Historia rosyjskiego klasyka Nikołaja Michajłowicza Karamzina była wielokrotnie wznawiana za życia pisarza. Dlatego „Biedna Lisa” jest uważana za najpopularniejsze dzieło autora. To dzięki tej pracy większość ludzi zaczyna zapoznawać się z twórczością pisarza.

Historia rosyjskiego klasyka Nikołaja Michajłowicza Karamzina była wielokrotnie wznawiana za życia pisarza. Dlatego „Biedna Lisa” jest uważana za najpopularniejsze dzieło autora. To dzięki tej pracy większość ludzi zaczyna zapoznawać się z twórczością pisarza. Nikołaj Karamzin napisał „Biedną Lizę” w stylu znanych europejskich pisarzy sentymentalistycznych: Richardsona, Sterna i innych. Pod ich wpływem pisarz przeprowadził w tej opowieści psychologiczną analizę charakteru i postępowania swoich bohaterów, starając się ukazać ich duchowe bogactwo. Autorka opisując złożoność przeżyć biednej Lisy, właściwie zrehabilitowała jej pasję i działanie.

Oczywiście Karamzin pisał w swojej opowieści o życiu Rosjan, życiu chłopstwa i miłości emocjonalnej. Ale odsłaniając stan umysłu głównej bohaterki Lisy, pisarz opowiada nam o pewnym fatalnym prawie, które przynosi biednemu jedynie cierpienie. Klasyk napisał „Biedną Lisę” w trudnym czasie; tak opisał ten okres swojego życia: „...cień przyćmiewa w moich oczach wszystkie kwiaty życia” lub „Jak długo będziemy żyć pod jarzmem losu”. ?”

Nastrój autora odzwierciedla tytuł opowiadania. Nazywa Lisę biedną nie tylko ze względu na jej status społeczny, bo dziewczyna nie jest kompletną prostaczką. Mówi kompetentnie i równomiernie wyraża swoje myśli. Nawet bogaty pan Erast zwrócił uwagę na dziewczynę. Karamzin nazywa biedną bohaterkę z innego powodu. „Biedna Liza” to jedno z pierwszych dzieł rosyjskiego sentymentalizmu, które kończy się śmiercią bohaterki.

Nikołaj Karamzin nazywa dziewczynę biedną, ponieważ głęboko jej współczuje, martwi się o nią i wie, jak zakończy się ta tragiczna historia miłosna. Dziewczyna otwiera serce na okrutny świat, płacąc za swoją prostotę i szczerość. Chociaż Lisa rozumie, że jej ukochany nie jest chłopem, a ona sama nie odpowiada jego wysokiej pozycji. Biedactwo wie o tym, a mimo to leci do światła jak ćma. Wrażliwa natura dziewczyny nie pozwala jej myśleć o zdradzie. Dlatego Lisa zadaje naiwne pytanie: „Czy naprawdę zamierzasz oszukać biedną Lisę?” Ona w to nie wierzy i sama sobie odpowiada: „Przecież tak nie może być?”

Karamzin pokazuje, że Liza cierpiała z powodu swojej „czułej pasji” i „wyrafinowanej wrażliwości”. Ostrzega, że ​​inne biedaczki mogą spotkać ten sam los: „Utopcie się, dziewczyny, w stawie jest mnóstwo miejsca!”

Nikołaj Michajłowicz Karamzin jest przedstawicielem sentymentalno-romantycznego nurtu literatury rosyjskiej XVIII wieku. Jego twórczość w pełni i wyraziście odsłania artystyczne możliwości sentymentalizmu.

Wrażliwość – tak w języku końca XVIII wieku zdefiniowano główną zaletę opowiadań Karamzina, gdyż skupiał on swą główną uwagę na psychologii bohaterów, osiągając w tym zakresie wysokie umiejętności. Jak żaden z poprzednich rosyjskich pisarzy, potrafił pokazać wszystkie perypetie miłości, przekazać najsubtelniejsze odcienie uczuć i po mistrzowsku odsłonić wewnętrzny świat swoich bohaterów. Zanurzając czytelników w intensywną emocjonalną atmosferę „czułych namiętności”, uczył ich współczucia dla ludzi. Karamzina nazywano wrażliwym i delikatnym. W literaturze rosyjskiej Karamzin był innowatorem - w dziedzinie interpretacji postaci, tematów i środków stylistycznych, w dziedzinie postaci prozaicznych.

Szczególną popularność wśród współczesnych zyskało opowiadanie Karamzina „Biedna Liza”, napisane w 1792 r. i poświęcone tematowi miłosnemu, historii dwóch kochających się serc. Jego bohaterowie szukają szczęścia w miłości, ale otacza ich wielki i okrutny świat, w którym obowiązują nieludzkie i straszliwe prawa. Ten świat pozbawia bohaterów Karamzina szczęścia, czyni z nich ofiary, przynosi im ciągłe cierpienia i skazuje na śmierć.

Lisa mieszkała z matką w obwodzie moskiewskim, w małym domku nad brzegiem rzeki Moskwy, niedaleko klasztoru Simonow. Zarówno matka, jak i zmarły ojciec starali się zaszczepić córce wysokie walory moralne. Od dzieciństwa uczono ją, że w życiu nie ma nic za darmo, do wszystkiego trzeba dojść samemu. Oni sami wyznawali te same zasady: ojciec „kochał pracę, dobrze orał ziemię i zawsze prowadził trzeźwy tryb życia”, a matka pozostała wierna pamięci męża i przez wiele lat nie przestawała za nim płakać, „bo nawet chłop kobiety wiedzą, jak kochać!” Liza, wychowana w surowości, „pracowała dzień i noc – tkała płótno, robiła na drutach pończochy, wiosną zrywała kwiaty, a latem zbierała jagody – i sprzedawała to wszystko w Moskwie”.

Widzimy, że żarliwe współczucie autora niezmiennie towarzyszy bohaterce, a on staje po jej stronie w rozwiązaniu głównego konfliktu. Prosta wieśniaczka o bezinteresownym charakterze (przy całym szacunku i miłości do matki Liza nigdy nie powiedziała jej o swoim związku z Erastam) zakochała się w życzliwym, ale rozpieszczonym panu, który nie był w stanie myśleć o konsekwencjach swoich czynów . Jej uczucia były niezwykle głębokie, stałe i, co najważniejsze, bezinteresowne. Lisa doskonale rozumiała, że ​​nigdy nie mogłaby zostać żoną ukochanej osoby, ponieważ był on „mistrzem”, ale mimo to nadal bezinteresownie kochała Erasta, „całkowicie mu się poddając, tylko dla niego żyła i oddychała. ..a ona swoje szczęście umieściła w jego przyjemnościach, nie myśląc wcale o sobie.”

Karamzin opisał relacje Lisy i Erasta w sielankowej, idyllicznej tonacji, podkreślając, że tragiczny koniec ich związku był wypadkową zaistniałych okoliczności i frywolności bohatera, a powodem nie były wcale nierówności społeczne. Erast to „raczej bogaty szlachcic” o „życzliwym z natury”, ale „słabym i lekkomyślnym sercu”. „Prowadził roztargnione życie, myśląc tylko o własnych przyjemnościach”. Początkowo Erast myślał tylko o „czystych radościach” i chciał „żyć z Lizą jak brat z siostrą”, ale przecenił swoje siły. Potem, jak zwykle, zmęczony „nudnym” związkiem, zapragnął się od niego uwolnić. Dla Lisy utrata Erasta była równoznaczna z utratą Życia. Istnienie bez Erasta nie ma dla niej sensu, więc popełnia samobójstwo.

Dramat dotyczy nie tylko Lisy, ale także Erasta. Przecież skazanie siebie na męki moralne do końca życia jest nie mniejszą karą niż bycie potępionym przez innych. O duchowym dramacie Erasta mówią słowa samego autora: „Erast był nieszczęśliwy do końca życia. Dowiedziawszy się o losie Liziny, nie mógł się pocieszyć i uważał się za mordercę”. Karamzin nie uważa swojego bohatera za typowego: „Ludzie czynią wiele zła – bez wątpienia – ale złoczyńców jest niewielu; złudzenie serca, lekkomyślność, brak oświecenia z powodu złych uczynków…”

Innowacyjność Karamzina polega na tym, że nie umniejszał on z sukcesem wagi postawionego przez siebie problemu społeczno-etycznego. V.V. Sipovsky zwrócił szczególną uwagę na tę okoliczność. „Biedna Liza” – pisał w „Esejach z historii powieści rosyjskiej” – „została przyjęta przez rosyjską publiczność z takim zachwytem, ​​ponieważ w tym dziele Karamzin jako pierwszy wyraził owo „nowe słowo”, które Goethe powiedział Niemcom w swoim „Werterze”. Takim „nowym słowem” w historii było samobójstwo bohaterki. Rosyjska publiczność, przyzwyczajona w starych powieściach do pocieszających zakończeń w postaci wesel, wierząca, że ​​cnota zawsze jest nagradzana, a występek karana, po raz pierwszy spotkała się w tej opowieści z gorzką prawdą życia.

Twórczość N. M. Karamzina odegrała wybitną rolę w historii literatury rosyjskiej. „Czysta, wielka chwała Karamzina należy do Rosji i ani jeden pisarz z prawdziwym talentem, ani jedna uczona osoba, nawet ci, którzy byli jego przeciwnikami, nie odmówili mu hołdu głębokiego szacunku i wdzięczności” – napisał A. S. Puszkin. Według Bielińskiego Karamzin „stworzył wykształcony język literacki na Rusi”, udało mu się „zachęcić” rosyjskie społeczeństwo do czytania rosyjskich książek. Oceniając zasługi Karamzina w rozwoju prozy rosyjskiej, krytyk podkreślił: „Karamzin jako pierwszy na Rusi napisał historie, które zainteresowały społeczeństwo... historie, w których grali ludzie, ukazane było życie serca i namiętności pośród zwyczajna codzienność”, historie, w których „jak w lustrze naprawdę odbija się życie serca... takie, jakie istniało dla ówczesnych ludzi”

I zabawne, i trujące. Jego „Przesłanie do Szumiłowa” przetrwa wszystkie grube wiersze tamtych czasów”. 2. Wizerunek Erasta w Opowieści Karamzina „Biedna Liza” Nikołaj Michajłowicz Karamzin jest największym przedstawicielem rosyjskiego sentymentalizmu. W jego twórczości najpełniej i wyraziście ujawniły się artystyczne możliwości tego ruchu literackiego. Najlepsza historia Karamzina jest słusznie uznawana za „Biedną Lizę…

dni; / Jeśli jesteś wrażliwy, przechodniu, westchnij”) i satyrycznym, wrogim bohaterce i autorowi („Narzeczona Erasta w tych potokach zginęła. / Utopcie się, dziewczyny, miejsca w stawie jest dość”). „Biedna Liza” stała się jednym z szczytów rosyjskiego sentymentalizmu. To tutaj rodzi się wyrafinowany psychologizm rosyjskiej prozy artystycznej, uznawany na całym świecie. Odkrycie artystyczne było ważne...

Ci nowi pisarze, którzy są odpowiedzialni za ostateczne ustanowienie literatury rosyjskiej, która w naszych czasach zajęła zaszczytne miejsce w międzynarodowej literaturze europejskiej. Pierwsze początki historii Rosji, jak wskazano powyżej, sięgają czasów przed Piotrowych; Koniec XVII i pierwsza połowa XVIII wieku to masa przetłumaczonych opowiadań, które stanowiły przejście od starego „pisarstwa” do najnowszego drukowanego...

Nie doprowadziło go to przez rewolucję. Do idei edukacyjnych najbliższych Karamzinowi należy potępienie despotyzmu i idea ponadklasowej wartości osobowości ludzkiej. 2.1 Działalność literacka Karamzina. Działalność pisarska Karamzina rozpoczęła się w połowie lat 80. XVIII wieku. i zakończył się w roku 1826, czyli w sumie trwał ponad czterdzieści lat i przeszedł szereg znaczących zmian. Wczesny...

Pod koniec XVIII wieku wiodącym ruchem literackim w Rosji był sentymentalizm, podobnie jak klasycyzm, który przybył do nas z Europy. N. M. Karamzina można słusznie uznać za głowę i propagatora sentymentalnego nurtu w literaturze rosyjskiej. Jego „Listy rosyjskiego podróżnika” i opowiadania są przykładem sentymentalizmu. Zatem opowieść „Biedna Liza” (1792) jest skonstruowana zgodnie z podstawowymi prawami tego kierunku. Pisarz odszedł jednak od niektórych kanonów europejskiego sentymentalizmu.

W dziełach klasycyzmu godnymi przedstawienia byli królowie, szlachta i generałowie, czyli ludzie pełniący ważną misję państwową. Sentymentalizm głosił wartość jednostki, choćby nieznaczną w skali kraju. Dlatego Karamzin uczynił główną bohaterkę opowieści biedną wieśniaczką Lisą, która wcześnie została bez ojca żywiciela rodziny i mieszka z matką w chacie. Według sentymentalistów zarówno ludzie z klas wyższych, jak i z niskiego pochodzenia mają zdolność głębokiego odczuwania i postrzegania otaczającego ich świata z życzliwością, „bo nawet wieśniaczki potrafią kochać”.

Pisarz sentymentalista nie miał na celu dokładnego przedstawienia rzeczywistości. Dochody Lizina ze sprzedaży kwiatów i wyrobów dziewiarskich, z których żyją chłopki, nie były w stanie ich zapewnić. Ale Karamzin przedstawia życie, nie próbując przekazać wszystkiego realistycznie. Jej celem jest wzbudzenie w czytelniku współczucia. Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej ta historia sprawiła, że ​​czytelnik poczuł w sercu tragedię życia.

Już współcześni zauważyli nowość bohatera „Biednej Lisy” - Erasta. W latach 90. XVIII w. przestrzegano zasady ścisłego podziału bohaterów na pozytywnych i negatywnych. Erast, który zabił Lisę, wbrew tej zasadzie nie był postrzegany jako złoczyńca. Frywolny, ale marzycielski młody człowiek nie oszuka dziewczyny. Początkowo darzył naiwnego wieśniaka szczerymi uczuciami. Nie myśląc o przyszłości, wierzy, że nie skrzywdzi Lisy, zawsze będzie przy niej, jak brat z siostrą i będą razem szczęśliwi.

Zmienił się także język dzieł sentymentalizmu. Mowa bohaterów została „uwolniona” od dużej liczby starosłowianizmów i stała się prostsza, bliższa potoczności. Jednocześnie zapełnił się pięknymi epitetami, zwrotami retorycznymi i wykrzyknikami. Mowa Lisy i jej matki jest kwiecista, filozoficzna („Ach, Lisa!” – powiedziała. „Jak dobrze wszystko u Pana Boga. Ach, Lisa! Kto by chciał umrzeć, gdybyśmy czasem nie mieli smutku!” ; „„Pomyśl o przyjemnej minucie, w której znów się zobaczymy.” - „Będę, pomyślę o niej! Och, gdyby tylko przyszła wcześniej! Drogi, drogi Eraście! Pamiętaj, pamiętaj o swojej biednej Lizie! , która kocha Cię bardziej niż siebie!”).

Celem takiego języka jest oddziaływanie na duszę czytelnika, rozbudzanie w nim ludzkich uczuć. I tak w mowie narratora „Biednej Lisy” słyszymy mnóstwo wykrzykników, zdrobnień, wykrzykników i retorycznych wezwań: „Ach! Kocham te przedmioty, które poruszają moje serce i sprawiają, że wylewam łzy czułego smutku!”; „Piękna biedna Liza ze starszą panią”; „Ale co ona wtedy czuła, gdy Erast, obejmując ją po raz ostatni, przyciskając ją po raz ostatni do serca, powiedział: „Wybacz mi, Liso!” Cóż za wzruszający obraz!”

Sentymentaliści przywiązywali dużą wagę do przedstawiania natury. Wydarzenia często rozgrywały się na tle malowniczych krajobrazów: w lesie, nad brzegiem rzeki, na polu. Wrażliwe natury, bohaterowie dzieł sentymentalistycznych, żywo dostrzegali piękno natury. W europejskim sentymentalizmie przyjmowano, że „naturalny” człowiek bliski naturze posiada wyłącznie czyste uczucia; że natura jest zdolna wznieść duszę ludzką. Ale Karamzin próbował podważyć punkt widzenia zachodnich myślicieli.

„Biedna Liza” zaczyna się od opisu klasztoru Simonov i jego okolic. Autor powiązał więc teraźniejszość i przeszłość Moskwy z historią zwykłego człowieka. Wydarzenia rozgrywają się w Moskwie i w naturze. „Natura”, czyli natura podążając za narratorem, z uwagą „obserwuje” historię miłosną Lisy i Erasta. Pozostaje jednak głucha i ślepa na doświadczenia bohaterki.

Natura nie powstrzymuje namiętności młodego mężczyzny i dziewczynki w pamiętnym momencie: „na niebie nie świeciła ani jedna gwiazda, żaden promień nie mógł oświetlić złudzeń”. Wręcz przeciwnie, „ciemność wieczoru podsycała pragnienia”. Z duszą Lisy dzieje się coś niepojętego: „Wydawało mi się, że umieram, że moja dusza. Nie, nie mogę tego powiedzieć!” Bliskość natury Lisie nie pomaga jej w ocaleniu duszy: to tak, jakby oddawała ją Erasta. Burza wybucha dopiero po tym, jak „wydawało się, że cała natura lamentuje nad utraconą niewinnością Lizy”. Lisa boi się piorunów „jak przestępca”. Grom odbiera jako karę, ale natura nic jej wcześniej nie powiedziała.

W chwili pożegnania Lisy z Erastem przyroda jest wciąż piękna, majestatyczna, ale obojętna na bohaterów: „Poranny świt niczym szkarłatne morze rozpościerał się po wschodnim niebie. Erast stał pod gałęziami wysokiego dębu... cała przyroda milczała.” W opowiadaniu podkreślona jest „cisza” natury w tragicznym momencie rozłąki Lisy. Tutaj także natura nic dziewczynie nie mówi, nie chroni przed rozczarowaniem.

Rozkwit rosyjskiego sentymentalizmu przypadł na lata 90. XVIII wieku. Uznany propagator tego nurtu, Karamzin rozwinął w swoich pracach główną ideę: dusza musi być oświecona, serdeczna, otwarta na ból innych ludzi, cierpienie innych ludzi i troski innych ludzi.

0 ludzie oglądali tę stronę. Zarejestruj się lub zaloguj i dowiedz się, ile osób z Twojej szkoły skopiowało już ten esej.

/ Prace / Karamzin N.M. / Biedna Liza / „Biedna Liza” Karamzina jako opowieść sentymentalna

Zobacz także pracę „Biedna Lisa”:

Na Twoje zamówienie napiszemy doskonały esej w ciągu zaledwie 24 godzin. Wyjątkowy esej w jednym egzemplarzu.

Tematy, idee, obrazy w opowiadaniu N. Karamzina „Biedna Liza”

Sentymentalizm jako ruch w literaturze powstał w XVIII wieku. Do głównych cech sentymentalizmu należy odwołanie się pisarzy do wewnętrznego świata bohaterów, przedstawienie natury; Kult rozumu został zastąpiony kultem zmysłowości i uczucia.

Najbardziej znanym dziełem rosyjskiego sentymentalizmu jest opowiadanie N. M. Karamzina „Biedna Liza”. Tematem opowieści jest temat śmierci. Głównymi bohaterami są Lisa i Erast. Lisa jest prostą wieśniaczką. Wychowała się w biednej, ale kochającej rodzinie. Po śmierci ojca Lisa pozostała jedynym oparciem dla swojej starej, chorej matki. Zarabia na życie ciężką pracą fizyczną („tkanie płótna, dzierganie pończoch”), a latem i wiosną zbierała kwiaty i jagody na sprzedaż w mieście. Erast to „dość bogaty szlachcic, o znacznej inteligencji i dobrym sercu, z natury życzliwy, ale słaby i lekkomyślny”. Młodzi ludzie spotykają się przypadkowo w mieście, a następnie zakochują się w sobie. Początkowo Erastowi podobał się ich platoniczny związek, „pomyślał z obrzydzeniem. o pogardliwej lubieżności, którą wcześniej rozkoszowały się jego uczucia”. Ale stopniowo związek się rozwijał i czysty, czysty związek już mu nie wystarczał. Lisa rozumie, że nie nadaje się do statusu społecznego Erasta, choć twierdzi, że „zabierze ją do siebie i zamieszka z nią nierozłącznie, na wsi i w gęstych lasach, jak w raju”. Kiedy jednak zniknęła nowość wrażeń, Erast przeszedł na Lisę: randki stawały się coraz rzadsze, a potem pojawiła się wiadomość, że musi iść do pracy. Zamiast walczyć z wrogiem, Erast w armii „grał w karty i stracił prawie cały swój majątek”. On, zapominając o wszystkich obietnicach złożonych Lisie, poślubia kogoś innego, aby poprawić swoją sytuację finansową.

W tej sentymentalnej opowieści nie tyle czyny bohaterów są ważne, co ich uczucia. Autor stara się przekazać czytelnikowi, że ludzie niskiego pochodzenia również są zdolni do głębokich uczuć i przeżyć. Obiektem jego szczególnej uwagi są uczucia bohaterów. Autorka szczegółowo opisuje uczucia Lisy („Wszystkie żyły w niej zaczęły bić i, oczywiście, nie ze strachu”, „Liza szlochała – Erast płakał – zostawił ją – upadła – uklękła, podniosła ręce do niebo i spojrzałam na Erasta, a Lisa, opuszczona, biedna, straciła uczucia i pamięć”).

Krajobraz w pracy służy nie tylko jako tło dla rozwoju wydarzeń („Co za wzruszający obraz! Poranny świt, niczym szkarłatne morze, rozprzestrzenił się po wschodnim niebie. Erast stał pod gałęziami wysokiego dębu, trzymając się w ramionach biedna, ospała, smutna przyjaciółka – druga żegnając się z nim, pożegnała się z duszą Cała przyroda pozostała w milczeniu”), ale ukazuje także stosunek autora do ukazanych. Autor personifikuje naturę, czyniąc ją wręcz w pewnym stopniu uczestnikiem wydarzeń. Kochankowie „widzieli się co wieczór. albo nad brzegiem rzeki, albo w brzozowym gaju, ale najczęściej w cieniu stuletnich dębów. Tam często cichy księżyc, poprzez zielone gałęzie, srebrzył jasne włosy Lizy swoimi promieniami, którymi igrały zefiry i ręka drogiego przyjaciela; często te promienie rozświetlały olśniewającą łzę miłości w oczach delikatnej Lisy. Uściskali się – ale niewinna, nieśmiała Cynthia nie kryła się przed nimi za chmurą: ich uścisk był czysty i nieskazitelny”. W scenie upadku Lisy natura zdaje się protestować: „. na niebie nie świeciła ani jedna gwiazda, żaden promień nie mógł oświetlić błędów. Burza szalała groźnie, z czarnych chmur lał się deszcz – wydawało się, że przyroda lamentuje nad utraconą niewinnością Lizy.”

Tematem przewodnim twórczości pisarzy sentymentalistycznych był temat śmierci. I w tej historii Lisa, dowiedziawszy się o zdradzie Erasta, popełniła samobójstwo. Uczucia prostej wieśniaczki okazały się silniejsze od uczuć szlachcica. Lisa nie myśli o matce, dla której śmierć córki jest równoznaczna z jej własną śmiercią; że samobójstwo jest wielkim grzechem. Jest zhańbiona i nie wyobraża sobie życia bez ukochanego.

Działania Erasta charakteryzują go jako osobę lekkomyślną, niepoważną, ale mimo to do końca życia dręczyło go poczucie winy za śmierć Lisy.

Pisarz odkrywa wewnętrzny świat swoich bohaterów poprzez opis natury, monolog wewnętrzny, rozumowanie narratora i opis relacji między bohaterami.

Tytuł opowiadania można interpretować na różne sposoby: epitet „biedny9raquo; charakteryzuje główną bohaterkę Lisę statusem społecznym, że nie jest bogata; i że jest nieszczęśliwa.

Uwaga, tylko DZIŚ!

Historia „Biedna Lisa” opowiada o nieszczęśliwej miłości. Autor rozpoczyna swoje dzieło od opisu swoich wędrówek do „opuszczonego klasztoru”, w którym pochowana jest Liza, i „wsłuchuje się w głuchy jęk czasów pochłoniętych przez otchłań przeszłości”. Autor zatytułował swoją opowieść w ten sposób, gdyż od razu chciał pokazać swój współczujący stosunek do głównej bohaterki i jej losu. Ponadto epitet „biedna” odzwierciedla zarówno pozycję społeczną Lisy, która niezmiennie ogranicza jej szanse życiowe, jak i jej otwarte i szczere serce prostej dziewczyny,

które łatwo zranić i złamać.

Młoda i piękna wieśniaczka Lisa ciężko pracuje, aby pomóc swojej starej matce. Pewnego dnia na ulicy spotyka młodego pana, który kupuje od niej wszystkie kwiaty. Zakochuje się w przystojnym młodzieńcu o imieniu Erast. Lisa wie, że Erast nie jest jej kręgiem i marzy, że byłby prostym pasterzem. „Gdyby ten, o którym teraz myślę, urodził się prostym wieśniakiem, pasterzem – i gdyby teraz przepędzał obok mnie swoje stado”.

Wkrótce Erast wyznaje jej miłość i składają sobie przysięgę wierności. Liza, ufna i naiwna, ufa Erasta we wszystkim. „Wierzę ci, Eraście, wierzę ci. Czy naprawdę zamierzasz oszukać biedną Lizę? To na pewno nie może tak być?”

Wrażliwość to główna cecha charakteru Lisy. Wierzy w swoją miłość, żyje „czułymi namiętnościami”. Wkrótce związek Lisy i Erasta przestaje być platoniczny. Młody człowiek, osiągając to, czego chciał, traci zainteresowanie dziewczyną. Wyjeżdża na wojnę i „ma nadzieję, że po powrocie już nigdy się z nią nie rozstanie”. Lisa tęskni za Erastam, bez niego całe jej życie straciło blask. „Ach!...Dlaczego zostałam na tej pustyni? Co powstrzymuje mnie od latania za drogim Erastam? Wojna nie jest mi straszna; To przerażające, gdy nie ma mojego przyjaciela. Chcę z nim żyć, chcę z nim umrzeć, albo chcę ocalić jego cenne życie swoją śmiercią. Czekaj, czekaj, kochanie! Lecę do ciebie!”. Jednak opieka nad matką zatrzymuje ją w domu.

Po 2 miesiącach Lisa przypadkowo spotyka Erasta w mieście. Była zachwycona i przytuliła ukochanego. Jednak Erast jej odmawia: „okoliczności się zmieniły; Jestem zaręczony, aby wyjść za mąż; musisz mnie zostawić w spokoju i dla własnego spokoju zapomnij o mnie, kochałem cię i teraz cię kocham, to znaczy życzę ci wszystkiego najlepszego, oto sto rubli - weź je, ... pozwól mi cię pocałować ostatni raz i idź do domu.

Serce Lisy jest złamane. Nie mogła przetrwać żalu i upokorzenia. Być może, gdyby Erast zachował się uczciwie i od razu powiedział jej prawdę, ona, pełna szczerej miłości do niego, byłaby w stanie go nawet zrozumieć i wybaczyć. Ale to oszustwo, fałszywe nadzieje, długi czas melancholii i oczekiwania na zmiany na lepsze, a w końcu podłość kochanka i upadek wszelkich nadziei, które złamały dziewczynę: „Nie mogę żyć.. Nie mogę!.. Och, gdyby tylko niebo spadło na mnie! Gdyby ziemia pochłonęła biednych!.. Nie! Niebo nie spada; ziemia się nie trzęsie! Biada mi!". Rzuca się do stawu i umiera.

Autor lituje się nad swoją bohaterką na wszelkie możliwe sposoby. Współczuje jej niefortunnemu losowi i gorzkiemu wyborowi, jakiego dokonała. „W tej chwili moje serce krwawi, zapominam o mężczyźnie w Erasta - jestem gotowy go przekląć - ale mój język się nie porusza - patrzę na niego, a po twarzy spływa mi łza. Oh! Dlaczego nie piszę powieści, ale smutną, prawdziwą historię?”

Opowieść „Biedna Liza” to opowieść o nieszczęśliwej, ale pięknej miłości. Miłość Lisy była szczera, namiętna i prawdziwa. Zdrada Erasta z góry przesądziła o jej smutnym losie.

Inne prace na ten temat:

1. Literacki ruch sentymentalizmu przybył do Rosji z Francji pod koniec XVIII wieku i zajmował się głównie problemami duszy ludzkiej. Historia Karamzina „Biedna Liza” opowiada…
2. Opowieść Nikołaja Michajłowicza Karamzina „Biedna Liza” opowiada o tym, jak młody szlachcic imieniem Erast spotkał kiedyś piękną dziewczynę Lizę. Lisa z nią...
3. Opowieść N. M. Karamzina „Biedna Liza” powstała w 1792 roku. To dzieło pod wieloma względami stało się kamieniem milowym w literaturze rosyjskiej. To był przykład rosyjskiego sentymentalizmu...
4. Opowieść Karamzina „Biedna Liza” otworzyła sentymentalizm na literaturę rosyjską. W tej pracy na pierwszy plan wysunęły się uczucia i doświadczenia bohaterów. Główny nacisk położono na wewnętrzne...
5. (Na podstawie opowiadania „Biedna Liza” N.M. Karamzina) Typowym przykładem sentymentalizmu stała się opowieść Nikołaja Michajłowicza Karamzina „Biedna Liza”. Karamzin był założycielem tego nowego ruchu literackiego w Rosji...
6. 1. Ruch literacki „sentymentalizm”. 2. Cechy fabuły dzieła. 3. Wizerunek głównego bohatera. 4. Wizerunek „złoczyńcy” Erasta. W literaturze drugiej połowy XVIII – początków XIX wieku…

Esej na temat: „Dlaczego Lisa jest biedna?” (dlaczego tak nazywa się historia Karamzina)

Historia „Biedna Liza” opowiada o nieszczęśliwej miłości. Autor rozpoczyna swoje dzieło od opisu swoich wędrówek do „opuszczonego klasztoru”, w którym pochowana jest Liza, i „wsłuchuje się w głuchy jęk czasów pochłoniętych przez otchłań przeszłości”. Autor zatytułował swoją opowieść w ten sposób, gdyż od razu chciał pokazać swój współczujący stosunek do głównej bohaterki i jej losu. Ponadto epitet „biedna” odzwierciedla zarówno pozycję społeczną Lisy, która niezmiennie ogranicza jej szanse życiowe, jak i jej otwarte i szczere serce prostej dziewczyny, które łatwo zranić i złamać.

Młoda i piękna wieśniaczka Lisa ciężko pracuje, aby pomóc swojej starej matce. Pewnego dnia na ulicy spotyka młodego pana, który kupuje od niej wszystkie kwiaty. Zakochuje się w przystojnym młodzieńcu o imieniu Erast. Lisa wie, że Erast nie należy do jej kręgu i marzy, że byłby prostym pasterzem. „Gdyby tylko ten, o którym teraz myślę, urodził się prostym wieśniakiem, pasterzem i gdyby teraz przepędzał mnie swoją trzodą.”

Wkrótce Erast wyznaje jej miłość i składają sobie przysięgę wierności. Liza, ufna i naiwna, ufa Erasta we wszystkim. „Wierzę ci, Eraście, wierzę ci. Czy naprawdę zamierzasz oszukać biedną Lizę? To na pewno nie może się zdarzyć?”

Wrażliwość to główna cecha charakteru Lisy. Wierzy w swoją miłość, żyje „czułymi namiętnościami”. Wkrótce związek Lisy i Erasta przestaje być platoniczny. Młody człowiek, osiągając to, czego chciał, traci zainteresowanie dziewczyną. Wyjeżdża na wojnę i „ma nadzieję, że po powrocie już nigdy się z nią nie rozstanie”. Lisa tęskni za Erastam, bez niego całe jej życie straciło blask. „Ach!...Dlaczego zostałam na tej pustyni? Co powstrzymuje mnie od latania za drogim Erastam? Wojna nie jest mi straszna; To przerażające, gdy nie ma mojego przyjaciela. Chcę z nim żyć, chcę z nim umrzeć, albo chcę ocalić jego cenne życie swoją śmiercią. Czekaj, czekaj, kochanie! Lecę do ciebie!”. Jednak opieka nad matką zatrzymuje ją w domu.

Po 2 miesiącach Lisa przypadkowo spotyka Erasta w mieście. Była zachwycona i przytuliła ukochanego. Jednak Erast jej odmawia: „okoliczności się zmieniły; Jestem zaręczony, aby wyjść za mąż; musisz mnie zostawić w spokoju i dla własnego spokoju zapomnij o mnie, kochałem cię i teraz cię kocham, to znaczy życzę ci wszystkiego najlepszego. Oto sto rubli - weź je... pozwól mi cię pocałować ostatni raz i idź do domu.

Serce Lisy jest złamane. Nie mogła przetrwać żalu i upokorzenia. Być może, gdyby Erast zachował się uczciwie i od razu powiedział jej prawdę, ona, pełna szczerej miłości do niego, byłaby w stanie go nawet zrozumieć i wybaczyć. Ale to oszustwo, złudne nadzieje, długi czas melancholii i oczekiwania na zmiany na lepsze, a w końcu podłość kochanka i upadek wszelkich nadziei, złamały dziewczynę. „Nie mogę żyć... Ja nie mogę!.. Och, gdyby tylko niebo spadło na mnie!” Gdyby ziemia pochłonęła biednych!.. Nie! Niebo nie spada; ziemia się nie trzęsie! Biada mi!". Rzuca się do stawu i umiera.

Autor lituje się nad swoją bohaterką na wszelkie możliwe sposoby. Współczuje jej niefortunnemu losowi i gorzkiemu wyborowi, jakiego dokonała. „W tej chwili moje serce krwawi, zapominam o mężczyźnie w Erasta - jestem gotowy go przekląć - ale mój język się nie porusza - patrzę na niego, a po twarzy spływa mi łza. Oh! Dlaczego nie piszę powieści, ale smutną, prawdziwą historię?”

Opowieść „Biedna Lisa” to opowieść o nieszczęśliwej, ale pięknej miłości. Miłość Lisy była szczera, namiętna i prawdziwa. Zdrada Erasta z góry przesądziła o jej smutnym losie.