Berapa umur Agafya Pshenitsyna? Karakterisasi Oblomov dari gambar Agafya Matveevna Gandum. Ciri khas Agafya adalah sifat hematnya.

OBLOMOV

(Novel 1859)

Pshenitsyna Agafya Matveevna - janda seorang pejabat, meninggalkan dua anak, saudara perempuan Ivan Matveevich Mukhoyarov, ayah baptis Tarantiev. Tarantiev-lah yang menetap di Oblomov, yang terpaksa mencari apartemen baru, di rumah P. di sisi Vyborg. “Dia berusia sekitar tiga puluh tahun. Wajahnya sangat putih dan penuh, sehingga rona merah sepertinya tidak menembus pipinya. Dia hampir tidak memiliki alis sama sekali, tetapi sebagai gantinya ada dua garis yang sedikit bengkak dan berkilau dengan rambut pirang yang jarang. Matanya sederhana keabu-abuan, seperti seluruh ekspresi wajah; tangannya putih, tapi keras, dengan urat biru besar yang menonjol keluar.”

P. pendiam dan terbiasa hidup tanpa memikirkan apa pun: “Wajahnya menunjukkan ekspresi praktis dan penuh perhatian, bahkan rasa bosan pun hilang ketika dia mulai membicarakan topik yang familiar baginya. Untuk setiap pertanyaan yang tidak berhubungan dengan tujuan positif yang diketahuinya, dia menjawab dengan senyuman dan diam.” Dan seringainya tidak lebih dari sebuah bentuk yang menutupi ketidaktahuan subjek: tidak tahu apa yang harus dia lakukan, terbiasa dengan kenyataan bahwa “saudara” memutuskan segalanya, hanya dengan terampil mengelola rumah P. mencapai kesempurnaan. Segala sesuatu yang lain dilewatkan oleh pikiran yang belum berkembang selama bertahun-tahun dan berpuluh-puluh tahun.

Hampir segera setelah Oblomov pindah ke sisi Vyborg, P. mulai membangkitkan minat tertentu pada Ilya Ilyich, yang dapat dianggap murni erotis (siku putih bundar dari nyonya rumah terus-menerus menarik perhatian Oblomov). Namun jawabannya menunggu di akhir novel, ketika, sesaat sebelum kematiannya, Ilya Ilyich bermimpi di mana ibunya, sambil menunjuk ke P., berbisik: “Militrisa Kirbitevna.” Dia menyebutkan nama mimpinya, terinspirasi dari dongeng pengasuh Ilya Ilyich di masa kecilnya.

Gambaran P. tidak pernah membangkitkan minat khusus di kalangan kritikus novel: sifat kasar dan primitif, yang biasa mereka lihat hanya melalui mata Stolz, sebagai wanita mengerikan yang melambangkan kedalaman kejatuhan Ilya Ilyich. Namun bukan kebetulan jika Goncharov memberi wanita sederhana ini nama yang mirip dengan nama ibu tercintanya - Avdotya Matveevna Goncharova, seorang janda pedagang yang selama bertahun-tahun tinggal serumah dengan ayah baptis Goncharov, bangsawan N. N. Tregubov, yang membesarkannya anak laki-lakinya dan memberi mereka pendidikan.

P. terus bergerak, tidak seperti Oblomov, menyadari bahwa “selalu ada pekerjaan” dan itu adalah isi hidup yang sebenarnya, dan sama sekali bukan hukuman, seperti yang diyakini Oblomov. Sikunya yang terus-menerus berkedip menarik perhatian Oblomov tidak hanya karena kecantikannya, tetapi juga karena aktivitas sang pahlawan wanita, yang tidak sepenuhnya dia sadari. Secara lahiriah, P. dianggap sebagai semacam makhluk abadi yang bergerak, tanpa berpikir, tanpa secercah perasaan pun, “saudara laki-laki” memanggilnya tidak lebih dari “sapi” atau “kuda”, melihat pada saudara perempuannya hanya tenaga kerja gratis. “Bahkan jika Anda memukulnya, bahkan jika Anda memeluknya, dia akan menyeringai seperti kuda di gandum,” katanya kepada ayah baptis Tarantiev, bersiap, atas saran terakhir, untuk melacak hubungan P. dengan Oblomov dan menuntut uang dari Ilya Ilyich "untuk aib".

Perlahan-lahan, ketika Oblomov menyadari bahwa dia tidak punya tempat lain untuk dicari, bahwa di sinilah, di sebuah rumah di sisi Vyborg, dia menemukan cara hidup yang diinginkan untuk kampung halamannya Oblomovka, perubahan internal yang serius terjadi dalam nasib P. diri. Dalam pekerjaan terus-menerus dalam mengatur dan menjalani rumah, dalam pekerjaan rumah tangga, dia menemukan makna keberadaannya. Sesuatu yang tidak diketahuinya sebelumnya mulai muncul dalam diri P.: kegelisahan, kilasan refleksi. Dengan kata lain - cinta, semakin dalam, murni, tulus, tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata, tetapi diwujudkan dalam apa yang P. ketahui dan dapat lakukan dengan baik: dalam merawat meja dan pakaian Oblomov, dalam doa untuk kesehatannya, dalam duduk pada malam hari di samping tempat tidur Ilya Ilyich yang sakit. “Seluruh rumah tangganya... menerima makna baru yang hidup: kedamaian dan kenyamanan Ilya Ilyich. Sebelumnya dia melihat ini sebagai sebuah kewajiban, sekarang menjadi kesenangannya. Dia mulai hidup dengan caranya sendiri yang penuh dan beragam... Seolah-olah dia tiba-tiba beralih ke keyakinan lain dan mulai menganutnya, tidak membahas keyakinan apa itu, dogma apa yang dikandungnya, tetapi secara membabi buta menaati hukumnya. ”

Karena P. Oblomov adalah orang dari dunia lain: dia belum pernah melihat orang seperti itu sebelumnya. Mengetahui bahwa bapak dan ibu tinggal di suatu tempat, dia memandang kehidupan mereka dengan cara yang sama seperti Oblomov mendengarkan dongeng tentang Militris Kirbityevna di masa kanak-kanak. Pertemuan dengan Oblomov berfungsi sebagai dorongan untuk kelahiran kembali, tetapi pelaku dari proses ini “tidak memahami seberapa dalam makna ini telah mengakar dan betapa kemenangan tak terduga yang telah dia raih atas hati majikannya... Dan perasaan P., sangat normal, alami, tidak tertarik, tetap menjadi rahasia bagi Oblomov, bagi orang-orang di sekitarnya, dan bagi dirinya sendiri.”

Oblomov “semakin dekat dengan Agafya Matveevna - seolah-olah dia bergerak menuju api, yang darinya api menjadi semakin hangat, tetapi tidak bisa dicintai.” P. adalah satu-satunya orang yang benar-benar tidak egois dan tegas di sekitar Oblomov. Tanpa memperdalam komplikasi apa pun, dia melakukan apa yang diperlukan saat ini: dia menggadaikan mutiara dan peraknya sendiri, siap meminjam uang dari kerabat mendiang suaminya, hanya agar Oblomov tidak merasa kekurangan apa pun. Ketika intrik Mukhoyarov dan Tarantiev mencapai puncaknya, P. dengan tegas meninggalkan "saudara laki-lakinya" dan "ayah baptisnya".
Setelah mengabdikan dirinya untuk merawat Oblomov, P. hidup sepenuhnya dan beragam seperti yang belum pernah dia jalani sebelumnya, dan orang pilihannya mulai merasa seolah-olah berada di negara asalnya Oblomovka: “... dia dengan tenang dan bertahap menyesuaikan diri dengan yang sederhana dan luas peti mati sisa hidupnya, dibuat dengan tangan mereka sendiri, seperti para tetua gurun yang, meninggalkan kehidupan, menggali kubur mereka sendiri.”

P. dan Oblomov memiliki seorang putra. Memahami perbedaan antara anak ini dan anak-anak dari suami pertamanya, P., setelah kematian Ilya Ilyich, dengan patuh menyerahkannya untuk dibesarkan oleh keluarga Stolts. Kematian Oblomov membawa warna baru pada keberadaan P. - dia adalah janda dari seorang pemilik tanah, seorang tuan, yang terus-menerus dicela oleh "saudara laki-lakinya" dan istrinya. Dan meskipun gaya hidup P. tidak berubah sama sekali (dia masih melayani keluarga Mukhoyarov), pikiran terus-menerus berdenyut di dalam dirinya bahwa “hidupnya telah hilang dan bersinar, bahwa Tuhan memasukkan jiwanya ke dalam hidupnya dan mengeluarkannya kembali. ... Sekarang dia tahu mengapa dia hidup dan bahwa dia tidak hidup dengan sia-sia... Sinar, cahaya tenang dari tujuh tahun yang telah berlalu dalam sekejap, menyinari seluruh hidupnya, dan dia tidak punya apa-apa lagi yang diinginkannya. , tidak ada tujuan.”

Ketidakegoisan P. dijelaskan kepada Stoltz di akhir novel: dia tidak membutuhkan laporannya dalam mengelola perkebunan, sama seperti dia tidak membutuhkan pendapatan dari Oblomovka, yang ditertibkan Stoltz. Cahaya kehidupan P. memudar seiring dengan Ilya Ilyich.

Agafya Matveevna Pshenitsyna, nee Mukhoyarova, adalah karakter dalam novel "Oblomov" karya Ivan Goncharov. Istri dari tokoh utama - Ilya Ilyich Oblomov - dan ibu dari putra kecilnya Andryusha.

Wanita itu adalah saudara perempuan perencana resmi Ivan Mukhoyarov. Sebelum menikah dengan Oblomov, Agafya adalah janda pejabat lain, itulah sebabnya dia memakai nama keluarga Pshenitsyn pada saat pertemuannya dengan Oblomov.

Karakteristik pahlawan wanita

Agafya Matveevna adalah pekerja keras dan terus-menerus berusaha menyenangkan kekasihnya, dan kemudian suaminya. Dia suka mengulangi bahwa “selalu ada pekerjaan.” Dia tidak membiarkan dirinya bersantai: "Dan dulu semuanya mendidih di tangannya! Dari pagi hingga sore dia terbang!"

Pahlawan wanita berusaha menciptakan kenyamanan di rumah dan melindungi orang yang dicintainya dari upaya yang tidak perlu. Dan pertama-tama, kenalan saya dan kemudian suami saya, Ilya Ilyich, menghargai kerja keras Pshenitsyna: “Kamu adalah ibu rumah tangga yang luar biasa!”

Namun Agafya tidak dibedakan dari pengetahuan dan kecerdasannya yang tinggi. Dia hampir tidak bisa membaca dan menulis: “Dia merasa kesulitan karena dia harus banyak menulis… dia menandatanganinya miring, miring dan besar…” Hal ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa wanita tersebut tidak suka. membaca. Mari kita ingat jawaban negatifnya terhadap pertanyaan: “Apakah Anda membaca sesuatu?” Selain itu, dia praktis tidak pernah pergi ke teater dan tidak tertarik dengan budaya.

(Ilya Oblomov bertemu calon istrinya Agafya Matveevna)

Kesederhanaan dan kecerdikan wanita ini bahkan ditekankan oleh nama belakangnya dari pernikahan pertamanya - Pshenitsyna. Istri Ilya Oblomov percaya. Dia bisa saja menandatangani surat, sama sekali “tidak curiga apa surat itu dan mengapa dia menandatanganinya.”

Meski begitu, wanita tersebut mencoba menjalankan bisnis unik - menjual ayam. Rupanya, perusahaan masih mempersatukannya dengan kakaknya. Meskipun Pshenitsyna, tidak seperti dia, bekerja dengan jujur ​​​​dan bangun pagi-pagi: "dia pergi tidur dan tidak ada senjata yang akan membangunkannya sebelum jam enam."

Seperti suami keduanya, Agafya Matveevna adalah orang rumahan dan tidak suka berpindah-pindah. “Kami lahir di sini, kami tinggal di sini selama satu abad, kami harus mati di sini…” dia sering berkata tentang tanah miliknya. Ilya Ilyich sebelumnya memperlakukan kampung halamannya Oblomovka dengan cara yang kurang lebih sama. Dia hampir tidak bisa memaksakan dirinya untuk pergi bahkan menemui temannya Andrei Stolts.

Selain itu, penulis mencatat bahwa untuk pertama kalinya Pshenitsyna benar-benar jatuh cinta pada Oblomov. Rupanya, dia tidak merasakan perasaan seperti itu terhadap mendiang suami pertamanya dan ayah dari dua anak tertuanya: “Tanpa cinta, dia hidup sampai usia tiga puluh tahun, dan kemudian tiba-tiba hal itu seolah menguasai dirinya.”

Gambar pahlawan wanita dalam karya tersebut

Agafya Matfeevna adalah seorang bangsawan miskin berusia tiga puluh tahun. I. A. Goncharov menggambarkan pahlawan wanita itu sebagai berikut: “Dia sangat putih dan wajahnya montok. Dia hampir tidak memiliki alis sama sekali... Matanya sederhana keabu-abuan, seperti seluruh ekspresi wajahnya putih, tapi keras, dengan simpul besar menonjol ke luar urat biru."

Tangan yang kuat dan lelah menekankan kecintaan karakter terhadap pekerjaan. Menjadi montok berarti wanita tersebut tidak memperdulikan penampilan. Seorang wanita Rusia sederhana muncul di hadapan kami. Justru inilah, perhatian dan hemat, tidak terlalu pintar, yang menarik perhatian Oblomov.

(Agafya Petrovna, Ilya Oblomov dan putra Andrei, dinamai Andrei Stolts dalam novel)

Tampaknya citra Agafya Matveevna benar-benar positif. Seorang istri yang penuh perhatian, seorang ibu yang penuh kasih sayang, seorang ibu rumah tangga yang luar biasa dan seorang wanita yang baik hati dan pekerja keras. Namun, penulis tetap menekankan: cintanya ternyata berdampak buruk bagi Ilya Oblomov. Untuk menghindari serangan stroke kedua (apopleksia), suami Pshenitsyna perlu bergerak, bangkit dari sofa kesayangannya. Namun, istrinya tidak mengizinkannya melakukan upaya apa pun. Dia peduli dengan kenyamanan mutlak pria yang dicintainya. Dan justru inilah yang menjadi kesalahan tragis seorang istri tercinta. Penyakit pitam menyerang lagi, dan Ilya Ilyich tetap meninggal.

Meski demikian, penulis tetap memberikan harapan agar Pshenitsyna menyadari kesalahannya. Lagi pula, bukan tanpa alasan dia memberikan putranya untuk dibesarkan oleh Ilyinskaya dan Stolz. Sang ibu ingin anaknya melihat keteladanan orang lain dan kehidupan yang berbeda. Dia berharap Andryusha, tidak seperti mendiang ayahnya, belajar meninggalkan zona nyamannya dan menuju mimpinya.

Bagaimanapun, Oblomov kehilangan Olga Ilyinskaya yang pernah dicintainya justru karena kemalasannya sendiri. Dan Ilya Ilyich sendiri menyadari hal ini. Mungkin itu sebabnya putra kecilnya Andrei memiliki nama yang sama dengan teman aktifnya Stolz... Oleh karena itu, Pshenitsyna, menitipkan anak tersebut kepada teman mendiang suaminya, melakukan hal yang benar. Dia tahu bahwa dia akan menyetujui keputusannya.

Pshenitsyna Agafya Matveevna adalah janda seorang pejabat, meninggalkan dua anak, saudara perempuan Ivan Matveevich Mukhoyarov, ayah baptis Tarantiev. Tarantiev-lah yang menetap di Oblomov, yang terpaksa mencari apartemen baru, di rumah P. di sisi Vyborg. “Dia berusia sekitar tiga puluh tahun. Wajahnya sangat putih dan penuh, sehingga rona merah sepertinya tidak menembus pipinya. Dia hampir tidak memiliki alis sama sekali, tetapi sebagai gantinya ada dua garis yang agak bengkak dan berkilau dengan rambut pirang yang jarang. Matanya sederhana keabu-abuan, seperti seluruh ekspresi wajah; tangannya putih, tapi keras, dengan urat biru besar yang menonjol keluar.” P. pendiam dan terbiasa hidup tanpa memikirkan apa pun: “Wajahnya menunjukkan ekspresi praktis dan penuh perhatian, bahkan rasa bosan pun hilang ketika dia mulai membicarakan topik yang familiar baginya. Untuk setiap pertanyaan yang tidak berhubungan dengan tujuan positif yang diketahuinya, dia menjawab dengan senyuman dan diam.” Dan seringainya tidak lebih dari sebuah bentuk yang menutupi ketidaktahuan akan subjeknya: tidak tahu apa yang harus dia lakukan, terbiasa dengan kenyataan bahwa segala sesuatunya diputuskan oleh “saudara”, hanya dengan terampil mengatur rumah barulah P. mencapai kesempurnaan. Segala sesuatu yang lain dilewatkan oleh pikiran yang belum berkembang selama bertahun-tahun dan berpuluh-puluh tahun. Hampir segera setelah Oblomov pindah ke sisi Vyborg, P. mulai membangkitkan minat tertentu pada Ilya Ilyich, yang dapat dianggap murni erotis (siku putih bundar dari nyonya rumah terus-menerus menarik perhatian Oblomov). Namun jawabannya menunggu di akhir novel, ketika, sesaat sebelum kematiannya, Ilya Ilyich bermimpi di mana ibunya, sambil menunjuk ke P., berbisik: “Militrisa Kirbitevna.” Dia menyebutkan nama mimpinya, terinspirasi dari dongeng pengasuh Ilya Ilyich di masa kecilnya. Gambaran P. tidak pernah membangkitkan minat khusus di kalangan kritikus novel: sifat kasar dan primitif, yang biasa mereka lihat hanya melalui mata Stolz, sebagai wanita mengerikan yang melambangkan kedalaman kejatuhan Ilya Ilyich. Namun bukan kebetulan jika Goncharov memberi wanita sederhana ini nama yang mirip dengan nama ibu tercintanya - Avdotya Matveevna Goncharova, seorang janda pedagang yang selama bertahun-tahun tinggal serumah dengan ayah baptis Goncharov, bangsawan N. N. Tregubov, yang membesarkannya anak laki-lakinya dan memberi mereka pendidikan. P. terus bergerak, tidak seperti Oblomov, menyadari bahwa “selalu ada pekerjaan” dan itu adalah isi hidup yang sebenarnya, dan sama sekali bukan hukuman, seperti yang diyakini Oblomov. Sikunya yang terus-menerus berkedip menarik perhatian Oblomov tidak hanya karena kecantikannya, tetapi juga karena aktivitas sang pahlawan wanita, yang tidak sepenuhnya dia sadari. Secara eksternal P. dirasakan oleh ponsel abadi tertentu, tanpa berpikir, tanpa secercah perasaan, “saudara laki-laki” memanggilnya tidak lebih dari “sapi” atau “kuda”, melihat pada saudara perempuannya hanya kerja gratis. “Bahkan jika Anda memukulnya, bahkan jika Anda memeluknya, dia akan menyeringai seperti kuda di gandum,” katanya kepada ayah baptis Tarantiev, bersiap, atas saran terakhir, untuk melacak hubungan P. dengan Oblomov dan menuntut uang dari Ilya Ilyich "untuk aib". Perlahan-lahan, ketika Oblomov menyadari bahwa dia tidak punya tempat lain untuk dicari, bahwa di sinilah, di sebuah rumah di sisi Vyborg, dia menemukan cara hidup yang diinginkan untuk kampung halamannya Oblomovka, perubahan internal yang serius terjadi dalam nasib P. diri. Dalam pekerjaan terus-menerus dalam mengatur dan menjalani rumah, dalam pekerjaan rumah tangga, dia menemukan makna keberadaannya. Sesuatu yang tidak diketahuinya sebelumnya mulai muncul dalam diri P.: kegelisahan, kilasan refleksi. Dengan kata lain - cinta, semakin dalam, murni, tulus, tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata, tetapi diwujudkan dalam apa yang P. ketahui dan dapat lakukan dengan baik: dalam merawat meja dan pakaian Oblomov, dalam doa untuk kesehatannya, dalam duduk pada malam hari di samping tempat tidur Ilya Ilyich yang sakit. “Seluruh rumah tangganya... menerima makna baru yang hidup: kedamaian dan kenyamanan Ilya Ilyich. Sebelumnya dia melihat ini sebagai sebuah kewajiban, sekarang menjadi kesenangannya. Dia mulai hidup dengan caranya sendiri yang penuh dan beragam... Seolah-olah dia tiba-tiba beralih ke keyakinan lain dan mulai menganutnya, tidak membahas keyakinan apa itu, dogma apa yang dikandungnya, tetapi secara membabi buta menaati hukumnya. ” Karena P. Oblomov adalah orang dari dunia lain: dia belum pernah melihat orang seperti itu sebelumnya. Mengetahui bahwa bapak dan ibu tinggal di suatu tempat, dia memandang kehidupan mereka dengan cara yang sama seperti Oblomov mendengarkan dongeng tentang Militris Kirbityevna di masa kanak-kanak. Pertemuan dengan Oblomov berfungsi sebagai dorongan untuk kelahiran kembali, tetapi pelaku dari proses ini “tidak memahami seberapa dalam makna ini telah mengakar dan betapa kemenangan tak terduga yang telah dia raih atas hati majikannya... Dan perasaan P., sangat normal, alami, tidak tertarik, tetap menjadi rahasia bagi Oblomov, bagi orang-orang di sekitarnya, dan bagi dirinya sendiri.” Oblomov “semakin dekat dengan Agafya Matveevna - seolah-olah dia bergerak menuju api, yang darinya api menjadi semakin hangat, tetapi tidak bisa dicintai.” P. adalah satu-satunya orang yang benar-benar tidak egois dan tegas di sekitar Oblomov. Tanpa memperdalam komplikasi apa pun, dia melakukan apa yang diperlukan saat ini: dia menggadaikan mutiara dan peraknya sendiri, siap meminjam uang dari kerabat mendiang suaminya, hanya agar Oblomov tidak merasa kekurangan apa pun. Ketika intrik Mukhoyarov dan Tarantiev mencapai puncaknya, P. dengan tegas meninggalkan "saudara laki-lakinya" dan "ayah baptisnya". Setelah mengabdikan dirinya untuk merawat Oblomov, P. hidup sepenuhnya dan beragam seperti yang belum pernah dia jalani sebelumnya, dan orang pilihannya mulai merasa seolah-olah berada di negara asalnya Oblomovka: “... dia dengan tenang dan bertahap menyesuaikan diri dengan yang sederhana dan luas peti mati sisa hidupnya, dibuat dengan tangan mereka sendiri, seperti para tetua gurun yang, meninggalkan kehidupan, menggali kubur mereka sendiri.” P. dan Oblomov memiliki seorang putra. Memahami perbedaan antara anak ini dan anak-anak dari suami pertamanya, P., setelah kematian Ilya Ilyich, dengan patuh menyerahkannya untuk dibesarkan oleh keluarga Stolts. Kematian Oblomov membawa warna baru pada keberadaan P. - dia adalah janda dari seorang pemilik tanah, seorang tuan, yang terus-menerus dicela oleh "saudara laki-lakinya" dan istrinya. Dan meskipun gaya hidup P. tidak berubah sama sekali (dia masih melayani keluarga Mukhoyarov), pikiran terus-menerus berdenyut di dalam dirinya bahwa “hidupnya telah hilang dan bersinar, bahwa Tuhan memasukkan jiwanya ke dalam hidupnya dan mengeluarkannya kembali. ... Sekarang dia tahu mengapa dia hidup dan bahwa dia tidak hidup dengan sia-sia... Sinar, cahaya tenang dari tujuh tahun yang telah berlalu dalam sekejap, menyinari seluruh hidupnya, dan dia tidak punya apa-apa lagi yang diinginkannya. , tidak ada tujuan.” Ketidakegoisan P. dijelaskan kepada Stoltz di akhir novel: dia tidak membutuhkan laporannya dalam mengelola perkebunan, sama seperti dia tidak membutuhkan pendapatan dari Oblomovka, yang ditertibkan Stoltz. Cahaya kehidupan P. memudar seiring dengan Ilya Ilyich.

Dalam novel "" Goncharov menciptakan dua gambar wanita yang pada suatu waktu memengaruhi karakter utama - dan dunia batinnya - dengan cara yang sangat berbeda. Oblomov memiliki perasaan terhadap kedua wanita tersebut, tetapi mereka sangat berbeda dan berbeda.

Olga Ilyinskaya adalah seorang wanita yang rajin berusaha membangkitkan vitalitas dan aktivitas dalam diri Oblomov. Dia melakukan segala upaya untuk menyelamatkan karakter utama dari kemalasan dan sikap apatis yang terus-menerus.

– cerah dan penuh aktivitas vital. Dia cerdas dan mandiri, bangga dan sabar. Dia muncul dalam kehidupan Oblomov, seperti seberkas cahaya yang bisa membawanya keluar dari kegelapan.

Hubungan antara Olga dan Ilya Ilyich awalnya hanya bersahabat, namun seiring berjalannya waktu berkembang menjadi cinta. Wanita itu mengalami perasaan cinta pada Oblomov dan dia membalas perasaannya. Dia tertarik dengan gagasan menghidupkan kembali Ilya Ilyich. Demi dia, Oblomov melakukan hal-hal yang gila karena sifatnya - dia pergi ke teater dan museum, mendaki bukit demi kekasihnya. Dia lupa tentang jubah favoritnya dan mulai memilah-milah pakaiannya. Karakter utama berubah di depan mata kita.

Perasaan cinta dan simpati mengubah Olga sendiri. Setiap kali fitur baru dari karakternya terungkap kepada kita. Dia bertindak atas perintah hatinya, tidak memperhatikan prinsip-prinsip sosial dan aturan etika publik.

Sebagai imbalan atas aktivitasnya, Olga menuntut aktivitas yang begitu bersemangat dari Oblomov. Tapi Oblomov takut akan hal ini. Dia tidak mampu mematahkan inti kemalasannya dan hubungan antara Olga dan Ilya Ilyich berakhir dengan perpisahan.

Gambar perempuan lainnya adalah pribadi Agafya Pshenitsyna. Gambar ini sangat berlawanan dengan Olga Ilyinskaya. Agafya adalah ibu rumah tangga yang luar biasa; rumahnya bersih dan rapi. Namun secara spiritual, wanita tersebut belum terlalu berkembang. Agafya Pshenitsyna membantu Oblomov menjalankan rumah tangga, dia merawat Ilya Ilyich, melakukan semua pekerjaan untuknya, semua instruksinya. Dia dekat dengan Oblomov dalam sifat hidupnya.

Kita melihat dalam dirinya gambaran seorang ibu yang penuh perhatian yang sibuk dengan tokoh utama. Agafya Matveevna mencintai Oblomov, tetapi menyembunyikan perasaannya di dalam. Dia memberi karakter utama kedamaian, ketenangan dan keheningan. Inilah yang dia hargai pada wanita ekonomis seperti itu.

Setelah menikah dengan Agafya Pshenitsyna, perkembangan spiritual dan aktivitas hidup aktif Oblomov kembali menjadi tumpul dan mati di dalam diri sang protagonis. Dengan perawatannya, wanita itu sepenuhnya melindungi Oblomov dari aktivitas apa pun.

Dua gambar wanita berada di jalur karakter utama. Olga ingin menghidupkan kembali dan menyelamatkan Oblomov. Tapi Agafya membawa dunia batinnya menuju kehancuran total.

Karakter sekunder Agafya Matveevna Pshenitsyna adalah salah satu ciri khas gambar perempuan dalam karya tersebut dan merupakan kebalikan dari karakter utama novel, Olga Ilyinskaya.

Penulis menggambarkan pahlawan wanita itu sebagai wanita Rusia sejati dengan sosok montok, sangat religius. Agafya digambarkan sebagai seorang ibu rumah tangga cantik yang menyukai kebersihan dan kenyamanan rumah, istri tokoh utama Oblomov yang baik hati, rendah hati, dan penurut.

Wanita itu tidak berpendidikan sama sekali dan tidak mendapat informasi tentang banyak masalah kehidupan; dia memiliki pandangan yang sangat sempit, tetapi pada saat yang sama dia tahu bagaimana menyembunyikannya dengan terampil, lebih memilih untuk tetap diam atau tersenyum manis. Minat Agafya hanya sebatas mengurus rumah, bekerja di dapur, berkomunikasi dengan pembantu atau pedagang.

Penulis berfokus pada kualitas positif dari pahlawan wanita, yang mengelilingi suaminya dengan cinta dan perhatian terus-menerus, melindunginya dari segala masalah dan kekhawatiran. Inilah surga yang tenang dan tenang, kebahagiaan damai yang telah lama ditunggu-tunggu yang diimpikan Oblomov sepanjang hidupnya.

Kecintaan Agafya pada Oblomov sangat berbeda dengan perasaan Olga terhadapnya. Pshenitsyna mencintai suaminya bukan karena apa pun, tetapi karena kesempatan untuk berada di sampingnya dan merasakan rasa terima kasihnya yang tulus atas pengorbanan dirinya untuk suaminya.

Karakter utama, yang kelelahan karena hubungannya dengan Olga Ilyinskaya, menemukan kesejahteraan yang tenang dengan Agafya yang setia, terjun ke dalam rutinitas dunia mimpi ilusinya. Di sisi lain, gambaran Pshenitsyna menggambarkan dan mengungkap drama cita-cita hidup Oblomov, yang terjebak dalam jurang kelambanan dan kemalasan. Suasana damai kehidupan keluarga yang diciptakan oleh Agafya untuk suami tercintanyalah yang di akhir novel berujung pada kematian mendadak Oblomov, yang menolak mengikuti rekomendasi dokter. Pasangan itu melahirkan seorang putra, yang dipuja Agafya, tetapi memutuskan untuk memberikan teman-teman Oblomov, Stolts, untuk dibesarkan, karena dia percaya bahwa hanya mereka yang dapat memberikan pendidikan dan pendidikan yang diperlukan kepada anak dari orang yang luar biasa.

Menceritakan kehidupan Oblomov dengan Agafya, penulis tanpa sadar membandingkan Pshenitsyna dengan Ilyinskaya dan mengungkapkan kebenaran paradoks bahwa seorang wanita beriman biasa, yang diliputi oleh perasaan cinta yang komprehensif, lebih unggul dalam segala hal daripada wanita karier yang sukses, terpelajar, cerdas, dan dapat benar-benar bahagia dalam cintanya yang tanpa pamrih.

Karakteristik Esai dan Gambar Agafya Pshenitsyna

Dalam novel “Oblomov” karya Ivan Aleksandrovich Goncharov, Agafya Matveevna Pshenitsyna adalah karakter wanita kecil. Agafya Matveevna adalah seorang wanita Rusia yang sederhana, dia tidak berpendidikan dan sangat sering berkomunikasi dengan pelayan dan penjual makanan. Pshenitsyna sangat baik dan memberikan dirinya sepenuhnya kepada orang yang dicintainya. Sampai dia menjadi istri Oblomov, dia mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada saudara laki-lakinya dan bahkan Agafya Matveevna mungkin tampak tidak memiliki pendapatnya sendiri dan menjalani kehidupan orang lain.

Goncharov memutuskan untuk membuat kontras antara pahlawan wanita Olga dan Agafya; jika Olga lebih menghargai kekayaan materi, maka Pshenitsyna lebih merupakan orang yang berorganisasi spiritual. Jika Agafya Matveevna tidak mengetahui jawaban atas suatu pertanyaan, dia hanya diam atau tersenyum manis pada lawan bicaranya.

Penulis menggambarkan Agafya Matveevna Pshenitsa sebagai malaikat dan penyelamat bagi anak buahnya, saudara laki-lakinya, dan Oblomov. Dia adalah wanita yang sangat hemat dan bijaksana yang selalu berusaha melindungi suaminya dan menciptakan kenyamanan dan kesenangan baginya. Dia suka Oblomov merasa nyaman di sampingnya, karena itulah yang dia coba.

Oblomov adalah orang yang sangat malas yang suka makan, Agafya Matveevna menyiapkan segala macam makanan untuk Oblomov dan mencoba menyenangkannya dengan hal ini. Mungkin pengorbanan dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Oblomov inilah yang membuat Pshenitsyna benar-benar bahagia.

Agafya Matveevna bahagia berada di samping orang yang tidak biasa seperti Oblomov, dia mengabdikan dirinya sepenuhnya padanya dan ini menyentuh hatinya. Dia melindunginya dari segala kesedihan dan kesulitan dan melakukan semua pekerjaan yang dia bisa. Agafya Matveevna adalah wanita yang beriman dan keyakinan ini membantunya untuk menjadi bahagia.

Ivan Aleksandrovich menekankan bahwa, meskipun sang pahlawan wanita kurang berpendidikan, dia menjadi bahagia, yang tidak bisa dikatakan tentang karakter lain dalam novel tersebut. Kita dapat mengatakan dengan pasti bahwa Agafya Matveevna Pshenitsyna adalah karakter yang positif. Pshenitsyna memberikan contoh cinta tanpa akhir terhadap orang-orang dan segala sesuatu di sekitarnya. Berbeda dengan pahlawan lain dalam novel, dia tidak mengejar uang dan menemukan kebahagiaannya. Ivan Aleksandrovich mencontohkan seorang wanita Rusia biasa yang memiliki jiwa tak terbatas dan siap mengorbankan dirinya demi cinta.

Beberapa esai menarik

• Gambaran dan ciri-ciri Nastya dalam cerita The Young Lady-Peasant karya Pushkin

  Salah satu karakter minor dari karya tersebut adalah seorang gadis muda bernama Nastya, yang dihadirkan oleh penulis dalam bentuk seorang pelayan, pelayan dari karakter utama Lisa Muromskaya, yang membantunya dalam urusan pribadi.

  Genre karyanya tergolong komedi dengan pencantuman motif tragis dalam isinya sehingga menimbulkan kesan semacam perumpamaan filosofis.