Agafya Pshenitsyna kaç yaşında? Agafya Matveevna Buğday imajının Oblomov karakterizasyonu. Agafya'nın ayırt edici bir özelliği tutumluluktur.

OBLOMOV

(Roman. 1859)

Pşenitsyna Agafya Matveevna - bir memurun dul eşi, iki çocuğuyla birlikte kaldı, Tarantiev'in vaftiz babası Ivan Matveevich Mukhoyarov'un kız kardeşi. Yeni bir daire aramak zorunda kalan Oblomov'u P.'nin Vyborg tarafındaki evine yerleştiren Tarantiev'dir. “Otuz yaşlarındaydı. Yüzü çok beyaz ve dolgundu, öyle görünüyor ki kızarıklık yanaklarından geçemiyordu. Neredeyse hiç kaşı yoktu ama onların yerinde seyrek sarı saçlı, hafifçe şişmiş, parlak iki şerit vardı. Gözler, tüm yüz ifadesi gibi grimsi basittir; eller beyaz ama sert, büyük mavi damarlar dışarı doğru çıkıntı yapıyor.”

P. suskun ve hiçbir şey düşünmeden yaşamaya alışkın: “Yüzü pratik ve şefkatli bir ifadeye büründü, tanıdık bir konu hakkında konuşmaya başladığında donukluk bile ortadan kalktı. Bildiği olumlu bir hedefle ilgisi olmayan her soruyu sırıtarak ve sessizce yanıtladı." Ve sırıtışı konuyla ilgili bilgisizliğini örten bir biçimden başka bir şey değildi: Ne yapması gerektiğini bilmeyen, her şeye "kardeşin" karar verdiği gerçeğine alışmış olan P., ancak evi ustaca yöneterek mükemmelliğe ulaştı. Geriye kalan her şey, gelişmemiş akıldan yıllar ve on yıllar boyunca geçti.

Oblomov'un Vyborg tarafına geçmesinden hemen sonra P., tamamen erotik sayılabilecek Ilya Ilyich'e belli bir ilgi uyandırmaya başlar (hostesin yuvarlak beyaz dirsekleri sürekli Oblomov'un dikkatini çeker). Ancak romanın sonunda, Ilya Ilyich'in ölümünden kısa bir süre önce, annesinin P.'yi işaret ederek "Militrisa Kirbitevna" diye fısıldadığı bir rüya gördüğünde cevap bekleniyor. Rüyasının adını Ilya Ilyich'in dadısının erken çocukluk döneminde anlattığı peri masallarından esinlenerek koyuyor.

P.'nin imajı, romanın eleştirmenleri arasında hiçbir zaman özel bir ilgi uyandırmadı: Ilya Ilyich'in düşüşünün derinliğini simgeleyen korkunç bir kadın olarak yalnızca Stolz'un gözünden bakmaya alışkın oldukları kaba, ilkel bir doğa. Ancak Goncharov'un bu basit kadına, sevgili annesinin ismine yakın bir isim vermesi tesadüf değil - Goncharov'un vaftiz babası, onu büyüten asil N. N. Tregubov ile uzun yıllar aynı evde yaşayan bir tüccar dul olan Avdotya Matveevna Goncharova. oğulları ve onlara eğitim verdi.

P., Oblomov'un aksine sürekli hareket halindedir ve Oblomov'un inandığı gibi "her zaman iş olduğunu" ve bunun hayatın gerçek içeriği olduğunu ve hiçbir şekilde bir ceza olmadığını fark eder. Sürekli yanıp sönen dirsekleri Oblomov'un dikkatini sadece güzelliğiyle değil, aynı zamanda kahramanın tam olarak farkında olmadığı aktivitesiyle de çekiyor. Dıştan bakıldığında P., düşüncesizce, en ufak bir duygu parıltısı olmadan bir tür sürekli hareketli olarak algılanıyor, "kardeş" ona "inek" veya "at"tan başka bir şey demiyor ve kız kardeşinde yalnızca bedava emek görüyor. Vaftiz babası Tarantiev'e, "Ona vursan bile, ona sarılsan bile, yulaf yiyen bir at gibi sırıtıyor" diyor, onun tavsiyesi üzerine P.'nin Oblomov ile ilişkisini bulmaya ve talep etmeye hazırlanıyor Ilya Ilyich'ten "şerefsizlik için" para.

Yavaş yavaş, Oblomov çabalayacak başka yeri olmadığını, memleketi Oblomovka için arzu ettiği yaşam tarzını burada, Vyborg tarafındaki bir evde bulduğunu anladığında, P.'nin kaderinde ciddi bir iç değişiklik meydana gelir. kendini. Evde, ev işlerinde sürekli örgütlenme ve yaşama çalışmasında varlığının anlamını bulur. P.'de daha önce bilmediği bir şey uyanmaya başladı: kaygı, yansımalar. Başka bir deyişle - aşk, giderek daha derin, saf, samimi, kelimelerle ifade edilemeyen, ancak P.'nin bildiği ve iyi yapabileceği şeylerde tezahür etti: Oblomov'un masasına ve kıyafetlerine bakarken, sağlığı için dua ederken, otururken. geceleri hasta İlya İlyiç'in başucunda. “Bütün evi... yeni, canlı bir anlam kazandı: Ilya Ilyich'in huzuru ve rahatlığı. Önceleri bunu bir görev olarak görüyordu, artık bu onun zevki haline geldi. Kendi dolu ve çeşitli şekilde yaşamaya başladı... Sanki birdenbire başka bir inanca geçti ve onu itiraf etmeye başladı, ne tür bir inanç olduğunu, hangi dogmaları içerdiğini tartışmadan, körü körüne onun yasalarına uyuyordu. ”

Çünkü P. Oblomov başka bir dünyadan bir insan: Daha önce hiç böyle insanları görmemişti. Hanımların ve beylerin bir yerlerde yaşadığını bilerek, onların hayatını, Oblomov'un çocukluğunda Militris Kirbityevna masalını dinlediği gibi algıladı. Oblomov ile buluşma yeniden doğuş için bir dürtü görevi gördü, ancak bu sürecin suçlusu “bu anlamın ne kadar derinden kök saldığını ve metresinin kalbi üzerinde ne kadar beklenmedik bir zafer kazandığını anlamadı... Ve P.'nin hissi, bu kadar normal, doğal, ilgisiz olması Oblomov için, etrafındakiler ve kendisi için bir sır olarak kaldı.”

Oblomov "Agafya Matveevna'ya yaklaşıyordu - sanki giderek ısınan ama sevilemeyen bir ateşe doğru ilerliyormuş gibi." P., Oblomov'un etrafındaki kesinlikle bencil olmayan ve kararlı tek kişidir. Herhangi bir komplikasyona girmeden, şu anda yapılması gerekeni yapıyor: Kendi incilerini ve gümüşlerini rehin bırakıyor, merhum kocasının akrabalarından borç para almaya hazır, böylece Oblomov hiçbir şeyde eksiklik hissetmesin. Mukhoyarov ve Tarantiev'in entrikaları doruğa ulaştığında P., hem "kardeşinden" hem de "vaftiz babasından" kararlı bir şekilde vazgeçer.
Kendini Oblomov'a bakmaya adayan P., daha önce hiç yaşamadığı kadar dolu ve çeşitli bir şekilde yaşıyor ve seçtiği kişi sanki kendi memleketi Oblomovka'daymış gibi hissetmeye başlıyor: “... sessizce ve yavaş yavaş basit ve geniş olana uyum sağlıyor hayattan yüz çevirerek kendi mezarını kazan çöl büyükleri gibi, varlığının geri kalanının kendi elleriyle yapılmış tabutu.

P. ve Oblomov'un bir oğlu var. Ilya Ilyich'in ölümünden sonra bu çocukla ilk kocası P.'nin çocukları arasındaki farkı anlayan, onu uysal bir şekilde Stolts tarafından büyütülmesine verir. Oblomov'un ölümü, P.'nin varlığına yeni bir renk getiriyor - o, "kardeşi" ve karısının onu sürekli kınadığı bir toprak sahibinin, bir efendinin dul eşi. Ve P.'nin yaşam tarzı hiçbir şekilde değişmemiş olsa da (hala Mukhoyarov ailesine hizmet ediyor), “hayatı kayboldu ve parlıyordu, Tanrı onun hayatına ruhunu koydu ve onu tekrar çıkardı” düşüncesi sürekli olarak nabız gibi atıyor. ... Artık neden yaşadığını ve boşuna yaşamadığını biliyordu... Yedi yılın bir anda akıp giden sessiz ışığı, tüm hayatına yayılmıştı ve artık arzulayacak bir şeyi kalmamıştı. , gidecek yer yok."

Romanın sonunda P.'nin özveriliği Stoltz'a açıkça belirtiliyor: Stoltz'un düzene koyduğu Oblomovka'dan elde edilen gelire ihtiyacı olmadığı gibi, mülkü yönetirken onun raporlarına ihtiyacı yok. P.'nin hayatının ışığı Ilya Ilyich ile birlikte söndü.

Agafya Matveevna Pshenitsyna, kızlık soyadı Mukhoyarova, Ivan Goncharov'un "Oblomov" romanındaki bir karakterdir. Ana karakterin karısı Ilya Ilyich Oblomov ve küçük oğlu Andryusha'nın annesi.

Kadın, resmi dolandırıcı Ivan Mukhoyarov'un kız kardeşiydi. Agafya, Oblomov ile evlenmeden önce başka bir memurun dul eşiydi, bu yüzden Oblomov ile görüştüğü sırada Pshenitsyn soyadını taşıyordu.

Kahramanın özellikleri

Agafya Matveevna çalışkandı ve sürekli sevgilisini ve ardından kocasını memnun etmeye çalıştı. "Her zaman iş vardır" sözünü tekrarlamaktan hoşlanıyordu. Rahatlamasına izin vermedi: "Ve sabahtan akşama kadar her şey ellerinde kaynıyordu!"

Kahraman, evde rahatlık yaratmaya ve sevdiği kişiyi gereksiz çabalardan korumaya çalıştı. Önce tanıdığım, sonra da kocam Ilya Ilyich, Pshenitsyna'nın sıkı çalışmasını takdir etti: "Sen harika bir ev hanımısın!"

Ancak Agafya, bilgeliği ve yüksek zekasıyla ayırt edilmedi. Okuma yazma bilmiyordu: “Sadece çok yazmak zorunda kaldığı için zorlandı... çarpık, yamuk ve büyük imza attı...” Bu durum kadının imza atmayı sevmemesiyle açıklanabilir. Okumak. “Bir şey okuyor musun?” sorusuna olumsuz cevabını hatırlayalım. Ayrıca neredeyse hiç tiyatroya gitmedi ve kültürle ilgilenmiyordu.

(Ilya Oblomov gelecekteki eşi Agafya Matveevna ile tanışıyor)

Bu kadının sadeliği ve açık sözlülüğü, ilk evliliği olan Pshenitsyna'dan gelen soyadıyla bile vurgulanıyor. Ilya Oblomov'un karısı güveniyordu. Tamamen "ne olduğundan ve neden imzaladığından şüphelenmeden" bir mektubu imzalayabilirdi.

Buna rağmen, bayan tavuk satarak benzersiz bir iş yapmaya çalıştı. Görünüşe göre girişim onu ​​hâlâ erkek kardeşiyle birleştiriyordu. Her ne kadar Pshenitsyna ondan farklı olarak dürüst çalıştı ve sabah erkenden kalktı: "Yatıyor ve saat altıdan önce hiçbir silah onu uyandıramaz."

İkinci kocası gibi Agafya Matveevna da ev kadınıydı ve hareket etmeyi sevmiyordu. Mirası hakkında “Burada doğduk, bir asır burada yaşadık, burada ölmeliyiz…” diyordu. Ilya Ilyich daha önce memleketi Oblomovka'ya yaklaşık olarak aynı şekilde davranmıştı. Arkadaşı Andrei Stolts'la buluşmaya bile gitmek için kendini zorladı.

Üstelik yazar, Pshenitsyna'ya ilk kez gerçekten aşık olanın Oblomov olduğunu belirtti. Görünüşe göre, merhum ilk kocasına ve en büyük iki çocuğunun babasına karşı böyle duygular yaşamamıştı: "Otuz yaşına kadar sevmeden yaşadı ve sonra birdenbire bu ona gelmiş gibi oldu."

Eserdeki kahramanın görüntüsü

Agafya Matfeevna otuz yaşında yoksul bir aristokrattır. I. A. Goncharov, kahramanı şu şekilde tanımlıyor: “Yüzü çok beyaz ve dolgundu. Neredeyse hiç kaşı yoktu… Gözleri grimsi basitti, tüm yüz ifadesi gibi, elleri de beyazdı ama sertti; mavi damarlar dışarı doğru çıkıntı yapan büyük düğümler."

Sert, yıpranmış eller, karakterin çalışma sevgisini vurguluyor. Tombul olmak kadının dış görünüşe önem vermemesi anlamına gelir. Önümüze basit bir Rus kadın çıktı. Oblomov'u cezbeden tam da bu, şefkatli ve ekonomik, çok akıllı olmayan şeydi.

(Agafya Petrovna, Ilya Oblomov ve oğlu Andrei, romanda Andrei Stolts'un adını almıştır.)

Görünüşe göre Agafya Matveevna'nın imajı kesinlikle olumlu. Şefkatli bir eş, şefkatli bir anne, mükemmel bir ev hanımı ve kısacası nazik ve çalışkan bir kadın. Ancak yazar yine de şunu vurguluyor: Aşkının Ilya Oblomov için yıkıcı olduğu ortaya çıktı. İkinci felçten (felç) kaçınmak için Pshenitsyna'nın kocasının hareket etmesi, en sevdiği kanepeden kalkması gerekiyordu. Ancak eşi onun herhangi bir çaba göstermesine izin vermedi. Sevgili erkeğinin mutlak rahatlığını önemsiyordu. Ve bu tam da sevgi dolu bir eşin trajik hatası haline gelen şeydi. Felç tekrar meydana geldi ve İlya İlyiç yine de öldü.

Ancak yazar yine de Pshenitsyna'nın hatasını anlayacağına dair umut veriyor. Sonuçta oğlunu Ilyinskaya ve Stolz tarafından büyütülmesi için vermesi sebepsiz değildi. Anne, çocuğunun diğer insanların örneğini ve farklı bir yaşamı görmesini istedi. Andryusha'nın, rahmetli babasının aksine, konfor alanını terk etmeyi ve hayaline doğru ilerlemeyi öğrenmesini diledi.

Ne de olsa Oblomov, bir zamanlar sevdiği Olga Ilyinskaya'yı tam da kendi tembelliği yüzünden kaybetti. Ve Ilya Ilyich bunu kendisi fark etti. Belki de küçük oğlu Andrei'nin aktif arkadaşı Stolz'un adaşı olmasının nedeni budur... Bu nedenle, çocuğu merhum kocasının arkadaşlarına emanet eden Pshenitsyna doğru olanı yaptı. Kararını onaylayacağını biliyordu...

Pshenitsyna Agafya Matveevna, Tarantiev'in vaftiz babası Ivan Matveevich Mukhoyarov'un kız kardeşi olan iki çocuklu bir memurun dul eşi. Yeni bir daire aramak zorunda kalan Oblomov'u P.'nin Vyborg tarafındaki evine yerleştiren Tarantiev'dir. “Otuz yaşlarındaydı. Yüzü çok beyaz ve dolgundu, öyle görünüyor ki kızarıklık yanaklarından geçemiyordu. Neredeyse hiç kaşı yoktu ama onların yerinde seyrek sarı saçlı, hafifçe şişmiş, parlak iki şerit vardı. Gözler, tüm yüz ifadesi gibi grimsi basittir; eller beyaz ama sert, büyük mavi damarlar dışarı doğru çıkıntı yapıyor.” P. suskun ve hiçbir şey düşünmeden yaşamaya alışkın: “Yüzü pratik ve şefkatli bir ifadeye büründü, tanıdık bir konu hakkında konuşmaya başladığında donukluk bile ortadan kalktı. Bildiği olumlu bir hedefle ilgisi olmayan her soruyu sırıtarak ve sessizce yanıtladı." Ve sırıtışı konuyla ilgili bilgisizliğini örten bir biçimden başka bir şey değildi: Ne yapması gerektiğini bilmeyen, her şeye "kardeşin" karar verdiği gerçeğine alışmış olan P., ancak evi ustaca yöneterek mükemmelliğe ulaştı. Geriye kalan her şey, gelişmemiş akıldan yıllar ve on yıllar boyunca geçti. Oblomov'un Vyborg tarafına geçmesinden hemen sonra P., tamamen erotik sayılabilecek Ilya Ilyich'e belli bir ilgi uyandırmaya başlar (hostesin yuvarlak beyaz dirsekleri sürekli Oblomov'un dikkatini çeker). Ancak romanın sonunda, Ilya Ilyich'in ölümünden kısa bir süre önce, annesinin P.'yi işaret ederek "Militrisa Kirbitevna" diye fısıldadığı bir rüya gördüğünde cevap bekleniyor. Rüyasının adını Ilya Ilyich'in dadısının erken çocukluk döneminde anlattığı peri masallarından esinlenerek koyuyor. P.'nin imajı, romanın eleştirmenleri arasında hiçbir zaman özel bir ilgi uyandırmadı: Ilya Ilyich'in düşüşünün derinliğini simgeleyen, korkunç bir kadın olarak yalnızca Stolz'un gözünden bakmaya alışkın oldukları kaba, ilkel bir doğa. Ancak Goncharov'un bu basit kadına, sevgili annesinin ismine yakın bir isim vermesi tesadüf değil - Goncharov'un vaftiz babası, onu büyüten asil N. N. Tregubov ile uzun yıllar aynı evde yaşayan bir tüccar dul olan Avdotya Matveevna Goncharova. oğulları ve onlara eğitim verdi. P., Oblomov'un aksine sürekli hareket halindedir ve Oblomov'un inandığı gibi "her zaman iş olduğunu" ve bunun hayatın gerçek içeriği olduğunu ve hiçbir şekilde bir ceza olmadığını fark eder. Sürekli yanıp sönen dirsekleri Oblomov'un dikkatini sadece güzelliğiyle değil, aynı zamanda kahramanın tam olarak farkında olmadığı aktivitesiyle de çekiyor. Dışarıdan P. Belli bir perpetuum mobile tarafından, düşüncesizce, en ufak bir duygu pırıltısı olmadan algılanan "kardeş", kız kardeşinde yalnızca bedava emek görerek ona "inek" veya "at"tan başka bir şey söylemez. Vaftiz babası Tarantiev'e, "Ona vursan bile, ona sarılsan bile, yulaf yiyen bir at gibi sırıtıyor" diyor, onun tavsiyesi üzerine P.'nin Oblomov ile ilişkisini bulmaya ve talep etmeye hazırlanıyor Ilya Ilyich'ten "şerefsizlik için" para. Yavaş yavaş, Oblomov çabalayacak başka yeri olmadığını, memleketi Oblomovka için arzu ettiği yaşam tarzını burada, Vyborg tarafındaki bir evde bulduğunu anladığında, P.'nin kaderinde ciddi bir iç değişiklik meydana gelir. kendini. Evde, ev işlerinde sürekli örgütlenme ve yaşama çalışmasında varlığının anlamını bulur. P.'de daha önce bilmediği bir şey uyanmaya başladı: kaygı, yansımalar. Başka bir deyişle - aşk, giderek daha derin, saf, samimi, kelimelerle ifade edilemeyen, ancak P.'nin bildiği ve iyi yapabileceği şeylerde tezahür etti: Oblomov'un masasına ve kıyafetlerine bakarken, sağlığı için dua ederken, otururken. geceleri hasta İlya İlyiç'in başucunda. “Bütün evi... yeni, canlı bir anlam kazandı: Ilya Ilyich'in huzuru ve rahatlığı. Önceleri bunu bir görev olarak görüyordu, artık bu onun zevki haline geldi. Kendi dolu ve çeşitli şekilde yaşamaya başladı... Sanki birdenbire başka bir inanca geçti ve onu itiraf etmeye başladı, ne tür bir inanç olduğunu, hangi dogmaları içerdiğini tartışmadan, körü körüne onun yasalarına uyuyordu. ” Çünkü P. Oblomov başka bir dünyadan bir insan: Daha önce hiç böyle insanları görmemişti. Hanımların ve beylerin bir yerlerde yaşadığını bilerek, onların hayatını, Oblomov'un çocukluğunda Militris Kirbityevna masalını dinlediği gibi algıladı. Oblomov ile buluşma yeniden doğuş için bir dürtü görevi gördü, ancak bu sürecin suçlusu “bu anlamın ne kadar derinden kök saldığını ve metresinin kalbi üzerinde ne kadar beklenmedik bir zafer kazandığını anlamadı... Ve P.'nin hissi, bu kadar normal, doğal, ilgisiz olması Oblomov için, etrafındakiler ve kendisi için bir sır olarak kaldı.” Oblomov "Agafya Matveevna'ya yaklaşıyordu - sanki giderek ısınan ama sevilemeyen bir ateşe doğru ilerliyormuş gibi." P., Oblomov'un etrafındaki kesinlikle bencil olmayan ve kararlı tek kişidir. Herhangi bir komplikasyona girmeden, şu anda yapılması gerekeni yapıyor: Kendi incilerini ve gümüşlerini rehin bırakıyor, merhum kocasının akrabalarından borç para almaya hazır, böylece Oblomov hiçbir şeyde eksiklik hissetmesin. Mukhoyarov ve Tarantiev'in entrikaları doruğa ulaştığında P., hem "kardeşinden" hem de "vaftiz babasından" kararlı bir şekilde vazgeçer. Kendini Oblomov'a bakmaya adayan P., daha önce hiç yaşamadığı kadar dolu ve çeşitli bir şekilde yaşıyor ve seçtiği kişi sanki kendi memleketi Oblomovka'daymış gibi hissetmeye başlıyor: “... sessizce ve yavaş yavaş basit ve geniş olana uyum sağlıyor hayattan yüz çevirerek kendi mezarını kazan çöl büyükleri gibi, varlığının geri kalanının kendi elleriyle yapılmış tabutu. P. ve Oblomov'un bir oğlu var. Ilya Ilyich'in ölümünden sonra bu çocukla ilk kocası P.'nin çocukları arasındaki farkı anlayan, onu uysal bir şekilde Stolts tarafından büyütülmesine verir. Oblomov'un ölümü, P.'nin varlığına yeni bir renk getiriyor - o, "kardeşi" ve karısının onu sürekli kınadığı bir toprak sahibinin, bir efendinin dul eşi. Ve P.'nin yaşam tarzı hiçbir şekilde değişmemiş olsa da (hala Mukhoyarov ailesine hizmet ediyor), “hayatı kayboldu ve parlıyordu, Tanrı onun hayatına ruhunu koydu ve onu tekrar çıkardı” düşüncesi sürekli olarak nabız gibi atıyor. ... Artık neden yaşadığını ve boşuna yaşamadığını biliyordu... Yedi yılın bir anda akıp giden sessiz ışığı, tüm hayatına yayılmıştı ve artık arzulayacak bir şeyi kalmamıştı. , gidecek yer yok." Romanın sonunda P.'nin özveriliği Stoltz'a açıkça belirtiliyor: Stoltz'un düzene koyduğu Oblomovka'dan elde edilen gelire ihtiyacı olmadığı gibi, mülkü yönetirken onun raporlarına ihtiyacı yok. P.'nin hayatının ışığı Ilya Ilyich ile birlikte söndü.

"" Romanında Goncharov, bir zamanlar ana karakteri ve onun iç dünyasını tamamen farklı şekillerde etkileyen iki kadın imajı yaratıyor. Oblomov'un her iki kadına karşı da hisleri var ama onlar tamamen farklı ve farklılar.

Olga Ilyinskaya, Oblomov'da canlılığı ve aktiviteyi özenle uyandırmaya çalışan bir kadın. Ana karakteri tembellikten ve sürekli ilgisizlikten kurtarmak için her türlü çabayı gösterdi.

– parlak ve hayati faaliyetlerle dolu. Zeki ve bağımsızdı, gururlu ve sabırlıydı. Oblomov'un hayatında, onu karanlıktan çıkarabilecek bir ışık huzmesi gibi belirir.

Olga ve Ilya Ilyich arasındaki ilişki sadece dostça başladı, ancak zamanla aşka dönüştü. Kadın Oblomov'a karşı sevgi duyguları yaşıyor ve o da onun duygularına karşılık veriyor. Ilya Ilyich'i yeniden canlandırma fikriyle ilgileniyor. Oblomov onun iyiliği için doğasına aykırı şeyler yapıyor - tiyatrolara ve müzelere gidiyor, sevgilisi için bir tepeye tırmanıyor. En sevdiği elbisesini unutup kıyafetlerini karıştırmaya başlıyor. Ana karakter gözümüzün önünde değişiyor.

Sevgi ve sempati duyguları Olga'nın kendisini değiştirir. Her seferinde karakterinin yeni özellikleri bize açıklanıyor. Sosyal ilkelere ve kamu görgü kurallarına dikkat etmeden kalbinin emriyle hareket etti.

Olga, faaliyeti karşılığında Oblomov'dan böylesine canlı bir faaliyet talep etti. Ancak Oblomov bundan korkuyordu. Tembel iç çekirdeğini kıramaz ve Olga ile İlya İlyiç'in ilişkisi vedayla biter.

Bir diğer kadın imgesi ise Agafya Pshenitsyna'nın kişiliğiydi. Bu görüntü Olga Ilyinskaya'nın tam tersi. Agafya harika bir ev hanımıdır; evi temiz ve düzenlidir. Ama ruhsal olarak kadın pek gelişmemişti. Agafya Pshenitsyna, Oblomov'un evi yönetmesine yardım etti, Ilya Ilyich'le ilgilendi, onun için tüm işleri, tüm talimatlarını yaptı. Hayatının doğası gereği Oblomov'a yakındı.

Onda ana karakterle meşgul olan şefkatli bir anne imajını görüyoruz. Agafya Matveevna, Oblomov'u seviyordu ama duygularını içinde saklıyordu. Ana karaktere huzur, sükunet ve sessizlik verdi. Bu kadar ekonomik bir kadında takdir ettiği şey tam olarak buydu.

Agafya Pshenitsyna ile evlendikten sonra Oblomov'un ruhsal gelişimi ve aktif yaşam aktivitesi yine donuklaştı ve kahramanın içinde öldü. Kadın, bakımıyla Oblomov'u her türlü faaliyetten tamamen korudu.

Ana karakterin yolunda iki kadın imgesi vardı. Olga, Oblomov'u canlandırmak ve kurtarmak istedi. Ancak Agafya, iç dünyasının tamamen yıkıma sürüklenmesine neden oldu.

Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın ikincil karakteri, eserin karakteristik kadın imgelerinden biridir ve romanın ana karakteri Olga Ilyinskaya'nın tam tersidir.

Yazar, kahramanı, son derece dindar, düzgün vücutlu, gerçek bir Rus kadını olarak tasvir ediyor. Agafya, temizliği ve ev konforunu seven güzel bir ev kadını, ana karakter Oblomov'un nazik, mütevazı, itaatkâr bir eşi olarak tanımlanıyor.

Kadın hiç eğitimli değil ve pek çok hayat meselesi hakkında bilgi sahibi değil; çok dar bir bakış açısına sahip ama aynı zamanda bunu ustaca nasıl gizleyeceğini de biliyor, ya sessiz kalmayı ya da tatlı bir şekilde gülümsemeyi tercih ediyor. Agafya'nın ilgi alanları ev işleri, mutfakta çalışmak, hizmetçilerle veya tüccarlarla iletişim kurmakla sınırlıdır.

Yazar, kocasını sevgi ve sürekli ilgiyle kuşatan, onu her türlü sorun ve endişeden koruyan kahramanın olumlu niteliklerine odaklanıyor. Bu tam da Oblomov'un hayatı boyunca hayalini kurduğu o sessiz, sakin sığınak, uzun zamandır beklenen, huzurlu mutluluk.

Agafya'nın Oblomov'a olan sevgisi, Olga'nın ona duyduğu duygudan önemli ölçüde farklıdır. Pshenitsyna kocasını hiçbir şey için değil, onun yanında olma ve onun için yaptığı fedakarlıktan dolayı içten minnettarlığını hissetme fırsatı için seviyor.

Olga Ilyinskaya ile olan ilişkisinden yorulan ana karakter, sadık Agafya'sıyla, hayali rüya gibi dünyasının rutinine dalarak sakin bir refah bulur. Öte yandan, Pshenitsyna'nın görüntüsü, Oblomov'un eylemsizlik ve tembellik uçurumuna sıkışmış yaşam ideallerinin dramını gösteriyor ve ortaya koyuyor. Agafya'nın sevgili kocası için yarattığı aile hayatının huzurlu atmosferi, romanın sonunda doktorların tavsiyelerine uymayı reddeden Oblomov'un ani ölümüne yol açar. Çift, Agafya'nın çok sevdiği bir oğul doğurur, ancak Oblomov'un arkadaşları Stolts'u büyütmeleri için vermeye karar verir, çünkü olağanüstü bir kişinin çocuğuna gerekli eğitim ve eğitimi yalnızca onların verebileceğine inanır.

Oblomov'un hayatını Agafya ile anlatan yazar, istemeden Pshenitsyna'yı Ilyinskaya ile karşılaştırıyor ve kapsamlı bir aşk duygusuyla boğulmuş sıradan bir inanan kadının, başarılı, eğitimli, zeki bir kariyer kadınından her şeyde üstün olduğu ve yapabileceği paradoksal gerçeği ortaya koyuyor. onun özverili aşkında tamamen mutlu ol.

Agafya Pshenitsyna'nın Özellikleri ve İmajı

Ivan Aleksandrovich Goncharov'un "Oblomov" romanında Agafya Matveevna Pshenitsyna küçük bir kadın karakterdir. Agafya Matveevna basit bir Rus kadınıdır, eğitimsizdir ve sıklıkla hizmetçiler ve yiyecek satıcılarıyla iletişim kurar. Pshenitsyna çok nazik ve kendini tamamen sevdiklerine veriyor. Oblomov'un karısı olana kadar kendini tamamen erkek kardeşine adadı ve hatta Agafya Matveevna'nın kendi fikri yok ve başka birinin hayatını yaşıyor gibi görünebilir.

Goncharov, kahramanlar Olga ve Agafya arasında bir kontrast oluşturmaya karar verdi; eğer Olga maddi zenginliğe daha fazla değer veriyorsa, o zaman Pshenitsyna daha çok manevi organizasyona sahip bir kişidir. Agafya Matveevna bir sorunun cevabını bilmiyorsa, sessiz kalıyor ya da muhatabına tatlı bir şekilde gülümsüyordu.

Yazar, Agafya Matveevna Pshenitsa'yı adamları, erkek kardeşi ve Oblomov için bir melek ve kurtarıcı olarak tanımladı. Her zaman erkeğini korumaya, onun için rahatlık ve rahatlık yaratmaya çalışan çok tutumlu ve bilge bir kadındır. Oblomov'un yanında kendini rahat hissetmesi hoşuna gidiyordu, çünkü bunun için çabalıyordu.

Oblomov yemek yemeyi seven çok tembel bir insandı, Agafya Matveevna Oblomov için her türlü tatlıyı hazırladı ve bu konuda onu memnun etmeye çalıştı. Belki de Pşenitsyna'yı gerçekten mutlu eden şey bu fedakarlık ve kendini tamamen Oblomov'a adamasıydı.

Agafya Matveevna, Oblomov gibi sıra dışı bir kişinin yanında mutluydu, kendini tamamen ona adadı ve bu onu etkiledi. Onu her türlü keder ve sıkıntıdan korur ve elinden gelen tüm işleri üstlenir. Agafya Matveevna inanan bir kadındır ve bu inanç onun mutlu olmasına yardımcı olmuştur.

Ivan Aleksandrovich, kahramanın eğitim eksikliğine rağmen mutlu olduğunu, bunun romandaki diğer karakterler için söylenemeyeceğini vurguladı. Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın kesinlikle olumlu bir karakter olduğunu söyleyebiliriz. Pshenitsyna, insanlara ve onu çevreleyen her şeye karşı sonsuz sevginin bir örneğini veriyor. Romanın diğer kahramanlarından farklı olarak paranın peşinde koşmamış, mutluluğunu bulmuştur. Ivan Aleksandrovich, sonsuz bir ruha sahip ve aşk uğruna kendini feda etmeye hazır sıradan bir Rus kadınını örnek olarak kullanıyor.

Birkaç ilginç makale

• Puşkin'in Genç Hanım-Köylü öyküsündeki Nastya'nın imajı ve özellikleri

  Eserin küçük karakterlerinden biri, yazar tarafından kişisel işlerinde ona yardımcı olan ana karakter Lisa Muromskaya'nın hizmetçisi olan bir hizmetçi şeklinde sunulan Nastya adında genç bir kızdır.

  Eserin türü, içeriğinde trajik motiflerin yer almasıyla bir tür felsefi benzetme izlenimi yaratan komedi tarzına aittir.