Gambar Marya Bolkonskaya dalam beberapa bab. Karakteristik pahlawan Marya Bolkonskaya, Perang dan Damai, Tolstoy. Gambar karakter Marya Bolkonskaya. Perbandingan dengan Natasha Rostova

Setiap penulis atau penyair memiliki gambaran idealnya sendiri, yang ia sukai. Dalam karya sastra, selalu ada gambaran perempuan, di mana masing-masing penciptanya melihat sesuatu yang berbeda. Bagi A.S. Pushkin, cita-cita kecantikan Rusia diwujudkan dalam citra Tatyana; bagi A.A. Blok, citra utama puisinya adalah citra orang asing yang manis; bagi N.A. Nekrasov, ia adalah wanita Rusia sejati yang setia. LN Tolstoy juga memiliki cita-citanya sendiri tentang esensi feminin, yang ia ungkapkan kepada kita dalam novel “War and Peace.” Tidak sulit menebak bahwa Natasha Rostova dan Marya Bolkonskaya adalah pahlawan wanita favorit Tolstoy. Bagaimanapun, di dalamnya Tolstoy mewujudkan cita-cita tertentu tentang kemurnian wanita, pengabdian, keluarga, dan tujuan sebenarnya seorang wanita di dunia ini.

Natasha Rostova

Bagi L.N. Tolstoy, Natasha Rostova, tidak diragukan lagi, adalah pahlawan wanita yang paling dicintai. Semuanya berbicara tentang ini: baik deskripsi eksternal, dan keadaan batin jiwa, dan hubungan Natasha dengan karakter lain - segala sesuatu tentang Tolstoy manis tentangnya. Natasha bertemu kami sebagai gadis berusia dua belas tahun. Spontanitasnya yang kekanak-kanakan, wajahnya yang ceria, dan senyumannya membuat novel Tolstoy lebih cerah dan membawa semacam kegembiraan. Dia mudah jatuh cinta dengan pria tampan, dia suka menari dan menyanyi. Tolstoy mendeskripsikannya pada hari pemberian nama, di pesta dansa, saat bertemu Nikolai Rostov, dll. Dia ceria di mana-mana: "melompat seperti kambing", "menjerit nyaring", "menertawakan setiap kata", "tidak bisa menahan kegembiraannya", "senyum bahagia terpancar di wajahnya".

Natasha adalah pusat perhatian, cinta, partisipasi, pengertian, kebaikan. Dia percaya bahwa semua orang harus bahagia. Dia tidak tertarik pada obrolan ringan tentang politik; di pesta dansa dia hanya memikirkan satu hal: “Mereka harus tahu betapa aku ingin menari, betapa hebatnya aku menari, dan betapa menyenangkannya jika mereka berdansa. Saya."

Jatuh cinta pada Boris Drubetsky tak meninggalkan sedikit pun kekecewaan. Hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang Anatol Kuragin. Terpesona olehnya, Natasha mengakui anggapan bahwa Andrei Bolkonsky bukanlah cintanya. Tapi, melihat ketidaktulusan Kuragin, dia mengerti bahwa cinta itu tidak ada. Meski demikian, Tolstoy memberi Natasha kesempatan untuk memperbaiki kesalahannya. Dialah yang menghabiskan hari-hari terakhir Bolkonsky di sampingnya. Dia merawat Andrei yang terluka, memberinya seluruh waktunya, semua pikirannya, semua perasaannya.

Natasha adalah patriot sejati Rusia. Melihat ke luar jendela dan melihat tentara yang terluka di halaman, Natasha tanpa ragu meminta ayah dan ibunya untuk menyerahkan semua gerobak yang disiapkan untuk mengangkut harta benda mereka. Count dan Countess tidak membantahnya, tetapi diam-diam, menghapus air mata, setuju untuk membantu.

Saat membandingkan Natasha Rostova dan Marya Bolkonskaya, Tolstoy berfokus pada sifat kekeluargaan mereka. Baik Natasha maupun Marya menjaga keharmonisan, kenyamanan, dan cinta dalam keluarga mereka. Meski belum menikah, mereka sudah paham tujuannya, sudah tahu bahwa kesejahteraan keluarga bergantung pada mereka.

Marya Bolkonskaya

Pahlawan wanita ini digambarkan oleh Tolstoy dengan cinta yang istimewa. Penulis mengedepankan sikap Marya Bolkonskaya terhadap agama. Baginya, menolong orang, rendah hati, dan berbuat baik adalah idaman hidup yang sebenarnya.

Potretnya tidak begitu menarik: “...tubuh jelek, lemah, dan wajah kurus. Matanya, selalu sedih... mata sang putri, besar, dalam dan bersinar (seolah-olah sinar cahaya hangat kadang-kadang keluar darinya dalam berkas gandum), begitu indah sehingga sering kali, meskipun semua wajahnya jelek, mata ini menjadi lebih menarik daripada kecantikan.” “Bersinar,” Tolstoy akan berkata lebih dari sekali dalam novelnya. Dan mata adalah cerminan jiwa.

Kerasnya didikan ayah Marya tidak membuat hatinya mengeras, malah sebaliknya, ia semakin mencintai sang pangeran dan merawatnya hingga hari terakhirnya. Kematian ayahnya membawa kehilangan yang tidak dapat diperbaiki dalam hatinya yang hanya dia yang tahu. Marya sangat menyayangi Andrei dan putra kecilnya. Sikap Marya terhadap orang lain adalah: “Saya hanya berharap kalian semua bahagia seperti saya.” Dalam karakterisasi Natasha Rostova dan Marya Bolkonskaya Anda dapat menemukan banyak kesamaan. Mereka hidup dalam keluarga yang berbeda, namun pada akhirnya mereka akan bersatu menjadi satu. Mungkin bukan suatu kebetulan jika Tolstoy mengakhiri novelnya dengan cara ini.

Keluarga Natasha dan Marya

Di akhir novel kita melihat Natasha, istri Pierre Bezukhov. Dia bahagia dengan caranya sendiri. “Subjek yang sepenuhnya dibenamkan Natasha adalah keluarga, yaitu suami… dan anak-anak yang harus digendong, dilahirkan, diberi makan, dibesarkan.”

Marya Bolkonskaya akan menjadi istri Nikolai Rostov. Dia akan menjadi penjaga semua hari bahagia dalam kehidupan pernikahan mereka. Mengabdikan dirinya untuk anak dan suaminya, Marya hidup dalam kebahagiaan yang utuh. Inilah yang dilihat Tolstoy sebagai tujuan seorang wanita. Seorang wanita adalah seorang istri, seorang ibu.

Dalam esai saya “Natasha Rostova dan Marya Bolkonskaya, pahlawan wanita favorit Tolstoy,” gagasan utama yang diungkapkan Tolstoy dalam novel “War and Peace” adalah tujuan seorang wanita. Itu masih relevan saat ini. Menurut saya nilai-nilai cinta dan kekeluargaan akan menjadi penting setiap saat.

Tes kerja

Citra perempuan dalam novel “War and Peace” karya L. N. Tolstoy, bisa dikatakan, merupakan tema sebuah karya tersendiri. Dengan bantuannya, penulis menunjukkan kepada kita sikapnya terhadap kehidupan, pemahaman tentang kebahagiaan seorang wanita dan tujuannya. Halaman-halaman buku ini menyajikan banyak karakter dan nasib perwakilan dari jenis kelamin yang adil: Natasha Rostova, Maria Bolkonskaya, Lisa Bolkonskaya, Sonya, Helen Kuragina. Masing-masing patut kita perhatikan dan menunjukkan sikap penulis besar terhadap hal tersebut.Jadi, mari kita coba mengingat siapa saja yang mewujudkan tokoh perempuan dalam novel “War and Peace”. Kami akan memperhatikan beberapa pahlawan wanita yang muncul di halaman karya tersebut.

Natasha Rostova di awal novel

Gambaran perempuan dalam novel “War and Peace” ini membutuhkan perhatian terbesar dari penulisnya, kepada Natasha-lah ia mencurahkan banyak halaman ciptaannya. Tokoh utama wanita, tentu saja, membangkitkan minat pembaca yang paling besar. Pada awal pekerjaan dia masih anak-anak, tapi tak lama kemudian, seorang gadis muda yang antusias muncul di hadapan kami. Kita bisa melihatnya dengan anggun berputar-putar dalam tarian, tersenyum, memandang kehidupan seolah-olah buku yang baru saja dibuka, penuh misteri, keajaiban, dan petualangan. Ini adalah wanita muda yang luar biasa baik dan terbuka yang mencintai seluruh dunia dan mempercayainya. Setiap hari dalam hidupnya adalah hari libur yang nyata, dia adalah favorit orang tuanya. Tampaknya karakter yang mudah seperti itu pasti akan memberinya kehidupan yang bahagia dan tanpa beban bersama suami yang penuh kasih.

Ia terpesona dengan keindahan malam yang diterangi cahaya bulan, ia melihat sesuatu yang indah di setiap momennya. Antusiasme tersebut memenangkan hati Andrei Bolkonsky, yang secara tidak sengaja mendengar percakapan antara Natasha dan Sonya. Natasha tentu saja juga jatuh cinta padanya dengan mudah, gembira, tanpa pamrih. Namun, perasaannya belum teruji oleh waktu, dengan kesiapan yang sama dia menerima pacaran Anatoly Kuragin. Andrei tidak bisa memaafkannya atas hal ini, yang dia akui kepada temannya, Pierre Bezukhov. Sulit untuk menyalahkan Natasha atas perselingkuhannya, karena dia masih sangat muda dan ingin belajar lebih banyak tentang kehidupan. Inilah gambaran perempuan muda dalam novel War and Peace.

Natasha Rostova. Cobaan dalam hidup

Namun, gadis itu menghadapi banyak cobaan yang sangat mengubah karakternya. Siapa tahu, seandainya Natasha tidak menghadapi kesulitan hidup, ia akan tumbuh menjadi seorang egois yang narsis, hanya memikirkan kepentingan dan kesenangannya sendiri, tidak mampu membahagiakan suami dan anak-anaknya.

Dia siap merawat Andrei Bolkonsky yang sekarat, menunjukkan dirinya sebagai orang dewasa yang sepenuhnya dewasa.

Sepeninggal Andrei, Natasha sangat berduka dan berat menerima kepergiannya. Kini kita tidak lagi melihat seorang wanita genit yang ceria, melainkan seorang remaja putri serius yang pernah mengalami kehilangan.

Pukulan selanjutnya dalam hidupnya adalah kematian kakaknya Petya. Dia tidak bisa larut dalam kesedihan, karena ibunya membutuhkan pertolongan, hampir karena kehilangan putranya. Natasha menghabiskan siang dan malam di samping tempat tidurnya, berbicara dengannya. Suara lembutnya menenangkan Countess, yang telah berubah dari seorang wanita muda menjadi seorang wanita tua.

Kita melihat di hadapan kita gambaran wanita menawan yang sangat berbeda dalam novel War and Peace. Natasha Rostova kini benar-benar berbeda, dia dengan mudah mengorbankan kepentingannya demi kebahagiaan orang lain. Seolah segala kehangatan yang diberikan orang tuanya kini tercurah kepada orang-orang di sekitarnya.

Natasha Rostova di akhir novel

Bagi banyak orang, karakter wanita favorit dalam novel “War and Peace” adalah gambar Natasha Rostova. Pahlawan wanita ini dicintai oleh penulisnya sendiri, bukan tanpa alasan dia menaruh begitu banyak perhatian padanya. Di akhir karyanya kita melihat Natasha sebagai ibu dari sebuah keluarga besar yang hidup dengan merawat orang-orang tercinta. Sekarang dia sama sekali tidak mirip dengan gadis muda yang ada di depan kita di halaman pertama karyanya. Kebahagiaan wanita ini adalah kesejahteraan dan kesehatan anak-anaknya dan suaminya Pierre. Hiburan kosong dan kemalasan adalah hal asing baginya. Dia memberikan kembali dengan kekuatan yang lebih besar cinta yang dia terima di usia muda.

Tentu saja, Natasha kini tidak begitu anggun dan cantik, dia tidak menjaga dirinya dengan baik, dan memakai pakaian yang sederhana. Wanita ini hidup demi kepentingan orang-orang terdekatnya, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk suami dan anak-anaknya.

Anehnya, dia sangat bahagia. Diketahui bahwa seseorang hanya mampu jika ia hidup demi kepentingan orang yang dicintainya, karena orang yang dicintai adalah perpanjangan tangan dari diri kita sendiri. Cinta terhadap anak juga merupakan cinta terhadap diri sendiri, hanya dalam arti yang lebih luas.

Beginilah cara LN Tolstoy menggambarkan citra perempuan yang menakjubkan ini dalam novel “War and Peace”. Natasha Rostova, sulit untuk membicarakannya secara singkat, adalah wanita idaman penulis sendiri. Dia mengagumi masa mudanya yang anggun, mengagumi pahlawan wanita yang dewasa dan menjadikannya ibu dan istri yang bahagia. Tolstoy percaya bahwa kebahagiaan terbesar bagi seorang wanita adalah pernikahan dan menjadi ibu. Hanya dengan begitu hidupnya akan dipenuhi makna.

L.N. Tolstoy juga menunjukkan kepada kita betapa berbedanya daya tarik perempuan. Di usianya yang masih muda, kekaguman terhadap dunia dan keterbukaan terhadap segala sesuatu yang baru tentu menyenangkan hati orang lain. Namun, perilaku wanita dewasa ini mungkin tampak konyol. Bayangkan saja jika bukan seorang gadis muda yang mengagumi keindahan malam, melainkan seorang wanita yang usianya lebih dewasa. Kemungkinan besar, dia akan terlihat konyol. Setiap zaman mempunyai keindahan tersendiri. Merawat orang yang dicintai membuat wanita dewasa bahagia, dan kecantikan spiritualnya membuat orang lain mengaguminya.

Ketika siswa sekolah menengah diminta untuk menulis esai dengan topik “Karakter wanita favorit saya dalam novel “War and Peace”, semua orang, tanpa kecuali, menulis tentang Natasha Rostova, meskipun, jika diinginkan, tentu saja, mereka dapat menulis tentang orang lain. Hal ini sekali lagi menegaskan bahwa nilai-nilai kemanusiaan yang diterima secara umum telah ditetapkan di dunia sejak lama, dan tokoh utama dalam novel yang ditulis lebih dari seratus tahun yang lalu masih membangkitkan simpati.

Marya Bolkonskaya

Karakter wanita favorit penulis lainnya dalam novel “War and Peace” adalah Marya Bolkonskaya, saudara perempuan Andrei Bolkonsky. Berbeda dengan Natasha, dia tidak memiliki karakter dan daya tarik yang aktif. Ketika Tolstoy menulis tentang Marya Nikolaevna, dia jelek: tubuh lemah, wajah kurus. Gadis itu dengan patuh mematuhi ayahnya, yang ingin mengembangkan aktivitas dan kecerdasannya, percaya diri pada sikap putrinya yang tidak bersahaja. Hidupnya terdiri dari kelas aljabar dan geometri.

Namun hiasan luar biasa pada wajah wanita ini adalah matanya, yang oleh penulisnya sendiri disebut sebagai cermin jiwa. Merekalah yang menjadikan wajahnya “lebih menarik daripada kecantikan”. Mata Marya Nikolaevna yang besar dan selalu sedih memancarkan kebaikan. Penulis ini memberi mereka deskripsi yang luar biasa.

Citra perempuan dalam novel “War and Peace”, yang diwujudkan oleh Marya Nikolaevna, adalah suatu kebajikan yang mutlak. Dari cara penulis menulis tentang dirinya, terlihat jelas betapa ia mengagumi wanita-wanita seperti itu, yang keberadaannya terkadang luput dari perhatian.

Adik perempuan Andrei Bolkonsky, seperti Natasha, mencintai keluarganya, meskipun dia tidak pernah dimanjakan, dia dibesarkan dengan ketat. Marya menoleransi ayahnya dan menghormatinya. Dia bahkan tidak bisa berpikir untuk membahas keputusan Nikolai Andreevich; dia kagum dengan semua yang dilakukannya.

Marya Nikolaevna sangat mudah dipengaruhi dan baik hati. Dia sedih dengan suasana hati ayahnya yang buruk, dia dengan tulus bersukacita atas kedatangan tunangannya, Anatoly Kuragin, yang dalam dirinya dia melihat kebaikan, kejantanan, dan kemurahan hati.

Seperti wanita baik lainnya, Marya tentu saja memimpikan anak. Dia tak henti-hentinya percaya pada takdir, pada kehendak Yang Mahakuasa. Adik perempuan Bolkonsky tidak berani menginginkan apa pun untuk dirinya sendiri, sifatnya yang mulia dan mendalam tidak bisa membuat iri.

Kenaifan Marya Nikolaevna tidak memungkinkannya melihat sifat buruk manusia. Dia melihat dalam diri setiap orang cerminan jiwanya yang murni: cinta, kebaikan, kesopanan.
Marya termasuk orang yang benar-benar bahagia dengan kebahagiaan orang lain. Wanita cerdas dan cerdas ini tidak mampu marah, iri hati, balas dendam, dan perasaan dasar lainnya.

Jadi, karakter wanita kedua yang menyenangkan dalam novel “War and Peace” adalah Marya Bolkonskaya. Mungkin Tolstoy mencintainya tidak kurang dari Natasha Rostova, meskipun dia tidak terlalu memperhatikannya. Dia seperti penulis ideal yang akan menjadi tujuan Natasha setelah bertahun-tahun. Karena tidak memiliki anak atau keluarga, dia menemukan kebahagiaannya dengan memberikan kehangatan kepada orang lain.

Kebahagiaan wanita Marya Bolkonskaya

Adik perempuan Bolkonsky tidak salah: tanpa menginginkan apa pun untuk dirinya sendiri, dia tetap bertemu dengan seorang pria yang dengan tulus mencintainya. Marya menjadi istri Nikolai Rostov.

Dua orang yang tampaknya sangat berbeda ternyata cocok satu sama lain. Masing-masing mengalami kekecewaan: Marya - di Anatol Kuragin, Nikolai - di Alexander the First. Nikolai ternyata adalah orang yang mampu menambah kekayaan keluarga Bolkonsky hingga membahagiakan hidup istrinya.

Marya mengelilingi suaminya dengan perhatian dan pengertian: dia menyetujui keinginan suaminya untuk meningkatkan dirinya melalui kerja keras, melalui pekerjaan rumah tangga dan kepedulian terhadap para petani.

Tokoh perempuan dalam novel “War and Peace” yang diperankan oleh Marya Bolkonskaya adalah potret perempuan sejati, yang terbiasa mengorbankan dirinya demi kesejahteraan orang lain dan berbahagia karenanya.

Marya Bolkonskaya dan Natasha Rostova

Natasha Rostova, yang kita lihat di awal karya, sama sekali tidak seperti Marya: dia menginginkan kebahagiaan untuk dirinya sendiri. Adik perempuan Andrei Bolkonsky, seperti saudara laki-lakinya, mengutamakan rasa tanggung jawab, keyakinan, dan agama.

Namun, semakin tua usia Natasha, dia semakin mirip dengan Putri Marya karena dia mendoakan kebahagiaan bagi orang lain. Namun, keduanya berbeda. Kebahagiaan Natasha bisa dibilang lebih membumi, ia hidup dari pekerjaan dan aktivitas sehari-hari.

Marya lebih memperhatikan kesejahteraan mental orang-orang terkasih.

Sonya

Keponakan ayah Natasha Rostova adalah citra perempuan lainnya. Dalam novel War and Peace, Sonya seolah hadir hanya untuk menunjukkan kualitas terbaik Natasha.

Gadis ini, di satu sisi, sangat positif: dia masuk akal, sopan, baik hati, dan siap mengorbankan dirinya. Jika kita berbicara tentang penampilannya, maka dia sangat bagus. Dia adalah seorang gadis berambut coklat ramping dan anggun dengan bulu mata panjang dan kepang yang mewah.

Awalnya, Nikolai Rostov jatuh cinta padanya, namun mereka tidak bisa menikah karena orang tua Nikolai bersikeras untuk menunda pernikahan.

Kehidupan seorang gadis lebih bergantung pada akal daripada perasaan. Terlepas dari semua itu, Tolstoy tidak terlalu menyukai pahlawan wanita ini. Dia meninggalkannya sendirian.

Lisa Bolkonskaya

Liza Bolkonskaya, bisa dikatakan, adalah pahlawan wanita pendukung, istri Pangeran Andrei. Di dunia mereka memanggilnya “putri kecil”. Dia dikenang oleh pembaca berkat bibir atasnya yang cantik dengan kumis. Lisa adalah orang yang menarik, bahkan kekurangan kecil ini memberikan wanita muda itu pesona unik yang unik dalam dirinya. Dia baik, penuh vitalitas dan kesehatan. Wanita ini dengan mudah menanggung posisinya yang sulit, dan semua orang di sekitarnya bersenang-senang mengawasinya.

Penting bagi Lisa untuk berada di masyarakat, dia manja, bahkan berubah-ubah. Dia tidak cenderung memikirkan tentang makna hidup, menjalani gaya hidup yang biasa bagi wanita bersosialisasi, menyukai percakapan kosong di salon dan di malam hari, dan menyukai pakaian baru. Istri Bolkonsky tidak memahami suaminya, Pangeran Andrei, yang menganggap penting memberi manfaat bagi masyarakat.

Lisa mencintainya secara dangkal, seolah-olah mereka baru saja akan menikah. Baginya, dia adalah latar belakang yang sesuai dengan gambaran masyarakat perempuan tentang seperti apa seharusnya seorang suami. Lisa tidak memahami pemikirannya tentang makna hidup, menurutnya semuanya sederhana.

Sulit bagi mereka untuk bersama. Andrei terpaksa menemaninya ke pesta dansa dan acara sosial lainnya, yang menjadi sangat tak tertahankan baginya.

Ini mungkin karakter wanita paling sederhana dalam novel War and Peace. Liza Bolkonskaya tetap tidak berubah sejak edisi pertama novelnya. Prototipenya adalah istri salah satu kerabat Tolstoy, Putri Volkonskaya.

Meskipun tidak ada saling pengertian di antara pasangan, Andrei Bolkonsky, dalam percakapan dengan Pierre, mencatat bahwa dia adalah wanita langka yang dengannya Anda bisa tenang tentang kehormatan Anda sendiri.

Saat Andrei berangkat berperang, Lisa pindah ke rumah ayahnya. Kedangkalannya sekali lagi ditegaskan oleh fakta bahwa dia lebih suka berkomunikasi dengan Mademoiselle Bourrienne daripada dengan Putri Marya.

Lisa memiliki firasat bahwa dia tidak akan mampu bertahan saat melahirkan, dan hal itu terjadi. Dia memperlakukan semua orang dengan cinta dan tidak ingin menyakiti siapa pun. Wajahnya membicarakan hal ini bahkan setelah kematian.

Kelemahan karakter Lisa Bolkonskaya adalah dia dangkal dan egois. Namun, hal ini tidak menghalanginya untuk bersikap lembut, penuh kasih sayang, dan baik hati. Dia adalah pembicara yang menyenangkan dan ceria.

Namun, Tolstoy memperlakukannya dengan dingin. Dia tidak menyukai pahlawan wanita ini karena kekosongan spiritualnya.

Helen Kuragina

Tokoh wanita terakhir dalam novel “War and Peace” adalah Helen Kuragina. Atau lebih tepatnya, inilah heroine terakhir yang akan kami tulis di artikel ini.

Dari semua wanita yang muncul di halaman novel megah ini, Helen tentulah yang paling cantik dan mewah.

Di balik penampilannya yang cantik terdapat keegoisan, vulgar, keterbelakangan intelektual dan spiritual. Helen menyadari kekuatan kecantikannya dan menggunakannya.

Dia mencapai semua yang dia inginkan melalui penampilannya sendiri. Karena terbiasa dengan keadaan ini, wanita ini berhenti berjuang untuk pengembangan pribadi.

Helene menjadi istri Pierre Bezukhov semata-mata karena warisannya yang kaya. Dia tidak terlalu berusaha untuk menciptakan keluarga yang kuat, untuk melahirkan anak.

Perang tahun 1812 akhirnya menempatkan segalanya pada tempatnya. Demi kesejahteraannya sendiri, Helen masuk Katolik, sementara rekan senegaranya bersatu melawan musuh. Wanita yang citranya bisa disebut “mati” ini benar-benar mati.

Tentu saja karakter wanita tercantik dalam novel “War and Peace” adalah Helen. Tolstoy mengagumi bahunya di pesta dansa pertama Natasha Rostova, tetapi dia mengganggu hidupnya, menganggap keberadaan seperti itu tidak ada artinya.

Lisa Bolkonskaya, Helen Kuragina dan Natasha Rostova

Seperti disebutkan di atas, kematian Lisa dan Helen bukanlah suatu kebetulan. Mereka berdua hidup untuk diri mereka sendiri, berubah-ubah, egois.

Mari kita ingat seperti apa Natasha Rostova di awal novel. Sama seperti Liza Bolkonskaya, dia mengagumi pesta dansa dan masyarakat kelas atas.

Seperti Helen Kuragina, dia tertarik pada sesuatu yang terlarang dan tidak bisa diakses. Karena alasan inilah dia akan melarikan diri bersama Anatole.

Namun, spiritualitas Natasha yang tinggi tidak memungkinkannya untuk selamanya menjadi orang bodoh yang dangkal dan terjun, seperti Helen, ke dalam kehidupan yang bejat. Tokoh utama novel menerima kesulitan yang menimpanya, membantu ibunya, dan merawat Andrei yang sakit parah.

Kematian Lisa dan Helen melambangkan bahwa hasrat terhadap acara sosial dan keinginan untuk mencoba hal terlarang harus tetap ada di masa muda. Kedewasaan menuntut kita untuk lebih seimbang dan rela mengorbankan kepentingan diri sendiri.

Tolstoy membuat seluruh galeri gambar wanita. Dia menyukai beberapa dari mereka, yang lain tidak, tetapi karena alasan tertentu dia memasukkan mereka ke dalam novelnya. Sulit menentukan siapa tokoh wanita terbaik dalam novel War and Peace. Bahkan pahlawan wanita yang negatif dan tidak dicintai diciptakan oleh penulis karena suatu alasan. Mereka menunjukkan kepada kita sifat buruk manusia, ketidakmampuan membedakan apa yang pura-pura dan dangkal dari apa yang benar-benar penting. Dan biarkan setiap orang memutuskan sendiri karakter wanita mana yang paling menarik dalam novel “War and Peace”.

Marya Nikolaevna Bolkonskaya adalah putri Pangeran Nikolai Andreevich Bolkonsky. Seluruh hidupnya dipenuhi dengan studi terus menerus, karena ayahnya ingin mengembangkan dua kebajikan utama pada putrinya - aktivitas dan kecerdasan. Pangeran memberinya pelajaran aljabar dan geometri. Tapi “sang putri sama tidak tertibnya dengan ayahnya.” Marya Nikolaevna memiliki tubuh yang jelek, lemah, dan wajah kurus.

Matanya, besar, dalam dan bersinar, selalu sedih, tetapi begitu indah, "seringkali, meskipun seluruh wajahnya jelek, mata ini menjadi lebih menarik daripada kecantikan." Marya Nikolaevna mencintai keluarga dan rumah orang tuanya. Dia menghormati dan mencintai ayahnya, meskipun ayahnya memiliki karakter yang buruk.

Segala sesuatu yang dia lakukan “membangkitkan rasa hormat dalam dirinya yang tidak perlu didiskusikan.” Sang putri mencintai saudara laki-lakinya, Pangeran Andrei, dan menatapnya dengan cinta dan kesedihan setibanya dia dari St. Petersburg ke Lesnye Gory. Marya Nikolaevna adalah orang yang lincah, bereaksi terhadap setiap perubahan suasana hati orang-orang di sekitarnya.

Dia kesal jika sang pangeran sedang tidak baik hati, bersukacita atas kedatangan tunangannya Anatole, khawatir dan marah, menjadi jelek dan lebih cantik di depan mata kita. “Ketika memikirkan tentang pernikahan, Putri Marya memimpikan kebahagiaan keluarga dan anak-anak, tetapi impian utamanya dan terkuat adalah cinta duniawi.” Sang putri khawatir dan selalu ragu tentang hal ini.

Dorongan utama dalam hatinya adalah kata-kata: “Jangan menginginkan apa pun untuk dirimu sendiri, jangan mencari, jangan khawatir, jangan iri.” Masha percaya pada takdir manusia yang tidak diketahui dan pada kehendak Tuhan atas segalanya, “tanpa kehendak-Nya tidak ada sehelai rambut pun yang akan rontok dari kepala manusia.” Marya Nikolaevna dengan naif melihat cinta, kebaikan, dan keterbukaan jiwa pada semua orang.

Jadi Anatole, yang hanya didorong oleh nafsu dan keserakahan, tampak di hadapannya sebagai orang yang baik hati, berani, tegas, berani, dan murah hati. Sang putri selalu mengorbankan dirinya dan bergembira atas kebahagiaan orang lain. “Panggilanku adalah untuk berbahagia dengan kebahagiaan lain, kebahagiaan cinta dan pengorbanan diri...

Saya akan sangat bahagia jika dia menjadi istrinya…” - inilah yang dia pikirkan ketika dia melihat Anatole bersama wanita lain di taman. Inilah Marya Nikolaevna Bolkonskaya - naif, baik hati, berhati terbuka, suka melamun, cerdas, dan bahagia dengan kebahagiaan orang lain. “Perang dan Damai” ditulis pada tahun 60an abad yang lalu, dan edisi terakhir dibuat pada tahun 70an, ketika ada perdebatan aktif di masyarakat Rusia tentang jalur perkembangan lebih lanjut dari Rusia.

Perwakilan dari berbagai arah melihat secara berbeda solusi terhadap permasalahan yang dihadapi negara dalam proses persiapan dan pelaksanaan reformasi besar tahun 60an. Tolstoy tidak bisa tidak merefleksikan pandangan penulisnya tentang ciri-ciri fundamental Rusia kontemporer, tentang arah perkembangan lebih lanjut dari Rusia. Dalam perdebatan-perdebatan yang sedang berlangsung saat itu, perhatian khusus diberikan pada persoalan rakyat, dikembangkan pemahaman tentang kategori ini, serta pemahaman tentang sifat dan karakteristik rakyat Rusia.

Terdapat juga perselisihan mengenai gagasan dan pandangan siapa yang mempunyai dampak terbesar terhadap masyarakat. Ini adalah saat yang sama ketika seorang siswa miskin Raskolnikov di lemarinya mengemukakan teori “Napoleon” tentang dua kategori orang. Pemikiran tentang pengaruh semangat dari kepribadian yang kuat pada orang-orang sedang mengudara saat itu.

Leo Tolstoy juga mengungkapkan pemahamannya tentang masalah ini dalam epik War and Peace. Prinsip Napoleon diwujudkan dalam novel tidak hanya dalam gambaran pembawa utamanya, Napoleon Bonaparte, tetapi juga dalam gambaran sejumlah tokoh, baik sentral maupun sekunder. Tolstoy menggambar kaisar Napoleon dan Alexander, gubernur Moskow Count Rastopchin.

Di antara gambaran-gambaran yang sangat berbeda ini terdapat satu kesamaan yang paling signifikan bagi Tolstoy: dalam sikap mereka terhadap rakyat, orang-orang ini berusaha untuk melampaui mereka, untuk menjadi lebih tinggi dari rakyat, mereka berusaha untuk mengendalikan elemen rakyat. Tolstoy menunjukkan sejauh mana kesalahan ini dalam novelnya. , yang percaya bahwa dia mengendalikan massa yang sangat besar, mengarahkan tindakan orang-orang, dilihat oleh penulis sebagai seorang anak kecil yang menarik tali yang diikat di dalam kereta, dan membayangkan bahwa dia sedang mengatur kereta. Tolstoy menolak untuk mengakui kemauan dan keinginan orang-orang yang disebut “orang-orang hebat” sebagai penyebab peristiwa-peristiwa berskala sejarah yang sangat besar.

Kesemuanya, menurut Tolstoy, tak lain hanyalah label yang hanya memberi nama pada peristiwa. Sikap mereka terhadap rakyat berasal dari kenyataan bahwa dalam pikiran mereka itu hanyalah kerumunan, sekelompok besar orang yang tidak diragukan lagi mematuhi penguasa, bertindak dengan satu atau lain cara hanya karena keinginan untuk diperhatikan oleh idola mereka, untuk mendapatkan persetujuannya. dan pujian. Tapi begitulah perilaku orang banyak, yaitu para lancer Polandia yang digambarkan oleh Tolstoy dalam adegan menyeberangi sungai - para lancer mati tanpa alasan di bawah tatapan "orang hebat", sementara dia bahkan tidak memperhatikan mereka.

Episode ini berhubungan langsung dengan adegan kedatangan Kaisar Alexander di Moskow, yang tidak ada kaitannya dari segi plot, tetapi memiliki kesamaan dari segi makna. Kemunculan Tsar membuat kerumunan orang yang berkumpul di Kremlin menjadi sangat bersemangat; Petya Rostov bergegas mengambil sepotong biskuit, yang dilemparkan Tsar ke kerumunan dari balkon. Sangat penting bahwa tokoh sentral dalam adegan ini ternyata adalah salah satu dari orang-orang Rostov, yang dibedakan oleh perilaku alami penulis, keengganan terhadap kepalsuan, dan manifestasi perasaan yang luhur. Petya bergegas mengejar biskuit ini, memutar matanya dengan brutal dan tidak menyadari mengapa dia melakukan ini.

Pada saat ini, dia benar-benar menyatu dengan kerumunan, menjadi bagian darinya, dan kerumunan, yang dibawa ke dalam kegembiraan, mampu melakukan kekejaman apa pun; itu dapat dilakukan pada korban yang tidak bersalah, seperti yang dilakukan Rostopchin, membunuh Vereshchagin. Beginilah gambaran kerumunan muncul dalam novel, berlawanan dengan konsep “rakyat”. Bagi Tolstoy, masyarakat adalah fenomena yang terlalu rumit untuk bisa dikendalikan dengan cara ini. Tolstoy tidak menganggap rakyat jelata sebagai massa homogen yang mudah dikendalikan.

Pemahaman Tolstoy tentang masyarakat jauh lebih dalam. Dalam karya yang mengedepankan “pemikiran rakyat” tersebut, tergambar berbagai wujud karakter masyarakat, yang diwujudkan dalam tokoh-tokoh seperti Tikhon Shcherbaty, yang tentunya berguna dalam perang gerilya, kejam dan tanpa ampun terhadap musuh, karakter yang natural. , tapi Tolstoy tidak disukai; dan Plata Karataev, yang memperlakukan semua orang di sekitarnya dengan manusiawi: tuan Pierre Bezukhov, tentara Prancis, anjing kecil yang menempel di rombongan tahanan. Karataev melambangkan kedamaian, ketenangan, dan kenyamanan bagi Bezukhov. Karakter Tikhon dan Karataev bertolak belakang, namun menurut Tolstoy, keduanya merupakan cerminan dari berbagai aspek karakter bangsa yang kompleks dan kontradiktif.

Bagi Tolstoy, manusia adalah lautan, di dalamnya terdapat kekuatan yang tidak diketahui dan tidak selalu dapat dipahami. Dan Tolstoy sama sekali tidak cenderung mengidealkan laut ini. Dalam hal ini, sejarah pemberontakan petani Bogucharovsky sangat khas.

Mari kita ingat bahwa para petani memberontak tepat pada saat pangeran tua baru saja dimakamkan, dan Andrei tidak berada di perkebunan, dan Putri Marya mendapati dirinya tidak berdaya dan tidak berdaya di hadapan para pemberontak. Tolstoy berbicara tentang arus bawah laut di laut ini, yang pada saat tertentu muncul ke permukaan. Dengan bantuan adegan ini, penulis memperjelas kompleksitas dan inkonsistensi kehidupan masyarakat. Jadi apa itu suatu bangsa, menurut Tolstoy?

Kekuatan apa yang mengendalikannya? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini diberikan oleh peristiwa utama novel - Perang tahun 1812. Dialah yang dipilih oleh Tolstoy untuk menunjukkan kekuatan gerakan kerakyatan.

Memaksa setiap orang untuk bertindak dan melakukan hal-hal yang tidak mungkin untuk tidak dilakukan, menghidupkan “imperatif kategoris” Kantian. Orang tidak bertindak berdasarkan perintah, tetapi menuruti perasaan batin, perasaan akan pentingnya momen. Tolstoy menulis bahwa mereka bersatu dalam aspirasi dan tindakan mereka ketika mereka merasakan bahaya yang mengancam seluruh komunitas, yang disebut rakyat, atas “kerumunan”.

Novel ini menunjukkan kehebatan dan kesederhanaan kehidupan “kerumunan”, ketika setiap orang melakukan bagiannya dari tugas besar bersama, terkadang tanpa menyadari partisipasinya di dalamnya, dan seseorang tidak didorong oleh naluri, tetapi justru oleh hukum kehidupan sosial. , seperti yang dipahami Tolstoy. Dan “gerombolan”, atau dunia, tidak terdiri dari massa impersonal, tetapi individu-individu yang tidak kehilangan individualitasnya saat bergabung dengan “gerombolan”. Ini termasuk pedagang Ferapontov, yang membakar rumahnya agar tidak jatuh ke tangan musuh, dan penduduk Moskow yang meninggalkan ibu kota hanya karena pertimbangan bahwa tidak mungkin tinggal di dalamnya di bawah Bonaparte, meskipun Anda tidak langsung berada di dalamnya. bahaya apa pun.

Peserta dalam kehidupan “kerumunan” adalah laki-laki Karp dan Vlas, yang tidak memberikan jerami kepada orang Prancis, dan wanita Moskow yang meninggalkan Moskow dengan araps dan pugnya pada bulan Juni dengan alasan “dia bukan pelayan Bonaparte. ” Mereka semua adalah peserta aktif dalam kehidupan “kerumunan” rakyat. Berbeda dengan kerumunan tak berwajah, partisipan dalam kehidupan “kerumunan” adalah orang-orang spiritual, yang masing-masing merasa bahwa hasil dari suatu peristiwa bergantung padanya dan bahwa penyebab dari peristiwa tersebut adalah mereka semua, dan bukan Napoleon atau Alexander. Natasha merasakan kesatuan ini dengan sangat kuat selama kebaktian doa pada saat perang, ketika diakon mengumumkan kata-kata litani agung, “Mari kita berdoa kepada Tuhan dalam damai.”

Dan Natasha memahami “kedamaian” ini dengan tepat sebagai “bersama-sama, tanpa membeda-bedakan kelas.” Pahlawan favorit Tolstoy mampu menjalani kehidupan “berkelompok” yang sama, bersama-sama, dalam damai. Dunia adalah komunitas manusia tertinggi. Menggambarkan kehidupan dunia adalah tugas Tolstoy, yang menciptakan “epik kehidupan masyarakat”.

Dan dalam gambar Kutuzov, Tolstoy mewujudkan gagasannya tentang seperti apa seharusnya seseorang, yang ditempatkan oleh Tuhan sebagai pemimpin massa. Kutuzov tidak berusaha untuk menjadi lebih unggul dari rakyat, tetapi merasa dirinya sebagai partisipan dalam kehidupan masyarakat, ia tidak memimpin gerakan massa, tetapi hanya berusaha untuk tidak mengganggu tercapainya suatu peristiwa yang benar-benar bersejarah, ia memahami kehidupan masyarakat dalam sebuah cara khusus dan hanya karena itulah dia mampu mengungkapkannya. Menurut Tolstoy, inilah kehebatan individu yang sebenarnya.

Marya Bolkonskaya adalah salah satu karakter paling kompleks dalam novel Tolstoy. Kualitas utamanya adalah spiritualitas, religiusitas, kemampuan penyangkalan diri, pengorbanan, cinta yang tinggi.

Pahlawan wanita tidak menarik kita dengan kecantikan luar: "tubuh jelek dan lemah", "wajah kurus". Namun, mata sang putri yang dalam, bersinar, dan besar, menyinari seluruh wajahnya dengan cahaya batin, menjadi “lebih menarik daripada kecantikan”. Mata ini mencerminkan seluruh kehidupan spiritual Putri Marya yang intens, kekayaan dunia batinnya.

Tolstoy dengan sangat halus menciptakan kembali suasana di mana karakter pahlawan wanita terbentuk. Keluarga Volkonsky adalah keluarga tua yang dihormati, terkenal, patriarki, dengan nilai-nilai kehidupan, fondasi, dan tradisi mereka sendiri. Konsep kunci yang menjadi ciri orang-orang dari “trah” ini adalah keteraturan, idealitas, akal, dan kebanggaan.

Segala sesuatu di Bald Mountains berjalan sesuai dengan tatanan yang telah ditetapkan, sesuai dengan peraturan; Pangeran Nikolai Andreevich yang tegas dan tegas selalu menuntut, bahkan kasar terhadap anak-anak dan pelayan. Dia egois, mendominasi, dan terkadang tidak toleran dalam hubungannya dengan putrinya. Pada saat yang sama, Pangeran Bolkonsky yang tua itu cerdas, berwawasan luas, pekerja keras, energik, patriotik, ia memiliki konsep kehormatan dan kewajibannya sendiri yang “kuno”. Dalam jiwanya hidup semua nilai-nilai terbaik yang dihasilkan oleh abad ke-18 yang rasionalistik. Nikolai Andreevich tidak mentolerir kemalasan, omong kosong, atau membuang-buang waktu. Dia terus-menerus sibuk “baik menulis memoarnya, sekarang membuat perhitungan dari matematika yang lebih tinggi, sekarang memutar kotak tembakau di mesin, sekarang bekerja di taman dan mengamati bangunan-bangunan yang tidak berhenti di tanah miliknya.”

Pangeran Bolkonsky hanya mengakui dua kebajikan manusia - “aktivitas dan kecerdasan.” Sesuai dengan “doktrin” ini, ia membesarkan putrinya: Putri Marya berpendidikan tinggi, ayahnya memberikan pelajaran aljabar dan geometri, dan seluruh hidupnya didistribusikan “dalam studi berkelanjutan”.

Dalam suasana “kebenaran” ini, pikiran dominan, karakter pahlawan wanita terbentuk. Namun, Putri Marya hanya mewarisi kebanggaan dan ketabahan keluarga Bolkonsky, jika tidak, dia tidak terlalu mirip dengan ayah dan saudara laki-lakinya. Tidak ada keteraturan atau keangkuhan dalam hidupnya. Berbeda dengan ayahnya yang kaku, dia terbuka dan natural. Berbeda dengan kekerasan dan intoleransi Nikolai Andreevich, dia baik hati dan penyayang, sabar dan merendahkan dalam hubungannya dengan orang lain. Dalam perbincangan dengan kakaknya, dia membela Lisa, mengingat dia sudah besar. Dia juga memaafkan Mlle Bourienne, memperhatikan dia menggoda Anatoly Kuragin.

Putri Marya tidak memiliki sifat licik, bijaksana, dan genit dari wanita muda sekuler. Dia tulus dan tidak mementingkan diri sendiri. Putri Marya dengan patuh tunduk pada keadaan hidup, melihat kehendak Tuhan dalam hal ini. Dia terus-menerus dikelilingi oleh "umat Tuhan" - orang-orang bodoh dan pengembara, dan pemikiran puitis tentang "meninggalkan keluarga, tanah air, semua kekhawatiran tentang barang-barang duniawi, tidak bergantung pada apa pun, berjalan compang-camping, dengan nama palsu dari suatu tempat ke tempat itu, tanpa merugikan orang lain dan mendoakan mereka…”, sering mengunjunginya.

Namun, pada saat yang sama, dengan segenap keberadaannya, dia merindukan kebahagiaan duniawi, dan perasaan ini menjadi lebih kuat semakin dia mencoba untuk “menyembunyikannya dari orang lain dan bahkan dari dirinya sendiri.” “Ketika memikirkan tentang pernikahan, Putri Marya memimpikan kebahagiaan keluarga dan anak-anak, tetapi impian utamanya, yang terkuat dan tersembunyi adalah cinta duniawi.”

Untuk pertama kalinya, sang pahlawan wanita memiliki harapan samar untuk kebahagiaan keluarga ketika Anatol Kuragin dan ayahnya datang ke Bald Mountains untuk merayunya. Putri Marya sama sekali tidak mengenal Anatole - menurutnya dia adalah orang yang tampan dan berharga. Baginya, “seorang suami, seorang laki-laki” adalah “makhluk yang kuat, dominan, dan sangat menarik” yang tiba-tiba akan membawanya ke dunianya sendiri, yang benar-benar berbeda, dan bahagia.

Nikolai Andreevich memperhatikan kegembiraan yang tiba-tiba mencengkeram sang putri. Namun, rencana Anatole egois dan sinis: dia hanya ingin menikahi ahli waris kaya dan sudah bermimpi "bersenang-senang" dengan mlle Bourienne. Cerdas dan berwawasan luas, Pangeran Bolkonsky tua segera mengungkapkan sifat sebenarnya dari Kuragin muda, mencatat kekosongan, kebodohan, dan ketidakberhargaannya. Martabat "pandangan tajam" Nikolai Andreevich dan Anatole pada mlle Bourienne sangat terhina. Terlebih lagi, pangeran tua itu diam-diam takut berpisah dengan putrinya, hidup tanpanya tidak terpikirkan olehnya. Namun, sambil memberikan kebebasan memilih kepada Putri Marya, ayahnya memberi isyarat kepadanya tentang ketertarikan tunangannya pada wanita Prancis tersebut. Dan tak lama kemudian sang pahlawan wanita menjadi yakin secara pribadi akan hal ini, memperhatikan Anatole dengan mlle Bourienne.

Jadi, impian sang pahlawan wanita tentang kebahagiaan pribadi belum ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Dan Putri Marya tunduk pada takdir, menyerah pada rasa penyangkalan diri. Perasaan ini terutama terlihat dalam hubungannya dengan ayahnya, yang di usia tua menjadi semakin mudah tersinggung dan lalim.

Setelah mendekatkan wanita Prancis itu kepadanya, Nikolai Andreevich terus-menerus dan dengan menyakitkan menghina Putri Marya, tetapi putrinya bahkan tidak berusaha untuk memaafkannya. “Mungkinkah dia bersalah di hadapannya, dan dapatkah ayahnya, yang (dia masih mengetahui hal ini) mencintainya, bersikap tidak adil padanya? Dan apakah keadilan itu? Sang putri tidak pernah memikirkan kata yang membanggakan ini: keadilan. Semua hukum kemanusiaan yang rumit dipusatkan padanya dalam satu hukum yang sederhana dan jelas - hukum cinta dan pengorbanan diri.”

Dengan keteguhan dan ketabahan para putri Bolkonsky. Marya memenuhi tugasnya sebagai seorang putri. Namun, selama ayahnya sakit, “keinginan dan harapan pribadi yang terlupakan” muncul kembali dalam dirinya. Dia mengusir pikiran-pikiran ini dari dirinya sendiri, menganggapnya sebagai obsesi, semacam godaan jahat. Namun, bagi Tolstoy, pemikiran tentang pahlawan wanita ini adalah wajar dan karenanya memiliki hak untuk hidup.

Di sini penulis “tampaknya terus-menerus berdebat dengan segala jenis petapa dan munafik, mengingat bahwa seseorang tidak bisa tidak menjalani kehidupan sensual. Sensualitas tidak lagi menjadi manusia jika seseorang, karena cintanya, tidak mencintai seluruh dunia untuknya. Maka inilah sensualitas kasar Helen, sensualitas mengerikan dari "Kreutzer Sonata" - keterasingan dan permusuhan dalam hidup.

Tolstoy sama sekali tidak memuja pengorbanan rasional Putri Marya, yang kontras dengannya dengan "spontanitas egoisme", "kemampuan untuk hidup tanpa pamrih, ... dengan gembira menyerah pada dorongan alami, kebutuhan naluriah." Di sini penulis membandingkan cinta Kristiani, cinta pengorbanan untuk semua orang dan cinta pribadi duniawi, yang mengungkapkan kepada seseorang semua keragaman kehidupan. Seperti yang dicatat oleh V. Ermilov, “Tolstoy tidak mengetahui cinta seperti apa yang sejati. Mungkin cinta Kristiani yang setara untuk semua orang lebih tinggi, lebih sempurna daripada cinta duniawi yang berdosa... namun, hanya cinta duniawi yang menjalani kehidupan di bumi.”

Bagi penulis, cinta Kristiani selalu dihubungkan dengan pemikiran tentang kematian; cinta ini, menurut Tolstoy, “bukan untuk kehidupan.” Gambaran PUTRI Marya dalam novel tersebut disertai dengan motif yang sama, yang sangat penting bagi Pangeran Andrei - motif keagungan, keinginan untuk kesempurnaan "surgawi", untuk cita-cita yang "tidak wajar". Makna terdalam dan terdalam dari motif ini adalah ketidakcocokan fatal sang pahlawan dengan kehidupan.

Putri Marya dalam novel menemukan kebahagiaannya dalam pernikahan dengan Nikolai Rostov, tetapi “ketegangan mental abadi yang tak kenal lelah” tidak meninggalkannya sejenak. Dia tidak hanya peduli pada kesenangan dan kenyamanan di rumah, tetapi, yang terpenting, suasana spiritual khusus dalam keluarga. Nikolai cepat marah dan cepat marah, selama proses dengan orang tua dan juru tulis, dia sering memberikan kebebasan pada tangannya. Istrinya membantunya memahami kehinaan tindakannya, membantunya mengatasi amarah dan kekasarannya, dan menyingkirkan “kebiasaan lama prajurit berkuda”.

Putri Marya adalah ibu yang luar biasa. Berpikir tentang pendidikan moral dan spiritual anak-anak, ia membuat buku harian, mencatat semua episode luar biasa dalam kehidupan seorang anak, mencatat ciri-ciri karakter anak-anak dan efektivitas metode pendidikan tertentu. Rostov mengagumi istrinya: “... dasar utama dari cintanya yang teguh, lembut dan bangga kepada istrinya... adalah perasaan terkejut atas ketulusannya, pada dunia moral yang luhur, hampir tidak dapat diakses oleh Nikolai, di mana miliknya istri selalu hidup.” .

Rostov sendiri, dengan segala emosinya, tidak memiliki kebutuhan spiritual yang besar. Minatnya adalah keluarga, bertani pemilik tanah, berburu, membaca buku di musim dingin. Dia mengutuk Pierre karena sentimennya yang memberontak dan mencintai kebebasan. “Akal sehat yang biasa-biasa saja” - inilah definisi yang diberikan penulis kepada sang pahlawan.

Bagi Marya Bolkonskaya, “selain kebahagiaan yang dia alami, ada hal lain yang tidak dapat dicapai dalam hidup ini.” Di sini kembali muncul motif kematian yang terkait dengan citra pahlawan wanita ini. V. Ermilov mencatat bahwa “motif tersembunyi ini juga memiliki makna pribadi bagi Tolstoy, yang mengaitkan dengan citra Putri Mary beberapa gagasannya tentang ibunya, tentang cintanya yang lembut untuk ... anak-anak, tentang spiritualitasnya yang tinggi, tentang dia kematian dini..."

Dalam gambar Putri Marya, Tolstoy menyajikan kepada kita sintesis spiritual dan sensual, dengan dominasi yang jelas pada yang pertama. Pahlawan wanita ini menarik kita dengan ketulusan, kemuliaan, kemurnian moral, dan dunia batinnya yang kompleks.

Putri Maria Bolkonskaya- pahlawan wanita dalam novel War and Peace karya L. N. Tolstoy, putri Nikolai Andreevich Bolkonsky.

Putri Pangeran Bolkonsky tua dan saudara perempuan Andrei Bolkonsky. Maria jelek, sakit-sakitan, tetapi seluruh wajahnya diubah oleh matanya yang indah: “... mata sang putri, besar, dalam dan bersinar (seolah-olah sinar cahaya hangat kadang-kadang keluar darinya dalam berkas gandum), begitu indah sehingga sering kali, meskipun seluruh wajahnya jelek, mata ini menjadi lebih menarik daripada kecantikan.”

Vasily Kuragin memutuskan untuk menikahi putranya Anatolia yang menjalani gaya hidup liar, Maria Bolkonskaya.

Pada bulan November 1805, Pangeran Vasily seharusnya melakukan audit di empat provinsi. Dia mengatur janji ini untuk dirinya sendiri untuk mengunjungi perkebunannya yang hancur pada saat yang sama, dan membawa bersamanya (di lokasi resimennya) putranya Anatoly, dia dan dia akan pergi ke Pangeran Nikolai Andreevich Bolkonsky untuk menikahi putranya kepada putri lelaki tua kaya ini.

Dalam kunjungan tersebut, Anatole Kuragin mulai menggoda Mlle Bourienne, pendamping sang putri. Mlle Bourienne jatuh cinta dengan pengantin pria kaya.

Dia [sang putri] mengangkat matanya dan, dua langkah darinya, melihat Anatole, yang sedang memeluk wanita Prancis itu dan membisikkan sesuatu kepadanya. Anatole, dengan ekspresi mengerikan di wajah cantiknya, kembali menatap Putri Marya dan tidak melepaskan pinggang Mlle Bourienne pada detik pertama, yang tidak dapat melihatnya.

Akibatnya, Putri Maria Bolkonskaya memutuskan untuk mengorbankan kebahagiaannya sendiri dan akan mengatur pernikahan Mlle Bourienne dengan Anatoly Kuragin. Tidak ada hasil dari usaha ini.

Putri Maria dibedakan oleh religiusitasnya yang tinggi. Dia sering menjadi tuan rumah bagi semua jenis peziarah, atau dia menyebut mereka “umat Tuhan,” pengembara. Dia tidak memiliki teman dekat, dia hidup di bawah pengawasan ayahnya, yang dia cintai tetapi sangat dia takuti. Pangeran Bolkonsky yang lama memiliki karakter yang buruk, Maria benar-benar kewalahan olehnya dan sama sekali tidak percaya pada kebahagiaan pribadinya. Dia memberikan seluruh cintanya kepada ayahnya, saudara laki-lakinya Andrei dan putranya, berusaha menggantikan ibu kecil Nikolenka yang sudah meninggal.

Kehidupan Maria berubah sejak dia bertemu Nikolai Rostov. Dia "menyelamatkan" dia dari orang-orang pekarangan yang tidak ingin membiarkan sang putri keluar dari tanah tempat ayahnya meninggal. Nikolai-lah yang melihat segala kekayaan dan keindahan jiwanya. Mereka menikah, Maria menjadi istri yang berbakti.