Abrams, Dalai Lama, Tutu: Cartea bucuriei. Cum să fii fericit într-o lume în schimbare. Video de la întâlnirea lui Dalai Lama și Desmond Tutu cu studenții

Acest Acord este încheiat între IP Smygin Konstantin Igorevich, denumit în continuare „Administrația Serviciului” și orice persoană care devine utilizator la înregistrarea pe site-ul web al Serviciului http://site/ (denumit în continuare „Serviciul”), denumită în continuare denumit „Utilizator”, împreună în textul Acordului, denumite „Părți”, și individual ca „Parte”.

1. Dispoziții generale

1.1. Prezentul acord în conformitate cu art. 435 din Codul civil al Federației Ruse este o ofertă publică. Prin accesarea materialelor Serviciului, se consideră că Utilizatorul a aderat la acest Acord și acceptă termenii acestei oferte și prevederile Acordului (acceptare).

1.2. Acceptarea necondiționată a termenilor acestei oferte se realizează prin înregistrarea pe site-ul Serviciului.

1.3. Prezentul Acord, încheiat prin acceptarea acestei oferte, nu necesită semnare bilaterală și este valabil în formă electronică.

1.4. Utilizarea materialelor și funcțiilor Serviciului este guvernată de legislația actuală a Federației Ruse.

2. Obiectul acordului

2.1. Obiectul acestui Acord este transferul de către Administrația Serviciului a drepturilor neexclusive de utilizare a Serviciului prin furnizarea de acces la Serviciu pe un server deținut de Administrația Serviciului.

2.2. Termenii acestui Acord se aplică tuturor actualizărilor ulterioare și noilor versiuni ale Serviciului. Acceptând să utilizeze noua versiune a Serviciului, Utilizatorul acceptă termenii acestui Acord pentru actualizările corespunzătoare, noile versiuni ale Serviciului, cu excepția cazului în care actualizarea și/sau noua versiune a Serviciului este însoțită de un alt acord.

2.3. Serviciul este rezultatul activității intelectuale a Administrației Serviciului și este protejat de legislația Federației Ruse privind protecția proprietății intelectuale și de dreptul internațional, toate drepturile exclusive asupra Serviciului, materialele însoțitoare și orice copii ale acestora aparțin Serviciului Administrare. Dreptul de a utiliza Serviciul este acordat Utilizatorului numai în condițiile și în măsura specificate în prezentul Acord.

3. Condiții de utilizare a Serviciului

3.1. Pentru a începe să lucreze cu Serviciul, Utilizatorul trebuie să parcurgă procedura de înregistrare prin atribuirea unui nume unic (Login) și a unei parole. La finalizarea procesului de înregistrare, Utilizatorul devine titularul contului. Din momentul în care vă conectați la contul dvs., Utilizatorul este singurul responsabil pentru securitatea datelor introduse, precum și pentru Login și parola.

3.2. La finalizarea lucrului cu Serviciul, Utilizatorul finalizează în mod independent munca în contul său făcând clic pe butonul „Deconectare”.

3.3. Din momentul înregistrării în Serviciu, Utilizatorului i se atribuie un cont personal în care Utilizatorul are dreptul de a depune o sumă de bani. Suma de bani din contul personal este utilizată pentru plata unui abonament pe o anumită perioadă calendaristică (6 luni, 12 luni și 24 de luni) pentru serviciile plătite ale Serviciului. Plata serviciilor cu plată se efectuează prin transfer bancar de fonduri sub formă de plată anticipată 100% și debitată din contul personal al Utilizatorului.

3.4. Serviciile gratuite sunt furnizate Utilizatorului fără nicio garanție, în calitatea, volumul și funcționalitatea pe care aceste servicii le au ca parte a Serviciului. Aceasta înseamnă că Utilizatorul nu are dreptul de a face pretenții cu privire la disponibilitatea, volumul, calitatea sau funcționalitatea serviciilor gratuite primite și le utilizează, acceptând toate riscurile și responsabilitățile asociate cu utilizarea acestor servicii gratuite.

3.5. Serviciile plătite sunt considerate a fi furnizate în mod corespunzător și acceptate integral de către Utilizator dacă, în termen de 5 (Cinci) zile lucrătoare de la furnizarea serviciului plătit corespunzător, Administrația Serviciului nu a primit reclamații scrise motivate din partea Utilizatorului.

3.6. Administrația Serviciului oferă asistență tehnică Utilizatorului, inclusiv cu privire la aspecte legate de funcționalitatea Serviciului și a serviciilor furnizate, precum și particularitățile de operare a Serviciului.

4. Drepturile și obligațiile părților

4.1. Drepturile și obligațiile Utilizatorului

4.1.1. Utilizatorul se obligă să nu întreprindă acțiuni care ar putea fi considerate a încălca legislația rusă sau legea internațională, inclusiv în domeniul proprietății intelectuale, dreptului de autor și/sau drepturilor conexe, precum și orice acțiuni care conduc sau pot duce la întreruperea funcționării normale. al Serviciului.

4.1.2. Utilizatorul se obligă să nu furnizeze (transfere) în întregime sau parțial către terți drepturile primite de el în temeiul prezentului Acord, să nu vândă, să nu reproducă, să nu copieze materialele Serviciului în întregime sau parțial, să nu înstrăinați în orice alt mod, inclusiv gratuit, fără a obține permisiunea prealabilă pentru toate acțiunile de mai sus.

4.1.3. Utilizatorul se obligă să nu transfere parolele și login-urile utilizate pentru accesarea Serviciului către terți și să asigure confidențialitatea stocării acestora În cazul accesului neautorizat la login și parola și/sau la contul de utilizator, Utilizatorul este obligat să notifice imediat. Administrația Serviciului.

4.1.4. Utilizatorul se obligă să nu folosească software care descarcă și prelucrează (dezasambla) automat paginile web ale Serviciului pentru a obține datele necesare.

4.1.5. Utilizatorul este responsabil pentru conținutul și acuratețea datelor furnizate la înregistrarea pe Serviciu. Utilizatorul este de acord cu stocarea și prelucrarea datelor personale ale Utilizatorului de către Administrația Serviciului.

4.1.6. Utilizatorul are dreptul de a accesa Serviciul în orice moment, cu excepția perioadei de întreținere.

4.1.7. Utilizatorul are dreptul de a utiliza Serviciul în limitele funcționalității sale și în condițiile stabilite prin prezentul Acord.

4.1.8. Utilizatorul are dreptul de a depune o sumă de bani egală cu suma abonamentului pentru o anumită perioadă calendaristică pentru utilizarea ulterioară a Serviciilor cu plată ale Serviciului. Utilizatorul poate vizualiza tarifele pentru serviciile cu plată ale Serviciului la: http://. site/abonament/

4.1.9. Utilizatorul are dreptul de a schimba în mod independent parola fără a anunța Administrația Serviciului.

4.1.10. Utilizatorul are dreptul în orice moment de a solicita ștergerea contului utilizatorului și a informațiilor stocate în Serviciu. Ștergerea contului Utilizatorului și a informațiilor stocate pe Serviciu se efectuează în termen de 7 zile de la data primirii cererii. La ștergerea unui cont, fondurile pe care utilizatorul le-a cheltuit pentru un abonament la Serviciile plătite ale Serviciului nu fac obiectul unei rambursări parțiale sau totale.

4.1.11. Fondurile transferate ca plată pentru un abonament la serviciile Serviciului sunt nerambursabile și pot fi folosite pentru a plăti serviciile plătite ale Serviciului.

4.2. Drepturile și obligațiile Administrației Serviciului

4.2.1. Administrația Serviciului este obligată să ofere Utilizatorului acces la Serviciu în cel mult 5 (Cinci) zile lucrătoare din momentul în care Utilizatorul finalizează procedura de înregistrare la Serviciu.

4.2.2. Administrația Serviciului se obligă să asigure funcționarea Serviciului, în conformitate cu termenii prezentului Acord, non-stop, 7 (șapte) zile pe săptămână, inclusiv în weekend și sărbători, cu excepția perioadei de întreținere.

4.2.3. Administrația Serviciului se angajează să asigure siguranța datelor Utilizatorului postate în Serviciu timp de 90 (Nouăzeci) de zile calendaristice de la data ultimei utilizări de către Utilizator a oricăruia dintre serviciile plătite ale Serviciului.

4.2.4. Administrația Serviciului se obligă să nu transfere datele personale ale Utilizatorului către terți.

4.2.5 Administrația Serviciului are dreptul de a suspenda funcționarea Serviciului pentru a efectua lucrările de prevenire și reparații programate necesare asupra resurselor tehnice ale Administrației Serviciului, precum și lucrări neprogramate în situații de urgență, informând Utilizatorul despre aceasta, dacă este posibil din punct de vedere tehnic, prin postarea de informații relevante pe site.

4.2.6. Administrația Serviciului are dreptul de a întrerupe funcționarea Serviciului dacă aceasta se datorează imposibilității utilizării canalelor de informare și transport care nu sunt resurse proprii ale Administrației Serviciului, sau acțiunii și/sau inacțiunii unor terți, dacă aceasta afectează direct. funcționarea Serviciului, inclusiv în caz de urgență.

4.2.7. Administrația Serviciului are dreptul de a actualiza conținutul, funcționalitatea și interfața cu utilizatorul a Serviciului în orice moment, la discreția sa.

4.2.8. Administrația Serviciului are dreptul de a modifica unilateral costul serviciilor plătite.

4.2.9. Administrația Serviciului are dreptul de a bloca și/sau șterge contul Utilizatorului, inclusiv toate informațiile conținutului Utilizatorului, fără a anunța Utilizatorul sau a explica motivele în care Utilizatorul încalcă termenii prezentului Acord.

5. Responsabilitatea părților și procedura de soluționare a litigiilor

5.1. Serviciul este furnizat Utilizatorului „ca atare” în conformitate cu principiile general acceptate în practica internațională. Aceasta înseamnă că Administrația Serviciului nu este responsabilă pentru problemele apărute în timpul procesului de actualizare, susținere și operare a Serviciului (inclusiv probleme de compatibilitate cu alte produse software, precum și inconsecvența rezultatelor utilizării Serviciului cu așteptările Utilizatorului etc. ).

5.2. Pentru încălcarea obligațiilor din acord, părțile sunt răspunzătoare în conformitate cu legislația actuală a Federației Ruse. În acest caz, răspunderea Administrației Serviciului față de Utilizator în cazul unei cereri de despăgubire este limitată la valoarea costului Serviciilor Plătite plătite de Utilizator.

5.3. Niciuna dintre părți nu va fi răspunzătoare pentru neîndeplinirea totală sau parțială a oricăreia dintre obligațiile sale dacă nerespectarea este o consecință a circumstanțelor de forță majoră care au apărut după încheierea acordului și în afara controlului părților. În cazul unor circumstanțe de forță majoră care durează mai mult de 3 (trei) luni, orice parte are dreptul de a refuza unilateral să își îndeplinească obligațiile care îi revin în temeiul prezentului acord (rezilierea acordului).

5.4. Deoarece Serviciul este un obiect al proprietății intelectuale a Administrației Serviciului, răspunderea pentru încălcarea drepturilor de autor apare în conformitate cu legislația actuală a Federației Ruse.

5.5. Administrația Serviciului nu este responsabilă pentru neîndeplinirea sau îndeplinirea necorespunzătoare a obligațiilor din prezentul Acord, precum și pentru pierderile directe și indirecte ale Utilizatorului, inclusiv pierderile de profit și eventualele daune, inclusiv ca urmare a acțiunilor ilegale ale utilizatorilor de Internet. care vizează încălcarea securității informațiilor sau a funcționării normale a Serviciului; lipsa conexiunilor la Internet între computerul Utilizatorului și serverul de Administrare a Serviciului; conduita de către organele de stat și municipale, precum și de către alte organizații de acțiuni în cadrul activităților operaționale de investigare; stabilirea reglementării de stat (sau reglementarea de către alte organizații) a activităților economice ale organizațiilor comerciale pe internet și/sau stabilirea de către aceste entități a unor restricții unice care complică sau fac imposibilă executarea prezentului Acord; și alte cazuri legate de acțiunile (inacțiunea) utilizatorilor de internet și/sau ale altor entități care vizează agravarea situației generale cu utilizarea internetului și/sau a echipamentelor informatice care existau la momentul încheierii prezentului Acord.

5.6. În cazul în care apar dispute sau dezacorduri între părți care decurg din sau legate de prezentul acord, părțile vor lua toate măsurile pentru a le rezolva prin negocieri între ele.

5.7. Dacă nu este posibil să se rezolve disputele și/sau dezacordurile dintre părți prin negocieri, atunci astfel de dispute sunt soluționate la Curtea de Arbitraj din Sankt Petersburg și Regiunea Leningrad.

6. Alte conditii

6.1. Prezentul acord intră în vigoare de la data acceptării și este valabil până când părțile își îndeplinesc în totalitate obligațiile.

6.2. Prezentul Acord poate fi reziliat anticipat prin acordul comun al Părților, precum și la inițiativa Administrației Serviciului, în cazul unei încălcări de către Utilizator a termenilor prezentului Acord, fără a returna fonduri acestuia din urmă.

6.3. Întrucât acest acord este o ofertă și în virtutea legislației civile actuale a Federației Ruse, Administrația Serviciului are dreptul de a revoca oferta în conformitate cu art. 436 din Codul civil al Federației Ruse. În cazul în care prezentul acord este revocat în perioada de valabilitate, acesta se consideră reziliat din momentul revocării. Revizuirea se realizează prin postarea de informații relevante pe site.

6.4. Părțile au convenit că, la încheierea prezentului acord, este permisă utilizarea semnăturilor reprezentanților părților, precum și a sigiliilor acestora, folosind mijloace de fax, copiere mecanică sau de altă natură, semnătură digitală electronică sau alt analog al semnăturii olografe a contractului. șefii și sigiliile organizațiilor.

6.5. Administrația Serviciului are dreptul de a face modificări unilaterale la termenii și condițiile Serviciului, publicând informații despre acest lucru pe site-ul web în acces public și modificând acest Acord.

6.6. Aceste modificări ale termenilor acestui acord intră în vigoare la data publicării lor, cu excepția cazului în care se specifică altfel în publicația relevantă. Utilizarea continuă a Serviciului de către Utilizator după modificări și/sau completări la Acord înseamnă acceptarea și consimțământul Utilizatorului pentru astfel de modificări și/sau completări.

7. Garanții

7.1. Cu excepția garanțiilor menționate expres în textul prezentului acord, Administrația Serviciului nu oferă alte garanții.

7.2. Acceptând termenii și acceptând termenii acestei oferte prin acceptarea acesteia, Utilizatorul asigură Administrarea Serviciului și garantează că:

• încheie acest acord în mod voluntar;
• au citit toți termenii și condițiile acestui acord;
• înțelege pe deplin și confirmă subiectul ofertei și contractului;
• are toate drepturile și puterile necesare pentru a încheia și executa acest acord.

Dalai Lama XIV

Desmond Mpilo Tutu

Douglas Abrams

În aprilie 2015, doi dintre cei mai veseli oameni din lume - laureații Nobel, Dalai Lama și Arhiepiscopul Desmond Tutu din Cape Town - s-au întâlnit la Dharamsala pentru a sărbători cea de-a 80-a naștere a Sfinției Sale, a privi în urmă anii de încercări dificile și pentru a găsi răspunsul la una dintre întrebările stringente: cum să găsești puterea de a te bucura de viață, în ciuda suferinței inevitabile?

Această carte este o oportunitate rară de a asista la o întâlnire uimitoare fără precedent, de a petrece o săptămână întreagă cot la cot cu doi dintre cei mai mari lideri spirituali ai timpului nostru și de a descoperi secretul adevăratei bucurii.

Publicat pentru prima dată în limba rusă.

Dalai Lama XIV, Desmond Tutu, Douglas Abrams

Cartea Bucuriei. Cum să fii fericit într-o lume în schimbare

SFINTIA SA DALAI LAMA SI ARHIEPISCOP DESMOND TUTU

cu Douglas Abrams

Fericire durabilă într-o lume în schimbare

Editor științific Dmitry Kovpak

Publicat cu permisiunea The Dalai Lama Trust and Idea Architects

Toate drepturile rezervate.

Nicio parte a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă fără permisiunea scrisă a deținătorilor drepturilor de autor.

© The Dalai Lama Trust, Desmond Tutu și Douglas Abrams, 2016

© Traducere în rusă, publicare în rusă, design. Mann, Ivanov și Ferber LLC, 2017

Instrucțiuni despre bucurie

Ne-am întâlnit în Dharamsala pentru a sărbători o zi de naștere, pentru a discuta ca vechii prieteni și pentru a crea ceva care ar putea deveni un cadou de ziua de naștere pentru mulți. Ce poate fi mai fericit decât nașterea? Cât timp petrecem în tristețe, tensiune și suferință? Îndrăznim să sperăm că această mică carte vă va deschide ușa către o lume a bucuriei și a fericirii.

Soarta aspră nu determină viitorul. Este supusă doar nouă înșine. Avem puterea în fiecare zi și în fiecare secundă să ne creăm și să ne schimbăm viețile și calitatea existenței pe întreaga planetă. Avem cu adevărat această putere.

Urmărirea unui scop sau străduința de a atinge ceva nu are nimic de-a face cu capacitatea de a te bucura de viață. De asemenea, bogăția și faima nu aduc bucurie. Bucuria trăiește în mintea și sufletul unei persoane și sperăm că o vei găsi acolo.

Coautorul cărții, Douglas Abrams, a fost de acord să faciliteze acest proiect și a participat la întâlnirea de la Dharamsala timp de o săptămână. La cererea noastră, a combinat dialogurile cu narațiunea sa, astfel încât cititorii să poată afla nu numai despre viziunea și experiența noastră personală, ci și ce au de spus oamenii de știință și alte minți mari despre sursa bucuriei.

Nu trebuie să ne crezi deloc. Dimpotrivă: nu lua cuvintele noastre ca pe o axiomă. Noi, doi prieteni din lumi foarte diferite, împărtășim cu voi ceea ce am fost martori și ceea ce am învățat de-a lungul unei vieți lungi. Sperăm că veți aplica cunoștințele noastre și apoi veți înțelege dacă există adevăr în cuvintele noastre.

În fiecare zi, toată lumea are șansa să o ia de la capăt. Fiecare zi este ziua noastră de naștere.

Așa că această carte să fie o binecuvântare pentru toți oamenii conștienți și pentru copiii lui Dumnezeu, inclusiv pentru tine.

Sanctitatea Sa Dalai Lama Tenzin Gyatso

Desmond Tutu, fost arhiepiscop al Africii de Sud

Prefaţă

Am coborât din avion pe micul aeroport în auzul asurzitor al motoarelor cu reacție. Vârfurile înzăpezite ale munților Himalaya se ridicau în spatele nostru. Cei doi prieteni s-au îmbrățișat. Momentul salutului a fost impregnat de o căldură și cordialitate extraordinare. De un an întreg ne pregătim pentru această călătorie, fiind conștienți de ce înseamnă pentru lume întâlnirea dintre Dalai Lama și Arhiepiscop. Dar nu aveam idee cât de importantă a fost săptămâna aceasta pentru ei.

Este o mare onoare și o mare responsabilitate să spunem lumii despre dialogurile pe care le-am purtat în timpul săptămânii la reședința indiană a Dalai Lama din Dharamsala. În această carte, voi împărtăși cu voi conversațiile lor intime, pline de râsete nesfârșite și amintiri emoționante de pierdere și dragoste.

Deși s-au întâlnit de cinci sau șase ori în viața lor, au fost uniți printr-o legătură mult mai puternică decât s-ar putea forma în timpul vizitelor scurte. Se considerau unul pe celălalt „frăți de Dumnezeu răutăcioși”. Înainte, nu avuseseră niciodată ocazia să petreacă atât de mult timp împreună, bucurându-se de compania celuilalt. Da, poate că nu va fi.

Pașii grei ai morții ne-au însoțit inexorabil conversațiile. Data călătoriei a fost amânată de două ori: arhiepiscopul a fost nevoit să participe la înmormântările semenilor săi. Probleme de sănătate, politică mondială - circumstanțele păreau să interfereze în mod deliberat cu întâlnirea lor. Toată lumea a înțeles că această vizită ar putea fi ultima.

Am petrecut o săptămână sub lumina lămpilor slabe, aranjate astfel încât să nu rănească ochii sensibili ai lui Dalai Lama. Am fost filmați de cinci camere video. Încercând să înțelegem ce este fericirea, am examinat multe întrebări profunde ale vieții. Scopul căutării a fost sursa adevăratei bucurii - o stare care nu depinde de vicisitudinile destinului și împrejurărilor. Știam că pentru a face asta trebuie să ne uităm la obstacolele care fac fericirea să pară evazivă. În conversații, Dalai Lama și Arhiepiscopul au identificat treptat opt ​​baze ale bucuriei. Patru sunt în zona minții, patru sunt în inimă. Cei doi mari conducători spirituali au fost de acord asupra celor mai importante lucruri, dar în unele puncte au fost diferite, iar acest lucru a aruncat lumină asupra unor aspecte noi. Am încercat să aducem împreună cunoștințe importante care să-i ajute pe cititori să se bucure de viață într-o lume în continuă schimbare, plină de durere și suferință.

În fiecare zi beam ceai indian cald și frângeam pâine - turte tibetane. Echipa de filmare a fost, de asemenea, invitată la ceaiuri și prânzuri zilnice. Într-o dimineață, Dalai Lama l-a invitat chiar pe arhiepiscop să participe la o meditație la reședința sa, iar arhiepiscopul a săvârșit sacramentul pentru lama, ritual pe care necreștinii nu au voie să-l facă de obicei.

La sfârșitul săptămânii am sărbătorit ziua de naștere a lui Dalai Lama la Satul Copiilor Tibetan, un internat pentru copiii care au fugit din Tibet. Acasă, autoritățile chineze le interzic să studieze limba și cultura tibetană. Părinții își trimit copiii prin treceri montane cu ghizi care îi duc la una dintre școlile lui Dalai Lama. Este greu de imaginat chiar durerea părinților care își trimit copiii departe de casă. Ei înțeleg că le pot vedea nu mai devreme de zece ani. Sau poate că nu se vor mai întâlni deloc.

Dar în acea zi, peste 2.000 de elevi din școala tibetană care înduraseră atâtea adversități l-au aplaudat pe Dalai Lama, care a fost ademenit de arhiepiscop, un dansator plin de viață, să facă câteva mișcări de dans tentative pentru prima dată în viața sa – chiar dacă jurământul monahal interzice lamailor să danseze.

Dalai Lama și Arhiepiscopul Tutu sunt marii profesori spirituali ai timpului nostru. Cu toate acestea, învățătura lor nu este atât religioasă, cât morală. Merge dincolo de dogmele religioase; el este preocupat nu numai de „ai lui” - de întreaga umanitate. Curajul lui Dalai Lama și al Arhiepiscopului, rezistența și credința lor rezistentă în umanitate inspiră milioane de oameni. Acești lideri nu cedează în fața cinismului la modă, al cărui val ne mătură

Pagina 2 din 8

Astăzi. Capacitatea lor de a se bucura de viață nu este superficială și nu le-a fost ușor; este temperat în focul conflictelor, al confruntărilor și al luptei. Soarta lor este o neobosit reamintire a faptului că bucuria vieții este un drept care ne este dat de la naștere. Bucuria este un concept mult mai profund decât fericirea.

„Bucuria”, a spus arhiepiscopul la una dintre întâlnirile noastre, „este mult mai extinsă decât fericirea. Fericirea este adesea percepută ca ceva dependent de circumstanțe externe. Bucuria nu depinde de ei.” Dalai Lama și Arhiepiscopul sunt de acord că această stare de spirit și inimă este cea care inspiră viața și o umple de satisfacție și sens.

Prietenii au vorbit despre ceea ce Dalai Lama a numit „scopul vieții” – dorința de a evita suferința și de a găsi fericirea. Au împărtășit cunoștințele despre cum să trăiască și să se bucure, în ciuda necazurilor inevitabile - cunoștințe care nu le-au fost ușoare. Împreună am încercat să înțelegem cum să transformăm bucuria dintr-o stare tranzitorie într-o calitate permanentă, dintr-un sentiment trecător într-un mod durabil de a fi.

Încă de la început, am văzut această carte ca pe un fel de tort aniversar cu trei straturi.

Primul strat îl reprezintă învățăturile Dalai Lama și ale Arhiepiscopului Tutu despre bucurie. Este posibil să menținem bucuria atunci când suntem copleșiți de adversitatea cotidiană - de la nemulțumirea față de ambuteiaj până la teama de a nu ne putea întreține familia, de la furie față de cei care ne-au tratat incorect, până la durerea pierderii unei persoane dragi? , de la golul care însoțește o boală gravă, până la abisul deznădejdii care vine odată cu moartea? Cum să te împaci cu realitatea vieții fără a cădea în negare? Cum să depășești durerea și chinul care nu pot fi evitate? Și chiar dacă nimic nu ne deranjează, cum putem trăi și fi fericiți când atât de mulți oameni din jurul nostru suferă? Când sărăcia teribilă îi privează pe oameni de un viitor, străzile sunt pline de violență și teroare, iar dezastrele ecologice pun sub semnul întrebării însăși posibilitatea vieții pe planetă? Prima parte a cărții conține răspunsuri la aceste întrebări și la multe alte întrebări.

Al doilea strat este cea mai recentă cercetare științifică asupra fenomenului bucuriei și a altor calități care, potrivit Arhiepiscopului și Dalai Lama, sunt necesare pentru a se simți fericit în fiecare zi. Noile descoperiri în știința creierului și psihologia experimentală au condus la o înțelegere mai profundă a ceea ce au nevoie oamenii pentru a fi fericiți. Cu două luni înainte de călătorie, m-am întâlnit cu Richard Davidson, un neuroștiință și pionier în studiul fericirii. El a efectuat observații de laborator ale practicienilor de meditație și a ajuns la concluzia că această activitate are un efect foarte benefic asupra creierului. Davidson și cu mine stăteam pe terasa în aer liber a unui restaurant vietnamez din San Francisco. Vânturile necruțătoare ale Pacificului îi zburau părul negru și gri. Am mâncat chifle de primăvară, iar Richard a vorbit despre cum Dalai Lama a recunoscut odată că a fost foarte inspirat de cele mai recente cercetări științifice care confirmă beneficiile meditației - mai ales când trebuie să te trezești dimineața devreme, să te așezi și să exersezi. Dacă știința îl ajută pe Dalai Lama, ne va ajuta și pe noi.

Spiritualitatea și știința sunt adesea prezentate ca forțe conflictuale – una care caută să o sugrume pe cealaltă. Cu toate acestea, Arhiepiscopul Tutu crede în „adevărul autoconfirmat” – momentul în care diferite domenii ale cunoașterii converg într-unul singur. De asemenea, Dalai Lama a subliniat cu tărie că această carte nu este despre budism sau creștinism; este universal, iar ceea ce este declarat în ea nu este doar o opinie personală sau opinii tradiționale, ci date științifice confirmate. (Apropo, sunt evreu și nu mă consider membru al vreunei religii. Ca în glumă: un budist, un creștin și un evreu intră într-un bar...)

Al treilea strat al tortului de ziua de naștere este o poveste despre o săptămână petrecută în Dharamsala cu Arhiepiscopul și Dalai Lama. Aceste capitole sunt inspirate de comunicarea strânsă, sunt foarte personale și invită cititorul să se alăture companiei noastre – de la prima îmbrățișare până la rămas bun.

La sfârșitul cărții veți găsi mai multe exerciții care vă vor ajuta să găsiți și să vă mențineți bucuria în viață. Dalai Lama și Arhiepiscopul Tutu și-au împărtășit practica zilnică - „ancorele” vieții emoționale și spirituale. Această secțiune nu oferă o rețetă gata făcută pentru o viață fericită, ci doar introduce mii de ani de tehnici și practici tradiționale care îi servesc cu credincioșie pe Dalai Lama, Arhiepiscopul și mulți oameni care mărturisesc budismul și creștinismul. Aceste exerciții te vor ajuta să faci din ceea ce ai citit în cele trei secțiuni anterioare parte a vieții tale de zi cu zi.

Am avut onoarea de a lucra cu mulți profesori spirituali mari și oameni de știință de seamă ai timpului nostru. Am ajutat la răspândirea cunoștințelor oamenilor despre bucurie și sănătate. (Mulți dintre acești oameni de știință au contribuit cu generozitate la producerea acestei cărți.) Sunt sigur că fascinația mea – sau mai degrabă obsesia – pentru natura bucuriei se întoarce din copilărie. Am crescut într-o familie iubitoare, dar depresia trăia în casă, planând ca un nor întunecat inexorabil. De la o vârstă fragedă am fost martor la această durere, am simțit-o și știu că suferința unei persoane se naște adesea în mintea și inima lui. Toată viața mea am încercat să înțeleg natura bucuriei și a suferinței, iar săptămâna aceasta la Dharamsala a fost un punct culminant al căutării mele uimitoare, deși dificilă.

Timp de cinci zile, eu, ambasadorul poporului, am ascultat conversațiile dintre cei mai milostivi oameni de pe planetă. I-am privit în ochi. Și deși nu cred deloc în senzațiile supranaturale pe care se presupune că mulți le experimentează în prezența profesorilor spirituali, din prima zi am auzit un bâzâit ciudat în capul meu. Am fost surprins, dar poate că aceștia erau neuroni oglindă care procesau cunoștințele pe care acești doi oameni amabili le-au schimbat în fața mea.

Din fericire, am avut pe cineva cu care să împărtășesc sarcina importantă de a traduce cunoștințele înțelepte. Din prima până în ultima zi am fost însoțit de Thupten Jinpa, un savant budist care a slujit ca traducător pentru Dalai Lama de mai bine de treizeci de ani. A fost călugăr budist de mulți ani, dar a abandonat obiceiul monahal și a ales să locuiască cu familia sa în Canada. Datorită experienței sale, a devenit un traducător ideal nu numai al limbajului cuvintelor, ci și al limbajului conceptelor. În timpul conversațiilor ne-am așezat unul lângă altul; Jinpa m-a ajutat, de asemenea, să pregătesc întrebările și să traduc și să interpretez răspunsurile. A devenit partenerul meu de încredere și bun prieten.

Nu am fost singurul care a pus întrebările. Am oferit asta lumii întregi: oricine putea întreba despre natura bucuriei. Deși am avut doar trei zile să ne pregătim, peste o mie de oameni ne-au contactat. Și ceea ce este surprinzător este că cea mai frecventă întrebare s-a dovedit a fi nu cum să găsești bucurie pentru tine, ci cum să te bucuri de viață când există atât de multă suferință în lume.

În această săptămână, am văzut de mai multe ori cum Dalai Lama și arhiepiscopul și-au strâns jucăuși degetele unul de altul și, într-un minut, și-au unit palmele într-o strângere de mână prietenoasă. La prima cină, arhiepiscopul a povestit cum au jucat odată împreună. Chiar înainte de a urca pe scenă, Dalai Lama este un simbol al compasiunii și păcii pentru întreaga planetă! – s-a prefăcut că îl sugrumă pe arhiepiscop. S-a întors către fratele său mai mic și a spus: „Hei, suntem filmați! Haide, comportă-te ca un sfânt!”

Dalai Lama și Arhiepiscopul ne reamintesc că acțiunile noastre zilnice contează. Chiar și „sfinții” trebuie să se comporte în consecință. Ne imaginăm că sunt serioși, severi, evlavioși și rezervați. Și preferă să se salute lumea și unul pe altul complet

Pagina 3 din 8

Arhiepiscopul nu a pretins niciodată că este sfânt. Dalai Lama se consideră un simplu călugăr. Soarta lor este un prilej de a reflecta asupra modului în care acești doi oameni au reușit să-și găsească pacea, curajul și bucuria vieții printre durerea și haosul care umplu realitatea noastră. Ele pot deveni un exemplu pentru noi. În această carte, liderii spirituali încearcă să transmită cititorilor nu numai înțelepciunea lor profundă, ci și caracterul comun al naturii umane. Suferința este inevitabilă, dar modul în care răspundem la ea este o alegere personală. Nici opresiunea, nici ocupația nu pot lua această libertate.

Până în ultimul moment nu am știut dacă arhiepiscopul va primi permisiunea de a zbura de la medici. Cancerul de prostată a revenit și de data aceasta nu a răspuns bine la terapie. Desmond Tutu este în prezent în curs de tratament experimental; Poate că cu ajutorul lui va fi posibil să reziste bolii. Dar când avionul a venit să aterizeze la Dharamsala, ceea ce m-a frapat cel mai mult a fost entuziasmul bucuros al arhiepiscopului în așteptarea întâlnirii. Excitarea și, poate, o umbră de îngrijorare, vizibile în spatele unui zâmbet larg și sclipitori în ochii săi gri-albaștri, erau ușor vizibile pe fața lui.

Douglas Abrams

Sosire. Suntem creaturi fragile

„Suntem niște creaturi fragile, dar slăbiciunea naturală nu ne împiedică să descoperim sursa adevăratei bucurii, ci, dimpotrivă, ne ajută să o facem”, a spus arhiepiscopul, luându-mi din mâini bastonul său negru strălucitor, cu un buton argintiu în forma unui câine. „Viața este plină de necazuri și obstacole”, a continuat el. – Frica și durerea sunt inevitabile, la fel ca și moartea. Luați, de exemplu, reapariția cancerului de prostată. Acesta este ceea ce te ajută cu adevărat să scapi de toate pufurile.”

Ne-am oprit pentru noapte la Amritsar: arhiepiscopul trebuia să se odihnească și, în plus, aeroportul din Dharamsala era deschis doar câteva ore pe zi. Dimineața am mers la celebrul templu Harmandir Sahib, un loc sacru pentru sikh. Nivelurile superioare ale structurii sunt acoperite cu aur, motiv pentru care este numită popular Templul de Aur. Există patru uși care duc la gurdwara, simbolizând deschiderea religiei Sikh către toți oamenii și credințele. Un loc potrivit de vizitat în ajunul unei întâlniri interconfesionale și a unui dialog filozofic profund între reprezentanții celor mai mari două religii ale lumii - budismul și creștinismul.

Am fost înghițiți de mulțimea de o sută de mii de vizitatori care vin la templu în fiecare zi. Și apoi a sunat soneria. Dalai Lama a decis să se întâlnească cu arhiepiscopul la aeroport: o onoare rară acordată doar câtorva oaspeți distinși care vizitează Dharamsala. Am fost informați că era deja pe drum. Ne-am grăbit să părăsim templul și ne-am întors la aeroport. Arhiepiscopul mergea într-un scaun cu rotile; cu capul legat într-o eșarfă portocalie, semăna oarecum cu un pirat (toți cei care intră în Harmandir Sahib trebuie să-și acopere capul).

Microbuzul nostru s-a deplasat pe străzile aglomerate din Amritsar în pas de melc. În sunetul unei simfonii de claxoane, pietoni, mașini, biciclete, motociclete și animale s-au luptat pentru spațiu pe carosabil. Pe ambele părți ale drumului se află clădiri din beton în diferite stadii de construcție neterminată cu armatură proeminentă. În sfârșit am ajuns la aeroport și ne-am urcat în avion. Dacă aceste douăzeci de minute de călătorie ar merge mai repede: Dalai Lama ne aștepta deja la pista de aterizare.

„Vai, chiar și cei care știu să se bucure de viață”, a continuat arhiepiscopul când avionul începea să coboare, „nu sunt imuni de adversitate și dezamăgire. Poate ne este și mai ușor să ne supărăm, dar și să ne mulțumim. Pur și simplu începem să simțim mai acut ceea ce se întâmplă. Dar descoperind capacitatea de a ne bucura de viață, învățăm să înfruntăm suferința fără a ne amărăci. Înnobilează suferința. Când trăim necazuri, nu devenim amar. Vindecând traume mentale, nu ne simțim frânți.”

L-am văzut pe arhiepiscop plângând și râzând de multe ori. Mai exact, a văzut râsul mai des decât lacrimile, dar este cu adevărat ușor de supărat și plânge adesea despre păcatele nerăscumpărate și despre lipsa unității. Totul contează pentru el și totul se reflectă asupra lui. El se roagă pentru întreaga lume și pentru toți cei care suferă și au nevoie. S-a rugat și pentru mine. Într-o zi, editorul cărții unui arhiepiscop l-a rugat să se roage pentru nepotul său bolnav. Câțiva ani mai târziu, a apelat din nou la Tutu cu aceeași cerere - copilul a avut o recidivă. Arhiepiscopul a răspuns că nu a încetat să se roage pentru el în tot acest timp.

Prin hublouri au apărut în ochi munți înzăpeziți - o vedere de carte poștală a locului reședinței exilate a lui Dalai Lama. După ce China a invadat Tibetul, Dalai Lama și o sută de mii dintre compatrioții săi au fugit în India. Au găsit un adăpost temporar în zonele joase, unde din cauza țânțarilor și a căldurii i-au lovit o boală. În cele din urmă, guvernul indian a permis lui Dalai Lama să se stabilească în Dharamsala; a fost extrem de recunoscător pentru oportunitatea de a se muta la munte, la o climă mai rece. De-a lungul timpului, mulți tibetani s-au mutat acolo, tânjind după peisajele muntoase și clima patriei lor. Dar motivul principal al reinstalării a fost încă dorința de a fi aproape de liderul lor spiritual și politic.

Dharamsala este situat în cel mai nordic stat al Indiei Himachal Pradesh. În timpul dominației coloniale, britanicilor le plăcea să vină aici pentru a scăpa de căldura necruțătoare a verii indiene. Coborând peste fosta așezare montană britanică, am văzut dedesubt păduri de pini și câmpuri cultivate. Cerul la apropierea de Dharamsala este adesea acoperit cu nori densi de tunete și ceață - acesta a fost cazul la ultima mea vizită. Dar astăzi am fost întâmpinați de cerul albastru cu nori cirusi transparenți care nu au căzut sub munți. Avionul a căzut brusc și a intrat la aterizare.

„Toată viața noastră am fost chinuiți de întrebarea principală”, a spus Dalai Lama înainte de călătorie. – Care este sensul existenței umane? M-am gândit mult timp la asta și în cele din urmă m-am hotărât: sensul vieții este să găsești fericirea.”

„Fie că ești budist ca mine, fie creștin ca Arhiepiscopul, fie că aparții vreunei alte religii, fie că nu ești deloc religios, din momentul nașterii fiecare persoană se străduiește spre fericire și încearcă să evite suferința. Această dorință este independentă de diferențele culturale, de educație și de apartenența religioasă. Din toată ființa noastră dorim bucurie și dorim să fim mulțumiți de viață. Dar bucuria este adesea trecătoare și greu de realizat; este ca un fluture care aterizează peste noi și zboară într-o clipă.

Principala sursă de fericire este ascunsă în interior. Banii, puterea și statutul nu au nimic de-a face cu asta. Am prieteni care sunt miliardari și sunt foarte nefericiți. Puterea și bogăția nu aduc liniște sufletească. Ceea ce se realizează în lumea exterioară nu va oferi adevărată bucurie interioară. Trebuie căutat în inimă.

Din păcate, multe dintre obstacolele care ne împiedică să ne bucurăm de viață și să fim fericiți sunt construite de noi înșine. Adesea, cauza este o tendință a minții către negativism, impulsivitate și incapacitatea de a vedea și de a folosi resursele interne. Nu putem evita să suferim

Pagina 4 din 8

dezastre naturale, dar ne putem asigura că micile probleme cotidiene nu ne afectează. Cel mai adesea, noi înșine suntem creatorii experiențelor noastre și, logic, putem fi creatorii propriei fericiri. Totul depinde doar de percepție, de capacitatea de a privi lucrurile diferit, de reacțiile la evenimente și de relațiile cu oamenii. Toată lumea poate face multe pentru a se simți fericit.”

Când trenul de aterizare a atins pământul, am înclinat înainte; apoi avionul s-a cutremurat, a bubuit și s-a oprit curând pe o bandă scurtă de aterizare. Prin hubloul l-am văzut pe Dalai Lama: stătea pe o zonă pavată, la adăpost de soarele arzător cu o umbrelă galben strălucitor. Purta haina lui obișnuită stacojie și o eșarfă roșie, de sub care ieșea o bucată din cămașa de călugăr fără mâneci galben-șofran. Lama a fost înconjurat de o suită de angajați ai aeroportului și angajați de birou în costume de afaceri. Soldații indieni în uniforme verzi monitorizau securitatea.

Jurnaliştilor nu li sa permis intrarea în aeroport. Nimeni nu trebuia să se amestece în această întâlnire; Am fost fotografiați doar de fotograful personal al lui Dalai Lama. Arhiepiscopul coborî şchiopătând scările abrupte; purta șapca lui de pescar semnătură și blazer albastru.

Dalai Lama a făcut un pas înainte. El a zâmbit și ochii lui scânteiau în spatele ochelarilor mari cu rame pătrate. S-a înclinat adânc, arhiepiscopul și-a întins brațele și s-au îmbrățișat. Apoi și-au deschis îmbrățișarea și, ținându-se de umeri, s-au privit în ochi, de parcă nu ar crede că s-au reîntâlnit.

„Nu ne-am văzut de mult timp”, a spus arhiepiscopul, atingând cu afecțiune obrazul lui Dalai Lama cu vârful degetelor. - Arati foarte bine.

Strângând încă umerii îngusti ai arhiepiscopului, Dalai Lama și-a întins buzele de parcă i-ar fi aruncat un sărut. Arhiepiscopul a ridicat mâna, arătându-și verigheta de aur și l-a bătut pe Dalai Lama de bărbie, ca un nepot iubit. Apoi s-a apropiat și l-a sărutat pe obraz. Dalai Lama, neobișnuit cu sărutările, s-a cutremurat ușor, dar a râs imediat cu o încântare sinceră. Râsul vesel al arhiepiscopului nu a întârziat să apară.

— Nu-ți place să săruți? – a exclamat el și l-a sărutat pe Dalai Lama pe celălalt obraz. Și m-am întrebat de câte ori în viața lui Dalai Lama a primit un sărut: a fost luat de la părinți la vârsta de doi ani și crescut într-o atmosferă de spiritualitate sublimă, departe de tandrețe.

Acesta a fost urmat de ritualul oficial de prezentare a unei eșarfe albe - hadak. Acesta este modul în care oamenii din Tibet salută oaspeții și arată respect. Dalai Lama s-a înclinat cu mâinile peste inimă: un gest de bun venit simbolizând unitatea tuturor ființelor. Arhiepiscopul își scoase șapca și se înclină înapoi. Dalai Lama a pus apoi o eșarfă lungă de mătase albă în jurul gâtului oaspetelui. Au șoptit, în ciuda zgomotului motoarelor cu reacție care încă fredonează în apropiere. Dalai Lama a luat mâna arhiepiscopului și pentru o clipă mi s-a părut că amândoi aveau opt ani, nu optzeci. În drum spre terminal, prietenii au râs și au glumit, ascunzându-se sub o umbrelă galbenă.

Arhiepiscopul și-a înfășurat o eșarfă albă în jurul gâtului, dar tot îi atârna aproape până la picioare. Lungimea hadak-ului reflectă gradul de respect față de oaspetele distins: cele mai lungi sunt rezervate doar lamelor de cel mai înalt rang. A fost cea mai lungă eșarfă pe care am văzut-o vreodată. Și arhiepiscopul a glumit toată săptămâna că arăta ca un cuier: atât de mulți hadak i-au fost înfășurați la gât zilele acestea.

Am fost conduși într-o cameră mică unde erau canapele maro. Aici Dalai Lama își petrecea timpul în așteptarea zborurilor, care la aeroportul Dharamsala erau adesea întârziate sau anulate complet. Jurnaliştii s-au adunat la intrarea în aeroport; s-au aliniat de-a lungul peretelui de sticlă și au așteptat șansa de a face o fotografie sau de a pune o întrebare. Abia atunci mi-am dat seama cât de importantă a fost această călătorie. Chiar, poate, istoric. Toate gândurile mi-au fost ocupate de necazurile drumului și am uitat complet că întâlnirea dintre Dalai Lama și Arhiepiscop este un eveniment global.

În sala de așteptare, arhiepiscopul s-a așezat să se odihnească pe canapea. Dalai Lama s-a scufundat pe un scaun mare. Lângă arhiepiscop stătea fiica sa Mpho, îmbrăcată într-o rochie africană roșie și verde strălucitoare și un turban din aceeași țesătură. Cea mai mică dintre cei patru copii, și-a urmat tatăl în preoție și acum este director executiv al Fundației Desmond și Leah Tutu Legacy. În timpul călătoriei noastre, Mpho s-a pus pe un genunchi și i-a cerut în căsătorie prietenului ei Marcelin van Fourth. La câteva luni după aceea, Curtea Supremă a SUA a emis o hotărâre istorică care legaliza căsătoria între persoane de același sex. Cu toate acestea, arhiepiscopul a susținut drepturile comunității LGBT timp de câteva decenii și a devenit celebru pentru declarația sa: „Nu voi merge în rai pentru homofobi”. Mulți – mai ales cei care primesc cenzură morală de la el – uită că el este împotriva asupririi și discriminării de orice fel, oriunde s-ar întâmpla. La scurt timp după căsătorie, Mpho a fost dezafectat - Biserica Anglicană din Africa de Sud nu recunoaște uniunile între persoane de același sex.

„Mi-am dorit foarte mult să vin la tine de ziua ta”, a remarcat Dalai Lama, „dar guvernul tău avea pretenții împotriva mea”. „Îmi amintesc cât de nefericit ai fost”, a spus Dalai Lama, punându-și mâna pe umărul arhiepiscopului. - Mulțumesc.

„Nemulțumit” înseamnă ușor.

De fapt, chiar ideea de a sărbători ziua de naștere a lui Dalai Lama la Dharamsala a apărut în urmă cu patru ani, când arhiepiscopul Tutu și-a sărbătorit cea de-a optzeci de ani de naștere în Cape Town. Apoi Dalai Lama a fost invitat la sărbătoare ca oaspete de onoare, dar guvernul sud-african a cedat presiunilor din partea autorităților chineze și a refuzat să-i elibereze viză. China este unul dintre principalii cumpărători de minerale și materii prime sud-africane.

În ajunul sărbătorii, chipul arhiepiscopului apărea zilnic pe primele pagini ale ziarelor sud-africane: a criticat guvernul pentru trădare și duplicitate. A mers chiar atât de departe încât a comparat Congresul Național African la guvernare cu urâtul guvern al apartheidului. Dar Tutu a fost cel care a luptat împotriva sistemului anterior timp de decenii, ajutând mulți membri ai actualului partid aflat la putere să scape din închisoare și exil. Acum el a susținut că Congresul a fost și mai rău - guvernul de apartheid a comis atrocități în mod deschis.

„Întotdeauna încerc să evit problemele”, a spus Dalai Lama zâmbind și a arătat spre arhiepiscop, „dar m-am bucurat să aflu că cineva era gata să trezească apele pentru mine”. Chiar am fost foarte fericit.

— Știu, încuviință arhiepiscopul. - Mă folosești. Aceasta este problema. Mă folosești mereu și nu învăț niciodată nimic.

A luat tandru mâna lui Dalai Lama în a lui.

– Datorită faptului că guvernul sud-african nu v-a permis să sărbătoriți cea de-a 80-a aniversare a mea, evenimentul în sine a primit mai multă publicitate decât ne așteptam. La urma urmei, conversațiile noastre trebuiau să aibă loc sub auspiciile Google, iar interesul presei era enorm. Cu toate acestea, orice apariție pe care o faci trezește întotdeauna interes. Dar nu sunt gelos.

„Îmi amintesc când eram în Seattle”, a continuat Tutu, „organizatorii încercau să găsească un loc care să găzduiască pe toți cei care doreau să te vadă.” Am ajuns să ne oprim pe un stadion de fotbal. Șaptezeci de mii de oameni au venit să te asculte și nici măcar nu vorbești bine engleza!

Dalai Lama a izbucnit în râs.

„Nimic amuzant”, a răspuns arhiepiscopul. - Mai bine te rogi să devin măcar puțin

Pagina 5 din 8

mai popular decât tine!

Când oamenii folosesc ironia astfel, vorbește despre afecțiune și prietenie strânsă. Cu toții arătăm uneori amuzanți, toți avem defecte, dar asta nu ne face să ne iubim mai puțin. Cu toate acestea, Dalai Lama și Arhiepiscopul își bateau joc de ei înșiși mai degrabă decât de prietenul lor. Umorul lor nu era înjositor, ci doar le-a întărit legătura.

Arhiepiscopul a ținut să mulțumească celor care au ajutat la organizarea excursiei și să ne prezinte. Mi-a prezentat-o ​​pe fiica sa Mpho, pașnicul și filantropul Pam Omidyar și pe mine, dar Dalai Lama a răspuns că ne cunoaște deja. Atunci arhiepiscopul ia prezentat-o ​​pe soția mea Rachel, doctorul său american; Pat Christen, colegul lui Pam la Omidyar Group; precum și logodnica și viitoarea soție a lui Mpho, Marcelin, medic pediatru olandez și profesor de epidemiologie. Ultimul membru al grupului nostru nu a avut nevoie deloc de prezentare: s-a dovedit a fi Venerabilul Lama Tenzin Donden de la Mănăstirea Namgyal, unde însuși Dalai Lama era stareț.

Dalai Lama i-a strâns cu căldură mâna arhiepiscopului (ar face asta de mai multe ori în această săptămână). Au discutat despre zbor și escală în Amritsar.

„Este bine că ne-am oprit să ne odihnim”, a remarcat Dalai Lama. – Odihna este foarte importantă. Dorm opt până la zece ore pe zi.

„Dar te trezești devreme”, a obiectat arhiepiscopul.

- Da. La ora trei dimineaţa.

- În fiecare zi.

– Și te rogi cinci ore? – Pentru claritate, arhiepiscopul a scos cinci degete.

- Exact.

Tutu ridică privirea spre cer și clătină din cap.

- Nu, asta e prea mult pentru mine.

„Uneori meditez la natura sinelui – așa-numita analiză pe șapte niveluri”, a continuat Dalai Lama. Jinpa a explicat mai târziu că esența acestei practici contemplative budiste este o încercare de a găsi adevărata natură a sinelui prin analizarea relației dintre sinele nostru și aspectele fizice și mentale ale minții și corpului.

„De exemplu”, a explicat Dalai Lama, „dacă facem această analiză, uitându-ne la tine, putem spune că în fața mea se află stimatul meu prieten, episcopul Tutu”. Dar nu: este corpul lui, nu el însuși. Este mintea lui, nu el însuși. – Dalai Lama s-a aplecat spre episcop, conturând acest paradox budist antic. – Unde este „eu” lui? Unde este „Eul” arhiepiscopului Tutu? Nu-l putem găsi. „L-a bătut jucăuș pe arhiepiscop pe umăr.

Părea puțin nedumerit și fascinat de acest misticism.

- Este adevarat?

„Fizica cuantică aderă acum la o teorie similară”, a concluzionat Dalai Lama. – Lucrurile obiective nu există. În cele din urmă, nu este nimic de descoperit și înregistrat. Ajungem la aceeași concluzie în meditația analitică.

Arhiepiscopul și-a acoperit fața cu mâinile de uimire.

— Nu am putut face asta.

Dalai Lama a afirmat că, de fapt, episcopul Tutu nu a existat, dar în același timp stătea în fața noastră - prietenul său drag, pe care, în ciuda atitudinii sale chiar prietenoase față de toată lumea, l-a remarcat clar și îl considera un persoană semnificativă în viața sa. Puțin mai târziu, Jinpa și cu mine am vorbit despre motivul pentru care relația dintre acești oameni a însemnat atât de mult pentru amândoi. Aparent, prietenii adevărați sunt foarte rari pentru ei. Nu sunt mulți lideri morali în lume. Majoritatea oamenilor îl percep pe Dalai Lama și pe Arhiepiscop ca sfinți. Trebuie să fie plăcut să vorbești cu cineva care nu vrea să facă o fotografie cu tine. Ei sunt, de asemenea, uniți de valori comune care constituie însăși esența tuturor religiilor lumii. Și un simț al umorului inimitabil. Am început să înțeleg rolul important pe care îl joacă prieteniile și relațiile în capacitatea noastră de a experimenta bucuria. Tema conexiunii umane va apărea de mai multe ori în această săptămână.

„Le spun tuturor că cel mai uimitor lucru la tine este seninătatea ta.” „El meditează cinci ore în fiecare zi”, spun eu. Pacea interioară se manifestă în modul în care reacționezi la lucrurile dureroase - suferința poporului tău și a lumii întregi. Încerc și eu să mă rog mai mult, dar cinci ore sunt prea mult pentru mine. – Modest, păstrând mereu un profil scăzut, arhiepiscopul credea că trei-patru ore din practica sa zilnică de rugăciune nu sunt suficiente. Chiar se trezește mai târziu decât Dalai Lama - la patru dimineața!

De ce oamenii spirituali se trezesc întotdeauna devreme și meditează? Aparent, acest lucru are într-adevăr un impact mare asupra modului în care va deveni ziua lor în viitor. Când am auzit prima dată că Dalai Lama se trezește la trei dimineața, am decis că aceasta va fi urmată de o altă poveste despre religiozitatea zeloasă, de care o persoană obișnuită nu este capabilă. Credeam că probabil doarme două-trei ore pe zi. Imaginează-ți ușurarea mea când am aflat că pur și simplu se culcă foarte devreme – pe la șapte seara! Desigur, aceasta nu este o rutină foarte practică pentru un bărbat de familie care trebuie să hrănească copiii cu cina și să-i culce. Dar dacă ne-am culca cu toții cu doar o oră mai devreme și ne-am trezi cu o oră mai devreme – și asta nu este atât de greu – ar duce asta la creștere spirituală? Ne-ar face mai fericiți?

Dalai Lama a lipit palma arhiepiscopului de obrazul lui.

- Acum hai să mergem la mine.

La ieșirea din aeroport, Dalai Lama și arhiepiscopul au fost înconjurați de jurnaliști, strigând întrebări despre cum a decurs călătoria. Arhiepiscopul s-a oprit să răspundă și a profitat de ocazie pentru a atrage atenția asupra nedreptății.

„Sunt foarte bucuros să fiu în sfârșit cu dragul meu prieten.” Oamenii și împrejurările au încercat să împiedice întâlnirea noastră, dar dragostea noastră unul față de celălalt și providența milostivă a lui Dumnezeu ne-au asigurat să ne vedem. Când guvernul sud-african a refuzat să-i elibereze viză și Dalai Lama nu a putut veni să-mi sărbătorească aniversarea, l-am întrebat: „Câte trupe sunt în armata ta? De ce îi este atât de frică China de tine? Sunt surprins de această atitudine - deși poate că chinezii au dreptate și liderii spirituali chiar ar trebui luați în serios. Sperăm că lumea va deveni un loc mai bun și va fi mai multă bunătate, compasiune și generozitate în ea. Că oamenii se vor putea înțelege și că ceea ce se întâmplă acum între Rusia și Ucraina, în Kenya sau Siria nu se va întâmpla. Dumnezeu plânge când vede astfel de lucruri.

Arhiepiscopul s-a întors și s-a pregătit să plece, dar a întârziat când unul dintre jurnaliști l-a întrebat despre scopul călătoriei.

– Ne-am întâlnit de dragul prieteniei. Să vorbim despre bucurie.

Arhiepiscopul și Dalai Lama s-au urcat în convoiul care aștepta. Călătoria până la reședință durează aproximativ patruzeci și cinci de minute. În cinstea călătoriei lama la aeroport, traficul a fost blocat, iar oamenii au ieșit în stradă - tibetani, indieni și turiști, rari în aceste părți. Toată lumea spera să-l vadă pe Dalai Lama și pe oaspetele său de onoare. Am înțeles de ce Lama merge rar la aeroport: este cea mai mare operațiune logistică. Una dintre străzile principale este blocată, iar acest lucru afectează viața întregului oraș.

Am venit la Dharamsala pentru a învăța cum să ne bucurăm de viață în ciuda circumstanțelor dificile ale vieții, iar acest loc a fost perfect pentru scopul nostru. În Dharamsala, au existat mementouri la fiecare pas din experiențele tibetanilor de opresiune și exil. Orașul stă pe versantul unui munte, este tăiat de străzi întortocheate, în pantă; Magazinele de artizanat se înghesuie pe marginea stâncilor abrupte. Ca peste tot în India și în altele

Pagina 6 din 8

țările lumii a treia, codurile de construcție și reglementările de siguranță au fost neglijate aici, astfel încât populația crescută dramatic să aibă un loc de locuit. Nu m-am putut abține să nu mă întreb dacă aceste barăci ar rezista unui cutremur. De parcă munții nu s-ar scutura de oraș, ca un câine care se înfioară la trezire și aruncă din spate o frunză uscată.

Convoiul s-a deplasat încet pe străzile întortocheate, în timp ce mulțimile de admiratori ai lui Dalai Lama se îngroșau. Unii ardeau tămâie; alții țineau mătănii mala în mâinile încrucișate pentru rugăciune. Este greu pentru un non-tibetan să înțeleagă cât de mult înseamnă Dalai Lama pentru poporul tibetan, cât de mult este prețuit în această comunitate de exilați. Pentru ei, este un simbol al identității naționale și politice și punctul central al aspirațiilor spirituale. Reîncarnarea Bodhisattva Milostivirii este o figură care în multe feluri se apropie de Hristos. Nu vă puteți imagina cât de greu este pentru Dalai Lama să poarte această responsabilitate și, în același timp, să sublinieze că nu este „nimic special” la el, că este doar unul dintre cele șapte miliarde de locuitori ai Pământului.

Străzile s-au îngustat și m-am întrebat cum va reuși cavalcada noastră să treacă prin mulțime. Am încetinit doar când a ieșit în mijlocul străzii o vacă sacră, care probabil a vrut să se uite și la liderii religioși.

Totuși, a trebuit să conducem rapid: din motive de siguranță și pentru a ne asigura că traficul pe străzi a fost reluat cât mai curând posibil. Dar motivul principal a fost încă primul. Ca toate orașele indiene, Dharamsala are o frecare constantă a platourilor tectonice culturale care se schimbă și se ciocnesc, prezentând o imagine vie, dar destul de tulburătoare a diversității religioase și naționale.

Așezarea montană McLeod Ganj, căminul budiștilor tibetani, este situată în partea superioară a hindusului Dharamsala, ca un strat de roci sedimentare (de aceea este numită și Dharamsala de Sus). Dharamsala, sau Dharamshala, așa cum este pronunțat numele în hindi, înseamnă „locuință spirituală”. Cuvântul este format din două rădăcini - dharma (învățătură spirituală) și shala (casă, locuință); împreună înseamnă „paradisul pelerinilor”. Un nume potrivit pentru un oraș care a devenit un centru de cult în aceste zile.

Ne-am grăbit prin porțile metalice simple care duceau în complexul lui Dalai Lama, unde se află recepția și camerele sale private. O potecă semicirculară ocoli un pat luxuriant de flori cu flori de primăvară. Ultima dată când am fost la Dharamsala a fost în ianuarie: plănuiam întâlnirea curentă cu personalul biroului lui Dalai Lama. Apoi orașul a fost învăluit de nori și a fost un frig amar. Dar acum soarele strălucea, iar florile păreau să încerce să se depășească între ele cu o revoltă de culori, așa cum se întâmplă întotdeauna în perioada scurtă de înflorire din zonele muntoase, unde viața unui boboc este scurtă și se termină repede, făcându-le pe fiecare. zi mai preţuită şi trăită mai viu.

Începutul dialogurilor noastre se apropia și m-am surprins crezând că sunt foarte nervos. Și nu am fost singur în asta. Când arhiepiscopul și cu mine ne-am sunat unul pe celălalt în ajunul călătoriei, am fost profund mișcat de preocuparea lui sinceră cu privire la viitoarea „bătălie a inteligenței”. „Este mult mai atent decât mine”, a spus Desmond Tutu, referindu-se la marea dragoste a lui Dalai Lama pentru dezbateri, cercetare intelectuală și științifică. „Gândesc mai instinctiv.” Îmi amintesc cuvintele Arhiepiscopului că, în toate punctele de cotitură importante ale vieții sale și în misiunea de a lupta împotriva apartheidului, el a fost ghidat de o profundă cunoaștere intuitivă și smerenie în fața destinului. Dar se pare că chiar și marii lideri religioși sunt nervoși să intre pe un teritoriu neexplorat.

Arhiepiscopul s-a odihnit o zi, apoi am început discuții despre natura adevăratei bucurii.

Natura Bucuriei Adevarate

De ce nu ești trist?

La începutul conversației, i-am sugerat arhiepiscopului să spună o rugăciune: în tradiția anglicană, rugăciunea precede orice conversație importantă.

„Da, mulțumesc”, a răspuns el. „Ajutorul de sus nu strică niciodată.”

Hai să tacăm un minut. Duhul Sfânt să vină peste noi. Fie ca El să umple inimile credincioșilor, aprinzând în ele flacăra iubirii Tale. Fie ca Duhul Tău să reînnoiască sufletele omenești și să reînnoiască fața Pământului. Amin.

„Amin”, repetă Dalai Lama.

L-am întrebat la ce se aștepta de la această întâlnire. Lama se lăsă pe spate în scaun, frecându-și palmele.

– Trăim în secolul 21. Îmbunătățim descoperirile făcute în secolul al XX-lea și continuăm să îmbunătățim lumea materială. Deși mulți oameni încă trăiesc în sărăcie și foamete, civilizația modernă în general este foarte dezvoltată. Problema este că lumea și sistemul nostru de învățământ sunt concentrate în întregime pe valori externe, lumești. Reperele interne ne preocupă mult mai puțin. Cei care sunt crescuți în acest sistem educațional trăiesc ca materialiști și, în cele din urmă, întreaga societate este impregnată de acest spirit. Dar o cultură care servește ideilor materiale nu este capabilă să rezolve problemele umanității. Adevărata problemă este aici”, și-a arătat Dalai Lama spre frunte.

Arhiepiscopul a atins inima, arătând că problema era în suflet.

„Și aici”, a dat din cap Dalai Lama. - În minte și inimă. Valorile materialiste nu pot oferi liniște sufletească. Pentru a face acest lucru, trebuie să ne concentrăm pe liniile directoare spirituale - pe ceea ce ne face oameni. Numai așa vom găsi pacea interioară, care, la rândul ei, va duce la pace în lumea exterioară. Multe dintre problemele cu care ne confruntăm sunt faptele noastre. Violență, război – spre deosebire de dezastrele naturale, noi, oamenii, creăm singuri aceste dezastre.

„Există o contradicție uriașă”, a continuat Dalai Lama. – Populația planetei este de șapte miliarde de oameni și nimeni nu vrea să sufere sau să aibă probleme, dar atunci de ce există atâtea probleme și suferințe în lume, dintre care majoritatea sunt făcute de noi? – Acum Dalai Lama s-a adresat direct arhiepiscopului. El dădu din cap în semn de acord. — Ne lipsește ceva. Sunt și eu unul dintre aceste șapte miliarde și mi se pare că responsabilitatea pentru fericirea întregii lumi cade pe umerii fiecăruia dintre noi. Trebuie să ne gândim mai mult la bunăstarea celorlalți. Cu alte cuvinte, cultivă bunătatea și compasiunea în tine, care acum lipsesc. Și acordați mai multă atenție valorilor spirituale. Trebuie să te uiți în interiorul tău.

S-a întors către arhiepiscop, și-a ridicat mâinile și și-a strâns palmele într-un gest de respect.

„Acum e rândul tău, arhiepiscop Tutu, vechiul meu prieten”. „Și-a întins mâna, iar prietenul său a strâns-o cordial în palme. – Cred că ai un mare potențial...

– Potenţial? – arhiepiscopul și-a retras mâna cu prefăcută indignare.

– Așa este, potențial mare. Ai puterea de a face omenirea mai fericită.

Arhiepiscopul și-a dat capul pe spate și a râs.

„Este suficient să te privesc”, a continuat Dalai Lama. – Întotdeauna râzi, ești mereu fericit. Ai o influență foarte pozitivă asupra oamenilor. „Dalai Lama a întins din nou mâna, a luat mâna arhiepiscopului și a mângâiat-o. „Unii politicieni sau preoți au fețe atât de serioase...” Se îndreptă pe scaun, se încruntă și făcu o față foarte severă. „Vreau să stau departe de ei.” Dar

Pagina 7 din 8

când mă uit la dumneavoastră...

„Totul este nasul meu lung”, a remarcat arhiepiscopul, iar ei au râs în același timp.

„Deci, sunt foarte recunoscător că ai venit pentru această conversație”, a spus Dalai Lama. – Dezvoltarea minții are loc la un nivel mai profund. Toți oamenii se străduiesc spre fericire, vor să se bucure de viață, dar asociază acest lucru cu beneficii externe: bani, putere, o mașină de prestigiu, o casă mare. Mulți oameni se gândesc rareori la sursa principală a unei vieți fericite, care este în interior, nu în exterior. Chiar și sursa sănătății fizice ar trebui căutată în interior.

Da, există diferențe între noi. Te concentrezi pe credință. Sunt budist, iar credința este foarte importantă pentru mine, dar realitatea este că din cele șapte miliarde de oameni de pe Pământ, mai mult de un miliard sunt atei. Și nu pot fi excluse din imaginea de ansamblu. Un miliard este mult. Sunt și ei oameni, frații și surorile noastre. Ei au dreptul să devină mai fericiți și să se dovedească membri demni ai familiei umane comune. Prin urmare, credința nu este principalul lucru pentru cultivarea calităților interne.

„Îmi este foarte greu să înțeleg analiza dumneavoastră profundă”, a spus arhiepiscopul. „M-am gândit că vei spune: dacă încerci să găsești fericirea, nimic nu va funcționa.” Sentimentul de fericire este foarte trecător. Nu poate fi găsit pur și simplu spunându-ți: acum nu mă voi gândi la nimic altceva și voi deveni fericit! Clive Lewis are o carte „Depășit de bucurie”: așa se întâmplă de obicei.

Privind la tine, mulți își amintesc câte orori ai avut de îndurat”, a continuat arhiepiscopul. – Ce poate fi mai rău decât să fii dat afară din propria casă, să fii despărțit de tot ce este cu adevărat drag? Dar odată ce te întâlnesc în persoană, văd o persoană care este neobișnuit de calmă... incredibil de plină de compasiune... căreia îi place și să facă farse.

„Îmi place ultimul”, a spus Dalai Lama. – Nu-mi place severitatea inutilă.

„Nu mă întrerupeți”, i-a reproșat arhiepiscopul.

- Wow! – a râs Dalai Lama ca răspuns.

– Cât de minunat este să înțelegem că ceea ce avem nevoie cu adevărat nu este fericirea. Și nu despre asta voi vorbi deloc. Vreau să vorbesc despre bucurie. Ea este dincolo de fericire. Imaginează-ți o mamă în ajunul nașterii. Toată lumea se străduiește să evite durerea. Și orice mamă știe că va experimenta dureri - dureri severe de travaliu. Dar ea o acceptă. Iar după cele mai dureroase contracții, când copilul este deja născut, bucuria ei nu poate fi măsurată. Acesta este unul dintre cele mai incredibile paradoxuri din lume: suferința poate fi înlocuită cu bucurie atât de repede.

„O mamă poate să vină acasă de la muncă obosită, fără putere”, a continuat el, „și va avea doar griji în minte.” Dar se dovedește că copilul este bolnav. Și mama uită imediat de oboseală; ea stă toată noaptea lângă patul unui copil bolnav, iar când acesta își revine, vedem bucurie în ochii ei.

Ce este aceasta - bucurie? Și este posibil ca o stare să acopere o gamă atât de largă de emoții? Lacrimile de bucurie la nașterea unui copil, râsul necontrolat la o glumă sau un zâmbet calm și reținut pe chipul unui meditator sunt tipuri de bucurie. Bucuria include toată varietatea de sentimente. Renumitul cercetător al emoțiilor și vechi prieten al lui Dalai Lama, Paul Ekman, a scris că bucuria poate fi asociată cu o varietate de stări. De exemplu:

Plăcere (senzuală);

Râsul (de la chicoteli la râs);

Satisfacție (bucurie calmă);

Excitare veselă (ca reacție la știri sau la o sarcină interesantă);

Ușurare (vine după o altă emoție - frică, anxietate și chiar plăcere);

Uimire (la vederea a ceva uimitor și încântător);

Extaz, beatitudine (trecând dincolo de „eu”);

Jubilație (ca urmare a îndeplinirii unei sarcini dificile sau periculoase);

Mândria (de exemplu, atunci când copilul tău primește un premiu);

Veselie nesănătoasă sau schadenfreude (bucurie la vederea suferinței altora);

Uimire (la a vedea un act de bunătate, generozitate sau milă);

Recunoștință (abilitatea de a aprecia un act altruist făcut pentru tine).

Într-o carte despre fericire, savantul budist și fost genetician Mathieu Ricard descrie încă trei stări de bucurie pură:

Bucurie (capacitatea de a se bucura de fericirea altora - ceea ce se numește mudita în budism);

Încântare (bucurie sclipitoare);

Strălucire interioară (o bucurie calmă care decurge dintr-un sentiment de bunăstare profundă și bunăvoință față de lume).

După ce am sortat toate tipurile de bucurie în categorii, vedem ce stare subtilă și complexă este. Are multe fețe: de la bucuria pentru bunăstarea altor oameni (mudita în budism) la bucuria la vederea nenorocirii altcuiva (germanii numesc această stare Schadenfreude - „bucurie din rău”). De exemplu, starea pe care a descris-o arhiepiscopul nu are nicio legătură cu plăcerea senzuală. Mai degrabă, este ușurare, uimire și încântare față de miracolul nașterii. Bucuria cuprinde toate aceste experiențe umane, dar bucuria durabilă – ca stare neschimbătoare a ființei – este cea mai apropiată de „strălucirea interioară” care decurge dintr-un sentiment de bunăstare profundă și bunăvoință față de lume. Este exact ceea ce am observat cu Dalai Lama și cu Arhiepiscopul.

Știam că scopul studiului nostru va fi această „hartă” complexă a statelor. Cercetătorii de la Institutul de Neuroștiință și Psihologie de la Universitatea din Glasgow au sugerat că există doar patru emoții fundamentale, iar trei dintre ele sunt negative: frica, furia și tristețea. Bucuria este singurul lucru pozitiv. Studiind această stare, aflăm ce ne face existența fericită.

– Bucuria este un sentiment care ne depășește pe neașteptate sau o stare mai sigură și mai durabilă? - Am întrebat. – Privind la tine, înțeleg că poate dura mai mult decât credeam. Practica spirituală nu te-a făcut mohorât sau prea serios, ci doar ți-a adus și mai multă bucurie. Cum ne putem asigura că această emoție devine un tovarăș permanent și nu un însoțitor trecător?

Arhiepiscopul și Dalai Lama s-au uitat unul la altul, iar Arhiepiscopul i-a făcut semn lui Dalai Lama să răspundă primul. Și-a strâns mâna și a vorbit.

- Da, este. Bucuria și fericirea nu sunt același lucru. Când spun fericire, mă refer la satisfacție. Uneori trecem printr-o experiență dureroasă, dar aceasta poate aduce o mare satisfacție și bucurie - ca în cazul descris cu nașterea unui copil.

„Dă-mi voie să te întreb”, l-a întrerupt arhiepiscopul, „tu trăiești în exil de mai bine de cincizeci de ani, nu?”

- Cincizeci și șase.

– La cincizeci și șase de ani distanță de țara pe care o iubești mai mult decât orice în lume. Și de ce nu ești trist?

- Sunt trist? – a întrebat din nou Dalai Lama, neînțelegând prea bine cuvântul.

Jinpa s-a grăbit să traducă cuvântul în tibetană, iar arhiepiscopul a repetat:

- De ce nu esti trist?

Dalai Lama a luat mâna arhiepiscopului în ca

Pagina 8 din 8

parcă l-ar mângâia, deși el însuși trebuia să-și amintească evenimentele întunecate. După cum știți, Dalai Lama a fost „găsit” la vârsta de doi ani, adică au descoperit că el a fost o întruchipare a precedentului Dalai Lama. Din satul natal din regiunea Amdo a fost dus la Lhasa, capitala Tibetului, la Palatul Potala, cu o mie de camere. Acolo a fost crescut în lux și izolare ca viitor lider spiritual și politic al Tibetului și întruparea divină a Bodhisattva Compasiunii (Avalokitesvara). După agresiunea chineză din 1950, Dalai Lama a fost atras în lumea politicii împotriva voinței sale. La vârsta de cincisprezece ani, a devenit conducătorul unei națiuni de șase milioane și s-a confruntat cu perspectiva unui război inegal, care ar trebui să-și dedice toată puterea și resursele. Timp de nouă ani a negociat cu China comunistă, încercând să negocieze condiții favorabile pentru poporul său. A petrecut nouă ani în căutarea unei soluții diplomatice, dar în cele din urmă Tibetul a fost anexat de China. După revolta din 1959, care aproape s-a încheiat cu un masacru sângeros, Dalai Lama a decis să plece în exil cu inima grea.

Șansa ca zborul spre India să reușească a fost neglijabilă, iar pentru a evita confruntarea și bătălia sângeroasă, Dalai Lama a plecat noaptea, deghizat în paznicul palatului. A trebuit să-și scoată celebrii ochelari, iar ceața din fața ochilor lui a exacerbat teama și incertitudinea pe care le simțea în timp ce trecea pe lângă garnizoanele Armatei Populare de Eliberare a Chinei. Călătoria în India a durat trei săptămâni; Pe parcurs, fugarii au fost depășiți de furtuni de nisip și de zăpadă. Au fost nevoiți să depășească trecători muntoase înalte de aproape șase mii de metri.

„Una dintre practicile mele de meditație este descrisă în lucrările unui vechi profesor indian”, a răspuns Dalai Lama la întrebarea arhiepiscopului. „El a spus că atunci când se confruntă cu o situație tragică, este necesar să o analizăm. Și dacă situația este fără speranță, nu are rost să vă faceți griji. Aceasta este practica mea. – Dalai Lama se referea la profesoara budistă din secolul al VIII-lea Shantideva, care scria: „De ce să fii trist dacă totul poate fi încă îmbunătățit? Și de ce să fii trist dacă nimic nu poate fi reparat?”

Arhiepiscopul chicoti. Aparent, i se părea puțin probabil ca cineva să înceteze să mai fie trist doar pentru că era inutil!

„Da, dar înțelegi asta cu capul tău”, și-a atins capul cu două degete. - Dar oricum iti faci griji. Acest lucru nu poate fi schimbat.

„Mulți dintre noi am devenit refugiați”, a încercat să explice Dalai Lama, „și acum sunt multe probleme în țara mea”. Dacă mă gândesc doar la asta, și-a încrucișat palmele într-un cerc mic, anxietatea nu poate fi evitată. „Și-a extins cercul palmelor, despărțindu-și degetele. „Dar merită să ne gândim la ce se întâmplă în lume și înțeleg că există și mai multe probleme.” Chiar și în Republica Populară Chineză există o mulțime. De exemplu, ce dificultăți întâmpină în prezent musulmanii chinezi Hui, câtă suferință i-a lovit! Dar restul lumii? Sunt și mai multe necazuri și chinuri. Când acordăm atenție acestui lucru, înțelegem că nu suntem singuri care trăiesc adversitatea - suferă și frații și surorile noastre, aceiași reprezentanți ai rasei umane. Privind evenimentul care ne îngrijorează mai larg, ne putem reduce anxietatea și ameliora durerea.

Am fost uimit de simplitatea și profunzimea cuvintelor lui. Cât de departe este raționamentul său de apelul popular „nu te îngrijora, fii fericit” („nu te îngrijora, fii fericit”) din cântecul lui Bobby McFerrin. Nu există nicio negare a durerii și a suferinței. El sugerează pur și simplu să mutați atenția de la dvs. la ceilalți, de la suferință la compasiune - pentru a vedea că nu este ușor pentru toată lumea. În același timp, se obține un rezultat incredibil: recunoscând că cineva are și probleme, că nu suntem singuri, ne uşurăm durerea.

Când aflăm despre o tragedie care i s-a întâmplat altcuiva, propria noastră situație nu mai pare atât de critică. Dar nu despre asta vorbea Dalai Lama. El nu a pus în contrast propria sa nenorocire cu cea a altora, ci a unit aceste nenorociri, încetând să se oprească asupra lumii lui înguste și recunoscând că el și poporul tibetan nu au fost singurii care au avut vremuri grele. Înțelegerea că suntem cu toții conectați și că musulmanii Hui s-au confruntat cu tot atâtea greutăți cât budiștii tibetani generează empatie și compasiune.

Citiți această carte în întregime achiziționând versiunea legală completă (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=23558505&lfrom=279785000) pe litri.

Dharamsala (Dharamsala) este un oraș din statul indian Himachal Pradesh, reședința lui Dalai Lama. Aici și mai jos, dacă nu se indică altfel, sunt note ale editorului și traducătorului.

Harmandir Sahib (Darbarasahib, sau Templul de Aur) este gurdwara, sau templul central, al religiei sikh din orașul Amritsar (Punjab, India).

Aceasta se referă la „Cei șapte pași ai raționamentului logic” de Chandrakirti (600–650 d.Hr.), un filozof indian și călugăr budist, unde el justifică în mod logic absența unei baze absolute a dharmelor (fenomenelor) prin definirea realității relative.

Un bodhisattva (sanscrită, literalmente „o ființă care luptă pentru iluminare”) este în budismul tradițional o persoană care decide să devină Buddha pentru a atinge nirvana și pentru a ajuta alte ființe să iasă din reîncarnare și suferință fără început.

Lewis K. Opere colectate: în 8 volume T. 7: The Roundabout Path, or the Wanderings of a Pilgrim; Miracol; Depășit de bucurie: (autobiografie spirituală). Sankt Petersburg: Fundație numită după Părintele Alexander Men, 2006.

Paul Ekman este un psiholog american, profesor la Universitatea din California, specialist în domeniul psihologiei emoțiilor, comunicării interpersonale, psihologiei și „detectarea minciunilor”.

Aceasta se referă la cartea Plaidoyer pour le bonheur („În apărarea fericirii”), unde Mathieu Ricard explorează întrebările căutării fericirii în lumea modernă și dă un răspuns budist.

Bobby McFerrin este un cântăreț și dirijor american de jazz, câștigător de zece ori al premiului Grammy.

Sfârșitul fragmentului introductiv.

Text furnizat de liters LLC.

Citiți această carte în întregime achiziționând versiunea legală completă pe litri.

Puteți plăti cartea în siguranță cu un card bancar Visa, MasterCard, Maestro, dintr-un cont de telefon mobil, dintr-un terminal de plată, într-un magazin MTS sau Svyaznoy, prin PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, carduri bonus sau o altă metodă convenabilă pentru tine.

Iată un fragment introductiv al cărții.

Doar o parte a textului este deschisă pentru lectură gratuită (restricție a deținătorului drepturilor de autor). Dacă ți-a plăcut cartea, textul integral poate fi obținut pe site-ul partenerului nostru.

Evaluat cartea

Sincer să fiu, nu mă așteptam să dau acestei cărți doar trei stele și să scriu mai mult o recenzie negativă decât una pozitivă. Dimpotrivă, așteptările au fost exact invers. În general, am așteptat cu nerăbdare această carte, am ținut evidența când va apărea, m-am abonat în avans la Ozone...
Și uite-l am! Dar, literalmente, încă de la primele pagini am fost extrem de dezamăgit. Înțeleg totul: Dalai Lama și Arhiepiscopul Tutu nu au prea mult timp, energie și sănătate pentru a scrie o carte... Dar dacă pe coperta scrie: „Cu participarea lui Douglas Abrams”, mi se pare că rolul său în cartea ar trebui să fie mult mai puțin proeminentă pe fundalul liderilor spirituali. Din păcate, aceasta nu este o carte a lui Dalai Lama sau a lui Desmond Tutu, ci în special a lui Douglas Abrams, iar acest fapt îi determină valoarea.
Asta nu înseamnă că nu este scris despre nimic și că nu este interesant. Cartea descrie într-adevăr întâlnirea a doi oameni grozavi, declarațiile lor despre cum să umpleți viața de bucurie atunci când nu este nimic de care să vă bucurați. Câteva fragmente din biografia lui Dalai Lama și a Arhiepiscopului Tutu m-au făcut literalmente să tremur... Dar în general...
În general, aceasta este o carte a unui editor american care a făcut lucrurile într-un mod foarte american: temă populară + nume legendare + practici spirituale + cercetare științifică + publicație scumpă = bestseller. Cu competență.
Personal, am fost în mod regulat impresionat de această disonanță flagrantă dintre înțelepciunea profundă care îi ghidează pe liderii spirituali și acest obicei occidental de a crea în mod nepotrivit și inadecvat „cercetarea științifică” cu rezultate în procente. Așa: oamenii care spun „eu” mai des trăiesc o viață mai proastă și mai scurtă decât cei care spun „noi” mai des. Și ar fi bine dacă ar exista măcar link-uri specifice către cercetare, dar nu există. Doar nume goale. Pe alocuri, în general, părea că autorul cita o selecție de reviste Psychologies. Concluziile pe care Douglas Adams le trage din interviurile cu Dalai Lama și Desmond Tutu sunt atât de generale și primitive încât nu am simțit că am citit o carte a liderilor spirituali. În grupul „Scrierile Sfinției Sale Dalai Lama” de pe VKontakte există remarci mult mai înțelepte și profunde decât în ​​această carte.
Deci, din păcate, este o notă C.

Evaluat cartea

Îi mulțumesc Domnului Dumnezeu, Creatorul Universului Unic, pentru oportunitatea de a scrie recenzii și de a împărtăși opinii.
Dalai Lama și Desmond Tutu Sunt prieteni de 10 ani și sunt foarte devotați unul altuia. Nu mi-am putut reține lacrimile în timp ce cei 2 lideri spirituali și-au împărtășit poveștile de viață. Încă o dată îi admir pe acești doi oameni care, în ciuda greutăților și greutăților pe care le-au trăit, continuă să zâmbească și să dea instrucțiuni spirituale întregii lumi. Mi-a plăcut foarte mult cum glumesc 2 prieteni între ei, pentru că ei spun că e mai bine să râzi decât să fii trist. Cartea te face să râzi pe alocuri și te face să plângi în altele. Multe gânduri pe subiecte de zi cu zi. Dar cea mai importantă întrebare: Cum să te bucuri într-o lume în care domnește haosul și nefericirea? Dalai Lama și Desmond Tutu Se spune că poți acorda atenție problemelor globale sau poți acorda atenție oamenilor care se ajută reciproc în momente dificile și se iubesc. Dalai Lama și Arhiepiscopul Tutu ei spun că trebuie să arăți compasiune, dragoste și generozitate pentru a continua să te bucuri. La urma urmei, atunci când îi ajutăm pe alții, găsim fericirea. Ceea ce m-a încântat cu adevărat a fost că la sfârșitul cărții există practici pe care ar fi păcat să nu le folosesc. Recomand cartea tuturor să o citească. Vă mulțumim pentru atenție :). Iubiți-vă unii pe alții și arătați compasiune (:

Evaluat cartea

Îi admir pe Dalai Lama și pe Desmond Tutu. Ei sunt interesanti. Sunt, fără îndoială, Personalități cu P majusculă. Sunt deja istorie! Vreau să citesc despre ei, vreau să-i cunosc mai bine, să înțeleg părerile lor despre lume, să văd în ei nu doar lideri mondiali, ci și oameni obișnuiți. Și asta este exact ceea ce am sperat când am început să citesc „cartea bucuriei”. Probabil greșit, dar am văzut această carte ca povestea a doi oameni remarcabili cu opinii similare asupra lumii. Și aceasta este o carte despre bucurie. Da, doar căpitane, evident!

Așa că în carte, în ceea ce mă privește, erau puține personalități în sine și multe discuții despre ajutor, despre compasiune, despre capacitatea de a vedea binele și în rău. În general, gânduri bune, adevărat. Dar să citesc toate acestea de unul singur a fost incredibil de plictisitor. Iar terminarea cărții a fost o bucurie mai mare pentru mine decât conținutul ei. Din pacate.

Unul dintre avantaje este o secțiune cu practici. Este în esență un rezumat al tuturor celor 400 de pagini anterioare. Ce să faci, în ce situație și cum. Mi-a plăcut foarte mult acest bloc. Am decis să-l tipărim separat, astfel încât să-l am mereu la îndemână în jurnal. Poți lucra cu el, îl poți face parte din stilul tău de viață.

Un alt avantaj neîndoielnic îl reprezintă fotografiile. Vioi, emoționant. Fără montare. Mulțumiri speciale pentru ei!

Dalai Lama XIV, Desmond Tutu, Douglas Abrams

Cartea Bucuriei. Cum să fii fericit într-o lume în schimbare

SFINTIA SA DALAI LAMA SI ARHIEPISCOP DESMOND TUTU

cu Douglas Abrams

Cartea lui

Fericire durabilă într-o lume în schimbare

Editor științific Dmitri Kovpak

Publicat cu permisiunea The Dalai Lama Trust and Idea Architects

Toate drepturile rezervate.

Nicio parte a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă fără permisiunea scrisă a deținătorilor drepturilor de autor.

© The Dalai Lama Trust, Desmond Tutu și Douglas Abrams, 2016

© Traducere în rusă, publicare în rusă, design. Mann, Ivanov și Ferber LLC, 2017

Instrucțiuni despre bucurie

Ne-am întâlnit în Dharamsala pentru a sărbători o zi de naștere, pentru a discuta ca vechii prieteni și pentru a crea ceva care ar putea deveni un cadou de ziua de naștere pentru mulți. Ce poate fi mai fericit decât nașterea? Cât timp petrecem în tristețe, tensiune și suferință? Îndrăznim să sperăm că această mică carte vă va deschide ușa către o lume a bucuriei și a fericirii.

Soarta aspră nu determină viitorul. Este supusă doar nouă înșine. Avem puterea în fiecare zi și în fiecare secundă să ne creăm și să ne schimbăm viețile și calitatea existenței pe întreaga planetă. Avem cu adevărat această putere.

Urmărirea unui scop sau străduința de a atinge ceva nu are nimic de-a face cu capacitatea de a te bucura de viață. De asemenea, bogăția și faima nu aduc bucurie. Bucuria trăiește în mintea și sufletul unei persoane și sperăm că o vei găsi acolo.

Coautorul cărții, Douglas Abrams, a fost de acord să faciliteze acest proiect și a participat la întâlnirea de la Dharamsala timp de o săptămână. La cererea noastră, a combinat dialogurile vorbite cu narațiunea sa, astfel încât cititorii să poată învăța nu numai despre noi Și cunoștințe și experiență personală, dar și despre ceea ce spun oamenii de știință și alte minți mari despre sursa bucuriei.

Nu trebuie să ne crezi deloc. Dimpotrivă: nu lua cuvintele noastre ca pe o axiomă. Noi, doi prieteni din lumi foarte diferite, împărtășim cu voi ceea ce am fost martori și ceea ce am învățat de-a lungul unei vieți lungi. Sperăm că veți aplica cunoștințele noastre și apoi veți înțelege dacă există adevăr în cuvintele noastre.

În fiecare zi, toată lumea are șansa să o ia de la capăt. Fiecare zi este ziua noastră de naștere.

Așa că această carte să fie o binecuvântare pentru toți oamenii conștienți și pentru copiii lui Dumnezeu, inclusiv pentru tine.

Sanctitatea Sa Dalai Lama Tenzin Gyatso Desmond Tutu, fost arhiepiscop al Africii de Sud

Prefaţă

Am coborât din avion pe micul aeroport în auzul asurzitor al motoarelor cu reacție. Vârfurile înzăpezite ale munților Himalaya se ridicau în spatele nostru. Cei doi prieteni s-au îmbrățișat. Momentul salutului a fost impregnat de o căldură și cordialitate extraordinare. De un an întreg ne pregătim pentru această călătorie, fiind conștienți de ce înseamnă pentru lume întâlnirea dintre Dalai Lama și Arhiepiscop. Dar nu aveam idee cât de importantă a fost săptămâna aceasta pentru ei.

Este o mare onoare și o mare responsabilitate să spunem lumii despre dialogurile pe care le-am purtat în timpul săptămânii la reședința indiană a Dalai Lama din Dharamsala. În această carte, voi împărtăși cu voi conversațiile lor intime, pline de râsete nesfârșite și amintiri emoționante de pierdere și dragoste.

Deși s-au întâlnit de cinci sau șase ori în viața lor, au fost uniți printr-o legătură mult mai puternică decât s-ar putea forma în timpul vizitelor scurte. Se considerau unul pe celălalt „frăți de Dumnezeu răutăcioși”. Înainte, nu avuseseră niciodată ocazia să petreacă atât de mult timp împreună, bucurându-se de compania celuilalt. Da, poate că nu va fi.

Pașii grei ai morții ne-au însoțit inexorabil conversațiile. Data călătoriei a fost amânată de două ori: arhiepiscopul a fost nevoit să participe la înmormântările semenilor săi. Probleme de sănătate, politică mondială - circumstanțele păreau să interfereze în mod deliberat cu întâlnirea lor. Toată lumea a înțeles că această vizită ar putea fi ultima.

Am petrecut o săptămână sub lumina lămpilor slabe, aranjate astfel încât să nu rănească ochii sensibili ai lui Dalai Lama. Am fost filmați de cinci camere video. Încercând să înțelegem ce este fericirea, am examinat multe întrebări profunde ale vieții. Scopul căutării a fost sursa adevărata bucurie- o stare care nu depinde de vicisitudinile destinului si imprejurarilor. Știam că pentru a face asta trebuie să ne uităm la obstacolele care fac fericirea să pară evazivă. În conversații, Dalai Lama și Arhiepiscopul au identificat treptat opt ​​baze ale bucuriei. Patru sunt în zona minții, patru sunt în inimă. Cei doi mari conducători spirituali au fost de acord asupra celor mai importante lucruri, dar în unele puncte au fost diferite, iar acest lucru a aruncat lumină asupra unor aspecte noi. Am încercat să aducem împreună cunoștințe importante care să-i ajute pe cititori să se bucure de viață într-o lume în continuă schimbare, plină de durere și suferință.

Până să împlinesc optzeci de ani, în mintea mea decrepită va mai rămâne un singur gând. Ei îi voi reduce orice dialog în al doilea minut. Un fel de idee principală care rezumă impresiile și concluziile vieții, numărul maxim al neuronilor mei care se estompează.

Poate că voi mormăi neinventiv: „oh, totul a fost furat” și „tinerețea nu mai este la fel”. Sau mesteca plictisitor Eclesiastul: „totul este deșertăciunea deșertăciunii”, „totul este deșertăciune și prinderea vântului”. Sau, de exemplu, dați aforisme obscene perky în spiritul lui Pelevin. Acesta din urmă este și mai probabil.

Dar chiar acum, vreau ca singurul meu gând la 80 de ani să fie despre bucurie și despre cum să o trezesc în cei din jurul meu. M-ar face să arăt ca Dalai Lama și Desmond Tutu. Nu prea asemanator, dar putin.

Cu această perspectivă am terminat recent de citit Cartea bucuriei.

Un arhiepiscop, un lama și un rabin intră într-un bar.

„Cartea Bucuriei” a fost înregistrată în timpul unei întâlniri între doi lideri spirituali: Arhiepiscopul sud-african Desmond Tutu și al 14-lea Dalai Lama, cu ocazia împlinirii a optzeci de ani a acestuia din urmă (apropo, ambii au fost laureați ai Premiului Nobel pentru Pace). Al treilea coautor a fost Douglas Abrams, jurnalist și editor, a cărui sarcină a fost să propună întrebări pentru discuție și să completeze cartea cu comentarii științifice.

Tema principală și întrebarea cărții: cum să găsești bucuria într-o lume în continuă schimbare.

În mod ironic, o carte cu o subtitrare foarte asemănătoare, dar într-un gen complet diferit, a fost publicată în 2016. Vorbim despre „Emotional Agility” de Susan David: conceptul cu același nume, dezvoltat de ea, a devenit ideea anului potrivit Harvard Business Review. O ironie separată, desigur, este că conținutul conceptului (și cărții) lui Susan are o rezonanță mare cu Cartea bucuriei, așa că statutul de „ideea anului” mă face să zâmbesc. Dar unul bun, desigur: în primul rând, lucrarea lui Susan David merită citită și, în al doilea rând, un astfel de refren aleatoriu nu face decât să sublinieze relevanța subiectului și să verifice abordarea. Trăim vremuri tulburi, iar gestionarea emoțiilor este o abilitate de bază pe care toată lumea poate beneficia cu adevărat de pe urma stăpânirii.

Trebuie să-i acordăm credit lui Douglas Abrams. Fiind responsabil de structura conversației și a cărții, a putut alege forma dialogului liber, dar a preferat formatul unui ghid practic. Mi se pare că această decizie a crescut valoarea textului, făcându-l nu doar o colecție de citate înțelepte, ci un instrument de practică.

Ce e inauntru

Cartea este formată din trei părți.

1. Despre natura bucuriei și diferențele ei față de fericire.
2. Despre cum să depășești obstacolele pe calea bucuriei   anxietatea, iritația, tristețea, disperarea, singurătatea, invidia, suferința și frica de moarte.
3. Despre cei opt stâlpi ai bucuriei: patru calități ale minții (perspectivă exterioară, smerenie, umor, acceptare) și patru calități ale sufletului (iertare, recunoștință, compasiune, generozitate), care trebuie cultivate în sine pentru a găsi bucuria în viaţă.

Ca mini-aplicație la sfârșitul cărții, există descrieri laconice și instrucțiuni pentru practici specifice care pot fi folosite în fiecare zi.

Cred că din structura în sine reiese clar că „Cartea bucuriei” nu este un manual New Age despre gândirea pozitivă, care te încurajează să uiți de problemele tale, să arăți un zâmbet și să „bucurați-vă de momentul”. Mai degrabă, este o încercare de a ne duce ca cititori dincolo de contradicțiile pe care le întâlnim inevitabil în viață și de a descoperi modalități testate în timp de a găsi pacea și bucuria.

Prin „testat în timp”, mă refer nu numai la experiența colosală acumulată de-a lungul a mii de ani în tradițiile budiste și creștine, ci și la experiența personală a doi lideri spirituali și la o serie de studii științifice, referiri la care a adăugat Douglas Abrams.

Dalai Lama a fost în exil cu poporul său de aproape 60 de ani, iar Desmond Tutu s-a confruntat cu toate greutățile apartheidului din Africa de Sud și cu consecințele acestuia. Acești doi știu mai multe despre suferință decât majoritatea dintre noi și asta face cuvintele lor convingătoare.

Douglas Abrams susține mesajele cheie ale cărții cu cercetări științifice actuale în domeniile psihologiei emoționale, neurofiziologiei și științei cognitive, ceea ce lărgește viziunea asupra problemelor și face textul mai ușor de acceptat pentru cei care prețuiesc argumentele seculare.

Nu aș numi Cartea Bucuriei mastrid, în sensul că ideile din ea sunt neoriginale și pot fi găsite în surse primare mai specializate — de exemplu, în texte sacre sau lucrări științifice. Dar ca o compilație accesibilă și practică a înțelepciunii a doi venerabili lideri, referiri la experiența unor tradiții spirituale puternice și la punctul de vedere științific actual, cartea merită cu siguranță citită și citită. Sunt sigur că pentru mulți va fi un ghid util.

Puțin piper

Ca să existe așteptări corecte, altfel vei spune că nu te-am avertizat.

1. Cartea cu siguranță nu ar trebui percepută ca un dialog între religii. Dalai Lama și Desmond Tutu sunt figuri carismatice și proeminente, dar în dialogul care a avut loc sunt mai probabil prieteni vechi decât ambasadori ai credințelor lor. Mai mult, unele dintre acțiunile lor, surprinse în carte, pot fi percepute ca prea libere, atât din punctul de vedere al creștinismului, cât și al budismului.
2. Deși există referiri la cercetări științifice în Cartea Bucuriei, nu vă așteptați la citări prea precise sau referințe detaliate. Cred că acesta este un compromis acceptabil în ceea ce privește genul cărții și amploarea publicului, dar pur și simplu mi-a rămas scurt.
3. Douglas Abrams a făcut o treabă grozavă și excelentă ca coautor al cărții, dar personal am fost puțin dezamăgit de pasajele sale literare narative. Sunt puține dintre ele, sunt necesare pentru integritate, dar sunt adesea prea vâscoase și stânjenitoare și creează un ton neplăcut de reverențial, de care cu siguranță s-ar fi putut face fără.