Tulla sisse
Koolilapse abistamiseks
  • Sarmaatlased on ema rahvas. Lahendatud mõistatus. Inimkonna ajalugu. Iidsetest aegadest kuni 6. sajandini eKr Maailma ajaloo olulisemate sündmuste kronoloogia
  • Krimmi-Kaukaasia mäekülje maastikuomadused
  • Halvas ühiskonnas Marusya kirjeldus loost halvas ühiskonnas
  • Vassili Tšapajev - elulugu, teave, isiklik elu Kus Chapai suri
  • Alati on kohane õppida ingliskeelseid koha eessõnu!
  • Londoni kaitsmine üleujutuste eest
  • Sarmaatlased on ema rahvas. Lahendatud mõistatus. Inimkonna ajalugu. Iidsetest aegadest kuni 6. sajandini eKr Maailma ajaloo olulisemate sündmuste kronoloogia

    Sarmaatlased on ema rahvas.  Lahendatud mõistatus.  Inimkonna ajalugu.  Iidsetest aegadest kuni 6. sajandini eKr Maailma ajaloo olulisemate sündmuste kronoloogia

    A (y), lause sajandi kohta, sajandi jaoks; pl. sajandid, ov; m. 1. Ajavahemik sada aastat; sajandil. Kahekümnes sajand. Eelmisel sajandil. Veerand sajandit on möödas. Aja udus; sajandite sügavusest (millegi, mis pärineb kaugest minevikust). Paljud inimesed...... entsüklopeediline sõnaraamat

    Abikaasa. inimese eluiga või eseme säilivusaeg; maise eksistentsi jätk. Sajand on tavaline päev; sajand tamme aastatuhandel. | Elu, universumi olemasolu selle praeguses järjekorras. Ajastu lõpp on lähedal. | sajand. Praegu on üheksateistkümnes sajand pKr. Chr. |… … Dahli seletav sõnaraamat

    Nimisõna, m., kasutatud. väga sageli Morfoloogia: (ei) mida? sajandil, miks? sajandil, (ma näen) mida? sajandil, mis? sajandil, mille kohta? vanusest ja igavesti; pl. Mida? sajandil, (ei) mida? sajandeid, miks? sajandeid, (ma näen) mida? sajandil, mis? sajandeid, mille kohta? sajandite kohta 1. Sajand on ajaperiood... ... Dmitrijevi seletav sõnaraamat

    SAJAND, sajandeid (sajand), umbes sajand, sajandiks, mitmus. sajandil (vanused vananenud), isane 1. Elu (kõnekeel). "Ela ja õpi." (viimane) Lisage vanus (pikendage eluiga). Oma elu jooksul koges ta palju seiklusi. Mul on eluks piisavalt tööd. "Kuri, tüdrukud on olnud juba sajand." ... ... Ušakovi seletav sõnaraamat

    Näha aega, pikka, elu igavesti, igavesti ja igavesti, ela sajand läbi, riku sajand, igavesest ajast, igavesest ajast, igavesest ajast, igavesti ja igavesti, igavesti ja igavesti, sajandist sajandisse, ela oma sajand üle, kuduma sajand, loom sajand, rahulik ... ... Sünonüümide sõnastik

    SAJAND, a, umbes sajand, sajandiks, pl. a, ov, abikaasa. 1. Saja-aastane periood, mida tinglikult arvestatakse Jeesuse Kristuse sünnist (jõulud). Kolmas sajand eKr. Kahekümnes sajand (periood 1. jaanuarist 1901 kuni 31. detsembrini 2000). Sajandi algus (kümnendad... ... Ožegovi seletav sõnaraamat

    Rahutu päikese ajastu... Vikipeedia

    Sajand kestab igavesti

    Sajand surra- SAJANDI KUIDAS. Sajand LÕPUNI. Aegunud Ekspress 1. Ela kaua; ela elu. Nii jäi Alena sajandeid üksi (Bazhov. Ermakovi luiged). Noh, vend, ütles Kustolomov, teie korter on muidugi kadestamisväärne, kuid te ei saa siin igavesti elada ... ... Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik

    sajandil- vanandada sajandi ajaviide lõpetab tegevuse, teema, sajandi lõpp tegevus algas, teema, sajandi algus elama lõpp, sajandi ajaviide möödus tegevus, teema, lõpp elage läbi sajandi lõpp, ... ... Mitteobjektiivsete nimede verbaalne ühilduvus

    Age of Stupid Žanr ... Wikipedia

    Raamatud

    • Joyce'i ajastu, I. I. Garin. Kui kirjutada ajalugu kui inimvaimu kultuuri ajalugu, siis 20. sajand peaks saama Joyce’i nime – meie aja Homeros, Dante, Shakespeare, Dostojevski. Eliot võrdles oma Ulyssest...
    • Sajand lootusi ja varemeid, Oleg Volkov. 1990. aasta väljaanne. Seisukord on hea. Vene kirjanduse ühe vanema Oleg Vassiljevitš Volkovi kogumiku “Sajand lootusi ja katkestusi” põhiteos, mis ilmus tema…

    Teadlased on Bütsantsi kroonikatest avastanud 536-540 pKr mainib Päikese katmisest “musta pilvega”. See "tumenemine" kestis kroonik Procopiuse of Caesarea ja teiste kroonikute sõnul mitu kuud. Just selle taevanähtusega seostati ka teisi tolleaegseid kataklüsme, nagu viljaikaldus, nälg, poliitilised rahutused ja Justinianuse katk.

    Surm "must" ja "punane"

    Niinimetatud Justinianuse katk oli maailmas esimene registreeritud katkupandeemia. See sai oma nime, kuna see sai alguse Bütsantsi keisri Justinianus I valitsemisajal ja hõlmas peaaegu kogu tsiviliseeritud maailma. Kuid üksikud katkuepideemiad puhkesid pärast seda sajandeid - 541-750.

    Teadlased usuvad, et katku allikas tekkis Etioopias või Egiptuses, kust nakkusega nakatunud rotid ja kirbud “saabusid” kaubakanalite kaudu koos viljalastiga Konstantinoopolisse. Sealt levis epideemia kogu Bütsantsi ja seejärel naaberriikidesse... 654. aasta lõpuks jõudis see Põhja-Aafrikasse, hõlmates kogu Euroopa, Kesk- ja Lõuna-Aasia ning Araabia.

    Bütsantsis saavutas pandeemia haripunkti 544. aastaks. Kui uskuda kroonikaid, siis ainuüksi Konstantinoopolis suri iga päev katku kuni 5 tuhat inimest ja mõnikord ulatus suremus 10 tuhande inimeseni päevas... 40 protsenti linna elanikkonnast hävis.

    Idas suri katku umbes 100 miljonit inimest, Euroopas - umbes 25 miljonit. Iiri allikad räägivad crom conaill'ist ("Punane surm"), mis sai aastatel 549-550 paljude pühakute ja monarhide surma põhjuseks. Niisiis, just sellest surid Walesi kuningas Gwynedd Maelgwn ja Clonardi püha soomlane...

    Soovi korral võib Piiblist leida ettekuulutuse nende sündmuste kohta. Seda ütleb teoloogi Johannese ilmutuse üheksas peatükk:

    "Ta avas süvendi ja kaevust tuli suitsu välja nagu suitsu suurest ahjust ja päike ja õhk tumenesid kaevu suitsust...

    Nii ma nägin nägemuses hobuseid ja nende ratsanikke, kellel oli tule-, hüatsint- ja väävlisoomus; Hobuste pead olid nagu lõvide pead ja nende suust tuli tuld, suitsu ja väävlit... Nendest kolmest nuhtlusest, nende suust väljuva tule, suitsu ja väävli tõttu suri kolmandik inimestest. .."

    Vulkaaniline õudus

    Mis juhtus? Teadlased usuvad, et päikese tumenemise põhjuseks olid vulkaanipursked, mille jälgi leiti Gröönimaa ja Antarktika jäält.

    "Kõik need pursked, mis toimusid aastatel 536 ja 540, pidid avaldama sügavat mõju tsivilisatsioonide elule sel ajal ja nende mõju võimendas asjaolu, et need toimusid ainult nelja-aastase vahega," kommenteerib Kruger millised vulkaanid olid vastutavad, kuid meil on mitu kandidaati Kesk- ja Põhja-Ameerikas, aga ka Indoneesias.

    Arvatakse, et vulkaanid on paisanud atmosfääri suures koguses tuhka, põhjustades nn vulkaanilise talve. Midagi sarnast, ainult kohalikus mastaabis, juhtus 1815. aastal pärast Indoneesia Tambora mäe plahvatust.

    Jää ja väävel

    Kruger ja tema kolleegid leidsid "vulkaanilise" hüpoteesile kinnitust, analüüsides 6. sajandi kroonikaid ning uurides sel ajastul tekkinud Gröönimaa ja Antarktika jääproove.

    Selgus, et need jäätükid sisaldavad väävlit ja muid ühendeid, mida leidub suurtes kogustes vulkaanilistes gaasides ja tuhas. Nii õnnestus teadlastel luua kliimamudel, mis võimaldas neil rekonstrueerida 530. aastate lõpu sündmusi.

    Selgus, et kliimakataklüsmi tagajärjed olid oodatust palju tõsisemad. Kahe vulkaanipurske ühine jõud oli viimase 1200 aasta suurim.

    Selle tulemusena langes keskmine temperatuur Maal mitmeks aastaks kahe kraadi võrra Celsiuse järgi, kuid kliimamuutused mõjutasid kõige enam põhjapoolkera. Mõjutatud olid Skandinaavia, Vahemere rannik, Lähis-Ida ja Põhja-Aafrika.

    Sellesse teooriasse sobivad hästi kroonikates kirjeldatud sündmused ning Põhja-Euroopa ja Aafrika väljakaevamiste andmed. Krugeri grupi teadlaste sõnul käivitasid kuuenda sajandi "apokalüpsise" vulkaanid. JA pole garantiid, et see ei kordu...

    6. sajand algas tegelikult aastal 502, kui Vakhtang Gorgasal Ujarmas suri. See sündmus lõpetas Gruusia antiikaja ja algas kurb varakeskaeg. Sellest ajastust on meile vähe teada. Riik on peaaegu kadunud, on jäänud vaid üksikisikud. Algas sõltuvuse ja okupatsiooni ajastu, mis kestis umbes 400 aastat. Ajastu algas sellise ebatavalise sündmusega nagu Dvina kiriku katedraal, mille olemuse üle on vaieldud viisteistsada aastat.

    Üleminek monofüsitismile

    Kuningas Farsman VI (542–557) tingliku valitsusaja perioodil saabus Antiookiast Gruusiasse rühm munkasid, kes läksid ajalukku Assüüria isade nime all. Neid nimetatakse mõnikord "Süüria isadeks". Need olid Johannes (tuntud kui Sedazeno Johannes) ja tema jüngrid. Nad asusid elama Zedazeni mäele ja rajasid sinna Zedazeni kloostri. Johannes Zedazeno maeti samasse kloostrisse ja hiljem püstitati tema hauale Ristija Johannese kirik. Tema jünger Shio (-559) rajas Mtskhetast läänes Shio-Mgvima kloostri. Kloostri esimene kirik püstitati pärast tema surma, aastatel 560–580.

    Teine jünger, David, elas esmakordselt Thbilisis Mtatsminda mäel, kus praegu asub Pantheon. Seejärel läks ta Garejisse ja rajas seal kuulsa David-Gareji kloostri.

    Jünger Jesse tuli Tsilkanisse (Mukhrani orus), asutas seal Tsilkani kiriku ja pühitseti piiskopiks. Nii sai Tsilkanist üks kristluse keskusi selles piirkonnas.

    Anthony of Martkop läks riigi idaossa, asus seal mägedesse elama ja asutas hiljem Martkopi kloostri, kuhu ta on praegu maetud.

    See kõik juhtus tegelikult Iraani okupatsiooni ajal pidevate konfliktide taustal zoroastrlastega. Näiteks Nekresi kloostri rajaja Abo viidi lõpuks Mtskhetasse ja hukati seal. Tema surnukeha viidi Samtavisisse ja maeti seejärel ümber Mtskheta linna Samtavro katedraali.

    Stefantsminda Thaddeus ehitas Urbnisisse templi. Teised jüngrid (Joseph of Alaverdi, Pir of Bret, Stefan Hirsov, Isidore of Samtavnel, Mikael of Ulumbalel ja Zenon of Ikaltoi) asutasid kloostreid mujale Gruusias. Nii sai alguse Gruusia kloostriliikumine.

    Need olid ilmselt kajalood Justinianuse ajal Bütsantsi kloostriliikumise õitseajast.

    Gruusia kuningriigi likvideerimine

    570. aastatel toimus mitu väikest sõda, mille tulemusena lahkusid pärslased Lääne-Gruusiast Aastal 575 tungisid bütsantslased Svanetiasse ja vallutasid sealse Iraani-meelse printsi. Aastal 582 tegi šahh Hormizd IV sõjaretke Egrisi ja Svaneetiasse.

    Bakur suri Iberias aastal 580 III , ja pärslased otsustavad kaotada isegi kuningliku võimu näivuse. Kuninga järeltulijad varjasid end – kes Kahheetias, kes lõunas, Džavakhetis. Nende hulgas oli mees, kes läks ajalukku Gurgenina I . Ta oli Vahang Gorgasali sugulane ja omas Klarjetis midagi. Aastal 572 üritas ta mässata pärslaste vastu, kuid oli sunnitud põgenema Bütsantsi.

    582. aastal sai Mauritiusest Bütsantsi keiser ja pärslasi võeti tõsiselt. 586. aastal said pärslased Salahoni lahingus lüüa ja paar aastat hiljem mässas Pärsia väejuht Bahram Chubin ning kuulutas end 590. aastal šahiks. Huvitav on siin see, et Bahram pärines Mihraniidide dünastiast ja oli seega Ibeeria kuningate kauge sugulane.

    Seaduslik šahh palub abi Bütsantsilt ja 591. aastal sõlmitakse Ktesifoni rahu, mis näeb ette uue piiri Iraani ja Bütsantsi vahel Taga-Kaukaasias. Bütsants saab kogu Armeenia Jerevanist läänes ja suurema osa Ibeeriast – vähemalt kogu Borjomi kuru ja Gori tasandiku kuni Mtskhetani. Mtskhetast saab Ibeeria Bütsantsi osa pealinn, Thbilisi jääb Iraani territooriumile. Piir möödus kusagilt kaasaegse Zemo-Avchala hüdroelektrijaama piirkonnast.

    Äsja omandatud territooriumil loovad kreeklased Avan Catholicosate (õigeusu). Dvina katolikosaat (monofüsiit) jääb Iraani territooriumile. Nendel aastatel ehitati Armeeniasse Avani katedraal, mis tekitaks Taga-Kaukaasia arhitektuuris terve ajastu.

    Väga huvitav, kuigi mitte täiesti selge küsimus: kas Ibeeria Bütsantsi osa (koos Mtskhetaga) sai Avani katolikosaadi osaks? 591. aastal sai Bartolomest Kartli katolik. Võib-olla sai riigi Bütsantsi osa Avan Catholicosate'i osaks ja Bartolome valitses Iraani osa. See küsimus on oluline, et mõista, kes täpselt ehitab Jvari templi 10 aasta pärast.

    Bütsantsi ja Iraani piir Ctesiphoni maailma järgi. Thbilisit ei ole määratud – see asub Mtskheta lähedal Iraani territooriumil. Selle kaardi järgi otsustades kuulus Mtskheta Avani katolikosaati.

    Pärslased olid kaotamas. Aastal 588 lahkusid nad Ibeeriast ja Gruusia elanikkond palus Mauritiuse keisril saata neile kuningas. Mauritius saatis Gurgeni, andes talle administratiivse tiitli "kuropalate" (κουροπαλάτη). Gruusias kutsuti seda erismtavariks. Sellest tulenevalt nimetati vene keeles ilmunut Kartli Erismtavarstvoks ja inglise keeles tõlgitakse seda tavaliselt kui Ibeeria printsiipi.

    Nende aastate eripäraks oli zoroastria pärslaste suur arv Pürenees, eriti Mtskhetas. Seda on ajaloos selgelt näha Püha Eustace of Mtskheta. Ta oli etniline pärslane nimega Bgrobandav, kolis pärast 575. aastat Mtskhetasse, imbus kristlikust filosoofiast ja aastal 582 ristis Catholicos Samuel IV ta Eustathiuse nime alla. Mtskheta pärslased saatsid ta Thbilisisse, satraap Arvand-Gunabi juurde ja päris palju Mtskheta kristlasi pärslasi lahkus koos Eustathiusega. Nad saadeti 6 kuuks vangi, seejärel vabastati ja siis Eustathius arreteeriti uuesti ja teda hakati veenma zoroastrismis. 29. juulil 589 raiuti Eustathiuse pea maha satraap Bezhan-Buzmili käsul. Tema surnukeha maeti Svetitskhoveli katedraali trooni alla ja 29. juulist sai tema mälestuspäev.

    Näib, et Eustathius suri Pärsia kohaloleku viimasel aastal, veidi enne Kurapalate Gurgeni saabumist. Huvitav, kas ta oli monofüsiit või õigeusk?

    Gurgeni tulekuga loodi Iberias uus dünastia, mida mõned peavad Bagrationideks, teised aga mitte. Gurgeniidid (Guaramiidid) valitsesid riiki kuni selle kokkuvarisemiseni aastal 786.

    Nii lõppes Gruusia 6. sajand. Ainus nähtav jälg sellest on praegu Anchiskhati tempel, Johannese tempel Shio-Mgvimi kloostris ja basiilika Tsandripshas. Ja veel mõned dateerimata templid.

    Columbia ülikooli Maainstituudi teadlaste meeskond analüüsis Gröönimaa jääsüdamike, mis pärinevad aastatest 533 ja 540 pKr. Nendest proovidest leiti suur hulk atmosfääritolmu, sealhulgas ebamaist päritolu. Sellele viitab eelkõige maavälistes objektides täheldatud suur kogus tina.

    Huvitaval kombel settis uuritud materjal Gröönimaa liustike pinnale kevadperioodil. See fakt viitab sellele, et see kuulub eta Aquaridsi meteoorisadu hulka, mida seostatakse Halley komeediga ja mida vaadeldakse igal aastal Maalt aprillis-mais.

    Uuringu juhtiv autor dr Dallas Abbott usub, et Eta Aquaridi meteoorisadu tolm võis 533. aastal kergelt jahtuda. Kuid aastatel 536–537 toimusid dramaatilised sündmused, mille tulemusel temperatuur langes 3 °C võrra.

    Samast jääsüdamikest avastasid teadlased vulkaanitegevuse jälgi, kuid 536. aastal toimunud vulkaanipurskest poleks piisanud nii dramaatilise kliimamuutuse tekitamiseks.

    "Väike vulkaaniline efekt oli endiselt olemas," selgitab dr Dallas, "kuid peamine tegur võis olla kosmoseobjekti kokkupõrge ookeaniga." Selle kinnituseks leiti jääproovidest tillukesi troopilisi organisme: mitut liiki ränivetikad ja ditüokofüütvetikad. Tükk Halley komeedist võiks olla selleks võimeline.

    Columbia ülikooli teadlased usuvad, et Halley komeedi tüki kokkupõrge Maaga põhjustas temperatuuri languse 3 °C võrra.

    (NASA foto).

    Halley komeet möödub Maast umbes kord 76 aasta jooksul. Astronoomide sõnul ilmus see Maa taevasse aastal 530 ja see oli üks selle kõige silmatorkavamaid esinemisi. Fakt on see, et tavaliselt on komeedid kaetud määrdunud jää ja lumetükkidega, kuid mõnikord purunevad või sulavad ja komeet näeb palju heledam välja.

    Hetkel jääb selgusetuks, millist Maa osa komeedi tükk tabas ja mis suurusega see oli. Kuid 2004. aastal viidi läbi uuring, mille käigus selgus, et globaalsed kliimamuutused aastatel 536-537 võis olla põhjustatud vaid 600-meetrise läbimõõduga killust.

    Teadlased järeldavad, et see 6. sajandil pKr toimunud külmavärin vallandas põua, viljaka maa saagikuse järsu languse ja laialdase näljahäda. Ja on tõenäoline, et just need sündmused viisid aastatel 541–542 pKr nõrgestatud inimkonna seas musta surma pandeemia tekkeni.

    Dr Abbott tutvustas oma tööd Ameerika Geofüüsika Liidu (AGU) koosolekul.


    Keiserlik linn: Konstantinoopol 6. sajandil pKr

    Kokkuvõte Vzmakhi kooli 7. klassi õpilase Oleg Pavlovski ajaloost.

    Sissejuhatus
    Konstantinoopoli asutamine
    Strateegiline tähtsus
    Kaitsestruktuurid
    Kesklinn
    Igapäevaelu pakkumine
    Linnaelanikkond
    Konstantinoopol - teaduskeskus
    Justinianus ja tema valitsusaeg
    Järeldus

    "Me ei tea, kas olime taevas või maa peal:
    Sellist vaadet ega ilu pole maa peal..."

    Kas see on legend või on õigeusu jumalateenistusel Püha kirikus kogetud rõõm tõesti nii tugev? Sofia, kuid Konstantinoopoli külastanud suutsid oma tunded edasi anda iidse Vene riigi valitsejale (vürst Vladimir Svjatoslavitš). Ja see oli tõeliselt hämmastav pika ajalooga linn, mille arhitektuurimälestised on oma ilu poolest silmatorkavad (paljud neist kaunistavad endiselt tänapäeva Istanbuli). See oli linn, kus töötasid maailmakuulsad arhitektid, kunstnikud ja juveliirid. Uudishimulikud noormehed läksid Konstantinoopoli õppima matemaatikat, meditsiini ja Rooma seadusi. Ja kõik algas nii...

    Konstantinoopoli asutamine.
    Bosporuse väina kaldad osutusid ideaalseks kohaks asula loomiseks. Siin oli kõik eluks vajalik: suurepärased tingimused põlluharimiseks ja kalapüügiks, mugav looduslik sadam kaubalaevade jaoks. Kreeka suure kolonisatsiooni ajastul (VIII-VI sajand eKr) ilmusid sinna esimesed asukad. Kuid ajalooline traditsioon dateerib selle linna tekkimist 60ndate algusesse. VII sajand eKr. Nagu legend ütleb, võlgnes see linn oma nime Bütsantsi-nimelisele mehele (ta osales laeval "Argo" Kuldvillaku reisil). Linn sai nimeks Bütsants. Ajalooallikad teatavad, et Bütsants hävitati esmakordselt Kreeka-Pärsia sõdade ajal (VI-V sajand eKr). Hiljem sai linn Ateena ja Sparta vahel tüliõunaks. Lihas kuni 4. sajandi alguseni. AD Bütsantsis oli allakäiguperiood. Nagu legend ütleb, näitasid jumalad kunagi kreeka asunikele tõeliselt üht imelisemat kohta maa peal. Sellele kohale ehitatud linn nagu tuhast tulnud Fööniks sündis ikka ja jälle uuesti. Selle uut ilmumist maailmale seostatakse keiser Constantinuse nimega, kes oskas hinnata linna erakordselt soodsat asukohta ja otsustas siia kolida Rooma impeeriumi pealinna.
    Pärimus ütleb, et tulevase linna piirid tõmmati otse maapinnale Constantinuse odaga. Uusasula territooriumi suurus pidi olema eelmisest kordades suurem. Uue pealinna avatseremoonia toimus 330. aastal ning see ehitati ja sisustati enneolematult kiires tempos – kuue aastaga. Bosporuse kallastele olid koondatud impeeriumi parimad käsitöölised: arhitektid, ehitajad, skulptorid, kunstnikud. Tugevalt julgustati Rooma impeeriumi teistest piirkondadest pärit kaubandus- ja käsitöörahva liikumist uude linna. Keiserlikud kõrged isikud koos peredega ja arvukad inimesed viidi Roomast sõna otseses mõttes sunniviisiliselt ümber. Lisaks maksudele ja muudele hüvedele, mida said uude kohta elama asuda otsustanud kaupmehed, käsitöölised ja teised edaspidiseks arenguks kasulikud kodanikud, kehtestati reegel: kõigile, kes linna maja ehitasid, tuleb anda tasuta leib, või, ja veini suuresti tänu sellele, et võimud täitsid oma kohustust mitu aastakümmet järjest, kasvas rahvaarv ülikiiresti ja 4. sajandi lõpuks. jõudis 100 tuhande inimeseni. Algul nimetati linna "Uueks Roomaks", kuid see nimi ei jäänud külge. See läks ajalukku, jäädvustades selle looja, keiser Constantinus Suure nime, ja kuni 15. sajandi keskpaigani. nimetati Konstantinoopoliks (joon. 1).

    Strateegiline tähtsus.
    Peamine asjaolu, mis paljudeks sajanditeks määras Bosporuse väina linna tähtsuse, sõltumata sellest, kellele see kuulus ja millise riigi keskus see oli, oli selle ainulaadne geograafiline asukoht. Asudes aga kahe kontinendi, Euroopa ja Aasia ristumiskohas, strateegiliselt tähtsas kohas (mis pole oma tähtsust kaotanud tänaseni), maailma kaubateede ristumiskohas, oli see samavõrra määratud õitsengule, hävingule ja isegi hävingus, mille ta tõi, on lugematu arv sissetungijaid. Seal olid kaubateed: maismaateed Euroopast Aasiasse ja mereteed Vahemerest Musta mereni. Mugavate meresadamate rohkus soodustas Bütsantsis navigeerimist. Bütsantsi kaupmehed kasvasid rikkaks kaubavahetuses Iraani, India ja Hiinaga. Neid tunti hästi ka Lääne-Euroopas, kust nad tõid kalleid idakaupu.
    Kaitsestruktuurid.
    Suurt tähelepanu pöörati kaitserajatiste ehitamisele. Isegi Konstantinus Suure ajal ehitati kivimüüre. Pärast seda, kui need maavärina käigus kahjustada said, tuli neid tugevdada ja lisaks neile ehitada võimsamaid uusi. Ehitatud keiser Theodosius II ajal (5. sajandi esimene pool), ületasid nad kogu Bosporuse neeme ja ulatusid 5,5 km (joon 2). Theodosose müürid ehitati kolmes reas. Esimest 5 m kõrgust rida kaitses sügav kraav (laius 20 m ja sügavus kuni 10 m). Teises reas (kuni 3 m lai ja 10 m kõrge) oli mitu 15-meetrist kaitsetorni. Viimane müüririda (paksus umbes 7 m) asus teisest reast 25–30 meetri kaugusel, selle tornid olid 20–40 m kõrgused müürid olid 10-10 meetrit allpool maapinda.
    Linna meremüürid olid üherealised ja varustatud ka tornidega. Kõigi Konstantinoopoli müüride kogupikkus oli 16 km.
    Müüride sisse ehitati mitu väravat, millest osa oli sõjalisel otstarbel, osa kasutati rahuajal ja müüriti sõja ajal. Üle vallikraavi viisid puusillad väravani, mida linnarahvas rahuajal kasutas. Ohu korral põletati need kohe ära. Theodosose müüride peavärav oli Kuldvärav, mis oli tehtud kolme avaga triumfikaare kujul (joon. 3). Mitmel pool on säilinud endiste müüride ja tornide jäänused. Osmanite rünnaku ajal Konstantinoopolile kindlus hävis, kuid hiljem ehitasid türklased selle uuesti üles.
    Kesklinn.
    Pealinn Bosporuse väel ei jäänud kuidagi alla Tiberi äärsele linnale. Selle asutaja eluajal ehitati 30 suurepärast paleed ja templit, umbes 4 tuhat maja Rooma aadlile, tsirkus, kaks teatrit, enam kui 150 vanni, umbes sama palju pagaritöökodasid, kaheksa akvedukti ja viimane oli linlaste elus tähtsal kohal ja täitis ainult hobuvankrivõistlusi ja muid populaarseid vaatemänge, aga ka kohtumisala-foorumina (joon. 4, joon. 5).
    Constantinus Suure ajal ehitatud kuulus hipodroom asus seal, kus praegu asub sultan Ahmedi mošee ja sellega külgneval territooriumil (joon. 6). Hipodroomi pikkus on 370 meetrit, laius 118 meetrit. Samal ajal sai etendust jälgida 100 tuhat kogunenud inimest. Areeni ümbritses 40 tuhat pinkide rida, mida toetasid kaared. Korruste ja galeriide käigud olid kaunistatud kujudega. Juba asutaja eluajal hakati Konstantinoopolisse tooma palju imelisi kunstiteoseid impeeriumi erinevatest osadest.
    Nii ilmus hipodroomi väljakule Delfist pärit pronksist keerdsammas, mis kunagi oli Apolloni templis kuulsa kuldse statiivi jalam. Kunagi anti sammas templile kingitusena 31 kreeklaselt. Kreeklased tänasid oma jumalaid selle eest, et nende abiga suutsid nad Pärsia armee lüüa. Kaheksameetrine sammas koosnes kolmest omavahel põimunud maokehast. Pealinna moodustasid 6,5 meetri kõrgused madude pead. Kolonn seisab süvendis. Selle alus asub maapinnast rohkem kui 2 meetri sügavusel (joonis 7).
    Egiptusest toodi graniidist obelisk, mis pärineb vaarao Thutmosus III (1525-1473 eKr) valitsemisajast. Obelisk on umbes 18,5 m kõrgune porfüürist monoliit, mis on asetatud 4 pronkskuubikule, mis asuvad postamendi nurkades. Pjedestaali mõlemal küljel on bareljeefid, mis kujutavad stseene keiser Theodosiuse elust. Samba kõrgus koos alusega on 25m. Obelisk toodi Egiptusest meritsi ja toimetati selleks puhuks rajatud tee ääres kohta, kus see praegu seisab. Spetsiaalselt ehitatud tellingute abil asetati obelisk vertikaalselt. Kulus 32 päeva. Obeliski igal küljel on pealdised Egiptuse hieroglüüfidega.
    Rooma Apolloni templi suurepärane sammas sai postamendiks
    Konstantinuse pronkskuju jaoks. See toodi Konstantinoopolisse Roomast. Kolonn koosneb kaheksast trumlikujulisest graniitplokist. Nendevahelised õmblused olid peidetud sammast ümbritsenud pronksist loorberipärgade alla. Selle tipus oli Apollo kuju. Keiser Constantinus käskis asetada jumalakuju asemele tema enda kujutise.
    Hipodroomi areeni keskel asuval terrassil on 4. sajandi ühe kuulsaima skulptori Heraklese kuju. eKr, Lissipus. Tema töödest oli ka neli kullatud pronkshobust.
    Bütsantsi keisrid kaunistasid pidevalt oma pealinna. Püha kiriku ehitamine pärineb Justinianus I valitsemisajast (527-565). Sophia (joon. 8), mis oleks pidanud keisri arvates ületama Jeruusalemma oma hiilguses. Templi loomise ajalugu, nagu iga siin maa peal toimuvat sündmust, ümbritsesid arvukad legendid. Kuid igasugune väljamõeldis kahvatub väga reaalse teabe ees, kui palju raha ja väärtuslikke materjale selle kristliku pühamu ehitamiseks kulus. Töö kestis 5 aastat, 11 kuud ja 10 päeva ning neelas selle aja jooksul peaaegu kogu riigi tulu. Tempel ise oli tellistest, kuid selle siseviimistluses kasutati kallist ehiskivi (joon. 9). Kaheksa punast porfüürist sammast toodi Efesose Artemise templist. Kogu impeeriumist toodi pealinna kõige peenemate värvidega marmor: lumivalge, roosa, pehme roheline, valge ja punane. Tänu vanade meistrite kunstile nägid selle külma kiviga vooderdatud seinad välja nagu oleksid kaetud kallite vaipadega. Meieni jõudnud pealtnägijate jutud lubavad järeldada, et jumalateenistusel kasutatud kaunistuste ja pühade nõude hiilgus oli tõeliselt vapustav ning hämmastas kulla, elevandiluu, haruldase puidu, vääriskivide, pärlite ja kallite kangaste rohkusega.
    Bütsantsi arhitektid pidasid väga tähtsaks templi sisekujundust ja arendasid täiuslikuks muistsest maailmast päritud mosaiigikunsti. Erinevalt iidsetest käsitöölistest, kes kasutasid looduslikest materjalidest nikerdatud kuubikuid, hakkasid bütsantslased koos nendega kasutama erinevat värvi smalt-klaasi sulameid. Toonklaasi valmistamisel õnnestus saavutada eelkõige ebatavalisi toone, erakordse efekti tekitasid peeneima kuldvoodriga smaltid.
    Bütsantsi meistrite teine ​​saavutus oli templivalgustuse oskuslik kasutamine. Spetsiaalsele alusele kinnitati erinevate nurkade all erineva kuju ja suurusega smaltikuubikud ja kivikesed. Seetõttu peegeldusid läbi akende templisse tunginud valguskiired, aga ka süüdatud küünalde peegeldused klaasis mitu korda ja panid värvid sõna otseses mõttes särama. Kujutised osutusid elavateks, kosmoses hõljuvateks.
    Kuldne smalt, mida kasutati mosaiikpiltide tausta loomisel, lõi illusiooni üleloomulikust maailmast,
    millest vaataja ette ilmusid pühakute kujud.
    Katedraali peamiseks kaunistuseks on ringilähedase kujuga kuppel (läbimõõt 32m, kõrgus 55m). See on valmistatud tellistest ja kivist ning kaunistatud marmorskulptuuride ja mosaiikidega (hiljem lubjatud). Ta nagu hõljuks õhus. “Ujuva” efekti loob kuplialune ruum (pikkus 68 m), mis koosneb 40 akendega kaarest.
    Tuhat aastat on katedraal olnud kogu kristliku maailma suurim usuhoone.
    Rooma keisrid ei pööranud vähem tähelepanu sadamarajatiste, sadamate ja laevatehaste ehitamisele, kuna üks peamisi eesmärke oli elavdada väinades domineeriva ja maismaa kaubateede ristumiskohas asuva linna äritegevust.

    Igapäevaelu tagamine.
    Bütsantsi valitsejad hoolitsesid hiiglaslikule linnale nii vajalike veetorustike ja joogiveehoidlate ehitamise eest. Keisrite Valensi ja Justinianuse ajal ehitati mitu maa-alust veehoidlat ja akvedukti. Selleks, et vesi neisse voolaks, loodi mägedesse spetsiaalselt järved. Valensi kahetasandiline kaarjas veevärk kõrgus majade ja tänavate kohal ning ulatus ühest linna otsast teise. Justinianuse valitsusajal ehitati akvedukt, mille kaudu toimetati Kidarise jõest linna vett. Ehitati ka maa-alused veehoidlad, nn tsisternid. Keiser Justinianuse ajal ehitatud basiilika tsistern oli arhitektuuriliste väärtustega insenertehniline ehitis. Võlvlagi toetasid 336 15,5 m kõrgust sammast. Sammaste tippe kaunistasid kapiteelid, mis andsid konstruktsioonile paleesaali ilme.
    Linnaelanikkond.
    Linnast rääkides ei saa jätta meenutamata neid inimesi, kes elasid Konstantinoopolis (6. sajandil pKr).
    Konstantinoopolisse tulid teenima grusiinid, alaanid ja viikingid ning kõikjal toimus suhtlemine lääneeurooplastega. Kõik Konstantinoopoli elanikud rääkisid, laulsid, ennustasid, tantsisid, valmistasid süüa ja riietusid omal moel. Vaatamata oma kultuurilisele ülbusele uskusid kreeklased, et eri vere segunemine on inimkonnale kasulik. Isegi Bütsantsi eepose peategelane, kangelane Digenis Akritus oli pooleldi araablane. Konstantinoopolis eksisteerisid rahumeelselt koos kreeka ja välismaa kloostrid: Gruusia, Bulgaaria, Vene, Serbia, Rumeenia, Itaalia. Ühes elus on selline tähendamissõna: kord Kreeka kirikus laulsid grusiinid oma emakeeles ja preester ajas nad minema; Jumalaema ilmus talle unes ja ütles, et kõik keeled on talle võrdselt kallid.
    Konstantinoopol on teaduslik keskus.
    425. aastal loodi Konstantinoopolis kristlik kõrgkool (Auditorium), mida kirjanduses mõnikord nimetatakse ka Konstantinoopoli koolkonnaks.
    ülikool ja 6. sajandil veel üks kool Konstantinoopoli patriarhi juhtimisel. Kiriku käes muutusid kõik teadused teoloogia harudeks. Koos filosoofiaga avaldus see kõige selgemini loodusteaduste vallas. 6. sajandi keskel kirjutas munk Cosmas Indicopleus (Indicopleustos, st India meremees) "Kristliku topograafia". Pidades Ptolimose süsteemi ebaõigeks ja Piibliga vastuolus olevaks, kujutab Cosmas Maa kuju tasase nelinurgana, mida ümbritseb ookean ja mis on kaetud taevavõlviga, millel asub "paradiis". See töö oli keskajal laialt levinud mitte ainult Bütsantsis, vaid ka läänes, aga ka Vana-Venemaal ning takistas teaduse arengut. Bütsantsis domineeris alkeemia oma müstiliste kommentaaridega iidsetele käsikirjadele, “tarkade kivi” otsimisega, mille abil oli võimalik muuta metallid kullaks, ravida haigusi, taastada noorus. Tõsi, koos sellega arenes ka keemiatööstus, eriti kanga- ja värvimisvärvide tootmine, aga ka keraamikatoodete, mosaiikide (joon. 11) ja emailide tootmine. Arstide seas püüdis iidse teaduse saavutusi kaitsta ainult Aleksander Trallskyst. Tema tähtsaim töö oli sisehaiguste ravi. Tema teoseid on tõlgitud ladina, süüria, araabia ja heebrea keelde. 6. sajandil olid Püha Sofia katedraali kuulsad matemaatikud ja ehitajad Isidore, Meletsky ja Anfimius of Tralles (põlevate peeglite optilisi omadusi selgitava essee “Hämmastavatest mehhanismidest” autor).
    Orjade ühiskonna kultuuri sügav kriis, terav klassivõitlus, mis kajastub 6. sajandi ajaloolaste Peter Patriciuse, Myrinea Agathiuse, Menander Protictori, Caesarea Procopiuse - aadli opositsioonirühmade esindaja - töödes, kes jättis Justinianusele hulga sise- ja välisolukorra iseloomustamiseks olulisi teoseid.
    Justinianus ja tema valitsusaeg.
    Impeerium laiendas oma piire Justinianuse valitsusajal (joon. 12). Tark, energiline, hästi haritud, Justinian valis ja suunas oskuslikult oma abilisi. Ühelt poolt oli ta ligipääsetav ja viisakas, teisalt halastamatu ja salakaval türann. Justinianuse põhireegel oli: “üks riik, üks seadus, üks religioon” (joon. 13). Keiser, soovides kirikut toetada, andis sellele maid ja väärtuslikke kingitusi, ehitas palju templeid ja kloostreid ning algas enneolematu paganate tagakiusamine. Kogu impeeriumi jaoks ühtsete seaduste kehtestamiseks lõi keiser väljapaistvatest juristidest koosneva komisjoni. Lühikese ajaga kogus ta kokku ja avaldas Rooma keisrite seadused (Justinianuse seadustik). Seda uurisid juristid keskajal ja uusajal. Aastal 532, klassivõitluse süvenemise ajal, surus Justinianus maha linnamasside ülestõusu "Nika" (tõlge: "Valluta"). Valitsusväed piirasid mässulised reetlikult ümber tsirkuses, kus seejärel korraldati kohutav veresaun.
    mis tappis umbes 35 tuhat inimest.
    Kogu oma valitsemisaja pidas Justinianus Bütsantsi pärast veriseid ja äärmiselt ebaõnnestunud sõdu.

    Järeldus.
    Bütsantsi pole pikka aega eksisteerinud. Tänapäeval ei oska kõik kohe vastata, kus see osariik asus või kes seal elas. Tõsi, sageli räägitakse “bütsantsi” pompusest ja tseremooniast, “bütsantsi” intriigidest, söakast ja bürokraatiast. Kõik see juhtus Bütsantsis, kuid seal oli palju muud. Bütsantsi mõju jäljed on säilinud suurel alal – Veliki Novgorodist Etioopiani, Kaspia merest Gibraltarini. Nüüd on kunagisel Bütsantsile kuulunud territooriumil 26 osariiki.
    Sellel iidsel tsivilisatsioonil oli meie kultuuriloos eriline roll. Bütsants tutvustas Venemaale paljusid esemeid, millest meie esivanemad varem ei teadnud, ja vene keelde ilmusid uued sõnad (kultuurisfäärist on see näiteks tähestik, paber, kirjaoskus, märkmik, toidu valmistamisest - lihavõttekook, pannkoogid, suhkur, äädikas Ja ka taimede nimed: kurk, peet, kirss - pühvlid, kass, makrell. Peamisteks valdkondadeks, kus Bütsantsi mõju Venemaale oli ulatuslik, peetakse õigustatult riiki ja kirikut. Tsaar ja türann, kroon ja raske töö, Piibel ja evangeelium, patriarh ja klooster, ikoon ja skepter - kõik need sõnad olid laenatud bütsantslastelt. Kuid võib-olla ei olnud vähem oluline kahe rahva vaheline suhtlus igapäevasel tasandil (seega vann, lubi, köis, kamin, laev, voodi, nukk, vann, õli, sokkel, kamber, pink, piduritõstuk, latern, kristall ja palju muud.). Konstantinoopolist rääkides tekib paratamatult oht jääda vahele tavaliste asjade kordamisega või liigse entusiastlikkusega. Ja ometi on võimatu mainimata jätta, et see on ainus linn maailmas, mis asub korraga kahes maailma osas - Euroopas ja Aasias. See on linn, mis neljal korral oma kahe tuhande aastase ajaloo jooksul oli impeeriumide pealinn: Rooma, Bütsantsi, Ladina ristisõdijate pseudoimpeerium ja Ottomani. See on mitu korda nime muutnud linn: Bütsants, Uus-Rooma, Konstantinoopol (või Vene kroonikates Konstantinoopol) ja lõpuks Istanbul. See on linn, mis on alati uuenenud, erinevalt teistest ja alati ilus.
    Selles essees tahtsin teile rääkida kõike sellest hämmastavast riigist, Euroopa ja samal ajal Aasia, võidukas ja samas mitte sõjakas, küüniline ja samal ajal äärmiselt lihtsameelne. Impeerium, mis kestis uskumatult kaua: 1123 aastat ja 18 päeva.
    Loodan, et teie, nagu ka minu jaoks, avanes Konstantinoopol uuel viisil ja hämmastas mind oma ebatavalisuse ja atraktiivsusega.