Shkolla verore ortodokse. “Detyra e shkollës sonë është të edukojë “forcat speciale ortodokse”. Është e rëndësishme të jepni përvojë në trajtimin e mëkatit

Ne shpesh i kujtojmë vitet 1990 si "të mprehta", shkatërruese, të pashpresë dhe një pastor ortodoks tha se këto vite duhet të shenjtërohen. Në fund të fundit, pikërisht në këtë kohë, megjithë vështirësitë ekonomike, ne dëshmuam ringjalljen e vetëdijes kombëtare e fetare të popullit tonë, rikthimin e kujtesës historike dhe në veçanti, shfaqjen dhe rindërtimin e shkollave dhe gjimnazeve që ofrojnë edukimi shpirtëror.

Në vitin 1991, me bekimin dhe iniciativën e shoqërisë arsimore ortodokse "Radonezh", u themelua gjimnazi ortodoks "Krylatskoye". Por në fakt, shfaqja e kësaj shkolle – si disa shkolla të tjera ortodokse, pronësore – është një urdhër shoqëror i prindërve, kërkimi i tyre për një shkollë që i përgjigjet më së miri sfidave të kohës.

Në fillim, ky institucion arsimor ekzistonte si klasa ortodokse në shkollën nr. 1130 në Krylatskoye. Filloi mësimi i Ligjit të Zotit, "Fjala amtare" e Ushinsky u kthye si një ndihmë mësimore dhe u shfaq "Libri i parë arsimor mbi gjuhën sllave të kishës" - një ribotim i ribotuar në Rostov-on-Don.

Shkolla laike, e cila strehonte klasa ortodokse, nuk mund të gjente mirëkuptim të ndërsjellë me ta, dhe së shpejti u ngrit një person juridik i pavarur - Gjimnazi Ortodoks Krylatskoye, dhe në 1998 u vendos më në fund emri modern - Shkolla në emër të Apostullit dhe Ungjilltarit. Gjon Teologu. Kur u nda ndërtesa e një ish-kopshti për shkollën, punonjësja e SES tha: “Nuk do ia dilni gjithsesi, sepse unë jam ateist dhe komunist”. Dhe pas ca kohësh, natyrisht, kuptova se nuk kishte nevojë të debatoja me mësues seriozë.

Drejtori dhe rrëfimtari i përhershëm i shkollës është kryeprifti Sergius Makhonin, rektor i Kishës së Zbritjes së Shpirtit të Shenjtë në fshatin Pervomaiskoye dhe Kishës së Ngjalljes së Krishtit në ndërtim në Moskën e Re, një mësues me arsim të parë, një i diplomuar në Institutin Pedagogjik Shtetëror të Moskës me emrin. Leninit. Në vitet 1990, oficerë ushtarakë, mjekë dhe mësues të shuguruar rezultuan të ishin shumë të vlefshëm për një Rusi të ringjallur në vitet 1990, sepse ata vendosën tonin, komunikuan një botëkuptim koherent për njerëzit që u mblodhën rreth tyre, për kauzën e përbashkët. Nëna Maria Makhonina, drejtoresha e shkollës, vazhdoi të punojë për disa kohë si zëvendësdekane në Institutin Pedagogjik dhe sot kryen punë metodologjike dhe organizative shkollore.

Gjithçka peshohej nga besimi në Zot, besimi në të ardhmen e atdheut dhe dëshira për të punuar

Si në të gjitha shkollat ​​e krijuara në vitet 1990, mësuesit përdorën kryesisht përvojën para-revolucionare. Vetëm entuziastët vinin për të dhënë mësim. Të gjithë kishin pas vetes fakultetet filozofike të universiteteve të ndryshme, Instituti që mbante emrin. Bauman dhe... mungesa e aftësive për të punuar në shkollë. Megjithatë, gjithçka peshohej nga besimi i thellë te Zoti, besimi në të ardhmen e vendit dhe dëshira për të punuar.

Viti i parë i ekzistencës së shkollës u kujtua nga fëmijët dhe mësuesit si një kamp veror pelegrinazhi pranë Manastirit të Shën Gjon Teologut afër Ryazanit dhe në vjeshtë ata u nisën për një udhëtim përgjatë Vollgës me motorin "Ivan Susanin". “. Një vit më pas, shkolla organizoi një kamp pelegrinazhi pranë Manastirit të Shën Gjon Teologut pranë Ryazanit. Të gjithë të diplomuarit tani kujtojnë udhëtimet kur pelegrinët e rinj shëtisnin nëpër faltoret ortodokse të Uglich dhe Yaroslavl me ikonën dhe morën pjesë në Liturgjinë Hyjnore në Manastirin Tolga. Dikush mund të imagjinojë se sa të këndshme dhe befasuese dukeshin thirrjet e kishës për turistët e huaj që ndodheshin në një ekskursion në manastir në atë kohë, në vitet 1990.

Me kalimin e viteve, nxënësit e shkollës vizituan shpesh Sketën e Ndërmjetësimit në Diveevo, Manastirin Svyatogorsk në malet e Pushkinit, "parajsën Tambov" të Shën Theofanit të Recluse, Manastirin Pskov-Pechersk, Lavra Kiev-Pechersk dhe Optina Pustyn. Ata nuk shkonin vetëm për të nderuar faltoret, por gjithmonë bënin një lloj bindjeje dhe ndihmonin manastirin. Kjo përfshirje në jetën e njerëzve, autentike dhe jo ajo që na shfaqet në serialet televizive, do t'u japë këtyre fëmijëve një kuptim të thellë të karakterit të njerëzve, qëllimit historik të Atdheut të tyre.

Përfshirja në jetën e njerëzve do t'u japë fëmijëve një kuptim të qëllimit historik të Atdheut të tyre

Në gjimnaz, përveç lëndëve të arsimit të përgjithshëm, studiohen bazat e besimit ortodoks, gjuha kishtare sllave dhe gjuhët e huaja. Mësuesit, duke përfshirë disa kandidatë të shkencës, marrin pjesë në konferenca pedagogjike dhe shkencore, botojnë në botime akademike dhe metodologjike kryesore, krijojnë programe testimi kompjuterik, japin leksione televizive dhe punojnë si përkthyes në kongrese ndërkombëtare. Mësuesi i biologjisë Alexander Yuryevich jep një kurs në Universitetin Shtetëror të Moskës, udhëton me leksione mbi bioetikën ortodokse në të gjithë Rusinë dhe së fundmi u ftua në Abkhazi për të dhënë një seri leksionesh.

Gjimnazi sot ka 140 nxënës nga klasa 1 deri në 11. Mësuesi-praktikues i shquar Anton Makarenko ishte i bindur në praktikë se drejtori i shkollës duhet t'i njohë mirë të gjithë nxënësit dhe prindërit e tyre. Bashkimi aktual i pesë deri në shtatë shkollave të qytetit nën drejtimin e një drejtori ka treguar tashmë se sa shkatërruese është kjo për edukimin dhe edukimin e nxënësve.

Gjimnazi Gjon Teologu ka akreditim shtetëror dhe të drejtën e lëshimit të certifikatave shtetërore. Pyetjes sime se si fëmijët që studiojnë në një shkollë ortodokse "përshtaten" në standardin shtetëror arsimor, mësuesja e shkollës, Maria Makhonina, përgjigjet: "Standardi shtetëror nuk nënkupton një standard të përmbajtjes, ai presupozon kërkesa për kushtet për zbatimin e procesit edukativo-arsimor, për strukturën e programit, për rezultatet e të nxënit: çfarë do të mësojë studenti dhe do të ketë mundësi të mësojë. Standardet tona aktuale janë modeluar sipas sistemit të Bolonjës, të ngjashme me programin Ndërkombëtar të Baccalaureate. Prandaj, ministri ynë i ri i Arsimit po flet për nevojën e ndryshimit të përmbajtjes së tyre.”

Armë e pathyeshme - klasike ruse e bazuar në të vërtetat e ungjillit

Ndoshta, të gjithë ata që studionin në një shkollë sovjetike mbanin mend mësimet e letërsisë, ku mësuesi në një mënyrë ose në një tjetër na përcillte të vërtetën e Zotit përmes veprave letrare. Mësuesit tanë të letërsisë kishin një armë të pamposhtur - klasikët rusë, të bazuar në të vërtetat e Ungjillit, duke ruajtur burimin e tyre parësor - fjalën e Zotit. Në gjimnazin Gjon Teologu, letërsia mësohet nga Tatyana Sergeevna Shekhanova, anëtare e Unionit të Shkrimtarëve dhe Unionit të Gazetarëve, ish-redaktor në shtëpinë botuese Khudozhestvennaya Literatura. Ajo udhëton me nxënës të shkollës në Shtëpinë e Artistëve dhe teatrove për të dëgjuar leximin artistik të Artistes Popullore të Rusisë Antonina Kuznetsova: vitin e kaluar A. Kuznetsova lexoi një cikël nga letërsia botërore, këtë vit - ciklin "Epoka ime e artë". Dhe për të mësuar artin e bisedës, artin e dëgjimit të muzikës, nxënësit e shkollave të mesme, studentët e saj, shkojnë në cikle muzikore me Svetlana Vinogradova. Këto nuk janë thjesht biseda muzikologjike, por dhuntia për t'i bërë njerëzit të dashurohen me muzikën, duke shpjeguar rrugën drejt krijimit, duke folur për jetën e gjenive - e vështirë, plot tejkalime dhe bëma. “Çdo koncert i përgatitur nga Svetlana Vinogradova është gjithashtu një bisedë shpirtërore... jo, jo me publikun, por me të gjithë ata që janë të pranishëm në të: nga një fëmijë pesëvjeçar e deri te dëgjuesit me flokë gri. thotë T.S. Shekhanov.

Takimet me shkrimtarë organizohen shpesh për nxënësit e shkollave. Falë kësaj, vetë fëmijët i drejtohen krijimtarisë dhe ndjekin Shoqatën Letrare në Qendrën Sllave, e cila drejtohet nga poetja dhe kritikja letrare Irina Georgievna Panova. Shkolla zhvilloi lidhje krijuese me Akademinë e Letërsisë Ruse dhe Institutin Letrar, ku deri vonë mbaheshin takime vjetore të talenteve të rinj. Djemtë marrin pjesë në diskutimet e veprave të reja, takohen me poetë dhe prozatorë dhe janë të përfshirë në mënyrë aktive në jetën kulturore të kryeqytetit dhe jashtë saj.

Këtë vit, gjimnazi botoi tre librat e tij të parë nga studentët (seria u quajt "Libri i parë i një studenti gjimnazist"): një libër me poezi nga nxënësi i klasës së dhjetë, Ilya Ermolkin, fitues dhe laureat i shumë konkurseve të leximit dhe poetit, një libër me përralla romantike nga nxënësja e klasës së njëmbëdhjetë Anastasia Vetvitskaya dhe një libër me poezi për fëmijë me vizatime nga një shkollë e diplomuar, tani studente në Kolegjin e Artit Elena Kolonova. "Kush e di," thotë mësuesi, "ndoshta këto eksperimente të para do të bëhen fillimi i një udhëtimi të madh krijues. Zoti e shpërbleu njeriun me fuqi krijuese. Jam i sigurt se nëse një person është krijues, ai nuk do të bëhet më shkatërrues.”

Shumë nga nxënësit e gjimnazit që tani po përvetësojnë me sukses lëndën shkencore vinin nga shkolla private dhe publike. Ky është konfirmim se atmosfera rrethuese dhe struktura e brendshme e shkollës janë shumë të rëndësishme. Këtu ata zhvillohen në një mënyrë krijuese aktive dhe përfshihen në fushën shpirtërore dhe kulturore të gjimnazit.

Mësuesja T.S. Shekhanova është e sigurt: “Letërsia mëson gradimin e ndjenjave, mendimeve, përvojave. Mëson përgjegjësinë ndaj vetes, familjes dhe njerëzve në tërësi. Të mëson të mendosh dhe të shprehesh jo në mënyrë të metë, por në mënyrë njerëzore - me respekt, dashuri dhe mëshirë për të tjerët. Të mëson të mos lexosh informacione, por të ndjesh dhe të kuptosh botën. Veten time. te dashurit tuaj. Njerëzit e vet. Besimi juaj. Dhe kujdesuni për të. Dhe dashuria - në mënyrë aktive dhe të ndershme. Me guxim, siç tha një nga nxënësit e mi, Georgy Chirkin, i cili është në klasën e dytë. Ky është roli kryesor i letërsisë, si dhe i artit real në përgjithësi”.

Në dekadën e fundit, numri i orëve të shpenzuara për studimin e letërsisë në shkollë është ulur ndjeshëm. Megjithatë, dua të besoj se, falë përkushtimit të mësuesve tanë, reformatorët dritëshkurtër nuk do të jenë në gjendje t'i ndajnë fëmijët nga dëshira për të menduar, kuptuar të kaluarën dhe të tashmen e Atdheut të tyre, karakterin e popullit të tyre, i cili është ajo që mëson letërsia. "Edhe veprat e vogla të letërsisë së lashtë ruse i mahnitin fëmijët, para së gjithash, me një ndjenjë monumentaliteti, integriteti të personazheve, peshën e fjalëve, idenë e bamirësisë aktive dhe modernitetit absolut. Duke iu kthyer reflektimeve mbi karakterin kombëtar në letërsinë moderne, ne tërheqim temat nga "Fjala ...", "Mësimet e Vladimir Monomakh", "Jeta e Sergius of Radonezh" deri te imazhet e Mikhail Sholokhov, Evgeny Nosov, Valentin Rasputin. , Vladimir Krupin,” thotë T .WITH. Shekhanov.

Të diplomuarit e shkollës studiojnë në Universitetin Shtetëror të Moskës, MEPhI, MAI, MARKHI, MPGU, MGIMO, Universitetin Gjuhësor të Moskës, Akademinë Mjekësore, Seminaret Teologjike të Moskës dhe Kolomna, dhe në Universitetin Teologjik Ortodoks të Shën Tikhon. E gjithë puna e shkollës kontribuon në këtë. Midis studentëve ka fitues të çmimeve të Olimpiadës Shkollore Gjith-Ruse dhe garave dhe olimpiadave të tjera prestigjioze. Gjimnazi krijoi gjithashtu Olimpiadën e tij - "Qiri i Rusisë", i cili synon të njohë nxënësit e shkollës me traditën e pasur kulturore dhe historike ruse dhe të rrënjos patriotizmin. Në këtë olimpiadë marrin pjesë fëmijë nga qytete të ndryshme të Rusisë.

E diplomuar në gjimnazin Gjon Teologu, Elena Arkadyevna Osipova, tani gruaja e një prifti dhe një sllaviste e certifikuar, kandidate e shkencave filologjike, studiuese e lartë në Institutin e Letërsisë Botërore, duke kujtuar vitet e saj të studimit, flet se sa e rëndësishme është për t'i mësuar fëmijët të luten, për të zbuluar për ta ekzistencën e botës shpirtërore. Mbetet një kujtim i dashur që, përveç udhëtimeve në Solovki, në Manastirin Konevsky të Lindjes së Nënës së Zotit në Liqenin Ladoga, Manastirin e Fjetjes së Shenjtë Vyshensky, në Kargopolye, në verën e vitit 2015, studentë dhe mësues të shkollës, së bashku me drejtorin dhe rrëfimtarin e saj, kryepriftin Sergius Makhonin, vizituan Republikën Srpska, Malin e Zi dhe vetë Serbinë, duke vizituar Kosovën serbe tashmë të pushtuar, por ende të pandërprerë.

“Gjatë studimeve në shkollë, nxënësit gradualisht rriten shpirtërisht, njihen me burimet jetëdhënëse të kulturës dhe traditës kombëtare, gjë që kontribuon në formimin e identitetit të tyre kombëtar në frymën e vëllazërisë dhe unitetit sllav”, thotë E.A. Osipova. - Duket se kjo qasje ndaj arsimit dhe edukimit lidhet në mënyrë të përsosur me fjalët e filozofit dhe mendimtarit të shquar rus të shekullit të 20-të I.A. Ilyin, i cili në një nga veprat e tij theksoi se baza e edukimit dhe edukimit të mirëfilltë është dëshira për të zgjuar parimin shpirtëror tek një fëmijë, për ta formuar atë në një "person shpirtërisht me shikim, zemër të ngrohtë dhe integral me një karakter të fortë". Dhe At Sergius Makhonin, rrëfimtar dhe drejtor shkolle, në artikullin e tij "Imazhi i një mësuesi si një problem shpirtëror" tregoi se edukimi i vërtetë nënkupton rikrijimin e imazhit të Zotit te një person dhe se "metoda e edukimit është në në të njëjtën kohë një metodë shpëtimi.”

Gjimnazi ortodoks i Shën Gjon Teologut ka veçorinë e tij - hapjen ndaj botës sllave. Gjë që lejon, ndër të tjera, t'i hedhim një vështrim më të thellë dhe më të matur kulturës europianoperëndimore, të identifikojmë tiparet dhe karakteristikat më të mira të saj. Dhe këtu ka diçka për t'u bashkuar, veçanërisht pas goditjeve që Serbia ortodokse i mori vetes në kapërcyellin e shekujve 20-21 dhe çfarë shembulli i këmbënguljes së besimit tregoi për mbarë botën: si për armiqtë e Ortodoksisë. dhe kujdestarëve të saj.

Në gjimnazet ortodokse, përveç gjuhëve evropiane, si rregull studiohet edhe greqishtja e re ose serbishtja. Greqisht - sepse besimi, tradita jonë shpirtërore dhe kulturore erdhi nga grekët, pjesërisht në disa vende pan-evropiane. Pse serb? Mësuesi i gjuhës serbe, kryetar i Shoqatës së Miqësisë Ruso-Serbe, sllavisti dhe përkthyesi i famshëm Ilya Mikhailovich Chislov është thellësisht i bindur se Serbia është shumë më e nevojshme për popullin rus sot sesa Rusia për vetë Serbinë ("Sigurisht, Këtu dhe tani, në këtë periudhë të shkurtër të historisë, e cila, megjithatë, çuditërisht përkoi me kapërcyellin e shekullit, me fundin e mijëvjeçarit të dytë dhe fillimin e mijëvjeçarit të tretë të epokës së krishterë”). "Grekët janë mësuesit tanë të zakonshëm," thotë Ilya Mikhailovich, "serbët na treguan, sipas fjalëve të filozofit të madh rus Ivan Ilyin (epo, meqë ra fjala, i cili e njihte këtë vend vëllazëror sllav dhe njerëzit e tij), Si njeriu mund dhe duhet t'i rezistojë së keqes me forcë, ashtu siç mund të ngrihet për besimin ortodoks - tani, në shekullin e 21-të, ashtu si në kohën e princave të shenjtë fisnikë Aleksandër Nevskit, Dhimitër Donskoy, Llazarit të Kosovskit. Serbët ende na kujtojnë sot se është e mundur, siç duket, të jemi thellësisht besimtarë të krishterë ortodoksë - dhe në të njëjtën kohë njerëz plot dinjitet kombëtar, të duan racën e tyre sllave dhe kulturën evropiane që nuk është aspak e huaj për ne. . Ata nuk do të lejojnë askënd që të poshtërojë emrin e tyre, ashtu siç nuk do të lejojnë të huajt të flasin në emër të tyre. Magjia e "vlerave universale njerëzore" nuk funksionon mbi to. Serbët u përgjigjen me vendosmëri dhe vendosmëri jo vetëm liberalëve militantë, por edhe pseudokristianëve dhe ekumenistëve: nuk do t'ju lejojmë të sulmoni pa u ndëshkuar themelet e jetës sonë kombëtare, historinë tonë dhe vazhdimin e saj në ditët e sotme, sepse kjo është një realitet i dhënë nga Zoti dhe jo fryt i kotësisë apo imagjinatës njerëzore”.

Specifika e traditës kombëtare serbe është uniteti i besimit dhe gjakut, uniteti kombëtar, racor dhe shpirtëror. Dhe serbët nuk shohin ndonjë kontradiktë në këtë. Ata besojnë se një unitet i tillë i dyfishtë jo vetëm që nuk e dobëson besimin e krishterë midis njerëzve, por, përkundrazi, e forcon atë, sepse një "teori dhe praktikë" e tillë vjen nga Shën Sava, i cili kur krijon një kishë kombëtare, para së gjithash. zëvendësoi tre peshkopë të huaj me tre serbë. Që nga koha e Shën Pjetrit të Cetinjës, i cili me shpatën në njërën dorë dhe kryqin në dorën tjetër i priu ortodoksëve në betejë kundër turqve. Martirizimi i të krishterëve ortodoksë në Kosovë në vitet 1990 (kështu kanë vdekur edhe dëshmorët e mëparshëm të Kosovës - me shpatë në dorë, në një fushë të lagur jo aq me gjak serb sa turk) dëshmon për fatin e pandryshueshëm të popullit serb - për të ruajtur besimin e tyre "madje edhe deri në vdekje"

Mësuesja I.M. Chislov vëren se kryesisht fëmijët mësojnë gjuhën serbe me kërkesë të prindërve të tyre (dhe ndonjëherë edhe për bindje). Ndërkohë, janë pikërisht fëmijët e tillë që më së shpeshti bëjnë ndryshimin, dhe aspak ata që me entuziazëm të dukshëm (dhe qëllime thjesht pragmatike), nxitojnë drejt "ekzotikes" - mundësinë për të mësuar një gjuhë të rrallë. As mësuesi dhe as vetë organizatorët e shkollës nuk kanë asnjë dyshim se specialistët e gjuhës serbe tani janë të kërkuar, por në të njëjtën kohë ata janë specialistë të vërtetë që kuptojnë se çfarë është tradita serbe, dhe jo "produkte të nxituara të botës moderne". . Ngjarjet e tri dekadave të fundit kanë treguar se serbët aktualisht janë më afër nesh se të gjithë popujt e tjerë sllavë të huaj së bashku; Le të kujtojmë së paku sesi shoqëria jonë iu përgjigj luftës në ish-Jugosllavi, agresionit të Shteteve të Bashkuara dhe NATO-s.

“Në çdo kulturë evropiane, përkundër faktit se historia është një proces braktisjeje (e kam fjalën kryesisht për kulturën e popujve perëndimorë), ne gjejmë disa virtyte dhe duhet të jemi në gjendje t'ua përcjellim ato fëmijëve, në mënyrë që ata ta vlerësojnë, ta kuptojnë dhe të në gjendje ta bëjë atë edhe në traditën joortodokse (e njëjta letërsi angleze, epika gjermane dhe romantizmi gjerman, trashëgimia e lashtë) për ta parë me sytë ortodoksë. Dhe nëse flasim për traditën ortodokse serbe, atëherë patjetër që kemi diçka për të mësuar këtu”, thotë I.M. Numerike

Ata do të duhet ta përballojnë këtë epokë me materializmin e saj dhe me ftohtësinë e mosbesimit

Pak para Pashkëve 2016, si dhe në Prill 2017, u mbajt një Konkurs Ndërkombëtar i Poezisë në Ambasadën Serbe në Moskë dhe në vende të tjera në Moskë, si gjithmonë me mbështetjen e Shoqërisë së Miqësisë Ruso-Serbe dhe Unionit të Shkrimtarëve të Rusisë - fëmijët kënduan këngë në gjuhën serbe, vepra letrare të klasikëve rusë dhe serbë. Paraqitën edhe nxënësit e gjimnazit “Shën Gjon Ungjilltar”. "I lutem Shën Sergjit: // Dërgoni murgjit tuaj në Serbi..." - tingëlluan poezi nga buzët e fëmijëve dhe mendova me gëzim: këta fëmijë sot janë mbrojtës të hapësirës kulturore, historike, shpirtërore të Rusisë dhe të bota sllave. Edhe në Barnaul, një dritë e ndritshme e kulturës serbe u ndez: në vitin 2016, mësuesit dërguan në konkurs një video regjistrim të shfaqjeve të fëmijëve në gjuhën serbe. Lavdërime për këta mësues që po bëjnë një vepër të mirë, duke shkuar përtej programeve të përcaktuara dhe fuqive të tyre. Sot, kur Serbia është ndoshta aleati i vetëm i Rusisë në Evropë, këto mesazhe unifikuese janë të nevojshme...

Mësimi në shkollën e Shën Gjon Teologut, si për të gjithë nxënësit e gjimnazeve ortodokse, përfundon në fund të majit me një liturgji solemne dhe me dhënien e certifikatave në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar. Në prag të kësaj ngjarjeje, rrëfimtarët e shkollave bashkërisht kryejnë një lutje në faltoren e Shën Sergjit të Radonezit në Lavrën e Trinisë së Shenjtë të Shën Sergjit. Në kohët e mëparshme, luftëtarët, para se të shkonin në betejë, i kërkonin të nderuarit bekime. Kështu, nxënësit e shkollave të mesme kërkojnë bekime për studime të mëtejshme, duke kuptuar se duhet ta përballojnë këtë epokë me materializmin e saj, me ftohtësinë e mosbesimit dhe shpesh me luftën e drejtpërdrejtë dhe madje agresive kundër Zotit.

Kur u pyet se kë edukoni në shkollën tuaj, At Sergius Makhonin thotë: "Forcat speciale ortodokse - njerëz që, duke ardhur në çdo mjedis, do të mbajnë fjalën e Zotit, dritën e besimit të Krishtit". Këta do të jenë jo vetëm priftërinjtë, por edhe mësuesit, mjekët, shkencëtarët, menaxherët, inxhinierët, të aftë të mendojnë fillimisht për të mirën e Atdheut dhe të popullit, e më pas për mirëqenien e tyre, të jenë vetëmohues, të ndershëm dhe të përgjegjshëm në rrugën e tyre të zgjedhur.

Si filloi gjithçka

Kur në vitin 2001, me kërkesë të banorëve vendas, Manastiri Sretensky mori përsipër të ringjallte një fermë kolektive të falimentuar jo shumë larg manastirit të tij Ryazan, i quajtur më vonë "Ringjallja", atëherë vëmendja e atëhershme Arkimandrit Tikhon (Shevkunov), tani Mitropoliti i Pskov dhe Porkhov, u tërhoq edhe nga konvikti i Shën Mëhillit. Vëllezërit Sretensky filluan të komunikojnë me fëmijët, të ndihmonin në sigurimin e ushqimit dhe veshjeve dhe sollën dhurata.

Në atë kohë, një student studionte në Seminarin Sretensky, arsimi i parë i lartë i të cilit ishte pedagogji. Ai vetë kishte qenë herë pas here me seminaristë të tjerë në shkollën e konviktit Mikhailovsky. Në verën e vitit 2004, ata madje organizuan një kamp të përbashkët veror në Fryazino për studentët nga shkolla e së dielës e Manastirit Sretensky dhe shkolla e konviktit Mikhailovsky. Pasi u shoqërua me këta fëmijë për nja dy muaj, duke u njohur më mirë me ta, At Vladimir Shchetinin, seminarist i saposhuguruar me arsimin e parë të lartë pedagogjik, vetë, pa ftesë, erdhi për t'i takuar më 1 shtator. Fëmijët me gëzim nxituan drejt tij. Por ata ishin të gjithë... me kravata pioniere. Është e qartë se çfarë lloj pune edukative u krye me ta për shkak të inercisë së rregulloreve sovjetike ...

At Vladimir u bekua të drejtonte shkollën e konviktit Mikhailovsky nga Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II, Arkimandriti Gjon (Krestyankin) dhe Ati Tikhon (Shevkunov). Më 1 tetor të të njëjtit 2004, At Vladimir u miratua si drejtor. Puna e përditshme tashmë ka filluar. Fëmijët ishin shumë të vështirë.

Këta fëmijë janë "të vështirë" - sepse e kanë të vështirë për ta vetë: secili ka trauma, pakënaqësi ndaj prindërve, ndaj jetës.

Por “të vështirë” nuk janë vetëm dhe jo aq ata me të cilët e kemi të vështirë, mësues e edukatorë, por para së gjithash ata që e kanë të vështirë, është i bindur At Vladimir.

Fëmijët ishin nga një mjedis i tillë që në një anketë anonime të kryer në të njëjtën kohë, të 146 fëmijët u përgjigjën se kishin provuar duhanin dhe alkoolin. Dhe këtë e raportuan nxënësit nga klasa e parë deri në të 9-tën, pra fëmijët nga 7 deri në 15 vjeç dhe pak më shumë se vjeç (nëse arsimi fillonte vonë ose ndërpritej për shkak të rrethanave të vështira në familje).

Një natë, ra telefoni i babait të Vladimirit.

Nëse i ankohem dikujt dhe nuk i plotësoj kërkesat e tij, ata më kërcënojnë se do të më hakmerren duke më kapur diku në rrugë”, tregon mësuesja për nxënësit më të mëdhenj që tashmë ishin të çuditshëm kur e dërguan në qytet për të sjellë. atyre alkoolit.

Këta punks të brendshëm i zgjonin fëmijët më të vegjël - ata që ishin 10-11 vjeç - natën, i rreshtonin në korridor dhe i jepnin një ultimatum: “Ne ju japim një orë që secili prej jush të na sjellë 10 rubla. Bëj çfarë të duash: shko në qytet, pyet dikë natën, shiko trotuaret, vidh...”

Nuk pata kohë të bëja asgjë me këta pleq”, thotë At Vladimir. - Ata u diplomuan shpejt pasi erdha unë. E di që njëri prej tyre ka vuajtur dënimin në burg, tjetri tashmë vuan dënimin e dytë. Ata ishin shumë atletikë - ndoshta kjo ishte filli me të cilin mund të përpiqesh t'i tërhiqte...

Rruga drejt një jete tjetër

Por ai që dikur vuajti shumë nga "marrëveshja" e krijuar nga këta djem, Alexey, një jetim, u rrit më vonë në një atmosferë krejtësisht të ndryshme. Ai shërbeu si një djalë altar në kishë gjatë shërbesave, u bë sekston dhe filloi të angazhohej në mënyrë aktive në sport, aq sa mori çmime, përfshirë në garat rajonale. U diplomova, mora një apartament si jetim në një program shtetëror dhe shkova në fakultetin për programim. Ai u përqendrua menjëherë në vazhdimin e studimeve në Akademinë e Inxhinierisë së Radios Ryazan, ku hyri më vonë. Ai shërbeu si rekrut në regjimentin e Kremlinit. Nga akademia u transferua në Institutin e Industrisë së Rafinimit të Naftës. Shërben në Gardën Ruse. Më dukej një vajzë shumë e bukur, ajo këndon në kor. Kohët e fundit kam ardhur për të marrë një bekim martese. Viziton vazhdimisht tempullin. Një besimtar, një besimtar në kishë.

Vetëm përvoja e faljes së krishterë mund t'i mësojë këta fëmijë të falin, para së gjithash, të afërmit e tyre

Plagët që kanë fëmijët nuk mund të shërohen jashtë kishës, është i sigurt At Vladimir. - Shumica prej tyre kanë një mëri të rëndë ndaj prindërve të tyre (dhe, në përputhje me rrethanat, kundër gjithë botës). Kjo është rrënja e telasheve të tyre. Si mund t'u shpjegoni atyre, duke qenë se shumë prej tyre kanë vuajtur, cili është problemi? Vetëm bazuar në urdhërimin për të nderuar prindërit, ka një shkelje të qartë të tij. Vetëm nga përvoja e faljes së krishterë, këta fëmijë mund të mësohen: fal. Nuk mundet? Kërkojini Zotit t'ju japë forcën për të falur. Vetëm pasi kanë ndier shijen e Hirit, këta fëmijë tashmë mund të luten për "shkelësit e gjakut". Ne madje tradicionalisht festojmë Ditën e Nënës në konvikt, kur fëmijët mund të tregojnë frytet e faljes dhe dashurisë së tyre, duke u përpjekur të përgatisin dhe kënaqin nënat e tyre. Vetëm në këtë mënyrë, duke falur, çlirohen nga kthetrat e përsëritjes së këtyre skenarëve: po, babi, mami bëri një gabim për shkak të dobësisë njerëzore, por tani, duke e rrëfyer veten, e di që të gjithë mëkatojmë vazhdimisht, por përpiqemi. të jesh i mirë - kjo është vërtet e vështirë.

Pra, "fëmijët e vështirë" kthehen nga strategjia provokuese e krijimit të vështirësive për të gjithë dhe gjithçka ("të jenë të gjithë të këqij sa unë") në punën e brendshme për veten e tyre. "Në fund të fundit, nëse nuk i nderoni prindërit tuaj, si do t'ju nderojnë fëmijët tuaj?" - kjo është shpesh një pyetje krejtësisht e papritur për ta...

Një e diplomuar në shkollë me konvikt, Ksenia, pasi ka lindur tashmë tre fëmijë, i pagëzon pa ndryshim të gjithë. Ajo vetë një herë, në klasën e 5-të, u ul për ditë me xhinse të grisura në gardh, duke gjuajtur cigare nga burrat që kalonin. Më vonë, kur Manastiri Sretensky filloi të ndihmonte shkollën e konviktit dhe At Vladimir u emërua këtu, ajo u bë anëtare e kishës dhe tani ajo ia kushtoi jetën e saj rritjes së fëmijëve. Kjo përkundër faktit se, sipas statistikave gjithë-ruse, 80% e fëmijëve në jetimore lindin nga të njëjtat jetimore. Për të mos thënë se vendi ynë renditet i pari në botë për nga numri i aborteve të kryera. Të diplomuarit e shkollës së konviktit Mikhailovsky, ndryshe nga bashkëmoshatarët e tyre, veçanërisht ata nga shkollat ​​e tjera të konviktit dhe jetimoret, nuk pranojnë abort. Shumë prej të diplomuarve marrin bekimin e At Vladimirit për të krijuar një familje. Ata vijnë së bashku me të zgjedhurit e tyre, të zgjedhurit e tyre. Disa nga gjysmat e tyre të tjera po shkojnë në kishë. Ata kërkojnë të martohen. Pastaj ata sjellin fëmijë - disa prej tyre më shumë se një - në Sakramentin e Pagëzimit.

Disa nga të diplomuarit kthehen dhe gjejnë punë si mësues në konviktin e tyre të shtëpisë. Kështu, njëra prej tyre, Anna Igorevna Ogryzkova, e diplomuar në vitin 2013, vëren: "Konvikti është një familje e madhe, ku ata do t'ju dëgjojnë, do t'ju ndihmojnë dhe do t'ju shpjegojnë." Është e rëndësishme që fëmijët të kenë një mbështetje të tillë, jo vetëm gjatë kohës që studiojnë këtu, por edhe më vonë: çfarëdo që të ndodhë në jetë, ata dinë se ku të kërkojnë ndihmë dhe këshilla. Dhe për shkak të pjesëmarrjes së drejtpërdrejtë në jetën e tyre të vëllezërve të Manastirit Sretensky dhe seminaristëve Sretensky, vetë Kisha tashmë perceptohet në një mënyrë të ngjashme.

Vetë Kisha perceptohet nga fëmijët në një mënyrë farefisnore

Në shërbim marrin pjesë të rinj dhe të moshuar

Nxënësit e konviktit të Shën Mëhillit njihen me jetën e kishës që nga fëmijëria ose sapo mbërrijnë këtu. Këto nuk janë vetëm mësimet "Bazat e kulturës ortodokse" të mësuara nga mësues fetarë thellësisht në kishë. Çdo të dielë në orën 8:00 djemtë hipin në autobus dhe shkojnë në sketin e Manastirit Sretensky për shërbim. Gjysmë ore para shërbimit, i cili fillon në orën 9:00, ata janë tashmë në vend. Dhe në këtë kohë, ndërsa fëmijët po përgatiten për shërbesën hyjnore, për të cilën secili prej tyre ka bindjet e veta këtu, autobusi mbledh gjyshet famullitare nga fshatrat përreth - shumë prej tyre janë mbi 80. Janë dy gjyshë, njëri është mbi 90. Kur të moshuarit vijnë këtu, në Kishën e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit, fëmijët i takojnë ata, ndihmojnë në shkrimin e shënimeve, ndezin qirinj. Shërbimi ka filluar. Së bashku me të gjithë, përfshirë edukatorët dhe mësuesit, si dhe me gjyshërit, fëmijët rrëfehen dhe marrin kungimin. Pastaj, ndërsa autobusi i kthen pjesëmarrësit e moshuar të Liturgjisë në shtëpitë e tyre, djemtë bisedojnë me seminaristët e Sretensky mbi një filxhan çaj dhe gjëra të mira - viti i parë jeton tradicionalisht në një manastir në pasurinë "Krasnoe" të restauruar nga Manastiri Sretensky , që nga kohra të lashta në Rusisht do të thotë "e bukur".

Edukimi përmes së bukurës është gjithashtu një nga komponentët integralë të kujdesit për këta, në shumë raste, shpirtra të gjymtuar. Djemtë dhe vajzat njihen jo vetëm me bukurinë e adhurimit ortodoks - udhëtimet në galeritë e artit, muzetë, teatrot dhe shoqëritë filarmonike me ndihmën e Manastirit Sretensky janë të vazhdueshme. Fëmijët gjithashtu kënaqen duke vizituar projektet e Këshillit Patriarkal për Kulturën - të njëjtat parqe historike "Rusia - Historia ime", ku udhëzuesit janë seminaristë tashmë të njohur për ta që nga viti i parë. Shpesh, së bashku me seminaristët, studentët e shkollave me konvikt shikojnë dhe diskutojnë filma të rinj, dokumentarë dhe artistikë.

Të dielën, zakonisht Liturgjia në Kishën e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në fshatin Krasnoe shërbehet nga dikush nga vëllezërit Sretensky - kryesisht ai që u emërua rrëfimtar për vitin aktual për seminaristët e vitit të parë dhe jeton. me ta në manastir. Dhe të shtunave, vetë At Vladimiri shërben Liturgjinë e fëmijëve, i ndjekur nga një kor studentësh të shkollave të konviktit që këndojnë, djem që shërbejnë si djem dhe sextonë të altarit, vajza që kujdesen për shandanë, duke përgatitur pijen dhe duke prerë prosforën për komunikuesit.

Është e rëndësishme të jepni përvojë në trajtimin e mëkatit

Shumë nga ata që u diplomuan në shkollën e konviktit Mikhailovsky dhe tashmë janë baballarë, nëna të familjeve dhe profesionistë të vendosur, më vonë dëshmojnë veten e tyre:

Nuk do të kisha arritur gjithçka që kam arritur nëse nuk do të kisha qenë një frekuentues i kishës.

Këto janë fjalët e të diplomuarit Sergei. Nëna e këtij djali vdiq nga SIDA në krahët e tij. E mori shumë fort. Vetëm Kisha ndihmoi. Ai përfundoi në shkollën e konviktit Mikhailovsky kur ishte mjaft i vjetër. Pas diplomimit, ai shërbeu tre vjet në ushtri si marins. Atij i pëlqente kjo. Mbeti kontraktor. E gjeta veten në një bëmë të armëve.

Rrëfim dhe... Falje

Jo të gjithë shembujt janë kaq të suksesshëm, vëren At Vladimir. - Por gjëja kryesore është t'i jepni fëmijës përvojën e luftës dhe, nëpërmjet Hirit, fitoren mbi mëkatin. Më kujtohet që kur erdha këtu për herë të parë, do të kapja dikë duke pirë cigare ose alkool... Çfarë kuptimi ka t'i tregosh? Është e qartë: është gjenetikë, dhe ata nuk kishin asnjë shembull tjetër para syve të tyre, nëse baballarët dhe nënat pinë. “Epo, le të bëhemi gati për rrëfim? - Filloja një bisedë. “Do të rrëfehesh dhe do të shohësh se si do të të lërë kjo dëshirë... Ndjeje lirinë.” Pastaj ju sugjeroni: “Le të qëndrojmë për të paktën tre muaj, a? Viti i Ri do të jetë pikërisht aty... Çfarë dhuratë dëshironi?” Gjithmonë duhet të jepni një lloj nxitjeje. Dhe pastaj ata vetë pëlqejnë të ndiejnë epërsinë e tyre ndaj pasioneve. Ndërprerjet janë gjithmonë të mundshme. Por ky shpirt ka marrë tashmë një vektor për një jetë tjetër të mundshme.

Dhe tani djemve u pëlqen të ndihen superiorë ndaj pasioneve të tyre

Dhe koncerte dhe pelegrinazhe

Jo vetëm seminaristët, por edhe famullitë e Manastirit Sretensky vijnë vazhdimisht në konviktin e Shën Mikaelit. Ata komunikojnë dhe angazhohen me fëmijët. Vetë studentët e shkollës së konviktit mësojnë të kujdesen për të tjerët - ata vizitojnë rregullisht shtëpinë e të moshuarve Mikhailovsky. Ata ndihmojnë, komunikojnë, organizojnë koncerte për Krishtlindje dhe Pashkë. Në të njëjtën mënyrë si për vetë fëmijët, seminaristët organizojnë koncerte për festat e fundvitit. Një shërbim i tillë i ndërsjellë ndaj njëri-tjetrit është një mundësi për të përjetuar se çfarë është pajtueshmëria.

Fëmijët jo vetëm që presin mysafirë, por edhe vetë bëjnë shumë pelegrinazhe: në faltoret e tokës Ryazan, në Lavrën e Trinisë së Shenjtë të Shën Sergius, në Diveevo. Kulmi i të gjitha këtyre udhëtimeve shpirtërisht të dobishme është një udhëtim shumë-ditor i të diplomuarve në Manastirin Pskov-Pechersk, ku Mitropoliti i Pskov dhe Porkhov Tikhon (Shevkunov) është tani famullitar. Atje, të rinjtë dhe të rejat kanë kohë të punojnë shumë, t'i bashkohen ritmit liturgjik dhe të komunikojnë me rrëfimtarët e manastirit të famshëm. Këto kujtime më pas i mbështesin dhe i ngrohin gjatë gjithë jetës së tyre.

Tani asnjë nga nxënësit nuk pi duhan ose pi, nuk ka turbullira ose krime të tjera të regjistruara më parë në shkollë me konvikt.

Punon dhe shpreson

Nuk ka fonde të mjaftueshme: nga katër godinat deri më tani është rikonstruktuar vetëm konvikti

Mësues i lindur, At Vladimiri gjithashtu ka luftuar gjatë gjithë këtyre viteve për të rindërtuar ndërtesat e rrënuara të konviktit: nga katër godinat kryesore, deri tani është rikonstruktuar vetëm godina e konviktit, që të paktën fëmijët të jetojnë të sigurt. Këtu, në klasa (në fakt të dizajnuara për vetë-studim pas orarit) mbahen orët kryesore të shkollës. Fatkeqësisht, klasat e kimisë dhe fizikës nuk janë të pajisura posaçërisht. Ndërtesat e mbetura, përfshirë godinën akademike, njihen si të pasigurta. Është shumë e vështirë për të marrë fonde nga buxheti i rajonit. Për nxënësit më të rinj, në vitin 2017, pasi kishin marrë një grant prej 15 milionë rubla nga Fondi i Rezervës Presidenciale, u bë e mundur të ndërtohej një zgjerim në ndërtesën e konviktit me klasa të ndritshme që plotësojnë të gjitha normat dhe standardet. Këtu studiojnë nxënësit e shkollave fillore. Por së shpejti ata do të rriten - në cilat klasa do të duhet të shkojnë tjetër?..

Është bërë shumë, rreth 300 fëmijë morën ngrohtësinë dhe vëmendjen e të rriturve, një shans për një jetë krijuese, të lumtur.

Puna nuk ka fund dhe mbetet shumë për të bërë.

Aktualisht, gjithnjë e më shumë gjimnaze ortodokse po shfaqen në Rusi, ku studentët marrin zhvillim shpirtëror, mësojnë lëndët e kishës dhe komunikojnë falas me mësuesit. Ka dallime të mëdha midis shkollave të së dielës dhe shkollave laike për sa i përket prezantimit të materialit, kurrikulës dhe marrëdhënieve midis nxënësve dhe mësuesve.

A ia vlen ta dërgoni fëmijën tuaj në një shkollë ortodokse?

Një shkollë ortodokse për fëmijë shfaqet sot pothuajse në çdo kishë, sepse në vendin tonë po kthehet tradita e krishterë.

Pasionet, mëkatet dhe problemet gjenden edhe në shkollat ​​e së dielës, por e mrekullueshme është se aty ka murgj që interpretojnë Shkrimet e Shenjta dhe lexojnë lutje. Në zemrat e studentëve të rinj rritet fara e një qëndrimi të virtytshëm ndaj jetës, të cilën ata do ta përhapin përtej kufijve të këtij institucioni arsimor.

Gjimnazi ortodoks në fshat. Zaplavnoye, rajoni i Volgogradit

Në mënyrë tipike, një gjimnaz klasik ortodoks fillon stërvitjen në ditët e para të shtatorit. Nëse prindërit vendosin ta dërgojnë fëmijën e tyre në një shkollë të tillë, janë të nevojshme masat përgatitore: aplikanti duhet të pagëzohet dhe të njihet me rregullat tradicionale të vizitës së tempujve, si dhe festat e kishës.

Rreth edukimit ortodoks të fëmijëve:

E rëndësishme! Që edukimi fetar të japë fryte të rëndësishme, është i nevojshëm qëndrimi korrekt i prindërve, pasi nxënësit nuk mund t'i kuptojnë të gjitha të mirat në moshë të re. Nëna dhe babai duhet të jetojnë pa shtirje, sipas Shkrimeve, sepse priftërinjtë flasin për të njëjtën gjë në mësimet e tyre.

Fëmija duhet të shohë qëndrueshmërinë e asaj që thuhet në shkollë dhe me familjen e tij. Nëse prindërit sillen në mënyrë të pamatur dhe blasfemojnë, një shkollë ortodokse mund të shkaktojë dëm. Për familjet e besimtarëve, shkollat ​​fetare janë një domosdoshmëri reale.

Dallimi midis një gjimnazi ortodoks dhe një shkolle të rregullt

Gjatë mësimeve fëmijët njihen me bazat e krishterimit, historinë dhe kulturën e fesë. Mësuesit, të cilët janë hieromonkë, baballarë të shenjtë dhe bashkëshortet e tyre, vërejnë ndikimin pozitiv të shkollave ortodokse te nxënësit. Institucione të tilla fetare ofrojnë mësime tërheqëse dhe të kuptueshme që nuk shkaktojnë mërzi. Programi u krijua duke marrë parasysh kategorinë e moshës dhe zhvillon nuanca të ndryshme të punës pedagogjike.

Tendencat kryesore në gjimnaze

Qëllimi kryesor i institucioneve arsimore fetare është ndriçimi shpirtëror i brezit të ri. Epoka moderne i ofron fëmijës hapësira kolosale, të cilat më shpesh rezultojnë negative dhe të çojnë në një rrugë mëkatare. Gjimnazi klasik ortodoks e rendit këtë fluks të madh informacioni, hedh poshtë të keqen, duke lënë të nevojshmen, e cila u mësohet fëmijëve në një formë të arritshme.

Klasa e shkollës ortodokse

Mësimet ndërtohen mbi parimin e dialogut, i cili është interesant për të gjithë. Çdo fëmijë ka të drejtë të shprehë mendimin e tij, i cili dëgjohet me kujdes nga mësuesi i kishës. Në këto biseda të këndshme, fëmijët marrin përgjigje për pyetjet e tyre, fitojnë përvoja pozitive të komunikimit me njerëz të ekuilibruar dhe gjithashtu mësojnë të gjejnë zgjidhje më të mira. Në dialog, nxënësi përmirëson cilësinë e të folurit dhe mësohet të dëgjojë me kujdes folësin.

Materiali fetar paraqitet në gjuhë të thjeshtë dhe të kuptueshme, fëmijët kanë të drejtë të nxjerrin përfundimet e tyre. Shpesh hieromonkët dhe priftërinjtë përdorin materiale audio dhe video që lehtësojnë perceptimin. Në gjimnazet ortodokse zhvillohen turne intelektuale, ku fëmijët forcojnë njohuritë e tyre për një lëndë fetare.

Në një shënim! Shkollat ​​e së dielës u shfaqën në një përpjekje për të rimarrë hapësirën arsimore nga institucionet laike. Kur shthurja mëkatare u përhap në vitet '90, besimtarët organizuan "ishuj të veçantë të shpëtimit".

Gjatë dy dekadave, gjimnazet fetare kanë fituar përvojë dhe kanë bërë një rrugë të gjatë. Menaxherët zbuluan gabime dhe i korrigjuan ato në kohën e duhur.

Ortodoksia dhe fëmijët:

Të mirat dhe të këqijat e themelimit

Fëmijët nga familjet laike nuk vijnë në institucionet ortodokse sepse mund të lindin keqkuptime midis botëkuptimeve të mësuesve dhe prindërve. Shpesh klasat fetare kanë mungesë të personelit, gjë që i jep më shumë hapësirë ​​për studime individuale.

• Fëmijët që studiojnë këtu studiojnë në seksione të ndryshme, por nuk ka mundësi që ata të jetojnë këtu. Studentët janë qartësisht të vetëdijshëm se ruajtja e disiplinës dhe ndjekja në kohë u jep atyre një ndjenjë të një mjedisi të favorshëm. Kur ndodhin shkelje, fëmijët futen me qetësi me idenë e sjelljes së gabuar. Shpesh më të rinjtë dëgjojnë udhëzime nga të moshuarit, gjë që prodhon një efekt të madh psikologjik, sepse të parët nuk duan të bien në sy të të dytëve.
• Cilësia e arsimit në shkollat ​​e së dielës është e lartë, gjë që vërtetohet nga suksesi i nxënësve të shkollave të mesme vendase që marrin pjesë në olimpiada arsimore. Notat jepen me ndershmëri, bazuar në nivelin aktual të njohurive.
• Klasat e diplomimit tregojnë një rezultat të lartë kur kalon Provimin e Unifikuar të Shtetit. Megjithatë, testet nuk vihen në krye të gjimnazeve ortodokse, ata përpiqen të japin njohuritë e nevojshme. Një përqindje e madhe e të diplomuarve hyjnë në universitetet laike.
• Në shkolla të tilla ka një kufizim në madhësinë e klasave, kështu që arritja këtu është mjaft e vështirë. Ka vende, por ka shumë pak prej tyre dhe ka kërkesa të shtuara për aftësinë e të mësuarit.

Në një shënim! Përhapja e institucioneve arsimore të së dielës po merr vrull. Sot ata operojnë në Federatën Ruse dhe vendet e CIS. Gjimnazet më të njohura ortodokse ndodhen në Moskë, Kiev, Minsk dhe Shën Petersburg.

Ju mund të mësoni për orarin e punës dhe pranimin nga klerikët vendas ose famullitë.

Shkollat ​​ortodokse për fëmijë

Në botën moderne, rrjedhshmëria e gjuhës angleze nuk është një shtesë e dobishme, por një domosdoshmëri. Kjo është një mundësi për të vazhduar studimet në universitete prestigjioze të huaja, për të marrë një punë të paguar mirë, për të krijuar kontakte biznesi me partnerë të huaj, për të zgjeruar kufijtë e informacionit dhe për të udhëtuar nëpër botë pa përkthyes. Për më tepër, është mirë të mësosh gjuhë të huaja që në moshë të re. Kjo është arsyeja pse prindërit po shikojnë gjithnjë e më shumë shkollat ​​gjuhësore. Shkollë me studim të thelluar të gjuhës angleze: veçoritë e kurrikulës Programet arsimore të shkollave speciale përfshijnë studimin e lëndëve të specializuara: histori britanike, letërsi angleze, përkthim teknik, përgatitje për provimet e kalimit për marrjen e një certifikate të Kembrixhit ESOL. Klasat zhvillohen duke përdorur mjete të specializuara mësimore. Është e detyrueshme në shkollat ​​moderne gjuhësore të kenë një laborator gjuhësor - një dhomë e pajisur posaçërisht në të cilën fëmijët mësojnë shqiptimin e saktë. Klasat zhvillohen nga mësues të kualifikuar që kanë kaluar trajnime në Britani. Disa institucione ftojnë mësues të huaj që flasin anglisht amtare. Veprimtaritë jashtëshkollore që synojnë thellimin e njohurive të një gjuhe të huaj janë një aspekt shumë i rëndësishëm i kurrikulës. Ai zbatohet duke marrë pjesë në garat e zhvilluara në anglisht, duke vizituar klube teatrore në gjuhën angleze dhe studio vokale. Në verë dhe gjatë pushimeve ndërmjet studimeve, fëmijët vizitojnë vendet, gjuhët e të cilave ata studiojnë. Cilat shkolla me studime të thelluara të gjuhës angleze ekzistojnë në Moskë Aktualisht, ka 111 gjimnaze shtetërore dhe 51 shkolla private gjuhësore? Shumica e shkollave private [...]

Gjithnjë e më shumë prindër po vendosin t'i dërgojnë fëmijët e tyre në kopshtin e fëmijëve duke përdorur sistemin Montessori. Maria Montessori - Doktoreshë Italiane e Shkencave. Kjo grua legjendare ia kushtoi gjithë jetën e saj vëzhgimit të fëmijëve, krijimit të metodave të zhvillimit të hershëm dhe krijimit të kushteve për zbatimin e tyre. Suksesi i teknikës së saj është një fakt i provuar prej kohësh. Shumë personalitete të shquara të shekullit të 21-të (themeluesit e Google, Wikipedia, laureatët e çmimit Nobel, princat britanikë) u trajnuan që në moshë të re në sistemin Montessori. Në këtë përmbledhje do të flasim për tiparet e zhvillimit të hershëm duke përdorur këtë metodë dhe do të shohim kopshtet më të mira në Moskë. Cilat tipare kryesore janë të pajisura me kopshtet Montessori Maria Montessori ishte e bindur se procesi i zhvillimit të fëmijës mund të përshpejtohet ndjeshëm duke krijuar një atmosferë të përshtatshme për të. Klasat zhvillohen në mënyrë lozonjare, fëmijët kënaqen duke mësuar dhe përpiqen t'i shohin dhe korrigjojnë vetë gabimet e tyre. Llojet e ndryshme të presionit, shtytjes, kritikës dhe shtrëngimit, ndëshkimit dhe inkurajimit janë rreptësisht të ndaluara. Fëmijët vendosin vetë se çfarë duan të bëjnë dhe përcaktojnë vetë ritmin e studimeve. Roli i mësuesit është të kuptojë se çfarë është interesante për fëmijën, të ngjall interes, të sigurojë mjedisin e nevojshëm për klasa dhe të mësojë lehtësisht se si të përdoret ky mjedis. Përveç kësaj, Maria fokusohet në ushtrimet në grup. Ato ju ndihmojnë të fitoni aftësi komunikuese dhe të përshtateni. Grupet Montessori në të cilat fëmijët ndërveprojnë me njëri-tjetrin janë më efektive sesa mësimet individuale me një mësues. Mjedisi dhe materialet janë elementët më të rëndësishëm [...]

Qendrat e zhvillimit të hershëm janë institucione private të krijuara për të ndihmuar fëmijët të përshtaten shpejt me botën që sapo kanë filluar të eksplorojnë. Në klasat argëtuese të zhvilluara në mënyrë lozonjare, fëmijët mësojnë gjuhën e folur, zhvillojnë inteligjencën dhe talentin krijues dhe aktivitetin motorik. Shumë prindër të rinj i sjellin të vegjlit e tyre në klubet e fëmijëve. Dhe kjo nuk është aspak një haraç për modën. Rezultatet e studimeve të shumta kanë treguar se fëmijët që zhvillohen në mënyrë aktive që në moshë shumë të hershme bëhen më të suksesshëm. Për ta është më e lehtë të zotërojnë lëndët shkollore në të ardhmen; Cili është ndryshimi midis qendrave të zhvillimit të fëmijëve dhe kopshteve Në qendrat e fëmijëve, fëmijët kalojnë disa orë dhe jo gjithë ditën? Klasat mund të zhvillohen në mëngjes ose në mbrëmje 2-3 herë në javë ose në fundjavë dhe mund të paraqiten si klasa master të vetme ose kurse zhvillimi gjithëpërfshirës. Drejtuesit e klubit, si rregull, zhvillojnë disa programe trajnimi dhe orare vizitash, gjë që u lejon prindërve të zgjedhin orarin më të përshtatshëm dhe t'i sjellin fëmijët e tyre në qendër në një kohë të përshtatshme për ta. Dyert e klubeve të fëmijëve janë të hapura edhe për më të vegjlit, për fëmijët gjashtë muajsh që ende nuk mund të ecin apo flasin. Janë zhvilluar programe speciale për foshnjat. Duke ekzaminuar objekte të reja, duke riorganizuar kube dhe duke luajtur, fëmijët përmirësojnë perceptimin ndijor dhe zhvillojnë aftësitë motorike të duarve. Klasat me foshnja zhvillohen në prani të njërit prej prindërve. Fëmijët mbi moshën një vjeç e gjysmë mund të lihen [...]

Shumë do të pajtohen me mua se rritja e fëmijëve të zgjuar, të shëndetshëm dhe të lumtur, përgatitja e tyre mirë për shkollën është një detyrë e rëndësishme për të gjithë prindërit. Në fillim mendova se askush nuk mund ta kryente këtë detyrë më mirë se unë, nëna ime. Pa dado, pa kopshte! Bleva një tufë librash të shtrenjtë për edukimin dhe zhvillimin e fëmijëve, bleva shumë lodra të ndryshme edukative, shfletova forume të ndryshme në internet... Por në realitet, gjithçka doli shumë më e vështirë nga sa prisja. Djali im Ilyusha është një fëmijë shumë aktiv dhe unë thjesht nuk kisha forcë dhe përvojë të mjaftueshme për të përballuar gjithçka që rekomandohej në këto libra abstrues. Ose pastrim, pastaj larje, pastaj gatim për dy menu (për fëmijë dhe të rritur), gjithashtu duhet të shkoj në klinikë në kohë, vaksinime, ekzaminime mjekësore... Por kam planifikuar të angazhohem në mënyrë të pavarur në edukimin dhe zhvillimin cilësor të mi. djali... Vështirësia është se jam vetëm në shtëpi - burri im jam vazhdimisht në punë, dhe gjyshërit e mi nuk jetojnë në Moskë. Sa u ofendova kur Ilyusha refuzoi të hante atë që përgatita, dhe lodrat e dobishme dhe edukative (nga rruga, shumë të shtrenjta!) nuk e interesuan fare, dhe ai nuk donte të luante me to. Nuk kishte shumë kohë të mjaftueshme për asgjë! Fillova të vërej se miqtë e mi, të cilët gjithashtu kanë fëmijë të vegjël, por i dërguan në kopsht, tashmë kanë […]

Kur zgjedh një kopsht fëmijësh, çdo prind është i shqetësuar dhe i shqetësuar. Sa i mirë do të jetë fëmija në të, a do të jetë në gjendje të mësojë të komunikojë me bashkëmoshatarët, a do të marrë vëmendjen dhe kujdesin e nevojshëm nga mësuesit? Mjerisht, nëse duhet të paguani një shumë të madhe çdo muaj për kopshtin e fëmijëve, kjo nuk është një garanci që fëmija do të jetë rehat atje dhe se studimet e tij do të jenë efektive. Në mënyrë që kopshti të bëhet një zgjidhje reale e problemeve për fëmijët tuaj, dhe jo një burim i tyre, së pari duhet të mbledhni sa më shumë informacion të jetë e mundur për institucionin arsimor. Mundësisht nga disa burime. Kohët e fundit prindërit i dërgojnë fëmijët në kopshte private. Kjo është shumë popullore sot. Institucione të tilla janë shumë rrallë të mbingarkuara. Si rregull, në to studiojnë fëmijë me të njëjtin sfond shoqëror dhe profesionalizmi i mësuesve është më i lartë se ai shtetëror. Këtu fëmijët mund të kenë më shumë vëmendje, programet në të cilat do të mësohen janë më moderne dhe efektive. E gjithë kjo bën të mundur që çdo prind të krijojë kushte ideale për kalimin nga kopshti në shkollë për fëmijën e tij. Kopshtet private të fëmijëve në Moskë. Çmimet Për momentin, sipas tarifës mujore, mund të dallohen tre grupe kopshtesh jo shtetërore: Deri në 40,000 rubla Nga 40 në 70,000 rubla Nga 70,000 rubla e lart Të gjitha kopshtet private në katalogun tonë ndahen në mënyrë të përshtatshme sipas kostos: Zgjidhni seksioni përkatës, […]

Një investim në edukimin e një fëmije nuk shkon kurrë. Kjo është diçka në të cilën duhet të investoni për aq kohë sa keni nevojë për të. Çdo prind do të konfirmojë fjalët se krenaria për çdo arritje të fëmijës: nga e vogla në të mëdha, ai do të jetë i pari që do të jetë i lumtur dhe ndjenja e krenarisë do të detyrojë si prindin ashtu edhe fëmijën të ecin gjithnjë e më tej. duke pushtuar lartësi të reja. Pa dyshim, Moska është një qytet i mundësive dhe tundimeve. Të kesh mundësinë për t'i dhënë fëmijës një arsim në Moskë është një arritje e madhe në jetë. Por ka një anë tjetër të medaljes: duke filluar nga mjedisi (Moska, në fund të fundit, është një qytet me një popullsi prej mbi një milion dhe përfitimet shëndetësore të jetesës në një vend të tillë janë shumë të diskutueshme) dhe duke përfunduar me thjesht të ulët -arsim cilësor që, për fat të keq, fëmijët tanë e marrin në shumicën e shkollave të mesme. Në këtë artikull do të shikojmë një alternativë për të studiuar në Moskë - studim në rajonin e Moskës. E para në listën tonë do të jetë shkolla private me konvikt Lomonosov Rreth shkollës: Kjo shkollë është shkolla e parë private në rrethin Ramensky në rajonin e Moskës, për më tepër, në 2014 ajo hyri në 200 shkollat ​​​​më të mira rurale në Rusi. Rreth sistemit arsimor: Shkolla private Lomonosov i lejon secilit student të krijojë një kurrikulë personale, domethënë të zgjedhë ato lëndë që i interesojnë dhe të cilat do ta ndihmojnë atë në përmirësimin e aftësive të tij profesionale, dhe […]