Ile lat ma Agafia Pshenitsyna? Charakterystyka Obłomowa wizerunku Agafyi Matveevny Wheat. Charakterystyczną cechą Agafyi jest oszczędność.

OBLOMOW

(Powieść 1859)

Pszenicyna Agafia Matwiejewna - wdowa po urzędniku, pozostawiona z dwójką dzieci, siostra Iwana Matwiejewicza Mukhoyarowa, ojca chrzestnego Tarantiewa. To Tarantiew osadza zmuszonego do szukania nowego mieszkania Obłomowa w domu P. po stronie Wyborga. „Miała około trzydziestu lat. Była bardzo blada i pełna na twarzy, tak że rumieniec, jak się wydawało, nie mógł przebić się przez jej policzki. Brwi prawie w ogóle nie miała, ale na ich miejscu znajdowały się dwa lekko spuchnięte, błyszczące paski z rzadkimi blond włosami. Oczy są szaro-proste, podobnie jak cały wyraz twarzy; dłonie są białe, ale twarde, z dużymi węzłami niebieskich żył wystających na zewnątrz.

P. jest małomówna i przyzwyczajona do życia bez myślenia o niczym: „Jej twarz nabrała praktycznego i opiekuńczego wyrazu, zniknęło nawet otępienie, gdy zaczęła mówić na znany jej temat. Na każde pytanie, które nie dotyczyło jakiegoś znanego jej pozytywnego celu, odpowiadała uśmiechem i milczeniem. A jej uśmiech był niczym innym, jak tylko formą maskującą nieznajomość tematu: niewiedzę, co powinna zrobić, przyzwyczajona do tego, że o wszystkim decyduje „brat”, dopiero dzięki umiejętnemu prowadzeniu domu P. osiągnął doskonałość. Wszystko inne przechodziło obok nierozwiniętego umysłu przez lata i dziesięciolecia.

Niemal natychmiast po przejściu Obłomowa na stronę Wyborga P. zaczyna budzić pewne zainteresowanie Ilją Iljiczem, które można uznać za czysto erotyczne (okrągłe, białe łokcie gospodyni nieustannie przyciągają uwagę Obłomowa). Ale odpowiedź czeka na koniec powieści, kiedy na krótko przed śmiercią Ilja Iljicz ma sen, w którym jego matka, wskazując na P., szepcze: „Militrisa Kirbitevna”. Podaje imię jego snu, inspirowane baśniami niani Ilji Iljicza z wczesnego dzieciństwa.

Wizerunek P. nigdy nie wzbudził szczególnego zainteresowania krytyków powieści: niegrzeczna, prymitywna natura, na którą zwykli patrzeć tylko oczami Stolza, jako straszliwej kobiety, symbolizującej głębokość upadku Ilji Iljicza. Ale to nie przypadek, że Goncharov nadaje tej prostej kobiecie imię zbliżone do imienia swojej ukochanej matki - Avdotyi Matveevny Goncharowej, wdowy po kupcu, która przez wiele lat mieszkała w tym samym domu z ojcem chrzestnym Gonczarowa, szlachcicem N. N. Tregubowem, który ją wychował synów i zapewnił im wykształcenie.

P., w przeciwieństwie do Obłomowa, jest w ciągłym ruchu, zdając sobie sprawę, że „zawsze jest praca” i że jest to prawdziwa treść życia, a nie kara, jak sądził Obłomow. Jej nieustannie błyskające łokcie przyciągają uwagę Obłomowa nie tylko urodą, ale także aktywnością bohaterki, z której nie jest do końca świadomy. Na zewnątrz P. jest postrzegana jako rodzaj perpetuum mobile, bez myśli, bez przebłysku uczuć, „brat” nazywa ją niczym więcej niż „krową” lub „koniem”, widząc w swojej siostrze jedynie darmową siłę roboczą. „Nawet jeśli ją uderzysz, nawet jeśli ją przytulisz, ona cała szczerzy się jak koń do owsa” – mówi o niej ojcu chrzestnemu Tarantiewowi, przygotowując się, za jego radą, do wyśledzenia związku P. z Obłomowem i żądania pieniądze od Ilji Iljicza „za hańbę”.

Stopniowo, w miarę jak Obłomow uświadamia sobie, że nie ma już dokąd dążyć, że to właśnie tutaj, w domu po stronie Wyborga, znalazł upragniony sposób życia dla swojej rodzinnej Obłomówki, w losach P. następuje poważna wewnętrzna zmiana. się. W nieustannej pracy porządkowania i życia w domu, w obowiązkach domowych odnajduje sens swojego istnienia. Coś nieznanego jej wcześniej zaczęło się budzić w P.: niepokój, przebłyski refleksji. Innymi słowy - miłość coraz głębsza, czysta, szczera, nie mogąca wyrazić się słowami, ale objawiająca się w tym, co P. wie i potrafi dobrze: w trosce o stół i ubranie Obłomowa, w modlitwach o jego zdrowie, w siedzeniu w nocy przy łóżku chorego Ilji Iljicza. „Cały jej dom... otrzymał nowy, żywy sens: spokój i wygodę Ilji Iljicza. Wcześniej uważała to za obowiązek, teraz stało się to dla niej przyjemnością. Zaczęła żyć na swój własny, pełny i różnorodny sposób... To było tak, jakby nagle przeszła na inną wiarę i zaczęła ją wyznawać, nie zastanawiając się, jaka to wiara, jakie zawiera dogmaty, ale ślepo przestrzegając jej praw. ”

Bo P. Oblomov to osoba z innego świata: takich ludzi nigdy wcześniej nie widziała. Wiedząc, że panie i panowie gdzieś mieszkają, postrzegała ich życie mniej więcej tak, jak Obłomow słuchał w dzieciństwie bajki o Militris Kirbityevna. Spotkanie z Obłomowem było impulsem do odrodzenia, ale sprawca tego procesu „nie zdawał sobie sprawy, jak głęboko zakorzenił się w tym sens i jakie nieoczekiwane zwycięstwo odniósł nad sercem kochanki... I uczucie P., tak zwyczajne, naturalne, bezinteresowne, pozostało tajemnicą dla Obłomowa, dla otaczających ją osób i dla niej samej”.

Obłomow „zbliżał się do Agafii Matwiejewnej – jakby zbliżał się do ognia, od którego robi się coraz cieplej, ale którego nie można kochać”. P. jest jedyną całkowicie bezinteresowną i zdecydowaną osobą w okolicy Obłomowa. Nie wdając się w żadne komplikacje, robi to, co w danej chwili konieczne: zastawia własne perły i srebro, jest gotowa pożyczyć pieniądze od bliskich zmarłego męża, byle Obłomowi niczego nie brakowało. Kiedy intrygi Muchojarowa i Tarantiewa osiągają swój szczyt, P. zdecydowanie wyrzeka się zarówno swojego „brata”, jak i „ojca chrzestnego”.
Poświęciwszy się opiece nad Obłomowem, P. żyje tak pełni i różnorodnie, jak nigdy dotąd, a jej wybranka zaczyna czuć się jak w rodzinnej Obłomowie: „...po cichu i stopniowo wpasowywał się w proste i szerokie trumna reszty jego istnienia, wykonana własnoręcznie, jak starsi pustyni, którzy odwracając się od życia, kopią własny grób.”

P. i Oblomov mają syna. Rozumiejąc różnicę między tym dzieckiem a dziećmi swojego pierwszego męża, P., po śmierci Ilji Iljicza pokornie oddaje je na wychowanie Stoltom. Śmierć Obłomowa nadaje nowy koloryt życiu P. – jest ona wdową po właścicielu ziemskim, mistrzu, za co jej „brat” i jego żona nieustannie jej wyrzucają. I choć styl życia P. nie zmienił się w żaden sposób (nadal służy rodzinie Mukhoyarovów), nieustannie pulsuje w niej myśl, że „jej życie zostało utracone i zabłysło, że Bóg włożył swoją duszę w jej życie i zabrał ją na nowo ...Teraz już wiedziała, po co żyje i że nie żyła na próżno... Promienie, ciche światło siedmiu lat, które minęły w jednej chwili, rozlały się na całe jej życie, a ona nie miała już czego pragnąć , nie ma gdzie iść."

Bezinteresowność P. zostaje wyjaśniona Stoltzowi pod koniec powieści: nie są jej potrzebne jego raporty w zarządzaniu majątkiem, tak jak nie potrzebne są jej dochody z Obłomówki, którą Stoltz uporządkował. Światło życia P. zgasło wraz z Ilją Iljiczem.

Agafya Matveevna Pshenitsyna, z domu Mukhoyarova, to postać z powieści Iwana Gonczarowa „Oblomow”. Żona głównego bohatera – Ilya Iljicz Obłomow – i matka jego małego synka Andryushy.

Kobieta była siostrą oficjalnego oszusta Iwana Mukhoyarowa. Przed ślubem z Obłomowem Agafia była wdową po innym urzędniku, dlatego w chwili spotkania z Obłomowem nosiła nazwisko Pszenicyn.

Charakterystyka bohaterki

Agafya Matveevna była pracowita i nieustannie starała się zadowolić swojego kochanka, a potem męża. Lubiła powtarzać, że „zawsze jest praca”. Nie pozwoliła sobie na relaks: „A kiedyś wszystko kipiało w jej rękach Od rana do wieczora leci!”

Bohaterka starała się zapewnić komfort w domu i chronić ukochaną osobę przed niepotrzebnymi wysiłkami. I najpierw mój znajomy, a potem mój mąż, Ilja Iljicz, docenili ciężką pracę Pszenicyny: „Jesteś cudowną gospodynią domową!”

Jednak Agafya nie wyróżniała się erudycją i wysoką inteligencją. Ledwo umiała czytać i pisać: „Trudno jej to było tylko dlatego, że musiała dużo pisać… Podpisywała się krzywo, przekrzywiona i duża…” Można to tłumaczyć tym, że kobieta nie lubiła Czytać. Przypomnijmy jej negatywną odpowiedź na pytanie: „Czytasz coś?” Poza tym praktycznie nigdy nie chodziła do teatru i nie interesowała się kulturą.

(Ilya Oblomov poznaje swoją przyszłą żonę Agafyę Matveevnę)

Prostotę i naiwność tej kobiety podkreśla nawet jej nazwisko z pierwszego małżeństwa – Pshenitsyna. Żona Ilyi Obłomowa była ufna. Mogła podpisać list, zupełnie „nie domyślając się, co to jest i dlaczego podpisuje”.

Mimo to pani próbowała zająć się wyjątkowym biznesem - sprzedażą kurczaków. Najwyraźniej przedsiębiorczość nadal łączyła ją z bratem. Chociaż Pszenicyna w przeciwieństwie do niego pracowała uczciwie i wstawała wcześnie rano: „idzie spać i żaden pistolet nie zbudzi jej przed szóstą”.

Podobnie jak jej drugi mąż, Agafya Matveevna była domatorką i nie lubiła się przeprowadzać. „Tu się urodziliśmy, tu przeżyliśmy sto lat, tu musimy umrzeć…” – mawiała o swoim majątku. Ilja Iljicz traktował wcześniej swoją rodzinną Obłomówkę mniej więcej w ten sam sposób. Nie mógł się zmusić, aby pójść nawet na spotkanie ze swoim przyjacielem Andriejem Stoltsem.

Co więcej, autor zauważył, że to Obłomow po raz pierwszy naprawdę zakochał się w Pszenicynie. Najwyraźniej nie czuła takich uczuć wobec swojego zmarłego pierwszego męża i ojca dwójki najstarszych dzieci: „Bez miłości dożyła trzydziestu lat, a potem nagle wydawało się, że to ją ogarnęło”.

Wizerunek bohaterki w pracy

Agafya Matfeevna to trzydziestoletnia zubożała arystokratka. I. A. Goncharov tak opisuje bohaterkę: „Była bardzo blada i pulchna na twarzy. Prawie w ogóle nie miała brwi… Jej oczy były szarawo-proste, podobnie jak cały wyraz twarzy, białe, ale twarde duże sęki wystające na zewnątrz niebieskimi żyłkami.”

Twarde, zniszczone dłonie podkreślają zamiłowanie bohatera do pracy. Bycie pulchnym oznacza, że ​​dama nie dbała o wygląd. Pojawiła się przed nami prosta Rosjanka. Właśnie to, troskliwe i ekonomiczne, niezbyt mądre, przyciągnęło Obłomowa.

(Agafya Petrovna, Ilya Oblomov i syn Andrei, nazwani na cześć Andrieja Stoltsa w powieści)

Wydaje się, że wizerunek Agafyi Matveevny jest absolutnie pozytywny. Troskliwa żona, czuła matka, doskonała gospodyni domowa i po prostu miła i pracowita kobieta. Jednak pisarka nadal podkreśla: jej miłość okazała się dla Ilyi Obłomowa destrukcyjna. Aby uniknąć drugiego udaru (apopleksji), mąż Pszenicyny musiał się poruszyć, wstać z ulubionej sofy. Żona nie pozwoliła mu jednak na żadne wysiłki. Dbała o absolutny komfort ukochanego mężczyzny. I to właśnie stało się tragicznym błędem kochającej żony. Apopleksja uderzyła ponownie, a Ilja Iljicz nadal zmarł.

Jednak autorka nadal daje nadzieję, że Pszenicyna zdała sobie sprawę ze swojego błędu. Przecież nie bez powodu oddała syna na wychowanie Ilyinskiej i Stolzowi. Matka chciała, żeby dziecko zobaczyło przykład innych ludzi i inne życie. Żałowała, że ​​Andryusha, w przeciwieństwie do swojego zmarłego ojca, nauczył się opuszczać swoją strefę komfortu i podążać w stronę swoich marzeń.

Przecież Obłomow stracił niegdyś ukochaną Olgę Iljinską właśnie z powodu własnego lenistwa. I sam Ilja Iljicz zdał sobie z tego sprawę. Być może dlatego jego synek Andriej był imiennikiem swojego aktywnego przyjaciela Stolza... Dlatego Pszenicyna, powierzając dziecko przyjaciołom zmarłego męża, postąpiła słusznie. Wiedziała, że ​​zaakceptuje jej decyzję...

Pshenitsyna Agafya Matveevna jest wdową po urzędniku, pozostawioną z dwójką dzieci, siostrą Iwana Matwiejewicza Muchojarowa, ojca chrzestnego Tarantiewa. To Tarantiew osadza zmuszonego do szukania nowego mieszkania Obłomowa w domu P. po stronie Wyborga. „Miała około trzydziestu lat. Była bardzo blada i pełna na twarzy, tak że rumieniec, jak się wydawało, nie mógł przebić się przez jej policzki. Brwi prawie nie miała, ale na ich miejscu znajdowały się dwa lekko spuchnięte, błyszczące paski z rzadkimi blond włosami. Oczy są szaro-proste, podobnie jak cały wyraz twarzy; dłonie są białe, ale twarde, z dużymi węzłami niebieskich żył wystających na zewnątrz. P. jest małomówna i przyzwyczajona do życia bez myślenia o niczym: „Jej twarz nabrała praktycznego i opiekuńczego wyrazu, zniknęło nawet otępienie, gdy zaczęła mówić na znany jej temat. Na każde pytanie, które nie dotyczyło jakiegoś znanego jej pozytywnego celu, odpowiadała uśmiechem i milczeniem. A jej uśmiech był niczym innym, jak tylko formą maskującą nieznajomość tematu: niewiedzę, co powinna zrobić, przyzwyczajona do tego, że o wszystkim decyduje „brat”, dopiero umiejętnie zarządzając domem P. osiągnął doskonałość. Wszystko inne przechodziło obok nierozwiniętego umysłu przez lata i dziesięciolecia. Niemal natychmiast po przejściu Obłomowa na stronę Wyborga P. zaczyna budzić pewne zainteresowanie Ilją Iljiczem, które można uznać za czysto erotyczne (okrągłe, białe łokcie gospodyni nieustannie przyciągają uwagę Obłomowa). Ale odpowiedź czeka na koniec powieści, kiedy na krótko przed śmiercią Ilja Iljicz ma sen, w którym jego matka, wskazując na P., szepcze: „Militrisa Kirbitevna”. Podaje imię jego snu, inspirowane baśniami niani Ilji Iljicza z wczesnego dzieciństwa. Wizerunek P. nigdy nie wzbudził szczególnego zainteresowania krytyków powieści: niegrzeczna, prymitywna natura, na którą zwykli patrzeć tylko oczami Stolza, jako straszliwej kobiety, symbolizującej głębokość upadku Ilji Iljicza. Ale to nie przypadek, że Goncharov nadaje tej prostej kobiecie imię zbliżone do imienia swojej ukochanej matki - Avdotyi Matveevny Goncharowej, wdowy po kupcu, która przez wiele lat mieszkała w tym samym domu z ojcem chrzestnym Gonczarowa, szlachcicem N. N. Tregubowem, który ją wychował synów i zapewnił im wykształcenie. P., w przeciwieństwie do Obłomowa, jest w ciągłym ruchu, zdając sobie sprawę, że „zawsze jest praca” i że to ona jest prawdziwą treścią życia, a nie karą, jak sądził Obłomow. Jej nieustannie błyskające łokcie przyciągają uwagę Obłomowa nie tylko urodą, ale także aktywnością bohaterki, z której nie do końca zdaje sobie sprawę. Zewnętrznie P. postrzegany przez pewne perpetuum mobile, bez myśli, bez przebłysku uczucia, „brat” nazywa ją niczym więcej niż „krową” lub „koniem”, widząc w swojej siostrze jedynie darmową pracę. „Nawet jeśli ją uderzysz, nawet jeśli ją przytulisz, ona cała szczerzy się jak koń do owsa” – mówi o niej ojcu chrzestnemu Tarantiewowi, przygotowując się, za jego radą, do wyśledzenia związku P. z Obłomowem i żądania pieniądze od Ilji Iljicza „za hańbę”. Stopniowo, w miarę jak Obłomow uświadamia sobie, że nie ma już dokąd dążyć, że to właśnie tutaj, w domu po stronie Wyborga, znalazł upragniony sposób życia dla swojej rodzinnej Obłomówki, w losach P. następuje poważna wewnętrzna zmiana. się. W nieustannej pracy porządkowania i życia w domu, w obowiązkach domowych odnajduje sens swojego istnienia. Coś nieznanego jej wcześniej zaczęło się budzić w P.: niepokój, przebłyski refleksji. Innymi słowy - miłość coraz głębsza, czysta, szczera, nie mogąca wyrazić się słowami, ale objawiająca się w tym, co P. wie i potrafi dobrze: w trosce o stół i ubranie Obłomowa, w modlitwach o jego zdrowie, w siedzeniu w nocy przy łóżku chorego Ilji Iljicza. „Cały jej dom... otrzymał nowy, żywy sens: spokój i wygodę Ilji Iljicza. Wcześniej uważała to za obowiązek, teraz stało się to dla niej przyjemnością. Zaczęła żyć na swój własny, pełny i różnorodny sposób... To było tak, jakby nagle przeszła na inną wiarę i zaczęła ją wyznawać, nie zastanawiając się, jaka to wiara, jakie zawiera dogmaty, ale ślepo przestrzegając jej praw. ” Bo P. Oblomov to osoba z innego świata: takich ludzi nigdy wcześniej nie widziała. Wiedząc, że panie i panowie gdzieś mieszkają, postrzegała ich życie mniej więcej tak, jak Obłomow słuchał w dzieciństwie bajki o Militris Kirbityevna. Spotkanie z Obłomowem było impulsem do odrodzenia, ale sprawca tego procesu „nie zdawał sobie sprawy, jak głęboko zakorzenił się w tym sens i jakie nieoczekiwane zwycięstwo odniósł nad sercem kochanki... I uczucie P., tak zwyczajne, naturalne, bezinteresowne, pozostało tajemnicą dla Obłomowa, dla otaczających ją osób i dla niej samej”. Obłomow „zbliżał się do Agafii Matwiejewnej – jakby zbliżał się do ognia, od którego robi się coraz cieplej, ale którego nie można kochać”. P. jest jedyną całkowicie bezinteresowną i zdecydowaną osobą w okolicy Obłomowa. Nie wdając się w żadne komplikacje, robi to, co w danej chwili konieczne: zastawia własne perły i srebro, jest gotowa pożyczyć pieniądze od bliskich zmarłego męża, byle Obłomowi niczego nie brakowało. Kiedy intrygi Muchojarowa i Tarantiewa osiągają swój szczyt, P. zdecydowanie wyrzeka się zarówno swojego „brata”, jak i „ojca chrzestnego”. Poświęciwszy się opiece nad Obłomowem, P. żyje tak pełni i różnorodnie, jak nigdy dotąd, a jej wybranka zaczyna czuć się jak w rodzinnej Obłomowie: „...po cichu i stopniowo wpasowywał się w proste i szerokie trumna reszty jego istnienia, wykonana własnoręcznie, jak starsi pustyni, którzy odwracając się od życia, kopią własny grób.” P. i Oblomov mają syna. Rozumiejąc różnicę między tym dzieckiem a dziećmi swojego pierwszego męża, P., po śmierci Ilji Iljicza pokornie oddaje je na wychowanie Stoltom. Śmierć Obłomowa nadaje nowy koloryt życiu P. – jest ona wdową po właścicielu ziemskim, mistrzu, za co jej „brat” i jego żona nieustannie jej wyrzucają. I choć styl życia P. nie zmienił się w żaden sposób (nadal służy rodzinie Mukhoyarovów), nieustannie pulsuje w niej myśl, że „jej życie zostało utracone i zabłysło, że Bóg włożył swoją duszę w jej życie i zabrał ją na nowo ...Teraz już wiedziała, po co żyje i że nie żyła na próżno... Promienie, ciche światło siedmiu lat, które minęły w jednej chwili, rozlały się na całe jej życie, a ona nie miała już czego pragnąć , nie ma gdzie iść." Bezinteresowność P. zostaje wyjaśniona Stoltzowi pod koniec powieści: nie są jej potrzebne jego raporty w zarządzaniu majątkiem, tak jak nie potrzebne są jej dochody z Obłomówki, którą Stoltz uporządkował. Światło życia P. zgasło wraz z Ilją Iljiczem.

W powieści „” Goncharov tworzy dwa kobiece obrazy, które kiedyś wpłynęły na głównego bohatera – i jego wewnętrzny świat – w zupełnie inny sposób. Oblomov darzy obie kobiety uczuciami, ale są one zupełnie różne i odmienne.

Olga Ilyinskaya to kobieta, która pilnie starała się obudzić w Obłomowie witalność i aktywność. Dołożyła wszelkich starań, aby uchronić głównego bohatera przed lenistwem i ciągłą apatią.

– jasne i pełne życiowej aktywności. Była mądra i niezależna, dumna i cierpliwa. Pojawia się w życiu Obłomowa jak promień światła, który może wyprowadzić go z ciemności.

Relacja Olgi i Ilji Iljicza zaczęła się po prostu przyjaźnie, ale z czasem przerodziła się w miłość. Kobieta czuje miłość do Obłomowa, a on odwzajemnia jej uczucia. Interesuje ją pomysł wskrzeszenia Ilji Iljicza. Dla niej Obłomow robi rzeczy szalone ze swojej natury - chodzi do teatrów i muzeów, wspina się na wzgórze dla swojej ukochanej. Zapomina o swoim ulubionym szlafroku i zaczyna przeglądać swoje ubrania. Główny bohater zmienia się na naszych oczach.

Uczucia miłości i współczucia zmieniają samą Olgę. Za każdym razem odkrywają przed nami nowe cechy jej charakteru. Działała zgodnie z wolą swego serca, nie zwracając uwagi na zasady społeczne i zasady etykiety publicznej.

W zamian za swoją działalność Olga zażądała od Obłomowa tak żywej aktywności. Ale Obłomow bał się tego. Nie udało mu się przełamać swojego leniwego rdzenia, a związek Olgi i Ilji Iljicza kończy się pożegnaniem.

Kolejnym kobiecym wizerunkiem była osoba Agafii Pshenitsyny. Ten obraz jest całkowitym przeciwieństwem Olgi Ilyinskiej. Agafya jest wspaniałą gospodynią domową; jej dom jest czysty i schludny. Ale duchowo kobieta nie była zbyt rozwinięta. Agafia Pszenicyna pomagała Obłomowowi w prowadzeniu domu, opiekowała się Ilją Iljiczem, wykonywała za niego całą pracę, wszystkie jego instrukcje. W naturze swojego życia była bliska Obłomowi.

Widzimy w niej obraz troskliwej matki, zajętej główną bohaterką. Agafya Matveevna kochała Obłomowa, ale ukrywała swoje uczucia w środku. Dała głównemu bohaterowi spokój, ciszę i ciszę. To właśnie cenił w takiej ekonomicznej kobiecie.

Po ślubie z Agafią Pshenitsyną rozwój duchowy Obłomowa i aktywna aktywność życiowa ponownie stały się nudne i umarły wewnątrz bohatera. Dzięki swojej opiece kobieta całkowicie chroniła Obłomowa przed jakąkolwiek działalnością.

Na ścieżce głównego bohatera znajdowały się dwa wizerunki kobiet. Olga chciała ożywić i uratować Obłomowa. Ale Agafya doprowadził swój wewnętrzny świat do całkowitego zniszczenia.

Drugorzędna postać Agafii Matwiejewnej Pszenicyny to jeden z charakterystycznych kobiecych obrazów dzieła i stanowi całkowite przeciwieństwo głównej bohaterki powieści, Olgi Iljinskiej.

Autorka ukazuje bohaterkę jako prawdziwą Rosjankę o krągłej sylwetce, głęboko religijną. Agafya opisywana jest jako piękna gospodyni domowa, kochająca czystość i domowy komfort, życzliwa, skromna, uległa żona głównego bohatera Obłomowa.

Kobieta w ogóle nie jest wykształcona i nie jest poinformowana o wielu sprawach życiowych, ma bardzo wąskie spojrzenie, ale jednocześnie potrafi je umiejętnie ukrywać, woląc milczeć lub słodko się uśmiechać. Zainteresowania Agafyi ograniczają się do sprzątania, pracy w kuchni, komunikowania się ze służbą lub kupcami.

Pisarka skupia się na pozytywnych cechach bohaterki, która otoczyła męża miłością i stałą opieką, chroniąc go przed wszelkimi problemami i zmartwieniami. To jest dokładnie ta cicha, spokojna przystań, długo oczekiwane, spokojne szczęście, o którym Obłomow marzył przez całe życie.

Miłość Agafii do Obłomowa znacznie różni się od uczucia, jakie darzyła go Olga. Pshenitsyna kocha swojego męża nie za nic, ale za możliwość bycia obok niego i odczuwania jego szczerej wdzięczności za poświęcenie dla niego.

Główny bohater, wyczerpany związkiem z Olgą Iljinską, odnajduje spokój u swojej oddanej Agafii, pogrążając się w rutynie swojego iluzorycznego, marzycielskiego świata. Z drugiej strony wizerunek Pszenicyny ilustruje i odsłania dramat życiowych ideałów Obłomowa, pogrążonego w otchłani bezczynności i lenistwa. To właśnie spokojna atmosfera życia rodzinnego, jaką Agafia stworzyła dla ukochanego męża, doprowadza pod koniec powieści do nagłej śmierci Obłomowa, który nie stosuje się do zaleceń lekarzy. Para rodzi syna, którego Agafya uwielbia, ale postanawia oddać do wychowania przyjaciołom Obłomowa Stoltsowi, ponieważ wierzy, że tylko oni mogą zapewnić dziecku niezwykłej osoby niezbędne wychowanie i edukację.

Opowiadając o życiu Obłomowa z Agafią, pisarz mimowolnie porównuje Pszenicynę z Iljinską i ujawnia paradoksalną prawdę, że zwykła wierząca kobieta, ogarnięta wszechstronnym uczuciem miłości, przewyższa we wszystkim odnoszącą sukcesy, wykształconą, inteligentną kobietę robiącą karierę i może bądź całkowicie szczęśliwy w jej bezinteresownej miłości.

Esej Charakterystyka i wizerunek Agafyi Pshenitsyny

W powieści „Oblomow” Iwana Aleksandrowicza Goncharowa Agafia Matwiejewna Pszenicyna jest drugorzędną postacią kobiecą. Agafya Matveevna jest prostą Rosjanką, jest niewykształcona i bardzo często komunikuje się ze służbą i sprzedawcami żywności. Pszenicyna jest bardzo życzliwa i całkowicie oddaje się swoim bliskim. Dopóki nie została żoną Obłomowa, całkowicie poświęca się swojemu bratu i może się nawet wydawać, że Agafia Matwiejewna nie ma własnego zdania i żyje cudzym życiem.

Gonczarow postanowił dokonać kontrastu między bohaterkami Olgą i Agafią; jeśli Olga bardziej ceni bogactwo materialne, to Pshenitsyna jest bardziej osobą o duchowej organizacji. Jeśli Agafia Matwiejewna nie znała odpowiedzi na jakieś pytanie, po prostu milczała lub uśmiechała się słodko do rozmówcy.

Pisarka opisał Agafię Matwiejewną Pszenicę jako anioła i wybawiciela dla swoich ludzi, brata i Obłomowa. Jest bardzo oszczędną i mądrą kobietą, która zawsze starała się chronić swojego mężczyznę i zapewniać mu komfort i przytulność. Podobało jej się, że Obłomow czuł się obok niej komfortowo, bo o to starała się.

Obłomow był bardzo leniwym człowiekiem, który uwielbiał jeść, Agafia Matwiejewna przygotowywała dla Obłomowa wszelkiego rodzaju smakołyki i próbowała go w tym zadowolić. Być może to właśnie to poświęcenie i całkowite oddanie się Obłomowi uczyniło Pszenicynę naprawdę szczęśliwą.

Agafia Matwiejewna była szczęśliwa u boku tak niezwykłej osoby jak Obłomow, poświęciła mu się całkowicie i to ją poruszyło. Chroni go przed wszelkimi smutkami i przeciwnościami losu i podejmuje się wszelkiej pracy, jaką tylko może. Agafia Matwiejewna jest kobietą wierzącą i ta wiara pomogła jej być szczęśliwą.

Iwan Aleksandrowicz podkreślał, że bohaterka mimo braku wykształcenia stała się szczęśliwa, czego nie można powiedzieć o pozostałych bohaterach powieści. Z całą pewnością możemy powiedzieć, że Agafya Matveevna Pshenitsyna to postać pozytywna. Pszenicyna daje przykład nieskończonej miłości do ludzi i wszystkiego, co ją otacza. W przeciwieństwie do pozostałych bohaterów powieści nie goniła za pieniędzmi i znalazła swoje szczęście. Iwan Aleksandrowicz podaje jako przykład zwykłą Rosjankę, która ma nieskończoną duszę i jest gotowa poświęcić się w imię miłości.

Kilka ciekawych esejów

• Wizerunek i charakterystyka Nastyi w opowiadaniu Młoda dama-chłopka eseju Puszkina

  Jedną z pobocznych postaci dzieła jest młoda dziewczyna o imieniu Nastya, przedstawiona przez pisarza na obrazie pokojówki, pokojówki głównej bohaterki Lisy Muromskiej, która pomaga jej w sprawach osobistych.

  Gatunek utworu należy do stylu komediowego, z uwzględnieniem w treści motywów tragicznych, stwarzających wrażenie swoistej przypowieści filozoficznej.