Slika Marije Bolkonske u poglavljima. Karakteristike heroja Marije Bolkonske, Rat i mir, Tolstoj. Slika lika Marije Bolkonske. Poređenje sa Natašom Rostovom

Svaki pisac ili pjesnik ima svoje idealne slike, kojima daje posebnu prednost. U književnosti je oduvijek postojala slika žene, u kojoj je svaki od stvaralaca vidio nešto drugačije. Za A.S.Puškina, ideal ruske ljepote bio je oličen u liku A.A.Bloka, za N.A.Nekrasova središnja slika. L.N. Tolstoj ima i svoj ideal ženske suštine, koji nam je otkrio u romanu „Rat i mir“. Nije teško pretpostaviti da su Nataša Rostova i Marija Bolkonskaja omiljene Tolstojeve junakinje. Uostalom, u njima je Tolstoj utjelovio određene ideale ženske čistoće, odanosti, porodice i prave svrhe žene na ovom svijetu.

Natasha Rostova

Za L.N. Tolstoja, Nataša Rostova je, bez sumnje, najomiljenija heroina. Sve govori o tome: i spoljašnji opis, i unutrašnje stanje duše, i Natašini odnosi sa drugim likovima - sve kod Tolstoja je slatko kod nje. Nataša nas upoznaje kao dvanaestogodišnja devojčica. Njena detinja spontanost, vedro lice i osmeh čine Tolstojev roman svetlijim i donose neku vrstu radosti. Lako se zaljubljuje u zgodne muškarce, voli da pleše i peva. Tolstoj je opisuje na imendanima, na balu, pri susretu sa Nikolajem Rostovom itd. Svugdje je bila vesela: „skakala je kao koza“, „kreštala“, „smijala se na svaku riječ“, „nije mogla suzdržati radost“, „srećan osmeh joj je obasjao lice“.

Nataša je centar pažnje, ljubavi, učešća, razumevanja, ljubaznosti. Verovala je da svi ljudi treba da budu srećni. Nije je zanimala mala priča o politici na balu je razmišljala samo o jednoj stvari: „Oni bi trebali znati koliko želim da plešem, koliko sam sjajna u plesu i koliko će im biti zabavno da plešu; ja.”

Zaljubljivanje u Borisa Drubeckog nije ostavilo ni senku razočaranja. Isto se ne može reći za Anatola Kuragina. Zanesena njime, Nataša je priznala ideju da Andrej Bolkonski nije njena ljubav. Ali, videći Kuraginovu neiskrenost, shvata da ljubavi jednostavno nije bilo. Ipak, Tolstoj daje Nataši priliku da ispravi svoju grešku. Ona je ta koja provodi poslednje dane Bolkonskog pored njega. Ona brine o ranjenom Andreju, dajući mu sve svoje vreme, sve svoje misli, sva svoja osećanja.

Nataša je pravi patriota Rusije. Gledajući kroz prozor i ugledavši ranjene vojnike u dvorištu, Nataša bez oklevanja traži od oca i majke da predaju sva kola pripremljena za transport njihove imovine. Grof i grofica joj ne proturječe, ali šutke, odmaknuvši suzu, pristaju da pomognu.

Upoređujući Natašu Rostovu i Marju Bolkonsku, Tolstoj se fokusira na njihovu porodičnu prirodu. I Nataša i Marija održale su sklad, udobnost i ljubav u svojim porodicama. Dok još nisu bili u braku, već su shvatili svoju svrhu, već su znali da dobrobit porodice zavisi od njih.

Marya Bolkonskaya

Ovu heroinu Tolstoj opisuje s posebnom ljubavlju. Autor u prvi plan stavlja odnos Marije Bolkonske prema religiji. Za nju su pomaganje ljudima, skromnost i činjenje dobra istinske životne želje.

Njen portret nije toliko privlačan: „...ružno, slabo tijelo i mršavo lice. Oči, uvek tužne... princezine oči, velike, duboke i blistave (kao da su ponekad zraci tople svetlosti izlazili iz njih u snopovima), bile su toliko lepe da su vrlo često, uprkos ružnoći svih lica, ove oči postala privlačnija od lepote.” „Sjajni“, reći će Tolstoj više puta u romanu. A oči su ogledalo duše.

Ozbiljnost odgoja Marijinog oca nije otvrdnula njeno srce, naprotiv, ona je još više voljela princa i brinula se o njemu do njegovog posljednjeg dana. Smrt njenog oca donela je nenadoknadiv gubitak u njeno srce koji je samo ona znala. Marija je mnogo volela Andreja i njegovog malog sina. Marjin stav prema ljudima je bio: „Samo bih voleo da ste svi srećni kao ja. U karakteristikama Nataše Rostove i Marije Bolkonske možete pronaći mnogo zajedničkog. Živjeli su u različitim porodicama, ali su se na kraju ujedinili u jednu. Verovatno nije slučajno što je Tolstoj tako završio svoj roman.

Porodica Nataše i Marije

Na kraju romana vidimo Natašu, ženu Pjera Bezuhova. Sretna je na svoj način. “Tema u koju se Nataša potpuno uživjela bila je porodica, odnosno muž... i djeca koju je trebalo nositi, rađati, hraniti, odgajati.”

Marya Bolkonskaya postat će supruga Nikolaja Rostova. Ona će biti čuvar svih srećnih dana njihovog bračnog života. Posvetivši se djeci i mužu, Marija je živjela u potpunoj sreći. Upravo to Tolstoj vidi kao svrhu žene. Žena je žena, majka.

U mom eseju „Nataša Rostova i Marija Bolkonskaja, Tolstojeve omiljene heroine“, glavna ideja koju je Tolstoj otkrio u romanu „Rat i mir“ je svrha žene. To je i danas aktuelno. Mislim da će vrijednosti ljubavi i porodice biti važne u svakom trenutku.

Test rada

Ženska slika u romanu "Rat i mir" L. N. Tolstoja, moglo bi se reći, tema je posebnog djela. Uz nju nam autor pokazuje svoj odnos prema životu, razumijevanje ženske sreće i njene svrhe. Na stranicama knjige predstavljeni su mnogi likovi i sudbine predstavnica ljepšeg pola: Natasha Rostova, Maria Bolkonskaya, Lisa Bolkonskaya, Sonya, Helen Kuragina. Svaka od njih je vrijedna naše pažnje i pokazuje odnos velikog pisca prema tome, pa hajde da se prisjetimo ko oličava ženski lik u romanu “Rat i mir”. Obratit ćemo pažnju na nekoliko heroina koje se pojavljuju na stranicama djela.

Nataša Rostova na početku romana

Ova ženska slika u romanu “Rat i mir” zahtijeva najveću pažnju autora upravo Nataši posvećuje mnoge stranice svog stvaralaštva. Heroina, naravno, izaziva najveće interesovanje čitalaca. Na početku rada ona je dijete, ali nešto kasnije pred nama se pojavljuje mlada entuzijastična djevojka. Vidimo je kako se graciozno vrti u plesu, nasmijana, gledajući na život kao da je upravo otvorena knjiga, puna misterija, čuda i avantura. Ovo je nevjerovatno ljubazna i otvorena mlada dama koja voli cijeli svijet i vjeruje mu. Svaki dan njenog života je pravi praznik, miljenica je svojih roditelja. Čini se da će joj tako lak lik definitivno pružiti sretan, bezbrižan život sa voljenim mužem.

Fascinirana je ljepotom noći obasjane mjesečinom, u svakom trenutku vidi nešto lijepo. Takav entuzijazam osvaja srce Andreja Bolkonskog, koji je slučajno čuo razgovor između Nataše i Sonje. Nataša se, naravno, takođe lako, radosno, nesebično zaljubljuje u njega. Međutim, njeno osećanje nije izdržalo test vremena sa istom spremnošću prihvata udvaranje Anatolija Kuragina. Andrei joj to ne može oprostiti, što priznaje svom prijatelju Pjeru Bezuhovu. Teško je okriviti Natašu za neverstvo, jer je tako mlada i tako želi da nauči više o životu. Ovo je mlada ženska slika u romanu Rat i mir.

Natasha Rostova. Iskušenja u životu

Međutim, djevojka se suočava sa brojnim iskušenjima koja umnogome mijenjaju njen karakter. Ko zna, možda bi, da se Nataša nije suočila sa životnim poteškoćama, izrasla u narcisoidnog egoistu, koji bi razmišljao samo o svojim interesima i radostima, nesposoban da usreći svog muža i djecu.

Ona spremno preuzima brigu o umirućem Andreju Bolkonskom, pokazujući se kao potpuno zrela, odrasla osoba.

Nakon Andrejeve smrti, Nataša je veoma ožalošćena i teško doživljava njegovu smrt. Sada više ne gledamo veselu koketu, već ozbiljnu mladu ženu koja je doživjela gubitak.

Sljedeći udarac u njenom životu je smrt njenog brata Petje. Ne može se prepustiti tuzi, jer je njenoj majci potrebna pomoć, gotovo zbog gubitka sina. Nataša provodi dan i noć uz krevet, razgovarajući s njom. Njen blagi glas smiruje groficu, koja se od mlade žene pretvorila u staricu.

Pred sobom vidimo sasvim drugačiju zadivljujuću žensku sliku u romanu Rat i mir. Natasha Rostova je sada potpuno drugačija, lako žrtvuje svoje interese zarad sreće drugih. Čini se kao da se sva toplina koju su joj roditelji pružili sada prelila na one oko nje.

Nataša Rostova na kraju romana

Mnogima je omiljeni ženski lik u romanu "Rat i mir" slika Nataše Rostove. Ovu junakinju voli i sam autor, nije joj bez razloga poklanjao toliko pažnje. Na kraju rada vidimo Natašu kao majku velike porodice koja živi od brige o najmilijima. Sada ona nimalo ne liči na mladu devojku koja je bila pred nama na prvim stranicama dela. Sreća ove žene je dobrobit i zdravlje njene djece i supruga Pjera. Prazna razonoda i dokolica su joj strani. Još većom snagom vraća ljubav koju je primila u nježnim godinama.

Naravno, Natasha sada nije tako graciozna i lijepa, ne brine se dobro o sebi i nosi jednostavnu odjeću. Ova žena živi u interesu ljudi koji su joj bliski, posvećujući se u potpunosti mužu i djeci.

Iznenađujuće, ona je apsolutno srećna. Poznato je da je čovjek sposoban samo kada živi u interesu voljenih, jer voljeni su produžetak nas samih. Ljubav prema djeci je i ljubav prema sebi, samo u širem smislu.

Ovako je L.N. Tolstoj opisao ovu nevjerovatnu žensku sliku u romanu “Rat i mir”. Nataša Rostova, o njoj je teško govoriti ukratko, idealna je žena samog pisca. On se divi njenoj gracioznoj mladosti, divi se zreloj heroini i čini je srećnom majkom i ženom. Tolstoj je vjerovao da je najveća sreća za ženu brak i majčinstvo. Tek tada će njen život biti ispunjen smislom.

L.N. Tolstoj nam takođe pokazuje koliko različita može biti ženska privlačnost. U mladosti, divljenje prema svijetu i otvorenost za sve novo sigurno oduševljava druge. Međutim, takvo ponašanje odrasle žene može izgledati smiješno. Zamislite samo da se ne divi ljepoti noći mlada djevojka, već dama zrelijeg doba. Najvjerovatnije bi izgledala smiješno. Svako doba ima svoju ljepotu. Briga o voljenim osobama usrećuje odraslu ženu, a njena duhovna ljepota čini da joj se drugi dive.

Kada se srednjoškolci zamole da napišu esej na temu „Moj omiljeni ženski lik u romanu „Rat i mir“,“ svi, bez izuzetka, pišu o Nataši Rostovoj, iako bi, naravno, po želji mogli pisati o neko drugi. To još jednom potvrđuje da su opšteprihvaćene ljudske vrijednosti u svijetu odavno definirane, a junakinja romana napisanog prije više od sto godina i dalje izaziva simpatije.

Marya Bolkonskaya

Još jedan omiljeni ženski lik autora u romanu „Rat i mir“ je Marija Bolkonskaja, sestra Andreja Bolkonskog. Za razliku od Nataše, nije imala živost karaktera i privlačnost. Kako Tolstoj piše o Mariji Nikolajevnoj, bila je ružna: slabo tijelo, mršavo lice. Djevojčica je krotko poslušala oca, koji je želio da razvije njenu aktivnost i inteligenciju, vjerujući u apsolutnu nepretencioznost svoje kćeri. Njen život se sastojao od časova algebre i geometrije.

Međutim, izuzetan ukras lica ove žene bile su njene oči, koje sam autor naziva ogledalom duše. Upravo su oni učinili njeno lice „privlačnijim od lepote“. Oči Marije Nikolajevne, velike i uvek tužne, zračile su dobrotom. Ovaj autor im daje neverovatan opis.

Ženska slika u romanu „Rat i mir“, koju je utjelovila Marija Nikolajevna, apsolutna je vrlina. Iz načina na koji autor piše o njoj postaje jasno koliko se divi takvim ženama čije postojanje je ponekad nezapaženo.

Sestra Andreja Bolkonskog, poput Nataše, voli svoju porodicu, iako nikada nije bila mažena, odgajana je u strogosti. Marija je tolerisala svog oca i poštovala ga. Nije mogla ni razmišljati o raspravi o odlukama Nikolaja Andrejeviča, bila je zadivljena svime što je učinio.

Marya Nikolaevna je vrlo upečatljiva i ljubazna. Tužna je zbog očevog lošeg raspoloženja, iskreno se raduje dolasku svog verenika, Anatolija Kuragina, u kome vidi dobrotu, muževnost i velikodušnost.

Kao i svaka dobra žena, Marija, naravno, sanja o djeci. Ona beskrajno vjeruje u sudbinu, u volju Svemogućeg. Sestra Bolkonskog ne usuđuje se da poželi ništa za sebe;

Naivnost Marije Nikolajevne ne dozvoljava joj da vidi ljudske poroke. Ona u svakom vidi odraz svoje čiste duše: ljubav, dobrotu, pristojnost.
Marija je jedna od onih koji su istinski zadovoljni srećom drugih. Ova pametna i bistra žena jednostavno nije sposobna za ljutnju, zavist, osvetu i druga niska osjećanja.

Dakle, drugi divni ženski lik u romanu "Rat i mir" je Marija Bolkonskaya. Možda je Tolstoj voli ništa manje od Nataše Rostova, iako joj ne obraća toliko pažnje. Ona je kao idealna autorka do koje će Nataša doći posle mnogo godina. Nemajući ni djece ni porodice, svoju sreću pronalazi u pružanju topline drugim ljudima.

Ženska sreća Marije Bolkonske

Sestra Bolkonskog nije pogriješila: ne želeći ništa za sebe, ipak je upoznala čovjeka koji ju je iskreno volio. Marija je postala supruga Nikolaja Rostova.

Dvije naizgled potpuno različite osobe bile su savršene jedno za drugo. Svaki od njih doživio je razočaranje: Marija - u Anatola Kuragina, Nikolaj - u Aleksandra Prvog. Ispostavilo se da je Nikolaj bio osoba koja je mogla povećati bogatstvo porodice Bolkonsky, usrećivši život svoje žene.

Marija okružuje svog muža brigom i razumevanjem: odobrava njegovu želju da se napreduje kroz naporan rad, kroz domaćinstvo i brigu o seljacima.

Ženski lik u romanu „Rat i mir“, koji je utjelovila Marija Bolkonskaya, portret je prave žene, naviknute da se žrtvuje za dobrobit drugih i zbog toga bude sretna.

Marya Bolkonskaya i Natasha Rostova

Natasha Rostova, koju vidimo na početku rada, apsolutno nije poput Marije: ona želi sreću za sebe. Sestra Andreja Bolkonskog, kao i njen brat, stavlja osećaj dužnosti, vere i religije na prvo mesto.

Međutim, što je Nataša starija, to više liči na princezu Marju po tome što želi sreću drugima. Međutim, oni su različiti. Natašinu sreću možemo nazvati prizemljenijom, ona živi od svakodnevnih poslova i aktivnosti.

Marya je više zabrinuta za mentalno zdravlje voljenih osoba.

Sonya

Nećakinja oca Nataše Rostove je još jedna ženska slika. U romanu Rat i mir Sonja naizgled postoji samo da bi pokazala Natašine najbolje kvalitete.

Ova djevojka je, s jedne strane, veoma pozitivna: razumna je, pristojna, ljubazna i spremna da se žrtvuje. Ako govorimo o njenom izgledu, onda je veoma dobra. Ona je vitka, graciozna brineta sa dugim trepavicama i raskošnom pletenicom.

U početku je Nikolaj Rostov bio zaljubljen u nju, ali nisu mogli da se venčaju jer su Nikolajevi roditelji insistirali na odlaganju venčanja.

Život djevojke je više podređen razumu nego osjećajima. Tolstoj ne voli ovu heroinu, uprkos njoj, ostavlja je samu.

Lisa Bolkonskaya

Liza Bolkonskaya je, moglo bi se reći, sporedna heroina, supruga princa Andreja. U svijetu je zovu "mala princeza". Čitaoci je pamte po lepoj gornjoj usni sa brkovima. Lisa je privlačna osoba, čak i ova mala mana mladoj ženi daje jedinstven šarm koji je svojstven njoj. Dobra je, puna vitalnosti i zdravlja. Ova žena lako podnosi njen delikatan položaj, a svi oko nje se zabavljaju gledajući je.

Za Lizu je važno da bude u društvu, ona je razmažena, čak i hirovita. Nije sklona razmišljanju o smislu života, vodi uobičajeni način života za društvenu damu, voli prazne razgovore u salonima i navečer i uživa u novim odjevnim kombinacijama. Žena Bolkonskog ne razumije svog muža, princa Andreja, koji smatra da je važno da koristi društvu.

Lisa ga voli površno, kao da se spremaju da se venčaju. Za nju je on pozadina koja se uklapa u ideje društvenih dama o tome kakav bi muž trebao biti. Lisa ne razumije njegove misli o smislu života, čini joj se da je sve jednostavno.

Teško im je biti zajedno. Andrej je primoran da je prati na balovima i drugim društvenim događajima, što mu postaje potpuno nepodnošljivo.

Ovo je možda najjednostavniji ženski lik u romanu Rat i mir. Liza Bolkonskaya ostala je nepromijenjena od prvog izdanja romana. Njegov prototip bila je žena jednog od Tolstojevih rođaka, princeze Volkonske.

Uprkos potpunom nedostatku međusobnog razumijevanja između supružnika, Andrej Bolkonski, u razgovoru s Pierreom, napominje da je rijetka žena s kojom možete biti mirni u pogledu vlastite časti.

Kada Andrej odlazi u rat, Lisa se useljava u kuću njegovog oca. Njenu površnost još jednom potvrđuje činjenica da radije komunicira s Mademoiselle Bourrienne nego s princezom Maryom.

Lisa je slutila da neće moći preživjeti porođaj i tako se i dogodilo. Prema svima se odnosila s ljubavlju i nikome nije željela zlo. Njeno lice je govorilo o tome čak i nakon smrti.

Mana karaktera Lise Bolkonskaya je da je površna i sebična. Međutim, to je ne sprečava da bude nežna, privržena i dobrodušna. Ona je prijatan i veseo sagovornik.

Međutim, Tolstoj se prema njoj odnosi hladno. On ne voli ovu heroinu zbog njene duhovne praznine.

Helen Kuragina

Posljednji ženski lik u romanu “Rat i mir” je Helen Kuragina. Ili bolje rečeno, ovo je posljednja heroina o kojoj ćemo pisati u ovom članku.

Od svih žena koje se pojavljuju na stranicama ovog grandioznog romana, Helen je svakako najljepša i najluksuznija.

Iza njenog lijepog izgleda kriju se sebičnost, vulgarnost, intelektualna i duhovna nerazvijenost. Helen shvata moć svoje lepote i koristi je.

Svojim izgledom postiže sve što želi. Nakon što se navikla na ovakvo stanje, ova žena je prestala da teži ličnom razvoju.

Helene postaje supruga Pjera Bezuhova isključivo zbog njegovog bogatog nasljedstva. Ona zapravo ne teži stvaranju jake porodice, rađanju djece.

Rat iz 1812. konačno sve stavlja na svoje mjesto. Zbog svoje dobrobiti, Helen prelazi u katoličanstvo, dok se njeni sunarodnici udružuju protiv neprijatelja. Ova žena, čija se slika može nazvati "mrtvom", zaista umire.

Naravno, najljepši ženski lik u romanu “Rat i mir” je Helen. Tolstoj se divi njenim ramenima na prvom balu Nataše Rostove, ali joj prekida život, smatrajući takvo postojanje besmislenim.

Lisa Bolkonskaya, Helen Kuragina i Natasha Rostova

Kao što je već spomenuto, smrt Lise i Helen nije bila slučajna. Obojica su živjeli za sebe, bili su hiroviti, sebični.

Prisjetimo se kakva je bila Natasha Rostova na početku romana. Baš kao i Liza Bolkonskaya, divila se balovima i visokom društvu.

Kao i Helen Kuragina, privlačilo ju je nešto zabranjeno i nedostupno. Iz tog razloga će pobjeći s Anatolom.

Međutim, Natašina visoka duhovnost ne dozvoljava joj da zauvijek ostane površna budala i uroni, poput Helen, u izopačeni život. Glavna junakinja romana prihvata poteškoće koje je zadese, pomaže majci i brine se o smrtno bolesnom Andreju.

Smrt Lise i Helen simbolizira da strast za društvenim događajima i želja da se pokuša zabranjeno treba ostati u mladosti. Zrelost od nas zahtijeva da budemo uravnoteženiji i spremniji da žrtvujemo svoje interese.

Tolstoj je stvorio čitavu galeriju ženskih slika. Neke je volio, druge ne, ali ih je iz nekog razloga uvrstio u svoj roman. Teško je odrediti koji je najbolji ženski lik u romanu Rat i mir. Čak i negativne i nevoljene heroine autor je izmislio s razlogom. Oni nam pokazuju ljudske poroke, nesposobnost da razlikujemo lažno i površno od onoga što je zaista važno. I neka svako za sebe odluči koji je najatraktivniji ženski lik u romanu “Rat i mir”.

Marija Nikolajevna Bolkonskaja je ćerka kneza Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog. Ceo njen život bio je ispunjen kontinuiranim učenjem, jer je njen otac želeo da u svojoj ćerki razvije dve glavne vrline - aktivnost i inteligenciju. Princ joj je davao lekcije iz algebre i geometrije. Ali "princeza je bila neuredna koliko i njen otac pristojan." Marija Nikolajevna imala je ružno, slabo tijelo i mršavo lice.

Njene oči, velike, duboke i blistave, uvek su ostajale tužne, ali su bile toliko lepe, „da su vrlo često, uprkos ružnoći celog lica, ove oči postajale privlačnije od lepote“. Marija Nikolajevna je volela svoju porodicu i roditeljski dom. Poštovala je i volela svog oca, iako je imao loš karakter.

Sve što je radio “u njoj je izazvalo poštovanje koje nije bilo predmet rasprave”. Princeza je volela svog brata, princa Andreja, i gledala ga je s ljubavlju i tugom u očima po njegovom dolasku iz Sankt Peterburga u Lesnje gorje. Marija Nikolajevna je bila živahna osoba, reagirala je na svaku promjenu raspoloženja onih oko nje.

Bila je uznemirena ako je princ neraspoložen, radovala se dolasku njenog zaručnika Anatola, zabrinuta i plamtela, postala ružna i ljepša bukvalno pred našim očima. „Kada je razmišljala o braku, princeza Marija je sanjala o porodičnoj sreći i deci, ali njen glavni, najjači san bila je zemaljska ljubav. Princeza je bila zabrinuta i stalno je sumnjala u to.

Glavni impuls njenog srca bile su riječi: "Nemoj ništa za sebe, ne traži, ne brini, ne zavidi." Maša je vjerovala u nepoznatost ljudske sudbine i u Božju volju za sve, „bez čije volje ni jedna vlas čovjeku neće pasti s glave“. Marija Nikolajevna je naivno videla ljubav, dobrotu i otvorenost duše u svim ljudima.

Tako joj se Anatole, kojeg su vodile samo strast i pohlepa, činio ljubaznim, hrabrim, odlučnim, hrabrim i velikodušnim. Princeza se uvijek žrtvovala i radovala se sreći drugih ljudi. „Moj poziv je da budem zadovoljan drugom vrstom sreće, srećom ljubavi i samopožrtvovanja...

Biću tako srećna kada mu ona bude žena...” – ovako je pomislila kada je videla Anatola sa drugom ženom u bašti. Ovo je Marya Nikolaevna Bolkonskaya - naivna, ljubazna, otvorena srca, sanjiva, pametna i sretna sa srećom drugih. „Rat i mir“ je napisan 60-ih godina prošlog veka, a konačno izdanje nastalo je 70-ih godina, kada su u ruskom društvu bile aktivne debate o daljim putevima razvoja Rusije.

Predstavnici različitih pravaca različito su vidjeli rješenje problema sa kojima se zemlja suočavala u procesu pripremanja i provođenja velikih reformi 60-ih godina. Tolstoj nije mogao a da ne odrazi stavove pisca o temeljnim crtama savremene Rusije, o toku daljeg razvoja Rusije. U raspravama koje su tada bile u punom jeku, posebna pažnja posvećena je pitanju naroda, razvijeno je razumijevanje ove kategorije, kao i razumijevanje prirode i karakteristika ruskog naroda.

Bilo je i sporova oko toga čije ideje i stavovi mogu imati najveći uticaj na narod. To je bilo u isto vrijeme kada je siromašni student Raskoljnikov u svom ormaru iznio „napoleonovu“ teoriju o dvije kategorije ljudi. Tada su se vile u zraku misli o podizanju uticaja jake ličnosti na ljude.

Svoje razumijevanje ovog problema izrazio je i Lav Tolstoj u epu Rat i mir. Napoleonov princip u romanu je oličen ne samo u liku njegovog glavnog nosioca, Napoleona Bonapartea, već iu slikama niza likova, centralnih i sporednih. Tolstoj crta slike careva Napoleona i Aleksandra, moskovskog guvernera grofa Rastopčina.

Između ovih veoma različitih slika postoji jedna najznačajnija sličnost za Tolstoja: u svom odnosu prema narodu, ti ljudi teže da se uzdignu iznad njih, da postanu viši od naroda, nastoje da ovladaju narodnim elementom. Tolstoj pokazuje razmere ove greške u svom romanu. , koji veruje da kontroliše ogromne mase, da upravlja postupcima ljudi, pisac ga vidi kao dečaka koji vuče konce vezane unutar kočije i zamišlja da on vlada kočijom. Tolstoj odbija da prepozna volju i želje takozvanih „velikih ljudi“ kao uzroke događaja ogromnih istorijskih razmera.

Svi oni, prema Tolstoju, nisu ništa drugo do etikete koje događajima daju samo imena. Njihov odnos prema narodu proizlazi iz činjenice da je u njihovim glavama to samo gomila, veliki skup ljudi koji se bespogovorno pokoravaju vladaru, djelujući na ovaj ili onaj način samo iz želje da ih njihov idol primijeti, da zadobije njegovo odobrenje. i pohvale. Ali upravo se tako ponaša gomila, a to su poljski kopljanici koje je Tolstoj prikazao u sceni prelaska rijeke - kopljanici besmisleno umiru pod pogledom „velikog čovjeka“, a on na njih čak i ne obraća pažnju.

Ova epizoda je u direktnoj vezi sa scenom dolaska cara Aleksandra u Moskvu, koja sa njom nije vezana u smislu zapleta, ali ima nešto zajedničko u smislu značenja. Pojava Cara dovodi masu okupljenu u Kremlju u krajnje uzbuđenje; Petja Rostov juri po komad keksa, koji car baca u gomilu sa balkona. Vrlo je važno da se središnji lik u ovoj sceni pokaže upravo jedan od Rostovovih, koji se odlikuju prirodnim ponašanjem autora, odbojnošću prema laži i uzvišenim ispoljavanjem osjećaja. Petya juri za ovim komadom keksa, brutalno kolutajući očima i ne shvaćajući zašto to radi.

U ovom trenutku, on se potpuno stapa s gomilom, postaje dio nje, a gomila, dovedena u stanje uzbuđenja, može se postaviti na nedužnu žrtvu, kao što to čini Rostopčin, ubijajući Vereščagina. Tako se u romanu pojavljuje slika gomile, suprotstavljena konceptu „ljudi“. Za Tolstoja je narod previše složen fenomen da bi ga na ovaj način bilo moguće kontrolisati. Tolstoj nije smatrao obične ljude homogenom masom koja se lako kontroliše.

Tolstojevo razumevanje naroda je mnogo dublje. U djelu, gdje je u prvom planu „narodna misao“, prikazane su različite manifestacije narodnog karaktera, oličene u likovima kao što je Tihon Ščerbati, koji je svakako koristan u gerilskom ratu, okrutan i nemilosrdan prema neprijateljima, prirodan karakter. , ali Tolstoj je neprijatan; i Plata Karataev, koji se humano odnosio prema svima oko sebe: gospodaru Pjeru Bezuhovu, francuskom vojniku, malom psiću koji se držao zarobljenika. Karataev personificira mir, spokoj i udobnost za Bezuhova. Likovi Tihona i Karatajeva su kontrastno suprotni, ali su, prema Tolstoju, obojica odraz različitih aspekata složenog i kontradiktornog nacionalnog karaktera.

Za Tolstoja su ljudi more u čijim dubinama vrebaju nepoznate i ne uvijek razumljive sile. A Tolstoj nikako nije bio sklon idealizaciji ovog mora. U tom smislu, istorija pobune Bogučarovskih seljaka je vrlo karakteristična.

Podsjetimo da su se seljaci pobunili upravo u trenutku kada je stari knez upravo bio sahranjen, a Andreja nije bilo na imanju, a princeza Marija se našla bespomoćna i bespomoćna pred pobunjenicima. Tolstoj govori o podvodnim strujama u ovom moru, koje u nekim trenucima izbijaju na površinu. Uz pomoć ove scene autor omogućava razumijevanje složenosti i kontradiktornosti života ljudi. Dakle, šta je narod, prema Tolstoju?

Koje sile to kontrolišu? Glavni događaj romana - Rat 1812. - daje odgovore na ova pitanja. Upravo nju je Tolstoj izabrao da pokaže moć narodnog pokreta.

Prisiljava svakoga da djeluje i čini stvari koje je nemoguće ne činiti, oživljava kantovski “kategorički imperativ”. Ljudi se ne ponašaju po naređenjima, već povinujući se unutrašnjem osjećaju, osjećaju važnosti trenutka. Tolstoj piše da su se ujedinili u svojim težnjama i postupcima kada su osetili opasnost koja se nadvila nad čitavom zajednicom zvanom narod, „roj“.

Roman pokazuje veličinu i jednostavnost „rojskog“ života, kada svako radi svoj dio zajedničkog velikog zadatka, ponekad ne svjesni svog učešća u njemu, a čovjeka ne vodi instinkt, već upravo zakoni društvenog života. , kako ih je Tolstoj shvatio. A takav “roj”, ili svijet, ne sastoji se od bezlične mase, već od pojedinačnih pojedinaca koji ne gube svoju individualnost spajanjem s “rojem”. To uključuje trgovca Ferapontova, koji spali svoju kuću da ne bi pala neprijatelju, i stanovnike Moskve koji napuštaju glavni grad samo zato što smatraju da je u njemu nemoguće živjeti pod Bonapartom, čak i ako niste direktno u bilo kakvu opasnost.

Učesnici u „rojskom” životu su muškarci Karp i Vlas, koji ne daju sijeno Francuzima, i ona moskovska gospođa koja je sa svojim arapima i mopsima otišla iz Moskve još u junu iz razloga što „nije Bonaparteova sluga. ” Svi su oni aktivni učesnici narodnog, „rojnog“ života. Za razliku od bezlične gomile, učesnici u životu „roja“ su duhovni ljudi, od kojih svaki smatra da ishod događaja zavisi od njega i da su uzrok ovih događaja svi oni, a ne Napoleon ili Aleksandar. Nataša je to jedinstvo veoma snažno osetila tokom molitvenog bogosluženja povodom rata, kada je đakon objavio reči velike jektenije „Pomolimo se Gospodu u miru“.

A Nataša taj „mir“ shvata upravo kao „svi zajedno, bez razlike klasa“. Tolstojevi omiljeni junaci u stanju su da žive zajedničkim „rojem“ životom, svi zajedno, u miru. Svijet je najviša zajednica ljudi. Opisati život svijeta zadatak je Tolstoja, koji stvara „ep o narodnom životu“.

A u liku Kutuzova, Tolstoj utjelovljuje svoje ideje o tome kakva bi osoba trebala biti, koju je Proviđenje postavilo na čelo masa. Kutuzov ne teži da postane iznad naroda, već se osjeća učesnikom u životu ljudi, on ne predvodi pokrete masa, već samo nastoji da se ne miješa u ostvarenje istinski povijesnog događaja, on shvaća život ljudi u na poseban način i samo zato je u stanju da to izrazi. To je, prema Tolstoju, prava veličina pojedinca.

Marija Bolkonskaja je jedan od najsloženijih likova u Tolstojevom romanu. Njegove glavne osobine su duhovnost, religioznost, sposobnost samoodricanja, požrtvovnost, visoka ljubav.

Junakinja nas ne privlači vanjskom ljepotom: "ružno, slabo tijelo", "tanko lice". Međutim, duboke, blistave, velike oči princeze, koje obasjavaju celo njeno lice unutrašnjim svetlom, postaju „privlačnije od lepote“. Ove oči odražavaju čitav intenzivan duhovni život princeze Marije, bogatstvo njenog unutrašnjeg svijeta.

Tolstoj sa velikom suptilnošću rekonstruiše atmosferu u kojoj se formirao lik heroine. Volkonski su stara, poštovana porodica, poznata, patrijarhalna, sa svojim životnim vrednostima, temeljima i tradicijom. Ključni pojmovi koji karakteriziraju ljude ove "pasmine" su red, idealnost, razum i ponos.

U Ćelavim planinama sve ide po jednom uspostavljenom poretku, u skladu sa propisima; strogi, strogi knez Nikolaj Andrejevič je uvek zahtevan, čak i oštar prema deci i slugama. Sebičan je, dominantan, a ponekad i netolerantan u odnosu sa kćerkom. U isto vrijeme, stari knez Bolkonski je pametan, pronicljiv, vrijedan, energičan, patriotski nastrojen, ima svoje, "vjekovne" koncepte časti i dužnosti. U njegovoj duši žive sve najbolje vrijednosti koje je proizveo racionalistički 18. vijek. Nikolaj Andrejevič ne toleriše nerad, besposlenost ili gubljenje vremena. Neprestano je zauzet „ili pisanjem svojih memoara, čas računanjem iz više matematike, čas okretanjem burmutija na mašini, sad radom u bašti i posmatranjem zgrada koje nisu stajale na njegovom imanju“.

Princ Bolkonski prepoznaje samo dvije ljudske vrline - "aktivnost i inteligenciju". U skladu sa tom „doktrinom“ odgaja svoju ćerku: princeza Marija je dobro obrazovana, otac joj drži lekcije iz algebre i geometrije, a ceo njen život je raspoređen „u kontinuirano učenje“.

U toj atmosferi „ispravnosti“, dominantnog uma, formirao se lik junakinje. Međutim, princeza Marija naslijedila je od Bolkonskih samo porodični ponos i hrabrost, inače nije previše slična svom ocu i bratu. U njenom životu nema urednosti ili pedantnosti. Za razliku od očeve ukočenosti, ona je otvorena i prirodna. Za razliku od grubosti i netrpeljivosti Nikolaja Andrejeviča, ona je ljubazna i milosrdna, strpljiva i snishodljiva u odnosima s drugima. U razgovoru sa bratom brani Lizu, smatrajući je velikim detetom. Ona također oprašta gospođi Bourienne, primijetivši da flertuje sa Anatolijem Kuraginom.

Princeza Marija je lišena lukavosti, razboritosti i kokete karakterističnih za sekularne mlade dame. Iskrena je i nesebična. Princeza Marija krotko se pokorava životnim okolnostima, videći u tome Božju volju. Stalno je okružena “božjim narodom” - svetim ludama i lutalicama, i poetskom mišlju da “ostavi porodicu, otadžbinu, sve brige oko ovozemaljskih dobara da bi, ne hvatajući se za ništa, hodala u dronjcima, pod lažnim imenom iz mjesta postavljati, a da ne povredi ljude i ne moli se za njih...”, često je posjećuje.

Međutim, ona istovremeno cijelim svojim bićem žudi za zemaljskom srećom, a taj osjećaj postaje sve jači što više pokušava da ga „sakrije od drugih, pa čak i od sebe“. “Kada je razmišljala o braku, princeza Marija je sanjala o porodičnoj sreći i deci, ali njen glavni, najsnažniji i skriveni san bila je zemaljska ljubav.”

Po prvi put, heroina ima nejasnu nadu u porodičnu sreću kada Anatol Kuragin i njegov otac dolaze na Ćelave planine kako bi joj se udvarali. Princeza Marija uopće ne poznaje Anatola - čini joj se zgodnom, vrijednom osobom. Čini joj se da je „muž, muškarac“ „snažno, dominantno i neshvatljivo privlačno stvorenje“ koje će je odjednom prevesti u svoj, potpuno drugačiji, srećni svet.

Nikolaj Andrejevič primećuje uzbuđenje koje je iznenada obuzelo princezu. Međutim, Anatolovi planovi su sebični i cinični: on samo želi da se oženi bogatom nasljednicom i već sanja da se "zabavlja" s mlle Bourienne. Pametan i pronicljiv, stari knez Bolkonski odmah otkriva pravu prirodu mladog Kuragina, primjećuje njegovu prazninu, glupost i bezvrijednost. Dostojanstvo Nikolaja Andrejeviča i Anatolovih „vatrenih pogleda“ na mlle Bourienne duboko je uvrijeđeno. Povrh svega, stari princ se potajno plaši da se rastane od ćerke, bez koje mu je život nezamisliv. Dajući princezi Mariji slobodu izbora, njen otac joj, međutim, nagoveštava interesovanje njenog verenika za Francuskinju. I ubrzo se junakinja lično uvjerila u to, primijetivši Anatolea s mlle Bourienne.

Dakle, heroininim snovima o ličnoj sreći još nije suđeno da se ostvare. I princeza Marija se pokorava sudbini, prepuštajući se osjećaju samoodricanja. Taj osjećaj postaje posebno uočljiv u njenom odnosu sa ocem, koji u starosti postaje još razdražljiviji i despotskiji.

Približivši mu Francuskinju, Nikolaj Andrejevič je neprestano i bolno vrijeđao princezu Mariju, ali kćerka se nije ni trudila da mu oprosti. “Da li je on mogao biti kriv pred njom i da li njen otac, koji ju je (ona je to još znala) voli, može biti nepravedan prema njoj? A šta je pravda? Princeza nikada nije razmišljala o ovoj ponosnoj riječi: pravda. Svi složeni zakoni čovečanstva za nju su bili koncentrisani u jednom jednostavnom i jasnom zakonu – zakonu ljubavi i samopožrtvovanja.”

Sa čvrstinom i snagom princeza Bolkonski. Marija ispunjava svoju dužnost kćeri. Međutim, tokom očeve bolesti, u njoj se ponovo bude „zaboravljene lične želje i nade“. Ona tjera te misli od sebe, smatrajući ih opsesijom, nekom vrstom đavolskog iskušenja. Međutim, za Tolstoja su ove misli heroine prirodne i stoga imaju pravo na postojanje.

Ovde pisac „izgleda da vodi upornu raspravu sa asketama i licemerima svih vrsta, podsećajući da čovek ne može a da ne živi senzualan život. Senzualnost prestaje da bude ljudska ako čovek u svojoj ljubavi prema njoj ne voli ceo svet zbog sebe. Onda je to Helenina gruba senzualnost, užasna senzualnost „Krojcerove sonate“ – otuđenost i neprijateljstvo života.

Tolstoj nimalo ne poetizira racionalnu žrtvu princeze Marije, suprotstavljajući joj „spontanost egoizma“, „sposobnost da se živi nesebično, ... radosno se predaje prirodnim nagonima, instinktivnim potrebama“. Ovdje pisac upoređuje kršćansku, požrtvovnu ljubav prema svim ljudima i zemaljsku, ličnu ljubav, koja čovjeku otkriva svu raznolikost života. Kako primećuje V. Ermilov, „Tolstoj ne zna kakva je ljubav prava. Možda je hrišćanska, jednaka ljubav prema svima viša, savršenija od grešne, zemaljske ljubavi... međutim, samo zemaljska ljubav je život na zemlji.”

Za pisca, hrišćanska ljubav je uvek povezana sa mišlju o smrti, prema Tolstoju, „nije za život“. Sliku PRINCEZE Marije u romanu prati isti motiv, koji je izuzetno značajan za princa Andreja - motiv uzvišenosti, želje za „nebeskim“ savršenstvom, za „nezemaljskim“ idealom. Unutrašnji, duboki smisao ovog motiva je junakova fatalna nespojivost sa životom.

Princeza Marija u romanu pronalazi svoju sreću u braku sa Nikolajem Rostovom, ali je „neumorna, večna mentalna napetost“ ne napušta ni na trenutak. Ne brine samo o udobnosti i udobnosti u domu, već, prije svega, o posebnoj duhovnoj atmosferi u porodici. Nikolaj je razdražljiv i razdražljiv u postupcima sa starešinama i činovnicima, često daje odriješene ruke. Supruga mu pomaže da shvati niskost svojih postupaka, pomaže mu da savlada svoj temperament i grubost i da se riješi “starih husarskih navika”.

Princeza Marija je divna majka. Razmišljajući o moralnom i duhovnom obrazovanju djece, ona vodi dnevnik u kojem bilježi sve izuzetne epizode iz djetetovog života, bilježi karakteristike dječjih karaktera i djelotvornost određenih metoda odgoja. Rostov se divi svojoj ženi: „...glavna osnova njegove čvrste, nežne i ponosne ljubavi prema svojoj ženi... je osećaj iznenađenja njenom iskrenošću, uzvišenim, moralnim svetom, gotovo nedostupnim Nikolaju, u kome je njegov žena je uvek živela.”

Sam Rostov, uz svu svoju emocionalnost, lišen je velikih duhovnih zahtjeva. Njegova interesovanja su porodica, zemljoposednička poljoprivreda, lov, čitanje knjiga zimi. On osuđuje Pjera zbog njegovih buntovnih, slobodoljubivih osjećaja. "Zdrav razum osrednjosti" - ovo je definicija koju pisac daje junaku.

Mariji Bolkonskoj se čini da je „osim sreće koju je doživjela, u ovom životu bilo još nešto nedostižno“. Ovdje se opet javlja motiv smrti, povezan sa slikom ove heroine. V. Ermilov napominje da „ovaj skriveni motiv ima i lični značaj za Tolstoja, koji je uz sliku princeze Marije povezao neke svoje ideje o majci, o njenoj nježnoj ljubavi prema... djeci, o njenoj visokoj duhovnosti, o njoj preranu smrt..."

U liku princeze Marije, Tolstoj nam predstavlja sintezu duhovnog i čulnog, sa jasnom prevlašću prvog. Ova heroina nas privlači svojom iskrenošću, plemenitošću, moralnom čistoćom i složenim unutrašnjim svijetom.

Princeza Marija Bolkonskaya- junakinja romana L.N. Tolstoja "Rat i mir", kćerka Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog.

Kći starog kneza Bolkonskog i sestra Andreja Bolkonskog. Marija je ružna, boležljiva, ali joj se cijelo lice preobrazi njenim prekrasnim očima: „... princezine oči, velike, duboke i blistave (kao da su iz njih ponekad u snopovima izlazili zraci tople svjetlosti), bile su tako lijepe da vrlo često su, uprkos ružnoći cijelog njenog lica, ove oči postajale privlačnije od ljepote.”

Vasilij Kuragin odlučuje da oženi svog sina Anatolij koji vodi divlji stil života, Maria Bolkonskaya.

U novembru 1805. knez Vasilij je trebalo da ide na reviziju u četiri pokrajine. On je sebi ugovorio ovaj sastanak kako bi u isto vrijeme posjetio svoja razrušena imanja, a vodeći sa sobom (na mjestu svog puka) sina Anatolija, on i on bi otišli kod kneza Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog kako bi oženili njegovog sina. kćeri ovog bogatog starca.

Tokom posjete, Anatole Kuragin je počeo da flertuje sa gospođom Bourienne, princezinom pratiljom. Mlle Bourienne se zaljubila u bogatog mladoženju.

Ona [princeza] podigne oči i na dva koraka ugleda Anatola koji je grlio Francuskinju i nešto joj šapnuo. Anatole je, sa strašnim izrazom na svom lijepom licu, osvrnuo se na princezu Mariju i u prvoj sekundi nije oslobodio struk gospođe Bourienne, koja je nije mogla vidjeti.

Kao rezultat toga, princeza Marija Bolkonskaja odlučuje žrtvovati vlastitu sreću i planira vjenčanje gospođe Bourienne s Anatolijem Kuraginom. Ništa nije bilo od ovog poduhvata.

Princeza Marija se odlikuje svojom velikom religioznošću. Često ugošćuje sve vrste hodočasnika, ili kako ih ona naziva "božjim ljudima", lutalice. Nema bliskih prijatelja, živi pod jarmom svog oca, kojeg voli, ali ga se neverovatno plaši. Stari knez Bolkonski je imao loš karakter, Marija je bila potpuno oduševljena njime i uopšte nije verovala u svoju ličnu sreću. Svu ljubav poklanja ocu, bratu Andreju i njegovom sinu, pokušavajući da zameni preminulu majku male Nikolenke.

Marijin život se mijenja od trenutka kada upozna Nikolaja Rostova. “Spasio” ju je od dvorišnih muškaraca koji nisu hteli da puste princezu sa imanja na kojem joj je otac umro. Nikolaj je vidio svo bogatstvo i ljepotu njene duše. Oni se vjenčaju, Marija postaje odana žena.