L'immagine di Marya Bolkonskaya nei capitoli. Caratteristiche dell'eroe Marya Bolkonskaya, Guerra e pace, Tolstoj. L'immagine del personaggio Marya Bolkonskaya. Confronto con Natasha Rostova

Ogni scrittore o poeta ha le sue immagini ideali, alle quali dà una preferenza speciale. C'è sempre stata un'immagine di una donna in letteratura, in cui ciascuno dei creatori vedeva qualcosa di diverso. Per A.S. Pushkin, l'ideale della bellezza russa era incarnato nell'immagine di Tatyana; per A.A. Blok, l'immagine centrale della sua poesia è l'immagine di una dolce sconosciuta; L.N. Tolstoj ha anche il suo ideale dell'essenza femminile, che ci ha rivelato nel romanzo "Guerra e pace". Non è difficile intuire che Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya sono le eroine preferite di Tolstoj. Dopotutto, in loro Tolstoj incarnava alcuni ideali di purezza femminile, devozione, famiglia e il vero scopo di una donna in questo mondo.

Natascia Rostova

Per L.N. Tolstoj, Natasha Rostova è, senza dubbio, l'eroina più amata. Tutto parla di questo: sia la descrizione esterna, sia lo stato interno dell'anima, sia i rapporti di Natasha con gli altri personaggi: tutto in Tolstoj è dolce in lei. Natasha ci incontra come una ragazzina di dodici anni. La sua spontaneità infantile, il suo viso allegro e il suo sorriso rendono il romanzo di Tolstoj più luminoso e portano una sorta di gioia. Si innamora facilmente degli uomini belli, le piace ballare e cantare. Tolstoj la descrive negli onomastici, a un ballo, all'incontro con Nikolai Rostov, ecc. Era allegra ovunque: "saltava come una capra", "urlava stridula", "rideva ad ogni parola", "non poteva contenere la sua gioia", "un sorriso felice le illuminava il viso".

Natasha è il centro dell'attenzione, dell'amore, della partecipazione, della comprensione, della gentilezza. Credeva che tutte le persone dovessero essere felici. Non le interessavano le chiacchiere sulla politica; al ballo pensava solo a una cosa: “Dovrebbero sapere quanto voglio ballare, quanto sono brava a ballare e quanto sarà divertente per loro ballare con loro. Me."

Innamorarsi di Boris Drubetsky non ha lasciato nemmeno l'ombra della delusione. Lo stesso non si può dire di Anatol Kuragin. Trascinato da lui, Natasha ha ammesso l'idea che Andrei Bolkonsky non fosse il suo amore. Ma, vedendo l'insincerità di Kuragin, capisce che semplicemente non c'era amore. Tuttavia, Tolstoj offre a Natasha l'opportunità di correggere il suo errore. È lei che trascorre gli ultimi giorni di Bolkonsky accanto a lui. Si prende cura del ferito Andrei, dedicandogli tutto il suo tempo, tutti i suoi pensieri, tutti i suoi sentimenti.

Natasha è una vera patriota della Russia. Guardando fuori dalla finestra e vedendo i soldati feriti nel cortile, Natasha, senza esitazione, chiede a suo padre e sua madre di consegnare tutti i carri preparati per il trasporto delle loro proprietà. Il Conte e la Contessa non la contraddicono, ma in silenzio, asciugandosi una lacrima, accettano di aiutarla.

Confrontando Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya, Tolstoj si concentra sulla loro natura familiare. Sia Natasha che Marya mantennero l'armonia, il conforto e l'amore nelle loro famiglie. Pur non essendo ancora sposati, avevano già capito il loro scopo, sapevano già che il benessere della famiglia dipendeva da loro.

Mar'ja Bolkonskaja

Questa eroina è descritta da Tolstoj con amore speciale. L'autore mette in primo piano l'atteggiamento di Marya Bolkonskaya nei confronti della religione. Per lei aiutare le persone, essere umile e fare del bene sono i veri desideri della vita.

Il suo ritratto non è così attraente: “...un corpo brutto e debole e un viso magro. Gli occhi, sempre tristi... gli occhi della principessa, grandi, profondi e radiosi (come se da essi a volte uscissero in covoni raggi di luce calda), erano così belli che molto spesso, nonostante la bruttezza di tutti i volti, questi occhi è diventato più attraente della bellezza”. "Radiante", dirà Tolstoj più di una volta nel romanzo. E gli occhi sono lo specchio dell'anima.

La severità dell'educazione del padre di Marya non le indurì il cuore; al contrario, amò ancora di più il principe e si prese cura di lui fino al suo ultimo giorno. La morte di suo padre portò nel suo cuore una perdita irreparabile che solo lei conosceva. Marya amava moltissimo Andrei e il suo figlioletto. L'atteggiamento di Marya nei confronti delle persone era: "Vorrei solo che foste tutti felici come me". Nelle caratteristiche di Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya puoi trovare molto in comune. Vivevano in famiglie diverse, ma alla fine si sarebbero unite in una sola. Probabilmente non è un caso che Tolstoj abbia concluso così il suo romanzo.

Famiglia di Natasha e Marya

Alla fine del romanzo vediamo Natasha, la moglie di Pierre Bezukhov. È felice a modo suo. "L'argomento in cui Natasha si è completamente immersa era la famiglia, cioè il marito ... e i bambini che dovevano essere portati in braccio, partoriti, nutriti, allevati."

Marya Bolkonskaya diventerà la moglie di Nikolai Rostov. Sarà lei la custode di tutti i giorni felici della loro vita matrimoniale. Dedicandosi ai figli e al marito, Marya visse in completa felicità. Questo è esattamente ciò che Tolstoj vede come lo scopo di una donna. Una donna è una moglie, una madre.

Nel mio saggio “Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya, le eroine preferite di Tolstoj”, l’idea principale, che Tolstoj ha rivelato nel romanzo “Guerra e pace”, è lo scopo di una donna. È ancora attuale oggi. Penso che i valori dell’amore e della famiglia saranno importanti in ogni momento.

Prova di lavoro

L'immagine femminile nel romanzo "Guerra e pace" di L. N. Tolstoy è, si potrebbe dire, il tema di un'opera separata. Con il suo aiuto, l'autore ci mostra il suo atteggiamento nei confronti della vita, la comprensione della felicità di una donna e il suo scopo. Le pagine del libro presentano molti personaggi e destini di rappresentanti del gentil sesso: Natasha Rostova, Maria Bolkonskaya, Lisa Bolkonskaya, Sonya, Helen Kuragina. Ognuno di loro è degno della nostra attenzione e mostra l'atteggiamento del grande scrittore nei confronti di questo. Quindi, proviamo a ricordare chi incarna il personaggio femminile nel romanzo "Guerra e pace". Presteremo attenzione a diverse eroine che compaiono sulle pagine dell'opera.

Natasha Rostova all'inizio del romanzo

Questa immagine femminile nel romanzo "Guerra e pace" richiede la massima attenzione dell'autore è a Natasha che dedica molte pagine della sua creazione; L'eroina, ovviamente, suscita il più vivo interesse dei lettori. All'inizio del lavoro è una bambina, ma poco dopo appare davanti a noi una giovane ragazza entusiasta. Possiamo vederla volteggiare con grazia in una danza, sorridere, guardare la vita come se fosse un libro appena aperto, pieno di misteri, miracoli e avventure. Questa è una giovane donna straordinariamente gentile e aperta che ama il mondo intero e si fida di esso. Ogni giorno della sua vita è una vera vacanza, è la preferita dei suoi genitori. Sembra che un personaggio così facile le darà sicuramente una vita felice e spensierata con un marito amorevole.

È affascinata dalla bellezza di una notte illuminata dalla luna, vede qualcosa di bello in ogni momento. Tale entusiasmo conquista il cuore di Andrei Bolkonsky, che ha ascoltato per caso una conversazione tra Natasha e Sonya. Anche Natasha, ovviamente, si innamora di lui facilmente, con gioia, disinteressatamente. Tuttavia, i suoi sentimenti non hanno resistito alla prova del tempo; con la stessa prontezza accetta il corteggiamento di Anatoly Kuragin. Andrei non può perdonarla per questo, cosa che confessa al suo amico Pierre Bezukhov. È difficile incolpare Natasha per infedeltà, perché è così giovane e vuole quindi saperne di più sulla vita. Questa è l'immagine della giovane donna nel romanzo Guerra e pace.

Natascia Rostova. Prove nella vita

Tuttavia, la ragazza deve affrontare molte prove che cambiano notevolmente il suo carattere. Chissà, forse se Natasha non avesse affrontato le difficoltà della vita, sarebbe diventata un'egoista narcisista, pensando solo ai suoi interessi e alle sue gioie, incapace di rendere felici suo marito e i suoi figli.

Si impegna prontamente a prendersi cura del morente Andrei Bolkonsky, mostrandosi come una persona adulta completamente matura.

Dopo la morte di Andrei, Natasha è molto addolorata e ha difficoltà a vivere la sua scomparsa. Ora non stiamo più guardando un'allegra civetta, ma una giovane donna seria che ha subito una perdita.

Il prossimo colpo nella sua vita è la morte di suo fratello Petya. Non può abbandonarsi al dolore, poiché sua madre ha bisogno di aiuto, quasi a causa della perdita del figlio. Natasha trascorre giorno e notte al suo capezzale, parlando con lei. La sua voce gentile calma la contessa, che da giovane donna si è trasformata in vecchia.

Vediamo davanti a noi un'immagine femminile accattivante completamente diversa nel romanzo Guerra e pace. Natasha Rostova ora è completamente diversa, sacrifica facilmente i suoi interessi per la felicità degli altri. Sembra che tutto il calore che le hanno dato i suoi genitori sia ora riversato su chi le sta intorno.

Natasha Rostova alla fine del romanzo

Per molti, il personaggio femminile preferito nel romanzo "Guerra e pace" è l'immagine di Natasha Rostova. Questa eroina è amata dall'autore stesso; non è senza motivo che le presta così tanta attenzione. Alla fine del lavoro vediamo Natasha come la madre di una famiglia numerosa che vive prendendosi cura dei propri cari. Adesso non somiglia più alla ragazzina che avevamo di fronte nelle prime pagine dell'opera. La felicità di questa donna è il benessere e la salute dei suoi figli e del marito Pierre. Il passatempo vuoto e l'ozio le sono estranei. Restituisce con forza ancora maggiore l'amore ricevuto in tenera età.

Naturalmente, Natasha ora non è più così aggraziata e bella, non si prende molta cura di se stessa e indossa abiti semplici. Questa donna vive nell'interesse delle persone a lei vicine, dedicandosi interamente al marito e ai figli.

Sorprendentemente, è assolutamente felice. È noto che una persona è capace solo quando vive nell'interesse dei propri cari, perché i propri cari sono un'estensione di noi stessi. L'amore per i figli è anche amore per se stessi, solo in un senso più ampio.

È così che L.N Tolstoj ha descritto questa straordinaria immagine femminile nel romanzo "Guerra e pace". Natasha Rostova, è difficile parlarne brevemente, è la donna ideale dello scrittore stesso. Ammira la sua aggraziata giovinezza, ammira l'eroina maturata e la rende una madre e una moglie felici. Tolstoj credeva che la più grande felicità per una donna fosse il matrimonio e la maternità. Solo allora la sua vita sarà piena di significato.

L.N. Tolstoj ci mostra anche quanto possa essere diversa l'attrattiva femminile. In giovane età, l'ammirazione per il mondo e l'apertura a tutto ciò che è nuovo sicuramente deliziano gli altri. Tuttavia, tale comportamento in una donna adulta può sembrare ridicolo. Immagina se ad ammirare la bellezza della notte non fosse una ragazzina, ma una signora di età più matura. Molto probabilmente sembrerebbe ridicola. Ogni epoca ha la sua bellezza. Prendersi cura dei propri cari rende felice una donna adulta e la sua bellezza spirituale fa sì che gli altri la ammirino.

Quando agli studenti delle scuole superiori viene chiesto di scrivere un saggio sull'argomento "Il mio personaggio femminile preferito nel romanzo "Guerra e pace"", tutti, nessuno escluso, scrivono di Natasha Rostova, anche se, se lo desiderano, ovviamente, potrebbero scrivere di qualcun altro. Ciò conferma ancora una volta che i valori umani generalmente accettati sono stati definiti nel mondo da molto tempo e l'eroina di un romanzo scritto più di cento anni fa suscita ancora simpatia.

Mar'ja Bolkonskaja

Un altro personaggio femminile preferito dell'autore nel romanzo "Guerra e pace" è Marya Bolkonskaya, la sorella di Andrei Bolkonsky. A differenza di Natasha, non aveva la vivacità di carattere e l'attrattiva. Come scrive Tolstoj di Marya Nikolaevna, era brutta: corpo debole, viso magro. La ragazza obbedì docilmente a suo padre, che voleva sviluppare la sua attività e intelligenza, confidando nell'assoluta senza pretese di sua figlia. La sua vita consisteva in lezioni di algebra e geometria.

Tuttavia, la straordinaria decorazione del volto di questa donna erano i suoi occhi, che l’autore stesso chiama lo specchio dell’anima. Sono stati loro a rendere il suo viso “più attraente della bellezza”. Gli occhi di Marya Nikolaevna, grandi e sempre tristi, irradiavano gentilezza. Questo autore fornisce loro una descrizione straordinaria.

L'immagine femminile nel romanzo "Guerra e pace", incarnata da Marya Nikolaevna, è una virtù assoluta. Dal modo in cui l'autore scrive di lei, diventa chiaro quanto ammira queste donne, la cui esistenza a volte passa inosservata.

La sorella di Andrei Bolkonsky, come Natasha, ama la sua famiglia, anche se non è mai stata coccolata, è stata allevata severamente. Marya tollerava suo padre e lo rispettava. Non poteva nemmeno pensare di discutere delle decisioni di Nikolaj Andreevich, era in soggezione per tutto ciò che faceva.

Marya Nikolaevna è molto impressionabile e gentile. È rattristata dal cattivo umore di suo padre, si rallegra sinceramente dell'arrivo del suo fidanzato, Anatoly Kuragin, nel quale vede gentilezza, mascolinità e generosità.

Come ogni brava donna, Marya, ovviamente, sogna dei bambini. Crede infinitamente nel destino, nella volontà dell'Onnipotente. La sorella di Bolkonskij non osa desiderare nulla per se stessa; la sua natura nobile e profonda è incapace di invidia.

L'ingenuità di Marya Nikolaevna non le permette di vedere i vizi umani. Vede in ognuno un riflesso della sua anima pura: amore, gentilezza, decenza.
Marya è una di quelle che sono veramente felici della felicità degli altri. Questa donna intelligente e brillante semplicemente non è capace di rabbia, invidia, vendetta e altri sentimenti vili.

Quindi, il secondo delizioso personaggio femminile nel romanzo "Guerra e pace" è Marya Bolkonskaya. Forse Tolstoj la ama non meno di Natasha Rostova, anche se non le presta così tanta attenzione. È come l'autrice ideale a cui Natasha arriverà dopo molti anni. Non avendo figli né famiglia, trova la sua felicità nel dare calore agli altri.

La felicità delle donne di Marya Bolkonskaya

La sorella di Bolkonsky non si sbagliava: senza desiderare nulla per se stessa, incontrò tuttavia un uomo che l'amava sinceramente. Marya divenne la moglie di Nikolai Rostov.

Due persone apparentemente completamente diverse erano perfette l'una per l'altra. Ognuno di loro ha sperimentato la delusione: Marya - in Anatol Kuragin, Nikolai - in Alessandro Magno. Nikolai si è rivelato la persona che è riuscita ad aumentare la ricchezza della famiglia Bolkonsky, rendendo felice la vita di sua moglie.

Marya circonda il marito con cura e comprensione: approva il suo desiderio di migliorarsi attraverso il duro lavoro, attraverso le pulizie e la cura dei contadini.

Il personaggio femminile del romanzo "Guerra e pace", incarnato da Marya Bolkonskaya, è il ritratto di una donna reale, abituata a sacrificarsi per il benessere degli altri e ad essere felice per questo.

Marya Bolkonskaya e Natasha Rostova

Natasha Rostova, che vediamo all'inizio del lavoro, non è assolutamente come Marya: vuole la felicità per se stessa. La sorella di Andrei Bolkonsky, come suo fratello, mette al primo posto il senso del dovere, la fede e la religione.

Tuttavia, più Natasha invecchia, più assomiglia alla principessa Marya in quanto desidera la felicità per gli altri. Tuttavia, sono diversi. La felicità di Natasha può essere definita più concreta: vive delle faccende e delle attività quotidiane;

Marya è più preoccupata per il benessere mentale dei propri cari.

Sonya

La nipote del padre di Natasha Rostova è un'altra immagine femminile. Nel romanzo Guerra e pace, Sonya sembra esistere solo per mostrare le migliori qualità di Natasha.

Questa ragazza, da un lato, è molto positiva: è ragionevole, rispettabile, gentile e pronta a sacrificarsi. Se parliamo del suo aspetto, allora è molto brava. È una bruna snella e aggraziata con lunghe ciglia e una treccia lussuosa.

Inizialmente, Nikolai Rostov era innamorato di lei, ma non potevano sposarsi perché i genitori di Nikolai insistevano per rinviare il matrimonio.

La vita di una ragazza è più subordinata alla ragione che ai sentimenti. A Tolstoj non piace molto questa eroina, nonostante tutto la lascia sola.

Lisa Bolkonskaja

Liza Bolkonskaya è, si potrebbe dire, un'eroina di supporto, la moglie del principe Andrei. Nel mondo la chiamano “la piccola principessa”. È ricordata dai lettori grazie al suo bel labbro superiore con i baffi. Lisa è una persona attraente, anche questo piccolo difetto conferisce alla giovane donna un fascino unico che le è unico. È buona, piena di vitalità e salute. Questa donna sopporta facilmente la sua delicata posizione e tutti intorno a lei si divertono a guardarla.

Per Lisa è importante essere nella società; è viziata, persino capricciosa. Non è incline a pensare al significato della vita, conduce il solito stile di vita di una signora della società, ama le conversazioni vuote nei salotti e la sera e le piacciono i nuovi abiti. La moglie di Bolkonsky non capisce suo marito, il principe Andrei, che ritiene importante avvantaggiare la società.

Lisa lo ama superficialmente, come se fossero sul punto di sposarsi. Per lei, è uno sfondo che si adatta alle idee delle donne della società su come dovrebbe essere un marito. Lisa non capisce i suoi pensieri sul significato della vita; le sembra che tutto sia semplice.

È difficile per loro stare insieme. Andrei è costretto ad accompagnarla ai balli e ad altri eventi sociali, il che diventa per lui del tutto insopportabile.

Questo è forse il personaggio femminile più semplice del romanzo Guerra e pace. Liza Bolkonskaya è rimasta invariata rispetto alla prima edizione del romanzo. Il suo prototipo era la moglie di uno dei parenti di Tolstoj, la principessa Volkonskaya.

Nonostante la totale mancanza di comprensione reciproca tra i coniugi, Andrei Bolkonsky, in una conversazione con Pierre, nota che è una donna rara con cui puoi stare tranquillo riguardo al tuo onore.

Quando Andrei parte per la guerra, Lisa si trasferisce a casa di suo padre. La sua superficialità è confermata ancora una volta dal fatto che preferisce comunicare con Mademoiselle Bourrienne piuttosto che con la principessa Marya.

Lisa aveva il presentimento che non sarebbe riuscita a sopravvivere al parto, e così è successo. Trattava tutti con amore e non desiderava fare del male a nessuno. Il suo viso ne parlava anche dopo la morte.

Il difetto caratteriale di Lisa Bolkonskaya è che è superficiale ed egoista. Tuttavia, ciò non le impedisce di essere gentile, affettuoso e di buon carattere. È una conversatrice piacevole e allegra.

Tuttavia, Tolstoj la tratta freddamente. Non gli piace questa eroina a causa del suo vuoto spirituale.

Elena Kuragina

L'ultimo personaggio femminile nel romanzo "Guerra e pace" è Helen Kuragina. O meglio, questa è l'ultima eroina di cui parleremo in questo articolo.

Di tutte le donne che compaiono sulle pagine di questo grandioso romanzo, Helen è sicuramente la più bella e lussuosa.

Dietro il suo bell'aspetto si nascondono egoismo, volgarità, sottosviluppo intellettuale e spirituale. Helen si rende conto del potere della sua bellezza e lo usa.

Ottiene tutto ciò che desidera attraverso il proprio aspetto. Abituandosi a questo stato di cose, questa donna ha smesso di lottare per lo sviluppo personale.

Helene diventa la moglie di Pierre Bezukhov esclusivamente a causa della sua ricca eredità. Non si sforza davvero di creare una famiglia forte, di dare alla luce bambini.

La guerra del 1812 rimette finalmente tutto al suo posto. Per il bene del proprio benessere, Helen si converte al cattolicesimo, mentre i suoi connazionali si uniscono contro il nemico. Questa donna, la cui immagine può essere definita “morta”, muore davvero.

Naturalmente, il personaggio femminile più bello del romanzo “Guerra e pace” è Helen. Tolstoj ammira le sue spalle al primo ballo di Natasha Rostova, ma interrompe la sua vita, considerando un'esistenza del genere priva di significato.

Lisa Bolkonskaya, Helen Kuragina e Natasha Rostova

Come accennato in precedenza, la morte di Lisa ed Helen non è stata accidentale. Entrambi vivevano per se stessi, erano capricciosi, egoisti.

Ricordiamo com'era Natasha Rostova all'inizio del romanzo. Proprio come Liza Bolkonskaya, ammirava i balli e l'alta società.

Come Helen Kuragina, era attratta da qualcosa di proibito e inaccessibile. Era per questo motivo che sarebbe scappata con Anatole.

Tuttavia, l'elevata spiritualità di Natasha non le consente di rimanere per sempre una sciocca superficiale e di immergersi, come Helen, in una vita depravata. La protagonista del romanzo accetta le difficoltà che le capitano, aiuta sua madre e si prende cura del malato terminale Andrei.

La morte di Lisa ed Helen simboleggia che la passione per gli eventi sociali e il desiderio di provare il proibito dovrebbero rimanere in gioventù. La maturità ci richiede di essere più equilibrati e disposti a sacrificare i nostri interessi.

Tolstoj ha creato un'intera galleria di immagini femminili. Ne amava alcuni, altri no, ma per qualche motivo li incluse nel suo romanzo. È difficile determinare quale sia il miglior personaggio femminile nel romanzo Guerra e pace. Anche le eroine negative e non amate sono state inventate dall'autore per un motivo. Ci mostrano i vizi umani, l'incapacità di distinguere ciò che è finto e superficiale da ciò che è veramente importante. E lascia che ognuno decida da solo quale sia il personaggio femminile più attraente nel romanzo "Guerra e pace".

Marya Nikolaevna Bolkonskaya è la figlia del principe Nikolai Andreevich Bolkonsky. Tutta la sua vita è stata piena di studi continui, perché suo padre voleva sviluppare in sua figlia due virtù principali: attività e intelligenza. Il principe le dava lezioni di algebra e geometria. Ma "la principessa era tanto disordinata quanto suo padre era decente". Marya Nikolaevna aveva un corpo brutto e debole e una faccia magra.

I suoi occhi, grandi, profondi e radiosi, rimanevano sempre tristi, ma erano così belli, "che molto spesso, nonostante la bruttezza dell'intero viso, questi occhi diventavano più attraenti della bellezza". Marya Nikolaevna amava la sua famiglia e la casa dei suoi genitori. Rispettava e amava suo padre, anche se aveva un cattivo carattere.

Tutto ciò che faceva “suscitava in lei una riverenza che non era soggetta a discussione”. La principessa amava suo fratello, il principe Andrei, e lo guardò con amore e tristezza negli occhi al suo arrivo da San Pietroburgo a Lesnye Gory. Marya Nikolaevna era una persona vivace, che reagiva a qualsiasi cambiamento nell'umore di coloro che la circondavano.

Era arrabbiata se il principe era di cattivo umore, si rallegrava per l'arrivo del suo fidanzato Anatole, si preoccupava e si arrabbiava, diventava brutta e più bella letteralmente davanti ai nostri occhi. "Quando pensava al matrimonio, la principessa Marya sognava la felicità familiare e i figli, ma il suo sogno principale e più forte era l'amore terreno." La principessa era preoccupata e aveva continui dubbi al riguardo.

L'impulso principale del suo cuore erano le parole: "Non desiderare nulla per te stesso, non cercare, non preoccuparti, non invidiare". Masha credeva nell'ignoto del destino umano e nella volontà di Dio per ogni cosa, "senza la cui volontà non cadrà un solo capello dalla testa di un uomo". Marya Nikolaevna vedeva ingenuamente amore, gentilezza e apertura dell'anima in tutte le persone.

Quindi Anatole, guidato solo dalla passione e dall'avidità, le apparve gentile, coraggioso, deciso, coraggioso e generoso. La principessa si sacrificava sempre ed era felice per la felicità delle altre persone. “La mia vocazione è essere felice con un altro tipo di felicità, la felicità dell’amore e del sacrificio di sé...

Sarò così felice quando sarà sua moglie...” - questo è quello che pensò quando vide Anatole con un'altra donna in giardino. Questa è Marya Nikolaevna Bolkonskaya: ingenua, gentile, di cuore aperto, sognatrice, intelligente e felice della felicità degli altri. "Guerra e pace" è stato scritto negli anni '60 del secolo scorso e l'edizione finale è stata creata negli anni '70, quando nella società russa c'erano dibattiti attivi sugli ulteriori percorsi di sviluppo della Russia.

Rappresentanti di diverse direzioni hanno visto diversamente la soluzione ai problemi che il Paese ha dovuto affrontare nel processo di preparazione e attuazione delle grandi riforme degli anni '60. Tolstoj non poteva fare a meno di riflettere le opinioni dello scrittore sulle caratteristiche fondamentali della Russia contemporanea, sul percorso dell'ulteriore sviluppo della Russia. Nei dibattiti allora in pieno svolgimento, è stata prestata particolare attenzione alla questione del popolo, è stata sviluppata la comprensione di questa categoria, nonché la comprensione della natura e delle caratteristiche del popolo russo.

C'erano anche controversie su quali idee e opinioni avrebbero potuto avere il maggiore impatto sulle persone. Fu lo stesso periodo in cui un povero studente Raskolnikov nel suo armadio inventò la teoria "napoleonica" di due categorie di persone. Allora erano nell'aria pensieri sull'influenza edificante di una forte personalità sulle persone.

Anche Leone Tolstoj espresse la sua comprensione di questo problema nell'epopea Guerra e pace. Il principio napoleonico è incarnato nel romanzo non solo nell'immagine del suo principale portatore, Napoleone Bonaparte, ma anche nelle immagini di una serie di personaggi, sia centrali che secondari. Tolstoj disegna immagini degli imperatori Napoleone e Alessandro, il governatore di Mosca conte Rastopchin.

Tra queste immagini molto diverse c'è una somiglianza più significativa per Tolstoj: nel loro atteggiamento nei confronti delle persone, queste persone si sforzano di elevarsi al di sopra di loro, di diventare più alte delle persone, si sforzano di controllare l'elemento popolare. Tolstoj mostra la portata di questo errore nel suo romanzo. , che crede di controllare enormi masse, di dirigere le azioni delle persone, è visto dallo scrittore come un ragazzino che tira i fili legati all'interno della carrozza e immagina di governare la carrozza. Tolstoj rifiuta di riconoscere la volontà e i desideri del cosiddetto “grande popolo” come causa di eventi di enorme portata storica.

Tutti loro, secondo Tolstoj, non sono altro che etichette che danno solo nomi agli eventi. Il loro atteggiamento nei confronti del popolo deriva dal fatto che nella loro mente è solo una folla, un grande raduno di persone che obbediscono incondizionatamente al sovrano, agendo in un modo o nell'altro solo per il desiderio di essere notati dal loro idolo, per guadagnarsi la sua approvazione. e lode. Ma è proprio così che si comporta la folla, che sono i lancieri polacchi raffigurati da Tolstoj nella scena dell'attraversamento del fiume: i lancieri muoiono insensatamente sotto lo sguardo del “grande uomo”, mentre lui non presta loro nemmeno attenzione.

Questo episodio è direttamente correlato alla scena dell'arrivo dell'imperatore Alessandro a Mosca, che non è collegata ad essa in termini di trama, ma ha qualcosa in comune in termini di significato. L'apparizione dello zar porta la folla radunata al Cremlino in un'estrema eccitazione; Petya Rostov si precipita a prendere un pezzo di biscotto, che lo zar lancia alla folla dal balcone. È molto importante che il personaggio centrale di questa scena risulti essere esattamente uno dei Rostov, che si distinguono per il comportamento naturale dell'autore, l'avversione alla menzogna e le esaltate manifestazioni di sentimenti. Petya si precipita dietro a questo pezzo di biscotto, alzando brutalmente gli occhi al cielo e senza rendersi conto del motivo per cui lo sta facendo.

In questo momento, si fonde completamente con la folla, ne diventa parte, e la folla, portata in uno stato di eccitazione, è capace di qualsiasi atrocità possa essere imposta su una vittima innocente, come fa Rostopchin, uccidendo Vereshchagin; Così appare nel romanzo l'immagine di una folla, contrapposta al concetto di “popolo”. Per Tolstoj il popolo è un fenomeno troppo complesso perché sia ​​possibile controllarlo in questo modo. Tolstoj non considerava la gente comune una massa omogenea facilmente controllabile.

La comprensione delle persone da parte di Tolstoj è molto più profonda. Nell'opera, dove il "pensiero popolare" è in primo piano, sono raffigurate una varietà di manifestazioni del carattere popolare, incarnate in personaggi come Tikhon Shcherbaty, che è certamente utile nella guerriglia, crudele e spietato verso i nemici, un carattere naturale , ma Tolstoj è antipatico; e Plata Karataev, che trattava umanamente tutti coloro che lo circondavano: il maestro Pierre Bezukhov, il soldato francese, il cagnolino che si attaccava al gruppo dei prigionieri. Karataev personifica la pace, la tranquillità e il conforto per Bezukhov. I personaggi di Tikhon e Karataev sono opposti in modo contrastante, ma, secondo Tolstoj, entrambi riflettono aspetti diversi del carattere nazionale complesso e contraddittorio.

Per Tolstoj il popolo è un mare, nelle profondità del quale si nascondono forze sconosciute e non sempre comprensibili. E Tolstoj non era affatto propenso a idealizzare questo mare. A questo proposito, la storia della ribellione dei contadini Bogucharovsky è molto caratteristica.

Ricordiamo che i contadini si ribellarono proprio nel momento in cui il vecchio principe era appena stato sepolto, e Andrei non era nella tenuta, e la principessa Marya si ritrova impotente e indifesa davanti ai ribelli. Tolstoj parla delle correnti sottomarine in questo mare, che in alcuni momenti vengono in superficie. Con l'aiuto di questa scena, l'autore permette di comprendere la complessità e la contraddittorietà della vita delle persone. Allora cos'è un popolo, secondo Tolstoj?

Quali forze lo controllano? L'evento principale del romanzo, la guerra del 1812, fornisce le risposte a queste domande. Fu lei a essere scelta da Tolstoj per mostrare il potere del movimento popolare.

Costringe tutti ad agire e a fare cose che è impossibile non fare, fa rivivere l’“imperativo categorico” kantiano. Le persone non agiscono secondo gli ordini, ma obbedendo a un sentimento interiore, alla sensazione del significato del momento. Tolstoj scrive che si unirono nelle loro aspirazioni e azioni quando avvertirono il pericolo incombente sull’intera comunità chiamata popolo, lo “sciame”.

Il romanzo mostra la grandezza e la semplicità della vita dello "sciame", quando ognuno fa la propria parte del grande compito comune, a volte senza rendersi conto della propria partecipazione ad esso, e una persona è guidata non dall'istinto, ma proprio dalle leggi della vita sociale , come li intendeva Tolstoj. E un tale “sciame”, o mondo, non è costituito da una massa impersonale, ma da singoli individui che non perdono la loro individualità fondendosi con lo “sciame”. Ciò include il mercante Ferapontov, che brucia la sua casa in modo che non cada in mano al nemico, e i moscoviti che lasciano la capitale semplicemente considerando che è impossibile viverci sotto Bonaparte, anche se non si è direttamente in qualsiasi pericolo.

I partecipanti alla vita dello “sciame” sono gli uomini Karp e Vlas, che non danno il fieno ai francesi, e quella signora moscovita che ha lasciato Mosca con i suoi arap e carlini a giugno perché “non è la serva di Bonaparte. " Tutti loro partecipano attivamente alla vita popolare, allo "sciame". In contrasto con la folla senza volto, i partecipanti alla vita dello “sciame” sono persone spirituali, ognuna delle quali sente che l'esito degli eventi dipende da lui e che la causa di questi eventi sono tutti loro, e non Napoleone o Alessandro. Natasha ha sentito molto fortemente questa unità durante un servizio di preghiera in occasione della guerra, quando il diacono ha proclamato le parole della grande litania: "Preghiamo il Signore in pace".

E Natasha intende questa “pace” proprio come “tutti insieme, senza distinzione di classi”. Gli eroi preferiti di Tolstoj sono in grado di vivere una vita comune “a sciame”, tutti insieme, in pace. Il mondo è la più alta comunità di persone. Descrivere la vita del mondo è il compito di Tolstoj, che crea “l’epopea della vita delle persone”.

E nell'immagine di Kutuzov, Tolstoj incarna le sue idee su come dovrebbe essere una persona, posta dalla Provvidenza a capo delle masse. Kutuzov non si sforza di diventare al di sopra del popolo, ma si sente partecipe della vita delle persone, non guida il movimento delle masse, ma si sforza solo di non interferire con la realizzazione di un evento veramente storico, comprende la vita delle persone in modo modo speciale e solo perciò è in grado di esprimerlo. Questa, secondo Tolstoj, è la vera grandezza dell'individuo.

Marya Bolkonskaya è uno dei personaggi più complessi del romanzo di Tolstoj. Le sue qualità principali sono la spiritualità, la religiosità, la capacità di abnegazione, sacrificio, amore elevato.

L'eroina non ci attrae con la bellezza esteriore: “corpo brutto e debole”, “viso magro”. Tuttavia, gli occhi profondi, radiosi e grandi della principessa, che illuminano tutto il suo viso con luce interiore, diventano "più attraenti della bellezza". Questi occhi riflettono l'intera intensa vita spirituale della principessa Marya, la ricchezza del suo mondo interiore.

Tolstoj con grande sottigliezza ricrea l'atmosfera in cui si è formato il personaggio dell'eroina. I Volkonsky sono una famiglia antica, rispettata, ben nota, patriarcale, con i propri valori di vita, fondamenti e tradizioni. I concetti chiave che caratterizzano le persone di questa “razza” sono ordine, idealità, ragione e orgoglio.

Tutto a Monti Calvi procede secondo l'ordine una volta stabilito, nel rispetto delle normative; il severo e severo principe Nikolai Andreevich è invariabilmente esigente, persino duro con i bambini e la servitù. È egoista, prepotente e talvolta intollerante nel rapporto con sua figlia. Allo stesso tempo, il vecchio principe Bolkonsky è intelligente, perspicace, laborioso, energico, patriottico, ha i suoi concetti "secolari" di onore e dovere. Nella sua anima vivono tutti i migliori valori generati dal razionalismo del XVIII secolo. Nikolai Andreevich non tollera l'ozio, le chiacchiere o la perdita di tempo. È costantemente impegnato "o scrivendo le sue memorie, ora facendo calcoli dalla matematica superiore, ora girando tabacchiere su una macchina, ora lavorando in giardino e osservando gli edifici che non si sono fermati nella sua tenuta".

Il principe Bolkonsky riconosce solo due virtù umane: "attività e intelligenza". Secondo questa "dottrina", alleva sua figlia: la principessa Marya è ben istruita, suo padre le dà lezioni di algebra e geometria e tutta la sua vita è distribuita "in studi continui".

In questa atmosfera di “correttezza”, si è formata la mente dominante, il carattere dell'eroina. Tuttavia, la principessa Marya ha ereditato dai Bolkonsky solo l'orgoglio e la forza d'animo della famiglia, per il resto non è molto simile a suo padre e suo fratello. Non c'è ordine o pedanteria nella sua vita. In contrasto con la rigidità di suo padre, lei è aperta e naturale. In contrasto con la durezza e l'intolleranza di Nikolai Andreevich, è gentile e misericordiosa, paziente e condiscendente nei rapporti con gli altri. In una conversazione con suo fratello, difende Lisa, considerandola una bambina grande. Perdona anche Mlle Bourienne, notando il suo flirt con Anatoly Kuragin.

La principessa Marya è priva dell'astuzia, della prudenza e della civetteria caratteristiche delle giovani donne secolari. È sincera e altruista. La principessa Marya si sottomette docilmente alle circostanze della vita, vedendo in questo la volontà di Dio. È costantemente circondata dal "popolo di Dio" - santi sciocchi e vagabondi, e dal pensiero poetico di "lasciare la famiglia, la patria, tutte le preoccupazioni sui beni terreni per, senza aggrapparsi a nulla, per camminare vestita di stracci, sotto un falso nome dal luogo collocare, senza ferire le persone e pregare per loro…”, la visita spesso.

Ma allo stesso tempo, con tutto il suo essere, desidera la felicità terrena, e questo sentimento diventa più forte quanto più cerca di “nasconderlo agli altri e anche a se stessa”. "Quando pensava al matrimonio, la principessa Marya sognava la felicità familiare e i figli, ma il suo sogno principale, più forte e nascosto era l'amore terreno."

Per la prima volta, l'eroina ha una vaga speranza di felicità familiare quando Anatol Kuragin e suo padre vengono a Bald Mountains per corteggiarla. La principessa Marya non conosce affatto Anatole: le sembra una persona bella e degna. Le sembra che "un marito, un uomo" sia una "creatura forte, dominante e incomprensibilmente attraente" che la trasporterà improvvisamente nel suo mondo felice, completamente diverso.

Nikolai Andreevich nota l'eccitazione che improvvisamente ha colto la principessa. Tuttavia, i piani di Anatole sono egoisti e cinici: vuole solo sposare una ricca ereditiera e sogna già di “divertirsi” con mlle Bourienne. Intelligente e perspicace, il vecchio principe Bolkonsky rivela immediatamente la vera natura del giovane Kuragin, nota la sua vacuità, stupidità e inutilità. La dignità di Nikolai Andreevich e gli “sguardi ardenti” di Anatole alla mlle Bourienne sono profondamente offesi. Per finire, il vecchio principe ha segretamente paura di separarsi da sua figlia, la vita senza la quale è impensabile per lui. Pur lasciando alla principessa Marya libertà di scelta, suo padre, tuttavia, le allude all'interesse del suo fidanzato per la francese. E presto l'eroina ne è personalmente convinta, notando Anatole con mlle Bourienne.

Quindi, i sogni di felicità personale dell'eroina non sono ancora destinati a diventare realtà. E la principessa Marya si sottomette al destino, arrendendosi a un senso di abnegazione. Questo sentimento diventa particolarmente evidente nel rapporto con il padre, che in vecchiaia diventa ancora più irritabile e dispotico.

Avendo avvicinato la francese a lui, Nikolai Andreevich insultò costantemente e dolorosamente la principessa Marya, ma la figlia non fece nemmeno uno sforzo per perdonarlo. “Potrebbe lui essere colpevole nei suoi confronti, e suo padre, che (lei lo sapeva ancora) l'amava, potrebbe essere ingiusto nei suoi confronti? E cos’è la giustizia? La principessa non ha mai pensato a questa parola orgogliosa: giustizia. Tutte le complesse leggi dell'umanità erano concentrate per lei in una legge semplice e chiara: la legge dell'amore e del sacrificio di sé.

Con la fermezza e la forza d'animo delle principesse Bolkonsky. Marya adempie al suo dovere di figlia. Tuttavia, durante la malattia del padre, “desideri e speranze personali dimenticati” si risvegliano di nuovo in lei. Allontana questi pensieri da se stessa, considerandoli un'ossessione, una sorta di tentazione diabolica. Tuttavia, per Tolstoj, questi pensieri dell'eroina sono naturali e quindi hanno il diritto di esistere.

Qui lo scrittore “sembra condurre una discussione persistente con asceti e ipocriti di ogni tipo, ricordando che una persona non può fare a meno di vivere una vita sensuale. La sensualità cessa di essere umana se una persona, nel suo amore per essa, non ama il mondo intero per sé. Allora questa è la cruda sensualità di Helen, la terribile sensualità della “Sonata a Kreutzer”: l'alienazione e l'ostilità della vita.

Tolstoj non poetizza affatto il sacrificio razionale della principessa Marya, contrastando con lei la “spontaneità dell'egoismo”, “la capacità di vivere altruisticamente, ... arrendersi con gioia alle pulsioni naturali, ai bisogni istintivi”. Qui lo scrittore mette a confronto l'amore cristiano e sacrificale per tutte le persone e l'amore terreno e personale, che rivela a una persona tutta la diversità della vita. Come osserva V. Ermilov, “Tolstoj non sa che tipo di amore è vero. Forse l’amore cristiano, uguale per tutti, è più alto, più perfetto dell’amore peccaminoso e terreno… ma solo l’amore terreno è vivere la vita sulla terra”.

Per lo scrittore, l'amore cristiano è invariabilmente connesso al pensiero della morte, questo amore, secondo Tolstoj, “non è per la vita”; L'immagine della PRINCIPESSA Marya nel romanzo è accompagnata dallo stesso motivo, estremamente significativo per il principe Andrei: il motivo della sublimità, il desiderio di perfezione “celeste”, per un ideale “ultraterreno”. Il significato interiore e profondo di questo motivo è la fatale incompatibilità dell'eroe con la vita.

La principessa Marya nel romanzo trova la sua felicità nel matrimonio con Nikolai Rostov, ma la “tensione mentale instancabile ed eterna” non la lascia per un momento. Si preoccupa non solo dell'intimità e del conforto della casa, ma, soprattutto, della speciale atmosfera spirituale della famiglia. Nikolai è irascibile e irascibile; durante i procedimenti con anziani e impiegati, spesso dà libero sfogo alle sue mani. Sua moglie lo aiuta a comprendere la bassezza delle sue azioni, lo aiuta a superare il suo carattere irascibile e la sua maleducazione e a liberarsi delle "vecchie abitudini degli ussari".

La principessa Marya è una madre meravigliosa. Pensando all'educazione morale e spirituale dei bambini, tiene un diario, registrando tutti gli episodi notevoli della vita di un bambino, annotando le caratteristiche dei personaggi dei bambini e l'efficacia di alcuni metodi educativi. Rostov ammira sua moglie: “... la base principale del suo amore fermo, tenero e orgoglioso per sua moglie... è un sentimento di sorpresa per la sua sincerità, per il mondo sublime e morale, quasi inaccessibile a Nikolai, in cui il suo mia moglie ha sempre vissuto”.

La stessa Rostov, nonostante tutta la sua emotività, è priva di grandi esigenze spirituali. I suoi interessi sono la famiglia, l'agricoltura dei proprietari terrieri, la caccia, la lettura di libri in inverno. Condanna Pierre per i suoi sentimenti ribelli e amanti della libertà. “Comune senso di mediocrità”: questa è la definizione che lo scrittore dà all'eroe.

A Marya Bolkonskaya sembra che "oltre alla felicità che ha sperimentato, ci fosse qualcos'altro di irraggiungibile in questa vita". Anche in questo caso emerge il motivo della morte, associato all'immagine di questa eroina. V. Ermilov osserva che “questo motivo nascosto ha anche un significato personale per Tolstoj, che ha associato all'immagine della principessa Mary alcune delle sue idee su sua madre, sul suo tenero amore per ... i bambini, sulla sua alta spiritualità, su di lei morte prematura..."

Nell'immagine della principessa Marya, Tolstoj ci presenta una sintesi di spirituale e sensuale, con una chiara predominanza del primo. Questa eroina ci attrae con la sua sincerità, nobiltà, purezza morale e mondo interiore complesso.

La principessa Maria Bolkonskaja- l'eroina del romanzo di L.N Tolstoj "Guerra e pace", figlia di Nikolai Andreevich Bolkonsky.

Figlia del vecchio principe Bolkonsky e sorella di Andrei Bolkonsky. Maria è brutta, malaticcia, ma tutto il suo viso è trasformato dai suoi bellissimi occhi: “... gli occhi della principessa, grandi, profondi e radiosi (come se a volte da essi uscissero raggi di luce calda in covoni), erano così belli che molto spesso, nonostante la bruttezza di tutto il suo viso, questi occhi diventavano più attraenti della bellezza.

Vasily Kuragin decide di sposare suo figlio Anatoly che conduce uno stile di vita selvaggio, Maria Bolkonskaja.

Nel novembre 1805, il principe Vasily avrebbe dovuto recarsi a un audit in quattro province. Organizzò questo appuntamento per se stesso per visitare allo stesso tempo le sue proprietà in rovina e, portando con sé (nella posizione del suo reggimento) suo figlio Anatoly, lui e lui sarebbero andati dal principe Nikolai Andreevich Bolkonsky per sposare suo figlio alla figlia di questo vecchio ricco.

Durante la visita, Anatole Kuragin iniziò a flirtare con Mlle Bourienne, la compagna della principessa. Mlle Bourienne si innamorò di un ricco sposo.

Lei [la principessa] alzò gli occhi e, a due passi di distanza, vide Anatole, che abbracciava la francese e le sussurrava qualcosa. Anatole, con un'espressione terribile sul suo bel viso, guardò la principessa Marya e non lasciò andare la vita di Mlle Bourienne per un secondo, che non poteva vederla.

Di conseguenza, la principessa Maria Bolkonskaya decide di sacrificare la propria felicità e organizzerà il matrimonio di Mlle Bourienne con Anatoly Kuragin. Da questa impresa non è venuto fuori nulla.

La principessa Maria si distingue per la sua grande religiosità. Ospita spesso tutti i tipi di pellegrini o, come li chiama lei, “popolo di Dio”, vagabondi. Non ha amici intimi, vive sotto il giogo di suo padre, che ama ma di cui ha una paura incredibile. Il vecchio principe Bolkonsky aveva un cattivo carattere, Maria ne era assolutamente sopraffatta e non credeva affatto nella sua felicità personale. Dà tutto il suo amore a suo padre, al fratello Andrei e a suo figlio, cercando di sostituire la defunta madre della piccola Nikolenka.

La vita di Maria cambia dal momento in cui incontra Nikolai Rostov. La "salvò" dagli uomini del cortile che non volevano far uscire la principessa dalla tenuta dove morì suo padre. È stato Nikolai a vedere tutta la ricchezza e la bellezza della sua anima. Si sposano, Maria diventa una moglie devota.