Wejść
Aby pomóc uczniowi
  • Zdania dotyczące sposobu i stopnia Zdanie złożone z klauzulą ​​stopnia
  • Opis działania reaktora
  • Przygotowanie kodeksu katedralnego
  • Cuchnie jakby coś było smażone i wszystko co nie jest zgodne z harmonogramem to piekło
  • Przymiotniki charakteryzujące osobę po dobrej stronie - najbardziej kompletna lista Nowoczesna lista przymiotników
  • Książę Charodolu (Krzyż Czarownicy) Charodol 2 Książę Charodolu przeczytał
  • „Historia miasta”: analiza dzieła rozdział po rozdziale. Analiza pracy „Historia jednego miasta”, Saltykov Shchedrin Streszczenie pracy Historia 1 miasta

    Pomysł na książkę powstawał u Saltykowa-Szczedrina stopniowo, przez kilka lat. W 1867 roku pisarz skomponował i udostępnił publiczności nową baśń „Dzieje namiestnika z wypchaną głową” (stanowi ona podstawę znanego nam rozdziału zwanego „Organami”). W 1868 roku autor rozpoczął pracę nad pełnometrażową powieścią. Proces ten trwał nieco ponad rok (1869-1870). Pierwotnie dzieło nosiło tytuł „Foolish Chronicler”. Tytuł „Historia miasta”, który stał się wersją ostateczną, ukazał się później. Utwór literacki ukazał się fragmentami w czasopiśmie „Otechestvennye zapiski”.

    Z powodu braku doświadczenia niektórzy uważają książkę Saltykowa-Szczedrina za opowieść lub bajkę, ale tak nie jest. Tak obszerna literatura nie może mieć tytułu krótkiej prozy. Gatunek dzieła „Historia miasta” jest większy i nazywany jest „powieść satyryczną”. Stanowi swego rodzaju chronologiczny przegląd fikcyjnego miasta Foolov. Jego losy są spisane w kronikach, które autor odnajduje i publikuje, opatrząc je własnymi komentarzami.

    Do tej książki można też odnieść takie określenia, jak „broszura polityczna” czy „kronika satyryczna”, jednak książka ta wchłonęła jedynie pewne cechy tych gatunków, nie będąc ich „czystorasowym” ucieleśnieniem literackim.

    Na czym polega praca?

    Pisarz w alegoryczny sposób przekazał historię Rosji, którą ocenił krytycznie. Mieszkańców Imperium Rosyjskiego nazwał „głupcami”. Są to mieszkańcy miasta o tej samej nazwie, którego życie opisuje Kronika Foolowa. Ta grupa etniczna wywodzi się od starożytnego ludu zwanego „partaczami”. Ze względu na ich niewiedzę zmieniono ich nazwę.

    Headbangerowie byli wrogo nastawieni do sąsiednich plemion, a także między sobą. I tak zmęczeni kłótniami i niepokojami postanowili znaleźć sobie władcę, który zaprowadzi porządek. Po trzech latach znaleźli odpowiedniego księcia, który zgodził się nimi rządzić. Wraz ze zdobytą władzą ludzie założyli miasto Foolov. W ten sposób pisarz nakreślił kształtowanie się powołania starożytnej Rusi i Ruryka do panowania.

    Najpierw władca wysłał do nich namiestnika, ten jednak ukradł, a potem przybył osobiście i narzucił rygorystyczny porządek. Tak Saltykov-Szchedrin wyobrażał sobie okres rozbicia feudalnego w średniowiecznej Rosji.

    Następnie pisarz przerywa narrację i wymienia biografie znanych burmistrzów, z których każdy stanowi odrębną i kompletną historię. Pierwszym był Dementy Varlamovich Brudasty, w którego głowie znajdowały się organy, które grały tylko dwa utwory: „Nie będę tego tolerować!” i „Zniszczę cię!” Potem pękła mu głowa i zapanowała anarchia - zamieszanie, które nastąpiło po śmierci Iwana Groźnego. To właśnie jego autor przedstawił go na obraz Brudasty'ego. Następnie pojawili się identyczni bliźniacy oszuści, ale wkrótce zostali usunięci - tak wygląda wygląd Fałszywego Dmitrija i jego zwolenników.

    Przez tydzień panowała anarchia, podczas której sześciu burmistrzów zastąpiło się nawzajem. To era zamachów pałacowych, kiedy Imperium Rosyjskim rządziły wyłącznie kobiety i intrygi.

    Siemion Konstantinowicz Dwoekurow, twórca miodarstwa i warzenia miodu pitnego, jest najprawdopodobniej prototypem Piotra Wielkiego, choć założenie to stoi w sprzeczności z chronologią historyczną. Ale działalność reformatorska i żelazna ręka władcy są bardzo podobne do cech cesarza.

    Szefowie się zmieniali, ich zarozumiałość rosła proporcjonalnie do stopnia absurdu w pracy. Szczerze mówiąc szalone reformy lub beznadziejna stagnacja rujnowały kraj, ludzie popadali w biedę i ignorancję, a elity albo ucztowały, a potem walczyły, albo polowały na płeć żeńską. Naprzemienność ciągłych błędów i porażek doprowadziła do straszliwych konsekwencji, satyrycznie opisanych przez autora. W końcu umiera ostatni władca Ponurego-Burczyjewa, a po jego śmierci narracja się kończy, a dzięki otwartemu zakończeniu pojawia się promyk nadziei na zmiany na lepsze.

    Nestor opisał także historię powstania Rusi w Opowieści o minionych latach. Autor rysuje tę paralelę specjalnie, aby wskazać, kogo ma na myśli, mówiąc Foolowici, i kim są ci wszyscy burmistrzowie: ucieczka fantazji czy prawdziwi rosyjscy władcy? Pisarz daje do zrozumienia, że ​​nie opisuje całego rodzaju ludzkiego, ale Rosję i jej zepsucie, na swój sposób odmieniając jej losy.

    Kompozycja ułożona jest w kolejności chronologicznej, dzieło ma klasyczną linearną narrację, ale każdy rozdział jest pojemnikiem na pełnoprawną fabułę, która ma swoich bohaterów, wydarzenia i rezultaty.

    Opis miasta

    Foolov jest w odległej prowincji, dowiadujemy się o tym, gdy głowa Brudasty'ego w drodze ulega zniszczeniu. To mała osada, powiat, bo przyjechali, żeby zabrać z prowincji dwóch oszustów, czyli miasto to tylko niewielka jej część. Nie ma nawet akademii, ale dzięki staraniom Dvoekurowa kwitnie miodarstwo i browarnictwo. Dzieli się na „osady”: „osada Puszkarska, a następnie osady Bołotnaja i Niegodnica”. Rozwinęło się tam rolnictwo, gdyż susza, która nastąpiła z powodu grzechów kolejnego szefa, ogromnie wpływa na interesy mieszkańców, są oni nawet gotowi się zbuntować. Dzięki Pimple wzrastają zbiory, co ogromnie cieszy Foolovitów. „Dzieje miasta” obfitują w dramatyczne wydarzenia, których przyczyną jest kryzys agrarny.

    Ponury-Burcheev walczył z rzeką, z czego wnioskujemy, że dzielnica położona jest na brzegu, na pagórkowatym terenie, ponieważ burmistrz prowadzi ludność w poszukiwaniu równiny. Głównym miejscem w tym regionie jest dzwonnica, z której wyrzucani są niechciani obywatele.

    Główne postacie

    1. Książę jest obcym władcą, który zgodził się przejąć władzę nad Foolowitami. Jest okrutny i ograniczony, bo wysłał złodziejskich i bezwartościowych namiestników, a potem prowadził tylko jednym zwrotem: „Schrzanię to”. Od niego zaczęła się historia jednego miasta i charakterystyka bohaterów.
    2. Dementy Varlamovich Brudasty to wycofany, ponury, milczący właściciel głowy z organem, który gra dwie frazy: „Nie będę tego tolerować!” i „Zniszczę cię!” Jego aparat decyzyjny zawilgocił się w drodze, nie dało się go naprawić, więc wysłano po nowy do Petersburga, ale głowica robocza opóźniła się i nigdy nie dotarła. Prototyp Iwana Groźnego.
    3. Iraida Lukinichna Paleologova jest żoną burmistrza, który rządził miastem przez jeden dzień. Nawiązanie do Zofii Paleolog, drugiej żony Iwana IIII, babci Iwana Groźnego.
    4. Clémentine de Bourbon jest matką burmistrza, ona też rządziła przez jeden dzień.
    5. Amalia Karlovna Shtokfish to pompadour, która również chciała pozostać przy władzy. Niemieckie imiona i nazwiska kobiet - humorystyczne spojrzenie autora na epokę niemieckiego faworyzowania, a także szereg koronowanych osób obcego pochodzenia: Anna Ioanovna, Katarzyna II itp.
    6. Siemion Konstantinowicz Dwoekurow jest reformatorem i pedagogiem: „Wprowadził produkcję i warzenie miodu pitnego oraz wprowadził obowiązek używania musztardy i liści laurowych. Chciał także otworzyć Akademię Nauk, ale nie miał czasu na dokończenie rozpoczętych reform.
    7. Piotr Pietrowicz Ferdyszczenko (parodia Aleksieja Michajłowicza Romanowa) to tchórzliwy, słabej woli, kochający polityk, pod którym w Foołowie panował porządek przez 6 lat, ale potem zakochał się w zamężnej kobiecie Alenie i zesłał jej męża na Syberię aby uległa jego atakowi. Kobieta uległa, ale los zesłał na ludzi suszę i ludzie zaczęli umierać z głodu. Doszło do zamieszek (nawiązujących do zamieszek solnych z 1648 r.), w wyniku których zginęła kochanka władcy i została zrzucona z dzwonnicy. Wtedy burmistrz poskarżył się stolicy, a oni przysłali mu żołnierzy. Powstanie zostało stłumione, a on znalazł nową pasję, przez którą ponownie doszło do nieszczęść - pożarów. Ale oni też sobie z nimi poradzili, a on, udając się na wycieczkę do Foolowa, zmarł z przejadania się. Oczywiste jest, że bohater nie wiedział, jak powstrzymać swoje pragnienia i padł ofiarą o słabej woli.
    8. Wasilisk Semenowicz Wartkin, naśladowca Dwoekurowa, ogniem i mieczem narzucał reformy. Zdecydowany, lubi planować i organizować. W przeciwieństwie do moich kolegów studiowałem historię Foolova. Jednak on sam nie był daleko: rozpoczął kampanię wojskową przeciwko własnemu narodowi, w ciemności „przyjaciele walczyli ze swoimi”. Następnie przeprowadził nieudaną transformację w armii, zastępując żołnierzy cynowymi kopiami. Swoimi walkami doprowadził miasto do całkowitego wyczerpania. Po nim Niegodiajew dokończył grabieże i zniszczenia.
    9. Cherkeshenin Mikeladze, zapalony łowca płci żeńskiej, zajmował się jedynie uporządkowaniem swojego bogatego życia osobistego kosztem oficjalnego stanowiska.
    10. Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (parodia Aleksandra Pierwszego) jest uniwersyteckim przyjacielem Speransky'ego (słynnego reformatora), który nocą komponował prawa i rozrzucał je po mieście. Lubił być mądry i popisywać się, ale nie zrobił nic pożytecznego. Zwolniony za zdradę stanu (stosunki z Napoleonem).
    11. Podpułkownik Pimple jest właścicielem głowy nadziewanej truflami, którą przywódca szlachty zjadł w napadzie głodu. Pod jego rządami kwitło rolnictwo, gdyż nie ingerował w życie swoich podopiecznych i nie ingerował w ich pracę.
    12. Radca stanu Iwanow to przybyły z Petersburga urzędnik, który „okazał się tak drobnego wzrostu, że nie mógł pomieścić niczego przestronnego” i otrząsnął się z wysiłku zrozumienia kolejnej myśli.
    13. Emigrant wicehrabia de Chariot to cudzoziemiec, który zamiast pracować, po prostu się bawił i rzucał piłkami. Wkrótce został wysłany za granicę za bezczynność i defraudację. Później odkryto, że była to kobieta.
    14. Erast Andreevich Grustilov jest miłośnikiem hulanek na koszt publiczny. Pod jego rządami ludność przestała pracować na polach i zainteresowała się pogaństwem. Ale do burmistrza przyszła żona aptekarza Pfeiffera i narzuciła mu nowe poglądy religijne, zaczął on zamiast uczt organizować czytania i konfesje, a dowiedziawszy się o tym, wyższe władze pozbawiły go stanowiska.
    15. Gloomy-Burcheev (parodia Arakcheeva, urzędnika wojskowego) to żołnierz, który planował nadać całemu miastu wygląd i porządek przypominający koszary. Gardził edukacją i kulturą, ale chciał, aby wszyscy obywatele mieli te same domy i rodziny na tych samych ulicach. Urzędnik zniszczył cały Foolov, przeniósł go na nizinę, ale potem nastąpiła klęska żywiołowa, a urzędnika porwała burza.
    16. Na tym kończy się lista bohaterów. Burmistrzowie w powieści Saltykowa-Szczedrina to ludzie, którzy według odpowiednich standardów nie są w stanie w żaden sposób zarządzać żadnym zaludnionym obszarem i być uosobieniem władzy. Wszystkie ich działania są całkowicie fantastyczne, pozbawione sensu i często sprzeczne ze sobą. Jeden władca buduje, drugi wszystko niszczy. Jeden przychodzi, by zastąpić drugiego, ale w życiu ludzi nic się nie zmienia. Nie ma żadnych znaczących zmian ani ulepszeń. Polityków „Historii miasta” łączy wspólne cechy – tyrania, wyraźna deprawacja, przekupstwo, chciwość, głupota i despotyzm. Na zewnątrz bohaterowie zachowują zwyczajny ludzki wygląd, podczas gdy wewnętrzna treść osobowości jest pełna pragnienia ucisku i ucisku ludzi w celu zysku.

      Motywy

    • Moc. To jest główny temat dzieła „Historia miasta”, który w każdym rozdziale objawia się na nowo. Rozpatrywana jest przede wszystkim przez pryzmat satyrycznego obrazu współczesnej struktury politycznej Saltykowa-Szczedrina w Rosji. Satyra ma tu na celu dwa aspekty życia – ukazanie, jak destrukcyjna jest autokracja i ukazanie bierności mas. W odniesieniu do autokracji jest to całkowite i bezlitosne zaprzeczenie, ale w stosunku do zwykłych ludzi jej celem było skorygowanie moralności i oświecenie umysłów.
    • Wojna. Autor skupił się na niszczycielskim działaniu rozlewu krwi, który jedynie rujnuje miasto i zabija ludzi.
    • Religia i fanatyzm. Pisarz ironicznie stwierdza, że ​​ludzie są gotowi uwierzyć w każdego oszusta i w jakichkolwiek bożków, aby tylko zrzucić na nich odpowiedzialność za swoje życie.
    • Ignorancja. Ludzie nie są wykształceni i nierozwinięci, więc władcy manipulują nimi jak chcą. Życie Foolova nie staje się lepsze nie tylko z winy polityków, ale także z powodu niechęci ludzi do rozwoju i uczenia się opanowywania nowych umiejętności. Na przykład żadna z reform Dwoekurowa nie zakorzeniła się, choć wiele z nich przyniosło pozytywne skutki dla wzbogacenia miasta.
    • Służalczość. Foolowici są gotowi znieść każdą arbitralność, o ile nie ma głodu.

    Kwestie

    • Autor porusza oczywiście kwestie związane z władzą. Głównym problemem powieści jest niedoskonałość władzy i jej technik politycznych. W Foolowie władcy, zwani także burmistrzami, wymieniani są jeden po drugim. Ale jednocześnie nie wnoszą niczego nowego w życie ludzi i strukturę miasta. Do ich obowiązków należy dbanie jedynie o ich dobro; burmistrzowie nie dbają o interesy mieszkańców powiatu.
    • Kwestia personelu. Na stanowisko menadżera nie ma kogo powołać: wszyscy kandydaci są podli i nie nadają się do bezinteresownej służby w imię idei, a nie zysku. Odpowiedzialność i chęć eliminowania palących problemów są im całkowicie obce. Dzieje się tak, ponieważ społeczeństwo jest początkowo niesprawiedliwie podzielone na kasty i żaden ze zwykłych ludzi nie może zajmować ważnego stanowiska. Elita rządząca, odczuwając brak konkurencji, żyje w bezczynności umysłu i ciała i nie pracuje sumiennie, a po prostu wyciska z szeregów wszystko, co może dać.
    • Ignorancja. Politycy nie rozumieją problemów zwykłych śmiertelników i nawet jeśli chcą pomóc, nie potrafią tego zrobić dobrze. Nie ma ludzi u władzy, między klasami jest pusta ściana, więc nawet najbardziej humanitarni urzędnicy są bezsilni. „Historia miasta” jest jedynie odzwierciedleniem realnych problemów Imperium Rosyjskiego, gdzie istnieli utalentowani władcy, ale z powodu izolacji od poddanych nie byli w stanie polepszyć swojego życia.
    • Nierówność. Ludzie są bezbronni wobec arbitralności menedżerów. Na przykład burmistrz bez poczucia winy wysyła męża Aleny na wygnanie, nadużywając swojej pozycji. A kobieta poddaje się, bo nawet nie oczekuje sprawiedliwości.
    • Odpowiedzialność. Urzędnicy nie są karani za swoje destrukcyjne czyny, a ich następcy czują się bezpiecznie: cokolwiek zrobisz, nic poważnego się z tym nie stanie. Usuną Cię ze stanowiska i to tylko w ostateczności.
    • Cześć. Naród jest wielką siłą; nie ma to sensu, jeśli zgodzi się na ślepe posłuszeństwo swoim przełożonym we wszystkim. Nie broni swoich praw, nie chroni swojego narodu, a wręcz zamienia się w bezwładną masę i własną wolą pozbawia siebie i swoje dzieci szczęśliwej i sprawiedliwej przyszłości.
    • Fanatyzm. Autorka skupia się w powieści na temacie nadmiernej gorliwości religijnej, która nie oświeca, lecz oślepia człowieka, skazując go na jałową gadaninę.
    • Sprzeniewierzenie. Wszyscy gubernatorzy księcia okazali się złodziejami, czyli system jest tak zepsuty, że pozwala swoim elementom bezkarnie dokonywać wszelkich oszustw.

    główny pomysł

    Zamierzeniem autora jest przedstawienie systemu politycznego, w którym społeczeństwo godzi się ze swoją wiecznie uciskaną pozycją i wierzy, że taki jest porządek rzeczy. Społeczeństwo w tej historii reprezentuje lud (Foolowici), natomiast „ciemiężycielem” są burmistrzowie, którzy wymieniają się w godnym pozazdroszczenia tempie, a jednocześnie potrafią rujnować i niszczyć swój dobytek. Saltykov-Szchedrin ironicznie zauważa, że ​​mieszkańcami kieruje siła „miłości do władzy”, a bez władcy od razu popadają w anarchię. Zatem ideą dzieła „Historia miasta” jest chęć pokazania historii rosyjskiego społeczeństwa z zewnątrz, jak ludzie przez wiele lat przerzucali całą odpowiedzialność za organizację swojego dobrobytu na barki szanowanego monarchą i niezmiennie byli oszukiwani, bo jedna osoba nie jest w stanie zmienić całego kraju. Zmiana nie może nadejść z zewnątrz, dopóki ludźmi rządzi świadomość, że autokracja jest najwyższym porządkiem. Ludzie muszą zdawać sobie sprawę ze swojej osobistej odpowiedzialności za ojczyznę i wykuwać własne szczęście, ale tyrania nie pozwala im wyrazić siebie i gorąco ją popierają, bo dopóki ona istnieje, nic nie trzeba robić.

    Pomimo satyrycznego i ironicznego podłoża tej historii, zawiera ona bardzo ważną esencję. Celem pracy „Historia miasta” jest pokazanie, że tylko przy swobodnej i krytycznej wizji władzy i jej niedoskonałości możliwe są zmiany na lepsze. Jeśli społeczeństwo żyje według zasad ślepego posłuszeństwa, wówczas ucisk jest nieunikniony. Autor nie nawołuje do powstań i rewolucji, w tekście nie ma żarliwych, buntowniczych lamentów, ale istota jest ta sama – bez powszechnej świadomości swojej roli i odpowiedzialności nie ma drogi do zmian.

    Pisarz nie tylko krytykuje ustrój monarchiczny, ale proponuje alternatywę, występując przeciwko cenzurze i ryzykując swój urząd publiczny, gdyż publikacja „Historii…” mogłaby skutkować nie tylko jego rezygnacją, ale i więzieniem. Nie tylko mówi, ale poprzez swoje działania wzywa społeczeństwo, aby nie bało się władzy i otwarcie rozmawiało z nią o bolesnych sprawach. Główną ideą Saltykov-Shchedrin jest zaszczepienie ludziom wolności myśli i słowa, aby sami mogli poprawić swoje życie, nie czekając na łaskę burmistrzów. Kształtuje w czytelniku aktywność obywatelską.

    Media artystyczne

    Tym, co czyni tę historię wyjątkową, jest swoiste splot świata fantastycznego i realnego, gdzie fantastyczna groteska współistnieje z dziennikarską intensywnością problemów aktualnych i realnych. Niezwykłe i niewiarygodne zdarzenia i zdarzenia podkreślają absurdalność przedstawianej rzeczywistości. Autor umiejętnie posługuje się takimi technikami artystycznymi jak groteska i hiperbola. W życiu Foolovitów wszystko jest niesamowite, przesadzone, zabawne. Na przykład występki zarządców miast urosły do ​​kolosalnych rozmiarów; celowo wyrwano je poza zakres rzeczywistości. Pisarz przesadza, aby wykorzenić problemy życia codziennego poprzez ośmieszenie i publiczną hańbę. Ironia jest także jednym ze sposobów wyrażenia stanowiska autora i jego stosunku do tego, co dzieje się w kraju. Ludzie uwielbiają się śmiać, a poważne tematy lepiej przedstawiać w humorystycznym stylu, bo inaczej dzieło nie znajdzie swojego czytelnika. Powieść Saltykowa-Szczedrina „Historia miasta” jest przede wszystkim zabawna, dlatego była i jest popularna. Jednocześnie jest bezwzględnie prawdomówny, mocno uderza w aktualne tematy, jednak czytelnik chwycił już przynętę w postaci humoru i nie może oderwać się od książki.

    Czego uczy książka?

    Foolowici, którzy uosabiają lud, znajdują się w stanie nieświadomego kultu władzy. Bez wątpienia podporządkowują się kaprysom autokracji, absurdalnym rozkazom i tyranii władcy. Jednocześnie odczuwają strach i cześć dla patrona. Władze, reprezentowane przez burmistrzów, wykorzystują w najszerszym zakresie swój instrument represji, niezależnie od opinii i interesów mieszczan. Dlatego Saltykov-Szchedrin zwraca uwagę, że zwykli ludzie i ich przywódca są siebie warci, bo dopóki społeczeństwo „nie dorośnie” do wyższych standardów i nie nauczy się bronić swoich praw, państwo się nie zmieni: na prymitywne żądanie będzie reagować okrutne i nieuczciwe dostawy.

    Symboliczne zakończenie „Historii miasta”, w którym umiera despotyczny burmistrz Gloomy-Burcheev, ma pozostawić sygnał, że rosyjska autokracja nie ma przyszłości. Ale nie ma też pewności ani stałości w sprawach władzy. Pozostaje tylko cierpki smak tyranii, po którym może nastąpić coś nowego.

    Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

    OPIS WŁADZÓW MIASTA

    W różnych okresach był mianowany przez wyższe władze miastem Fułow (1731–1826)

    1) Klemens, Amadeus Manuilovich. Eksportowany z Włoch przez Birona, księcia Kurlandii, za umiejętne przygotowanie makaronu; potem, nagle awansowany na odpowiedni stopień, został wysłany przez burmistrza. Przybywając do Głupowa, nie tylko nie zrezygnował z robienia makaronu, ale nawet mocno się do tego zmusił, czym się gloryfikował. Za zdradę stanu został w 1734 r. wychłostany, a po wyrwaniu nozdrzy zesłany do Bieriezowa.

    2) Ferapontow, Fotiy Pietrowicz, brygadzista. Były fryzjer tego samego księcia Kurlandii. Prowadził liczne akcje przeciwko dłużnikom i tak bardzo lubił okulary, że nie ufał nikomu, kto by go bez niego wychłostał. W 1738 roku podczas pobytu w lesie został rozszarpany przez psy.

    3) Velikanov, Iwan Matwiejewicz. Na swoją korzyść nałożył na mieszkańców daninę w wysokości trzech kopiejek od głowy, uprzednio utopiwszy dyrektora w rzece oszczędności. Zabił wielu kapitanów policji. W 1740 r., za panowania łagodnej Elżbiety, przyłapana na romansie z Awdotją Łopuchiną, została pobita batem, a po obcięciu języka została zesłana do więzienia w Czerdynie.

    4) Ur u s - K u g u sh - K i l d i b a e v, Manyl Samylovich, kapitan-porucznik z Kampanii Życia. Wyróżniał się szaloną odwagą i nawet raz szturmem zdobył miasto Foolov. Kiedy zwrócono mu na to uwagę, nie spotkał się z pochwałami i w 1745 r. został zwolniony z publikacją.

    5) Lamvrokakis, zbiegły Grek, bez imienia i patronimii, a nawet bez rangi, złapany przez hrabiego Cyryla Razumowskiego w Niżynie, na rynku. Sprzedawał greckie mydło, gąbki i orzechy; Ponadto był zwolennikiem edukacji klasycznej. W 1756 roku znaleziono go w łóżku zjedzonego przez pluskwy.

    6) Baklan, Iwan Matwiejewicz, brygadzista. Miał trzy arszyny i trzy cale wzrostu i przechwalał się, że pochodzi w prostej linii od Iwana Wielkiego (słynna dzwonnica w Moskwie). Przełamany na pół podczas burzy w 1761 r.

    7) Pfeiffer, Bogdan Bogdanowicz, sierżant straży, rodem z Holsztynu. Nie osiągnąwszy niczego, w 1762 roku został zastąpiony z powodu ignorancji.

    8) Brudasty, Dementij Warłamowicz. Został mianowany w pośpiechu i miał w głowie jakieś specjalne urządzenie, od którego otrzymał przydomek „Organchik”. Nie przeszkodziło mu to jednak w uporządkowaniu zaległości pozostawionych przez poprzednika. Podczas tego panowania miała miejsce katastrofalna anarchia, która trwała siedem dni, co zostanie opisane poniżej.

    9) Dvoekurov, Siemion Konstantinich, doradca cywilny i dżentelmen. Wybrukował ulice Bolszaja i Dworiańska, zajął się warzeniem piwa i miodem pitnym, wprowadził do użytku musztardę i liść laurowy, zbierał zaległości, patronował nauce i występował z petycjami o utworzenie akademii w Foołowie. Napisał esej: „Biografie najbardziej niezwykłych małp”. Mając silną budowę ciała, miał kolejno osiem amantów. Jego żona, Łucja Terentiewna, również była bardzo wyrozumiała i w ten sposób w dużym stopniu przyczyniła się do świetności tego panowania. Zmarł w 1770 r. śmiercią naturalną.

    10) M a rkis de Sanglot, Anton Protasevich, rodowity Francuz i przyjaciel Diderota. Był niepoważny i uwielbiał śpiewać nieprzyzwoite piosenki. Leciał w powietrzu w miejskim ogrodzie i prawie całkowicie odleciał, gdy złapał się ogonem na szpic i został stamtąd z wielkim trudem usunięty. Za to przedsięwzięcie został zwolniony w 1772 r., a w następnym roku nie tracąc ducha, dał występy przy wodach mineralnych Isler5.

    11) Ferdyszczenko, Petr Pietrowicz, brygadzista. Były sanitariusz księcia Potiomkina. Chociaż jego umysł nie był zbyt szeroki, język był niejasny. Uruchomiono zaległości; uwielbiał jeść gotowaną wieprzowinę i gęś z kapustą. Za jego rządów miasto cierpiało głód i pożary. Zmarł w 1779 roku z powodu przejadania się.

    12) Borodavkin, Wasilisk Semenowicz. To stanowisko burmistrza było najdłuższe i najbardziej błyskotliwe. Poprowadził kampanię przeciwko zaległościom, spalił trzydzieści trzy wsie i za pomocą tych środków zebrał zaległości w wysokości dwóch i pół rubla. Wprowadzono grę lamouche i olej prowansalski; wybrukował rynek i posadził brzozy przy ulicy prowadzącej do miejsc publicznych; ponownie złożył wniosek o założenie akademii w Foolovie, ale po otrzymaniu odmowy wybudował dom do wynajęcia. Zmarł w 1798 r. podczas egzekucji, pożegnawszy się ze słowami kapitana policji.

    13) Niegodiajew, Onufry Iwanowicz, były palacz Gatczyny. Brukował ulice wybrukowane przez swoich poprzedników i budował pomniki z wydobywanego kamienia. Zastąpiony w 1802 r. z powodu sporu z Nowosiltsowem, Czartoryskim i Strogowem (słynnym w swoim czasie triumwiratem) w sprawie konstytucji, w której konsekwencje go usprawiedliwiały.

    14) Mikaładze, książę, Ksawery Georgiewicz, Czerkaszenin, potomek zmysłowej księżniczki Tamary. Miał uwodzicielski wygląd i był tak chętny do płci żeńskiej, że prawie podwoił populację Foolów. Zostawiłem przydatny poradnik na ten temat. Zmarł w 1814 roku z wycieńczenia.

    15) Benevolensky, Feofilakt Irinarkhovich, radca stanu, przyjaciel Speransky'ego w seminarium. Był mądry i miał zamiłowanie do stanowienia prawa. Przewidział sądy publiczne i zemstvo. Miał romans z żoną kupca Raspopową, od której w soboty jadł ciasta z nadzieniem. W wolnych chwilach komponował kazania dla księży miejskich oraz tłumaczył z dzieł łacińskich Tomasza a à Kempis. Ponownie wprowadził do użytku musztardę, liść laurowy i olej prowansalski jako korzystne. Pierwszy nałożył na gospodarstwo daninę, z której otrzymywał trzy tysiące rubli rocznie. W 1811 r. za współdziałanie z Bonapartem został pociągnięty do odpowiedzialności i zesłany do więzienia.

    16) Pryszcz, Iwan Panteleich. Skończyło się z wypchaną głową, na czym przyłapał go miejscowy przywódca szlachty.

    17) Iwanow, radca stanu Nikodim Osipowicz. Był tak małego wzrostu, że nie mógł dostosować się do obszernych przepisów. Zmarł w 1819 roku z powodu napięcia, próbując zrozumieć pewien dekret Senatu.

    18) Du Chario, wicehrabia, Angel Dorofeevich, rodowity Francuz. Uwielbiał przebierać się w kobiece ubrania i delektować się żabami. Po zbadaniu okazało się, że jest to dziewczynka. Wysłany za granicę w 1821 roku.

    20) Grustiłow, Erast Andriejewicz, radca stanu. Przyjaciel Karamzina. Wyróżniał się delikatnością i wrażliwością serca, uwielbiał pić herbatę w miejskim gaju i nie mógł bez łez oglądać godów cietrzewia. Pozostawił po sobie kilka dzieł o idyllicznej treści i zmarł z powodu melancholii w 1825 roku. Daninę z folwarku podniesiono do pięciu tysięcy rubli rocznie.

    21) Brzydki - Burcheev, były łotr. Zniszczył stare miasto i zbudował nowe w nowym miejscu.

    22) Perechwat - Zal ikhvatskiy, Archanioł Stratilatovich, major. Nic na ten temat nie powiem. Wjechał na białym koniu do Foolowa, spalił gimnazjum i zniósł naukę.

    Rok pisania:

    1869

    Czas czytania:

    Opis pracy:

    Dzieło Historia miasta Michaił Saltykow-Szczedrin napisał w 1869 r. Książka wywołała mieszane reakcje, w tym oburzenie. Jednym z tych oburzonych był publicysta Suworin, który napisał artykuł skierowany do Saltykowa-Szczedrina, w którym zarzucił pisarzowi kpiny z Rosjan, zniekształcanie historii Rosji, bez pełnego wniknięcia w artystyczną istotę dzieła.

    Z drugiej strony Iwan Turgieniew nazwał powieść „Historia miasta” cudowną, a nawet podkreślił, że w książce Saltykov-Szchedrin dobrze odzwierciedlono satyryczną historię rosyjskiego społeczeństwa.

    Przeczytaj poniżej streszczenie powieści satyrycznej Historia miasta.

    Ta historia jest „prawdziwą” kroniką miasta Foolov, „Kronikarz Foolov”, obejmującą okres od 1731 do 1825 roku, która została „sukcesywnie skomponowana” przez czterech archiwistów Foolova. W rozdziale „Od wydawcy” autor szczególnie kładzie nacisk na autentyczność „Kroniki” i zaprasza czytelnika do „uchwycenia oblicza miasta i prześledzenia, jak jego historia odzwierciedlała różne zmiany, jakie jednocześnie zachodziły w najwyższych kule.”

    Kronikarz rozpoczyna się od „Przemówienia do czytelnika od ostatniego archiwisty kronikarza”. Archiwista zadanie kronikarza widzi w „byciu wyrazicielem” „wzruszającej korespondencji” – władzy „w miarę śmiałości”, a lud „w zakresie dziękowania”. Historia jest zatem historią panowania różnych burmistrzów.

    Najpierw podany jest prehistoryczny rozdział „O korzeniach pochodzenia Foolovitów”, który opowiada, jak starożytny lud partaczy pokonał sąsiednie plemiona zjadaczy morsów, łukożerców, kosowatych itp. Ale nie wiedząc co zrobić, żeby zapewnić porządek, partacze poszli szukać księcia. Zwrócili się do więcej niż jednego księcia, ale nawet najgłupsi książęta nie chcieli „mieć do czynienia z głupcami” i ucząc ich rózgą, wypuszczali ich z honorem. Następnie partacze wezwali złodzieja-innowatora, który pomógł im odnaleźć księcia. Książę zgodził się ich „poprowadzić”, ale nie zamieszkał z nimi, wysyłając na jego miejsce złodzieja-innowatora. Książę samych partaczy nazwał „Głupcami” – stąd nazwa miasta.

    Foolowici byli narodem uległym, ale nowator potrzebował zamieszek, aby ich uspokoić. Wkrótce jednak ukradł tak wiele, że książę „wysłał pętlę niewiernemu niewolnikowi”. Ale nowator „a potem zrobił unik: „…› nie czekając na pętlę, zadźgał się na śmierć ogórkiem”.

    Książę wysłał także innych władców - Odoewitę, Orłowca, Kalyaziniana - ale wszyscy okazali się prawdziwymi złodziejami. Wtedy książę „... przybył osobiście do Foolova i zawołał: „Zamknę to!” Tymi słowami rozpoczęły się czasy historyczne.”

    W 1762 r. do Głupowa przybył Dementij Warłamowicz Brudasty. Natychmiast uderzył Foolowitów swoją ponurością i milczeniem. Jego jedyne słowa brzmiały: „Nie będę tego tolerować!” i „Zniszczę cię!” Miasto było zagubione, aż pewnego dnia urzędnik wchodząc z protokołem zastał dziwny widok: przy stole jak zwykle leżało ciało burmistrza, ale jego głowa leżała na stole zupełnie pusta. Foolov był zszokowany. Ale potem przypomnieli sobie o zegarmistrzu i organmistrzu Baibakowie, który potajemnie odwiedził burmistrza i dzwoniąc do niego, dowiedzieli się wszystkiego. W głowie burmistrza, w jednym rogu, znajdowały się organy, na których można było zagrać dwa utwory muzyczne: „Zniszczę to!” i „Nie będę tego tolerować!” Jednak po drodze głowica stała się wilgotna i wymagała naprawy. Sam Baibakov nie mógł sobie poradzić i zwrócił się o pomoc do Petersburga, skąd obiecano wysłać nową głowę, ale z jakiegoś powodu głowa się opóźniła.

    Nastąpiła anarchia, która zakończyła się pojawieniem się dwóch identycznych burmistrzów na raz. „Oszuści spotkali się i mierzyli się nawzajem oczami. Tłum rozchodził się powoli i w milczeniu.” Natychmiast przybył posłaniec z prowincji i zabrał obu oszustów. A Foolowici, pozostawieni bez burmistrza, natychmiast popadli w anarchię.

    Anarchia trwała przez cały następny tydzień, podczas którego miasto zmieniło sześciu burmistrzów. Mieszkańcy rzucili się z Iraidy Lukinichnej Paleologowej do Clementinki de Bourbon, a od niej do Amalii Karlovnej Shtokfish. Twierdzenia pierwszej opierały się na krótkotrwałej działalności burmistrza jej męża, drugiej – ojca, a trzecia sama była pompadourem burmistrza. Jeszcze mniej uzasadnione były twierdzenia Nelki Liadochowskiej, a potem Dunki Grubostopej i Matryonki Nozdrza. Pomiędzy działaniami wojennymi Foolowici zrzucili niektórych obywateli z dzwonnicy, a innych utopili. Ale oni też są zmęczeni anarchią. Wreszcie do miasta przybył nowy burmistrz - Siemion Konstantinowicz Dwoekurow. Jego działalność w Foolowie przyniosła pożytek. „Wprowadził produkcję i warzenie miodu pitnego oraz wprowadził obowiązek używania musztardy i liści laurowych”, a także chciał założyć akademię w Foolowie.

    Pod rządami kolejnego władcy, Piotra Pietrowicza Ferdyszczenki, miasto kwitło przez sześć lat. Ale w siódmym roku „Ferdyszczenka został zdezorientowany przez demona”. Władcę miasta rozpaliła miłość do żony woźnicy Alenki. Ale Alenka mu odmówiła. Następnie za pomocą szeregu konsekwentnych działań mąż Alenki, Mitka, został napiętnowany i zesłany na Syberię, a Alenka odzyskała rozum. Przez grzechy burmistrza na Foolowa spadła susza, a po niej przyszedł głód. Ludzie zaczęli umierać. Wtedy nadszedł kres cierpliwości Foolova. Najpierw wysłano piechura do Ferdyszczenki, ale piechur nie wrócił. Potem wysłali petycję, ale to też nie pomogło. Potem w końcu dotarli do Alenki i zrzucili ją z dzwonnicy. Ale Ferdyszczenko nie drzemał, ale pisał raporty do swoich przełożonych. Nie wysłano mu chleba, ale przybył oddział żołnierzy.

    Za sprawą kolejnej pasji Ferdyszczenki, łucznika Domaszki, do miasta dotarły pożary. Płonęła Puszkarska Słoboda, a za nią osiedla Bołotna i Niegodnica. Ferdyszczenko znów się zawstydził, wrócił Domaszkę do „optery” i wezwał zespół.

    Panowanie Ferdyszczenki zakończyło się podróżą. Burmistrz udał się na miejskie pastwisko. W różnych miejscach był witany przez mieszkańców miasta i czekał na niego obiad. Trzeciego dnia podróży Ferdyszczenko zmarł z przejedzenia.

    Następca Ferdyszczenki, Wasilisk Semenowicz Borodawkin, zdecydowanie objął jego stanowisko. Po przestudiowaniu historii Foolowa znalazł tylko jeden wzór do naśladowania - Dvoekurov. Ale jego osiągnięcia zostały już zapomniane, a Foolowici przestali nawet siać musztardę. Wartkin kazał naprawić ten błąd i za karę dodał olej prowansalski. Ale Foolowici nie poddali się. Następnie Wartkin udał się na kampanię wojskową do Streletskiej Słobody. Nie wszystko na dziewięciodniowej wędrówce zakończyło się sukcesem. W ciemności walczyli ze swoimi. Wielu prawdziwych żołnierzy zostało zwolnionych i zastąpionych ołowianymi żołnierzami. Ale Wartkin przeżył. Dotarłszy do osady i nie zastając nikogo, zaczął rozbierać domy na kłody. I wtedy osada, a za nią całe miasto, poddała się. Następnie doszło do kilku kolejnych wojen o oświecenie. Ogólnie rzecz biorąc, panowanie doprowadziło do zubożenia miasta, które ostatecznie zakończyło się za panowania kolejnego władcy, Niegodiajewa. W tym stanie Foolov znalazł czerkieskiego Mikeladze.

    Za tego panowania nie odbyły się żadne wydarzenia. Mikeladze odsunął się od środków administracyjnych i zajmował się wyłącznie płcią żeńską, do której bardzo lubił. Miasto odpoczywało. „Widocznych faktów było niewiele, ale konsekwencje były niezliczone”.

    Czerkiesa zastąpił Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, przyjaciel i towarzysz Speransky'ego w seminarium. Wyróżniała go pasja legislacyjna. Ale ponieważ burmistrz nie miał prawa wydawać własnych praw, Benevolensky wydał je potajemnie w domu kupca Raspopowej i nocą rozproszył je po mieście. Jednak wkrótce został zwolniony za stosunki z Napoleonem.

    Następny był podpułkownik Pimple. Nie zajmował się w ogóle biznesem, ale miasto rozkwitało. Zbiory były ogromne. Foolowici byli ostrożni. A tajemnica Pryszcza została ujawniona przez przywódcę szlachty. Lider, będący wielkim fanem mięsa mielonego, wyczuł, że głowa burmistrza śmierdzi truflami i nie mogąc tego znieść, zaatakował i zjadł wypchaną głowę.

    Następnie do miasta przybył radca stanu Iwanow, ale „okazał się tak małego wzrostu, że nie mógł pomieścić niczego przestronnego” i zmarł. Jego następca, emigracyjny wicehrabia de Chariot, nieustannie się bawił i na rozkaz przełożonych został wysłany za granicę. Po zbadaniu okazało się, że jest to dziewczynka.

    Wreszcie do Głupowa przybył radca stanu Erast Andriejewicz Grustiłow. W tym czasie Foolowici zapomnieli o prawdziwym Bogu i przylgnęli do bożków. Pod jego rządami miasto było całkowicie pogrążone w rozpuście i lenistwie. Licząc na własne szczęście, przestali siać, a w mieście nastał głód. Grustiłow był zajęty codziennymi piłkami. Ale wszystko nagle się zmieniło, kiedy mu się ukazała. Żona aptekarza Pfeiffera wskazała Grustiłowowi drogę dobra. Głupcy i nędznicy, którzy doświadczyli trudnych dni podczas oddawania czci bożkom, stali się głównymi ludźmi w mieście. Foolowici pokutowali, ale pola pozostały puste. Elita Foolowa zebrała się w nocy, aby przeczytać pana Strachowa i „podziwiać” go, o czym wkrótce dowiedziały się władze i Grustiłow został usunięty.

    Ostatni burmistrz Foolowa, Gloomy-Burcheev, był idiotą. Postawił sobie za cel - przekształcenie Foołowa w „miasto Nieprekłońska, na zawsze godne pamięci wielkiego księcia Światosława Igorewicza” z prostymi identycznymi ulicami, „firmami”, identycznymi domami dla identycznych rodzin itp. Ugryum-Burcheev obmyślił plan szczegółowo i zaczął go wdrażać. Miasto zostało zniszczone doszczętnie i budowa mogła się rozpocząć, ale rzeka stanęła na przeszkodzie. Nie mieściło się to w planach Ugryuma-Burcheeva. Niestrudzony burmistrz przypuścił na nią atak. Wykorzystano wszystkie śmieci, wszystko, co zostało z miasta, ale rzeka zmyła wszystkie tamy. A potem Gloomy-Burcheev odwrócił się i odszedł od rzeki, zabierając ze sobą Foolowitów. Na miasto wybrano całkowicie płaską nizinę i rozpoczęto budowę. Ale coś się zmieniło. Zeszyty ze szczegółami tej historii zaginęły jednak, a wydawca podaje jedynie rozwiązanie: „...ziemia się zatrzęsła, słońce zaćmiło ‹…› To nadszedł.” Nie wyjaśniając co dokładnie, autor donosi jedynie, że „łajdak natychmiast zniknął, jakby rozpłynął się w powietrzu. Historia przestała płynąć.”

    Opowieść zamykają „dokumenty odciążające”, czyli pisma różnych burmistrzów, takich jak Wartkin, Mikeladze i Benevolensky, napisane w celu zbudowania innych burmistrzów.

    Czytałeś streszczenie powieści Historia miasta. Zapraszamy do działu Podsumowanie w celu zapoznania się z innymi podsumowaniami popularnych pisarzy.

    Saltykov-Szchedrin „Historia miasta”
    Najlepiej wszystkich burmistrzów
    Burmistrz Wygląd Charakterystyka środków i technik rządowych

    • 1. Petr Pietrowicz Ferdyszczenko
      2. Ubrany w nowy mundur. Sprawia wrażenie osoby serdecznej i przyjaznej, ale czasami krzyczy głosem, który nie jest jego własnym. Związany język.
      3. Początkowo pozwolił Foolowitom „zobaczyć światło”, ponieważ w swojej prostocie nie ingerował w sprawy rządu przez 6 lat. Ale potem Ferdyszczenko „stał się aktywny”: zaczął zaspokajać swoją chciwość i pożądanie. Głód i pożary zaczęły nawiedzać Foolovów.
      Mieszkańcy okazali niezadowolenie, ale Ferdyszczenko natychmiast sobie z tym poradził, wzywając zamiast chleba dla mieszkańców drużynę wojskową.
      Za swoich rządów przemierzał miejskie pastwiska, mając nadzieję, że „pola rozrosną się, popłyną wielkie rzeki, zaczną pływać statki i rozkwitnie hodowla bydła”. Nic takiego się nie wydarzyło, a Foolowici nadal kształcili się przy pomocy drużyny wojskowej.

      4. Nazwisko tego burmistrza nie przypomina zbytnio jego pierwowzoru, jednakże sam autor bezpośrednio wskazuje, że jego bohaterem jest „były ordynans Potiomkina”. A w rozdziale „Fantastyczny podróżnik Ferdyszczenko postanowił podróżować. „Oczywiście w tym przypadku naśladował swojego patrona i dobroczyńcę, który był także zapalonym podróżnikiem i lubił być wszędzie honorowany”.
      Być może jednak w tym przypadku Saltykov-Shchedrin nie stara się dokonywać analogii między prototypem a jego postacią poprzez współbrzmienie ich nazwisk. Jest to raczej wyraz emocjonalnego stosunku do burmistrza poprzez nadanie mu dość ironicznego nazwiska.

      5. Stanowisko autora jest oczywiste. Najmniej szkody, zdaniem pisarza, wyrządza burmistrz, który w nic nie ingeruje i nie stara się dostosowywać życia miasta do własnych potrzeb, w celu osiągnięcia osobistych korzyści.
      Jednocześnie każdy z opisanych typów w taki czy inny sposób próbował wykorzystać władzę na swoją korzyść. To, jak otwarcie wskazuje autor, jest to słaba strona rosyjskich władców.

      jeszcze 1 Dementy Varlamovich Brudasty jest ósmym burmistrzem wyznaczonym do rządzenia nieszczęsnym miastem Foolov. Inwentarz starostów miejskich podaje jego krótką, ale zwięzłą charakterystykę: Został mianowany w pośpiechu i miał w głowie jakiś specjalny zamysł, nie przeszkodziło mu to jednak w uporządkowaniu zaległości zaciągniętych przez poprzednika.
      W tych sarkastycznych słowach zawarty jest zarówno sens działalności tego wielkiego człowieka, jak i postawa autora w tej działalności.
      Cichy i ponury Brudasty znał tylko jedno słowo – nie będę cię pobił! Jego panowanie rozpoczęło się od tego, że przekroczył wielu woźniców. A potem Brudasty przez wiele dni stwarzał pozory najintensywniejszego działania; zamknął się w swoim biurze, drapiąc coś długopisem. Konsekwencje tego bazgrania na papierze przeraziły całą ludność Foolowa: Łapią i łapią, biją i biją, opisują i sprzedają...
      W tych sześciu czasownikach zawarta była istota działalności Brudastego, która jednak nie różniła się od działalności innych burmistrzów. Przemoc, okrucieństwo, głupota, bezwładność, podziw dla rangi i pogarda dla ludu to cechy rządów wszystkich burmistrzów Foolowa, a Brudastego w szczególności.
      Wizerunek tej postaci jest symboliczny. Przypomnijmy, że otrzymał przydomek Organchik, gdyż zamiast głowy miał pewne urządzenie mechaniczne. Głowę Brudasty'ego trzeba było wypełnić sztuczną zawartością, w przeciwnym razie byłaby to po prostu skorupa pozbawiona mózgu: ciało burmistrza, ubrane w mundur, leżało przy biurku, a przed nim, na stosie rejestrów zaległych, leżała w postaci inteligentnego przycisku do papieru całkowicie pusta głowa burmistrza…
      Tym samym za pomocą pojemnego obrazu Szczedrin pokazuje, że władcy to tylko marionetki, którymi kierują się złe instynkty, głupota, bezwładność i uprzedzenia. Ale nawet bez takich przywódców naród rosyjski nie może żyć. Podczas gdy Brudasty leżał bez głowy w oczekiwaniu na kolejne organy, w mieście zapanowała anarchia i dewastacja. Wkrótce jednak Foolowici – w nagrodę za wszystkie swoje cierpienia – otrzymali jednocześnie dwóch władców z żelaznymi głowami. To zakończenie panowania Brudasty'ego po raz kolejny podkreśla pogląd autora, że ​​wszyscy władcy Foolowa są równie nieistotni, bez twarzy i straszni.

    67c6a1e7ce56d3d6fa748ab6d9af3fd7

    Historia opisuje życie miasta Foolov przez sto lat, aż do roku 1825. W tym czasie kronikę miasta prowadziło czterech archiwistów. Historia Foolova jest bezpośrednio związana z okresem rządów różnych burmistrzów. W pierwszym rozdziale prehistorycznym autor podejmuje kwestię pochodzenia ludności miasta. Lud partaczy był w stanie pokonać inne plemiona. Partacze postanowili znaleźć księcia, który będzie nimi rządził. Wielu władców nie chciało rządzić głupimi ludźmi. Jeden z nich zgodził się, ale nie mieszkał w mieście, pozostawiając na jego miejscu namiestnika, nowora. Gubernator okazał się złodziejem. Książę wysłał pętlę na nieuczciwego przybysza. Ten jednak nie czekał i dźgnął się ogórkiem. Następnie książę mianował na swoje miejsce kilku kolejnych władców. Ale wszyscy strasznie kradli. Sam książę przybył do Foolova i od tego momentu rozpoczął się okres historyczny w życiu miasta. W dalszej części pracy znajduje się charakterystyka burmistrzów Foolowa oraz biografie najważniejszych z nich.

    Dementy Varlamovich Brudasty był bardzo ponury i małomówny. Zawsze używał dwóch sformułowań: „Nie będę tego tolerował i zniszczę to”. Pewnego dnia urzędnik zobaczył niesamowity obraz. Cycaty mężczyzna jak zwykle siedział przy stole, ale jego głowa leżała osobno i była zupełnie pusta. Okazało się, że w głowie burmistrza znajdowały się tylko dwa organy z melodiami: Nie będę tego tolerować i zniszczę to. Ale jakoś z powodu wilgoci głowa stała się bezużyteczna. Zegarmistrz Baibakov zamówił w stolicy nowego szefa. Ale nie przyszła na czas, więc Brudasty został bez głowy.

    Następnie w mieście znalazło się dwóch samozwańczych bossów. Szybko odebrał ich posłaniec z prowincji. I Foolov pogrążył się w anarchii. Przez tydzień miastem rządziło sześć burmistrzów. Mieszkańcom szybko znudziło się takie zamieszanie. Nowym burmistrzem został Siemion Konstantinowicz Dwoekurow. Jego działalność wywarła pozytywny wpływ na miasto; marzył nawet o otwarciu w mieście akademii.

    Przez pierwsze sześć lat Piotr Pietrowicz Ferdyszczenko rządził miastem bardzo sprawnie; Ale wtedy burmistrz został zdezorientowany przez demona. Płonęło w nim uczucie do żony woźnicy Alenki. Odmówiła burmistrzowi. Następnie Ferdyszczenko zesłał męża na Syberię, a Alenka musiała się poddać. Jednak w ramach kary za takie czyny miasto nawiedziła susza, a po niej głód. Następnie mieszkańcy zrzucili Alenkę z dzwonnicy. Ferdyszczenko pisał różne listy do swoich przełożonych, a do Głupowa przybył nawet oddział żołnierzy. Kiedy burmistrz ponownie zakochał się w Domaszce, w mieście wybuchły poważne pożary. Władca przestraszył się i odmówił Domaszce. Władza Ferdyszczenki skończyła się podczas podróży, kiedy zmarł z przejadania się.

    Nowym burmistrzem został Wasiliszek Siemionowicz Borodawkin. Uważał się za inteligentnego władcę, a nawet prowadził wojny, aby kształcić ludzi. Podczas jego panowania Foolov zaczął podupadać.

    Inny władca, Teofilakt Irinarchowicz Benewolski, lubił wydawać różne prawa, choć nie miał do tego prawa. Więc w nocy rzucił ulotki prawnicze. Burmistrz został zwolniony za współpracę z Napoleonem.

    Następnie Foolov był kontrolowany przez podpułkownika Pyshcha. Co prawda nie brał udziału w zarządzaniu, ale miasto zaskakująco rozwinęło się dzięki doskonałym urodzajom. Okazało się, że Pimple miał wypchaną głowę, którą przywódca zjadł, wąchając od niej trufle.

    Pod rządami kolejnego burmistrza - radnego stanu Erasta Andriejewicza Grustiłowa, Głupow w ogóle się nie rozwinął. Lenistwo i rozpusta stały się cechami charakterystycznymi Foolovitów. Burmistrz cały czas spędzał na balach. Wkrótce do Foolowa przyszedł głód. Grustiłow został wkrótce usunięty. Ostatnim burmistrzem na przestrzeni stu lat był Ponury Burczew. Nie był szczególnie mądry; właściwie był idiotą. Burcheev postanowił całkowicie odbudować miasto. Foolov został całkowicie zniszczony. Rzeka przeszkodziła w nowej budowie, ale Burcheevowi nie udało się zablokować jej kanału, choć bardzo się starał. Dlatego Burcheev poprowadził Foolowitów na nizinę i postanowiono tam zbudować miasto. Ale coś poszło nie tak. Burmistrz dosłownie rozpłynął się w powietrzu i zniknął bez śladu. Historia kończy się tutaj.