Орал казактары - барлық мәліметтер. А.Курлапов: «Орал казактары және этникалық идентификация мәселелері»

«Дана гермиттер, тіпті сол күндердің өзінде, олардың өткенімен толығып,
олар айтатын - казактар ​​православиелік жердің тұзы мен балы, оның
рыцарлар мен қорғаушылар, Құдайды сүйетін жауынгерлер»

Яик казак А.Ялфимов кітабынан
«Тірі жүріңіздер, бауырлар, Мәскеу білмеген кезде»

Өзен бойында казактардың еркін қауымдары құрылды Yaikсонымен қатар XIV—XVғасырлар. Жайық өзені бекіре тұқымдас жыныстарға бай (. дейін). 1775 —Yaik) - «Жұмыртқа-Алтын түбі» патшалық Ресейге қызыл балық пен қара уылдырықтың мол бауын берді. Орал балық шаруашылығы Ресейде дамыған деп саналды және көркем әдебиетте бірнеше рет сипатталды - В.И. Далем, В.Г. Короленко, К. Федин, Орал И.И.ЖелезновЖәне Н.Ф. Савичев.

Жайықтың басқа кәсібі дала шаруашылықтарында жылқы өсіру және аңшылық болды. Ауыл шаруашылығы нашар дамыды, бір жанұяға орта есеппен 22 га жер телімі, жарамсыздығы мен шалғайлығынан жердің едәуір бөлігі пайдаланылмады. Аңшылық пен балық аулаудан басқа, Яицкий казактарының маңызды кәсібі Орталық Ресей қалаларымен және Орталық Азия көпестерімен сауда болды - Яицкий қаласы ежелгі керуен жолында жатты.

Екінші таймнан XVIғасырда патша үкіметі оңтүстік-шығыс шекараларды күзету үшін Яик казактарын тарта бастады. IN Соңы XVIВ. Армия географиялық жағынан ең алыс орыс заставасы болды – ол Орталық Азиядан Төменгі Еділ бойына дейінгі көшпенділердің шабуылдарынан Каспий қақпаларын жауып тастады.

Отан қорғаушылар

Орал казак әскері Ресей жүргізген соғыстардың барлығына дерлік қатысты. IN 1798екі полк итальяндық және швейцариялық жорықтарда болды Суворова А.В. IN Отан соғысы 1812Орал 3 және 4 казак полкі - адмиралдың Дунай армиясының құрамында Чичагова, шетелдік жорықтарда - генералдар корпусында Ф.К.КорфаЖәне Д.С.Дохтурова. Орыс-түрік соғысына казактар ​​қатысты 1828-1829 жжжәне поляк көтерілісін басу 1830. Қырым соғысы кезінде Орал казак армиясынан екі полк жіберілді.

Жайық казактары Жайық өзені арқылы және кері қарай көшпелілердің қозғалысын реттеп, Қоқан, Бұхара және Хиуа жасақтарының анда-санда жорықтарын өз мойнына алып, мерзімді көтерілістерді басуға қатысты. Орта Азия жорықтарында Орал казактары негізгі атты әскер болды, Ташкент пен Қоқанды алу туралы көптеген жырлар әлі күнге дейін сақталған; Қоқанды жаулап алу кезіндегі әйгілі эпизодтардың бірі – Иқан ісі – капитанның қолбасшылығымен жүздеген казактардың үш күндік шайқасы. В.Р. СероваТүркістан қаласына жақын Иқан ауылының маңында. Барлауға жіберілген Орал жүздігі Түркістанды алуға бет алған Қоқан ханының әскерін қарсы алды. Орал екі күн бойы өлген жылқылардың денелерін қорғаныш ретінде пайдаланып, периметрі бойынша қорғаныс жүргізді, содан кейін олар қосымша күштерді күтпестен, олар алаңға тізіліп, Қоқан әскерлерімен соғысуға жіберілген отрядпен байланысқанша соғысты. құтқару. Шайқаста Орал казактары өз халқының жартысынан көбін жоғалтты, тірі қалғандардың барлығы дерлік ауыр жараланды. Олардың барлығына солдат Георгий, ал капитан В.Р. Серов - 4-дәрежелі Әулие Георгий ордені.

Орал казактары Ресей империясының тағына көп қызмет етті, шекараны күзету және әскери жорықтарға қатысу үшін жүздеген сарбаздарды қамтамасыз етті. Мемлекет құрылымында, Отанды сақтауда казактардың алатын орны ерекше.

Қытайлар Ұлы Қытай қорғанын өз шекарасын қорғау үшін тұрғызса, Орал казактары тірі Ұлы Казак қорғанын жасады, бұл Орал казактарының тарихтағы бір ерлігі.

Казактар ​​мен қарапайым армия жауынгерлерінің айырмашылығы

Жайық казактары қарапайым әскер қатарындағы жауынгерге қарағанда туғаннан-ақ әскери намыс жоғары, адал қызмет ету дәстүрі қалыптасқан ортада қалыптасып, әскери істерге саналы түрде қарайтындығымен ерекшеленді. Оралға сыртқы тәртіп мүлде қажет емес еді, олар еңбекқорлықтың және әскери борышын мүлтіксіз орындаудың үлгісі болды. Қызметке саналы көзқарас казакқа тамаша жалғыз жауынгер болуға көмектесті - белсенді, ұшқыр және ең қиын жағдайларда жоғалмайды. Бұған Қырғыз даласымен шекарадағы қауіп-қатер мен уайымға толы өмірмен қатар тұрақты жауынгерлік жаттығулар да ықпал етті.

« Жайық халқының ерекше қасиеті бар, оның орталық қасиеті – тәуелсіздік пен мақтаныш сезімі. Орал ақылды - барлық министрлер,- деп атап өтті генерал К.Н.Хагондоков, олармен орыс-жапон соғысы кезінде. — Тапсырыс бергенде өте дәл болу керек, себебі айтылмаған немесе қате кеткен нәрсені Орал бірден тауып алады.».

Орынбор генерал-губернаторы В.А.ПеровскийОрал казактарының 2 полкі кірген Хиуа экспедициясын басқарған : « Міне, ғажайып казактар: суық, қарлы борандар олар үшін ештеңе емес, ауру адамдар, өлгендер өте аз ... жоқ, олар алға қарай жүріп, ауа-райы қандай болса да, олар батыл ән айтты ... олар көбірек жұмыс істейді , басқаларға қарағанда жақсырақ және ықыласпен. Оларсыз бұл бүкіл команда үшін жаман болар еді!»

Орал казактары ежелгі православие дінін сақтап қалды

Тарихи тұрғыдан алғанда, Никон реформалары кезінде Орал армиясы толық автономияға ие болды, сонымен қатар Мәскеу патшалығынан аумақтық жағынан алшақ болды, соның нәтижесінде Патриарх Никонның жаңалықтары ешқашан Орал жағалауына жетпеді, ал казактардың өздері сенімдерін және әдет-ғұрыптар өзгеріссіз қалды, мысалы XIV—XVғасырлар, Яик жағасында алғашқы казактардың пайда болуы кезінде. Орал сақалды ескі сенушілердің беріктігі мен қайсарлығы тұқым қуалайтын қасиеттер болды. Казактар ​​православие шіркеуінің Никонға дейінгі ғұрыптарына адал болып қалды, ал әскери өмір салты олардың діни сенімдерін қорғауға ықпал етті.

Никонның жаңалықтарын ғибадат тәжірибесіне енгізуге үкімет пен шіркеу билігінің барлық әрекеттері нәтижесіз аяқталды. IN XVIIЖәне XVIIIҒасырлар бойы Ырғыз мен Яықтағы ескі сенушілер монастырлары жұмыс істеп тұрды, ал Дон мен Медведицадағы монастырьлар жойылып кеткен. Оралдағы ескі сенушілердің эрмитаждарының болуы оларды Яик казактары табандылықпен қорғап, қорғағанының арқасында мүмкін болды. Бұл Дон мен Урсадан қашқан ескі сенушілерді баспанамен қамтамасыз етуге мүмкіндік берді. Казактар ​​әскери қызметте де, ескі сенушілердің дәстүрлерін сақтауда да қалыптасқан тәртіпті сақтауға құлшынысты.

Питер Саймон Паллас- Яик қаласында болған энциклопедист ғалым және саяхатшы 1769, атап өтті « Казактар ​​шіркеуге сирек барады, өйткені олар көбінесе үйде дұға етеді" Үкімет пен үстем шіркеудің Орал шіркеулерінде жаңа салт-жораны енгізуге күш салуын казактар ​​өздерінің «өздеріне жасалған әрекет» деп қабылдады. Казактың бостандығы«, бұл олардың арасында мемлекеттік қызметті атқару кезінде қызметтік міндеттерін орындаудан бас тартуға себеп болды. Осылайша, 1769 жылы бірнеше жүз Яик казактары Кизлярда қызмет етуден бас тартып, бас тартуды түсіндірді. Яицкий армиясының тұрақты орналасуына сәйкес келмеуі».

IN 1770Яик казактары қалмақтарды Солтүстік Кавказға күштеп қайтару туралы өкіметтің бұйрығын орындамады, ол жерден патша шенеуніктерінің қолы жетпейтін салықтарына төтеп бере алмай, өз еркімен Орта Азияға қоныс аударды. Қалмақтар әскер бөлімдерінің көмегімен қайтарылды және 2000 «Яик казактары» үшін бағынбау«тәндік жазаға ұшырап, жер аударылды, 20 адамдар ауыр жұмыстарға тартылады.

Казактар ​​өздерінің әдет-ғұрыптарын қызу қорғады

Үкімет ескі діндарлардың сөйлеген сөздерін «патша мен құдайға тіл тигізу» деп есептеп, діни мәселелерге әдейі саяси мән берді. Сенатор, ханзада Щербатов М, армия қатысқан Пугачев көтерілісі басылғаннан кейін Яицкий армиясын тексеру » толық күшінде дерлік«, казактар-ескі сенушілер туралы жазды:» Олар егемендік пен орыс шіркеуіне деген өшпенділіктерін қай жерде көрсетсе де, мүмкіндікті мүлт жібермейді. Бұған бұрынғы тәртіпсіздіктер дәлел... 1772 жылғы Яиктегі көтеріліс, оның ішінде осы жат ағымды жұқтырған казактар ​​заңды билікке қарсы қарулануды қылмыстық әрекет деп санамаған.».

Өздерінің әдет-ғұрыптарын құлшыныспен қорғай отырып, казактар ​​ауырсынуды, физикалық азапты және тіпті өлімді менсінбеушілікпен қабылдады. Яицк армиясының тарихында бірнеше рет болғандай, казактарды жою немесе қоныстандыру оңайырақ болды, бірақ олардың ата-бабалары ежелден қаруланған ескі сенімнің күшін жеңу мүмкін болмады.

Яик армиясында ескі сенушілер өз орнында және ортасында болды: мұнда ешқандай қуғын-сүргін болған жоқ, олар екі саусақпен крест белгісін еркін жасады, ескі баспа кітаптары болды және оларды пайдалана отырып қызмет етті. Ескі ескі сенушілер армияның экономикалық және әлеуметтік өмірін өзгертуге кедергі келтірген консервативті күш болды.

Казактардың ескі наным-сенімінің негізін ескі казактар, офицерлер мен атамандар, констебльдер және әсіресе олардың әйелдері - Жайық өзеніндегі ескі сенушілердің негізгі қамқоршылары құрады. Оның себептері болды: олар әскерде қызмет етпеді және әскерден кетпеді, олар шіркеу славян сауатын жақсы меңгерді, көптеген патриоттық кітаптарды оқыды, балаларын оқу мен жазуға үйретті, күндерін еңбекпен және дұғамен өткізді, күйеулерін қызметтен күтуде.

Діни еркіндік аралы

Армияда ескі сенім әлеуметтік жүйенің арқасында берік сақталды, ол « қауымның бұрынғы құрылымын, елдің бұрынғы бұйрықтары мен әдет-ғұрыптарын, казактардың бұрынғы рухын қалай болса да қолдау».

Патша үкіметі мен автократтардың өздері тарапынан белгілі бір шаралар да Яиктегі ескі сенушілердің сақталуына ықпал етті. IN 1709Орал казактары ерлік көрсеткен Полтава шайқасынан кейін арнайы жарлықпен Петр Iоларға сақал қоюға және өз сенімдерінде қалуға құқық берілді. Петр I патша барлық Яик казактарын тастап кетті » крест және сақал«, осылайша оларды бір ғасыр бойы сенімдері үшін қудалаудан қорғады.

Казактар-Разин жүзбасылары Самуйло Васильев, Исай ВоронинЖәне Жүйеге кіруатақты Соловецкий көтерілісінің әскери жетекшілері болды және патшаның бұрынғы конфессері архимандрит Алексей Михайловичпен бірге НиконорОлар соңына дейін тұрды және монастырьді опасыздықпен басып алғаннан кейін олар бірге қорқынышты азапты көрді. Орыс православиелік ескі сенушілер шіркеуі (ROC) оларды қасиетті деп санайды.

Императрица Екатерина II, Пугачевизмнен аман өтіп, Яик (Орал) казактарын бүліктен кейін де сенімдері үшін қудаламады. 1773-1775 жж, және ішінде 1795Орал казактарының ескі баспа кітаптары мен ескі әдет-ғұрыптарды пайдалану құқығын ресми түрде заңдастырды. Бірақ ол Пугачев көтерілісін толығымен жою үшін Яицкий армиясы Орал казак әскері, ал Яицкий қаласы Орал деп аталды, ал армияның өзі бұрынғы автономиясынан айырылып жатқаны туралы жарлық шығарды. Орал казактарының басына атаман және әскери қолбасшылық тағайындалды.

Ұлым Екатерина II — Павел, император болған соң, ол Орал казактарынан жүз өмір жасап, сол арқылы оларға сенімі мен мейірімін көрсетті.

Шын мәнінде, Орал казактарының діни сенім бостандығы үкіметтің солтүстік Каспий аймағында сенімді әскери күшке ие болу қажеттілігінің салдары болды. Бастапқыда әскердегі бөлінудің пайда болу себептері Ресейдің басқа жерлеріндегідей болды, бірақ кейінірек жергілікті жағдайлар оларға саяси сипат берді. Яикке деген шынайы сенім жойылып, казак қауымының ескі вече жүйесі жойылады деп қорқып, казактар ​​өздерінің құқықтары мен артықшылықтарын батыл және жігерлі түрде қорғады. Рухани бостандық пен пана іздеген әр өңірден қашқын қарт діндарлар Жайық өзеніне ағылды.

IN 1868жаңасы енгізілді «Уақытша лауазым», оған сәйкес Орал казак әскері жаңадан құрылған Орал облысының атаманына бағынды. Орал казак әскерінің территориясы болды 7,06 млн гажәне 3 бөлімге бөлінді ( Орал, ЛбищенскийЖәне Гурьевский) халықпен 290 мың адам, соның ішінде казактар ​​- 166,4 мың адам 480 елді мекендер біріктірілді 30 ауылдар

Өткен ғасырдың ортасында Орал казактарының барлығы дерлік ескі діндарлар болды, ал Орал губернаторы А.Д.Столыпин, атақтының әкесі П.А. Столыпина, Орал және Орынбор казактарының сеніміндегі бірлік пен табандылықты атап өтіп, оларды ескі орыс мұраттарына берілгендігі үшін қазіргі славянофильдермен салыстыра отырып, тіпті Митрополитке де ұсынды. Энтонишизматиктерді шақырмаңыз: « Казактармен, Мәртебелі мырза, сіз өте сақ болуыңыз керек: иілу керек, бірақ сонымен бірге ұшу керек, Пугачевизмді қоздыру өте оңай!»

Құпия монастырьлар

Никон шіркеуінің миссионерлері қалмақтар мен башқұрттардың жауынгер ұлыстарымен қоршалған шалғай шеттерді біраз уақытқа ұмытып кетті. Оралдағы Яик казактары-көне сенушілер саны өзгеріссіз қалып қана қоймай, казак ауылдарынан пана іздеп, пана тапқан қашқындардың арқасында үнемі өсіп отырды. Нижний Новгород губерниясындағы Керженский ғибадатханалар жеңілгеннен кейін айтарлықтай ағын пайда болды.

Орал өңіріндегі құпия ескі сенушілердің монастырлары бұрыннан белгілі және оларға қарсы бірнеше рет репрессиялық шаралар қолданылған. Сонымен, в 1741, Яик пен Ырғыз монастырларында жасырынған ескі сенушілерді қудалау кезінде жойылды. Шацкий монастырі. Қудалау мен азаптау сенімді әлсіретпеді, ал екінші жартысында XVIIIВ. Атақты Ырғыз монастырлары пайда болып, бүкіл ескі сенушілердің тарихында үлкен із қалдырды. Монастырьлар құрылғаннан бері олар мен Орал өңірінің ескі діндар орталықтары арасында белсенді байланыстар орнатылды.

IN 1756Орынбор губернаторының өтініші бойынша И.И.Неплюева, Әскери алқа бұйырды» Yaik-те шиматиктердің барлық іздеулері мен қудалауларын тоқтатыңыз" Орал әскерінің шекаралық жағдайы ортасына дейін созылды XIXғасыр, яғни Ресей Орта Азия хандықтарын жаулап алғанға дейін. Жайық өзені бойындағы басқа монастырьлардың негізін қалаушы болған әскерде Сергий монастырьі құрылды. Сергий ғибадатханасы мүмкін » оның табыстылығы Ресейдегі ең ежелгі православиелік монастырьлардың кез келгенінен асып түседі«және болды» оралдық қашқын поповизмнің негізгі өсіретін жері«, ол да бірнеше рет жойылды. IN 1830, Гниловский әйелдер ғибадатханасымен бірге ол жойылды, кейбір монахтар мен аббаттар үстем шіркеудің монастырында түрмеге жабылды.

Алайда, мұрағат деректеріне сәйкес, ғибадатханаларды қалпына келтіру өте жылдам болды 1848Гниловский монастырінде бұрыннан болған 16 жасушалар, ал Сергиевскийде - 11 . Бұл сондай-ақ ескі сенушілердің қарапайым казактар ​​ғана емес, сонымен қатар соғысуға әрқашан қолайлы бола бермейтін Орал ақсүйектері болғанымен түсіндіріледі.

IN 1848Орал әскерінің аумағында болды 7 ғибадатханалар Олар казактардың қоныстарына жақын жерде орналасты, оларда болды 6 құлшылық үйлері, сондай-ақ ағаш үйшіктер-клеткалар. Ең үлкен Садовский әйелдер монастырьінен тұрды 40 саятшылықтар және 2 ғибадат үйлері, Кизлярский - бастап 20 тұрғын үйлер, қалғандары болды 10 бұрын 15 ұяшық. Тұрғындардың жалпы саны болды 151 адам, олардың 118 әйелдер және 33 ерлер, жаңа бастағандар мен жаңадан келгендер болды.

Орал казак әскерінің аумағындағы монастырьлар арасында тығыз байланыс болды. Қажылыққа барар жолында билік ұстаған діндарлардан жауап алу материалдары олардың қозғалыс бағытын, сондай-ақ бастапқы нүктеден соңғы нүктеге дейінгі шамамен жолды байқауға мүмкіндік береді. География кең ауқымды болып шығады. Казак-беглопоповцылардың рухани орталығы Ырғыз болды, одан Орал облысында, Уфа губерниясының батысында орналасқан монастырьларға, одан әрі Исецк облысына дейін жалғасатын жіптер болды.

Орал әскерінің аумағында барлық келісілген ескі сенушілер өмір сүрді

Ортасында XIXВ. Орынбор және Уфа губернияларында пайда болады» Австриялық сенім" Осы уақытта Симбирск епископы Орал облысының атақты монастырьларына - Сергиевский мен Бударинскийге барды. Софроний (Жиров)Алайда оның миссионерлік қызметі сәтті болмады. Жаңа қозғалыс Орал казактары арасында епископ барғаннан кейін ғана кең етек алды Арсений (Швецов). IN 1898ол Рассыпная ауылына миссионерлік мақсатпен барды және « Кейбір шиматиктер оған жанашырлықпен қарады және ол Розсыпная Станицаны тастап кеткенде, ол ... діни қызметкер ету ниетімен казак Назарий Никитин Секретовты өзімен бірге алып кетті.».

Ескі сенушілердің ғибадатханаларының жойылуы діни қызметкерсіз келісімдер санының көбеюіне, Оралда пайда болуына әкелді. Австриялық сенім«, екінші бөлігі сол сенімге көшті. Орал әскерінің аумағында әртүрлі діни емес келісімдер болды - Федосеевский, Померанский, часовня, серуендеу. Ескі сенушілер-безпоповцылардың өзін-өзі анықтауы әрқашан анық болды, олар әрқашан конфессиялық негізде өздерін қоршағандардан бөледі, мысалы: «; Біз померандықтардың шынайы сеніміміз" Өзін-өзі сақтау мақсатында діни қызметкер қауымы мүмкіндігінше жабық болды, өмірдің барлық аспектілері қатаң түрде реттелді: « Бізді «таза» деп атады, өйткені біз бәрінен бөлініп, ешқашан татуласпадық».

Сонымен қатар, Орал казактары арасында « жақсы емес" Бұл грек-орыс шіркеуінің қазіргі діни қызметкерлерін мойындамаған және діни қызметкер ескі сенушілердің келісімдерінің ешқайсысына қосылмаған ескі сенушілер. Басында XXВ. казак ауылдарында болды 769 пайдасыз.

Бас штабтың подполковнигі, жазушы және географ Александр Дмитриевич Рябинин, жергілікті билік өкілдерінің есептерін пайдаланған, Орал казактарының дінге қатыстылығы туралы жан-жақты мәлімет берді. IN 1865 ж. РябининОралға жіберілді, ол былай деп жазды: « Христиан дінінің үш негізгі түрі бар: православие, эдиноверлік және шизм. Орыс казактарының христиан халқының массасы соңғы екі түрге жатады. Оның өте аз бөлігі православие дінін ұстанады, негізінен жоғарғы бюрократиялық тап. Ескі сенушілер екі шиматикалық фракцияға жатады: діни қызметкерлерді қабылдайтындар және діни қызметкерлерді қабылдамайтындар. Соңғы секта саны жағынан мүлде мардымсыз».

Алайда, ескі сенушілердің монастырлары мен капеллалары жабылған сайын, діни қызметкер еместердің саны барған сайын көбейе бастады.

IN 1853Ескі сенушілер сенімінің басқа казактарға ықпалын шектеу үшін Орынбор казак әскеріне қабылдауға тыйым салынды. салық төлеуші ​​сыныптардан шыққан шизматтар».

IN ОралЖәне ОрынборОсы уақытқа дейін казак әскери бөлімдерінде әскери қызметкерлердің дінге қатыстылығын бақылаудың белгіленген жүйесі болды. Жыл сайын провинция әкімшілігіне « Шизмнің қозғалысы туралы ақпараттық бюллетень«, мұнда казак класындағы ескі сенушілердің жалпы санынан басқа, уездер мен жекелеген ауылдарда олардың қозғалысы - келу және кету туралы статистикалық есептер берілді. Табиғи өсу мен кему (туу және өлім), діни сенімнің өзгеруі (ескі сенушілерге немесе Никон шіркеуіне көшу), некеге тұру, басқа жерлерге қоныс аудару (көші-қон, қашу, түрме компанияларына депортация), жаңадан табылған бағандар анықталды. белгісіз Бұрын билік ескі сенушілер болатын. Бұған дейінгі есептердегі қателерді көрсететін бөлім де болды.

« Шизмнің қозғалысы туралы ақпараттық бюллетень«толық сақталмағанына қарамастан жоғары ақпараттық құндылыққа ие. Бұл құжаттарды талдау көрсеткендей, 19 ғасырдың екінші жартысында. Ескі сенушілердің қатары біртіндеп көбейіп келеді. Өсу қарқыны аз, бірақ төмендеулер де жоқ, бұл Орал ескі сенушілерінің тұрақты позициясын көрсетеді. Көбею табиғи фактордан басқа, қоныс аударуға, ескі сенушілердің миссионерлік қызметіне, сондай-ақ бұрын тіркелмеген ескі сенім жақтаушыларының табылуына байланысты болды.

IN " Ведомости«Сонымен қатар казактардың діни қылмыстарының тізімімен жыл ішінде ашылған тергеу істерінің саны да көрсетілді. Тек ішінде 1848сотталды» жолдан таюшылық үшін - 20 Ескі сенушілер, балаларын шомылдыру рәсімінен өткізбеу үшін табандылық - 99 , олар православие мүшелері болуға уәде берген осы қолтаңбаны жоққа шығарғаны үшін - 18 , православиеден бөліну үшін ауытқу үшін - 290 , сол сенімдегі діни қызметкерді қабылдауда үкіметке бағынбағаны үшін - 2 ».

IN 1851астам тергеу жүргізілді 540 Яик казактары - ескі сенушілер. Ескі сенушілер рухани кеңеске жіберілді, олар « оны тастап кету туралы ескерту жасаңыз».

Үкімет қаулыларымен ескі діндарлардың ғибадатханаларын салуға тыйым салынды, жеке үйлерде намазхана ұйымдастыруға да тыйым салынды. Орал казактарының-ежелгі сенушілердің діни орталықтары монастырьлар мен құпия монастырьлар болды. 1745тыйым салынды және үнемі жойылуға ұшырады. Жазушының тарихи деректері де, кейінгі мұрағат материалдары да Яик казактарының ескі діндарларға тиесілігі туралы деректерді растайды. IN " Орынбор губерниясының атқару полиция бөлімі туралы 1832 жылғы есебі«айтты:» ...Жайық әскерінің казактары әйелдері мен балаларымен бірге ескі діндарлар" үшін статистикалық есептер 1840көбірек болуын тіркеді 30 000 Ескі сенушілер 126 Орал облысының казак қоныстары (станиталар, заставалар, ауылдар мен фермалар).

Ескі сенушілердің ең көп саны Орал қалаларында болды - 6465 және Гурьев - 1433 , Сакмарская ауылы - 2275 , Рубежный заставалары - 765 , Генварцовский - 699 , ірі астық - 681 , Иртецкий - 561 , Дөңгелек - 405 , Қант бекінісі - 501 .

Сәйкес 1872, Орал казак армиясында ресми православие дінін ұстанушыларға қарағанда ескі сенушілер көп болды (!) - 46347 Және 32062 сәйкес адам. Орал әскерінен әлдеқайда кейінірек пайда болған Орынбор казак әскері 1748, және негізінен бөтен элементтен қалыптасқан, діни қатыстылығы бойынша біртектілігі аз болды, ал ескі сенушілер онда басым рөл атқарған жоқ - сол 1872осында 61177 тек православиелік тұрғындарды құрады 8899 Ескі сенушілер.

Казактардың ресми шіркеуге қатынасы

Халықтың ресми шіркеуге деген көзқарасын айқын көрсететін жағдайды сипаттайтын құжат сақталған. Князь А.А.Путятиннің Исецкий воеводасына жасаған баяндамасынан мынадай қорытынды шығады 1748Челяб қамалындағы тас шіркеу » адамдар жұмыс істемегені үшін«тіпті 1764, 16 жылдан кейін салынбады. Мұның себебі белгілі болды: « Ол жақтағы казактар ​​алауыздыққа бейім болғандықтан, олар бұл шіркеуді салуға құлшыныс танытпайтын шығар.».

Орал әскеріндегі ескі сенушілердің абсолютті көпшілігінен басқа, Орал казактары өздерінің рухани істерінде Орынбордағы рухани үкіметтен тәуелсіз болды. Мұндай өзін-өзі басқару казактар ​​үшін ерекше мақтаныш болды; Казактардың өзін-өзі басқару принциптеріне жасалған кез келген әрекет, оны қайта құру әрекеттері бүкіл армияның тойтарыс беруіне ұшырады.

Осыған сәйкес, презентацияның Әскери алқасы, жоғарыда аталған Яицкий армиясында, қазір Діни басқарма құрмайды және Сіздің Мәртебеліңіз тағайындаған протоиерей, священниктер мен хатшылар ол жерде және бұдан былай бұл қаралғанға дейін тағайындалмауы керек. Әулиелік үшін армия, Сіздің Мәртебеліңіздің қалауы бойынша, сол жерден лайықтылар - өндіруді жалғастыру, осылайша бұл армия, жоғарыда айтылған Әскери алқа талап еткендей, сол негізде қала алады. Осы мақсатта, егер Сіздің Мәртебеліңізге айтылғандардан бұрын, сол әскерден алынғандар және тыйым салынғаннан кейін, протоиерей мен діни қызметкердің қолбасшылығымен монастырларға жіберілсе, олардың қасиетті ережелеріне айқын қайшылықтары жоқ. шіркеу, оларды бұрынғыдай сол әскерге жіберіңіз.

Бұл жарлықты казактар ​​әрқашан олардың құқықтары мен шіркеу тәртібі мен басқару ерекшеліктерін растайтын және қорғайтын деп санады. Казак әскері бұрынғы шіркеу тәжірибесін өзгерту әрекеттері жасалған жағдайларда, олар қыңырлықпен ұстанған жағдайда, бұл Жарлыққа бірнеше рет жүгінуге мәжбүр болды.

«Жайық пен Орал бекірелерінің уылдырығын бәрі біледі, бірақ Орал казактары туралы естігендер аз».

Бұл көне Жайық казактары жырының сөздері. Шынында да, бүгінде Орал казак армиясы аумағында азамат соғысының тарихымен танысуға мүмкіндік беретін әдебиет жоқтың қасы. Бұл арада Орал (Йайт) казак әскерінің большевизмге қарсы күресі Ресейдің әскери тарихындағы қарсылықтың ең жарқын мысалдарының бірі бола алады десек, артық айтқандық болмас.

Кеңес тарихшылары, сирек жағдайларды қоспағанда, Орал казак әскері жеріндегі азамат соғысының тарихы туралы ұялшақтықпен үндемей қалды. Мұның себебі қарапайым - Орал казактарына қарсы күрес большевиктердің сандық және техникалық жағынан орасан зор артықшылығына қарамастан, жеңілістерден басқа ештеңеге толы болды. Осы уақытқа дейін Орал жеке казак армиясының большевиктер жеңілмегенін, бірақ казактармен соғыса алмаған большевиктер Орал казактары аймағына арнайы әкелген қорқынышты сүзек індетінен толық дерлік өлгенін білетіндер аз. жай ғана әскери күшпен.

Бүгінгі күні Жайық казактарының большевиктерге қарсы күресінің тарихын жаңғырту одан да қиын. Біріншіден, Орал казак әскерінің құжаттарының көпшілігі жойылды немесе әлі күнге дейін тарихшыларға қол жетімді емес. Екіншіден, Орал казактарының барлығы дерлік азамат соғысы кезінде қайтыс болды немесе эмиграцияға кетті - Орал казактарының большевизмге қарсы күресінің тарихын жазу міндетін мойнына алатын ешкім жоқ.

16 ғасырдың аяғынан бастап алғашқы казак әскерлерінің арасында пайда болды. Яик казактары Ресейдің өмірінде ерекше рөл атқара бастайды, оның жауларына қарсы күресте өшпес даңқпен жабылады. Алайда, уақыт өте келе Яик әскері өзінің барлық маңызды артықшылықтарынан айырылды. Бұған көп жағдайда оның «бүлікшіл» мінезі себеп болды. Сонымен, 1670 жылдан 1874 жылға дейін. Орал казактары территориясында патшалық және дворяндық озбырлыққа қарсы ондаған ірі және ондаған шағын көтерілістер жасалды, олардың ең көрнектісі Разин және Пугачев казак-шаруа соғыстарына белсенді қатысуы болды.

1917 жылға дейін Орал әскері басқа казак әскерлерімен салыстырғанда өте оңаша өмір сүрді және ешқашан императордың кешіріміне ие болмады. Орал казактарының өмірімен таныс емес адамға, өздерінің асқақ бүлікшіл рухын сақтап қалған оралдықтар большевиктерді қолдауы керек сияқты көрінуі мүмкін, бірақ Орал казактары большевиктердің комиссар билігін батыл түрде қабылдамады және оған қарсы күресті. соңғы казакқа дейін. Орал казактарының – 15 жасар жігіттерден 80 жастағы ақсақалдарға дейін – 3-ші Интернационалдың әскерлерімен соңына дейін ерлікпен соғысуының себебін негізінен осымен түсіндіреді.

Орал казактарына қатысты большевиктерді декоссакизациялау саясаты, өз мәні бойынша, казак халқын көтерме қырып-жоюға дейін қайнап кетті, айтпақшы, бұл басқа аймақтарға тән емес еді. Коммунистер бүкіл ауылдарды жермен-жексен етті, казактарды Арктикаға қырып салды, фермаларды «қара тақтаға» отырғызды, 20-30-шы жылдардағы Голодомор кезінде казактарды толығымен жойып жіберді, сол кезде қарсыласуға батылдық танытқандарды концлагерьлерде шірітті. сталинизм.

Орал казак әскері

Алексей Васильевич Шишовтың «Ресейдің казак әскерлері» кітабынан үзінді, 2007 ж.

Яик өзенінің (Жайық) жағасында еркін казак қауымдарының пайда болуы 16 ғасырдың бірінші жартысына жатады. Толық сенімді аңыз бойынша, 1520-1550 жылдар аралығында Доннан және «басқа қалалардан» келген атаман Василий Гугнидің басшылығымен 30-ға жуық адамнан тұратын отряд пайда болды. Еркін казактар ​​жаңа балық аулау орындарын іздеді, сондықтан дала өзенінің жағалауы, экономикалық жағынан игерілмеген дерлік оларды бірден өзіне тартты. Бұл жерде қырым татарларының шапқыншылығынан да, патша қолбасшыларының еріктілігінен де қорқудың қажеті жоқ еді.

Орыс казактарының Яйықта пайда болғанын 1571-1572 жылдары Еділ казактарынан жеңілгеннен кейін ноғай мурзалары дәлелдеді. олардың астанасы Сарайшық қаласы: «Енді егемен казактарға Еділ мен Самара мен Яикті бізден тартып алуды бұйырады, бұл үшін біз казактардан күйреміз: біздің ұлыстар әйелдеріміз бен балаларымызды өлтіреді».

1605 жылы Қырым ханының әскері әлі де Яицкий қаласын талқандады. Казактар ​​оны қалпына келтіруге бірнеше рет әрекеттенді, бірақ әр жағдайда оларға қырымшақтар мен ноғайлар шабуыл жасады.

16 ғасырдың екінші жартысында Яик және Ембі өзендерінің жағасында «көптеген казак қалалары» пайда болды, олардың халқы, мүмкін, тұрақты емес еді, өйткені ол кезде казактар ​​егіншілікпен айналыспаған. . Армия өмірін шеңбер басқарды - «бүкіл өзеннен» толыққанды казак жауынгерлерінің кездесуі. Казактар ​​жорықтар мен сайланған атамандардың жетекшілігімен әскери жорықтарға және бекіре балық аулауға шықты.

Ноғайлардың ықпалды князі Урус Иван Грозный патшаға жазған хаттарында ноғайларға көп қиындық туғызған 600-700 йайық казактары тұрған қаланы бұзуды бірнеше рет талап еткені белгілі. Еркін казактардың осындай бекінген қалашығының Яик сағасында болғанын мына бір дерек дәлелдейді. 1637 жылы Тайша (ханзада) Данчин қалмақтар мен алтыул татарлардың бірнеше мың атты жауынгерлерінің басы болып, казактардың қонысын басып алуға әрекеттенеді. Алайда, бұл әрекет толығымен сәтсіз аяқталды және шабуылдаушылар үшін үлкен шығындармен аяқталды.

Яик казактары туралы алғашқы жылнамалық жазба 1591 жылдың 9 шілдесіне жатады. Шежіреде еркін казактардың Яик жағалауынан патша Федор Иоанновичке дейінгі «қызметі» туралы айтылады. Сол жылы 500 Яик казактары Мәскеудің әртүрлі полктерінің садақшыларымен бірге Солтүстік Кавказда Оңтүстік Дағыстан билеушісі Шамхал Тарковскийдің әскерлеріне қарсы жорыққа қатысты.

Шежірелік дәлел ретінде патша Федор Иоанновичтің Терек өзені арқылы Кавказ етегіне жорыққа аттанған Астрахань губернаторларына берген бұйрығы: «...Иә, боярды (Пушкин – А.Ш.) еске алу және Губернаторлар князь Иван Васильевич Сицкий және оның жолдастары: Егеменге ... өзінің мойынсұнбаған адамын Теркадан жеті жылға Шевкальскийге жіберуді көрсетті және сол қызметі үшін Егемен Яицкий мен Еділ атамандары мен казактарына Астраханьға баруды бұйырды. лагерь... Шевкальский қызметіне Астраханьдағы барлық казактарды жинаңыз: Волга 1000 адам, Яицкий 500...».

Бұл күн 1591 жылдың 9 шілдесі болып табылады және Орал казак әскерінің үлкендігін анықтауға негіз болды.

1613 жылы Яик казактары өздерінің «өтініштері» бойынша Мәскеу мемлекетінің азаматтығына қабылданды, сонымен бірге барлық дерлік «еркіндіктерін» сақтайды. Казактардың әскери істері шеңберде шешілді. Әңгіме есауылдардың шеңберге шығып, дойбысын шешіп, таяғын жерге қойып, дұға оқудан басталды. Осыдан кейін олар жиналғандарға: «Үндемей тұрыңдар, жарайсыңдар атамандар және Яицкоенің барлық ұлы армиясы...» деп үндеу тастады.

Екі жылдан кейін, 1615 жылы армияға Яик өзенін «мәңгілік» иелену туралы патша жарғысы берілді, «бірақ қай орденнен шыққаны ешкімнің есінде жоқ». Бұл кезде Яик казактары өз астанасына, басқаша айтқанда, Шаған өзенінің Яикке құяр жеріндегі негізгі, ең үлкен бекіністі қалаға ие болды. Ол өзеннің атымен аталды - Яик немесе Яицкий. 1622 жылы қоныс Қазақстан жерінде орналасқан қазіргі Орал қаласының аумағына көшірілді.

Яик әскері өзін жақсы ұйымдасқан әскери күш ретінде көрсетті. 1629 жылы князь Солнцев-Засекин мен губернатор Благов басқарған Яик казактары Қырым хандығының атты әскеріне қарсы соғыс қимылдарына қатысты.

1634 жылы бекіністі Смоленск қаласының маңында атақты губернатор, бояр Михаил Шеиннің патша әскерінің қатарында 380 Яик казактары поляктарға қарсы соғысты.

Яик казактары да Ливон соғысының тарихында өз ізін қалдырды. 1655-1656 жылдары князь Хованскийдің қолбасшылығымен Яик жағасынан шыққан еркін казактар ​​отряды Польшада және Рига бекініс қаласы маңында ливондықтар мен поляктарға қарсы соғысқаны белгілі.

Яик казак әскері Яик өзенінің бойында шекаралық және күзет қызметін атқарды. Жеке казак бандылары көшпелілерге шабуыл жасап, Еділ мен Дон казактарымен бірге «зипундарға» аттанды. Олардың негізгі шаруашылық қызметі балық аулау болды.

...1670 жылы Яик казактары алғаш рет патшаның алдында масқара болды, өйткені әскер толықтай дерлік Степан Разин көтерілісіне қатысты. Стенка Разиннің көтерілісі Яик казактарына өте қымбатқа түсті. Разин тұтқынға алынғаннан кейін олар Мәскеуде «кешірілді». Бірақ Яик казактарының алтын күмбезді Мәскеуге бағынбауы мұнымен бітпеді. 1677 жылы атаман Васка Касимов бастаған оның бір бөлігі жаңа көтеріліс көтерді. Алайда жіберілген патша әскерлері көтерілісшілерді талқандап, еркін Яикті «тыныштырды». Патша қолбасшыларынан қашқан көтерілісшілердің қалдықтары соқалармен Еділ бойымен Каспий теңізіне түседі. Еділ сағасынан олар Парсы жағалауларына «зипундарға» жорыққа шықты. Алайда, Персияның Каспий жағалауына шабуыл жасау әрекеттері сәтсіз аяқталды, олардың көпшілігі тұтқынға алынды және өздерінің православиелік дінін мұсылман дініне ауыстыруға келісті. Осыдан кейін шахтың өсиетімен тұтқындар Шемаха қаласына орналастырылды.

Яикті «тыныштандырудан» кейін казактар ​​қайтадан патша қызметіне алына бастады. 1681 жылы егеменнің бұйрығымен Яицк армиясынан жүз атты әскер шақырылды. Ол князь Булат-Черкасскийдің отрядына қосылып, түріктер мен олардың одақтастары Қырым татарлары иемденгісі келген Чигирин бекінісінің жанында Днепр жағасында аяқталды.

Екі жылдан кейін Бояр Думасы башқұрттардың «ашуын» басу үшін Яик казактарын қолдануға «үкім шығарды». Уфа қаласының маңындағы сол экспедиция құрамында 500 казак болды.

1684-1685 жылдары Яик казактары князь Василий Голицынның Қырым жорықтарына қатысты.

...«Бүкіл Руссияның» егемені Петр 1 бұл еркін казактар ​​әскерін ұмытқан жоқ, оның өсиетімен 1695-1696 жылдары түрік бекінісін қоршауға, шабуылға және басып алуға жарты мың казак қатысты. Азов.

Яик казактары Швеция корольдігіне қарсы 1700-1721 жылдардағы Солтүстік соғысқа да қатысты. Сонымен, 1701 жылы Ұлы Петрдің жас тұрақты әскерінің құрамына 2100 йик атты әскері кірді.

1719 жылы Яицк казак әскері Сыртқы істер алқасының қарауына, ал 1721 жылы Петр жарлығымен Әскери алқаға бағынды.

Яик казактары тек шведтерге қарсы соғысқан жоқ. 1711 жылы олардың мыңы генерал Апраксиннің Кубань жорығына, ал 1717 жылы 1500 казак князь Бекович-Черкасский әскерінің құрамында Хиуа хандығына қарсы жорыққа қатысты. Жайық әскері хиуандар жаулап алған барлық туларынан жартылай шайқаста, жартылай сатқындықтан айырылды: «...Ал бұл тулар князьмен жорықта жүргенде. жау халқы олардан толықтай тартып алды».

Ұлы Петр Яик казактарының бұл бақытсыздығына жауап берді, олар азов бекінісінде де, шведтермен соғыста да оған адал және шынайы қызмет етті. 1721 жылы 31 мамырда мынадай мазмұндағы император жарлығы шықты: «Яицк казактарына олардың өтініші бойынша Мәскеуден бүкіл Яицк армиясына сол жерден табылған бұрынғы Стрельцы туларынан жаңа және жеңіліректерді таңдап, 3 ту берсін. , суретімен».

Сол 1721 жылы армия, жоғарыда айтылғандай, Әскери колледжге бағынды. Бұған дейін Мәскеу Яик казактарымен Қазан және Елшілік бұйрықтары арқылы байланысқан. Армия автономиясы аяқталды, оны казактар ​​қабылдай алмай, бас көтерді. Үкімет оны басып тастады, негізгі айдап салушылар ату жазасына кесілді, басқалары аяусыз қамшылап, жер аударылды.

1723 жылдан бастап әскери атамандар жоғары билік тарапынан бекітілді және енді Яикте «кездейсоқ» атамандар болуы мүмкін емес.

Әскердің басты мемлекеттік міндеті Ресей мемлекетінің далалық шекарасын дала халықтарының жыртқыш шабуылдарынан қорғау болды. 1720 жылы Ертіс бекінісіндегі шекара шебінде мың казак қызмет етті. 1723-1724 жылдары Яик казактары Утва өзені бойында ноғайлар мен қарақалпақтардың атты әскерлерімен шайқастарға қатысты.

1724 жылы Яицк армиясының кавказдық қызметі басталды. Сол жылы Әскери алқаның шешімімен атты казак жүздігі «Төменгі корпустың» құрамына енді. Осы уақыттан бастап, 18 ғасырдың қалған бөлігінде армия жыл сайын Кавказға 100-ден 400-ге дейін толық жабдықталған монша жауынгерлерін жіберіп отырды.

Петербургте Яик жағасынан келген жасақтарды марапаттармен марапаттауды ұмытпады. Осылайша, 1726 жылы ол атамандық күштің символы - берілген жәндік алды. 1749 жылы желтоқсанда оған жоғары бұйрық бойынша 15 жаңа ту және 15 ауыл белгісі берілді.

1740 жылы Әскери коллегия кезекпен жалдауды казактардың әмбебап қызметімен ауыстыруға тырысты, бірақ Орал бұл бұйрықты орындамады.

1743 жылға қарай Яицкая төменгі шекара сызығы құрылды, онда армия үнемі гарнизондарды ұстап тұрды. Ол сондай-ақ елшілік міндетін де атқарды – «Бұхарияға» (Бұхара әмірлігіне) Ресей елшіліктеріне еріп жүру үшін бірнеше жүз атты әскер бөлу.

1748 жылы Әскери алқа Орал казак армиясының бүкіл әскери құрамын жеті атқа – 500 казак пен әрқайсысында 8 офицерге бөлді. Бұл ретте Нижне-Яицкая шекара сызығының құрылысы аяқталды. Рассыпная бекінісінің солтүстігінен басталып, Гурьев қаласына дейін созылды. Содан кейін Верхне-Яицкая шекара сызығының құрылысы аяқталды. Ол қайтадан Жымный, Кинделинский, Иртицкий, Январцев, Рубежный және Пиловский заставаларынан (топырақты бекіністер) тұрды.

Яицкий армиясының тұрғылықты жері Сібір жерінен алыс емес болғандықтан, оның казактары Сібір бекініс шебінде шекара қызметін атқаруға шақырыла бастады. Мұндай іссапарлар 1758 жылы басталды.

Сол жылы генерал-майор Веймарн марш полковнигі Шипелевке «өзіне сеніп тапсырылған Яик казактарының мың адамдық командасымен абыройлы және қажырлы қызметі үшін» полк туын табыс етті. 1760 жылы наурызда армияға екі жаңа полк туы және 23 ауыл белгісі берілді.

1765 жылы Әскери алқа тағы да жалдауды белсенді қызметпен алмастыруға тырысты, бірақ бұл жолы әскери халық өздерінің ежелгі құқықтарын қорғауда табандылық көрсетті.

...Екінші рет Яицк казак әскері дон казактары Емельян Пугачевтің басшылығымен шаруалар соғысы кезінде патшаның алдында масқара болды. 1773 жылы оның барлығы дерлік Пугачев туының астына өтіп, соңына дейін оған адал болып қалды. «Пугачев көтерілісі» «Стенька Разин көтерілісі» сияқты «азаттықты» армандаған адамдарға өте қымбатқа түсті. Императрица Екатерина өзінің патша қаһарының бар күшін бүлікші Яик казактарына төгіп тастады. 1775 жылғы 15 қаңтардағы жарлығымен ол «осы әскерді бұдан былай Жайық, Жайық өзенін Жайық, Жайық қаласын Жайық деп атауға» бұйрық берді.

Императрица «Яиктегі опасыз оқиғаны» толығымен жою үшін бәрін жасауға тырысты. Сонымен 1775 жылы географиялық карталар мен мемлекеттік құжаттардан ежелгі казак әскерінің, Яик өзенінің және Яицкий қаласының атаулары жоғалып кетті. Бұрынғы есімдерді кез келген жерде атауға тыйым салынды.

Императрица «жаңа» Орал әскерін Астрахань (немесе Орынбор) генерал-губернаторлығына тікелей бағындырды. Губернаторға орталық үкіметке әскерлердің «адалдығын» қамтамасыз ету міндеті жүктелді. Императрица Орал казактары арасында шиматиктердің көп екенін білді. Әскерді тікелей басқару Орал гарнизонының комендантының қолына өтті.

Императрица Екатеринаның ұзақ билігі кезінде 11 ірі соғыс болды - түріктермен, поляктармен, шведтермен, парсылармен және олардың адал азаматтарымен де. Олардың кешірімінің алғашқы әрекеті ретінде 1790 жылы 120 іріктелген Орал казактары фельдмаршал генералы, Ұлы мәртебелі ханзада Г.А. Потемкин-Таврид, құдіретті уақытша жұмысшы, Ресейдің оңтүстігінің іс жүзінде билеушісі. Жайық казактарының жағдайын жақсартуға көп еңбек сіңірді. Атап айтқанда, ол Жайық өзенінде балық аулаумен айналысуға ерекше құқықты сақтап қалуды қамтамасыз етті, бұл ауыл мен әскери астананың басты қорлау көзі болды.

Сондай-ақ «кінәлі» азғыру мемлекеттегі ішкі тәртіпті орнатуға қатысу болды. 1797 жылы 500 Орал казактары Еділ бойында қызмет етті, онда «ұрылар» - Еділ тонаушылары бос болды.

Орал казак әскеріне мемлекеттік маңызы бар басқа да міндеттер жүктелді. Сол 1797 жылы Троицк қаласынан Усть-Үй бекінісіне 500 казак тұзы бар көліктерді тасымалдаумен айналысты. Тұз, атап айтқанда, қырғыз-қайсат (қазақ) даласының халықтарымен айырбас саудасына арналған. Мемлекеттік монополия болған тұз саудасынан түсетін кірістер де, қомақтылары да Ресей қазынасын үнемі толықтырып отырды.

1798 жылы Орал казактары Ресей гвардиясында қызмет ете бастады. 4 қыркүйек күні өмірлік-Орал казак жүздігінің құрылған күні болды, бұл үлкен оқиға болды император Павел I жүздікке «бұрынғы үлгі бойынша (немесе саннан?) Преображенский полкінің бұрынғы құтқарушылары». Сол жылы әскери бастықтарды тағайындау басталды, олардың біріншісі 1830 жылға дейін Оралда армияны басқарған генерал-майор Давид Мартемьянович Денисов болды. 1799 жылдың сәуір айынан бастап Орал казак армиясының офицерлерінің қатары жалпы армия шенімен теңестірілді.

Генералиссимус Александр Васильевич Суворов-Рымникский Орал казактарының жауынгерлік қасиеттерін жоғары бағалады. Оның басшылығымен полковник Бородин мен Лициновтың екі атты әскер полкі 1799 жылғы итальяндық және швейцариялық жорықтарға қатысты. Дон казактарының полктерімен бірге олар жорық атаман Адриан Карпович Денисовтың жалпы қолбасшылығында болды және француз әскерлеріне қарсы істерде бірнеше рет ерекшеленді.

1799 жылы «Өмір-Орал жүздігі» командасы (60 адам) француздарға қарсы голландиялық жасырын экспедицияға қатысты.

1803 жылы «Орал казак армиясы туралы ереже» бекітіліп, оның құрамы анықталды: бір құтқарушы Орал жүз және 10 атты казак полкі. Полктар нөмірленді - № 1-ден 10-ға дейін. Бұл уақытта армияның ер адамдарының саны 20 мың адамға жетті.

Император 1-ші Александр алғаш рет Оралға біркелкі киім үлгісін енгізді: қызыл түсті кафтан (чекмен), бешмет және шалбар. Барлығы донецтер сияқты болды, олардың киімдері көк түсті.

Жазы құрғақ, суы жоқ далалы өлкеде казактардың тұрмысы материалдық жағынан қиын болды. Әскери жердің негізгі байлығы өзен және Каспий балығы болды, бірақ ол казак отбасыларына көп байлық бере алмады. Бұл жағдай олардың қызыл түсті форманы көкке өзгерту туралы өтінішін негізінен түсіндірді, өйткені матамен боялған қызыл түс көкке қарағанда айтарлықтай қымбат болды. Ескі түсті форма тек гвардиялық жүзге арналған. Ең жоғары деңгейде бұл шешім 1806 жылы қабылданды.

1809 жылы Орал казактары армия тарихында екінші рет Швецияға қарсы соғысқа қатысуға мүмкіндік алды. Казактар ​​Швеция Корольдігінің аумағына Ботния шығанағының мұзы арқылы 8 сағаттық жол жүріп өткен және Аланд аралдарын басып алу кезінде ерекше көзге түскен әскерлердің бір бөлігі болды. Ұзын ұңғылы мылтықтары бар жақсы атқыштар ретінде оралдықтар бұл соғыста жиі жаяу әрекет етуге мәжбүр болды.

...1806-1812 жылдардағы орыс-түрік соғысына №1 және 2-ші екі казак полкі Молдаван әскерінің құрамында болды. Орал халқы Дунай жағасында түріктерге қарсы ерлікпен шайқасты, болашақ армияның бас қолбасшысы, фельдмаршал генерал М.И. Голенищева-Кутузова. Осылайша олар Рущук бекінісіне жасалған шабуылда, Бата шайқасында ерекше көзге түсті.

1812 жылғы Отан соғысына тағы екі Орал казак полкі – №3 және №4 полк қатысты. Олар адмирал П.В. Дунай армиясының құрамында болды. Чичагова және бірнеше рет Ресейден қуылған кезде Наполеон әскерлерімен әскери қақтығыстарда болды. Құрамында 5 атты әскер полкі (2 мыңнан астам адам) бар Орал 1813-1814 жылдардағы орыс армиясының шетел жорықтарына, әсіресе Лейпцигтегі «Ұлттар шайқасына», француздармен немістерге қарсы шайқастарға қатысумен ерекшеленді. Дрезден, Гамбург және Пфальц қалаларының маңындағы топырақ, Париж маңындағы шайқастарда. Француздармен шайқаста Орал казактары үлкен шығынға ұшырады. Сонымен, 1813 жылы желтоқсанда 4-ші Орал полкінің құрамында бар болғаны 186 жауынгер болды.

1817 жылы Орал казактары Сібір бекініс шебінде бірнеше рет шекара қызметін атқарды, онда олар бірқатар бекіністердің гарнизондарын толықтырды.

Үкімет ішкі қызметті атқару үшін Орал армиясынан казактарды алуды жалғастырды. 1818 жылдан 1862 жылға дейін полиция қызметін атқару үшін жыл сайын Мәскеуге бір казак атты әскер полкі жіберілді (1837 жылдан бастап

Орал-Орынбор құрама полкінде 450 адам). Әдетте, бір жылдан кейін оның орнына жаңа полк келді. 1822 жылдан 1870 жылға дейін әскер Қазан қаласында осындай мақсатта жүз атты әскер ұстады.

1819 жылы Елек, Сақмара ауылдарының казактары әскер қатарына алынды. Осыған байланысты екі жаңа атты әскер полкі құрылды - № 11 және № 12.

Ресейдің мемлекеттік шекараларының Түркістан өлкесінің далаларына ілгерілей басталуымен Орал казактарының қызметі Азияның оңтүстігіндегі жорықтармен байланыстыра бастады. 1825-1826 жылдары полковник Бергтің Арал теңізі жағасына жіберілген экспедициясы құрамында алты далалық зеңбірегі бар No1 және No2 полк болды. Мемлекеттік шекара сызығы Ахтуба өзеніне қарай жылжығандықтан, 1827-1836 жылдары бір жыл мерзімге бір атты әскер полкі жіберілді.

1828-1829 жылдардағы орыс-түрік соғысында Орал казак әскерінің бір полкі Дунай бойындағы Силистрия бекінісін қоршауға қатысып, Шумла бекінісінің жанында шайқасты. Оралдардың тағы бір полкі 1831 жылы поляк көтерілісін басу кезінде Замоск бекінісіне жасалған шабуылда ерекше көзге түсті.

1830 жылы Өмір Жайық жүзі Жас гвардияға бекітіліп, өмір сақшылары Орал жүзі деп аталды. Екі жылдан кейін ол Дон атаман полкіне тағайындалды. Осыдан кейін жүздік гвардиялық эскадрильяға, содан кейін дивизияларға, содан кейін қайтадан эскадронға және жүздікке айналды.

...Закаспий аймағындағы қызмет Оралға 1833 жылы басталды. Екі жүз казак Ново-Петровский бекінісінің гарнизонын құрады. 1839 жылы Каспий теңізінің жағасына, Маңғышлақ түбегіне көшіріліп, «Форт Александровский» атауын алды. Казактар ​​оның гарнизонын 1870 жылға дейін құрып, бекініс Кавказ губернаторлығының қарамағына өткен.

1837 жылы үкімет бірден төрт полкті қызметке шақырды. Олар Кавказ соғысына, Бессарабияға, Финляндияға және Төменгі Орал шекарасына жіберілді.

Қазақ рулары мен жүздерінің Ресей бодандығын мойындауы үкіметтің қазақ даласындағы бейбітшілікті сақтауға жауапты болуына әкелді. Бірақ ықылым заманнан ол жерде тыныштық болмаған: хандар мен рулар арасында үздіксіз өзара қақтығыстар болып, малы ұрланған көршілерге шабуыл тоқтамаған. Бүкіл 19 ғасырда дерлік Орал казактары жергілікті көтерілісшілермен күресу үшін үнемі тартылды. Сонымен, 1837 жылы 600 атты казак отряды Бөкей ордасында командировкада болып, сұлтан Нитай Тайшановтың қарақшыларымен соғысқан. Келесі жылы қарақшыларды қуып, Орал даласына жүз казак жіберілді. 1843 жылы 700 Орал казактарының отряды «сұлтан Қанисары Касимовты ұстау үшін» қырғыз даласында болды. 1855 жылы үш казак жүздігі Орал даласында Исет Кегубаевтың қарақшылық отрядын басып алумен айналысты.

1839-1840 жылдары Хиуа жорығына Орал казактарының екі полкі қатысты. Келесі жылы бір атты әскер полкі Грузиядағы бөлек Кавказ корпусының әскерлерінің құрамында болды. Ал төрт жүз Орал казактары Хиуа мен Бұқараға орыс дипломатиялық миссиясының колоннасын құрады.

1845 жылы Орал казактары Закаспий өлкесінде: Ново-Петровский, Ембенское, Чумкакул және Орал бекіністерін салуға қатысты. Олардың гарнизондарына Оралдан келген екі-үш жүз казактар ​​кірді.

Александр II билігінің басына қарай әскери халық екі жыныстағы 72 мың адамды құрады. Қазір белсенді қызметте 6870 казак болды.

1853 жылы Орал Түркістан Ақ-Мечетский экспедициясына қатысты. 300 казак Ақ-Мечет бекінісіне шабуыл жасап, оны басып алуда, оған Қоқан хандығының әскерлерінің шабуылын тойтаруда, Құм-Суат трассасындағы бекініс маңындағы шайқастарда ерекше көзге түсті.

1853-1856 жылдардағы Қырым соғысы Орал казак армиясынан екі атты әскер полкін әскер қатарына шақырды. Олар Қырым жерінде ағылшындар мен француздармен соғысып, Балаклавада және Қара өзенде ерекше көзге түсіп, қоршауда қалған Севастополь маңында патрульдік қызметті атқарды.

Сол соғыс кезінде Түркістан ісі әскерлердің басты мәселесі болды. Қазақ даласындағы атақты қарақшылар ұясы Қоқан бекінісі Ақ-Мечет (Перовск) бекінісін алуға үш жүз Орал казактары қатысты. Қоқан ханының бекіністі орыстардан қайтарып алу әрекетіне казактар ​​тойтарыс берді.

Орал 1860 және 1864 жылдардағы Орта Азия жорықтарына қатысты. Экспедициялық отрядтың атты әскерін құраған казактар ​​Қоқанның Ян-Қорған, Джин-Қорған, Аркүлек және Түркістан бекіністеріне шабуыл жасады.

1864 жылы Түркістан гарнизонын құрайтын жеке Орал казак жүздігі капитан В.Р. Серова Түркістанға қарай жылжып келе жатқан Қоқан ханы Әлімқұл басқарған 10-12 мыңдық әскерге қарсы Иқан ауылы маңында үш күнге созылған шайқаста төтеп берді. Бір мылтығы бар казактар ​​саны жүзден сәл асады. Отрядтың жартысы мен барлық аттарынан айырылған Жайық жау шебінен жаяу бекініске қарай бет алды.

Барлық «Иқан» батырлары Георгий рыцарлары атанды, ал Серов (болашақ казак генералы) жүз басы дәрежесін және IV дәрежелі Георгий орденін алды. Содан бері 2-ші Орал казак полкінің 4-ші жүздігі «Иканская» деп атала бастады. Сол ерлік туралы жыр жазылған:

Иқанның қасындағы кең далада

Бізді зұлым Қоқан қоршады,

Ал кәпірмен үш күн

Қанды шайқас қызып тұрды.

Біз шегініп бара жатқан едік... ол артымызда қалды

Мыңдаған адамдар жиналды;

Ол біздің жолымызды денелермен жапты

Қарлы алқапқа қан жүгірді.

Жаттық... Оқ ысқырды.

Ал өзектер бәрін бөлшектеп тастады,

Бірақ біз көзді жұмған жоқпыз

Тұрдық... Біз казакпыз!

Үш күн, үш түн шыдадық,

Бір жылға тең үш түн

Қанға боялып, көзімді жұмбай,

Сосын алға ұмтылдық...

1865 жылы екі жүз оралдық Ташкент қаласы мен Ниязбек бекінісін алуға қатысты. Келесі жылы үш жүз казак Бұхара әмірі Мұззафар әскеріне қарсы Иржар трактіндегі шайқаста және бекіністі Ходжент, Ура-Төбе және Жизах қалаларын басып алуда ерекше көзге түсті.

1868 жылы екі жүз Орал казактары Самарқанд қаласына жасалған шабуылда және Зера-Бұлақ төбесінде Бұхара әмірінің әскеріне қарсы шайқаста, жаудың толық талқандалуымен аяқталды.

1869 жылы Сақмара ауылы Орал әскерінің құрамынан Орынбор казак әскерінің қарамағына өтіп, орналастырылған атты полктардың саны біреуге қысқарды.

...Жаңа «Орал казак әскері туралы ереже» 1874 жылы 9 наурызда бекітілді. Ол Оралдың ежелгі әдет-ғұрпын сақтады - «жалдау» деп аталатын. Бұл армия Ресейдегі басқа казак әскерлеріне қарағанда әскери қызметтің басқаша әдісін қолданды: барлық Орал казактары ақшалай салыққа тартылды, ал жиналған - айтарлықтай сомамен белсенді қызметке аңшыларды (еріктілерді) жалдауға болады. «Жалдау» дәстүрі 1917 жылға дейін жалғасты. Орал казактарының бұл әдет-ғұрпының өз себептері болды: ішінара казак әскерлерінің қызмет ету мерзімі ұзартылды - 19 жылдан 41 жылға дейін. Әрине, бұл отбасылық әл-ауқатқа әсер етпеуі мүмкін емес.

Алайда, «жалдауға» қарамастан, әрбір оралдық казак бейбіт уақытта бір жыл белсенді жауынгерлік қызметте болуға міндетті болды. Казак гвардияшылары жалпы сомадан 200 сом, әскер бөлімдерінде қызмет еткендер 250-300 сом, өрт сөндірушілер мен оқу отрядында 100-160 сом, жас казактарды оқыту жөніндегі нұсқаушылар жылына 100 сом алды.

Жаңа Ережеге сәйкес армияның құрамында Орал казактары эскадрильясының құтқарушылары, 9 нөмірлі атты әскер полкі және соғыс кезінде таратылған оқу-жаттығу жүздігі болды. Қашықтықта құрылған әскери әкімшілік бөлініс те өзгерді. Енді оның орнына ауылдарға бөлу болды.

Жаңа Ереже мыңдаған Орал казактарының наразылығын тудырды. Ащы тарихи тәжірибеден сабақ алған үкімет бас көтерген Оралға қарсы ең қатал шараларды қолданды. Орал қаласына армиялық жаяу әскер батальоны енгізілді. 1875 жылы шілдеде «қарсылық көрсеткені» үшін 2500-ден астам казак Орал армиясы қатарынан (және казак сыныбынан да) шығарылды. Олар отбасыларымен Түркістан облысына, Арал теңізінің жағасына көшірілді. Жер аударылғандардың көпшілігі Қазалы) әскери еңбек батальонының құрамында болды. 1881 жылы мамырда «өкінішті» казактардың 500-ге жуық отбасы Жайық жағасына қайтарылды.

1875-1876 жылдары Қоқан жорығына үш жүз Орал казактары қатысты. Махрам шайқасында олар ат үстіндегі Қоқан батареясын басып алды. Одан кейін бекіністі Қоқан, Әндіжан (екі рет), Наманған, Тұрақорған қалаларын алуға, Балючи деревнясы маңындағы шайқасқа қатысуға ұласты.

1877-1878 жылдардағы орыс-түрік соғысында болгар жерінде Орал казактарынан бөлек жүз әскери старшина Кириллов шайқасты. Қазанлақ түбіндегі шайқаста атты әскер шабуылы кезінде қолбасшы Кириллов аттан айырылып, түрік қылыштарынан өліп қалу қаупі төнді. Бірақ оған қорықпайтын полиция қызметкері Раннев көмекке келді. Ол: «Мырза, үзеңгіні ұстаңыз» деп айқайлады да, казак аты офицерді жау қатарынан алып карьерге апарды.

Оралдықтар Шипкинский асуы мен Шейнов селосы маңында шайқасты. Олар Константинополь (Стамбул) маңындағы жорыққа қатысып, жау әскерінің колоннасын талқандады.

Орал казактары 1873 жылғы Хиуа жорығына және Скобелев ахалтеке жорығына белсене қатысты. 1880 жылы Геоктепе бекінісін басып алу кезінде жүзден бірі ерекшеленді.

...Император Александр III билігінің басында әскери халық 116 мыңнан астам адам болды. Бірінші қатардағы бөлімшелерде белсенді қызметте 3200-ден астам казак болды. 1882 жылы армия гвардиялық эскадрилья мен оқу-жаттығу эскадрильясын есептемегенде, бейбіт уақытта - 15 атты әскер эскадрильясын, соғыс уақытында - 45 атты әскер эскадрильясын қамтамасыз етуге міндетті болды.

1894 жылы Николай II билігінің басына қарай Орал казак әскерінің халқы 145 мың адамға жетті. Бейбіт уақытта қырғыз даласында тәртіпті сақтау үшін жүз гвардияшы, екі 6 жүздік, бір 4 жүздік полк, жеке жүз екі дала бекініс бригадасы бар 2500-ден астам адам белсенді қызметте болды.

Орал-Забайкал казак дивизиясының құрамына енген 4-ші және 5-ші Орал казак полкі (мыңға жуық адам) 1904-1905 жылдардағы орыс-жапон соғысына қатысты. Оны атақты атты әскер қолбасшысы генерал П.И. Мищенко, Жапонияның тыл аймақтарына жорықтарды басқарған. Ол, ең алдымен, оның отряды 500 шақырымнан астам жол жүруге мәжбүр болған Инкоуға әйгілі рейдпен танымал болды.

Орал жапондықтармен көптеген шайқастарда, соның ішінде жаудың тыл шебіне атпен жорықтарда ерекшеленді. Ресейдің оңтүстігіндегі ақ қарулы күштердің болашақ бас қолбасшысы генерал-лейтенант А.И. Соғыс жылдарында Орал-Транс-Байкал казак дивизиясының штаб бастығы қызметін атқарған Деникин өз естелігінде былай деп жазды: «...Біздің казактар, әсіресе, Орал, жапондарға тұтқынға түсуді абыройсыздық деп санап, олардың қолына түскенді артық көрді. өздерін және жолдастарын одан құтқару үшін өмірлерін қатерге тігеді. Оның үстіне бір оқиға есімде: бір шайқаста оралдықтардың орнын Забайкальский позициялары басты, ал 8 Орал казактары ешкімнің итермелеуінсіз түн батқанша қатты оқ жаудырған тізбекте қалып, өздерінің өлтірілген офицерінің денесін алып кеткісі келді. Адал жерлеусіз қалмас үшін жапон позицияларынан 100 қадам жерде жатқан , олар оны жүзеге асырды ».

Орыс-жапон соғысы кезінде 4-ші Орал полкінің шоғыры Павел Железнов пен 5-ші Орал полкінің шоғыры Автоном Зеленцов 4-дәрежелі Георгий орденінің иегері атанды.

Хунхэ, Ниучжожуанан және Инкоудағы жаудың тыл аймақтарына жасалған жорықтардан басқа, Орал басқа мәселелерде де ерекшеленді. Сандепуде олар жапондық желілердің артында жұмыс істеді. Мукден шайқасында жау артиллериялық батареядан айырылды. Екінші әскери жорықтың көктемінде олар қайтадан Цзинцзянтун, Циулушу, Чантуфу және Факуменге жорықтарға қатысты.

Бірінші дүниежүзілік соғыста Орал казак әскері 9 атты әскер полкі, 2 атты артиллериялық батарея, 6 жүздік және 2 эскорт елулік жұмылдырды. Галисия шайқасында 4-ші армияның құрамында сәтті әрекет еткен Орал казак дивизиясы (4-ші, 5-ші, 6-шы және 7-ші полктен) құрылды. Ерлігі мен ерлігі үшін Орал казактарының әрбір жүзіне бес Георгий кресті берілді.

Оралдықтар жаудың Пржемысль бекінісін бес айлық қоршауда да ерекшеленді. 1-ші Орал казак полкінің командирі полковник М.Н. Бородин басып алынған бекіністің бірінші коменданты болып тағайындалды. Орал казак дивизиясы 1916 жылы Оңтүстік-Батыс майдан әскерлері жүргізген Брусилов серпілісіне қатысты.

3-ші Орал казак полкі Зелена деревнясы маңындағы шайқаста неміс жаяу әскерін талқандады. 1915 жылы 25 маусымда 5-ші Орал казак полкінің жүздеген жауынгерлерінің бірі Борковизный деревнясының маңында қатарынан үш қатар траншеяны алып, осында қорғанған австриялық атқыштар батальонын ұшырды.

Соғыстағы ең атақты полк 1-ші полк болды. 1916 жылы 27 мамырда ол Порчово-Зубрзека деген жерде ат үстінде жау позициясына шабуыл жасап, екі мылтық пен 483 тұтқынды тұтқынға алды.

1-ші Орал казак полкінің ең атышулы оқиғасы сол жылы 2 маусымда Гниловоды селосы маңындағы шайқас болды. Бұл күні австриялықтар арасында 24 офицер мен 120 төменгі шен, ал неміс 20-шы Йагер резервтік батальонынан 600 адам тұтқынға алынды. Сол шайқаста казактар ​​олжа ретінде үш мылтық пен екі пулемет алды.

Барлығы Бірінші дүниежүзілік соғыста армияда 13175 казак пен 320 офицер болды. 1916 жылдың желтоқсан айының басына қарай 5333 Орал казактары Георгий крестімен және Георгий «Ерлігі үшін» медалімен, 35 офицер Георгий және Георгий ордендерімен марапатталды. Осы уақыт ішінде ұрыстарда 335 оралдық қаза тауып, 1793-і жараланып, 92-сі хабар-ошарсыз кеткендер тізімінде.

Орал казак әскері Орал өңірінде Жайықтың оң жағалауында 30 ауылда, 450 ферма мен ауылда орналасты. Ол үш әскери кафедраға бөлінді: Гурьевский, Лбищенский және Орал. Бұлар қазіргі Қазақстанның бұрынғы Орал, Гурьев облыстары мен Ресейдің Орынбор облысының оңтүстік-батыс бөлігі. Әскери аумақ 76 миллион гектарды құрады. Оның үштен бір бөлігі ғана үй шаруасына ыңғайлы болды. Орал казак армиясының басқаларға қарағанда резервтік жер қоры болмады, капитал әскери және селолық капиталға бөлінбеді, мемлекет меншігіндегі жерлерді резидент еместерге жалға беруге тыйым салынды.

Белгілі болғандай, Орал әскері казактардың өздері басып алған және Яик өзенінің жағасында пайда болғанға дейін адам тұрмаған аумаққа заңды түрде бекітілген. Алайда бүгінде Қазақстанның кейбір тарихшылары Ресей империясының үкіметі бір кездері осы өзен бойындағы көшпелілердің ең жақсы қоныстарын қазақ көшпелілерінен тартып алып, Жайық казактарына «отаршылдық жаулап алғаны үшін» сый ретінде бергенін алға тартады.

Белгілі болғандай, Кіші жүз көшпелілері хан Нұрәлімен бірге Орынбор генерал-губернаторының жазбаша рұқсатымен («ашық парақ») алғаш рет Жайықтың сол жағалауындағы қыстаққа 1785 жылы келген. Сондай-ақ, келесі жылы қыста қазақ руларының 17 старшыны Жайық өзенінің оң жақ (ішкі Ресей үшін) жағасына қонуға рұқсат берді.

1917 жылы мұнда казак сыныбында 174 мыңдай адам болған. Орал казактарының ерекшелігі 42 пайызы ескі діндарларға тиесілі болды. Бұл әскери желімге ерекше сипат берді. Казактардың екі пайызы татарлар мен қалмақтар болды.

Азамат соғысы жылдарында большевиктердің казак халқына, оның ішінде тапсырылған казактарға қарсы жаппай репрессиялары генерал-майор В.С. Толстов 1919 жылы наурызда Орал армиясының күшін 25 мың адамға жеткізу үшін әскери атаман болып сайланды.

Колчак әскерлері шығысқа шегінгеннен кейін, ақ казактар ​​шепті тағы бірнеше ай ұстады, бірақ 1919 жылдың күзінде олардың әскері сүзек індетіне ұшырады. Сонымен, оның екі корпусының бірінде - 1-ші Оралда (екі атты әскер дивизиясында) қызметте бар болғаны 230 қылыш пен найза қалды. Бұл факт бұрын жазылмаған. Ақ казак Орал армиясы ақыры жеңіліске ұшырап, оның қалдықтары форт Александровский маңындағы Маңғышлақ түбегінде қаруларын қойды. Казактардың бір бөлігі Иранға кетті.

1920 жылы Кеңес үкіметінің қаулысымен Орал казак әскері жойылды. Азамат соғысы Жайық өзенінің жағасындағы казак қоныстарының ерлер халқының көпшілігін жойып жіберді.

... Орал казак әскері Ресей империясының казак әскерлері арасында өзінің тектілігінің көнелігі жағынан Донмен ғана салыстыруға болатын. Орал казактары өздерінің әскери мерекесін 8 қарашада, Құдайдың Киелі Архангелесі Майкл күні атап өтті. Сол күні әскери үйірме жиналды.

Әскерлердің Ресей мемлекеті алдындағы қызметі 1884 жылы мамырда Георгий туымен марапаттау арқылы атап өтілді. Тудағы жазулар: «Әскери ерліктерімен ерекшеленген ержүрек Орал әскеріне тамаша, қажырлы қызметі үшін» және «1591-1884 ж.

Әскердің ең атақты полкі 2-ші Орал казак полкі болды. Оның 1-ші және 3-ші жүздігінің казактары бас киімдеріне «1873 жылғы Хиуа жорығында ерекшеленгені үшін» және 4-ші жүздіктер «1864 жылғы 4, 5 және 6 желтоқсанда Иқан маңындағы істегі ерекшелік үшін» төсбелгілерін тағып жүрді. Полктің туы қарапайым болды, «1591-1891» деген жазуы бар Александрдың мерейтойлық лентасы бар. Полк Түркістан әскери округі әскерлерінің құрамында болып, Самарқанд қаласында орналасқан. Ол полковник Паленовтың басшылығымен Бірінші дүниежүзілік соғысқа тап болды.

1-ші Орал казак полкінде Әулие Эндрюдің мерейтойлық лентасы бар «1591-1891» деген жазуы бар қарапайым ту болды. Оның бірінші жүздігінің жеке құрамы бас киімдеріне «1877 және 1878 жылдардағы түрік соғысындағы ерекшелік үшін» деген белгіні тағып жүрді. Бұл белгілер жүзге 1892 жылы берілді.

Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін бұл полк Киевте орналасқан. Орал 9-шы армия корпусының 9-шы атты әскер дивизиясының құрамында болды. 1914 жылы полкті полковник Бородин басқарды.

3-ші Орал казак полкі 1882 жылы дала бекіністерінің - Темір, Уильский және Нижне-Ембенск гарнизондарын құраған жүздеген әскерлердің негізінде құрылды. Баннерде Александрдың мерейтойлық лентасы бар «1591-1891» деген жазуы бар қарапайым баннер болды. Бірінші жүздік казактардың бас киімдерінде «1881 жылы 12 қаңтарда Геоктепе бекінісіне шабуыл жасағаны үшін» деген белгілер болған.

1914 жылы полк Варшава губерниясының Влоклавск қаласында орналасты. Ұйымдастыру жағынан Варшава әскери округінің 15-ші армия корпусының 15-ші атты әскер дивизиясының құрамына кірді. Георгий рыцарлары полковник Железновтың қол астындағы жауынгерлері үшін Бірінші дүниежүзілік соғыс немістермен шайқастармен басталды.

Орал казак армиясының тағайындалған атамандары (1798-1906 жж.):

генерал-майор

Бородин Давид Мартемьянович

генерал-майор

Покатилов Василий Осипович

полковник

Кожевников Матвей Львович

Ретинуан генерал-майоры

Оның Император Мәртебелі

Столыпин Аркадий Дмитриевич

генерал-майор

Дандевилл Виктор Десидеревич

генерал-майор

Толстой Михаил Николаевич

генерал-майор

Романовский Дмитрий Ильич

Генерал-лейтенант

Веревкин Николай Александрович

Генерал-лейтенант

Князь Голицын Григорий Сергеевич

генерал-майор

Шипов Николай Николаевич

Генерал-лейтенант

Максимов Константин Клавдиевич

Генерал-лейтенант

Ставровский Константин Николаевич

ЗАҢ ШЫҒАРУ НЕГІЗІ
Орыс казактарына қатысты нормативтік құқықтық актілер

2020 жылға дейінгі Ресей казактарына қатысты Ресей Федерациясының мемлекеттік саясатын дамыту стратегиясы (жүктеп алу)

Ресей казактарына қатысты Ресей Федерациясының мемлекеттік саясатының тұжырымдамасы (жүктеу)

• Ресей Федерациясының 2011 жылғы 31 мамырдағы № 101-ФЗ Федералдық заңы «Ресей казактарының мемлекеттік қызметі туралы» Федералдық заңға өзгерістер енгізу туралы» (жүктеу)
• Ресей Федерациясының 2009 жылғы 3 маусымдағы No 107-ФЗ «Коммерциялық емес ұйымдар туралы» Федералдық заңға және «Ресей казактарының мемлекеттік қызметі туралы» Федералдық заңының 2-бабына өзгерістер енгізу туралы Федералдық заңы (жүктеу)
• Ресей Федерациясының 2008 жылғы 3 желтоқсандағы № 245-ФЗ «Ресей казактарының мемлекеттік қызметі туралы» Федералдық заңына өзгерістер енгізу туралы» Федералдық заңы (жүктеу)
• 2005 жылғы 5 желтоқсандағы N 154 Федералдық заңы - «Ресей казактарының мемлекеттік қызметі туралы» Федералдық заң (жүктеу)
• Ресей Федерациясы Президентінің 2012 жылғы 31 шілдедегі «352-рП» Ресей Федерациясы Президентінің Казак істері жөніндегі Кеңесінің құрамы туралы бұйрығы (жүктеу)
• Ресей Федерациясы Президентінің 2007 жылғы 3 мамырдағы № 574 Жарлығы - «Орталық казак армиясы әскери казак қоғамының жарғысын бекіту туралы» (жүктеу)
• «Ресей Федерациясының Солтүстік Кавказ аймағындағы әскери құрылымдарды, шекаралық және ішкі әскерлерді реформалау және казактарды мемлекеттік қолдау туралы» Ресей Федерациясы Президентінің № 341 Жарлығы (жүктеу)
• Ресей Федерациясы Жоғарғы Кеңесінің «Казактарды оңалту туралы» қаулысы, № 3321-1 (жүктеу)

Жайықтың уылдырығын бәрі біледі
және Орал бекірелері,
Барлығын естігендері санаулы ғана
Орал казактары туралы.

16 ғасырдың бірінші жартысы Яик өзенінің (Жайық) жағасында казак қауымдарының пайда болған уақыты. Дәстүр бойынша, 1520-1550 жылдар аралығында атаман Василий Гугня Дон мен «басқа қалалардан» 30 адамнан тұратын жасақ әкелді. 1571–1572 жылдардағы казактардың Яиктегі пайда болуы мен тұруының тарихи дәлелі. Ноғай Мурзалары былай деп жазды: «Енді егемен казактарға Еділ мен Самара мен Яикті бізден тартып алуды бұйырады, ол үшін біз казактардан бөлінеміз: біздің ұлыстар әйелдеріміз бен балаларымызды өлтіреді». 16 ғасырдың екінші жартысы - Яик пен Ембі жағасында көптеген казак қалалары пайда бола бастаған кезең.

Яик казактары туралы алғашқы жылнамалық жазба 1591 жылдың 9 шілдесіне жатады. Патша Федор Иоанновичтің Терек өзені арқылы жорыққа шыққан Астрахань губернаторларына берген бұйрығында: «... Бояр мен губернатор князь Иван Васильевич Сицкий және оның жолдастары есте қалсын: Егемен .. . әскерін жеті жылға Шевкальскийге, Теркіден жіберіп, сол қызметі үшін Егемен Яицкий мен Еділ атамандары мен казактарына Астраханьға лагерьге баруды бұйырды... Шевкальский қызметіне Астраханьдағы барлық казактарды жина: Еділ. 1000 адам және Яицкий 500...» Осылайша, шежіреде Яицкий казактары туралы айтылуы Орал казак әскерлерінің құрылған күнін анықтауға көмектесті, бұл мереке 9 шілдеде тойланады. Ресей империясының казак жасақтары арасындағы үлкендігі мен асыл тұқымдылығы жағынан Орал армиясы тек Дон әскерімен салыстыруға болады. Орал казактары әскери мерекені 8 (21) қарашада, Қасиетті Архангел Михаил күні атап өтеді.

1613 жылы Яик казактары Мәскеу мемлекетінің азаматтығына қабылданды, бірақ олар өздерінің «еркіндіктерін» сақтап қалды. Қазірдің өзінде 1615 жылы армияға Яик өзенін «мәңгілік» иелену үшін корольдік жарғы берілді. Бұл кезде жергілікті казактардың өз астанасы, Шаған өзенінің Яикке құяр жеріндегі бекініс қалашығы болды. Яик казактарының астанасы өзен атымен атала бастады - Яик немесе Яицкий. 1622 жылы казак қонысы Қазақстан жерінде орналасқан қазіргі Орал аумағына көшірілді.

Заң шығару деңгейінде Яицкий (Орал) армиясына казактар ​​өздері басып алған аумақ және тек казактар ​​пайда болғанға дейін адам қоныстанбаған аумақтар тағайындалды. Қазақстанның қазіргі тарихшылары бір кездері Ресей империясы көшпелі қазақтардан олардың жерлерін тартып алып, казактарға бергенін алға тартады. Бірақ тарих деректеріне сүйенсек, Кіші жүз көшпелілері хан Нұрәлімен бірге алғаш рет Жайықтың сол жағалауында 1785 жылы ғана пайда болған. Көшпелілер Оралға Орынбор генерал-губернаторының жазбаша рұқсатымен ғана келді, ол қазақ руларының 17 старшыны Жайық өзенінің оң жақ жағалауына (Ресей территориясы) қыстауға рұқсат берді.

Жауынгерлік даңқ

Яик казактары көптеген әскери қимылдарға қатысып, казак рухының даңқы мен ерлігін көрсетті! Олар Черкасский князі Бекович әскерінің құрамында Солтүстік соғысқа (1700–1721), генерал Апраксиннің Кубань жорығына (1711), Хиуа хандығына қарсы жорыққа (1717) қатысты.

Яик казак әскері Яик өзенінің бойында шекаралық және күзет қызметін атқарды. Яицкий армиясының аумағы Сібір жерінен алыс емес болғандықтан, Яицкий казактары да Сібір бекініс шебінде қызмет етті. 1719 жылы Яик казак әскері Сыртқы істер колледжінің қарауына берілді. Келесі жылы Яик казактары да Ертіс бекінісіндегі шекара шебінде қызмет етті. 1721 жылы Петр I жарлығымен армия Әскери алқаның қарауына берілді. 1723–1724 жылдары Яик казактары Утва өзенінің бойында ноғайлар мен қарақалпақтарға қарсы шайқастарға қатысты. 1724 жылдан бастап Яик әскері Кавказда қызмет ете бастады. 1743 жылға қарай армия Яицкая төменгі шекара сызығында гарнизондарды үнемі ұстап тұрды.

1773 жылы Яик казак армиясы Дон казакы Емельян Пугачевты қолдады. «Пугачев көтерілісі» Яицкий казак армиясының тарихын өзгертті. Емельян Пугачевты қолдағаны және оның көтерілісіне қатысқаны үшін императрица Екатерина 1775 жылғы 15 қаңтардағы жарлығымен «осы әскерді бұдан былай Жайық, Яик өзенін Жайық, Яик қаласын Жайық деп атауға» бұйрық берді. Бірақ бұл императрицаның «қанағаттанбауы» аяқталмады, өйткені ол Яицкий казак әскерінің естелігін тарихтан толығымен алып тастауды шешті. 1775 жылы Яик өзені мен Яицкий қаласының атаулары, сондай-ақ казак әскерінің атауы географиялық карталардан және мемлекеттік құжаттардан жойылды; Осылайша, қазіргі «Орал казак армиясы» атауы Екатерина заманындағы «Яик казак армиясының» орнына келеді.
Императрицаның бұйрығымен Орал казак әскері Астрахань немесе Орынбор генерал-губернаторлығына бағынуға кірісті, ал армияны басқару Орал гарнизонының комендантына өтті.

1798 жылдан бастап Орал казактары орыс гвардиясында қызмет ете бастады. 1799 жылы Орал казак армиясының офицерлерінің қатары жалпы армия шенімен теңестірілді. Сол жылы Орал казактары Дон казактарымен бірге марш басшысы Адриан Карпович Денисовтың басшылығымен итальяндық және швейцариялық жорықтарға, сондай-ақ француздарға қарсы голландиялық жасырын экспедицияға қатысты.
1803 жылы «Орал казак армиясы туралы ереже» бекітіліп, оның құрамы анықталды: бір құтқарушы Орал жүз және он атты казак полкі. Сөрелер нөмірленді - №1-ден 10-ға дейін.
Одан кейінгі жылдары Орал казактары шведтерге, түріктерге, поляктарға, парсыларға, ағылшындарға, француздарға қарсы көптеген соғыстарға (соның ішінде 1812 жылғы Отан соғысы) және т.б.

1819 жылы Орал казак әскерінің құрамына Елек және Сақмара ауылдарының казактары қосылып, осылайша жаңадан екі полк – No 11 және No 12 полк құрылды.

1837 жылы Орал казактары Кавказ соғысына, Бессарабияға, Финляндияға және Төменгі Орал шекара сызығына жіберілді. Орал казактары Қазақстан мен Қырғыз даласында, Кавказ бен Түркістанда шайқасты, жауларын да таң қалдырған ерлік жасады.

1853–1856 жылдардағы Қырым соғысы кезінде Орал казак армиясының казактары Қырым жерінде ағылшындармен және француздармен соғысып, Балаклавада және Қара өзенде ерекше көзге түсіп, қоршауда қалған Севастополь маңында патрульдік қызметті атқарды.

1865 жылы Жайық Ташкент қаласы мен Ниязбек бекінісін алуға қатысты. Келесі жылы Орал казактары Бұхара әмірі Мұззафар әскеріне қарсы Иржар жолындағы шайқаста және бекіністі Ходжент, Ура-Төбе және Жизах қалаларын басып алуда ерекше көзге түсті.

1868 жылы екі жүз Орал казактары Самарқанд қаласына шабуылда және Зера-Бұлақ биіктерінде Бұхара әмірінің әскеріне қарсы шайқаста, жаудың толық талқандалуымен аяқталды.

1874 жылы «Орал казак армиясы туралы ереже» жарияланды. Оның айтуынша, Орал казак әскерінің құрамында Орал казактары эскадрильясының құтқарушылары, тоғыз нөмірлі атты әскер полкі және оқу-жаттығу жүздігі болған.
Одан кейінгі жылдары Орал казак армиясының казактары көптеген соғыстар мен әскери іс-қимылдарда, соның ішінде орыс-жапон және Ұлы соғыстарда, сондай-ақ Азаматтық ағайындық соғыста ерлік пен табандылықтың, Отанға және халыққа адалдықтың үлгілерін көрсетті.

1920 жылы Кеңес үкіметінің қаулысымен Орал казак әскері жойылды. Азамат соғысы мен казактарға қарсы қуғын-сүргін Орал казак әскерінің еркек халқын «жойып» қана қоймай, оның одан әрі дамуына және тарихи қалыптасқан, өзінің салт-дәстүріне, әдет-ғұрпына, діндарлығына және мәдени-этникалық қауымдастық ретінде қалыптасуына әсер етті. әрине, ерекше тарих!

Игорь МАРТЫНОВ,
казак полковнигі,
Аймақаралық атаман
қоғамдық ұйым
«Дон казактарының одағы»

Казактар ​​кімдер? Бұл адамдар ма, әлде «қызмет көрсету класы» ма? Неліктен жауап әрқашан әлеуметтік функциялар туралы, бірақ этникалық мәні туралы емес? Екінші жағынан, казактарды халық деп айту дұрыс па?

Асықпай-ақ, мәселенің күрделілігін растау үшін В.Безотосныйдың мына сөзін келтіреміз: «Қазіргі ғылым казактарды этноәлеуметтік-тарихи қауымдастық (топ) деп мәлімдейді, олар өздерінің спецификалық ерекшеліктеріне байланысты барлығын біріктірді. Казактар, ең алдымен орыстар, сондай-ақ украиндар, қалмақтар, буряттар, башқұрттар, татарлар, эвенктер, осетиндер және басқа халықтардың өкілдері өз халықтарының жеке субэтникалық топтары ретінде біртұтас тұтастыққа айналды» (оның «Казактар ​​кімдер» мақаласын қараңыз. «Родина» журналы № 5, 2004 ж.).

Басқаша айтқанда, «орыс» казактары – орыс халқының субэтникалық тобы, «татар» казактары – татар халқының субэтникалық тобы, т.б. «қазіргі ғылымның айтуы». Сонымен қатар, бір кездері мемлекеттік заңдар мен мемлекеттік қызмет атқару арқылы біріктірілген осы біртектес және тәуелсіз халықтардың бірқатар субэтникалық топтары бүгінде этникалық тұрғыдан «біртұтас тұтастық» болып табылады.

Әртүрлі халықтардың субэтникалық топтары болып, бір мезгілде «этноәлеуметтік және тарихи қауымдастықты (топты)» құрауы мүмкін емес. Ал бұл терминнің өзі, дәлірек айтсақ, ғылыми-әдістемелік құрылым – «этникалық топ» этнологияда этникалық қауымдастықтың өтпелі түрін, шығу тегі, тілі және мәдениеті жағынан туыстас адамдар тобын белгілеу үшін қолданылады. «тайпа», «ұлт» ұғымдары «

Әрине, бір мезгілде неміс пен француз, мордвин мен татар, казак пен орыс болу мүмкін емес. Этникалық өзін-өзі сәйкестендіру механизмі жай ғана жұмыс істейді. Өйткені, әрбір адам өзінің этносқа немесе халыққа жататынын өзі үшін анықтайды.

Бұл ретте, кем дегенде, В.Безотосный осындай бірліктің болуын қалайтынын анық білдірді. Рас, бұл жерде автор император жарлықтары бойынша пайда болған «табиғи» немесе «ескі» казактардың өздігінен пайда болған, «атрибутталған» қалыптасуының тарихи шындығын елемей, казактарды метаэтникалық қауымдастыққа теңейді.

Табиғи казактар ​​Шығыс Еуропаның еркін казактарының субэтникалық топтары ретінде: Дон, Запорожье, Еділ, Яик және Теректі 15-16 ғасырлар бойы қалыптастырды. әрқайсысы өз территориясында, өз өзендерінің аңғарларында тез дамып, тәуелсіз халықтарға айналды. Олардың тарихи дамуы сырттан зорлық-зомбылықпен бірнеше рет бұзылды.

Қазіргі уақытта үш табиғи казактың ұрпақтары туған жерінде өмір сүруді жалғастыруда: Дон, Яик (1775 жылдан - Орал) және Теректі. Казактардың даңқты дәстүрлерінің мұрагері қазір Кубандық казактар.

Бұлардың бәрінің де кешегі мен бүгінгі тарихи тағдырлары бөлек болса, бір-біріне ұқсамайды. Бұл жерде мынадай параллельді жүргізген жөн: мысалы, бүгінде поляктар, сербтер, орыстар мен украиндар бір кездері біріккен славяндардың субэтникалық топтары болмағаны сияқты, қазіргі Дон, Орал, Терек және Кубань казактары да осы елдің субэтникалық топтары бола алмайды. бірлік.

Еркін казактар ​​15-16 ғасырларда. қарқынды дамып келе жатқан, ерекше этникалық топ болды. 18 ғасырға кіру. орыс суперэтносының орбитасына шыққан казактар ​​өздерінің этникалық тәуелсіздігін жоғалтпай, бұл қауымдастықта субэтникалық топ ретінде әрекет етті, сонымен бірге Ресей мемлекетіндегі қызметші тап рөлін атқарды.

Ресей империясының құлауымен таптар, оның ішінде дворяндар мен көпестер жойылған кезде, олардан шыққандар таптық тиесілігін жоғалтты, бірақ ұлттық қасиетін жоғалтпады: казактардан шыққан дворяндар жай ғана казактар, литва дворяндары - литвалықтар, көпестер. Казак текті казактар, көпестер татарлар - татарлар болып қалды. Көріп отырғанымыздай, мемлекеттік жүйенің өлуі және әлеуметтік функциялардың жоғалуы этникалық жоғалтуға әкелмейді.

Этностың негізгі және негізгі белгісі - мәселенің өзінде болуы. Ал бұл жерде құбылысқа екі көзқарас, оның екі түсіндірмесі бар. Олар бақылаушының позициясына байланысты: ішінен көзқарас – халық өзіне (интраэтнос) және сырттан – халыққа (экстраэтнос).

Әрине, ешбір бөгде адамның, тіпті мүдделі бақылаушының да басқа халықтарға баға қоюға және атақтар мен номинацияларды таратуға моральдық құқығы жоқ. Ал мұндағы бірден-бір критерий белгілі бір этнос адамдарының санасында «объективті түрде бар тұтастық» ретінде көрінетін «этникалық топтың оның бірлігін тану» болуы мүмкін (А.С. Мыльников). Басқаша айтқанда, басқа халықтар арасындағы дүниедегі орнын тек халықтың өзі анықтайды.

Этникалық топ өзінің алғашқы сыртқы атауын және өзін-өзі атын қашан алады? Әрине, оның «туған» алғашқы сәтінде емес, жаңа этникалық топтың пайда болуын белгілеген белгілі бір тарихи оқиғалардан кейін бұл атауларға қажеттілік туындаған кезде.

ОЛ. Трубачев өте орынды атап көрсетеді: «Біз этнонимнің этностың өзі сияқты тарихи категория екенін, оның бірден пайда болмайтынын, оның алдында салыстырмалы түрде тар этникалық көзқарастың ұзақ кезеңі, халықтың, тайпаның біртұтас, бір-бірінен, тайпасының, бір-бірінен, тайпасының, мәдени-рухани, мәдени-танымдық көзқарасы қалыптасқан кезде пайда болатынын табанды түрде еске салуымыз керек. , мәні бойынша, «біз», «біздікі», «біздікі», «адамдар (жалпы)» жалпы есімдік өзін-өзі анықтауға жүгініп, өздерін ештеңе деп атамайды. Айтпақшы, мұндай сәйкестендіру «достар» - «бөтен адамдар» сияқты жағдайларда оппозициялық ретінде өте ыңғайлы және қолданылады.

19 ғасырдың бірінші жартысында. Казак интеллигенциясының арасында «уралдықтар» деген атау пайда болды және қолданыла бастады. Казактар ​​өздерін «Жайық», «Жайық» деп те атайды.

Казактар ​​ешқашан өздерін орыс деп санаған жоқ, олар «оппозициялық сәйкестендіруді» келесі сөздермен анық көрсетті: «біз өзіміздікі». Орал казактары арасында «армия» жерінен Ресейге кеткен кезде «Русьге бару» деген сөз болған. Казактар ​​Орал қауымдастығы жерінде тұратын резидент емес орыстарды «Расейские» деп атады.

Орал казактарының этникалық жүйесінің құрамы

Яик казактарының тарихын зерттеудегі қателіктер, ең алдымен, мәселенің этникалық аспектілерін елемеуден көрінеді, олар бүгінгі күні де олар «қашқын» ұғымымен алмастыруға тырысады, сол кездегі идеология қызметкерлерінің жүрегіне соншалықты қымбат. Сов. билік және олардың ұрпақтары. Қалыптасқан этностың белгісі іспетті, қалыптасқан этностың алғашқы белгілерінің бірі – эндоэтнонимдер (өзіндік атаулар) мен экзоэтнонимдер (халыққа сырттан берілген атаулар) пайда болуы. «Яик казактары» атауы, әрі өз аты, әрі сырттан келген атау (мысалы, Ресей) 16 ғасырдың ортасынан бастап құжатталған. Бізге сырттан басқа атаулар да белгілі: 18 ғасырда қазақтар Йайық казактарын «жайық өрыс» деп атаса, сол орыстар сол кезде (1775 ж.) казактарды көтеріліс үшін жазаламақ болып 1772 ж. және 1773 - 75 жж., жарлықпен оларды өз атауларынан айырды, оларды казактар, бірақ Орал деп атады.

Егер әрбір этноним этностың «этникалық өзіндік санасының құрамдас бөлігі» ғана емес, сонымен бірге белгілі бір «оның даму деңгейі туралы мәліметтерді (эндоэтнонимді) немесе осы мәселеге қатысты сырттан (экзоэтноним) идеяларды» (А.С. Мыльников) қамтиды. ), содан кейін бірдей нәрсе толығымен Бұл Орал арасында әлі де бар этникалық топты (субэтникалық топтар мен кіші топтар) құрайтын ішкі құрылымның бөліктердің атауларына, жергілікті және конфессиялық белгілеулеріне де қатысты. Олар этностың бүкіл тарихында мобильді және өзгермелі: кейбіреулері көшбасшылыққа деген ұмтылысын көрсетеді, басқалары екінші жоспарға шегініп, жоғалып кете жаздады.

Этникалық субстраттан (жергілікті халық) бөлініп шыққан және Яик казактарының этногенезіне қатысқан топтардың алғашқы белгілі атаулары тұмақтар немесе тұмдар – өзен аңғарының отырықшы егіншілік халқы болды. Алтын Орда мен Ноғай заманындағы йайық. Өзен аңғарында отырықшы тұрғындардың болуының материалдық іздері. Яик моңғолға дейінгі дәуірде жазылған, ал Тұмақтардың бұл жерде болғаны сонау 17 ғасырда құжатталған. Жайыққа Ұлы даланың еркін казактарының ауылдары жабайы және адам қоныстанбаған жерлерге емес, Тұмақ қоныстарына келді.

Яик казактарының құрамындағы ең көне субэтникалық топтардың бірі – Алтын Орда халқының тағы бір тобы – Яик татарларының қалдықтары. Гугниха әжесі туралы этногенетикалық аңыз татарды Яик казактарының арғы анасы деп атауы бекер емес. Ал жаңадан шомылдыру рәсімінен өткен татарлардың көбі Яицкий казактарына орыс аттарымен қосылса да, ескі Яицкий қаласында татар елді мекені болған, онда өз казак мешіті болған, ал Большая Михайловскаядан Куренейдің оң жағы татар жағы деп аталды.

18 ғасырдың басындағы құжаттардан. Яик казактарында «қарттар», «кәрі казактар» деп аталатын ерекше қабаттың болғаны белгілі. Бұлар ежелгі, текті және ауқатты әулеттердің казактары, ақсақалдар болды, олардың көпшілігі атаман болып бірнеше рет сайланған. Бұл «қарттар» Yaik-те бизнес жасады.

18 ғасырдың екінші жартысында. Яик казактары старшын немесе «мойынсұнғыш» және әскери жағы «бағынбаған» болып екіге бөлінді.

Бұл топтар арасындағы текетіресті пайдаланып Ресей Яик казактарын бағындырды.

18 ғасырдың ортасынан бастап Төменгі және Жоғарғы Яицкая линиялары бойында заставалар құрылғаннан кейін Яицкий казактарының екі негізгі субэтникалық топтары қалыптаса бастады: Низовский және Верховский. Бұл субэтникалық топтар антропологиялық типтеріндегі айырмашылықтардан басқа (Низовский казактары қара тері, қара шашты, өткір қимыл-қозғалыстары мен күрт айтылуы; Верховский казактары ақшыл шашты және ақ терісі бар), бұл субэтникалық топтар орыс тілінің әртүрлі диалектілерінде, еңбектерінде жазылған атақты филолог Н.М. Малечи. Сонымен бірге, Низовский казактары екінші түркі тілінде (татар, кейінірек қазақ тілінде) - яиктердің, ал 1775 жылдан бастап Орал казактарының «француздарының» бір түрімен сөйлесуді «жақсы форма» деп санады.

Дон казактарының этнографиялық тобы «Некрасовты» бәрі біледі; Екі ғасыр бойы олар бөтен тілді және гетеродоксты халықпен қоршалған өздерінің төл мәдениетін сақтап қалды. Бірақ Орал-Яик алқабынан тыс жерлерде аз ғана адамдар біледі, бұл некрасовшыларға ұқсас Орал казактарының этнографиялық тобы, ескі сенімді ұстанғаны үшін және «мемлекеттің» енгізілуіне наразылық білдіргені үшін 1875 жылы жер аударылған (Әкімшілік туралы жаңа ереже). ) Түркістан облысында, Арал теңізінде. Жарлық бойынша казак атағынан, демек, қызметші таптың әлеуметтік қызметін атқару мүмкіндігінен айырылып, олар өздерінің этникалық ерекшеліктерін және өздерінің этнонимін – Орал казактары, Орал деген атауларды сақтап қалды.

Орал этникалық тобындағы бастапқы топ (Яик казактары) Орал қаласының тұрғындары, қалалық казактар. Гурьевтіктер қала тұрғындары болып саналмады, бұл халықтың жеке тобы сияқты болды, олардан ең алыстағы топ - Верховский казактары - «олар өздеріне жат нәсіл сияқты өте менсінбейді» (Н.М. Малечаны қараңыз). «Орал (Яик) диалектілерінің сөздігі ) Казактар» Т.1 376 б.).

Ал 18 ғасырдың екінші жартысынан бастап. Жалпы Сыртқа іргелес және Жайық-Жайықтан шалғай жерлерді игергеннен кейін тағы бір этникалық топ пайда болды - «сурошники», дала ауылдары мен қожалықтарының тұрғындары.

Орал казактары жерінде «тұрғылықты емес» орыстардың көп бөлігі өмір сүрді, олардың кейбірі біраз уақытқа, ал кейбірі тұрақты тұруға келген, әсіресе «астана» Орал қаласында. Оның үстіне, «резидент еместердің» кейбір фамилияларын ғасырлар бойы табуға болады;

18 ғасырдың басынан бастап өнер көрсеткен Ескі сенушілер (әсіресе «кіші шеңбердің», «крутверлердің» ескі сенушілері). Яик-Орал казактарының идеологының қызметі 19 ғасырдың бірінші жартысында этноконфессиялық топқа айналды.

«Ксения» да Орал этносының бір бөлігі болды, халық қонақ болды. 1630 жылдан бастап Яик пен Еділ өзендерінің аралығындағы аймаққа батыс моңғолдардың әртүрлі тайпалары келді. Бұл тайпалар тобы өлкетануда қалмақтардың торғауыттары мен хошоуыттары деген атпен белгілі. Мыңнан астам қалмақтар отбасыларымен Яик казактарының құрамына енді. Ал олардың негізгі бөлігі 1771 жылы, 1950 жылдарға дейін біздің жерімізді тастап кеткенімен. көптеген казак деревняларында қалмақ халқының шағын қосындылары, кей жерлерде бірнеше ондаған отбасылар өмір сүруін жалғастырды (мысалы, И.М. Ботов «Январцев», 20-б. қараңыз).

Орал (яик) казактары өз тарихының әр кезеңдерінде түрікмендердің, қызылбаштардың (ирандықтар), қарақалпақтардың, башқұрттардың, Еділ бойындағы халықтардың (мордвалар, чуваштар, мишарлар және т.б.) жекелеген өкілдерін қамтыды.

Қорытындылай келе, Яик (Орал) казактары 17 ғ. 18 ғасырда тәуелсіз түпнұсқа этникалық топқа айналды. Ресей мемлекетіндегі қызметші таптың әлеуметтік рөлін атқарып, субэтникалық топ ретінде орыс суперэтносының орбитасына енді.

Геноцидтен (1918 жылдан 1922 жылға дейін азамат соғысы, індет және ұйымдасқан ашаршылық кезінде халықтың төрттен үш бөлігі қайтыс болды) аман қалған Орал (Яик) казактары этникалық гомеостаз жағдайында өз жерінде табанды түрде өмір сүруін жалғастыруда. . «Қоршаушы ландшафтпен (этноценоз) берік байланысқан мұндай жүйе іс жүзінде өзгеріссіз өте ұзақ уақыт өмір сүре алады...» (Л.Н.Гумилев «Этносфера: истории народ и истории натураль» 539-бет).

Тарих – зерттеушінің қиялының күшімен белгілі бір жолмен жаңғыртылып, бүгінге ауысқан өткеннің бейнесі. Сондықтан мұндай қозғалыстардың дер кезіндегі салдары мен жауапкершілігі өте зор.

Өткеннің кез келген қайта құруы, ең алдымен, қазіргі кездегі адамдардың санасына әсер етуді көздейді; ең алдымен, жағымсыз оқиғалардың немесе қайғылы қателердің қайталануының алдын алу; бұл Болашаққа әсер ету үшін өткеннен алынған материал. Бұл жағдайда естеліктерге ұқсас механизм жұмыс істейді: біз сондай-ақ жеке өткенді бүгінгі күнге ауыстырамыз және оны қазіргі уақыттың тиімді, органикалық бөлігіне айналдырамыз.

Қайта құрудың шынайылығы үшін ең алдымен дәуірмен рухани байланыс орнату, сол кездегі адамдардың психологиясын түсінуге тырысу керек. Өйткені біздің бастауымыз оқиғалардың өзі емес, этникалық топтың сыртқы әсерлерге реакциясын белгілі бір салдарға апаратын қозғаушы күш, бұлақ болмақ.

Мұндай бұлақтың Тарихтағы рөлін халықтың мінезі, «күрделі және көп қырлы этнопсихологиялық құбылыс», этникалықтың мінез-құлық материалды емес символы атқарады. Яик-Орал казактарының арасында олардың этникалық сипатының ерекшеліктері өте айқын көрінеді. Осы белгілерді білдіретін сөздік таңба да бар. Олар нағыз, шыншыл казак туралы: «Нағыз Горыныч!» - дейді.

Бөтен адам Горынычтың не екенін және оның қайдан шыққанын түсіну үшін Яик-Орал казактарының фольклорымен, қайталанбас рухани мұрасымен, сан ғасырлар бойы жасаған байлығымен таныс болуы керек. «Қызмет көрсету класы» ең бай фольклорды жасауға қабілетті ме? Ал «халық даналығы» («фольклор» термині неміс тілінен осылай аударылады) халықсыз өмір сүруі мүмкін бе?

Орал казактары

Орал казактары (оралдықтар)немесе Орал казак әскері(1775 жылға дейін және 1917 жылдан кейін - Яицк казак әскерітыңдаңыз)) - Ресей империясындағы казактар ​​тобы, казак әскерлерінде ІІ дәрежелі. Оралдың тарихи өз атауы – казара – казактардың жергілікті халқының өзіндік атауынан шыққан. Олар Орал облысының батысында (қазіргі Қазақстанның солтүстік-батыс облыстары мен Орынбор облысының оңтүстік-батыс бөлігі), Жайық өзенінің орта және төменгі ағысының бойында (Яикке дейін) орналасқан. 1591 жылғы 9 шілдеден бастап еңбек өтілі. Әскери штаб – Орал (1775 жылға дейін Яицкий қаласы деп аталған). Діни байланысы: тең дінді ұстанушылар, ескі сенушілер, ішінара мұсылмандар (8%-ға дейін) және ламаистер (1,5%) Әскери мереке, 8 қараша әскери шеңбер (жаңа стиль бойынша 21), Санкт-Петербургте. Архангел Майкл.

Оқиға

Ерте тарих

Жазбаша деректерде казактардың Яикке алғаш рет пайда болған уақыты туралы ешбір деректер сақталмаған. Алайда, өзеннің оң тармағының сағасында Яиктің жағалау белдеуі. Шаған ежелден үздіксіз қоныстану аймағы. Материалдық мәдениет қалдықтары қазіргі Оралдың орнындағы Күрені қола дәуірінен бастап қоныстанғанын көрсетеді. Қаланың алғашқы белгілі ізашары ағаш археологиялық мәдениетінің шағын қонысы болды. Сондай-ақ протославяндардың материалдық мәдениетіне қатысты табылған заттар - Именков мәдениетінен керамикалық бұйымдардың үзінділері бар. Ромено-Боршев мәдениетінен табылған керамикалық бұйымдар мұнда кем дегенде 10 ғасырдан бері ежелгі славян қонысының бар екенін көрсетеді. Моңғолға дейінгі кезеңде Жайық күреңдерін Еділ бойындағы бұлғарлар мен славяндар мекендеген. Орыс халқының 13-16 ғасырларда қалдырған көптеген материалдық мәдениет объектілері отырықшы славян-болгар халқының Яик қаласында тұрақты тұруын көрсетуі мүмкін. Алтын Орда дәуірінде Орал маңында және оның аумағында – Красный Яр бойындағы көршілес Күренийде, сондай-ақ өзеннің сол жағындағы үш елді мекенде (Бұқара) елді мекендер орналасқан. . Орал. 1584 жылы бірнеше жүздеген Еділ казактары Ноғай Ордасы жайлаған Яик өзеніне қоныстанды. Олардың жетекшілерінің арасында Матвей Мещеряк пен атаман Барабоша бар. Тағы бір нұсқа Яик казактарының тарихын бір ғасырға тереңдетеді, бірақ олардың ата-бабаларын Дон және атаман Гугнямен байланыстырады. Жайық бойындағы казактар ​​қоныстарының бастапқы орталығы Елек өзенінің сағасында орналасқан Қош-Яик болды. Жергілікті көшпенділерден айырмашылығы, казактар ​​негізінен балық аулаумен, сонымен қатар тұз өндірумен және аңшылықпен айналысты. Армияны Яицкий қаласында жиналған шеңбер басқарды. Барлық казактар ​​жан басына шаққандағы жерді пайдалануға және атамандар мен әскери старшиналарды сайлауға қатысуға құқылы болды.

Бұл мақала тақырыптық блокқа енгізілген
Казактар
Аймақ бойынша казактар
Дунай · Қата · Запорожье/Днепр · Дон · ​​Азов · Кубан · Терек · Астрахань · Еділ · Орал· Башқұртстан · Орынбор · Сібір · Жетісу · Енисей · Иркутск · Якутия · Забайкалье · Амур · Уссури · Камчатка · Персия
Казактардың тарихы
Тіркелген казактар ​​· Кавказ линиялық армиясы · Слобода казак полкі · зипундарға арналған марш · қалалық казактар ​​· станица казактары · некрасовцы · хопёр казактары · декоссакизация · казак лагері
Казактар
Пластун · Приказный · Пентекостал · Кіші констебль · Аға констебль · Сержант · Андер-хорунжы · Корнет · Сотник · Подесаул · Есауыл · Әскери старшина · Казак генералы
Казактарды ұйымдастыру
Атаман · Гетман · Кош · Шеңбер · Майдан · Киіз үй · Паланка · Күрен · Станица · Зимовник
Казак атрибуттары
Папаха · Қамшы · Блумерлер · Дойбы

Орал казактары жорықта

Орал казак әскері туралы барлық зерттеулерде келтірілген тарихи аңыз бойынша, 16 ғасырда Яик казактарының тұрақты отбасы болмағаны айтылады. Казак әйелін рейдтен қайтарды, ал ол басқа жолға шыққанда, ол жаңасын алып, оны тастап кетті. Бірақ бір күні Гугня Яиктегі казактардың арасында пайда болды, ол Доннан немесе басқа жерлерден келді, бірақ ең бастысы ол әйелімен бірге келді және оны тастап кетуге келіспеді. Осы Гугнихамен ескі әдет-ғұрыптан бас тартылды. Сірә, бұл аңыздың нақты негізі болған 19 ғасырға дейін Орал казак әйелдері Гугниха әжесін еске алу үшін шіркеулерде шырақ жағады;

1772 жылы мамырда Орынбор генерал-губернаторы Рейндорп көтерілісті басу үшін жазалау экспедициясын жабдықтады. Генерал Фрейман болашақ Пугачев генералдары И.Пономарев, И.Ульянов, И.Зарубин-Чика бастаған казактарды бытыратып, 1772 жылы 6 маусымда Яицкий қаласын басып алды. Содан кейін тұтқынға түскен арандатушыларды төртке бөліп, басқалардың танауын жұлып, тілдері мен құлақтарын кесіп, маңдайларына таңба салды;

Ол кезде облыс шалғай болғандықтан, көбі далада шалғайдағы шаруашылықтарға тығылып үлгерді. Екатерина II-нің жарлығы: «Осы жоғары бұйрық бойынша, біздің болашақ жарлығымызға дейін әдеттегідей шеңберлерге жиналуға тыйым салынады».

Оралдағы Архангел Михаил соборы (1741) - Пугачев көтерілісінің куәгері

Казак Кузнецовтың үйі - «патшаның» қайын атасы

1774 жылы наурызда Татищево бекінісінің қабырғаларында генерал П.М.Голицынның әскерлері көтерілісшілерді талқандады, Пугачев Бердская поселкесіне шегінді, бекіністе қалған Овчинников, зеңбіректердің заряды таусылғанша шегінуді жауып тастады, содан кейін үш жүз казакты жаудың шынжырын бұзып өтіп, Нижнеозерная бекінісіне қарай шегінді. 1774 жылы сәуір айының ортасында Овчинников, Перфильев және Дехтярев бастаған казактар ​​Яицкий қаласынан генерал П.Д.Мансұровтың бригадасына қарсы аттанды. 15 сәуірде Быковка өзені маңындағы шайқаста пугачевтіктер ауыр жеңіліске ұшырады (шайқаста қаза тапқан жүздеген казактардың ішінде атаман Дехтярев те бар). Осы жеңілістен кейін Овчинников бытырап кеткен казак отрядтарын жинап, Магниттік бекіністегі Пугачевке шалғай дала арқылы барады. Одан кейін не жорық, не Орал, Кама маңы мен Еділ бойы, Башқұрт жерін басып өтіп, Қазан, Саратов, Камышинді басып алу болды. Михельсон әскерлерінің артынан қуған казактар ​​атамандарынан айырылды, кейбіреулері тұтқынға алынды - Уфа маңындағы Чику-Зарубина сияқты, кейбірі өлтірілді. Әскер не бір уыс казактарға айналды, содан кейін қайтадан он мыңдаған адамдармен толтырылды.

Көтерілістің ұзақтығына алаңдаған Ұлы Екатерина Суворов басқарған түрік шекарасынан әскер жіберіп, ауыр жеңілістерге бірінен соң бірі түскен соң, жоғарғы казактар ​​Пугачевті тапсыру арқылы кешірім алуға шешім қабылдады. Далалық Өзен өзенінің арасында олар Пугачевті байлап, үкімет әскерлеріне тапсырды. Суворов алаяқты жеке өзі жауапқа алды, содан кейін тордағы «патшаның» сүйемелдеуін Мәскеуге апарды. Пугачевпен бірге Яик казактарының негізгі серіктері - Чика-Зарубин, Перфильев, Шигаевтар ату жазасына кесілді. Көтеріліс басылғаннан кейін, 1775 жылы Екатерина II жарлық шығарып, болған толқуларды толығымен ұмыту үшін Яицкий армиясы Орал казак әскері, Оралдағы Яицкий қаласы деп аталды, ал армия қалдықтарынан айырылды. бұрынғы автономиясы туралы.

Орал казак әскері

Орал казактары (19 ғ. 2-жартысы)

Орал казактарының басшысы атаман және әскери қолбасшылық болып тағайындалды. 1782 жылдан оны не Астрахань, не Орынбор генерал-губернаторлығы басқарды. 1868 жылы жаңа «Уақытша ереже» енгізілді, оған сәйкес Орал казак әскері жаңадан құрылған Орал облысының генерал-губернаторлығына (атаман деген атпен) бағынды. Орал казак әскерінің аумағы 7,06 миллион гектарды құрады және 290 мың адам тұратын (1916 ж.) 3 департаментке (Орал, Лбищенский және Гурьевский) бөлінді, оның ішінде казактар ​​– 480 елді мекенде 166,4 мың адам, біріккен. 30 бет. Казактардың 42% ескі діндарлар, аз бөлігі қалмақтар, татарлар, қазақтар және башқұрттар болды. 1908 жылы Илецк казактары Орал казак армиясына қосылды.

Орталық Азиядағы жорықтары үшін медаль

Алғаш рет Яик казактары -1717 жылы князь Бекович-Черкасский экспедициясымен тұрақты әскермен Хиуаға бірлескен жорыққа шықты. Гурьевтен Каспийдің шығыс жағалауымен Әмударияға бет алған төрт мыңдық отрядтың 1500 адамы Яик казактары болды. Петр I-дің шытырман оқиғаларының бірі болған жорық өте сәтсіз аяқталды. Отрядтың төрттен бірінен астамы аурудан, ыстықтан, шөлдеуден қаза тапты, қалғандары не шайқаста қаза тапты, не тұтқынға алынып, өлтірілді, соның ішінде экспедиция басшысы. Тек қырық шақты адам ғана Яик жағалауына қайта оралды.

Жеңілгеннен кейін Астрахань генерал-губернаторы Татищев Хиуа шекарасы бойында гарнизондарды ұйымдастыруға кірісті. Бірақ казактар ​​патша үкіметін Яикті өз қарамағында қалдыруға көндіре алды және оның орнына шекараны өз қаражаттары есебінен жабдықтауға уәде берді. Бүкіл Яик бойында бекіністер мен форпосттардың құрылысы басталды. Осы кезден бастап Яик әскерінің шекара қызметі басталып, еркін жорықтар уақыты аяқталды.

Оралдықтар 1839 жылы Орынбор генерал-губернаторы В.А.Перовскийдің қолбасшылығымен Хиуаға кезекті жорығына аттанды. Қысқы науқан нашар дайындалды, ол соншалықты қайғылы болмаса да, тарихта «бақытсыз қыстық науқан» ретінде қалды. Азық-түліктің жоқтығынан отряд қысқы борандарда түйелері мен жылқыларының көпшілігінен айырылды, тынымсыз еңбек ету қажып, ауруға ұшырады; Хиуаға жарты жолда бес мың отрядтың жартысы қалды, Перовский қайтып оралуды ұйғарды.

Икан шайқасына қатысушылар

1840 жылдардың ортасында Қоқан хандығымен текетірес басталды, өйткені Ресей қазақ жүздерін өз билігіне қабылдау арқылы Сырдарияға дейін жетті. Қазақ қарауылдарын қорғау, сондай-ақ олардың қол астындағылардың құлдыққа ұрлануына жол бермеу деген желеумен Сырдарияның шығысынан шығысқа қарай, Іле бойына оңтүстік-батысқа қарай гарнизондар мен бекіністер салу басталды. Орынбор генерал-губернаторлары Обручев, Перовскийдің қолбасшылығымен Орал Қоқан бекіністерінің Күмыш-Қорған, Шым-Қорған, Ақ-Мечет, Яна-Қорған бекіністерін басып алды, Түркістан шекара сызығының құрылысы аяқталғаннан кейін олар қатысады. Черняев басқарған көптеген шайқастарда, Шымкент пен Ташкентті жаулап алды, содан кейін фон Кауфманның қолбасшылығымен Бұхараны жаулап алуға және 1873 жылғы Хиуаға сәтті жорыққа қатысты.

Қоқанды жаулап алу кезіндегі әйгілі эпизодтардың бірі – Түркістан қаласы маңындағы Иқан ауылы маңында Есәул Серов басқарған жүздеген казактардың үш күнге созылған шайқасы – Иқан ісі. Қоқандықтардың ала жасақтары туралы мәліметтерді тексеру үшін барлауға жіберілген жүздіктер Түркістанды алуға бет алған Қоқан ханының әскерімен кездесті. Орал екі күн бойы өлген жылқылардың денелерін қорғаныш ретінде пайдаланып, периметрі бойынша қорғаныс жүргізді, содан кейін олар қосымша күштерді күтпестен, олар алаңға тізіліп, Қоқан әскерлерімен соғысуға жіберілген отрядпен байланысқанша соғысты. құтқару. Жалпы, казактар ​​шайқаста қаза тапқан халқының жартысынан көбін жоғалтты, тірі қалғандардың барлығы дерлік ауыр жараланды. Олардың барлығы жауынгерлік Георгий, ал Серов 4-дәрежелі Георгий орденімен марапатталды.

Алайда Түркістан жорықтарына белсене қатысу Жайықты патшалық қуғын-сүргіннен құтқара алмады. Ал жазаланған атаман Веревкин 1873 жылы Хиуаны Жайықпен бірге алған құлшыныспен 1874 жылы өзі жазған әскери қызмет туралы ережелерді наным-сенімдері қабылдамаған ескі діндар казактарды қамшылап, Әмударияға жер аударды.

Орта Азия жаулап алу дәуірі -1881 жылы Хиуадағы жорықтармен аяқталды.

Бірінші дүниежүзілік және азамат соғыстарындағы Орал казактары

1930 жылдары атамекенінде қалған немесе елге оралған көптеген казактар ​​большевиктік қуғын-сүргінге ұшырады. Соғыс алдында Сталиннің бір бөлігін қалпына келтірген Дон, Кубан немесе Терек әскерлерінен айырмашылығы, Орал әскері қалпына келтірілмеді және тарихта мәңгілікке қалды.

Орал казактарының ұрпақтары 1980 жылдардың аяғынан бастап Орал казактарын қалпына келтіруге әрекет жасады, бірақ оның өкілдерімен ұсынылған мемлекет қолдаудан бас тартты, бұл жалпы армияның 400 жылдығын тойлайтын мерекелік шаралардың бұзылуына әкелді. Орал тұрғындары алғашқылардың бірі болып заңды тұлға ретінде өз ұйымын – Орал қалалық тарихи-мәдени қоғамын құрды, оның бірінші жетекшісі Ю. Сонымен қатар, егер Ресейдегі көптеген басқа казак әскерлері билік тарапынан мойындалып, параллельді әкімшілікті, тіпті өздерінің әскери бөлімдерін сәтті құрып үлгерсе, Қазақстандағы Орал, Сібір және Жетісу казактарының жетістігі тек кейбіреулерімен шектелген. қоғамдық мәдени-тарихи ұйымдар

Жер аударылған Орал казактары

Мерекелік киімдегі Орал казак әйелі

Орал казактарының мәдениеті, ғұрыптары мен диалектісі тарихи отанында емес, 19 ғасырда жартылай жер аударылған Қарақалпақстанда барынша толық сақталған. Мұның себебі - орыс халқынан оқшаулану және жер аударылғандардың басқа дін өкілдерімен араласуына жол бермейтін ескі сенушілердің дәстүрі.

Оралдың шығарылуына жаңа «Әскери қызмет, Орал казак армиясының мемлекеттік және шаруашылық жүргізу туралы Ережеге» бағынбау және 1874 жылғы Орал казак армиясының казак-көне сенушілерінің толқулары себеп болды. Депортация екі кезеңде өтті. 1875 жылы - Орал казактары-ескі сенушілер, ал 1877 жылы - жер аударылған оралдықтардың отбасылары қоныс аударды.

Қазіргі кезде Қарақалпақстанның Орал қарт сенушілері (қалпақтар) жеке этноконфессиялық топты (суэтнос) білдіреді, оларда:

• Этникалық сәйкестік(өзін бөлек халық санайды);
• Өз аты- Орал казактары немесе Орал(ресми құжаттарда және төлқұжаттарда ұлты – орыс тілінде көрсетілгеніне қарамастан, бұл аты-жөні сақталған);
• Елді мекеннің белгілі бір аумағы және жинақылық;
• Конфессиялық ерекшелігі - Ескі сенушілер;
• Ерекшелік диалект;
• Ерекшеліктер дәстүрлі мәдениет(тұрмыстық, тұрғын үй, киім-кешек, тамақ, отбасы және шаруашылық, күнтізбелік және діни рәсімдер).

Осыған ұқсас ескі сенушілер тобы Сырдарияның сағасында да белгілі (қараңыз: Қазалы).

Территориялық орналасуы

1-ші Орал әскери бөлімі

Орал Трекинская Рубежинская Кирсановская Иртецкая Благодарновская Красноумецкая Соболевская Круглоозерновская Илецкая Студеновская Мухрановская Мустаевская

Подстепный Ново-Деркульский Гниловский Даринский Требушинский Дьяковский Январцевский Ранневский Бородинский Ташлинский Болдыревский Грязно-Иртецкий Вязовский Царевский Чувашский Озерновский Таловы Пылаевский Грязновский Манцуровский Ликульчаревский Серкулявский Манцуровский-Нкольчаре Ореченский Озерский Затонный Кинделинский Спицынский Головский Лопасский Герасимовский Алексеевский

2-Лбищенский әскери кафедрасы

Каменская Чижинская Чаганская Скворкинская Бударинская Лбищенская Мергеневская Сахарновская Калмыковская Кармановская Глиненская Сламихинская

Паникский Ассеричев Зеленовский Ермоличев Шилинский Богатыревский Подтяженский 1-ші Чижинский 2-ші Чаганский Көшімский Владимирский Джемчинский Янайкинский Богатский Прорвинский Коловетинский Барановский Горячинский Каршенский Каленовский Лебяжинский Кр мышенский Мухорский Мокринский Абинский Березовский Таловский 1-ші Глиненский

3-ші Гурьев әскери бөлімі

Кулагинская Орловская Яманхалинская Сарайчиковская Гурьевская

Харкинский Горский Гребенщиковский Зеленовский Тополинский Кармановский Баксайский Сорочинский Богатский Редуцкий Кондауровский

Орал казак армиясының әнұраны

Кең-байтақ Русьтің шетінде, Жайық жағасында, Тыныш, тыныш өмір сүреді, Қанды казак әскері.

Жайық пен Жайық бекірелерінің уылдырығын бәрі біледі, бірақ Орал казактары туралы өте аз біледі. Қырық мыңға жуық адамымыз бар, бірақ біз донецтерден кем емеспіз». , Жеңіс даласында болды, Олардың «урауы» қорқынышты болды! Тынымсыз поляктарды бір емес, ұрып-соққанбыз, Ұятсыз француз бізден жақсылық көрмедік , Ашық жерде, Сансыз полктың ішінде, Бір уыс Орал казактары даңқымызға кедергі келтіреді, Бірақ, Сапа жағынан даңққа лайықтымыз ба Бізден аз болғаны, Хиуаның қиналғаны: «Бұл өтірік» деп, Ермак татарларға төтеп берді. Біздер аз, бірақ біз бір емес, бір ауылды қырғыз халқынан қорғадық қастерлі қасиеті ретінде, Ордамен дауымыз ауыр болса да, жауыз жыртқыштар қара бұлттай қалықтап, Қырғыздан қорғандық біз, туған Жайық. Қаншама қобалжыған Оралымыз тез еді; Бірақ казактың бір қасиеті бар: оны шайқаста алғаны жақсы. Бiзге әуре-сарсаңға түсу қиын болды, Ал, қазiр қайсақ атадан қорқады: «Жайық-казак» оларға қорқынышты. Бақытсыз күндер көп болды, дейді қарттар: Ал казактар ​​тұтқында, қоян-қолтық ұрыста қаза тапты. Білесіз бе, олар казактардың істері туралы еш жерде жазбайды; Халқымыздың қарттардың әңгімелерінен естігенінің бәрі туралы.