Koľko rokov má Agafya Pshenitsyna? Oblomovova charakteristika obrazu Agafya Matveevna Wheat. Charakteristickým rysom Agafya je šetrnosť.

OBLOMOV

(Román. 1859)

Pshenicyna Agafya Matveevna - vdova po úradníkovi, ponechaná s dvoma deťmi, sestra Ivana Matveeviča Muchojarova, krstného otca Tarantieva. Je to Tarantiev, kto usadí Oblomova, ktorý je nútený hľadať si nový byt, v dome P. na strane Vyborgu. „Mala asi tridsať. Bola veľmi biela a plná v tvári, takže sa jej zdalo, že červenanie neprenikne cez líca. Nemala takmer žiadne obočie, ale namiesto nich boli dva mierne opuchnuté lesklé pásiky s riedkymi blond vlasmi. Oči sú sivasto jednoduché, ako celý výraz tváre; ruky sú biele, ale tvrdé, s veľkými uzlami modrých žíl vyčnievajúcich von.“

P. je mlčanlivá a je zvyknutá žiť bez rozmýšľania: „Jej tvár nadobudla praktický a starostlivý výraz, dokonca zmizla aj tuposť, keď začala rozprávať na tému, ktorá jej bola známa. Na každú otázku, ktorá sa netýkala nejakého jej známeho pozitívneho cieľa, odpovedala s úsmevom a ticho.“ A jej úškrn bol len formou, ktorá zakrývala neznalosť témy: nevedela, čo má robiť, zvyknutá na to, že „brat“ rozhoduje o všetkom, len šikovnou správou domu dosiahol P. dokonalosť. Všetko ostatné prechádzalo nevyvinutým rozumom roky a desaťročia.

Takmer okamžite po tom, čo sa Oblomov presunie na stranu Vyborgu, P. začne vzbudzovať určitý záujem o Ilju Iljiča, čo možno považovať za čisto erotické (okrúhle biele lakte hostesky neustále priťahujú Oblomovovu pozornosť). Odpoveď však čaká na konci románu, keď krátko pred smrťou Ilja Iľjič má sen, v ktorom jeho matka, ukazujúc na P., šepká: „Militrisa Kirbitevna“. Pomenuje názov jeho sna, inšpirovaný rozprávkami opatrovateľky Iľju Iľjiča v ranom detstve.

Obraz P. nikdy nevzbudil zvláštny záujem kritikov románu: hrubá, primitívna povaha, na ktorú boli zvyknutí pozerať sa iba očami Stolza, ako hroznej ženy, ktorá symbolizovala hĺbku pádu Iľju Iľjiča. Nie je však náhoda, že Gončarov dáva tejto jednoduchej žene meno blízke menu jeho milovanej matky – Avdotya Matveevna Goncharova, kupecká vdova, ktorá žila dlhé roky v jednom dome s Gončarovovým krstným otcom, šľachticom N. N. Tregubovom, ktorý ju vychovával. synov a dal im vzdelanie.

P. je v neustálom pohybe, na rozdiel od Oblomova, uvedomujúc si, že „práca je vždy“ a že je skutočným obsahom života a vôbec nie trestom, ako veril Oblomov. Jej neustále blikajúce lakte priťahujú Oblomovovu pozornosť nielen svojou krásou, ale aj hrdinkinou aktivitou, ktorú si nie je plne vedomý. Navonok je P. vnímaná ako akési perpetuum mobile, bez myšlienky, bez záblesku citu ju „brat“ nenazýva inak ako „krava“ alebo „kôň“, pričom vo svojej sestre vidí len voľnú prácu. „Aj keď ju udrieš, aj keď ju objímeš, celá sa škerí ako kôň na ovos,“ hovorí o nej krstnému otcovi Tarantievovi a pripravuje sa na jeho radu vypátrať P. vzťah s Oblomovom a požadovať peniaze od Iľju Iľjiča „za zneuctenie“.

Postupne, keď si Oblomov uvedomuje, že sa už nemá kam snažiť, že práve tu, v dome na Vyborgskej strane, našiel vytúžený spôsob života pre svoju rodnú Oblomovku, dochádza v osude P. k vážnej vnútornej zmene. sama. V neustálom organizovaní a bývaní doma, v domácich prácach nachádza zmysel svojej existencie. V P. sa začalo prebúdzať niečo pre ňu predtým neznáme: úzkosť, záblesky reflexie. Inými slovami - láska, stále hlbšia, čistá, úprimná, nedokáže sa vyjadriť slovami, ale prejavuje sa v tom, čo P. vie a dokáže dobre: ​​v starostlivosti o Oblomovov stôl a oblečenie, v modlitbách za jeho zdravie, v sedení. v noci pri lôžku chorého Iľju Iľjiča. „Celá jej domácnosť... dostala nový, živý zmysel: pokoj a pohodlie Iľju Iľjiča. Predtým to považovala za povinnosť, teraz sa to stalo jej potešením. Začala žiť svojím vlastným plným a rozmanitým spôsobom... Akoby zrazu prešla na inú vieru a začala ju vyznávať, nerozoberala, o akú vieru ide, aké dogmy obsahuje, ale slepo poslúchala jej zákony. “

Pre P. Oblomov je človek z iného sveta: takých ľudí ešte nevidela. S vedomím, že dámy a páni niekde žijú, vnímala ich život asi tak, ako Oblomov v detstve počúval rozprávku o Militris Kirbityevne. Stretnutie s Oblomovom poslúžilo ako impulz k znovuzrodeniu, ale vinník tohto procesu „nechápal, ako hlboko sa tento význam zakorenil a aké nečakané víťazstvo dosiahol nad srdcom milenky... A P. pocit, taká normálna, prirodzená, nezaujatá, zostala Oblomovovi tajomstvom, pre svoje okolie aj pre ňu samotnú.“

Oblomov sa „približoval k Agafya Matveevna - akoby sa pohyboval smerom k ohňu, z ktorého sa stáva teplejším a teplejším, ale ktorý nemožno milovať. P. je jediný absolútne nesebecký a rozhodný človek okolo Oblomova. Bez toho, aby sa ponorila do akýchkoľvek komplikácií, robí to, čo je v tejto chvíli potrebné: dáva do zálohy svoje perly a striebro, je pripravená požičať si peniaze od príbuzných svojho zosnulého manžela, len aby Oblomov nemal pocit, že mu nič chýba. Keď intrigy Muchojarova a Tarantieva dosiahnu vrchol, P. sa rozhodne zrieka „brata“ aj „krstného otca“.
Keďže sa P. venovala starostlivosti o Oblomova, žije naplno a pestro, ako nikdy predtým, a jej vyvolený sa začína cítiť ako v rodnej Oblomovke: „... ticho a postupne zapadá do jednoduchej a širokej rakva zvyšku jeho existencie, vyrobená vlastnými rukami, ako púštni starci, ktorí sa odvracajú od života a kopú si vlastný hrob."

P. a Oblomov majú syna. Pochopenie rozdielu medzi týmto dieťaťom a deťmi jeho prvého manžela P. po smrti Iľju Iľjiča ho pokorne vzdáva, aby ho vychovávali Stoltovci. Oblomovova smrť vnáša do existencie P. novú farbu - je vdovou po statkárovi, pánovi, čo jej „brat“ a jeho manželka neustále vyčítajú. A hoci sa P. životný štýl nijako nezmenil (stále slúži rodine Mukhoyarovcov), neustále v nej pulzuje myšlienka, že „jej život sa stratil a zažiaril, že Boh vložil svoju dušu do jej života a opäť ju vytiahol ... Teraz už vedela, prečo žila a že nežila nadarmo... Lúče, tiché svetlo zo siedmich rokov, ktoré v okamihu preleteli, sa rozliali celým jej životom a už nemala po čom túžiť. , nie je kam ísť."

Nezištnosť P. je Stoltzovi objasnená na konci románu: nepotrebuje jeho správy pri správe majetku, rovnako ako nepotrebuje príjem z Oblomovky, ktorú dal Stoltz do poriadku. Svetlo P. života zhaslo spolu s Iľjom Iľjičom.

Agafya Matveevna Pshenicyna, rodená Mukhoyarová, je postava v románe Ivana Goncharova „Oblomov“. Manželka hlavnej postavy - Ilya Ilyich Oblomov - a matka jeho malého syna Andryusha.

Žena bola sestrou úradníka Ivana Mukhoyarova. Pred sobášom s Oblomovom bola Agafya vdovou po inom úradníkovi, a preto v čase stretnutia s Oblomovom nosila priezvisko Pshenicyn.

Charakteristika hrdinky

Agafya Matveevna bola pracovitá a neustále sa snažila potešiť svojho milenca a potom svojho manžela. Rada opakovala, že „vždy je práca“. Nedovolila si oddýchnuť: „A bývalo, že od rána do večera lietala všetko v jej rukách!

Hrdinka sa snažila vytvoriť pohodlie v dome a chrániť svojho milovaného pred zbytočným úsilím. A najprv môj známy a potom môj manžel Ilya Ilyich ocenil Pshenicyninu tvrdú prácu: „Ste úžasná žena v domácnosti!

Agafya sa však nevyznačovala erudíciou a vysokou inteligenciou. Sotva vedela čítať a písať: „Ťažko to mala len preto, že musela veľa písať... podpisovala sa krivo, šikmo a veľké...“ Dá sa to vysvetliť tým, že žena nerada čítať. Pripomeňme si jej negatívnu odpoveď na otázku: Čítaš niečo? Navyše prakticky nikdy nechodila do divadla a nezaujímala sa o kultúru.

(Ilya Oblomov sa stretáva so svojou budúcou manželkou Agafyou Matveevnou)

Jednoduchosť a vynaliezavosť tejto ženy zdôrazňuje dokonca aj jej priezvisko z prvého manželstva - Pshenitsyna. Manželka Ilya Oblomova bola dôverčivá. Mohla podpísať list úplne „bez podozrenia, čo to je a prečo podpisuje“.

Napriek tomu sa pani pokúsila zapojiť do jedinečného podnikania - predaj kurčiat. Podnikanie ju zrejme stále spájalo s bratom. Hoci Pshenicyna na rozdiel od neho poctivo pracovala a vstávala skoro ráno: „ide spať a žiadna zbraň ju nezobudí pred šiestou.

Rovnako ako jej druhý manžel, Agafya Matveevna bola v domácnosti a nemala rada pohyb. „Narodili sme sa tu, žili sme tu storočie, musíme tu zomrieť...“ hovorievala o svojom panstve. Približne rovnako sa predtým správal Iľja Iľjič k rodnej Oblomovke. Sotva sa dokázal prinútiť ísť čo i len za svojím priateľom Andrejom Stoltsom.

Okrem toho autor poznamenal, že Pshenitsyna sa prvýkrát skutočne zamilovala do Oblomova. K svojmu zosnulému prvému manželovi a otcovi svojich dvoch najstarších detí zrejme také pocity nezažívala: „Bez lásky sa dožila tridsať rokov a zrazu sa jej to zdalo.“

Obraz hrdinky v diele

Agafya Matfeevna je tridsaťročná chudobná aristokratka. I. A. Gončarov opisuje hrdinku takto: „Bola veľmi biela a bacuľatá v tvári nemala takmer žiadne obočie... Oči mala sivasto jednoduché, ako celý jej výraz tváre biele, ale tvrdé, s veľké uzly vyčnievajúce von modré žily."

Tvrdé, opotrebované ruky zdôrazňujú lásku postavy k práci. Byť bacuľatá znamená, že dáma sa nestarala o vzhľad. Pred nami sa objavila jednoduchá ruská žena. Práve toto, starostlivé a ekonomické, nie príliš chytré, priťahovalo Oblomova.

(Agafya Petrovna, Ilya Oblomov a syn Andrei, pomenovaní po Andrei Stolts v románe)

Zdá sa, že obraz Agafya Matveevna je absolútne pozitívny. Starostlivá manželka, láskavá matka, výborná gazdinka a jednoducho milá a pracovitá žena. Spisovateľ však stále zdôrazňuje: jej láska sa ukázala byť deštruktívnou pre Ilyu Oblomov. Aby sa vyhol druhej mozgovej príhode (apoplexii), Pshenitsynin manžel sa musel pohnúť, vstať zo svojej obľúbenej pohovky. Jeho manželka mu však nedovolila vyvinúť žiadne úsilie. Záležalo jej na absolútnom pohodlí milovaného muža. A práve toto sa stalo tragickou chybou milujúcej manželky. Apoplexia udrel znova a Iľja Iľjič stále zomrel.

Autor však stále dáva nádej, že si Pshenicyna uvedomila svoju chybu. Koniec koncov, nebolo to bez dôvodu, že dala svojho syna vychovávať Ilyinskaya a Stolz. Matka chcela, aby dieťa videlo príklad iných ľudí a iný život. Priala si, aby sa Andryusha, na rozdiel od svojho zosnulého otca, naučil opustiť svoju zónu pohodlia a ísť za svojím snom.

Koniec koncov, Oblomov stratil svoju kedysi milovanú Olgu Ilyinskaya práve kvôli vlastnej lenivosti. A sám Iľja Iľjič si to uvedomil. Možno aj preto bol jeho malý syn Andrej menovec jeho aktívneho priateľa Stolza... Preto Pshenicyna, ktorá zverila dieťa priateľom svojho zosnulého manžela, urobila správnu vec. Vedela, že jej rozhodnutie schváli...

Pshenicyna Agafya Matveevna je vdova po úradníkovi, ktorý má dve deti, sestru Ivana Matveeviča Mukhoyarova, Tarantievovho krstného otca. Je to Tarantiev, kto usadí Oblomova, ktorý je nútený hľadať si nový byt, v dome P. na strane Vyborgu. „Mala asi tridsať. Bola veľmi biela a plná v tvári, takže sa jej zdalo, že červenanie neprenikne cez líca. Nemala takmer žiadne obočie, no na ich mieste boli dva mierne opuchnuté lesklé pásiky s riedkymi blond vlasmi. Oči sú sivasto jednoduché, ako celý výraz tváre; ruky sú biele, ale tvrdé, s veľkými uzlami modrých žíl vyčnievajúcich von.“ P. je mlčanlivá a je zvyknutá žiť bez rozmýšľania: „Jej tvár nadobudla praktický a starostlivý výraz, dokonca zmizla aj tuposť, keď začala rozprávať na tému, ktorá jej bola známa. Na každú otázku, ktorá sa netýkala nejakého jej známeho pozitívneho cieľa, odpovedala s úsmevom a ticho.“ A jej úškrn bol len formou, ktorá zakrývala neznalosť témy: nevedela, čo má robiť, zvyknutá na to, že „brat“ rozhoduje o všetkom, len šikovnou správou domu dosiahol P. dokonalosť. Všetko ostatné prechádzalo nevyvinutým rozumom roky a desaťročia. Takmer okamžite po tom, čo sa Oblomov presunie na stranu Vyborgu, P. začne vzbudzovať určitý záujem o Ilju Iljiča, čo možno považovať za čisto erotické (okrúhle biele lakte hostesky neustále priťahujú Oblomovovu pozornosť). Odpoveď však čaká na konci románu, keď krátko pred smrťou Ilja Iľjič má sen, v ktorom jeho matka, ukazujúc na P., šepká: „Militrisa Kirbitevna“. Pomenuje názov jeho sna, inšpirovaný rozprávkami opatrovateľky Iľju Iľjiča v ranom detstve. Obraz P. nikdy nevzbudil zvláštny záujem kritikov románu: hrubá, primitívna povaha, na ktorú boli zvyknutí pozerať sa iba očami Stolza, ako hroznej ženy, ktorá symbolizovala hĺbku pádu Iľju Iľjiča. Ale nie je náhoda, že Gončarov dáva tejto jednoduchej žene meno blízke menu jeho milovanej matky – Avdotya Matveevna Goncharova, kupecká vdova, ktorá žila dlhé roky v jednom dome s Gončarovovým krstným otcom, šľachticom N. N. Tregubovom, ktorý ju vychovával. synov a dal im vzdelanie. P. je v neustálom pohybe, na rozdiel od Oblomova, uvedomujúc si, že „vždy je práca“ a že je skutočným obsahom života, a vôbec nie trestom, ako veril Oblomov. Jej neustále blikajúce lakte priťahujú Oblomovovu pozornosť nielen svojou krásou, ale aj hrdinkinou aktivitou, ktorú si nie je plne vedomý. Navonok P. vnímaná istým perpetuum mobile, bez premýšľania, bez záblesku citu, ju „brat“ nenazýva inak ako „krava“ alebo „kôň“, pričom vo svojej sestre vidí iba voľnú prácu. „Aj keď ju udrieš, aj keď ju objímeš, celá sa škerí ako kôň na ovos,“ hovorí o nej krstnému otcovi Tarantievovi a pripravuje sa na jeho radu vypátrať P. vzťah s Oblomovom a požadovať peniaze od Iľju Iľjiča „za zneuctenie“. Postupne, keď si Oblomov uvedomuje, že sa už nemá kam snažiť, že práve tu, v dome na Vyborgskej strane, našiel vytúžený spôsob života pre svoju rodnú Oblomovku, dochádza v osude P. k vážnej vnútornej zmene. sama. V neustálom organizovaní a bývaní doma, v domácich prácach nachádza zmysel svojej existencie. V P. sa začalo prebúdzať niečo pre ňu predtým neznáme: úzkosť, záblesky reflexie. Inými slovami - láska, stále hlbšia, čistá, úprimná, nedokáže sa vyjadriť slovami, ale prejavuje sa v tom, čo P. vie a dokáže dobre: ​​v starostlivosti o Oblomovov stôl a oblečenie, v modlitbách za jeho zdravie, v sedení. v noci pri lôžku chorého Iľju Iľjiča. „Celá jej domácnosť... dostala nový, živý zmysel: pokoj a pohodlie Iľju Iľjiča. Predtým to považovala za povinnosť, teraz sa to stalo jej potešením. Začala žiť svojím vlastným plným a rozmanitým spôsobom... Akoby zrazu prešla na inú vieru a začala ju vyznávať, nerozoberala, o akú vieru ide, aké dogmy obsahuje, ale slepo poslúchala jej zákony. “ Pre P. Oblomov je človek z iného sveta: takých ľudí ešte nevidela. S vedomím, že dámy a páni niekde žijú, vnímala ich život asi tak, ako Oblomov v detstve počúval rozprávku o Militris Kirbityevne. Stretnutie s Oblomovom poslúžilo ako impulz k znovuzrodeniu, ale vinník tohto procesu „nechápal, ako hlboko sa tento význam zakorenil a aké nečakané víťazstvo dosiahol nad srdcom milenky... A P. pocit, taká normálna, prirodzená, nezaujatá, zostala Oblomovovi tajomstvom, pre svoje okolie aj pre ňu samotnú.“ Oblomov sa „približoval k Agafya Matveevna - akoby sa pohyboval smerom k ohňu, z ktorého sa stáva teplejším a teplejším, ale ktorý nemožno milovať. P. je jediný absolútne nesebecký a rozhodný človek okolo Oblomova. Bez toho, aby sa ponorila do akýchkoľvek komplikácií, robí to, čo je v tejto chvíli potrebné: dáva do zálohy svoje perly a striebro, je pripravená požičať si peniaze od príbuzných svojho zosnulého manžela, len aby Oblomov nemal pocit, že mu nič chýba. Keď intrigy Muchojarova a Tarantieva dosiahnu vrchol, P. sa rozhodne zrieka „brata“ aj „krstného otca“. Keďže sa P. venovala starostlivosti o Oblomova, žije naplno a pestro, ako nikdy predtým, a jej vyvolený sa začína cítiť ako v rodnej Oblomovke: „... ticho a postupne zapadá do jednoduchej a širokej rakva zvyšku jeho existencie, vyrobená vlastnými rukami, ako púštni starci, ktorí sa odvracajú od života a kopú si vlastný hrob." P. a Oblomov majú syna. Pochopenie rozdielu medzi týmto dieťaťom a deťmi jeho prvého manžela P. po smrti Iľju Iľjiča ho pokorne vzdáva, aby ho vychovávali Stoltovci. Oblomovova smrť vnáša do existencie P. novú farbu - je vdovou po statkárovi, pánovi, čo jej „brat“ a jeho manželka neustále vyčítajú. A hoci sa P. životný štýl nijako nezmenil (stále slúži rodine Mukhoyarovcov), neustále v nej pulzuje myšlienka, že „jej život sa stratil a zažiaril, že Boh vložil svoju dušu do jej života a opäť ju vytiahol ... Teraz už vedela, prečo žila a že nežila nadarmo... Lúče, tiché svetlo zo siedmich rokov, ktoré v okamihu preleteli, sa rozliali celým jej životom a už nemala po čom túžiť. , nie je kam ísť." Nezištnosť P. je Stoltzovi objasnená na konci románu: nepotrebuje jeho správy pri správe majetku, rovnako ako nepotrebuje príjem z Oblomovky, ktorú dal Stoltz do poriadku. Svetlo P. života zhaslo spolu s Iľjom Iľjičom.

V románe „“ Goncharov vytvára dva ženské obrazy, ktoré naraz ovplyvnili hlavnú postavu - a jej vnútorný svet - úplne odlišnými spôsobmi. Oblomov má city k obom ženám, no sú úplne odlišné a rozdielne.

Olga Ilyinskaya je žena, ktorá sa usilovne snažila prebudiť vitalitu a aktivitu v Oblomove. Vynaložila maximálne úsilie, aby zachránila hlavnú postavu pred lenivosťou a neustálou apatiou.

- jasný a plný životnej aktivity. Bola bystrá a nezávislá, hrdá a trpezlivá. Objavuje sa v Oblomovovom živote ako lúč svetla, ktorý ho môže vyviesť z temnoty.

Vzťah medzi Oľgou a Iľjom Iľjičom začal jednoducho ako priateľský, no postupom času sa vyvinul do lásky. Žena prežíva pocity lásky k Oblomovovi a on jej city opätuje. Zaujíma sa o myšlienku oživenia Ilju Iljiča. Oblomov kvôli nej robí veci, ktoré sú bláznivé pre jeho povahu - chodí do divadiel a múzeí, lezie na kopec pre svoju milovanú. Zabudne na svoju obľúbenú róbu a začne triediť oblečenie. Hlavná postava sa nám mení pred očami.

Pocity lásky a sympatií menia aj samotnú Olgu. Zakaždým sa nám odhalia nové črty jej postavy. Konala na príkaz svojho srdca, nedbala na spoločenské zásady a pravidlá verejnej etikety.

Výmenou za svoju aktivitu Olga požadovala od Oblomova takú živú aktivitu. Oblomov sa toho však bál. Nedokázal zlomiť svoje lenivé vnútorné jadro a vzťah medzi Oľgou a Iľjom Iľjičom sa končí rozlúčkou.

Ďalším ženským obrazom bola osoba Agafya Pshenitsyna. Tento obraz je úplne opačný ako Olga Ilyinskaya. Agafya je úžasná žena v domácnosti, jej dom je čistý a uprataný. Ale duchovne nebola žena veľmi rozvinutá. Agafya Pshenicyna pomáhala Oblomovovi viesť domácnosť, starala sa o Iľju Iľjiča, robila za neho všetku prácu, všetky jeho pokyny. Povahou svojho života mala blízko k Oblomovovi.

Vidíme v nej obraz starostlivej matky, ktorá je zaneprázdnená hlavnou postavou. Agafya Matveevna milovala Oblomova, ale skrývala svoje pocity vo vnútri. Hlavnému hrdinovi dala pokoj, mier a ticho. Presne to ocenil na takejto ekonomickej žene.

Po svadbe s Agafyou Pshenicynou sa Oblomovov duchovný vývoj a aktívna životná aktivita opäť otupily a zomreli v protagonistovi. Žena svojou starostlivosťou úplne chránila Oblomova pred akoukoľvek činnosťou.

Na ceste hlavnej postavy boli dva ženské obrazy. Olga chcela oživiť a zachrániť Oblomova. Ale Agafya viedla jeho vnútorný svet do úplného zničenia.

Vedľajšia postava Agafya Matveevna Pshenicyna je jedným z charakteristických ženských obrazov diela a je úplným opakom hlavnej postavy románu Olgy Ilyinskaya.

Autorka vykresľuje hrdinku ako skutočnú ruskú ženu ladnej postavy, hlboko nábožnú. Agafya je opísaná ako krásna žena v domácnosti, ktorá miluje čistotu a pohodlie domova, milá, skromná, submisívna manželka hlavného hrdinu Oblomova.

Žena nie je vôbec vzdelaná a nie je informovaná o mnohých životných otázkach, má veľmi úzky rozhľad, ale zároveň to vie šikovne skrývať, radšej mlčí, alebo sa milo usmieva. Agafyine záujmy sa obmedzujú na upratovanie, prácu v kuchyni, komunikáciu so sluhami či obchodníkmi.

Spisovateľka sa zameriava na pozitívne vlastnosti hrdinky, ktorá svojho manžela obklopovala láskou a neustálou starostlivosťou, chránila ho pred akýmikoľvek problémami a starosťami. To je presne ten tichý, pokojný prístav, dlho očakávané, pokojné šťastie, o ktorom Oblomov celý život sníval.

Agafyina láska k Oblomovovi sa výrazne líši od citu, ktorý k nemu mala Olga. Pshenitsyna nemiluje svojho manžela za nič, ale za príležitosť byť vedľa neho a cítiť jeho úprimnú vďačnosť za jej obetavosť pre neho.

Hlavná postava, vyčerpaná vzťahom s Oľgou Iljinskou, nachádza pokojnú pohodu so svojou oddanou Agafyou a ponára sa do rutiny svojho iluzórneho snového sveta. Na druhej strane obraz Pšenicyny ilustruje a odhaľuje drámu Oblomovových životných ideálov, uviaznutých v priepasti nečinnosti a lenivosti. Práve pokojná atmosféra rodinného života, ktorú vytvorila Agafya pre svojho milovaného manžela, vedie na konci románu k náhlej smrti Oblomova, ktorý sa odmieta riadiť odporúčaniami lekárov. Páru sa narodí syn, ktorého Agafya zbožňuje, ale rozhodne sa dať na výchovu Oblomovových priateľov Stoltsa, pretože verí, že len oni môžu dať dieťaťu výnimočného človeka potrebnú výchovu a vzdelanie.

Spisovateľ rozpráva o živote Oblomova s ​​Agafyou, mimovoľne porovnáva Pšenicynu s Iľjinskou a odhaľuje paradoxnú pravdu, že obyčajná veriaca žena, zavalená komplexným citom lásky, je vo všetkom lepšia ako úspešná, vzdelaná, inteligentná kariéristka a dokáže buď úplne šťastný v jej nezištnej láske.

Esej Charakteristika a obraz Agafya Pshenitsyna

V románe „Oblomov“ od Ivana Aleksandroviča Goncharova je Agafya Matveevna Pshenitsyna vedľajšou ženskou postavou. Agafya Matveevna je jednoduchá ruská žena, je nevzdelaná a veľmi často komunikuje so sluhami a predavačmi jedla. Pshenitsyna je veľmi láskavá a úplne sa venuje svojim blízkym. Kým sa nestala Oblomovovou manželkou, venuje sa výlučne svojmu bratovi a môže sa dokonca zdať, že Agafya Matveevna nemá vlastný názor a žije život niekoho iného.

Goncharov sa rozhodol urobiť kontrast medzi hrdinkami Olgou a Agafyou, ak si Olga viac váži materiálne bohatstvo, potom je Pshenitsyna skôr osobou duchovnej organizácie. Ak Agafya Matveevna nepoznala odpoveď na nejakú otázku, jednoducho zostala ticho alebo sa sladko usmiala na svojho partnera.

Spisovateľ opísal Agafyu Matveevnu Pshenitsa ako anjela a záchrancu pre svojich mužov, brata a Oblomova. Je to veľmi šetrná a múdra žena, ktorá sa vždy snažila svojho muža chrániť a vytvárať mu pohodlie a pohodu. Páčilo sa jej, že sa Oblomov vedľa nej cítil pohodlne, pretože o to sa snažila.

Oblomov bol veľmi lenivý človek, ktorý rád jedol, Agafya Matveevna pripravila pre Oblomova najrôznejšie dobroty a snažila sa ho v tom potešiť. Možno to bola táto obeta a úplné odovzdanie sa Oblomovovi, čo urobilo Pšenitsynu skutočne šťastnou.

Agafya Matveevna bola šťastná vedľa takého nezvyčajného človeka, akým bol Oblomov, úplne sa mu venovala a dotklo sa jej to. Chráni ho pred akýmkoľvek smútkom a nepriazňou a preberá všetku prácu, ktorú môže. Agafya Matveevna je veriaca žena a táto viera jej pomohla byť šťastnou.

Ivan Aleksandrovich zdôraznil, že napriek nedostatočnému vzdelaniu hrdinky sa stala šťastnou, čo sa nedá povedať o ostatných postavách v románe. Určite môžeme povedať, že Agafya Matveevna Pshenitsyna je pozitívna postava. Pshenitsyna je príkladom nekonečnej lásky k ľuďom a všetkému, čo ju obklopuje. Na rozdiel od ostatných hrdinov románu sa nehnala za peniazmi a našla svoje šťastie. Ivan Aleksandrovič používa ako príklad obyčajnú ruskú ženu, ktorá má nekonečnú dušu a je pripravená obetovať sa pre lásku.

Niekoľko zaujímavých esejí

• Obraz a charakteristika Nastya v príbehu Mladá dáma-roľnícka esej od Puškina

  Jednou z vedľajších postáv diela je mladé dievča menom Nastya, ktoré spisovateľ predstavil v podobe slúžky, slúžky hlavnej postavy Lisy Muromskej, ktorá jej pomáha v osobných záležitostiach.

  Dielo sa žánrovo zaraďuje do komediálneho štýlu so začlenením tragických motívov do obsahu, čím vzniká dojem akéhosi filozofického podobenstva.