiran, santai; setengah tertidur karena kelelahan atau mabuk” (tampilan sedih).

Sinonim dari kata linglung adalah kata sifat linglung (penampilan linglung).

Sinonim-sinonim ini, kata para ahli bahasa, terbentuk dari berbagai nama burung (burung bulbul dan burung hantu).

Solovely terbentuk dari dialek solovet, yang pada gilirannya berasal dari kata bulbul, dan kata kerja ini berasal dari kata sifat solovy “kekuningan”. Awalnya, solovy digunakan dalam kombinasi dengan kata benda mata, tetapi kemudian kompatibilitasnya diperluas. Baginya, kata terkait burung bulbul berasal dari kata “kuning, abu-abu”.

Dan osovely terbentuk dari dialek osovet, turunan dari sova. "Osovely" berarti "mengantuk seperti burung hantu".

Kata linglung dan linglung, yang asal usulnya berbeda, menjadi lebih dekat maknanya. Bukan hanya orang-orang yang semakin dekat.

O.E.Olshansky