Некрасов темір жолын талдау 1 бөлім. Некрасовтың «Темір жол» өлеңін талдау. Шығарманың жасалу тарихынан

Некрасов – шығармалары халыққа деген шынайы махаббатпен сусындаған ақын. Оны «орыс халық ақыны, халық ақыны» деп тек атының танымалдылығынан ғана емес, сонымен бірге поэзиясының мәніне, мазмұны мен тіліне байланысты атады.

Некрасов әдеби қабілетінің ең жоғары дамыған уақыты 1856 жылдан 1866 жылға дейін созылған кезең болып саналады. Осы жылдар ішінде ол өзінің шақыруын тапты;

1860 жылдардың бірінші жартысындағы Некрасовтың лирикасы. қоғамда үстемдік еткен қиын атмосфера әсер етті: азаттық қозғалысы күшейе түсті, шаруалар толқулары күшейді немесе сейілді. Үкімет адал болмады: төңкерісшілерді тұтқындау жиілеп кетті. 1864 жылы Чернышевский ісі бойынша үкім белгілі болды: ол ауыр жұмысқа сотталды, кейіннен Сібірге жер аударылды. Осы үрейлі, шатастырып тұрған оқиғалардың бәрі ақын шығармашылығына әсер етпей қоймады. 1864 жылы Некрасов өзінің көрнекті шығармаларының бірі – «Темір жол» поэмасын (кейде поэма деп те атайды) жазды.

Орыс жолы... Бұл туралы қай ақын жазбаған! Ресейде көптеген жолдар бар, өйткені ол үлкен, Ана Русь. Жол... бұл сөз ерекше, қос мағыналы болуы мүмкін. Бұл – адамдар жүретін жол, бірақ бұл өмір, ол – тоқтауларымен, шегінулерімен, жеңілістерімен және алға жылжуымен бірдей жол.

Мәскеу мен Санкт-Петербург екі қала, Ресейдің екі символы. Бұл қалалардың арасына темір жол керек еді. Жолсыз даму да, алға жылжу да жоқ. Бірақ ол қандай бағаға келді, бұл жол! Адам өмірінің құнына, шал тағдырлар.

Өлеңді құру кезінде Некрасов сол кездегі газеттер мен журналдарда жарияланған Николаев темір жолының құрылысы туралы деректі материалдарға сүйенді. Бұл басылымдарда құрылыста жұмыс істейтін адамдардың ауыр жағдайы жиі айтылған. Шығарма жолды граф Кляйнмихель салған деп есептейтін генерал мен автордың бұл жолдың нағыз жасаушысы – халық екенін нанымды дәлелдеген полемикалық диалогқа негізделген.

«Темір жол» поэмасының әрекеті Николаев темір жолымен келе жатқан пойыз вагонында өтеді. Терезенің сыртында өлеңнің бірінші бөлігінде автор түрлі-түсті суреттеген күзгі пейзаждар жыпылықтайды. Ақын абайсызда генерал шинельіндегі маңызды жолаушы мен оның ұлы Ваня арасындағы әңгімеге куә болады. Ұлының бұл темір жолды кім салғаны туралы сұрағына генерал оны граф Кляйнмихель салған деп жауап береді. Бұл диалог поэма эпиграфына енгізілген, ол генералдың сөзіне «қарсылық» болды.

Автор балаға темір жолды кім салғанын айтып береді. Темір жолға бөгет салуға Ресейдің түкпір-түкпірінен қарапайым халық жиналды. Олардың жұмысы ауыр болды. Құрылысшылар блиндаждарда тұрып, аштық пен аурумен күресті. Көпшілігі қиыншылыққа төтеп бере алмай қайтыс болды. Олар дәл сол жерде, темір жол жағалауына жақын жерде жерленген.

Ақынның әсерлі әңгімесі жол салуға жанын қиған адамдарды тірілткендей. Ваняға өлілер жол бойымен жүгіріп, көліктердің терезелеріне қарап, олардың қиын тағдыры туралы мұңды ән айтып жатқандай әсер қалдырады. Олар жаңбырда тоңғанын, аптап ыстықта қаңырап қалғанын, бригадирлерге қалай алданып, осы құрылыс алаңында еңбек етудің бар ауыртпалығына қалай шыдамдылықпен төзгенін айтып береді.

Өзінің мұңды әңгімесін жалғастыра отырып, ақын Ваняны осы сұмдық кейіптегі адамдардан ұялмауға және олардан қолғаппен қалқаламауға шақырады. Ол балаға орыс халқынан еңбек етудің асыл әдетін қабылдауға кеңес береді, орыс шаруасын және Николаев жолының салынуын ғана емес, сонымен бірге одан да көп нәрсені төзген орыс шаруасын және бүкіл орыс халқын құрметтеуге үйренеді. Автор бір күні орыс халқы «әдемі уақытқа» айқын жол ашады деп үміттенеді:

«Ол бәріне шыдайды - және кең, айқын
Ол кеудесімен өзіне жол салады».

Бұл жолдарды поэманың лирикалық сюжетінің даму шыңы деуге болады.

Осы оқиғадан әсер алған Ваня әкесіне жолдың нағыз салушыларын, қарапайым орыс жігіттерін өз көзімен көргендей болғанын айтады. Бұл сөздерге генерал күліп, қарапайым халықтың шығармашылыққа қабілетті екеніне күмән келтірді. Генералдың пікірінше, қарапайым адамдар варварлар мен маскүнемдер, тек жоюға қабілетті. Келесі кезекте генерал жолдасын ұлына теміржол құрылысының жарқын жағын көрсетуге шақырады. Автор да келіседі және жағалау құрылысын аяқтаған адамдар қалай есептелгенін сипаттайды. Олардың әрқайсысы жұмыс берушілеріне де қарыз болып шықты. Мердігер халыққа берешегі кешірілгенін айтып, тіпті құрылысшыларға бір бөшке шарап бергенде, қуанған адамдар саудагердің арбасынан аттарды босатып, жігерлі айқаймен өздері алып кетеді. Поэма соңында ақын генералдан бұдан да жағымды сурет көрсетуге бола ма?

Шығарманы толтыратын мұңды сипаттамаларға қарамастан, өлеңді Некрасовтың оптимистік туындыларының бірі ретінде жіктеуге болады. Осы ұлы шығарманың жолдары арқылы ақын өз дәуірінің жастарын орыс халқына, оның жарқын болашағына, жақсылық пен әділеттің жеңісіне сенуге шақырады. Некрасов орыс халқы бір жолды ғана емес, бәріне төтеп береді - оларға ерекше күш берілген деп мәлімдейді.

негізгі идея Некрасовтың «Темір жол» поэмасы оқырманға темір жолдың нағыз жасаушысы граф Кляйнмихель емес, орыс халқы екенін дәлелдеуге арналған.

негізгі тақырып шығармалары – орыс халқының қатал, драмалық тағдыры туралы ойлар.

Жаңалықжұмыс істейдібұл – халық шығармашылығына арналған тұңғыш өлең.

Ерекшеліктержұмыс істейді«Теміржол» мынадай: өлең өзінің маңызды бөлігінде ашық және жасырын полемиканың бір немесе басқа түрін білдіреді.

Н.А.Некрасовтың «Темір жол» поэмасын талдай отырып, оның құрамдас бөліктерінің алуан түрлілігімен ерекшеленетінін атап өткен жөн. Поэмада күзгі табиғаттың түрлі-түсті суреттемесі де бар, сонымен қатар вагон жолдастарының арасындағы диалог пойыздың соңынан еріп келе жатқан өлі адамдар тобының мистикалық сипаттамасына біркелкі ағып кетеді. Жол салу кезінде қаза болған адамдар басынан өткерген қиыншылықтарын мұңды жырмен айтады. Бірақ сонымен бірге олар өз жұмысының нәтижесін мақтан тұтады. Паровоздың ысқырығы қорқынышты миражды бұзады, ал өлгендер жоғалады. Бірақ автор мен генерал арасындағы дау әлі біткен жоқ. Некрасов мазмұндағы осы әртүрлілікті бір ән стилінде сақтай алды.

Шығарманың әуезділігі мен саздылығын автор таңдап алған өлең өлшемі – дактилтетрамметр ерекше көрсетеді. Өлеңнің шумақтары классикалық төртбұрыштар болып табылады, оларда айқас рифма схемасы қолданылады (төрттіктің бірінші жолы үшінші жолмен, ал екіншісі төртінші жолмен рифмаланады).

Некрасов «Теміржол» поэмасында әртүрлі қолданылған көркем бейнелеу құралдары. Онда көптеген эпитеттер бар: «әлсіз мұз», «аяз түндер», «жақсы әке», «тар жағалаулар», «бұдырлы арқа». Автор салыстыруларды да қолданады: «мұз... еріген қанттай», «жапырақтар... кілемдей жатыр», «шалғынды... мыстай қызыл». Метафоралар да қолданылады: «сау, жігерлі ауа», «аяз шыны», «терең кеуде», «таза жол». Шығарманың соңғы жолдарында автор иронияны қолданып, жалпыға: «Жақсырақ сурет салу қиын сияқты / Сурет салу, генерал?..» Поэтикалық шығармада стильдік фигуралар да кездеседі, мысалы. , адрестері: «Жақсы әке!», «Ағайындар!» және лептер: «Чу! қорқытқан лебіздер естілді!».

«Теміржол» поэмасы азаматтық поэзияға қатысты бір топ шығармалардан алынған. Бұл шығарма Некрасов поэтикалық техникасының ең жоғары жетістігі болып табылады. Ол өзінің жаңашылдығымен және қысқалығымен күшті. Ол композициялық мәселелерді қызықты түрде шешеді, поэтикалық түрінің ерекше кемелдігімен ерекшеленеді.

Маған «Теміржол» поэмасы мінезімен ұнады. Некрасов әрқашан ең жақсыға сенді; оның өлеңдері халыққа арналған. Некрасов ақындық шығармашылықтың мақсаты адамға оның жоғары деңгейін еске түсіру екенін ешқашан ұмытқан емес.

1842 жылдың басында Николай I құрылысты бастау туралы жарлық шығарды, ол Мәскеу мен Санкт-Петербургті байланыстыруы керек еді. Бас теміржол бастығы П.А.Кляйнмихель жетекшілік ететін барлық жұмыстар рекордтық мерзімде аяқталды. Қазірдің өзінде 1852 жылы жол іске қосылды.

Осы оқиғаға орыс ақыны Николай Алексеевич Некрасов азаматтық сипаттағы маңызды өлеңдерінің бірін арнады. Бірақ оның назарын жолдың жол жүру уақытын бір аптадан бір күнге дейін қысқартуға мүмкіндік берген жеңілдіктері емес, Ресейдің оны алған бағасы қызықтырады.

Шығарманың жасалу тарихынан

Некрасовтың «Темір жол» поэмасы 1864 жылы жазылып, «Современник» журналында жарияланған. Осы уақытқа дейін Мәскеу мен Санкт-Петербург арасындағы темір жол Николаевская деп аталды, ал қарамағындағыларға деген керемет қатыгездігімен және ымырашыл билігімен ерекшеленетін П.А.Кляйнмихельді Александр II қызметінен алып тастады.

Сонымен бірге, шығарма авторы көтерген мәселе 19 ғасырдың 60-жылдары өте өзекті болды. Осы кезде еліміздің басқа аймақтарында темір жол құрылысы басталды. Сонымен қатар, жұмысқа тартылған шаруалардың еңбек және күтім жағдайлары Некрасов сипаттаған жағдайлардан аз ғана ерекшеленді.

Өлеңмен жұмыс істей отырып, ақын бірқатар публицистикалық құжаттарды, соның ішінде 1860-61 жылдары жарық көрген басшылардың қол астындағыларға деген қатыгездігі туралы Н.Добролюбов пен В.Слепцовтың мақалаларын зерттеп, шығарманың уақыт шекарасын кеңейтеді. Кляйнмихельдің тегі цензордың назарын тақырыптың өзектілігінен алшақтату үшін көбірек болуы керек еді. Бірақ мұның өзі оны кемсітпеді, себебі егжей-тегжейлі талдау анық. Некрасовтың «Темір жолын» көптеген замандастары Александр II кезінде болған тәртіпті батыл жоққа шығару ретінде қабылдады.

Өлең композициясы

Шығарма 4 тараудан тұрады, оны баяндауыш (лирикалық қаһарман), генерал және оның ұлы Ванюша Мәскеу-Петербор вагонында бірге тұрған бейнелері біріктіреді. Экспозиция рөлін әке мен бала диалогы түрінде жасалған эпиграф атқарады. Бұл темір жолды кім салды деген ұлының сұрағына генералдың жауабы баяндаушыны олардың әңгімесіне араласуға мәжбүр етті. Нәтижесінде туындаған дау «Темір жол» өлеңіне негіз болды (схемасы төменде келтірілген).

Некрасов өз жұмысын Ваня сияқты балаларға арнайды. Ақынның айтуынша, олар өз елінің ащы, бірақ әлі де шынайы тарихын білуі керек, өйткені Ресейдің болашағы солармен байланысты.

1-тарау. Күзгі пейзаж

Некрасовтың «Темір жол» поэмасының басы таңдану мен тыныштық сезіміне толы. Ең бірінші жол осы реңкті белгілейді: «Ғажайып күз!» Автор үшін вагон терезесінің сыртында жыпылықтайтын табиғат суреттері біздің бүкіл қымбатты Ресейді бейнелейді (атасынан бастап, ол ежелгі және бұрыннан бар, ол жылулық пен сүйіспеншілікті тудырады), соншалықты ерекше және жүрекке қымбат. . Мұнда бәрі әдемі және үйлесімді, тіпті көзге түсетін «кочи», «мүк батпақтары мен діңгектері». Оқырманға сақтық ұялататын жалпы жоспардан «табиғатта шіркін жоқ...» деген бір ғана сөз көзге түседі. «Сонда ол қайда?» деген сұрақ еріксіз туындайды.

2-тарау. Темір жол салушылар

Одан әрі Николай Алексеевич Некрасов оқырманды эпиграфқа қайтарып, «әкеден» ұлын «сүйкімділікке» (мұнда - адасу) ұстатпауды, оған жолдың жасалуы туралы ащы шындықты айтуды сұрайды. Әңгіменің басында айтушы «бұл жұмыс... бір адамның қолында емес» дегенді, яғни Кляйнмихель құрылысты өзі жүргізе алмағанын айтады. Бір ғана патша билеушіден, тіпті Ресей императорынан да күшті болуы мүмкін - Аштық. Ол барлық уақытта миллиондаған адамдардың тағдырын шешті. Төмендегі автор салған суреттер мен олардың талдауы баяндауыштың бұл пікірде қаншалықты дұрыс екенін түсінуге көмектеседі.

Некрасовтың «Теміржолы» жол салу кезіндегі адамдардың сансыз қиыншылықтары мен азаптары туралы әңгімемен жалғасады. Автордың бірінші жасайтын тұжырымы - бұл тамаша жолдар орыстардың сүйегіне салынған. «Нешеу бар?!» - бұл жағдайда кез келген сөздер мен сандардан гөрі шешен сөйлейді. Кенет доңғалақтардың дыбысына ұйықтап жатқан Ваня қорқынышты суретті көреді. Соңғы уақытқа дейін мұндай әдемі пейзаждың орнын арбаның артынан жүгірген өлілер – жол салушылар суреттеумен алмастырды. Тыныштық пен тыныштықты күректердің сыңғыры, ыңырсыған, жылау және басынан өткерген азап туралы қатты ән бұзады. Көптеген адамдар нан мен ақшаның орнына осы жерден қабір тапты, өйткені жұмыс күндізгі уақытта ерте көктемнен кеш күзге дейін, кейде тіпті қыста жүргізілді. Бірақ өлгендердің сөздері салтанатқа толы (автор олардың атынан сөйлейді, бұл бейнеленген нәрсеге сенімділікті арттырады): «Біз өз жұмысымызды көргенді жақсы көреміз». Дәл осы «әдет... асыл» - жұмыс - айтушы баланың назарын аударады.

Беларусьтің сипаттамасы

Пойыздың соңынан жүгіріп келе жатқан көпшіліктің арасынан жұмысшылардың бірінің қатып қалған мүсіні көзге түседі. Ол қозғалмайды, тек «тот басқан күрекпен қатқан жерді шұқылайды».

Оның кескін-келбеті мен сыртқы келбетін егжей-тегжейлі сипаттау, сондай-ақ оларды талдау («Темір жол» Некрасовтың барлығын безендірусіз көрсететін терең реалистік шығарма) адам төзгісіз еңбек пен адамшылыққа жатпайтын өмір сүру жағдайларының зардаптарын толық түсінуге мүмкіндік береді. Түскен қабақтар мен қансыз еріндер, ойық жарамен жабылған арық қолдар мен ісінген аяқтар («әрдайым суда»), «шұңқырлы кеуде» және еңкейген арқа... Автор тіпті шаштардағы шиеленістерді сипаттайды - антисанитарлық жағдайдың белгісі және тұрақты ауырсыну ауруы. Сондай-ақ біртекті қозғалыстар автоматизм деңгейіне дейін жеткізілді. Мұнда Николай Некрасов белорусты бейнелегендей, өлі мен тірі, бірақ өте науқас адам арасындағы айырмашылық жойылады. Соның нәтижесінде темір жол біреуге даңқ, енді біреуге бейітке айналады. Онда мыңдаған белгісіз азапталған адамдар жерленген.

Сонымен, 1-тараудағы табиғаттың сұлулығынан туындаған ләззат сезімі кейбір адамдарды басқалардың қатыгездікпен қанауын сипаттаумен ауыстырылады.

Тарау 3. Халықтың тарихтағы рөлі

Паровоз ысқырығы әтештің қарғағаны сияқты шынайы көрінген көріністерді сейілтті (Некрасовтың «Темір жол» поэмасында сәтті қолданатын балладаның ерекшеліктері есімде).

Баяндаушының халық жасаған ұлы ерлік туралы идеясы және Ваняның таңғажайып арманы туралы әңгімесі генералды күлдіреді. Ол үшін қарапайым адамдар маскүнем, варварлар мен қиратқыштардан басқа ештеңе емес. Оның ойынша, сұлулықты шынайы жасаушылар ғана таңдануға лайық, ал талантты, рухани адамдар болуы керек. Жақында Рим мен Венаның ең жақсы өнер туындыларын көрген жүрегі эстетикалық генерал, оның ойынша, ешнәрсеге қабілетсіз білімсіз адамды менсінбейді. Соның ішінде темір жол құрылысы. Батырлар арасындағы бұл тартыс материалистер мен эстетиктердің қазіргі орта ғасырдағы қайсы пайдалырақ: практикалық (яғни, балшық құмыра) немесе сұлулық - Аполлон мүсіні (А. Пушкин, «Ақын және тобыр») туралы қақтығысты көрсетті. .

Әкесі мұндай әңгімелер баланың жүрегіне зиянды деп санайды және құрылыстың «жарқын жағын» көрсетуді сұрайды. Некрасовтың «Темір жол» поэмасы адамдардың еңбегі үшін қандай марапат алғаны туралы әңгімемен аяқталады.

4-тарау. Құрылыстың «жарқын жағы».

Ал қазір рельстер төселді, өлгендер жерленді, науқастар блиндаждарда жатыр. Сіздің күш-жігеріңіз үшін марапат алатын уақыт келді. Бригадирлер жұмыс барысында бәрін есептеп: «моншаға бардың ба, ауырып қалдың ба?» Соның салдарынан әрбір кеңсе қызметкерінің әлі де қарызы бар. Осының аясында бір бөшке шарапты жайып жіберген шалғынды шаруаның сөзі ирониялық естіледі: «Ал, мен сізге берешекті беремін!» Соңғы тарау мен оны талдау мұңды ойларды тудырады. Некрасовтың «Теміржолы» - бұл орыс халқының еңбек ерлігі туралы ғана емес, сонымен бірге оның еш нәрсемен бұзылмайтын құлдық мәні туралы шығарма. Мойынсұнуға үйренген азапты, бейшара қуанып, «Ура!» деп айқайлаған саудагер жол бойына жүгірді...

«Теміржол» поэмасындағы лирикалық қаһарман бейнесі

Халықты қорлау, құлдыққа салу тақырыбы басты тақырыптардың бірі болған Некрасов өзін туған елінің тағдыры үшін жеке жауапкершілікті сезінетін азамат ретінде көрсетті.

Лирикалық қаһарман образдың нысанасына айналған нәрсеге өзінің ұстанымы мен көзқарасын ашық айтады. Шын мәнінде орыс шаруасына тән азғындық пен бағыныштылықты мойындай отырып, оның мінезінің күштілігіне, табандылығына және керемет еңбекқорлығына сүйсінеді. Сондықтан да адамдық намыс үстем болып, қорланған қалың бұқараның қорғанға көтерілетін сәті келер деген үмітін сақтайды.

Замандастарының өлеңге деген көзқарасы

Н.Некрасовтың жаңа туындысы қалың жұртшылықтың пікірін туғызды. Цензорлардың бірі оны «қалтырмай оқуға болмайтын қорқынышты жала» деп атауы кездейсоқ емес. Ал мәтінді бірінші болып жариялаған «Современник» журналы жабылатыны туралы ескерту алды.

Г.Плеханов поэмамен әскери гимназияның бітіруші сыныбында танысқан кезін еске алды. Оның айғақтарына сәйкес, оның және оның жолдастарының бірінші тілегі бір нәрсе болды: мылтық алып, «орыс халқы үшін шайқасқа бару».

Қарапайым халықтың өмірі қашанда қиын болған. Әсіресе Ресейде климаты төзгісіз. Әсіресе крепостнойлық құқық жойылғанға дейін. Елді мейірімсіз, ашкөз помещиктер мен патшалар басқарды, олар өз мақсаттарына жету үшін шаруаларды моласына айдады. Мәскеу мен Санкт-Петербор арасындағы алғашқы темір жолды салған крепостниктердің тағдыры аянышты. Бұл жол мыңдаған адамның сүйегімен шашылған. Некрасов («Темір жол») өз шығармасын трагедияға арнады. Оны түйіндеп, саралап қарасақ, ақынның азаматтық парызын асқақтата отырып, оқырмандарына жеткізгісі келгенін аңғарамыз.

Некрасов шығармаларындағы орыс халқының күрделі өмірі тақырыбы

Ұлы ақын нағыз халық жазушысы болды. Ол Рус сұлулығын жырлады, шаруалардың, төменгі тап өкілдерінің, әйелдердің ауыр халін жазды. Әдебиетке ауызекі сөйлеуді енгізген, сол арқылы шығармалардағы бейнелерді жандандырған ол.

Некрасов өз поэзиясында крепостнойлардың қайғылы тағдырын көрсетті. «Темір жол» қысқаша мазмұнын ұсынатынымыз – шағын өлең. Онда автор шаруалар ұшыраған әділетсіздікті, жоқшылықты, сойқанды қанауды жеткізе білген.

Н.А.Некрасов, «Теміржол»: қысқаша

Шығарма эпиграфтан басталады. Онда бала Ваня генералдан темір жолды кім салғанын сұрайды. Ол жауап береді: Граф Кляйнмихель. Осылайша, Некрасов өлеңін сарказммен бастады.

Келесі кезекте оқырмандар орыс күзінің сипаттамасына енеді. Таза ауасы бар, табиғаты тамаша. Автор өз ойына сүңгіп, рельс бойымен ұшады.

Жолды граф Кляйнмихель салғанын естіген ол баладан шындықты жасырудың қажеті жоқ екенін айтып, теміржол құрылысын айта бастайды.

Бала бір топ өлі адамдар пойыздың терезелеріне қарай жүгіріп келе жатқанын естіді. Олар оған адамдардың бұл жолды кез келген ауа-райында салғанын, блиндаждарда өмір сүргенін, аш болғанын және ауырғанын айтады. Оларды тонап, қамшы салды. Енді басқалар еңбегінің жемісін көріп, құрылысшылар жерге шіріп жатыр. Өлгендер: «Олар жақсылықпен еске алынды ма, әлде адамдар олар туралы ұмытып кетті ме?»

Автор Ваняға бұл өлген адамдардың ән айтуынан қорқудың қажеті жоқ екенін айтады. Ауыр жұмыстан қажыған, еңкейіп тұрып, жер жыртқан адамды көрсетеді. Адамдарға нанын табу өте қиын. Олардың еңбегін құрметтеу керек, дейді ол. Автор халықтың бәріне шыдап, ақыры өзіне жол ашатынына сенімді.

Ваня ұйықтап кетіп, ысқырықтан оянды. Ол әкесі генералға арманын айтты. Онда олар оған 5 мың адамды көрсетіп, бұлар жол салушылар екенін айтты. Мұны естіген ол күліп жіберді. Ол еркектердің маскүнем, варвар және қиратқыш екенін, олар тек өз сарайларын ғана сала алатынын айтты. Генерал балаға қорқынышты көріністер туралы айтпауды, оның жарқын жақтарын көрсетуді өтінді.

Некрасов «Темір жол» деген өлеңінде жол құрылысын осылай сипаттаған. Түйіндеме (ағылшын тілінде қысқаша деп аталады) қарапайым алданған адам үшін автордың барлық қайғысын жеткізе алмайды. Әділетсіздіктің барлық сарказмы мен ащылығын сезіну үшін бұл өлеңді түпнұсқада оқыған жөн.

Жұмысты талдау

Поэзия - бұл автор мен саяхатшы бала Ванямен әңгімесі. Автор біздің жәрдемақыларды қалай алатынымызды және оның артында кім тұрғанын есте сақтауын қалады. Сондай-ақ ол оқырмандарға басшылардың ашкөздігі мен адамгершілікке жатпайтынын айтты. Еңбегі үшін ештеңе алмайтын шаруалар туралы.

Некрасов өз шығармашылығында крепостнойлар өмірінің барлық әділетсіздігі мен қасіретін көрсетті. Біз қысқаша шолу жасаған «Темір жол» 19-ғасырдағы қарапайым халықтың өмірін жанашырлықпен баяндайтын әлеуметтік бағыттағы санаулы шығармалардың бірі.

Қорытынды

Ақын өз өлеңінде Ресейдегі барлық ұлы нәрселерді жасаушылардың қарапайым адамдар екенін атап өтеді. Әйтсе де, табыстың бәрі жұмысшыларды ұятсыз қанап, алдап жүрген жер иелеріне, графтарға, мердігерлерге барады.

Некрасов жұмысын құлдық шаттық пен мойынсұнушылық суретімен аяқтайды. «Темір жол» (қысқаша бұл туралы айтады) салынды, шаруалар алданып қалды. Бірақ олар қорқақ және мойынсұнғыш болғандықтан, оларға берілген үгінділерге қуанады. Некрасов соңғы жолдарда бұл мойынсұнуға риза еместігін, шаруалардың арқасын тіктеп, отырғандарды лақтырып жіберетін кезі келеді деп үміттенеді.

Жаратылыс тарихы

«Темір жол» поэмасын Некрасов 1864 жылы жазып, «Современник» журналында жариялады. Николаев темір жолы 1942 жылдан 1952 жылға дейін салынды. және маған бұрын бір аптаға созылатын қашықтықты небәрі 24 сағатта жүруге мүмкіндік берді. Бірінші Николай бірінші Мәскеу-Петербург темір жолын салу туралы жарлық шығарды: ол картада ормандар мен батпақтар арқылы сызғышты пайдаланып жолды сызды. Мұндай жобаның құны адам құрбандығы және мүмкін емес жағдайларда жұмыс.

Құрылысты Клейнмихель басқарды, ол өлең жазылған кезде қатыгездігі үшін қызметінен босатылды. Темір жол салу тақырыбы 1861 жылы крепостнойлық құқықтан босатылған жұмысшылар мен шаруалардың көмегімен темір жол салған II Александр кезінде 1964 жылы да өзекті болды.
Әдеби бағыт, жанр

Некрасов азаматтық лириканың әншісі, реалистік қозғалыстың ақыны болып саналады. Жалпы, поэма айыптау сипатында, нағыз азаматтық лирика үлгісі. Бірақ оның бірінші бөлімі тамаша лирикалық поэма.

Тақырып, негізгі идея және композиция

Өлең 4 бөлімнен тұрады. Оларды сюжет, лирикалық қаһарман-баяндауыш пен оның күймедегі көршілері: генерал мен оның ұлы Ваня бейнесі біріктіреді, оның жол салушы туралы диалогы эпиграф болып табылады.

Бірінші бөлімде орыстың күзгі табиғаты суреттеледі, оны айтушы пойыз терезесінен көреді. Табиғатта шіркін жоқ, мінсіз.

Екінші бөлім біріншіге қарама-қайшы. Бұл – айтушының қоғамның кемшілігін көрсететін монологы. Ваня теміржолшылар – орыс халқының қасіретін суреттейді. Баяндаушы құрылыс кезінде қайтыс болған көптеген кедейлерді сипаттайды, сондықтан әсерлі бала тіпті ұялшақ болады. Негізгі ой соңғы үш шумақта жатыр: еңбекқор адамдарды құрметтеу керек, өйткені олар көп шыдамдылық танытты және осы төзімділіктің арқасында бақытты болашаққа келеді. Некрасов ғасырлар бойы азапқа төзе алатын халықтың менталитетін дәл байқайды. Бүгінгі таңда «Өкінішті - мен бұл әдемі уақытта өмір сүрудің қажеті жоқ - мен де, сен де емес» деген тіркес Некрасов өлеңдеріне енгізбеген «ешқашан» деген ирониялық мағынаға ие болды.

Үшінші бөлім – әке генералының қарсылығы. Оның пікірінше, маскүнемдікке бейім адамдар ұлы нәрсе жасауға қабілетті емес, бірақ тек жойып жібере алады. Әкем Ваняның жарқын жағын көрсетуді ұсынады.

Төртінші бөлімде баяндаушы Ваняға жол салынғаннан кейін жұмысшылардың сыйақысы бір бөшке шарап болғанын және айлакер мердігерлердің барлығына есептеп берген берешегін кешіргенін айтады.

Метр және рифма

Өлең бірінші бөлігінде дактил тетраметрмен жазылған, қалған бөліктерінде қысқартылған соңғы аяғы бар триметрмен кезектесіп отырады. Бұл ырғақты пойыз дөңгелектерінің дыбысы жақсы жеткізеді. Табиғатты суреттейтін бірінші шумақта әйел және еркек рифмасының алмасып тұруы кейбір шумақтардағы дактильдік және еркектік, ал кейбіреулерінде әйелдік және еркектік сөздердің алмасуымен алмасады. Өлеңдегі ұйқас өрнегі айқас.

Жолдар мен суреттер

Бірінші бөлім пейзаждық поэзияның озық дәстүрінде жазылған. Табиғат күз, сау, сергек ауа, нәзік мұз, мұзды өзен, мөлдір, тыныш күн эпитеттерімен сипатталады. Некрасов айқын салыстыруларды қолданады: мұз еріген қант сияқты, сіз төсектегі сияқты жапырақтарда ұйықтай аласыз.

Адамдардың бақытсыздықтарының түпкі себебі ретінде аштықты сипаттау үшін Некрасов персонификацияны қолданады. Кішірейткіш жұрнақтары бар сөздер өлімнің қорқынышты суретіне қарама-қайшы келеді: кішкентай жол, тіректер, Ванечка - және орыс сүйектері. Некрасов бақытсыздардың портреттерін суреттеуде нағыз шеберлік көрсетті. Ұзын бойлы, ауру белорусты ұмыту мүмкін емес. Бұл егжей-тегжей ерекше әсер қалдырады: өлгеннен кейін де белорустың елесі мұздатылған жерді күрекпен механикалық түрде кеседі. Халық арасында жұмыс істеу әдеті автоматты түрде қалыптаса бастады. Екінші бөлім кең, айқын жол мен әдемі уақыттың символдық бейнесімен аяқталады.

Үшінші бөлімде, генералдың монологында троптар жоқтың қасы. Генералдың сөзі анық, бір мағыналы және онда логика басым; Тек «жарық жағы» эпитеті бұлыңғыр, оны баяндауыш асығады.

Төртінші бөлімде лирикалық қаһарман генералдың қысқа да қисынды стилін сақтай отырып, еңбекшілердің «жарқын болашағын» суреттейді.

«Темір жол» поэмасы

Ваня (вагоншының армян күртесінде).
Әке! бұл жолды кім салған?
Папа (қызыл астары бар пальтода),
Граф Петр Андреевич Кляйнмихель, қымбаттым!
Вагондағы әңгіме

Керемет күз! Дені сау, жігерлі
Ауа шаршаған күштерді қуаттандырады;
Мұзды өзендегі нәзік мұз
Ол еріген қант сияқты жатыр;

Орманның жанында, жұмсақ төсек сияқты,
Сіз жақсы ұйықтай аласыз - тыныштық пен кеңістік!
Жапырақтар әлі солып үлгермеді,
Сары және балғын, олар кілем сияқты жатыр.

Керемет күз! Аязды түндер
Ашық, тыныш күндер...
Табиғатта шіркін жоқ! Ал кочи,
Ал мүк батпақтары мен түптері -

Ай сәулесінің астында бәрі жақсы,
Мен өзімнің туған орысымды барлық жерде танимын...
Мен шойын рельстерде тез ұшамын,
Менің ойым...

Жақсы әке! Неліктен сүйкімділік?
Мен Ваняны ақылды етіп қалдыруым керек пе?
Сіз маған ай сәулесінде рұқсат етесіз
Оған шындықты көрсет.

Бұл жұмыс, Ваня, өте үлкен болды
Біреуіне жетпейді!
Дүниеде бір патша бар: бұл патша мейірімсіз,
Оның аты аштық.

Ол әскерлерді басқарады; кемелермен теңізде
Ережелер; Артельдегі адамдарды жинайды,
Соқаның артында жүреді, артында тұрады
Тас қалаушылар, тоқымашылар.

Көпшілікті осында айдап әкеткен де сол.
Көпшілік жан түршігерлік күресте,
Бұл тақыр жабайыларды тірілтіп,
Олар өздері үшін осы жерден табыт тауып алды.

Жол түзу: жағалаулар тар,
Колонналар, рельстер, көпірлер.
Ал бүйірлерінде орыстың барлық сүйектері бар...
Олардың қаншасы! Ванечка, сен білесің бе?

Чу! қоқан-лоқы естілді!
Тістерді қағу және қыжылдау;
Көлеңке аязды әйнектен өтті...
Не болды? Өлгендер тобы!

Содан кейін олар шойын жолды басып озады,
Олар әртүрлі бағытта жүгіреді.
Әнді естисің бе?.. «Осы айлы түнде
Біз өз жұмысымызды көргенді жақсы көреміз!

Ыстықта, суықта күрестік,
Әрқашан бүгілген арқамен,
Олар блиндаждарда өмір сүрді, аштықпен күресті,
Олар суық және дымқыл болды және цинга ауруынан зардап шекті.

Сауатты бригадирлер бізді тонады,
Билік мені қамшымен ұрды, қажет болды...
Біз, Құдайдың жауынгерлері, бәріне төздік,
Бейбіт еңбек балалары!

Бауырлар! Сіз біздің игіліктерімізді көріп жатырсыз!
Тағдырымыз жер бетінде шіриді...
Бізді барлық кедейлерді жақсылықпен еске аласың ба?
Әлде баяғыда ұмыттың ба?..».

Олардың жабайы әндері үрейленбеңіз!
Волховтан, Еділ анадан, Окадан,
Ұлы мемлекеттің әр түкпірінен -
Бұлардың бәрі сенің ағаларың – ер адамдар!

Қорқақ болу ұят, қолғап кию,
Кішкентай емессің!.. Орысша шашпен,
Көрдің бе, ол ыстығынан шаршап тұр,
Ұзын ауру белорус:

Қансыз еріндер, салбыраған қабақтар,
Арық қолдардағы жаралар
Әрқашан тізеге дейінгі суда тұру
Аяқтары ісінген; шаштағы шатасулар;

Күрек қаққан кеудемді қазып жатырмын
Мен өмір бойы тынбай еңбек еттім...
Оған мұқият қараңыз, Ваня:
Адам нанын қиналып тауып алды!

Мен еңкейген арқамды түзетпедім
Ол әлі: ақымақ үнсіз
Және механикалық түрде тот басқан күрекпен
Ол қатқан жерді соғып жатыр!

Бұл еңбектің асыл әдеті
Сіздермен бөліссек жақсы болар еді...
Халықтың жұмысына береке берсін
Ал еркекті сыйлауды үйрен.

Қымбатты Отан үшін ұялма...
Орыс халқы төзе білді
Ол да осы темір жолды алып тастады -
Құдай нені жіберсе де шыдайды!

Барлығын көтереді - және кең, анық
Кеудесімен өзіне жол ашады.
Бұл тамаша уақытта өмір сүру өте өкінішті
Сізге қажет емес - мен де, сіз де емессіз.

Дәл осы сәтте ысқырық естіледі
Шырқырап жіберді - өлген адамдар ғайып болды!
«Мен көрдім, әке, мен керемет түс көрдім»
Ваня: «бес мың адам», - деді.

Орыс тайпалары мен тұқымдарының өкілдері
Кенет олар пайда болды - және ол маған былай деді:
«Міне, олар - біздің жолды салушылар!..»
Генерал күлді!

«Мен жақында Ватикан қабырғаларында болдым,
Мен екі түн бойы Колизейді араладым,
Мен Венада Әулие Стивенді көрдім,
Ал... бұның бәрін халық жасады ма?

Кешіріңіз бұл дөрекі күлкі үшін,
Сіздің логикаңыз аздап жабайы.
Немесе сіз үшін Аполлон Белведере
Пеш қазандығынан да жаман ба?

Міне, сіздің адамдарыңыз - бұл термалды ванналар мен ванналар,
Бұл өнердің кереметі - ол бәрін алып кетті!»
«Мен сен үшін емес, Ваня үшін сөйлеп тұрмын...»
Бірақ генерал оған қарсылық білдіруге рұқсат бермеді:

«Сіздің славян, англосаксон және неміс
Жасамаңыз - шеберді жойыңыз,
Варварлар! маскүнемдердің жабайы шоғыры!..
Дегенмен, Ванюшаға қамқорлық жасау уақыты келді;

Білесің бе, өлімнің көрінісі, мұң
Баланың жүрегін жаралау күнә.
Балаға қазір көрсетесіз бе?
Жарқын жағы...»

Сізге көрсеткеніме қуаныштымын!
Тыңдашы, қымбаттым: өлімге әкелетін жұмыстар
Бітті - неміс қазірдің өзінде рельстерді төсеп жатыр.
Өлгендер жерге көмілген; ауру
Блиндаждарда жасырылған; жұмыс істейтін адамдар

Кеңсенің айналасына қалың топ жиналды...
Олар бастарын тырнап:
Әрбір мердігер қалуы керек,
Жаяу күндер бір тиынға айналды!

Бригадирлер бәрін кітапқа енгізді -
Сіз моншаға бардыңыз ба, ауырып жатырсыз ба:
«Мүмкін қазір бұл жерде артық нәрсе бар,
Міне, келдің!..» Олар қолын бұлғады...

Көк кафтанда - құрметті шабындық,
Қалың, еңкейген, мыстай қызыл,
Мердігер демалыста желі бойымен саяхаттап жүр,
Ол өз жұмысын көруге барады.

Бос адамдар әсем тарайды...
Саудагер бетіндегі терді сүртеді
Ал қолын беліне қойып:
«Жарайды... ештеңе... жарайсың!.. жарайсың!..

Құдаймен, енді үйге қайтыңыз - құттықтаймын!
(Егер мен айтсам, қалпақ шешіңіз!)
Мен бір бөшке шарапты жұмысшыларға көрсетемін
Ал – Мен сізге берешекті беремін!..»

Біреу «Ура» деп айқайлады. Алды
Қаттырақ, достық, ұзағырақ... Қараңызшы:
Бригадирлер бөшкені домалатып ән салды...
Тіпті еріншек те қарсы тұра алмады!

Халық жылқыларды ағытты - және сатып алу бағасы
«Ура!» деген айғаймен. жол бойымен жүгірді ...
Бұдан да қуантарлық суретті көру қиын сияқты
Мен сурет салайын ба, генерал?..

«Теміржол» өлеңінде халық өмірінің суреті берілген. Бұл өлеңнің алдында ерекше эпиграф бар: әдеби дәйексөз емес, халық мақалы емес, баланың әкесіне қойған сұрағы және әкесінің жауабы. Ол миниатюралық пьеса ретінде жасалған - кейіпкерлер көрсетілген, авторлық ескертулер бар:

Ваня (армян күртешесінде)
Әке! бұл жолды кім салған?
Папа (қызыл астардағы psmto)
Граф Петр Андреевич Кляйнмихель, қымбаттым!
Вагондағы әңгіме

Эпиграфтың бұл түрі экспозиция, кіріспе ретінде қызмет етеді: автор Ванямен де, әкеммен де сөйлеседі. Бұл не туралы болатынын болжау қиын емес: темір жолды кім салған. 1852 жылы Мәскеу мен Петербургті байланыстырған ол 10 жыл бойына бас коммуникация менеджері граф П.А. Кляйнмихель. 1864 жылдың күзінде Некрасов пойызда эпиграфта келтірілген әке мен бала арасындағы әңгімені естіп немесе естіп, бұл әңгімеге араласуды қажет деп санады немесе мыс деп есептеді. Бірақ алдымен – өлеңнің бірінші бөлімінде – күйменің терезесінен көрініп тұрған айлы түннің қандай тамаша екенін айтты.

Керемет күз! Дені сау, жігерлі
Ауа шаршаған күштерді қуаттандырады.

Бұл үнді өлеңдерде (яфеным, бофит) шаршағандық жеңіп, күш-қуат шыңдалады. Табиғат керемет әдемі. Дөңес пен діңгектері бар батпақтар (бұрынғы ағаштардың діңгектері) ше? Оларға таңдану әдеттен тыс. Олар: «Ағаш діңіндей ақымақ» дейді, бірақ филистизм мен тоқырауды батпақ дейді. Бірақ шын ақын осының бәріне сұлулық әлемінен орын табады. Некрасов шынайы.

Табиғатта шіркін жоқ! Ал кочи,
Ал мүк батпақтары мен түптері -
Ай сәулесінің астында бәрі жақсы,
Мен өзімнің туған орысымды барлық жерде танимын...

Сұлулық өз алдына ғана емес, сонымен бірге ұлттық туған жері болғандықтан да жақсы: Русь... Ресейді аралау, теміржол саяхатының жаңадан пайда болған жайлылығынан ләззат алу жақсы, бұл ләззат сезімін Некрасовтың әртүрлі ақындары оңай білдірген. дәуірі, және бұл біздің авторға жат емес: «Мен шойын рельстермен тез ұшамын, / менің ойым...»

Жақсы әке! Неліктен сүйкімділік?
Мен Ваняны ақылды етіп қалдыруым керек пе?
Сіз маған ай сәулесінде рұқсат етесіз
Оған шындықты көрсет.

Біздің тілдік санамызда «сүйкімділік» сөзі жағымды. Ешкім сүйкімді адамға ұқсаудан бас тартпайды. Бірақ Некрасовтың бұл өлеңдерінде бұл сөздің мағынасы сәл басқаша. Шарм - бұл алдауға жақын нәрсе, дегенмен де жағымды. «Ол қандай да бір сүйкімділік астында, ол ештеңе көрмейді» (Дальдың «Түсіндірме сөздігінен» мысал). «Ай жарығында бәрі жақсы» сияқты көрінді, бірақ дәл сол «ай сәулесімен» Ваняға көрсетілетін өте қатыгез «шындықты» анықтау керек:

Бұл жұмыс, Ваня, өте үлкен болды, -
Біреуіне жетпейді!
Дүниеде бір патша бар: бұл патша мейірімсіз,
Оның аты аштық.

«Біреуіне жетпейді» деген жол эпиграфқа тікелей сілтеме жасап, Кляйнмихель темір жол салды деген «әкенің» жауабын жоққа шығарады. Шындығында, оны «халық бұқарасы» салған және патша Ашаршылық оларды бұған шабыттандырған. Үлкен символдық фигура: аштық әлемді билейді. Шиллер сияқты: «Махаббат пен аштық әлемді билейді» (Горькийдің айтуы бойынша, «бұл адамзат азаптарының шексіз тарихының ең шынайы және лайықты эпиграфы»). Ашаршылық мәжбүрлеп, адамдар адамшылыққа жатпайтын қиын жағдайларда теміржол салуға жалданды және көбісі «осы жерде фобия тапты»; «Жол» қазір соншалықты әдемі («тар жағалаулар, бағаналар, рельстер, көпірлер»), орыс сүйектеріне салынған, олар сансыз.

Чу! Қорқынышты лебіздер естілді!
Тістерді қағу және қыжылдау;
Көлеңке аязды әйнектен өтті...
Не болды? Өлгендер тобы!

«Чу!» - «тыңда!» шылауына жақын шылау. Бір қорқынышты нәрсе болғалы тұр. Баллададағыдай (мысалы, Жуковский, Катенин, Лермонтов) – өлгендер қабірлерінен тіріледі. «Кеше, сағат алты шамасында...» поэмасына байланысты балладрианың бір түрі қазірдің өзінде талқыланды. Моладан шыққан адамдар жылдам келе жатқан пойызды қуады; өлілер жүгіріп қана қоймай, ән айтады, бұл тағы да айлы түнді еске салады - тірілердің елестермен байланысы үшін ең қолайлы уақыт, ол әдеттегідей таң атқанша жоғалып кетуі керек. Олар өмірінде тоңып, аш болғанын, ауырғанын, бригадирлерге, яғни бір топ жұмысшыларға ренжігенін жырлайды. Бұл өлгендердің бірі – «ұзын бойлы науқас беларусь», ақшыл шашты және ыстығы бар арық - әсіресе егжей-тегжейлі бейнеленген, тіпті оның шашындағы кілемше де айтылған (басындағы шаштың бір-біріне жабысатын ауруы және бір-біріне жабысады; антисанитариялық жағдайда пайда болады, инфекцияның салдары болуы мүмкін) .

Бір қызық нәрсе: белорус тұр деп жазылған. Бірақ өзі өкілі болып табылатын марқұмдар тобы жүгіріп келеді. Бұл кішкентай қарама-қайшылық сияқты (беларусь басқалармен бірге қашуы керек еді), бірақ бұл өте ыңғайлы болды. Жалпы ағымнан жұлып алынған және бір жерде қатып қалған статикалық фигураны егжей-тегжейлі сипаттау оңайырақ. Жүгіріп бара жатып әнін айтатын өлгендердей емес, белорус үнсіз. Бұл оны басқалардан ерекшелендіреді. Соның салдарынан әйтеуір оның өлгенін ұмытып, оған тірідей қарай бастайсың. Оның үстіне оның портретінің детальдары (еріндері қансыз, қабақтары салбыраған, аяқтары ісінген, т.б.) өлімді ғана емес, тірі адамның ауру-сырқауын да көрсете алады. Әрі қарай: «Осы жақсы жұмыс әдетін қабылдағанымыз жақсы болар еді». Егер сіз беларусь өлгенін есіңізде сақтасаңыз, бұл таңқаларлық естіледі: сіз өлген адамнан еңбек сабағын ала алмайсыз! Сонымен қатар, жұмыс пафосы өлімнің қорқынышты мотивтерімен үзіледі: белорустардың мінез-құлқында ақын бұлыңғыр және механикалық, жансыз жараланған қуыршаққа ұқсас нәрсені көреді, белгілі бір қозғалысты монотонды түрде қайталайды.

Халықтың жұмысына береке берсін
Ал еркекті сыйлауды үйрен.

«Адамды құрметте» деген сөз қалыпты жағдайға айналды. Балладада А.Қ. Толстойдың «Богатырь ағынында» кейіпкер 19 ғасырда Ежелгі Русьтен Ресейге барады және одан: «Сіз шаруаны құрметтейсіз бе?» Деп сұрайды. - «Қайсысы?» - «Жалпы, кішіпейілділігі жоғары адам!» Бірақ Поток: «Адам мен адам бар. / Егер ол егінді ішпесе, / Онда мен адамды құрметтеймін ».

Қымбатты Отан үшін ұялма...
Орыс халқы төзе білді.

Мәтіннің бастапқы нұсқасында «жеткілікті» деген сөздің орнына: «татаризм», яғни моңғол-татар қамыты (1243-1480) болған. Ауыстырылған сөз ауыстырылған сөзбен таңқаларлық үндестік. Мұндай ауыстырудың себептерін болжауға болады: «татаризм» - бұл алыс тарихи өткен мәселе, ал «Еділ анадан, Окадан» татарлар да темір жол құрылысына қатысқан, бәлкім, орыстармен бірге азап шегіп, Ендеше, ұлттық араздықты насихаттай отырып, оларды бұл сөзбен ренжітудің не қажеті бар?

Үшінші бөлімнің басында баллада өлі жоғалып кетеді:

Дәл осы сәтте ысқырық естіледі
Шыңғырып, қалың өлілер ғайып болды.

Мұнда локомотив ысқырығы таңның атысын хабарлап, қазір тірілер әлемінен қашуға асыққан аруақтарды тарататын әтеш сайраудың дәстүрлі рөлін атқарды. Бұл славяндық, тек славяндық емес, осы мәселе бойынша идеялар. Шекспирде Гамлеттің әкесінің елесі дәл осылай жоғалады: «Ол кенеттен әтештің қарғасының алдында жоғалып кетті» (А. Кронебергтің қазіргі Некрасов аудармасынан үзінді). Ваня мұның бәрін түсінде көрген сияқты: мыңдаған адамдар пайда болды (ол «әкесіне» айтады), ал біреу - ол: «Міне, олар біздің жолды салушылар! ..» - деді. Ваняның түсінде де болды - және теміржолшылар туралы айтып, оларға көрсетті ме? Жоқ, генерал болып шыққан баланың әкесі айтушыны шынайы адам ретінде қабылдап, онымен дауласып қалады. Ол жақында Рим мен Венада болып, ежелгі сәулет өнерінің тамаша ескерткіштерін көргенін айтады. «Осының бәрін жасаған адамдар» шынымен де осындай сұлулық болды ма? Төменгі өмірдің қажеттіліктері туралы осылайша сөйлеген генералдың сұхбатшысы оларды сұлулықтың мәңгілік мұраттарынан жоғары қояды ма?

- Немесе сізге Аполлон Бельведер
Пеш қазандығынан да жаман ба?

Бұл Пушкиннің «Ақын мен қалың тобыр» поэмасына қатысты, онда өзін-өзі іздеген «бұзақ» қатаң айыпталады: «...салмағымен / Белведер пұтын бағалайсың, / Одан еш пайда, пайда көрмейсің. .. / Сіз үшін пештің қазаны қымбатырақ ..» Не маңызды: сұлулық па, әлде пайда ма? Шекспир немесе етік? Рафаэль немесе керосин? Аполлон Белведере немесе пешке арналған қазан? - олар бұл туралы Некрасов дәуірінде жан-жақты талқылады, әдебиет пен журналистика осы «қарғыс атылған» сұрақтармен күресті. Бір жағынан эстет, таза өнердің абыздары, екінші жағынан утилитарлар, материалистер. Некрасов генералы эстетикалық жағымды және қара және дөрекі адамдарды менсінбейді:

Міне, сіздің адамдарыңыз - бұл термалды ванналар мен ванналар,
Өнер ғажайыбы – бәрін алып кетті!

«Міне, сенің адамдарың!» леп белгісі. ауызша қолданысқа енген. Короленконың «Прохор және студенттер» әңгімесінде екі студент бір аянышты, қорланған шаруаның жанынан өтіп бара жатып, бірі оны нұсқап: «Міне, сенің халқың!» – дейді де, ол: «Адамдар қайда, өйткені» деп таң қалады. Мен мұнда жалғызбын! Терме – ежелгі римдік қоғамдық моншалар, бір кездері сәнді, қазір қирандылар, ежелгі мәдениеттің жоғалған ұлылығын куәландырады. Оны варварлар, яғни Рим өркениетіне қатысы жоқ халықтар қиратты: славяндар (оңтүстік, орыс емес сияқты), немістер... жасаушылар емес, қиратушылар:

Сіздің славян, англосаксон және неміс
Жасамаңыз - шеберді жойыңыз,
Варварлар! маскүнемдердің жабайы шоғыры!..

Сол сияқты, генералдың айтуынша, орыс варварларын темір жолды жасаушылар деп санауға болмайды: «маскүнемдердің жабайы тобы» бұған қабілетті емес. Бірақ адам өмірінің «жарқын жағы» да бар! Ендеше, генералдың әңгімелесушісі баланы «өлім мен қайғының көрінісімен» жарақаттаудың орнына, оны Ваняға да көрсетсін! Ал өлеңнің төртінші бөлімінде осы «жарқын жағы» көрсетілген.

Темір жол құрылысы аяқталды, өлгендер жерде, ауру-сырқау блиндаждарда, жұмысшылар кеңсеге жиналды: қандай табыс болады? Бірақ бұзық бригадирлер (қазіргі тілмен айтқанда, бригадирлер) оларды батыл есептегені соншалық, жұмысшылар ештеңе алмай, сонымен қатар мердігерге берешекті (уақтылы төленбеген салықтың бір бөлігін) төлеуге міндетті болып шықты (мұнда). - осы жұмыс саласына жауапты бай саудагер). Жағдай нашар, бірақ содан кейін мердігердің өзі пайда болып, жиналғандарды «құттықтайды» (құттықтайды) және оларды емдеуге және жалпы қуантуға дайын: «Мен оларға берешекті беріп жатырмын!»

Халықтың реакциясы жалпыға бірдей қуаныш болды. Олар «ура!» деп айқайлайды. Бригадирлер ән айтып, уәде етілген шарап бөшкесін домалатады. Шамасы, генералдың сөзімен айтсақ – «маскүнемдердің жабайы тобыр!..» – белгілі бір шындық бар. Міне, адамдар өмірінің «жарқын жағы» - азапталған адамдар шын жүректен бақытты:

Халық жылқыларды ағытты - және сатып алу бағасы
«Ура!» деп айқайлайды. жол бойымен жүгірді ...
Одан да қуантарлық суретті көру қиын сияқты
Мен сурет салайын ба, генерал?..