Erobring av Sibir av Ermak kart. Ermaks fotturer. Kosakker, troppsorganisasjon

Turinsk, første slag

Turinsk ble grunnlagt på stedet for Khanty-bosetningen Epansin (Epanchin)-yurt, oppkalt etter den lokale Mansi-prinsen Epanzya (Yapanza). I løpet av Ermaks tid var det et marginalt provinssenter i det sibirske khanatet i skogsteppet, hvis territorium lå sør for taiga-regionene Obdoria (nedre Ob) og Jugoria (øvre Tura, Tavda, Pelym, Sosva og Lozva). ) tidligere erobret av Russland - leverandører av "myk søppel".

For andre gang utover Ural møtte Ermak folk: "... vi rodde til landsbyen til Epanchina og her hadde Ermak og tatarene en kamp med Kuchyumovs, men det tatariske språket ble ikke konfiskert". Grensebyen Epanchin, en slags «inngangsport til Sibir», ble brent ned til grunnen. Etter å ha skremt de få lokale innbyggerne (den moralske faktoren var av stor betydning i krigene på den tiden), fortalte ataman dem at han hadde kommet i fred, utelukkende for å samle yasak til suverenens skattkammer. Etterretningstjenestene kaller dette en legende eller «å jobbe under falskt flagg». Da ser det ut til at visse rettigheter dukker opp. Slik begynte erobringen av Sibir med svik og urettmessig tilegnelse av statsmakter. Nå er det klart hvorfor ataman sendte krigsbyttet ikke til Stroganov, men til tsaren. Ellers hadde jeg betalt med livet for bedraget – staten puster meg i nakken.

"Godta, forferdelige tsar, du bøyer deg for Ermak,
Jeg sender deg en gave til hele det sibirske landet,
Hele det sibirske landet, tilgi Ermak!»

Og saltindustriistene, til tross for tsarens charter, mottok ikke noe land utenfor Ural. Kanskje dette var deres eneste ulønnsomme avtale i hele dynastiets historie.

Nyheten om nederlaget til Epanchi-leiren nådde raskt Kuchums hovedkvarter, men han anså Ermaks handling som ikke et farlig grenseangrep utført som svar på hans angrep på Solikamsk: "Og jeg forventet ikke at Ermakov skulle komme til seg selv, men jeg forventet at han ville komme tilbake til Sentry". Den sibirske herskeren forsto russiske anliggender. Han visste at Nogai-prinsene vanæret ambassadørene til Moskva-tsaren, og han prøvde å unngå krig og sendte dem rike gaver. Moskva vil ikke kjempe mot det sibirske khanatet. Men Kuchum visste ikke at de frie kosakkene flyttet til Sibir, om enn med samtykke fra tsaren (dog for åtte år siden), men på eget initiativ. Han følte fare først da Ermak beseiret ulusen til den viktigste dignitæren til Khan of Karachi ved selve munningen av Tobol - herfra til hovedstaden i det sibirske khanatet var det bare én dags reise.

I 1600 ble det reist et russisk fort på dette stedet. Til tross for at en arkebus en gang ble funnet i Tura-elven, og det er en legende om at haugen som ligger midt i Ermakov-elven ble gjenvunnet på stedet der en av plogene en gang sank, har arkeologisk forskning ennå ikke blitt utført her.

Det er to museer i byen. De dyreste og mest interessante utstillingene til Turin Museum of Local Lore, viser det seg, ble bevilget av Irbit Museum. Der vi virkelig så digre kinesiske porselensvaser og møbler fra kjøpmannen Chirkov, men her henger bare bildene deres på veggene.

Decembrist-museet ble åpnet i 1991, på høyden av perestroika og den medfølgende ødeleggelsen. Et annet paradoks. Selvfølgelig er dette museet ikke det eneste i Russland. De er overalt der Decembrists bodde. Og i vår region også. Men det er ingen profeter i deres eget land. Og her, 3 tusen kilometer hjemmefra, lærte vi først om forsøket på dette militærkuppet, ikke fra bøker. Den 14. desember 1825, den første dagen av hans regjeringstid, ødela tsar Nikolas den første 1271 talsmenn for avskaffelse av livegenskap. Etter en rask rettssak ble fem til henrettet ved henging (i stedet for kvartering), noen tilbrakte 15 år på isolasjon, mer enn hundre mennesker ble sendt til evig hardt arbeid og utholdt lenker i tre år. Et eget fengsel ble bygget for Decembrists, som – igjen et paradoks, gjorde det mulig å tilfredsstille disse ydmykede menneskene med den dyreste luksusen – luksusen ved menneskelig kommunikasjon. I dette fengselet var decembrists i stand til å organisere en arbeidsartell; de abonnerte regelmessig på og leste aviser. «Vår oppførsel, basert på de enkleste, men strenge moralske regler, på et klart begrep om rettferdighet, ærlighet og kjærlighet til sin neste, kunne ikke annet enn å ha innflytelse på mennesker som på grunn av sin utilstrekkelige utdannelse og forvrengte begreper bare kjente til ett materiale siden av livet, og derfor prøvde de bare å forbedre det, uten å forstå de andre målene for deres eksistens.».

Museet ligger i huset der Decembrist V.I. Ivashev bodde. Guidene snakker om hans rørende kjærlighet til datteren til farens guvernante, den franske Camille de Dantu. Hun fulgte sin eksilerte ektemann til Turinsk, som hun bodde her sammen med i mange år. Ivashev døde under en minnegudstjeneste for sin kone, som han bestilte et år etter hennes for tidlige død.

Ved siden av Decembrist-museet ligger St. Nicholas-klosteret, grunnlagt av den lokalt ærede eldste St. Basilisk. Sammen med sin student Zosima reiste han rundt i Sibir og besøkte byene. Yeniseisk og Krasnoyarsk.

Tidligere år var mange kjendiser innom Turinsk, og en gang ble rundt hundre trofékameler drevet til Moskva her (1619). Men sykkelturister er fortsatt sjeldne her. I fjor kom to tsjekkere hit fra Jekaterinburg, og museumsarbeiderne husker ingen andre.

Vi stoppet for natten i en gudsforlatt landsby. Vi fant ut av en tilfeldig kvinne hvilket hus vi kunne overnatte i, og vi ble plassert i et hus hvor eieren nylig var død, og barna bodde hver for seg.

Vi kokte noen lokale poteter og stuet kjøtt og la oss. Om natten våknet vi til skrik og lyder av slåssing. Vår Sergei sloss med noen, men da jeg hoppet opp og løp bort til ham, viste det seg at han allerede hadde klart det selv og lukket døren med en krok. Ifølge Sergei våknet han for noen minutter siden av at noen klatret inn i vinduet. Han ventet til den fremmede kom inn i rommet og satte plutselig på et kraftig sykkellys. Mannen ble nesten truffet av en kondrat.

Hva vil du?

Ja, jeg bodde her før, jeg er Vasya, sønnen til utleieren. Og hvem er du?

Turister. Eierens datter innkvartert oss her.

Da går jeg hjem.

Og gikk. Og da døren lukket seg bak ham, våknet han tilsynelatende og begynte å skynde seg tilbake. Sergei slapp døren og Vasya falt av verandaen med en enorm lyd. Men så kom Vasyas søster løpende og, etter en uanstendig krangel, tok hun den fulle broren hennes bort.

Neste morgen viste det seg at denne Vasya først hadde dratt seg til søsteren sin om natten, men hun slapp ham ikke inn i huset. Så dro Vasya for å overnatte i morens tomme leilighet. Hvor vi skremte ham så mye at han fortsatt ikke er seg selv.

Jeg avgjorde konflikten med 50 rubler, som Vasya umiddelbart byttet i nærmeste butikk for en bakruskur. Og så husket vi natthendelsen mer enn en gang med latter.

Bak landsbyen Krasnaya Sloboda ved Mezhanitsa-elven kommer vi over et skilt "Sibir". På den andre siden av skjoldet står det: "Ural". På 1600- og 1700-tallet gikk grensen mellom provinsene Perm og Tobolsk her. Det er en kilde ved siden av skiltet: "la oss få litt rent vann og ta det med oss". Vi er bare et steinkast unna Tyumen.

Tyumen portasje

I olje- og gasssenteret i Sibir fulgte en tilfeldig syklistfyr oss til jernbanestasjonen. stasjon, hvor det viste seg at vi kun kunne få billetter hjem for passerende tog, og de ble solgt tre dager i forveien. I løpet av denne tiden kommer vi bare til Tobolsk, og vi vil også gjerne komme til hovedstaden Kuchum og dra til stedet for Ermaks død. Dette er minst én dag til, men en dag trengs for å komme seg fra Tobolsk til Tyumen med buss eller tog. Så vi bestemmer oss for å gå omvendt: med buss til Tobolsk, dra dit hvor du vil, kjøp så billetter og gå tilbake til Tyumen på egen hånd om tre dager. Samtidig vil de lokale gutta forberede møtet med oss ​​og sette opp fjernsynet.

Tyumen lå på den gamle karavaneveien som gikk fra Sentral-Asia til Volga-regionen, på den såkalte "Tyumen Portage". Vannarterier koblet Tyumen med landene i det fjerne nord og det fjerne østen. Dette stedet var et veiskille mellom folk på en omstridt grense, på kollisjonspunktet mellom Asia og Europa, og derfor var det i århundrer en hard kamp for dette territoriet mellom nomadene i Sør-Sibir. Den gamle Tyumen-regionen gikk fra hånd til hånd mer enn én gang før den ble erobret av det russiske imperiet, og en trist skjebne tynget den i flere århundrer. Tyumen-khanatet, opprettet tilbake i det 1. århundre, var sterkt og viktig, og selve Tyumen i kronikkene, for å skille det fra det kaspiske Tyumen, ble kalt Den store Tyumen.

I andre halvdel av 1300-tallet, ved å dra fordel av svekkelsen av Khanate of the Golden Horde, grunnla de sibirske tatarene sin uavhengige stat på bredden av Ishim. Men veldig snart flyttet en av deres fem beks, Chingi, i frykt for hevnen til slektningene til Horde Khan Ona, som han drepte, hovedstaden til bredden av Tura. Der la han grunnlaget for stamfaderen til det moderne Tyumen - byen Chingi-Tura (Chimgi-Tura), som i mange tiår var overfylt mellom elvenes sluker. Tyumenki.

Gamle innbyggere i Tatar Tyumen "de handlet med Kondia, Yugra og Obdoriya: de mottok pelsdyr, fisk, fugledun og mammutbein derfra, og til gjengjeld leverte de jern, sølvgjenstander, brød og forskjellige stoffer til sine innbyggere.". Bulgarerne handlet med Tyumen, og brakte hit sine yuft, silke- og papirstoffer, sølv, sabelblader og honning. Bukhara-karavaner bar papir- og silkestoffer, bomullspapir, hvitting, leopard- og tigerskinn, cochenille, sultanas, rosiner og aprikoser.

Etter sammenbruddet av Golden Horde oppsto et stort sibirsk khanat i disse delene, hvis sentrum ble flyttet fra Chingi-Tura til munningen av Tobol. Mye senere ble et russisk fort reist på stedet for den store hovedstaden. I dag er her Tyumen-kvarterene "Tsareva Gorodishche" og "Geolog"-stadion.

Vi overnattet i en forstadsskog. En gang i tiden hvilte Ermaks tropp også her, i den falleferdige tidligere hovedstaden til Khanate Chimgi-Tur. Og om morgenen gikk vi om bord på bussen uten problemer, og ved lunsjtid var vi i Tobolsk, susende forbi stedene for utallige sammenstøt mellom kosakkene og tatarene Murzas. På Tobol tok kosakkenes stille liv slutt. Fra nå av kom de sjelden til kysten, sang ikke sanger eller tente bål, og spiste kjeks og frokostblandinger, på en eller annen måte dynket i kaldt elvevann.

Tobolsk og Isker, hovedstedene i Sibir

Vi slo oss ned ved siden av Tobolsk Kreml ved Stasjonen for unge turister (120 rubler per dag) i selskap med arkeologistudenter og fremtidige kunstnere. Vi bor i samme rom med professor Alexander Vasilyevich Matveev. Han viste seg å være en god venn av Novosibirsk-akademikeren V.E. Larichev, som jeg besøkte for bare en måned siden. De hadde bare ringt hverandre i en uke. Her er nok en bekreftelse på hvor liten verden vår er.

Vi kjører litt rundt i byen. Vi tar et bilde ved monumentet til poeten Pyotr Ershov, kjent fra eventyret om pukkelrygghesten. Og om kvelden, sammen med Sergei, har vi fortsatt tid til å kjøre opp Irtysh til den tidligere hovedstaden i det sibirske khanatet. I følge historiene til turiststasjonens ansatte var det nødvendig å reise litt mer enn 20 km mot Abalakovsky-klosteret.

Det nødvendige jakkeslaget ble funnet ved å spørre lokale innbyggere i landsbyen Preobrazhenka. Landsbyen er gammel, vist på det første sibirske kartet fra 1701.

På bredden av Irtysh ble det oppdaget en stor flat lysning, og på kanten - en liten stele med en halvmåne på toppen og en inskripsjon på tatarisk: "Seber khanlygy bash kalasy uryn, "Isker." Fra etterkommere til våre ærede forfedre". Oversatt betyr dette noe sånt som: "Isker er overhodet for det sibirske folkets land". Overfor skiltet ligger en gammel russisk kirkegård. Hvor er fortet? Det ser ut til at dette ikke er Kuchums hovedkvarter i det hele tatt, men "Astana Iskerskaya" - mausoleet til sjeikene, barnebarna til Zengi Baba. Det er i hvert fall konklusjonen vi gjorde det, og studerte nøye reklameplakaten ved veikanten på vei tilbake. Og dessverre nådde vi ikke hovedstaden i det sibirske khanatet. Etter skiltet å dømme, var det nødvendig å kjøre ytterligere 5 km til Abalakovsky-klosteret og ytterligere fem til landsbyen Zagvazdino. Men lokale innbyggere, viser det seg, vet ingenting om Kuchumovo-bosetningen, og de direkte skiltene, i forbindelse med gjenoppbyggingen av motorveien, har blitt revet. Det er karakteristisk at på det første kartet over Sibir, satt sammen 120 år etter Ermaks kampanje av Tobolsk-bosatt S.U. Remezov, er Isker heller ikke angitt.

I selve landsbyen Abalak kunne vi se monumentet til D.I. Mendeleev, hans skole og eiendom, og besøke museet. Men denne gangen var det tilsynelatende ikke skjebnen.

Arkeologiske utgravninger utført på stedet for den tidligere hovedstaden avslørte lite: keramikk og bronsesmykker. Det ser ut til at Kuchum ikke hadde noen spesiell rikdom, eller han tok den med seg etter å ha tapt slaget mot Ermak på Chuvashev-kappen. Men så vidt vi vet fra historien, vurderte nomadene ikke rikdom i gull og sølv, men i antall husdyr. Så alle slags historier om en viss skatt av Ermak er nok eventyr. Han kunne bare bli rik med fangede våpen, som han selv hadde rikelig av, i tillegg til storfe, «sabelskattkammer», pelsfrakker, tepper og mat. Men du kan ikke bevare dette i bakken eller i huler.

I det lokalhistoriske museet i Tobolsk blir vi møtt av en flott statue av Ermak. Det er sterkt dissonant med beskrivelsen av kronikken, der Ermak er avbildet som "modig, fornuftig, human og lysøyd, fornøyd med all visdom, flatt, svarthåret og krøllete, middelaldrende, bredskuldret og sterk". I sibirske portretter ser atamanen uvanlig ut. Han er bøyd og anspent, ansiktet er asymmetrisk: øynene hans ser ut som om de er hver for seg, venstre øye kontrollerer omgivelsene tett, mens det høyre ikke er fokusert på noe, som om han vandrer. Ifølge min psykiatervenn skildrer portrettene en målrettet, til og med aggressiv person, misfornøyd med resultatene av hans aktiviteter. Han var vant til å tenke logisk, nøye veie og beregne alt, ikke stole på intuisjonen sin. Denne personen er utvilsomt smart, men ikke kreativ; han bruker ofte utprøvde malløsninger. Kanskje det var dette som sviktet ham på Vagai, der situasjonen viste seg å ikke være standard: de jaget Kuchum, men fant ingen og snudde tilbake. Ermak følte seg imidlertid ikke lurt; situasjonen skremte ham ikke. Det andre punktet: det begynte å regne om natten, men vaktene ble ikke forsterket.

Dessverre overlevde ingen bilder av Ermak i løpet av hans levetid. Og det var nok ikke noen. Portrettene jeg kjenner er nok kopiert fra ett – de er alle så like. Den tidligste av dem, fra midten av 1600-tallet, ble hentet fra ordene til kosakkene som tjenestegjorde med Ermak. Forfatteren av bildet er ukjent. Det er et lignende portrett av Ermak i Yenisei-museet - jeg fotograferte det da jeg reiste langs Makovsky-portasjen. Og jeg så akkurat den samme i lagerrommene til Tomsk Universitetsmuseum. Portrettene i Perm Museum of Local Lore og i Museum of the Upper Chusovsky Town er litt forskjellige i klær. De sier at i førrevolusjonære tider var slike portretter utbredt i hele Sibir og hang i mange velstående bondehus. Og i alle eksemplarer bevarte kunstnerne dette spesielle utseendet og bøyningen.

Jeg kan anta at selv om Ermak ikke hadde disse trekkene, så la folkekunstnere dem ubevisst inn i ham. For eksempel å fokusere på symbolene til Ermaks banner, som legemliggjorde hans karakter og ideer. Den var blå, med en bred rød kant, brodert med et mønster. I midten er det sydd to figurer fra hvitt lerret: en enhjørning og en løve, som står på bakbena overfor hverandre. Løven er et symbol på makt. Enhjørning - forsiktighet, renhet og alvorlighet. Rødt betyr mot, tapperhet og uavhengighet, mens blått er assosiert med vann og himmel. Dette er fargen på stabilitet og varighet, evige verdier, dyp tankegang og selvutdypning. Husker du hva far Kirill fortalte oss i Assumption-klosteret?

I utstillingene til Tobolsk-museet er russisk og tatarisk ringbrynje ikke forskjellige fra hverandre, men hjelmene er forskjellige, det samme er våpnene. En viktig utstilling er signetknappen, som ble bygget inn på venstre side av den kongelige ringbrynjen som ble donert til Ermak (selv den oppbevares i Moskva-våpenhuset sammen med Kuchums hjelm). Dette signet ble funnet i 1915 under utgravningene av Isker-boplassen. Etter inskripsjonen å dømme tilhørte den den kongelige guvernøren Peter Shuisky, som ble drept nær Smolensk i 1564. Så ringbrynjen ( "Og på den rustningen er det gullmål på kistene, og på dem er herskerens navn skåret ut på den ene, og en ørn på den andre.") og gikk inn i den kongelige statskassen.

Det er mange forskjellige ting igjen fra de sibirske tatarene i den perioden. Det er ganske åpenbart at deres sivilisasjon ikke var mindre utviklet enn den russiske. De hadde jernsakser, brøyteredskaper og låser - og derfor låver og hus. På steinen til gravsteinen fra Khans kirkegård nær Tobolsk er det en inskripsjon på arabisk. Etter innholdet å dømme var avdøde tyrker og bekjente seg til islam.

Det ser ut til at her, i Sibir, pågikk globale geopolitiske prosesser, og to sivilisasjoner kolliderte: det muslimske østen og det kristne Europa. Tross alt dukket Kuchum selv opp på disse stedene ganske nylig (1563), bare 9 år før Ermaks ankomst. Sibir, erobret av khanen, ble inkludert i det enorme Bukhara-khanatet, hvorav den usbekiske Kuchum var en vasall. Men Russland viste seg å være nærmere, mer aggressiv, og begynte å erobre Trans-Uralene et århundre tidligere.

Noen karer i svarte uniformer går rundt territoriet til Kreml med hvit stein i grupper. De ser ikke ut til å se ut som kadetter. Det viste seg at de var seminarister. Omtrent 500 mennesker studerer her til enhver tid. 4-årig utdanning. Fra en av dem byttet jeg en nøkkelring med et bilde av bjørkebark av Krasnoyarsk-kapellet mot en knapp med påskriften TDS - Tobolsk Theological Seminary. Dette er et av de tre åndelige sentrene for ortodoksi i Russland og et mektig turistkompleks. I år har 1,5 milliarder rubler med investeringer blitt tiltrukket av byen. Det er spådd at det totale antallet turister som besøker Tobolsk i år vil være 150 tusen mennesker, og innen 2008 skal dette tallet dobles.

Jeg gikk inn i kirkebutikken og fant ved et uhell ut at vår erkebiskop Anthony tidligere hadde tjent som biskop i Tobolsk i et helt år. Alt er så nært i Sibir.

Men det er ikke alt! I kunstgalleriet begynte jeg å snakke med en kvinne som var en beinskjærer. Hun viste seg å være fra en gammel familie av sibirske tatarer. Etternavnet hennes Kulmametova, når det leses baklengs (på arabisk), viser seg å være veldig likt "Mametkul" - det var navnet på den viktigste militærlederen Kuchum. En kvinne studerte en gang ved Irbinskaya ungdomsskole i Kuraginsky-distriktet i Krasnoyarsk-territoriet, hvor jeg jobbet som lærer i to år. Og selv om dette skjedde til forskjellige tider, viste vi seg å ha mange felles bekjente. På grunn av dette ble jeg sittende på stedet til den verdensberømte tatariske artisten Minsalim Timergazeev, og jeg prøvde, ikke særlig vellykket, å skrape i det minste noe med en bor på et mammutbein. Men det er mye mykere enn elghorn, som kunstneren lager de mest komplekse komposisjonene fra. Og hvordan spiser åkermus disse hornene?

Sergei oppdaget fotografier i galleriet tatt av hans navnebror og mottok fra henne et sett med postkort med en dedikasjonsinskripsjon fra forfatteren.

På gårdsplassen til kunstgalleriet er det Ermak-hagen, der et 16-meters monument til ataman ble reist i 1849 på Cape Chukman i form av en steinstele, inngjerdet med kjeder og kanonløp. I nærheten ligger en gravstein for ofrene for Kolchak-regimet, og uten noen tekst, et beskjedent monument over bøndene som døde i opprøret i 1921. Herfra er det veldig vakker utsikt over Tobolsk. Vi ruller raskt ned Nikolsky Vozvoz til hotellet vårt. Datamaskinen på Dimons sykkel viser 72 km/t.

Ermaks død

Dagen etter, etter å ha ringt lokalhistorikeren Vladimir Ilyich Krapivin tidligere, drar vi til stedet for Ermaks død, til Irtysh- og Vagai-elvens spytte. Vi ønsker å lage det begge veier på en dag, så vi tar med oss ​​et minimum av klær og ingen mat. Begge er våre feilberegninger. Edderkopper spiser alle synlige deler av kroppen vår, og det er absolutt ingen steder for oss å spise her.

På veien passerer vi de tatariske landsbyene Sabanaki og Yurty Irtyshatskie. Hver av dem har tremoskeer (en av dem ble bygget i 1844), hvis arkitektur er en komplett kopi av våre ortodokse kirker. Bare på den spisse kuppelen til minareten stikker ikke et kors, men en halvmåne.

En av de lokale innbyggerne, kledd i en nasjonal kalott, forteller at de i fire år nå har motarbeidet russiske myndigheter for å ødelegge Tobolsk-monumentet til Ermak.

Dette kan ikke være, protesterer jeg. – Pressen ser ut til å skrive det motsatte.

Ja, ja, tatarene er imot det, for dette er vår nasjonalhelt. Det var Ermak som befridde det sibirske landet fra det mongolske åket! Kuchum var en bukharaner, en etterkommer av Genghis Khan, arvingen til Den gylne horde. Og han tok besittelse av det sibirske khanatet, og stakk den legitime herskeren Ediger, som hadde en fredsavtale med den russiske tsaren.

Og faktisk, med ankomsten av Kuchum, hadde det sibirske folket ikke et fredelig liv i det hele tatt. Først erobret han Khanty- og Mansi-stammene, deretter kjempet han med russerne i tre år, og da de dro (etter Ermaks død), med arvingene til Ediger.

Lokalhistorikeren møter oss på et forhåndsavtalt sted, ved inngangsporten til landsbyen Stary Pogost. Deretter kjører vi langs en grusvei halvt oversvømmet av Irtysh til Kasym-Tura - Maiden Hill. På den, 21. august 1985, bygde innbyggere i Kiev - medlemmer av den vitenskapelige og sportslige ekspedisjonen "On the Paths of Explorers" - en liten steintur med et rustfritt stålskilt med inskripsjonen "Til Ataman Ermak - oppdageren av Sibir. Ekspedisjon av magasinet "Turist", 1585-1985." Over turen er et 9 meter lerkekors, som den 24. juli 1996 ble installert av medlemmer av seil- og roekspedisjonen "Argonauts of Siberia" (elever i spesialklassen til Novosibirsk Cadet Corps og kadetter fra Omsk River School ), som dedikerte sin båttur langs ruten Pavlodar-Omsk-Tobolsk 300-årsjubileet for den russiske flåten.

Tidligere ble bakken gravd av arkeologen Mogilnikov (for et etternavn!), som slo fast at det en gang var en gammel ugrisk festning på dette stedet. Dette er bevist av to dype grøfter og 2-5 meter voller som løper over bakken (vi så dem også), samt fragmenter av keramikk og våpen funnet.

Ermak døde natt til 5-6 august (gammel stil) 1585. Men ikke her, men ca 2 kilometer nordover. Vi kan ikke komme dit fordi dette stedet nå er oversvømmet. Selve Irtysh (oversatt som "graver") har endret kursen siden Ermaks tid. På satellittbilder kan imidlertid den gamle elveleiet sees ganske tydelig, så vel som elveleiet til Vagay og den menneskeskapte "graven" en kilometer lang, som kosakkene ser ut til å ha gravd en gang for å sikre deres sikkerhet. I denne forbindelse, gjennom sommeren i fjor, utførte Tyumen-arkeologer, under ledelse av vår venn professor Matveev, utgravninger her og var i stand til å rekonstruere hendelsene umiddelbart før atamanens død. Rapporten fra denne ekspedisjonen er ennå ikke publisert. Krapivin mener at Ermak hadde en leir her, som han brukte mer enn en gang. Ellers, hvorfor "grave opp"? Og stedet var praktisk for å overvåke handelskaravanene som gikk langs Vagai. Versjonen er interessant, men den er ikke bekreftet av kronikkene, og på kartet over Sibir kompilert i 1701 av S. U. Remezov, vises ikke "Ermakova Perekop" ved munningen av Vagai.

I følge lokalhistorikeren ble Ermak drept av folket i den lokale Murza Kaidaul ("kodya" - bra). Fordi det var han som, under delingen av eiendom tatt fra liket av den dukkede høvdingen, fikk den øvre, mest verdifulle delen av "rustningen" for en kriger. Men Kuchum fikk ingenting!

Krapivin tviler også på at kosakkvakten kunne ha sovnet, selv i regnet. De var svært erfarne mennesker og ville neppe gjort en slik feil. Det er bare det at motstanderne deres var mer sofistikerte - profesjonelle jegere. Så det skjedde "Den ugjennomtrengelige avgrunnen til Irtysh ga Ermak en drink fra en død øse".

Forskere vet ikke sikkert hvor atamanen ble gravlagt. Etter kronikkene å dømme - ved siden av graven til den tatariske helgenen Hakim-ata. Dette stedet var nær en viss tatarisk festning ikke langt fra landsbyen Baishevo, som ligger oppstrøms for Irtysh (se Remezovs kart). Liket ble oppdaget en uke etter slaget nær Epanchinsky Yurts, 12 km fra Abalak. Tatarene ifølge kronikken "nevne ham en gud og begrave ham i henhold til hans lov på Baishevsky-kirkegården under en krøllete furutre", hvor de begravde sin adel. Det ble bygget en diger haug over graven, over denne «Et sterkt lys skinte og en ildstøtte brant». Dessverre fant ikke arkeologisk forskning utført i 1981 verken en haug eller Ermaks grav. Tatarene hadde heller ingen legender om henne, fordi muslimske myndigheter «Jeg inngikk en dødelig pakt om ikke å fortelle russerne om ham».

Kuchum ble drept 13 år etter Ermaks død, i 1598. Det ble til slutt beseiret av Kalmyks nær moderne Novosibirsk.

Krapivin viser seg å ha sitt eget lille museum hjemme. Han samlet utstillinger for det akkurat der, i området rundt. Kanonkuler, samling av samovarer, mynter og merker. En av dem viser våpenskjoldet til byen Achinsk, i den øvre delen av det gjenkjenner vi våpenskjoldet til Tobolsk. Det viser seg at vår Achinsk en gang var en del av Tobolsk-provinsen.

Vi kom over en omtenksom lokalhistoriker, som han fikk en bok jeg hadde samlet fra Internett for i gave. Kanskje han kommer til noe viktig. Dette emnet er etterspurt. For eksempel produserer Uralfilm-studioet en dokumentarfilm "Ermak - Kuchum", som undersøker flere versjoner av skjebnen til Ataman Ermak og hans død. Filmingen finner sted i Tobolsk-forstaden Potchuvashe, hvor det avgjørende slaget til kosakktroppen fant sted med hæren til Khan Kuchum, og i den gamle munningen av Vagai-elven, der Ataman Ermaks siste kamp fant sted. Og TV-kanalen Kultura laget nylig et eget program om den episke helten i en «vitenskapelig» versjon. Billig banning, jeg vil spytte. En lignende publikasjon ble publisert i magasinet “Biography” (nr. 8, 2007).

Den dagen kjørte vi mer enn 170 km, og merkelig nok var vi nesten ikke slitne. Dette er hva det vil si å sykle lett. Og til og med på pannekaker med te tilberedt i en ekte samovar: "Å drikke te er ikke å kutte ved".

Det er ingen profet i hans eget land

Om morgenen kjøper vi togbilletter, sier farvel til mange nye bekjentskaper og drar til Tyumen. Etter gårsdagens løp er det klart at vi enkelt kommer oss til regionsenteret på 2 dager. Og slik ble det.

Det er null severdigheter underveis. Jeg husker bare hvordan de spiste røkt sik med paier og kvas ved veien. Terrenget er flatt og monotont. La oss ha det gøy så godt vi kan. Enten går vi slanke til lokalbefolkningens overraskelse, så bytter vi setet på Mashas sykkel med en motorsykkel, så oppdager Sergei plutselig en tom ølboks i ryggsekken, og jeg finner en murstein. Fra tid til annen putter jeg de drepte edderkoppene i det hule skaftet på øksen min, og Masha og Dima kysser rett mens de går.

Vi passerer landsbyene Karaulnoyar og Berezovy Yar – her hadde ermakovittene også lokale kamper med de sibirske tatarene. I Karaulnoyar smalner elven kraftig og tatarene på dette stedet trakk jernkjeden, men kosakkene brøt den med trykket fra plogene. Her brukte atamanen også et militært triks: de etterlot flere personer i båtene, og resten ble avbildet som utstoppede dyr kledd i hatter og kaftaner. Kosakkene selv slo angriperne bakover og krøp opp langs kysten.

Ved munningen av Tavda hadde Ermak en ukes mellomlanding. Herfra gikk det en eldgammel vannvei til Rus' - en alvorlig fristelse for de utmattede og sårede kosakkene. Tross alt var det blant dem ikke bare frie ("tyvenes") mennesker, men også tjenestemenn og tidligere Stroganov-arbeidere. Og bare den generelle kretsen støttet deres tidligere intensjon om å kjempe mot Kuchum. De sang sanger igjen: omfang, dyktighet, grusomhet og død! I et kosakklag kan du rett og slett ikke klare deg uten personlig initiativ, risiko og høy pliktfølelse. Suksessen til kampen avhenger av motet til alle (en kosakk såret i ryggen ble ikke gitt en belønning). Både kameratskap og teamarbeid var viktig. Du vil heller ikke vinne kampen uten dem.

Kosakkfolket er imidlertid slik at for å opprettholde disiplin kan du ikke klare deg uten straff. Forseelser ble straffet med «seler», og «det store forbudet» inkluderte utukt og «urenhet». De som var skyldige ble satt «på en lenke» og holdt der i tre dager. Desertører ble henrettet «helle sand i barmen og legge den i en pose, i vannet»: «mer enn 20 personer med sand og stein ble lastet inn i Sylva».

Forbudene gjaldt alle. Etter å ha observert tabuet om "utukt", nektet Ermak å akseptere fra prins Yelygai "min vakre datter i ære og gave".

Snart, i området til yurtene til Murza Babasan, møtte troppen hæren til Mametkul, Kuchums nevø. Denne kampen varte i 5 dager. Så Cossack-kampanjen passer definitivt ikke inn i to måneder, og tvister om startdatoene er langsøkt. I virkeligheten viser det seg at Ermak la ut på sitt røvertog 1. september 1581, deretter tilbrakte han vinteren på Kokuya, i mai året etter raftet han ned Barancha til Tagil på høyt vann og nådde Kuchums hovedstad om høsten av 1582.

På veien stopper vi i landsbyen. Pokrovskoe. Her beseiret Ermaks tropp den forente tatariske hæren.

I 1909 ble eldste Grigory Rasputin født og bodde i denne landsbyen. En Tyumen-entreprenør har opprettet et privat museum her, men det fungerer kun etter forhåndsforespørsel. Men landsbyen har sin egen "Rasputin" - 57 år gamle Viktor Fedorovich Prolubshchikov (fra ordet "ishull"), en tidligere amatørteaterskuespiller, som glad poserer for oss. Faktisk veldig lik. Victor forteller at i fjor kom oldebarnets oldebarn hit fra Frankrike, og da hun så bestefarens dobbeltgjenger, besvimte hun av overraskelse.

Blant spesialutstillingene i museet er en wienerstol, som Rasputin ga til en lokal brudgom til bryllupet hans med ordene: "Nå er du ung og trenger det ikke, men da vil du ikke ha mannlig styrke - sett deg ned". Alle besøkende må sette seg ned på den stolen. Men vi trenger ikke dette - vår egen sal fungerer like bra.

Vanligvis kommer tyskere - landsmenn av den siste keiserinnen - til museet. Så Victor lærte noen ord på tysk for å selge seg selv til en høyere pris...

Victor vet sannsynligvis alt om Rasputin og siterer lett sine profetier etter minnet. I en av dem forutså den eldste sin død en måned i forveien. Profetien er uvanlig og derfor siterer jeg i sin helhet dette avskjedsbrevet, navngitt av forfatteren "Ånden til Grigory Efimych Rasputin Novykh fra landsbyen Pokrovsky"

«Jeg skriver og legger igjen dette brevet i St. Petersburg. Jeg har en anelse om at jeg vil gå bort allerede før første januar (1917). Jeg vil fortelle det russiske folket, pappa (tsaren), russisk mor (tsarina), barna og det russiske landet hva de skal gjøre. Hvis leiemordere, russiske bønder, mine brødre dreper meg, så har du, den russiske tsaren, ingen å frykte. Forbli på din trone og regjere. Og du, russisk tsar, ikke bekymre deg for barna dine. De vil styre Russland i hundrevis av år til. Hvis guttene og adelsmennene dreper meg, og de utøser mitt blod, vil hendene deres forbli flekkete av mitt blod, og i tjuefem år vil de ikke kunne vaske hendene sine. De vil forlate Russland.

Brødre vil gjøre opprør mot brødre og drepe hverandre, og i tjuefem år vil det ikke være noen adel i landet.

Tsaren fra det russiske landet, når du hører ringeklokken som informerer deg om Gregory's død, så vit: hvis slektningene dine begikk drapet, vil ingen av familien din, det vil si barn og slektninger, leve mer enn to år. Det russiske folket vil drepe dem. Jeg forlater og føler i meg en guddommelig instruks om å fortelle den russiske tsaren hvordan han skulle leve etter at jeg forsvant. Du må tenke, ta hensyn til alt og handle forsiktig. Du må ta vare på din frelse og fortelle familien din at jeg har betalt dem med livet mitt. De dreper meg. Jeg er ikke lenger i live. Be, be. Hold deg sterk. Ta vare på den valgte typen. Gregory."

I 1918, da Nicholas II og medlemmer av kongefamilien ble fraktet fra Tobolsk til Jekaterinburg, stoppet vaktene ved Pokrovskoye for å bytte hest. Kongeparet gikk ut av vognen og bøyde seg for Rasputins hus. Den eldstes kone Praskovya velsignet dem. Det viste seg at det var døden. Profetien har allerede gått i oppfyllelse.

Rasputin uttrykte denne profetien i forskjellige versjoner for mange mennesker. For eksempel skrev keiserinnens ærespike A. A. Vyrubova ned følgende: "Det var Russland - det vil være et rødt hull. Det var et rødt hull - det vil være en sump av de onde som gravde et rødt hull. Det var en sump av de onde - det vil være et tørt felt, men det vil være vær ikke noe Russland - det vil ikke være noe hull".

Det viser seg at den nåværende tilstanden i Russland ikke ble bestemt av historiens objektive gang, ikke av spesifikke bolsjevikiske kommunister og klassekampen de utløste, men av prins Jusupov, storhertug Dmitrij Romanov og statsdumaen Purishkevich, som 16. desember. , 1916 skjøt personlig Guds eldste i stedet for å ansette for denne, vanlige menn-kriminelle. Det var den virkelige årsaken til alle problemene våre. Det ser ut til, hvilket forhold til skjebnen til millioner av mennesker kan en vanlig oppløst mann, selv om den er preget av Gud, ha?

Faktisk var ikke alt helt slik og absolutt uten mystikk. En fersk Scotland Yard-undersøkelse fant at Rasputin ble drept av et tredje kontrollskudd i hodet, avfyrt av den britiske hemmelige tjenesteoffiseren Ocvald Rayner. Som ikke bare organiserte konspirasjonen, men også fullstendig planla selve drapet. Faktum er at den eldste, som ble oppført i korrespondansen til spesialtjenestene under kallenavnet "Dark Force", hele tiden motsatte seg Russlands deltakelse i første verdenskrig. Tsaren og hans kone lyttet til ham og var nær ved å stenge østfronten. Overføringen av en 250 000 mann sterk tysk hær til vestfronten ville føre til Englands uunngåelige nederlag.

Alt er forfall

Til Tyumen - "Porten til landet med olje og gass", kommer vi sent på kvelden.

På veien skjedde noe ille - Masha ble borte i øynene, kjørte inn i hjulet mitt og falt og skadet kneet. Vi kaster tingene hennes på bagasjehyllene våre, og hun kjører de resterende 20 km til byen og tråkker bare på én pedal. I Tyumen hjelper lokale syklister oss med å finne traumatologi, og med en av dem, Katerina, forlater vi offeret vårt for ly. Selv drar vi for å overnatte i Gilevsky bypark.

Om morgenen tar vi Masha til jernbanestasjonen, hvor hun sover rolig av seg, samtidig som hun vokter tingene sine. Jeg tok kontakt med fjernsynet, og i nærheten av minnekorset over Ermak fortalte jeg kameraet alt mulig om høvdingen og vår heroiske kampanje. Sergei kledde opp intervjuet mitt med en modig kosakk og en historie om reisen hans til den stalinistiske jernbanen.

På vei tilbake, i nærheten av sirkuset, tar jeg et bilde med bronseklovnene «Nikulin» og «Karandash». Men jeg kan ikke komme inn på lokalhistorisk museum, fordi det er fridagen hans i dag. Men - et annet paradoks, det er... et betalt toalett.

Museer lever sitt eget liv, og deres besøkende og reisende lever deres. Eller er det kanskje ingen paradokser i dette? Rett og slett fordi INGEN EGENTLIG TRENGER NOE I DENNE KUNSTIGE VERDEN. Det er rart, men nesten det samme skjer med vår tidligere sammensveisede gruppe. Selv om natten kom Sergei vekk fra oss, de ser skjevt på hverandre Dima og Masha. Dette skjer når reisen plutselig tar slutt, oppgaven er løst og spenningen avtar, og avslører følelser. Men jeg er ikke bekymret. Til slutt vil berøring av øyelokkene og lidenskapelig tid jevne ut ting. Og det spiller ingen rolle om Ermak var en røver eller en erobrer av Sibir som prøvde å finne sin egen «solby». Det er viktig at fedrelandet vårt nå er her.

Noe av litteraturen som er brukt:

1. Russisk vei til Sibir. Materialer fra den interregionale vitenskapelige og praktiske konferansen. Irbit. 2006;

2. A. Ivanov. Nedover elvekløften. Guide til Chusovaya i 2 bind. Permian. 2004;

3. G. Golovchansky, A. Melnichuk. Stroganov-byer, fengsler, landsbyer. Permian. 2005;

4. S. Neganov. Fire århundrer av Kama-kosakkene. Permian. 2002;

5. Realiteten til Chusovsky-byene. Samling av lokalhistorie. Jekaterinburg. 2000;

6. 12 turer rundt i Midt-Ural. Guide. Dir. 2006;

7. A. Bychkov. Det "opprinnelig russiske" landet Sibir. Moskva. 2006;

8. I. V. Shcheglov. Kronologisk liste over de viktigste dataene fra Sibirs historie. 1032-1882 Surgut. 1993;

9. G. F. Miller. Sibirs historie. Moskva. 2005.

10. S. U. Remezov. Tegnebok av Sibir. Milan. 2003.

Ideen om Ermaks kampanje i Sibir

Hvem kom på ideen om å reise til Sibir: Tsar Ivan IV , industrimenn Stroganov eller personlig Ataman Ermak Timofeevich - historikere gir ikke et klart svar. Men siden sannheten alltid er i midten, er det mest sannsynlig at interessene til alle tre partiene samles her. Tsar Ivan - nye land og vasaller, Stroganovs - sikkerhet, Ermak og kosakkene - muligheten til å tjene under dekke av statlig nødvendighet.

På dette stedet antyder en parallell mellom Ermakovs tropper og korsarer () - private sjørøvere som mottok brev om sikker oppførsel fra sine konger for det legaliserte ranet av fiendtlige skip.

Mål for Ermaks kampanje

Historikere vurderer flere versjoner. Med en høy grad av sannsynlighet kan dette være: forebyggende beskyttelse av Stroganovs eiendeler; nederlag av Khan Kuchum; bringe de sibirske folkene inn i vasalage og pålegge dem hyllest; etablere kontroll over den sibirske hovedvannarterie Ob; skape et springbrett for den videre erobringen av Sibir.

Det er en annen interessant versjon. Ermak var slett ikke en rotløs kosakkhøvding, men en innfødt av de sibirske fyrstene som ble utryddet av Bukhara-protegen Kuchum da han tok makten over Sibir. Ermak hadde sine egne legitime ambisjoner for den sibirske tronen, han dro ikke på en vanlig rovkampanje, han dro for å erobre fra Kuchum min land. Derfor møtte ikke russerne alvorlig motstand fra lokalbefolkningen. Det var bedre for ham (befolkningen) å være "under sin egen" Ermak enn under den fremmede Kuchum.

Hvis Ermak etablerte makten over Sibir, ville kosakkene hans automatisk bli fra banditter til en "vanlig" hær og bli suverenens folk. Deres status ville endret seg dramatisk. Det er grunnen til at kosakkene så tålmodig utholdt alle vanskelighetene med kampanjen, som slett ikke lovet lett gevinst, men lovet dem mye mer ...

Kampanje av Ermaks tropper til Sibir gjennom Ural-vannskillet

Så ifølge noen kilder dro Ermak i september 1581 (ifølge andre kilder - sommeren 1582) på en militær kampanje. Dette var nettopp en militær kampanje, og ikke et bandittangrep. Hans væpnede formasjon inkluderte 540 av hans egne kosakkstyrker og 300 "militser" fra Stroganovs. Hæren dro oppover elven Chusovaya på ploger. I følge noen rapporter var det bare 80 ploger, det vil si rundt 10 personer hver.

Fra de nedre Chusovsky-byene langs bunnen av Chusovoy-elven nådde Ermaks avdeling:

I følge en versjon klatret han opp Serebryannaya-elven. De dro plogene for hånd til Zhuravlik-elven, som renner ut i elven. Barancha - venstre sideelv til Tagil;

I følge en annen versjon nådde Ermak og kameratene Mezhevaya Utka-elven, klatret den og overførte deretter plogene til Kamenka-elven, deretter til Vyya - også en venstre sideelv til Tagil.

I prinsippet er begge alternativene for å overvinne vannskillet mulige. Ingen vet nøyaktig hvor plogene ble dratt over vannskillet. Ja, det er ikke så viktig.

Hvordan marsjerte Ermaks hær oppover Chusovaya?

Mye mer interessant er de tekniske detaljene til Ural-delen av turen:

Hvilke ploger eller båter seilte kosakkene på? Med eller uten seil?

Hvor mange mil om dagen reiste de oppover Chusovaya?

Hvordan og hvor mange dager klatret du Serebryannaya?

Hvordan de bar det over selve ryggen.

Overvintret kosakkene ved passet?

Hvor mange dager tok det å gå ned elvene Tagil, Tura og Tobol til hovedstaden i det sibirske khanatet?

Hva er den totale lengden på kampanjen til Ermaks hær?

En egen side i denne ressursen er dedikert til svarene på disse spørsmålene.

Plogene til Ermaks tropp på Chusovaya

Fiendtligheter

Bevegelsen av Ermaks tropp til Sibir langs Tagil-elven er fortsatt den viktigste arbeidsversjonen. Langs Tagil dro kosakkene ned til Tura, hvor de først kjempet med de tatariske troppene og beseiret dem. Ifølge legenden plantet Ermak bilder i kosakkklær på plogene, og han selv med hovedstyrkene gikk i land og angrep fienden bakfra. Det første alvorlige sammenstøtet mellom Ermaks avdeling og troppene til Khan Kuchum skjedde i oktober 1582, da flotiljen allerede hadde gått inn i Tobol, nær munningen av Tavda-elven.

De påfølgende militære handlingene til Ermaks tropp fortjener en egen beskrivelse. Det er laget bøker, monografier og filmer om Ermaks kampanje. Det er nok informasjon på Internett. Her vil vi bare si at kosakkene virkelig kjempet "ikke med tall, men med dyktighet." Da de kjempet på fremmed territorium med en fiendes overlegen i antall, takket være koordinerte og dyktige militære handlinger, klarte de å beseire og sette på flukt den sibirske herskeren Khan.

Kuchum utviste ham midlertidig fra hovedstaden - byen Kashlyk (ifølge andre kilder ble den kalt Isker eller Sibir). I dag er det ingen spor igjen av selve byen Isker - den lå på den høye sandbredden av Irtysh og ble gjennom århundrene vasket bort av bølgene. Den lå omtrent 17 verst opp fra dagens Tobolsk.

Ermak av Sibir

Etter å ha fjernet hovedfienden fra veien i 1583, begynte Ermak å erobre Tatar- og Vogul-byene og ulusene langs elvene Irtysh og Ob. Et sted møtte han hardnakket motstand. Et sted foretrakk lokalbefolkningen selv å gå under beskyttelse Moskva for å bli kvitt den fremmede fremmede Kuchum, en protege fra Bukhara Khanate og en usbek ved fødsel.

Etter erobringen av "hovedstaden" Kuchum - (Sibir, Kashlyk, Isker), sendte Ermak budbringere til Stroganovs og en ambassadør til tsaren - Ataman Ivan Koltso. Ivan den grusomme tok imot atamanen veldig vennlig, gav kosakkene sjenerøst og sendte guvernøren Semyon Bolkhovsky og Ivan Glukhov med 300 krigere for å forsterke dem. Blant de kongelige gavene som ble sendt til Ermak i Sibir var to ringbrynjer, inkludert en ringbrynje som en gang tilhørte prins Pjotr ​​Ivanovich Shuisky.

Tsar Ivan den grusomme mottar en utsending fra Ermak

Ataman Ivan Ring med nyheten om erobringen av Sibir

Tsarens forsterkninger ankom fra Sibir høsten 1583, men kunne ikke lenger rette opp situasjonen. Kuchums overlegne tropper beseiret kosakkene hundrevis individuelt og drepte alle de ledende atamanene. Med Ivan den grusommes død i mars 1584 hadde Moskva-regjeringen «ikke tid til Sibir». Den vandøde Khan Kuchum ble dristigere og begynte å forfølge og ødelegge restene av den russiske hæren med overlegne styrker...

På den stille bredden av Irtysh

Den 6. august 1585 døde Ermak Timofeevich selv. Med en avdeling på bare 50 personer stoppet Ermak for natten ved munningen av Vagai-elven, som renner ut i Irtysh. Kuchum angrep de sovende kosakkene og drepte nesten hele avdelingen; bare noen få mennesker overlevde. I følge øyenvitners erindringer var atamanen kledd i to ringbrynjer, hvorav den ene var en gave fra tsaren. Det var de som dro den legendariske høvdingen til bunnen av Irtysh da han prøvde å svømme til plogene sine.

Vannets avgrunn gjemte for alltid den russiske pionerhelten. Legenden sier at tatarene fanget høvdingens kropp og hånet ham i lang tid og skjøt på ham med piler. Og den berømte kongelige ringbrynjen og andre rustninger til Ermak ble tatt fra hverandre som verdifulle amuletter som brakte lykke. Ataman Ermaks død er veldig lik i denne forbindelse døden i hendene til aboriginerne til en annen berømt eventyrer -

Resultatene av Ermaks kampanje i Sibir

I to år etablerte Ermaks ekspedisjon russisk Moskva-makt i Obs venstre bredd av Sibir. Pionerene, som nesten alltid skjer i historien, betalte med livet. Men de russiske kravene til Sibir ble først skissert nøyaktig av krigerne til Ataman Ermak. Andre erobrere kom etter dem. Snart nok ble hele Vest-Sibir "nesten frivillig" en vasal, og deretter administrativt avhengig av Moskva.

Og den modige pioneren, kosakk ataman Ermak ble over tid en mytisk helt, en slags sibirsk Ilya-Muremets. Han kom fast inn i bevisstheten til sine landsmenn som en nasjonal helt. Det er skrevet legender og sanger om ham. Historikere skriver verk. Forfattere er bøker. Kunstnere - malerier. Og til tross for mange blinde flekker i historien, gjenstår faktum at Ermak begynte prosessen med å annektere Sibir til den russiske staten. Og ingen etter det kunne ta denne plassen i den folkelige bevisstheten, og motstanderne kunne gjøre krav på de sibirske vidder.

Russiske reisende og pionerer

En gang til reisende fra tiden med store geografiske oppdagelser

Vår oppfatning av begynnelsen av russisk Sibir er knyttet til navnet til Ermak Timofeevich. For fire århundrer siden, i 1581, krysset troppen hans "Stone Belt" i Ural og beseiret det aggressive sibirske khanatet - et av de siste fragmentene av Golden Horde.

En begivenhet av enorm historisk betydning skjedde: den siste mongolske kongen Kuchum ble beseiret, og dette la grunnlaget for det asiatiske Russland. Ermaks kampanje til det sibirske khanatet markerte begynnelsen på den russiske utforskningen av Sibir. Kosakker og nybyggere flyttet utover Ural. Bragden til Ermak og troppen hans ble for alltid skrevet inn i de sibirske kronikkene. Men var det virkelig slik? Hvordan kunne Ermak erobre Sibir hvis det var en vasal av Muscovy? Hvordan kan du erobre de enorme vidder av Sibir med en avdeling på seks hundre mennesker og beseire khanens makt i Kuchum? Folkesagn sier at Ermak ikke døde, men hvem ble så funnet druknet i elven og i rustning? Og også, Ivan the Terrible er en etterkommer av Genghis Khan, og hvorfor fant ikke den engelske koloniseringen av Sibir sted? La oss snakke om alt dette.

Hva vet vi om det enorme landet på den tiden der våre forfedre bodde? I stedet for historien til Moskva Tartary med Great (sibirsk) Tartary, får vi historien om erobringen av Sibir, eller rettere sagt, det sibirske khanatet, som lå i området til Tobol. Dette Sibir var så lite i areal at det knapt utgjorde minst en femtendedel av det moderne Sibir. Hva skjedde i resten av territoriet?

De geografiske dimensjonene til det sibirske khanatet, erobret av Ermak (hvor flere kronikker forteller om hans legendariske kampanje), er omtrent sammenlignbare med Frankrike. I samme Britannica viser den geografiske tabellen størrelsen på territoriene: Frankrike - 139 000 kvadratmeter. miles, Muscovite Tataria - 3 050 000 sq. miles. Forskjellen er mer enn tjue ganger. Det virker merkelig at historien til en enorm region er redusert til historien (ikke engang historien, men bare historien om erobringen) til en tjuendedel av den. Og dette er åpenbart et stort problem i historievitenskapen.

Det er flere kronikker om erobringen av Sibir av Ermak Timofeevich:

1) Den eldste, sannferdige og anerkjente av alle er Esipov-krøniken, skrevet av donkosakken Savva Efimov, en medarbeider av Ermak, som var en dypt religiøs mann og senere ble kontorist til erkebiskopen av Tobolsk og Sibir. Denne kronikken ble fullført i 1636, da forfatteren var rundt 80 år gammel.
Tittelen var lang og i seg selv reflekterer allerede forfatterens ideologiske forkjærligheter: «Om det sibirske landet, hvordan det med Guds tillatelse ble tatt fra det russiske spydet, samlet og ledet av Ataman Ermak Timofeev og hans modige og snille lag og forente sinn ."

2) Stroganovskaya, skrevet rundt 1600, som Karamzin holdt seg mest til. Dette er forståelig, denne kronikken er preget av stor skjevhet, tilbøyelig til å opphøye fordelene til Strogonov-kjøpmennene til Russland, og er derfor forvrengt i mange detaljer.

3) Kort Siberian Chronicle of Spassky.

4) Latin, som dateres tilbake til slutten av 1600-tallet. Denne kronikken oppbevares i Imperial Public Library og ble oversatt til russisk av Nebolsin i 1849.

5) En ny kronikk, satt sammen på slutten av 1600-tallet eller begynnelsen av 1700-tallet.

6) The Siberian Brief Kungur Chronicle er en av kronikkene som oppsto i 2. halvdel. 17. århundre i Prikamye. Fulltekst av K. l. ikke bevart. Kjent fra inneslutninger i den originale teksten til Remezov Chronicle.

7) "Sibirsk historie" S.U. Remezov (Remezov Chronicle) er et unikt monument over russisk kultur, opprettet i Tobolsk på slutten av 1600-tallet.

8) Meningsmålinger i 1621 av den første Tobolsk-erkebiskopen Cyprian, en av Ermaks gjenlevende medarbeidere. Han beskrev deres erobring av Sibir under alle omstendighetene under kampanjen.

The Esipov Chronicle er anerkjent av Fisher, Miller og Karamzin som den mest pålitelige; det begynner slik: «Gud valgte ikke blant herlige menn, ikke fra kommandantens kongelige kommando, men bevæpnet med herlighet og krigføring Ataman Ermak, Timoteus' sønn, og med ham 540 mennesker.» Ifølge disse kronikkene var Ermak middels høy, bred i skuldrene, kraftig bygning, hadde svart, krøllete hår på hodet, svart skjegg, meget raske øyne, et bredt og pent ansikt, en krokete nese; Han tålte kulde og varme, sult og tørste, søvnløse netter, hardt arbeid osv. godt. Han hadde en munter og intrikat ånd, som ikke lot ham sitte stille lenge; utspekulert i sine oppfinnelser og raskt bringe dem til utførelse; modig til punktet av frekkhet og barmhjertig mot de beseirede. Han betraktet seg selv som en kjemper for den ortodokse troen, og han, som alle kosakkene på den tiden, var alltid from, streng i å observere faster og trosritualer, og ba alltid Gud og hans mest rene mor om hjelp i sine foretak. Ved å strengt observere kosakkenes moral og kreve kyskhet fra dem, beordret Ataman Ermak, før hvert slag eller etter en seier, alltid de tre prestene og en hieromonk som var i hæren hans å tjene messe eller synge takkebønner. Før kampene var favorittordene hans: "Når Gud hjelper oss, vil vi beseire fienden."

Men la oss se hva Karamzin sier, som, som du vet, holdt seg til Stroganov Chronicle.

"Ideen om å erobre Sibir ble innpodet i Ermak av Stroganov-kjøpmennene, som eide alle landområdene langs elvene Vychegda, Silva og Kama til Chusovaya-elven ved kjøpsstøtte. De hørte om kosakkenes bedrifter i nedre strøk. av Volga skal de smarte Stroganovs angivelig tilby Ermak og kameratene ærlig tjeneste: de sendte dem gaver, skrev et kjærlig brev (6. april 1579), overbeviste dem om å avvise et håndverk uverdig for kristne, å ikke være røvere, men krigere av Volga. den hvite kongen, for å søke farer som ikke var vanære, for å forsone seg med Gud og Russland; de sa: "Vi har festninger og landområder, men få lag: kom til oss for å forsvare Great Perm og kristendommens østkant." Ermak og kameratene hans felte tårer av følelser, sier Stroganov-krøniken: tanken på å styrte vanære med ærlige gjerninger, statsfortjeneste og bytte ut navnet på modige røvere med navnet på tapre krigere fra fedrelandet rørte grove hjerter, men ennå ikke blottet for anger. .. De reiste et banner på bredden av Volga, kalte en tropp, samlet 540 modige jagerfly og ankom Strogonovs 21. juni - "med glede og glede," sier kronikeren: "hva noen ønsket, hva andre lovet, det ble oppfylt: Atamanene sto opp for den kristne regionen. De vantro skalv. Der de viste seg, døde de."

Som vi ser, viser Esipov-krøniken oss den fromme Ermak, observerer faster, ritualer osv., og Stroganov-krøniken viser oss Ermak som en røver og ateist. Historikere nevner ordene til Ivan den grusomme om Ermaks tropp, som en gjeng med røvere: "Vi la vår skam på de Volga-kosakkene, på Mitya Britousov og Ivan Yuryev (Ring), og beordret dem henrettet ...". Men i dokumentene fra den tiden, som nevner Ivan Koltso, Mitriy Britousov og andre Volga-atamaner involvert i ran, er ikke Ermaks navn til stede; i samsvar med charteret var han i tjeneste for Stroganovs på den tiden. Det blir klart at det var Ivan Ringen som kom for å tilstå tsaren og gi de frigjorte sibirske landområdene.

Ermaks data om antall kosakker varierer, men her er hva Gerard Friedrich Miller var i stand til å finne ut: ifølge dataene hans var det flere tusen kosakker, data fra Remezov Chronicle viser at Ermak brakte 6 tusen mennesker til Chusovaya. Til syvende og sist brakte Ermak bare fire hundre kampklare kosakker til hovedstaden Isker (Sibir), og ytterligere halvannet til to hundre sårede som ikke kunne kjempe. Og for Savva Espipov ble ideen om skytevåpenenes overlegenhet født fra ideen om at den russiske avdelingen brakt til Sibir var ekstremt liten i antall.

I følge Miller dro Ermak til Sibir uten tillatelse og plyndret Stroganov-godsene, og ifølge Stroganov Chronicle var Ermak utstyrt for et felttog av tsaren og Strogonovene. Samtidig ga Ivan the Terrible i 1572 Stroganovs et enormt landområde "utover steinen", det vil si utover Ural, langs Tobol, Irtysh og Ob. Derfor foreslo Karamzin at Ermaks kampanje ble utført i henhold til den kongelige viljen og ved kongelig resolusjon. Hvis vi husker, anerkjente Don-kosakkene siden 1671 protektoratet til Moskva-tsaren Alexei Mikhailovich, det vil si at de forlot en uavhengig utenrikspolitikk, og underordnet Hærens interesser under Moskvas interesser. Den interne orden forble den samme. Og først da Romanov-koloniseringen av sør avanserte til grensene til Don-hærens land, utførte Peter I innlemmelsen av Don-hærens land i den russiske staten. Det vil si at Don-folket, som startet med Alexei Mikhailovich, begynte å tjene Muscovys interesser.

"Vi, Don-kosakkene, slo deg, tsar Ivan, med kongeriket Sibir," forteller kronikeren. Disse ordene taler for seg selv. Følgelig var Ataman Ermak og hans medarbeidere, om ikke alle, så de fleste av dem, naturlige Don-kosakker, som kronikørene på 1400- og 1500-tallet. kalt Azov.

Det var en gang fra Sibir at deler av Andronovo-kulturens stammer flyttet til India, og deretter flyttet noen av dem tilbake, men omgået Sentral-Asias territorium, passerte Det kaspiske hav, krysset Volga, bosatte de seg på territoriet til Sentral-Asia. Kuban, disse var Sinds. De dannet grunnlaget for Azov-kosakkhæren. Mens de var i India, absorberte de litt blodet fra lokale stammer med mørk hud - Dravidianerne, og blant alle kosakkene er de de eneste med mørkt hår og øyne. Under gjenbosettingen gjennomgikk de også kryssavl med de sørlige folkene, gamle persere, parthiere, turkiske stammer og hellensk-skytere. Derfor er det blant dem for det meste brunetter med krøllete eller bølgete hår; Ataman Ermak var en av dem. De er middels høye, kraftig bygget, hardføre, modige og driftige. Denne typen er nå veldig skarpt uttrykt blant kosakkene i de nedre landsbyene, spesielt i Starocherkasskaya og Razdorskaya ved Don og enda høyere, til Kalach-gården i Pyatiizbyanskaya-landsbyen. Høyere opp i Don er det nesten fraværende. Rundt 1200-tallet dro noen av dem til munningen av Dnepr, hvor de senere ble kjent som Zaporozhye-kosakker.

Ikke et eneste pittoresk portrett av Ermak har nådd oss, og det er usannsynlig at de har eksistert i løpet av hans levetid. Selvfølgelig malte ingen portretter av "tyver", "ranere" og "tatarer", som kosakkene ble kalt da, og da offisielt anerkjent berømmelse kom til Ermak, var han ikke lenger i live. Under felttoget i Sibir var han 35-40 år gammel.

Ermaks virkelige navn er også skjult. Historikere har gitt Ermak syv navn: Ermak, Ermolai, German, Ermil, Vasily, Timofey og Eremey. For noen er han en Volga, for andre en Don Cossack. Historikeren til Don-hæren V. Bronevsky, uten referanse til dokumenter, skrev om Ermak som en innfødt av Don-landsbyen Kachalinskaya. I listen over atamaner knyttet til "Brief Chronicle of the Don Cossack Army", publisert i "Don Calendar" for 1876, er Ermak Timofeevich nevnt blant atamanene for 1579 - 1584, men igjen uten noen dokumentasjon. Blant disse vitnesbyrdene er det også det ubekreftede navnet til Ermak - Vasily Timofeevich Alenin.

Navnene på kosakk-atamanene og esaulene som tappert kjempet under Kazan-murene med tatarene har ikke nådd oss, og det kongelige charteret har ikke overlevd. Men Donets deltakelse i Kazan-beleiringen forble i folkets minne. Blant de gamle landsbybeboerne i Bagaevskaya og andre landsbyer, for hundre år siden, kunne man høre en sang der de sang bedriftene til Don Ataman Ermak Timofeevich, som tok Kazan og ga den til tsar Ivan Vasilyevich. Det er også sanger der de synger om Ermak, som dukket opp for tsar Ivan Vasilyevich og rådet ham hvordan han skulle ta Kazan. Det er åpenbart at våre bestefedres bedrifter under Kazan-murene forblir i folkets minne. Kosakkene tilskrev også atamanskapet nær Kazan til Ermak Timofeevich, denne første kosakkhelten. Etter erobringen av Kazan begynte konstante forhold mellom Moskva-tsaren John IV Vasilyevich og Don-kosakkene.

Dermed forteller en av kosakksangene om fangsten av Kazan, hvordan Ermaks far, Ataman Timofey Chiga, døde i eksplosjonen av muren; hans unge sønn Ermak deltok også i dette slaget. Kanskje kjempet han også under erobringen av Astrakhan, hvor opptil 5000 donkosakker kjempet.

"Kosakkene bryter seg inn i Kazan,
Og horden er fjernet fra den,
Tsaren går inn i Kazan-byen,
Han blir skrytt og glorifisert der.
Her kommer Ermak til ham:
– Hvordan, Ermak, blir du møtt?
- Gi oss, sir, den stille Don,
Fra bunn til topp, fra topp til bunn,
Med sine elver og topper! "...

Forresten, det kan forklares for revanchister av forskjellige striper at erobringen av Kazan ikke er en ond russisk invasjon, men resultatet av kampen for fragmentene av Golden Horde mellom Moskva og Istanbul, som ble aktuelt etter fallet av Byzantium, og resulterte i en borgerkrig i Kazan, Astrakhan, Krim-khanatene og Nogai-horden. Dessuten, hvis de pro-russiske styrkene vant i Kazan- og Astrakhan-khanatene i denne kampen, så vant de pro-tyrkiske styrkene i Krim-khanatet.

Det var Den gyldne horde som reddet Rus fra å bli erobret av det katolske Europa, som den ortodokse kirken var veldig redd for. Siden de muslimske tyrkerne ikke satte oppgaven med å rekruttere slaverne til deres tro. Og Vatikanet satte seg et slikt mål. Og krigen med korsfarerne på 1200-1300-tallet er et tydelig bevis på dette. Nevsky ønsket Hordens makt velkommen, fordi han mente at bare den var i stand til å holde tilbake angrepet fra de "katolske frafalne." Fallet av Golden Horde førte til intervensjon fra Polen og Sverige i perioden med store uroligheter. Tatarenes inntreden i Russland var et frivillig og bevisst valg, veien til som, på grunn av de daværende geopolitiske realiteter og konfrontasjoner, var vanskelig og blodig. Bare det faktum at under de russiske problemene støttet tatarene den russiske staten, og ikke polakkene, snakker om dette.

Jeg vil også opprøre de som tror at makten i henhold til tradisjonen fra Den Gylne Horde bare kunne tilhøre Genghisidene (etterkommere av Genghis Khan), inkludert over Kazan. Så Ivan den grusomme hadde dynastiske rettigheter til Kazan-tronen ikke mindre (om ikke større) enn herskeren over Kazan Ediger (Yadiger). Blodet til Chingizidene rant i blodet til Ivan the Terribles mor E. Glinskaya. Elena Glinskaya var datter av Oleksa - sønn av Mansur Kiyatovich, som var sønn av Mamai og datter av Berdibek, som var khan til Golden Horde. For å gjøre det klart, er Berdybek en direkte etterkommer av Genghis Khan, Berdybeks datter var gift med Mamai, de hadde minst to sønner. En av dem er prins Mansur Kiyat, han hadde en sønn, Alex, som aksepterte den kristne troen i Kiev i 1390. Alexa Mansurovich ble kalt Alexander ved dåpen. Samtidig ble sønnen hans, som ble Ivan, døpt.

Det var denne Ivan Alexandrovich (oldebarnet til Mamai) som i 1399 fikk tittelen prins Glinsky fra storhertugen av Litauen Vitovt. Storhertug Vitovt giftet seg med den unge prins Ivan Alexandrovich med Ostrog-prinsessen Nastasya Danilovna. Dermed fant barna til Mamais oldebarn en genealogisk forbindelse med de moldaviske herskerne og den serbiske kongefamilien Nemanjic.

Hans sønn Boris Ivanovich Glinsky (død i 1451) fødte Lev Borisovich Dark Glinsky. Datteren hans - prinsesse Elena Vasilievna Glinskaya - den andre kona til Moskvas storhertug Vasily Ivanovich, moren til Ivan the Terrible, herskeren av staten i barndommen. Dermed var Ivan the Terrible en etterkommer av Genghis Khan, dette er situasjonen. Vel, salt i såret for de som sår fiendskap mellom russere og tatarer, se hvordan tatarene tok Kazan.

I Ermaks historie bemerkes det at kampanjen hans var den første russiske militærkampanjen i det ville, ørkenen og uutforskede landet Sibir. Dette er selvsagt ikke helt sant. Ermak var ikke den første russiske sjefen som ledet sin avdeling til Sibir.

Folkene nord i Vest-Sibir har lenge opprettholdt økonomiske bånd med de russiske landene og fremfor alt med Novgorod. Tilbake på 1000-tallet trengte driftige kjøpmenn fra Novgorod og Pommern inn i de nedre delene av Ob og Taz, hvor de først og fremst ble tiltrukket av pelsrikdommer. Den aller første informasjonen om den russiske militærkampanjen i Sibir går tilbake til 1384, da Novgorod-avdelingen marsjerte til Pechora, og videre, på et nordlig felttog gjennom Ural, til Ob. Informasjonen om denne kampanjen er ekstremt fragmentarisk, og det er ukjent hvem som ledet avdelingen, hvor mange personer som var i den og hvilke mål han satte seg.

Med svekkelsen av Novgorod og dets fall under Moskvas storhertugers styre, begynte Moskva-guvernørene å utforske og erobre Ural og Sibir. Hvis novgorodianerne hovedsakelig forfulgte økonomiske interesser, det vil si at de engasjerte seg i fredelige forhandlinger, forfulgte muskovittene klare politiske mål og ønsket å annektere de nordlige landene. Deres hovedoppgave i de nye landene var å bringe lokalbefolkningen under myndighet av Moskvas suveren og samle inn hyllest til hans fordel.

Da de handelsmessige og politiske forbindelsene til novgorodianerne ble arvet av Moskva-staten, inkluderte den til slutt de fjerne sibirske landene som en del av territoriet. Storhertugene av Moskva sendte gjentatte ganger militære menn til Ugra "patrimonium" for å samle inn hyllest. Slik var kampanjene til Ustyuzhanianen Vasily Skryt (Skryaby) til Ugra (1465). Noen år senere, i 1472, foretok guvernør Fyodor Motley en stor militærkampanje i Perm, erobret den og bygde den befestede byen Cherdyn i sentrum av dette landet, som ble en utpost for den russiske tilstedeværelsen i Perm-regionen og Ural. . I 1478 annekterte Moskva til sine eiendeler de enorme eiendelene til Lord Novgorod den store i nord, inkludert i nordøst, langs Pechora og Dvina.

I 1483 fant en stor kampanje av guvernørene til prinsene Fjodor Kurbsky og Ivan Saltykov-Travkin sted mot fyrstedømmet Pelym, som okkuperte landområder i Ural, langs Tavda og Pelym. Guvernørene gikk gjennom Pelym-fyrstedømmet, beseiret hæren til Pelym-prinsen, påla dens befolkning hyllest og marsjerte deretter opp Ob til sammenløpet av Irtysh med Ob. Fra Irtysh marsjerte kommandantens avdeling til munningen av Tobol og returnerte til Muscovy. Det viser seg at de fulgte Ermaks rute hundre år før kosakkkampanjen.

I 1499 fant en stor militærkampanje sted av guvernørene til prinsene Semyon Fedorovich Kurbsky, Vasily Zabolotsky - Brazhnik og Pyotr Fedorovich Ushaty i spissen for en avdeling på 4 tusen krigere til Ugra-landet. Avdelingene til prinsene flyttet langs Mezen og Pechora til byen Ustash, hvor de skulle slå seg sammen. Den 21. november 1499 la den kombinerte avdelingen ut på et felttog utenfor Yugorsky Kamen, det vil si at de måtte krysse de høye subpolare Ural-fjellene langs et fjellovergang som allerede var godt kjent for russerne. Felttoget var ment å erobre ostjakene og vogulene som bodde på østsiden av Ural, helt opp til munningen av Sosva, som renner ut i Ob. Totalt reiste avdelingen mer enn 6,5 tusen mil til disse stedene.

Avdelingen stormet mer enn 40 befestede byer, fanget 58 prinser og helter og mange vanlige soldater. En hyllest ble pålagt befolkningen til fordel for Moskva-prinsen. I 1502, etter at prinsene kom tilbake fra felttoget, tilegnet Ivan III seg selv tittelen Prins av Condor og Obdor. Kort sagt, 80 år før Ermak, hadde russerne allerede erobret den nordlige delen av de østlige Cis-Uralene.

Over ser du det første kartet over Russland i 1525 (klikkbart). Lenge før Ermak var de sibirske landene fra Perm, Condora og til Baida og Lugoria (Priob-bassenget) kjent for Muscovy og til en viss grad underordnet det. Moskva-fyrstedømmet hadde innflytelse så langt som til landene i Sibirsk Tartar, til landene til Piebald Horde, hvor det var mange kosakkforeninger. Vær også oppmerksom på bildet til høyre, som viser den store byen Arkhangelsk, som ifølge den offisielle versjonen ble grunnlagt i 1584.

Men alle disse kampanjene før Ermaks tid førte ikke til annekteringen og utviklingen av Sibir. Lokale stammers avhengighet av Muscovy var stort sett formell og begrenset til uregelmessig utbetaling av skatt. Innflytelsen fra Moskva-staten bak Yugra-steinen på 1400- og 1500-tallet ble omstridt av det sibirske kanatet. Den skilte seg fra Golden Horde i den første tredjedelen av 1400-tallet. Grunnleggeren av dynastiet av sibirske khaner var Hadji Muhammad Khan, en etterkommer av en av brødrene til den berømte Batu, Sheybani. Tatarene ledet en semi-nomadisk livsstil, engasjert i storfeavl, jakt og fiske. Småskala jordbruk eksisterte bare i flomslettene i Tobol og Irtysh, og var ikke av stor økonomisk betydning. Det sibirske khanatet var en flyktig politisk enhet. Den interne kampen stoppet aldri i ham. Makten ble bestridt med ulik grad av suksess av etterkommerne av Genghisid Sheybani Khan og den lokale tatariske fyrstefamilien til Taibugins. Da den sibirske Khan Edygei dukket opp, prøvde han å inngå en allianse med Muscovy og gikk med på å hylle den. Edygei forsto at Ivan den grusomme tok Kazan, beseiret Davlyat Giray og så støtte i ham, fordi en sterk trussel strømmet fra de sørlige landene.

I Sibirsk Tartary og spesielt i Piebald Horde var det ingen som holdt seg strengt til noen tro; hedninger, muhammedanere og kristne sameksisterte fredelig med hverandre, ingen påtvang deres tro med tvang.

Men som i tilfellet med Genghis Khan, Mamai og deretter Temurmalik, dukket mørke krefter opp igjen og begynte å sette folkene opp mot hverandre, og nå dukket en annen erobrer, Kuchum, opp fra Bukhara Khanate, og han dukket ikke opp fra ingensteds . I 1559 ble det inngått en avtale mellom Livonian Order og Sigismund, hvoretter Livonia kom under Polens protektorat. Det var noe å være redd for, den liviske orden i 1242 var en del av den teutoniske orden og deltok i slaget ved isen ved Peipsi-sjøen, vesten har ikke endret sine planer overfor oss siden den gang. Under den livlandske krigen på 1500-tallet led ordenen en rekke nederlag fra troppene til Ivan den grusomme, hvoretter den gikk i oppløsning i 1561.

I 1562 inkluderte Ivan den grusomme i sin kongelige tittel ordene "... og hersker over hele sibirske land." Under Ivan den grusomme annekterte Russland Volga-regionen og Nord-Kaukasus. Hun tok seg til Østersjøen, knuste den liviske orden. Litauen, Polen, Sverige, Danmark og Krim-khanatet reiste seg imidlertid. Forræderi mot deres egen adel ble lagt til. Likevel taklet landet vårt alle vanskeligheter. Litauen ble beseiret og tatarene ble slått tilbake. Hun klarte å vinne over svenskene og danskene til sin side. Og for å utrydde intern opposisjon ble det innført et nødregime - oprichnina.

Det var da den hemmelige anti-russiske alliansen begynte å spinne. Det ble ledet av paven og jesuittordenen, så de begynte å lede og koordinere aktivitetene til fiendene til landet vårt.

Selv den polske kongen Sigismund II Augustus skrev tårevåt til dronning Elizabeth I av England om russernes betydning i Livonia: «Moskva-suverenen øker daglig sin makt ved å skaffe varer som bringes til Narva, fordi blant annet våpen bringes med seg. her, som fortsatt er ukjente for ham... ankommer militærspesialister, gjennom hvem han skaffer seg midler til å beseire alle."...

Britene, bekymret for styrkingen av den russiske staten, under dekke av handelsforbindelser, begynte aktive handlinger i forhold til sibirsk kolonisering i 1553, men ingenting fungerte for dem, og alt dette resulterte i opprettelsen av handelsforbindelser med Moskva. Slik var det ifølge den offisielle versjonen.

På 1400-tallet ble europeere interessert i Sibir. Deres interesse var som følger: Det ble eksportert varer fra Kina som var etterspurt i hele Asia og Europa. Erfarne kjøpmenn forsto at hvis de etablerte direkte handel med Kina, kunne de tjene helt fantastisk på å handle med disse sjeldne varene. Britene forsøkte for enhver pris å utforske en direkte rute til Kina. I følge datidens geografiideer lå hovedstaden i Kina, Beijing, ved bredden av Middle Lake, hvorfra en stor elv rant som førte vannet mot nord. Britene trodde at denne elven var Ob.

Engelske kjøpmenn etablerte "Society of Merchant-Entrepreneurs for Discovery of Countries, Lands, Islands, States and Possessions", som begynte å utforske ruten til Kina gjennom Sibir. I 1553 utstyrte samfunnet en ekspedisjon på tre skip under kommando av Hugh Willoughby, men to skip gikk tapt da de ble fanget i en storm. Det overlevende skipet under kommando av Richard Chancellor kjempet fra ekspedisjonen og ble båret til munningen av Northern Dvina. Her ble mannskapet og kapteinen hentet av Pomors. Kansler ankom Moskva på en slede, hvor han ble mottatt av selveste tsar Ivan IV. Keiseren belønnet sjenerøst sjømannen og sendte ham hjem.

Etter dette begynte "Society of Merchant Entrepreneurs", som fikk anerkjennelse fra dronningen, å utstyre nye ekspedisjoner. Noen år etter Willoughbys mislykkede ekspedisjon til havet, la en ny ekspedisjon ut under kommando av Stephen Barrow. Erfaringene fra forrige seilas ble tatt i betraktning. Barrows skip krysset Barentshavet og nådde bredden av Novaya Zemlya og Vaygach Island. Han fant ikke veien til munningen av Ob og returnerte til England.

I 1580 utstyrte "Society of Merchant Entrepreneurs" en annen ekspedisjon. Nå hadde britene allerede en grov ide om plasseringen av munningen til Ob. De visste også at det sibirske khanatet lå ved Ob og at hovedstaden var Isker. To skip under kommando av Arthur Peth og Charles Jenkin nådde selve Ob-bukten. Etter planen for ekspedisjonen var det planlagt å klatre opp Ob til Isker og overvintre der. Men denne ekspedisjonen endte også uten hell. Jenkins skip døde i Ob-bukten, og Arthur Pets andre skip snudde tilbake.

Ruten starter kl Tobolsk, passerer gjennom bosetningen Isker (Tobolsk-regionen), landsbyen Abalak, Tobolsk-regionen, landsbyen Suzgun, Tobolsk-regionen, landsbyen Vagai. Deretter er det muligheten til å reise til Tyumen - Omsk motorveien (landsbyen Golyshmanovo)
Kampanjen til Ermaks tropp til Sibir er en av de mest interessante sidene i Russlands historie. Folket har skapt mange legender, historier, sanger, der navnet til Ermak er plassert ved siden av de episke heltene - Dobrynya Nikitich og Ilya Muromets. Over tid begynte historiske sanger om Ermak å ligne et heroisk epos. I Sibir og Ural er det mange elver, grotter og bosetninger som bærer navnet til den legendariske høvdingen.
I 1582–1585 foretok en avdeling av kosakker under kommando av Ermak en militær kampanje langs elvene i Ural og Sibir. Kosakkene landet på bredden av Irtysj og 15 km fra Tobolsk. I en tre-dagers kamp (23.–25. oktober 1582) på Irtysh nær Chuvash-byen Potchevash, beseiret Ermaks tropp fullstendig hæren til den sibirske Khan Kuchum, og okkuperte hans hovedstad Kashlyk. Khans tropper migrerte til steppen. Noen lokale stammer, så vel som noen tatariske føydale herrer, gikk over til Ermaks side. I ytterligere tre år etablerte Ermaks ekspedisjon russisk Moskva-makt i Obs venstre bredd av Sibir. Den regnfulle natten den 6. august 1585 angrep Khan Kuchum uventet kosakkleiren og drepte rundt 20 mennesker, Ermak døde også. Dette var den eneste og siste seieren til khan.
Ermaks legendariske kampanje i Sibir var av stor betydning for Russlands historie: nederlaget til kongeriket Kuchum åpnet veien for gjenbosetting av russiske folk utenfor Uralfjellene.

. Tyumen-regionen, Tobolsk, sq. Krasnaya, 1
Tobolsk Kreml er det eneste steinkreml i Sibir, et unikt eksempel på sibirsk arkitektur. Det ble grunnlagt for mer enn 300 år siden. I ensemblet kan du se trekk fra gammel russisk, bysantinsk og vesteuropeisk arkitektur. I dag er det en del av Tobolsk State Historical and Architectural Museum-Reserve.

Obelisk til Ermak. Tyumen-regionen, Tobolsk, Ermak-hagen
Den 16 meter lange, 187 tonn tunge obelisken til ære for erobreren av Sibir ble reist i 1839. Den er laget av lys grå marmor, den eneste dekorasjonen av monumentet er relieff palmegrener. Ordren om å bygge minnesmerket ble gitt personlig av keiser Nicholas I. Det tok flere år å bygge obelisken.

Suzgun-tura. Tyumen-regionen, Tobolsk, Irtyshsky mikrodistrikt
Under erobringen av Sibir av Ermaks kosakker lå et lite fort på fjellet. Ifølge legenden bodde den vakre prinsessen Suzge, den elskede kona (eller søsteren) til den siste sibirske Khan Kuchum der. Da Ermaks kosakker beleiret fortet, delte Suzge ut verdisakene hennes til tjenerne for løsepenger, og hun begikk selvmord. Suzge Hill er en haug over graven hennes, som takknemlige tjenestejenter la i hendene med håndfuller jord.

Chuvash Cape (Pottchevash). Tyumen-regionen, Tobolsk, st. Lenin(enden av gaten, på bredden av Irtysh-elven til venstre).
Det var her i oktober 1581 det avgjørende slaget fant sted mellom troppene til det sibirske khanatet og kosakk-troppen til Ermak. Tatarene ventet på fremskrittet til den russiske avdelingen, og gjemte seg bak stammene av falne trær. Men Ermaks hær, bevæpnet med arkebusser, var i stand til å påføre fienden betydelig skade allerede før starten av hånd-til-hånd-kamp, ​​og viktigst av alt, såret den tatariske øverstkommanderende Mametkul. Dette forårsaket panikk og kaos i rekkene til Khans krigere.

"Kuchumovo-oppgjør". Tyumen-regionen, Tobolsk-distriktet, sibirsk tømmerstokk, på bredden av elven Irtysh mellom landsbyen Sibiryak og landsbyen. Preobrazhenka (17 km fra Tobolsk)
Den gamle bosetningen Isker (Sibir eller Kashlyk) er den tidligere hovedstaden i det sibirske khanatet. Etter nederlaget til den sibirske hæren ble byen okkupert av Ermak. Da kosakk-atamanen ble drept, forsøkte Taibugin-dynastiet igjen å etablere seg i byen i personen til Seyd Akhmed, som ble tatt til fange i Tobolsk i 1588. Siden den gang har Kashlyk vært øde og begynte å falle fra hverandre, delvis skylt bort av elven. I følge historiske kilder ble Isker til slutt forlatt av innbyggerne i 1588.
Utgravninger ved Isker ble først utført sommeren 1881 av kunstner M.S. Znamensky. De ga rikt materiale fra tatarlivet. Etter åpningen av Tomsk University ble Znamenskys materialer kjøpt for 300 rubler. Men i 1897, etter Mikhail Stepanovichs død, solgte slektningene hans restene av samlingen for 3000 rubler. til det finske nasjonalmuseet. I 1915 ble utgravninger på stedet utført av administrerende sekretær for Tobolsk Provincial Museum V.N. Pignatti.
Til nå er stedet der byen lå dekket av amatørutgravninger, groper og groper. Og som sine bestefedre og oldefedre, kommer barn fra omkringliggende landsbyer til Isker for å lete etter skattene til Khan Kuchum.

Det hellige Znamensky Abalak-klosteret. Tyumen-regionen, Tobolsk-distriktet, landsbyen Abalak
Dette er et av de eldste og mest ærede klostrene i Sibir. Dens fremvekst er assosiert med utviklingen av regionen av russiske nybyggere på 1600-tallet. Den første bygningen til klosteret var Znamenskaya-kirken, som ble bygget i 1636 på stedet for den falleferdige trekirken for Herrens forvandling.

Landsbyen Abalak. Tyumen-regionen, Tobolsk-distriktet (30 km fra Tobolsk)
Abalak var en befestet tatarisk by, hvor Khan Kuchum, etter å ha lært om Ermaks tilnærming til den sibirske hovedstaden, gjemte sin eldste kone Sambula. Den 5. desember 1584 fant et avgjørende slag mellom kosakkene og horden av Tsarevich Mametkul sted nær murene til Abalak, og endte med seier til Ermaks tropp. Nå er det bygget en trefestning her, som er en rekonstruksjon av et sibirsk fort fra tiden for erobringen av Sibir.
Internasjonal festival for historisk gjenoppbygging "Abalak-feltet". Det finner sted årlig den første lørdagen i juli på territoriet til turistkomplekset "Abalak" (landsbyen Abalak, Tobolsk-distriktet, Tyumen-regionen).
Interregional festival for kosakkkultur "Ermaks arvinger". Det finner sted årlig i begynnelsen av august på territoriet til turistkomplekset "Abalak" (landsbyen Abalak, Tobolsk-distriktet, Tyumen-regionen).

Vagay landsby. Tyumen-regionen (80 km fra Tobolsk, ved Irtysh-elven)
Landsbyen Vagay regnes som stedet for Ermaks død. Den 5.-6. august 1585 ledet kosakk-atamanen en liten avdeling på ploger langs Irtysh. Ved munningen av Vagai-elven stoppet troppen for natten. Kosakkene hadde ingen anelse om at Kuchum forberedte et bakholdsangrep og overvåket hver bevegelse deres. I ly av natten angrep khanen den sovende avdelingen og ødela den. Ermak Timofeevich slapp heller ikke unna døden.

Historien er på en måte folkenes hellige bok: den viktigste, nødvendige; et speil av deres eksistens og aktivitet; tavlen med åpenbaringer og regler; forfedrenes pakt til deres etterkommere; tillegg, forklaring av nåtiden og eksempel på fremtiden.

Y. M. KARAMZIN

Kart over Sibir fra "Tegneboken" (sør - over, nord - under, vest - høyre, øst - venstre).

De sibirske kronikkene inneholder åtte kronikker om Ermak Timofeevichs kampanje i Sibir, og enda mer, kronikkene forteller om hva som skjedde etter døden til kosakk-ataman Ermak Timofeevich, dette er en skattekiste av unike historiske essays, en spesielt verdifull detaljert historisk kilde.

Ermak Timofeevich, erobreren av Sibir. Lubok fra 1800-tallet.

Liste over sibirske krøniker.

1) RUMYANTSEV KYLLING
2) KRONOGRAFISK HISTORIE
3) Pogodinsky-krøniker
4) STROGANOVKRONIKKEN
5) BUZUNOVSKY CHRNICALER
6) PUSTOZERSK KRINIKALIST
7) BESKRIVELSE AV SIBERIA
8) Kungur-krøniker

Løve og enhjørning på banneret til Ermak, som var med ham under erobringen av Sibir (1581-1582)

Slik ble Ermak avbildet i mange lignende portretter fra 1600- og 1700-tallet.

Historisk informasjon om det moderne ordet Sibir, den rotfestede moderne forståelsen av det sibirske landet, som følger av kronikkene Sibir er først og fremst byen til herskeren Khan Kuchum, som senere ble drept av Kalmyks for å ha ødelagt og ranet anklagene hans. på slutten av sitt herlige liv stjal Kuchum en flokk med hester. For denne forbrytelsen innhentet Kalmyk-krigere ham og drepte ham.

"Tsar Kuchum prøvde mange ganger å returnere Sibir og ta hevn. En dag samlet (han) en hær, kom til Sibir, nådde Irtysh-elven, ødela flere basurmanske landsbyer og dro hjem. Så snart de fant ut om dette i Tobolsk, guvernøren sendte tropper etter ham, og innhentet ham på grensen til steppen, og angrep, drepte folket hans og fanget to dronninger og en sønn og enorm rikdom fra ham.Kuchum selv flyktet med en liten avdeling, og etter å ha nådd hans ulus, tok han resten av hæren og da han gikk gjennom Kalmyk-ulusene, "Så stjal han hesteflokker. Kalmyk-krigerne innhentet ham, og troppene hans beseiret ham og gjenerobret hestene deres. Så flyktet tsar Kuchum til Nogai og ble drept av dem der."

Sibir (Kashlyk, Sibir, Siber, Iber, Isker) by, hovedstaden i det sibirske khanatet. Det lå på høyre bredd av Irtysh ved sammenløpet av Sibirka-elven, 17 km over moderne Tobolsk i Tyumen-regionen, nå det arkeologiske monumentet "Kuchumovo Settlement".

På den tiden var det ofte raid av Kuchumov-stammene på Perm og Perm russiske land, som som et resultat led konstant ødeleggelse, led vold og menneskelig sorg, dette bekymret Ivan Vasilyevich, etter noen spørsmål fra Stroganov-brødrene om det sibirske riket , og om muligheten for beskyttelse mot angrepene til basjkirene, ostjakene, vagulene, tatarene, nagaiene, sibirske tropper og andre nomader, gir Ivan Vasilyevich klarsignal med godkjenningsbrev med suverene gullsegl for land fra munningen av Chusovaya-elven oppover begge breddene opp til kilden og langs sideelver til (deres) kilder, og på disse stedene, fra Kama og opp Chusovaya - 80 verst langs høyre og venstre bredd for å bygge festningsverk for beskyttelse og forsvar mot vantrosangrep, gir full handlingsfrihet, og beskyttelse med alle tilgjengelige midler, hvoretter byggingen av festningsverk begynner, tilførsel av nødvendige ressurser, og rekruttering utføres skvadroner.

Fra dette øyeblikket dukker Ataman Ermak opp på scenen sammen med kameratene sine, som ofte ranet, knuste og plyndret skip, hardt arbeid, handelskaravaner med en gjeng på 5000 mennesker på elvene Volga, Oka og Sea, og tenkte på å dra til Kyzylbashi. sammen med Don- og Yaik-kosakkene, for å dominere havet, men dette skjedde ikke, og ranet kjøpmenn, inkludert statskassen og andre ortodokse mennesker, og utøste kristent blod, ble disse bedriftene kjent for tsaren og storhertugen av hele Russland' Ivan Vasilyevich, suverenen var rasende og sint.

Deretter bestemte disse hendelsene skjebnen til Ermak Timofeevich og hans kamerater for å gå i tjeneste for Stroganovs, beskytte landene mot angrep fra brokete stammer og deretter gjennomføre en militær kampanje i Sibir.

Som et resultat går Ermak og hans medarbeidere i tjeneste for Stroganovs for å gjøre bot, kanskje av frykt for at storhertug Ivan Vasilyevich var sint; i ett eller annet tilfelle forsvarer Ermak det russiske landet og Perm den store, beseirer nomadiske avdelinger og erobrer nomadiske stammer i nærheten, hvoretter en ekspedisjon til det sibirske khanatet i Kuchum er utstyrt, og deretter er det blodige og skremmende kamper med Khan Kuchum og nomadene, som mange ganger overgikk styrkene til Ermak og hans kamerater, ofte kosakkene, før kampen med fienden, knelte med en bønn på leppene, og deretter fulgte en desperat kamp mot (det var ingen steder å trekke seg tilbake), så de tok den motsatte siden, det er verdt å merke seg at Ermak ikke kunne forvente hjelp fra noen i Sibirsk land, etter hvert slag døde kameratene hans.

Jeg legger merke til at åtte kronikker om Sibir gir en rekke informasjon, som ofte utfyller hverandre, som et resultat dukker det opp et generelt bilde av kronologien til hendelsene, hva som skjedde i en så fjern tid, hvem Ermak var, hans opprinnelse, hva han gjorde , hva som skjedde etter Ataman Ermaks død med kamerater i det sibirske landet, ingen Wikipedia, ingen film vil fortelle om dette i fullstendig bilde.

Hva vet nålevende sibirere om dette? Jeg tviler på at de fleste av våre samtidige har hørt noe om de historiske Siberian Chronicles, spesielt det som er beskrevet inni.

Etterskrift: Etter erobringen av de sibirske landene ble det utført ekspedisjoner til kanten og enden av det sibirske landet, det russiske riket utviklet aktivt Sibir (utvikling ble utført langs elvene - Tobol, Irtysh, Ob, Yenisei, Amur) , nye befestede byer Tyumen (1586), Tobolsk (1587) ble grunnlagt ), Berezov og Surgut (1593), Tara (1594), Mangazeya (1601), Tomsk (1604), Kuznetsk (nå Novokuznetsk) (1618), Krasnoyarsk (1628), kirker, klostre, bolig- og industribygninger ble gjenoppbygd, kosakker slo seg ned, kjøpmenn, industri- og servicefolk, kosakker, kjøpmenn, bønder, bondemigranter og andre mennesker.

Tegning av alle sibirske byer og landområder fra atlaset til Semyon Remezov, kompilert i 1701.