Milleks on dolmenid? Dolmenite tüübid. Mida tähendab sõna "dolmen"?

Maa iidsete tsivilisatsioonide megaliitmälestiste hulgas on dolmenid erilisel kohal. Venemaal leidub neid megaliitseid struktuure Krimmis ja Musta mere Kaukaasia rannikul. Siiski jääb lahtiseks küsimus, miks muistsed rahvad need ehitasid. Proovime selle probleemi välja mõelda.

Esimene versioon: populaarne

Ajaloolaste populaarseim versioon dolmenide päritolu kohta ütleb, et need loodi matmispaikadeks. Tänapäeval tuntud megaliitehitiste geograafia on lai. Need asuvad mitte ainult Venemaa territooriumil, vaid ka Vahemerel, Euroopa Atlandi ookeani rannikul. Reeglina dateerivad teadlased need struktuurid viie tuhande aasta vanuseks. Vaatamata sarnasele disainile andsid erinevad iidsed rahvad neile erinevaid nimesid. Venelased nimetasid neid "Bogatyri onnideks", kaukaasia rahvad "kääbuste majadeks" ja mingrellased, vastupidi, "hiiglaste majadeks". Samas ei kannata kriitikat teadlaste seisukoht, et dolmenid on matmispaigad, kuna sealt pole kunagi leitud kellegi säilmeid. Samuti on levinud hüpotees, et dolmenis elab vaim, kes ravib haigusi ja täidab soove. See lugu on suure tõenäosusega loodud turistidele.

Teine versioon: keeleline

Kirjanik, ajaloolane, professor, filosoofiadoktor V.A. pakkus välja oma versiooni dolmenite ehitamisest. Tšudinov. Ta uuris hoolikalt Gelendžiki lähedalt Pšada jõe orust leitud dolmeneid. Hoone ühelt külgseinalt avastas teadlane oma üllatuseks vaevuloetava sõna "Mara" (iidsed slaavlased kasutasid seda nime surma-, talve- ja külmajumalanna kutsumiseks) ja selle lähedal oli kiri " Töötuba...tempel...Maarja.” Selgus, et megaliidi püstitasid surmajumalanna teenijad, ilmselt temaga suhtlemiseks. Nii leidis kaudselt kinnitust teadlaste arvamus, et dolmenid püstitati matmiseks. Tõsi, V.A. Tšudinov usub, et dolmenid polnud hauad, vaid ainulaadsed hauakivid. Võib märkida, et lahingukohtades kasutasid venelased dolmenite prototüüpi zhalnikuid. Surnud sõdalane põletati ja tema tuha peale valati kivipüramiid.

Kolmas versioon: välismaa

Arvestades kogu maailmas ehitatud tohutut arvu dolmeneid, on huvitav teada saada lääne teadlaste arvamust. Vanimad neist avastati Pürenee poolsaarelt ja pärinevad umbes 4 tuhandest eKr. Lisaks võib dolmeneid kohata Sardiinias ja Korsikal. Veelgi enam, kolmveerand kõigist maailma dolmenitest paiknevad maakoore riketel, mis lääne teadlaste sõnul näitab nende rituaalset püha funktsiooni. Arvatavasti ehitati megaliidid Euroopa-meelse religiooni või iidsete uskumuste rituaalide läbiviimiseks, mis pole tänapäevani säilinud.

Neljas versioon: kaukaasia

Hüpotees põhineb Kaukaasia rahvaste mütoloogial, kus asub suurem osa vene dolmenitest. Vene Kaukaasia rahvad usuvad, et iidsetel aegadel elasid Musta mere rannikul hiiglaslikud kütid ja kääbusnõiad. Viimased sundisid nõiduse abil hiiglasi neile suurtest rändrahnidest mugava ümara sissepääsuga maju ehitama.

Viies versioon: slaavi

Omakorda mitmete slaavi ajalugu käsitlevate raamatute autor G.Z. Maksimenko usub, et Suur-Kaukaasia dolmenikultuur levis peamiselt Krasnodari, Stavropoli aladel ja Abhaasias. Pealegi langeb selle kultuuri õitseaeg kokku 6000–4000 aasta taguse aarialaste massilise asustamise perioodiga Suur-Kaukaasiast nii India kui Briti saarte ja Euraasia mandri teistesse suundadesse. Paljude aastate uurimistöö võimaldas teadlasel järeldada, et dolmenid on rituaalideks mõeldud kultuslikud megaliitstruktuurid, mis oma olemuselt võivad olla seotud kolme tüüpi religioonidega: budism, zoroastrianism ja varane vedism. Kokku on arheoloogid avastanud ainuüksi Suur-Kaukaasiast üle 2000 dolmeni. Ilmselgelt olid need aarialaste pühakojad, kus nad pidasid oma pühi ja rituaale. Need on eelkõige rituaalid nagu: puhastamine, nimede panemine, jumalate ülistamine, talvega hüvasti jätmine, kevade tervitamine, saagikoristuse tähistamine, vandenõud jne.

Dolmenid on suurtest kiviplokkidest ehitatud ehitised, mis on arvatavasti kultuslikud. Tänapäeval on Kaukaasias säilinud umbes 3000 dolmenit. Need ilmusid 3.-2. aastatuhande lõpul eKr.

Kui küsida kohalikelt elanikelt dolmenite kohta, räägivad nad kindlasti legendi kunagi neisse paikadesse elama asunud kääbustest. Inimesed olid nii pisikesed, et kasutasid ratsutamiseks jäneseid. Nende kõrval, nagu muinasjuttudes kombeks, elasid hiiglased. Just nemad ehitasid oma nõrkadele naabritele kivielamud, et nad saaksid halva ilma korral varjuda.

Tundmatu esoteerilisele seletamisele kalduvad inimesed usuvad, et dolmenid paigaldasid maaväliste tsivilisatsioonide elanikud ja andsid neile maagilised jõud, mis on võimelised äratama inimeses ebatavalisi võimeid, andma talle armastust või taastama tervist.

Teadlased esitasid ainult hüpoteese. Tänapäeval on dolmenite eesmärgi kohta kaks versiooni. Need võivad olla kas hõimu või eraldatud klanni religioossed ehitised või matusehooned. Paljudes neist leiti väljakaevamistel erinevatel ajaloolistel ajastutel elanud inimeste matuseid ja nende kõrvalt erinevaid esemeid, mis võisid lahkunule muus maailmas kasulikud olla: kivikaabitsatest ja hallide savinõude kildudest kuni keskaegsete relvadeni. Kuigi hilisemad matused olid loomulikult teisejärgulised.

Lääne-Kaukaasias on avastatud ja kirjeldatud 2300 dolmenit, enamik neist asub Gelendžiki, Novorossiiski ja Šapsugskaja piirkonnas. Neid on umbes 150, mis on täiesti terved ja vähe kahjustatud, kuid isegi see arv esemeid ei heida valgust nende loomise ajaloole. Täpselt on teada vaid nende ehitamise aeg, mis määrati dolmenikambritest välja võetud orgaaniliste jäänuste radiosüsiniku dateerimise põhjal. Leiti, et Lääne-Kaukaasia dolmenid ehitati aastatel 3500–1400 eKr. e.

Muistsed ehitajad püstitasid kvartsliivakiviplokkidest dolmenid. Keskmiselt jääb konstruktsiooni kaal vahemikku 15–30 tonni. See tähendab, et Lääne-Kaukaasia territooriumil oleks pidanud olema karjäärid, kuid nende olemasolust pole tänaseni leitud vähimaidki jälgi. Kui neid läheduses polnud, siis kuidas toimetati ehitusplatsile tohutuid kiviplokke raskete koormate vedamiseks sobivate teede puudumisel? Ja põhiküsimus: kuidas arvutasid iidsed arhitektid plaatide parameetreid, mille liitekohad ei ole sirge pinnaga ja kõik plaadid külgnevad selgelt üksteisega spetsiaalselt paigutatud soonte tõttu? Ühendused on nii tihedad, et plaatide vahele pole võimalik isegi noatera pista. Üllatav tundub ka see, et ka kõige varasemad ehitised pole primitiivsed, vaid keerukad ehitised. Ideaalse inseneritöö näide on dolmenid Nexise mäel ja Zhane jõel Gelendžiki lähedal.

Selline konstruktsioonidetailide täpne kohandamine käis tänapäeva inimesele üle jõu. Dolmenite rekonstrueerimisel pole veel õnnestunud mitmetonniseid plaate vigadeta komponeerida. Ja aastal 2007 otsustasid nad Gelendžiki safaripargis kokku panna hävinud hoonete plaatidest dolmeni, mille töötlemine ja reguleerimine otsustati läbi viia ülitäpsete elektritööriistade abil. Ent ka seekord osutusid pronksiaegsed ehitajad peast ja õlgadest üleval - äsja kokkupandud dolmeni plaatide vahel olid mitmesentimeetrised vahed.

Kes siis olid need inimesed, kes omasid nii kõrgetasemelist ehitustehnoloogiat? Suurema osa oma elust Kaukaasia dolmenite uurimisele pühendanud arheoloog Vladimir Markovini oletuse kohaselt elasid nad lehtpuumajades, ei tundnud rauda ega pottsepaketast ning töötasid kõpladega. Ja ometi, just nemad lõid struktuure, mis nende disainilahenduste täiuslikkusega siiani hämmastavad kujutlusvõimet.

Mis on dolmenid?

Plaaditud dolmenid sisaldavad tavaliselt nelja seina, katust ja ühest suurest või mitmest väiksemast (kanna)plaadist koosnevat põrandat. Kamber on ristkülikukujuline või trapetsikujuline. Plaatidel on sooned, mille tõttu on kõik plaadid tihedalt ühendatud. Esiplaat, mida raamivad külgmised väljaulatuvad osad ja üleulatuv varikatus, moodustab portaali.

Komposiitdolmenid on osaliselt või täielikult kokku pandud üksikutest väikeplokkidest. Neil on keeruline geomeetriline ühendus. Kambri kuju on mitmekesine: ristkülikukujuline, trapetsikujuline, hobuserauakujuline, ümar ja mitmetahuline.

Kivi paksusesse raiuti künakujulised dolmenid, mis seejärel kaeti pealt plaadiga.
Dolmen-monoliidid on täielikult raiutud ühest kiviplokist või kivisse. Nad on väga haruldased.

Dolmeni rühmitus Ust-Sakhray

Enne Ust-Sakhray asula asutamist 1862. aastal asus selle territooriumil dolmeniväli. Praegu on selle põhiline keskosa majade ehituse tõttu hävinud. Ust-Sakhrai dolmenite esmamainimise jättis Jevgeni Felitsõn. Vladimir Markovin mainib Felitsõni märkmete põhjal ka Ust-Sakhrayt, kuid ta ei pidanud kohalikke megaliite uurima.

Ust-Sakhray dolmenirühma uurimise viis läbi ARIGI ja AGPI (DSU) ühine arheoloogiline ekspeditsioon aastatel 1991–1994 Nurbiy Gazizovitš Lovpache juhtimisel.

Suurelt kilomeetripikkuselt dolmeniväljalt Dakhi ja Sakhray jõe vahel jäi kaks rühma küla lääne- ja idaserva. Bukreeva Polyanas, Ust-Sakhrai läänepoolse äärelinna ees, on umbes viiskümmend küngast. Neist kümne alla vaadati ja uuriti portaal- ja portaaldolmeneid, kahekambrilisi haudu, kivikasti, kromlechi ja menhiriga matmisplatvorme. Küla idaserva taga, ääreala ja tänapäevase kalmistu vahel on 5 nähtavat megaliitehitist, millest kolm on osaliselt läbi uuritud.

Ust-Sakhray dolmenite iseloomulik tunnus on nende kronoloogiline mitmekihilisus ning struktuurne ja tüpoloogiline mitmekesisus. Ust-Sakhrai megaliidid pärinevad 4. aastatuhande teisest poolest eKr. - 3. aastatuhande esimene pool eKr. e.

Deguakskaya Polyana asub Belaja jõe (Shkhaguashche) vesikonnas. Oma nime sai ta lagendiku põhjaosas voolava Deguaki oja järgi. See on suur nõgu, mida piiravad põhjast ja idast jõesäng, kauge mäehari ja Guti mäe metsased nõlvad. Lõunast kiilub lagend Pisanoy mäe kurusse ning läänest sulandub järk-järgult Sibiri ja Skala mägede nõlvadega. Deguaki lagendik on tuntud üsna suure hulga dolmenite poolest. Neid on siin üle 200. Need asuvad kruusast ja jõekividest koosnevatel harja- ja küngaste tõusudel. Deguak-Dakhovskaja lagendiku megaliidid pärinevad 4.-2. aastatuhandest eKr. Kohalikud dolmenid on raiutud liivakivist ja liivasest lubjakivist ning karbikivimitest.

Deguak-Dakhovskaja lagendiku dolmenite rühma Markovini uurimise käigus avastati musta savi killud ja hallist savist anumad kaunistustega, luuesemed, karneoolhelmed ja pronksesemed.

Deguak-Dakhovsky dolmeni nekropoli menhirid on lihtsad ja kükitavad. Suurim, 2,5 m kõrgune menhir, lõpeb antropomorfse näoga.

Kozhokh dolmeni rühm

Kozhokh dolmeni rühma avastas Felitsõn ja seda kirjeldas 1904. aastal. See asub Belaja jõe (Šhaguaštše) paremal terrassil Maly ja Sredny Khadzhokhi lisajõgede vahel Kamennomostski küla põhjaservas.

Kozhokhskaja dolmenide rühmas on 27 küngast, millest 16 sisaldab dolmeni varemeid. Selle rühma megaliidid pärinevad 4.-3. aastatuhandest eKr. Uuringu käigus avastati hallist savist ja mustast savist anumad, vormitud pottide ja lamedapõhjaliste kausside killud, pronksist nooleotsad, pronksnõel, tulekivihelbed ja loomaluud.

Kozhokhsky rühma dolmenite väljakaevamiste ajakirjas kirjeldas Felitsõn dolmenit nr 20, mis asus kõrgel künkal. Seda tüüpi dolmeneid leidub Lääne-Kaukaasias harva ja praegu neid Adygeas ei säilitata.

"Khadzhokh-1" dolmen asub Belaja jõe (Shkhaguashche) esimesel paremal kõrgel terrassil, Maikop - Kamennomostsky maanteest mitte kaugel, kaasaegse viljapuuaia lõunaservas. Megaliit pärineb 4.-3. aastatuhandest eKr. Khadzhokh-1 dolmen on hästi säilinud, kuid eesmised portaaliplaadid on hävinud ja tagumise plaadi sisse on tehtud auk. Dolmen kuulub plaaditud tüüpi. Esiplaadi auk on kergelt ovaalne, koonusekujuline, põrand ei ole jälgi, kambri sees on mullakiht.

Dolmenkate on tugevalt trapetsikujulise kujuga tahke plaat.

Dolmeni ees lebab punakaspruunist liivakivist seenekujuline kivihülss, mille suurus ei ühti esiplaadis oleva auguga. Kohalike elanike sõnul toodi see puks dolmenile kuulsa Kozhokhskaya dolmenirühma territooriumilt, mis asub dolmenist 600–700 m ida pool. Tõenäoliselt kuulus “Khadzhokh-1” ka Kozhokhskaya dolmeni rühma.

Dolmen "Azishsky-1"

Azishsky-1 dolmen avastati 1966. aastal. See asub Khadzhokh-Lagonaki maantee 12. kilomeetril, Maikopi linnaosas. Megaliit pärineb 3.-2. aastatuhandest eKr. Dolmen kuulub kaheastmelise katusega plaaditud portaaltüüpi. Portaali platvormi ees on endiselt näha plaadid, mis jätkavad seda itta. Külgplaadid on jagatud kaheks osaks. Väljast on näha kontpuu jäänused. Portaalkatuse fragmentide ülemisel küljel on mass kupakujulisi süvendeid. Esiplaadi alusele tehti 30 cm läbimõõduga auk. Külgplaatidesse on raiutud korralikud otsaseinte sooned.

Kõigi nelja seina all on kannaplaadid, milles on seinte aluse jaoks välja löödud sooned. Praegu on Azishsky-1 dolmen hävinud ja vajab taastamist.

Dolmen "Dudugush-1"

"Dudugush-1" dolmen asub 1020 m kõrgusel merepinnast Khamõšini lohku ümbritseva mäeharja läänenõlva õrnal kaldal. Hoone on üsna selgelt orienteeritud põhjast lõunasse. Portaal asub lõunaküljel. Dolmen on ehitatud kollastest liivakiviplaatidest. Selle disain on komposiit, kamber on ellipsoidse kujuga.

Dolmen on osaliselt hävinud. See pärineb 2. aastatuhande keskpaigast eKr.

Ühelt dolmenplaadilt leiti silt, mis kujutas liivakivisse raiutud ringi, mida lääneosas kärbib sirgjoon. Märk jätkub kahe paralleelse sirgjoonega, mis koonduvad ühenduspunkti ringi kärbiva joonega. Nende joonte vahele õõnestatakse auk. Ringi sees, piki selle läbimõõtu, lõigatakse kaks sirget joont, mis moodustavad risti. Märgi idaosas, paralleelselt ringi kärbiva joonega, on õõnestatud veel 7 ühesugust auku, mis on paigutatud 2 rida.

Päikesesümboleid, mida leidub kogu Kaukaasias iidsetel monumentidel kiviajast keskajani, seostatakse päikesekultusega.

Dolmen Khamõški külas

Dolmen asub Khamõški külas, Belaya jõe (Shkhaguashche) vasakkalda esimesel lammiterrassil, Maikop - Guzeripl maanteest mitte kaugel, Monki mäe jalamil.

Megaliitlik monument pärineb II aastatuhande teisest poolest eKr. Dolmen on üle 11 m pikkune liivakiviplokk. Keskel on 2,8 m pikkune, 2,5 m lai, 1,6 m sügav süvend. Kambri seinad on vertikaalsed, nurgad ümarad. Fassaadi seinal löödi kivi 40-50 cm sügavuselt välja ja pöördmeetodil saadi kolm pilastrit. Kaks sümmeetrilist moodustavad dolmenportaali, läänest kolmas moodustab kuni 25 cm sügavuse täiendava asümmeetrilise niši Kambri põrandal kirdenurgas on õõnestatud ümmargune sfääriline süvend läbimõõduga 20. cm ja sügavusega 7 cm kambri lääneseina sisepinnale on raiutud petrolüüfid. Dolmen oli kaetud liivakiviplaadiga, millest üsna suured osad jäid selle ümber laiali.

Horisontaalse ovaalse kujuga dolmeni (46-30 cm) esiplaadisse löödi auk lõunaseinas. Fassaadi tasapinnal valitud kivimass moodustas 80–100 cm laiuse horisontaalse platvormi. Põhjaküljel avastati katteplaadi fragmendi alt umbes 90 cm kõrgune keeruka kujundusega nikerdatud stele. selle alumises osas.

Mitte kaugel Khamõšinski dolmen-poolmonoliidist leiti kaks liivakivist raiutud menhiri. Üks neist oli õpikukujuline (kärbitud püramiidi kujul) ja seisis töödeldud esiküljega ida poole. Selle kõrgus on 120 cm, alus on ruudukujuline. Praegu on mõlemad menhirid paigaldatud Khamõšinski dolmeni idaküljele.

Guzeripl küla dolmenid

Guzeripl dolmen nr 1 on üks suuremaid ja täiuslikumaid Adõgea dolmeneid. Megaliitmälestis asub Kaukaasia riikliku loodusliku biosfääri kaitseala Guzeripl kordoni territooriumil. G.H. Šapošnikova. Megaliit pärineb 2. aastatuhandest eKr.

Dolmen oli ümbritsetud kivist postamendikujuliste plokkidega, millel oli kunagi 12 m läbimõõduga kromlechi kujuline piirdeaed. Hoone on üsna selgelt orienteeritud idast läände, portaal asub lääneküljel. See kuulub komposiitkonstruktsioonide tüüpi ja on valmistatud liivaplaatidest. Kaamera on plaanilt ovaalse kujuga, eest kärbitud. Fassaad on kaunistatud massiivse trapetsikujulise plaadiga, nurgad veidi ümarad. Plaat on varustatud ümmarguse sisendiga.

Dolmenikamber on volditud suurte plokkidena 2-4 rida. Neist 4 rida kive on dolmeni esiosas ja 2 tagaküljel, mistõttu kamber on langetatud itta. Külgedel olevad kiviplokid on kaldu allapoole ja rippuvad üksteise kohal, moodustades omamoodi valevõlvi. Dolmen on kaetud kahe võimsa plaadiga.

Dolmenid on nii Euroopa kui ka teiste maailma piirkondade ajaloolise maastiku lahutamatu osa. Kuni viimase ajani ei valmistanud dolmenite päritolu inimkonda liiga palju muret: piisas iidsetest juttudest ja legendidest teatud maagilistest olenditest, hiiglastest või kääbustest, kes need megaliitmonumendid lõid. Dolmenite ja muude primitiivse kultuuri objektide teadusliku uurimise algusega muutus aga aktuaalseks küsimus, kes ja kuidas dolmeneid ehitas.

Euroopa leiutis?..

Dolmenite süstemaatiline uurimine algas Euroopas alles sada aastat tagasi, 20. sajandi alguses. Enne seda dolmenid , nagu ka teised megaliidid, liigitati looduslike kivimoodustiste hulka või seletati kõikvõimalike legendidega, poolfantastiliste ja fantastiliste. Kuid pärast teadusliku huvi tekkimist nende iidsete monumentide vastu ja esimeste arheoloogiliste uuringute materjalide põhjal hakati dolmeneid pidama üheks tõendiks Euroopa tsivilisatsiooni antiikajast.

Algselt seostati dolmeneid Euroopa põhjapoolsete rahvaste, keltide ja germaanlastega, kuna enamik struktuure avastati vastavates piirkondades (Suurbritannia, Põhja-Prantsusmaa, Saksamaa, Skandinaavia). Siis said aga laiemalt tuntuks Lõuna- ja Ida-Euroopa ning Põhja-Kaukaasia dolmenid. See viis järeldusele, et dolmenid olid mitu tuhat aastat eKr kogu Euroopas elanud hõimude ühine tunnusjoon. Nii tekkis mõte, et eelkõige dolmenid ja üldse megaliitstruktuurid on “eurooplaste” spetsiifiline kultuuriline ja religioosne märk. See tähendab, et dolmenite päritolu küsimus lahendati Euroopa versiooni kasuks.

Ülemaailmne nähtus?...

Kuid peagi sai selgeks tõsiasi, et Euroopa teooria dolmenite päritolu kohta oli liiga edev. Selgus, et dolmeneid leidub mitte ainult Euroopas, vaid ka Põhja-Aafrikas, Lähis-Idas ja isegi Korea poolsaarel. Nende monumentide ligikaudne ehitusaeg varieerub oluliselt - Lähis-Ida dolmenite puhul viiest kuni kuue tuhande aastani kuni Korea megaliitide suhtes kahe kuni kolme tuhande aastani.

Euroopa dolmenite päritolu teooria pooldajad püüavad selle fakti põhjal väita, et seda tüüpi iidsed ehitised levisid nii suurele alale just Vanast Maailmast. Kuid praegu peetakse India dolmenkultuuri kodumaa teooriat kõige paljutõotavamaks. Väljakaevamiste käigus avastati Hindustani poolsaarel iidsed dolmenid. Mõnede märkide põhjal esitasid eksperdid ettevaatlikud oletused, et nende dolmenite tüüp on isegi Euroopa vanimate dolmenitega võrreldes arhailisem.

On ilmnenud hüpotees, et dolmenid, mis tekkisid Indias rituaalse monumendina, levisid seejärel läände kahe "vooluna". Lõunasuund mõjutas Lähis-Ida, Põhja-Aafrikat, Vahemere saari ja Lõuna-Euroopat. Dolmenite leviku põhjasuund hõlmas Kesk-Aasiat, Kaukaasiat, Ida- ja Põhja-Euroopat. Loomulikult sündis ka teooriaid dolmenite otsesest seotusest indoeurooplastega, kuid dolmenite lai geograafiline levik kuni Koreani ei võimalda neid versioone veel kinnitada.

Dolmenite ehitamises pole midagi maagilist

Teine probleem, mille üle peamiselt mitteprofessionaalsed ajaloohuvilised aktiivselt arutavad, on dolmenite päritolu küsimuse “inimkomponent”. Kes ja kuidas dolmenid ehitas, küsivad ajaloo mitteakadeemiliste versioonide pooldajad kõige sagedamini. Ja nad ise vastavad ajaloolaste argumente arvestamata, et ratsionaalset seletust pole. Väidetavalt ei osanud nahkadesse riietatud, vaid nuiade ja kividega relvastatud ning ei kirjutamisoskuste, teaduslike teadmiste ega tehniliste vahenditeta primitiivsed inimesed dolmeneid ehitada. Kuna selleks oli vaja mitmetonniseid kive märkimisväärsete vahemaade tagant liigutada, tuli neid sageli edasi töödelda ja seejärel mitme meetri kõrgusele tõsta. Ja see oli entusiastide sõnul täiesti võimatu, välja arvatud juhul, kui kaasatud olid mingid üleloomulikud jõud või salapäraste võimsate tsivilisatsioonide (maapealsete või maaväliste) abi.

Tegelikult teab teadus juba mitut usutavat ja sageli tõestatud võimalust dolmenite ehitamiseks 5–6 tuhande aasta tagustes tingimustes. Levinuim dolmenite ehitamise meetod oli ilmselt järgmine. Esmalt loodi küngas, millesse kaevati püstised kivid (üks või mitu). Seejärel lohistati selle muldkeha nõlva mööda kivi, mis toimis vertikaalse vaheseinana, ja laoti sammaskividele. Pärast seda hakati küngas järk-järgult lahti võtma ja alles jäi valmis ehitis, dolmen.

Aleksander Babitski

Paljud Kaukaasia teadlased püüdsid selgitada kohalike dolmenite päritolu küsimust. Kubani jõgikonna ja Musta mere piirkonna, sealhulgas Abhaasia muististe hulgast pole aga veel leitud selliseid monumente, mis oleksid neile ehituslikult lähedased ja samas ka eelnevad. Võime rääkida suurtest konstruktsioonidest nagu kivikastid. Seda nimetavad arheoloogid hauakaevu vooderduseks, kui selle kõik küljed on suletud servale asetatud kivikiviga. Kuid piiritletud territooriumil pole selliseid matuseid 3. aastatuhande esimesel poolel eKr teada ja ainult neist võisid dolmenhooned tekkida ümberkujundamise - "kasti" struktuuride komplikatsiooni kaudu. Mitte kohe, aga tekkis mõte, et Kaukaasiasse toodi dolmenid väljastpoolt. Aga kust? On selge, et mitte mägedest, sest juba ammu on täheldatud, et dolmenid ei piirdu mitte ainult Kaukaasias, vaid kogu maailmas rannikualadega. Siiski on eraarvamusi, nagu on väljendanud Jacques de Morgan: "... ei pea sugugi olema mõjutatud kaugetest keskustest, et püstitada suuri kive ja katta neid katusega." Paraku ta eksib, ta ei tahtnud näha sooni, kannakive ja kõike seda, mis teeb Lääne-Kaukaasia ja mõne teise riigi dolmenitest kõrgarhitektuuri eelkäijad.

Samuti arvasid nad, et Kaukaasia dolmenid tekkisid grotidest ja koobastest kui nende imitatsioonid. Ja see kaob, kuigi seda toetasid sellised Kaukaasia eksperdid nagu D. N. Anuchin ja M. M. Ivaštšenko. Miks on siis künakujulistel hoonetel, mis on vormilt tõesti grottidele lähedased, portaal (fassaad) ja sellel täiskivist välja löödud jäljendavad väljaulatuvat külgplaati, kannatuge või lihtsalt nišši ees. kaevuluuk? Tegemist on ju täieliku plaatidest dolmenite imitatsiooniga, kui on täiesti loomulik, et pikad külgseinad ja väljaulatuvad laed moodustavad augu ette portaali. Ei, "koopateooria" ei sobi selgelt Lääne-Kaukaasia dolmenitele, see ei seleta midagi.

Nii et see on jälle meri. Sellise ehitise nagu dolmeni “idee” sai tulla ainult merest. B. A. Kuftin ja L. I. Lavrov arvasid nii. Viimased arvasid üldiselt, et dolmenite “ideed” on laialt levinud ja nende ehitajate vahel võis olla isegi “etniline (vere)suhe”. Pannes kõik maailma dolmenid, sealhulgas Kaug-Ida, katkematusse ritta, uskus ta, et sellised ehitised tekkisid "koos kaubanduse ja sõjalise navigatsiooni arenguga rannikurahvaste seas neoliitikumil ja pronksiajal", kui kaukaaslased nägid dolmeneid. teistes riikides ja hakata neid kodus ehitama .

Seesama arheoloog L. N. Solovjov, kellega iidsete hoonete kaevamise üle nõu pidasin, kujutas ette, et Kaukaasia dolmenid ilmusid kõigepealt Abhaasiasse ("lõunapoolsete dolmenide kultuur"), seejärel levisid laiemalt ja kõik see toimus " Kashki” - Väike-Aasia, üsna liikuv elanikkond, tuntud kiilkirjaallikatest. Kuid siin on probleem - “kashki” dolmeneid ei ehitatud ja neid pole ka Väike-Aasias leitud.

Peaaegu igal teoorial on oma toetajad, sealhulgas L.N.

Seega on olukord päritoluga väga keeruline. Meie ekspeditsioonitöö alguse ja esimeste trükiste ilmumisega läks asi veelgi keerulisemaks. Novosvobodnaja küla dolmenitest leitud Maikopi kultuuri hilise staadiumi anumate suhteline sarnasus Lääne-Euroopa “keraskujuliste amforade” kultuuri keraamikaga viis teise arvamuseni: Lääne-Kaukaasia dolmenid on selle kultuuri kandjate invasiooni Idasse tulemus. Seda arvamust toetavad teistest rohkem V. A. Safronov ja N. A. Nikolajeva. Me ei süvene selle põhjendusse ja kriitikasse. Esiteks ei läinud “amforatega” kultuuri territoorium nii sügavale - Kaukaasiasse. Teiseks pole Novosvobodnaja hauakambritest leitud materjalid dolmenitele omased, need toodi neisse ja miks need sinna sattusid, on siiani teadmata, see vajab veel kordamist. Ja kui me räägime muististe võrdlemisest, siis peaks see kulgema mööda “sfääriliste amforade” kultuse joont - Maykopi kultuuri ja dolmenid sisenesid sellele marsruudile ainult külgsuunas.

Seni pole keegi maailma dolmeneid omavahel võrrelnud, nende vahel käimine mõõdulindi, sirkli ja vähemalt kaevanduslabidaga kui juurdlusvahend võtaks elu ühelgi pikaajalisel uurijal.

Meid huvitavaid maailma monumentide väljaandeid võib leida ajakirjadest ja raamatutest, kuid need kõik on kirjutatud erineva lähenemisega, erinevatelt teaduslikelt seisukohtadelt ning iidseid ehitisi on kujutatud erinevates joonistusstiilides ja vaadeldakse erinevate kriitiliste pilkude all – nii et mõtle välja, ise, mis on nendes varemetes oluline ja mis teisejärguline. Proovisin sellist kontoritööd teha nii, et katsin oma laua raamatutega ja kuhjasin neid isegi põrandale. Ma ei hakka siin kordama seda, mis on konkreetse riigi dolmenitele omane. Seda on juba tehtud. Mulle tundub, et Lääne-Kaukaasia dolmenitele lähimad tunnused on Pürenee poolsaare (Portugal, Hispaania), Korsika ja lähimate Vahemere saarte, Põhja-Aafrika ja Palestiina iidsetes hoonetes. Eelajaloolise Traakia (Lalapasha) territooriumil asuvad dolmenid on eriti sarnased. Neil on kinnitatud portaaliplaadid ja võib-olla samad proportsioonid. Tahes-tahtmata tekkis teooria, et Kaukaasia dolmenite lähedased ehitised asuvad merehoovuse ääres ja need lähevad Vahemeres Gibraltarist mööda Aafrika põhjarannikut ja pöörduvad vastupäeva Musta merre, pesevad esmalt Kaukaasia rannikut ja seejärel selle vastaskülge. . Ja kõikjal, välja arvatud Väike-Aasias, on hoovuste ääres dolmenid, mis on ühel või teisel määral sarnased Kaukaasia omadega. Merehoovused on tugevad ja nende hoovused võivad aidata iidsete laevade liikumist. Laevaehituse ajalugu käsitlevat kirjandust sirvides võib leida teavet 3.-2. aastatuhandel eKr toimunud merereiside kohta mitte ainult mitmeaerulistel, vaid ka purjedega varustatud laevadel. Selliste laevade joonised on teada anumatel, kivireljeefid, märgid, isegi nende maketid on leitud (Anatoolia, Kreeta, Küklaadide saared, Egiptus). Niisiis ehitati laevu juba sellistel iidsetel aegadel, nagu Kaukaasia esimeste dolmenehitiste ilmumise aeg, ja nad said sõita mööda rannikut, kasutades ära mitte ainult ausaid tuuli, vaid ka hoovusi. Ja loomulikult ei teadnud dolmenehitajad oma reisile asudes isegi seda, et Kaukaasia kusagil eksisteerib, sattusid nad kogemata selle kaldale ja asusid siia elama. Kaukaasiasse rändest (ümberasustamisest) rääkides kirjutasin 1974. aastal: „Võib vaid oletada, et merereisid ei olnud üheaegsed, neid tehti erinevatelt aladelt, kuid Kaukaasia iidseimad dolmenmonumendid leiavad analoogiaid läänes. Pürenee poolsaare osa (tänapäeva Portugal) ja Sardiinia saarel." Mulle tundus, et juhuslik Kaukaasia külastus asendus siis korduvate külastustega.

Minu arvates selgitab see hüpotees dolmenite ilmumist Kaukaasiasse, mis on seotud piltidega üle kasvanud: ehitajate edenemine rannikult mägede sügavustesse, nende sidemete tekkimine - sõjalised ja rahumeelsemad - hõimudega. juba okupeeritud maadel elav maikopi kultuur jne. Kõikides detailides oli rännet kohe raske mõista, kuid lähtusin kuivast ja asjalikust eeldusest – dolmenite “idee” ei pääseks Kaukaasiasse ilma inimesteta, kes nägid ja ehitasid. neid. Nad tõid selle.

Edasised arengud puudutasid rändemehhanismi ennast. Kuidas nad läbi said, mis oli nende põhjus, mereteede roll selles protsessis, kas ränded võivad olla spontaansed?

1979. aasta oktoobris toimus Bulgaaria väikelinnas Sozopolis rahvusvaheline sümpoosion "Trakia - Pontica I". Juba sügav sügis on seda viljakat maad puudutanud. Must meri möllas ja sellega kooskõlas tulid sajupilved puhanguti. Neljateistkümne Euroopa riigi esindajad kohtusid hubases saalis, istudes suure lilledega kaunistatud laua taga. Esimese päeva primaarne jahedus asendus seejärel sõbraliku õhkkonnaga ning reportaažid olid elavaloomulised, andes teed ekskursioonidele ja vestlustele pargis. Dolmenidele oli pühendatud kolm kõnet - P. Delev, I. Vankov ja minu oma. Esimesed kaks esinejat rääkisid Bulgaaria megaliitide uurimisest ning mina, olles tutvustanud kuulajatele meie Kaukaasia dolmenide arhitektuuri ja sisu, keskendusin kõige enam kahtlustele, mis tekivad seoses nende esimeste ehitajate rände hüpoteesiga. Kaukaasiasse välisriikidest. Tõepoolest, lühidalt räägitud mõtted dolmenite päritolu kohta pole kaugeltki lõplik arvamus. Palju tundmatut. Lähimineviku rändeprotsesside uurimine, mis on tingitud majanduslikest teguritest (eelkõige rahvastiku juurdekasvust mahajäänud majanduskasvuga), mil inimesed on igapäevase leiva otsingutel sunnitud otsima uusi elupaiku, kuhu oma käed ja energia panna. näitab sellise „väljavoolu” elanikkonna keerukust. Rändetest võtab osa eelkõige tugev, keskealine meespopulatsioon. Mitte alati teretulnud uustulnukate ilmumine uutesse kohtadesse põhjustab sõjalisi kokkupõrkeid ja võitlusi siin pikka aega elanud elanikkonnaga. Sellele tuleb lisada vajadus kohaneda uue kliima ja migrantide toiduga, saada jagu neile tundmatutest haigustest jne. Ja alles teise, kolmanda rändelainega saabusid vanemad inimesed ja naised tavaliselt uutesse kohtadesse. Sellises keerulises protsessis nagu ränne olid võitjad kõige tugevamad – selleks võis olla iidsem kohalik elanikkond või tulnukad: lõppude lõpuks ei peetud võitlust eluks, vaid surmaks. Sageli "lahustus" lüüa saanud elanikkond võitjate seas. Nii oli see Hispaania vallutuse ajal Kesk-Ameerikas, araablaste vallutuste või ristisõdade ajal. Kõik see toimub ka tänapäevastes rändeprotsessides, kuid leebemal, õilistatud kujul, välja arvatud juhul, kui need muutuks lahtiseks sõjaks, mil üleliigne elanikkond palgasõdurite näol püüab hõivata võõraid territooriume. Selle kohta on palju näiteid.

Sozopoli raport tekitas lärmaka arutelu. Tõenäoliselt polnud kõik tema sätetega nõus, ehkki keegi ei eitanud Kaukaasia iidsete ehitiste võimalikke seoseid Vahemere megaliitidega kui nende põhialuseid. Kaukaasia ja Püreneede vahel on veel üks ühendusjoon, mis kinnitab seda arvamust. Pean silmas baske. See rahvas, kes praegu elab peamiselt Hispaanias ja sellega külgnevates Prantsusmaa lõunapiirkondades, on kaukaasia rahvastele keelelt ja kultuurilt üsna lähedane. Teine 19. sajandi kuulus teadlane P.K. Uslar, kes märkis ära keelelisi jooni, ei osanud selle rahva päritolu kohta midagi öelda, leides, et see on salapärane ja "sajandite pimeduses" kadunud. Arheoloogid (P. Bosch-Gimpera jt) omistavad talle erilise baski-katalaani megaliitkultuuri, mille monumentide hulgas on trapetsikujulisi dolmeneid. Kaasaegsed keeleteadlased jälgivad baski ja kaukaasia keelega seotud keelte ahelat, mis viib selle Hispaaniast Kaukaasiasse. Akadeemik N. Ya Marr oli näiteks vaimustuses ja kirjeldas marsruute, mida mööda baskid (jafetiidid) võivad Kaukaasiasse tungida. Selgus, et oma liikumises saavad nad kasutada nii väikeseid veeruume ületades maismaateid kui ka mereteid. Nende marsruut kulges mööda Vahemere saari ja poolsaari, läbi Väike-Aasia ja piki Musta mere rannikut.

Nagu näeme, viib vaidlus Lääne-Kaukaasia dolmenite päritolu üle keeleteaduse, keeruliste grammatiliste ja foneetiliste võrdluste maailma, mis on taas seotud rändega. Merekohin kõlab endiselt kõigis puhteoreetilistes ja veidi abstraktsetes konstruktsioonides, hävitades tormiliste löökidega hapraid vaheseinu mineviku ja lärmakalt pulseeriva oleviku vahel...

Väike külalislahke Sozopol ja muinasjutuliselt kaunis saarelinn Nessebar jäid maha ning dolmeniprobleemi ümbritsevad üha enam spekulatsioonide, teooriate ja arvamuste kestad.

Arheoloogid seavad peaaegu alati ülesandeks siduda teatud muistised mõne etnilise rühmaga, see tähendab, et nad püüavad jälgida, kas neid on võimalik võrrelda mõne konkreetse rahva kultuuriga. Näiteks B. A. Kuftin oli "semantilisi kimpe" kasutades valmis pidama dolmeneid paljude elavate ja surnud rahvaste saaduseks. Ta mainib ligureid, kimmereid, pelasge, etruske ja koos nendega tšaane, tšerkessi ja dagestanisid. Teine dolmenite uurija, suurepärane keeleteadlane, etnograaf ja arheoloog L. I. Lavrov seostas dolmenikultuuri ainult abhaasia-adõgede esivanematega. Sama arvamust avaldasid ka L.N.Solovjov ja Sh.D. Vastupidiselt neile arvas Ya A. Fedorov, et dolmenidest võisid lahkuda ainult abhaaside esivanemad. Mulle tundub kõige õigem omistada nende ehitus iidse abhaasia-adõgee elanikkonna arvele, seda enam, et nende ühise algkeele jagunemine võis keeleteadlaste uuringute põhjal toimuda hilisemal ajal, kui dolmeneid enam ei püstitatud. . Siin on veel üks huvitav fakt. Võrreldes Kaukaasia rahvaste keeltega on baski keel Musta mere piirkondade elanikkonnale kõige lähemal ning Tšetšeenia-Inguššiast ja Dagestanist kaugenedes leiab see üha vähem paralleele. Seega võisid algbaskidel, nagu ka proto-adüügidel, olla kontakte.

Professor Otar Mihhailovitš Japaridze usub aga, et dolmenite kultuuri on võimalik seostada grusiinide (kartveli hõimude) esivanematega. Tema arvamusele vastu vaidlemata märgin, et matmisriituse kolmas muutus, kui koos istmatute luudega hakkavad nendesse ilmuma sekundaarsete matuste jäljed ehk anatoomilise korrata luuhunnikud, võib olla indikaator kartveli rahvastiku esivanemate ilmumise kohta dolmenite territooriumile. Tavaliselt on selliste matustega kaasas Khidi protokolli kultuuri asjad, mida selles raamatus ei kirjeldata, kuna tõenäoliselt olid nad selleks ajaks juba dolmenite ehitamise lõpetanud, kuid neid kasutati ainult sisselaskematmiseks. Mulle tundub, et just selliseid leide saab seostada iidse Gruusia kultuuriga. Kuid see arvamus on pealiskaudne, see nõuab siiski täielikumat argumentatsiooni.

On ka teisi vaateid. Nii on mõned arheoloogid valmis tunnistama megaliidiks iga dolmeniga sarnase ehitise, olenemata müüritise iseloomust, kivide töötlemise viisist jne. Dolmeneid otsivad nad Osseetia, Tšetšeenia-Inguššia ja Dagestan, unustades nende seotuse teatud etnilise rühmaga ja kui mitte etnilise rühmaga (olgu see nii), siis isegi häirides tähelepanu ainult neile iseloomulikust ja siin kirjeldatud loendist, mis viib segadusse enda mõistes. dolmenid ja segab nende niigi salapäraste ehitiste niigi keerukat mõistmist.

Tõenäoliselt tunnevad teadlased dolmenite vastu huvi veel aastaid, tekitades uusi arvamusi neist lahkunud elanikkonna kultuuri, eluviisi ja uskumuste kohta. Võib-olla saabub aeg, mil teadlased, kelle käes on joonistused, saavad isiklikult võrrelda kõiki maailma megaliite, olenemata pikkade reiside raskustest ja keelebarjäärist. Unistus... Iga unistus täitub vahel.

Valminud on novell dolmenitest. See ei pruugi paljude lugejate uudishimu täielikult rahuldada. Sisaldab see ju rohkem oletusi kui vastuseid küsimustele. See on nii. Teadus ei seisa ühel kohal, see arendab ja laiendab päevast päeva silmaringi. See, mis meis praegu hämmeldust tekitab, on kümne aasta pärast hõlpsasti dešifreeritav ja mõistetav. Juba praegu ennustatakse, et peagi selgub keraamika vanus, on lootust, et kivimi hävimisaste piki murenevat maakoort annab materjali ka dateerimiseks ning erinevate spetsialistide kaasamisel korraldatakse ekspeditsioone ise, kelle jõupingutused taanduvad ühise probleemi lahendamisele - konkreetse monumendi täieõiguslikule mõistmisele. Sellised ekspeditsioonid hakkavad juba tööle.

Lääne-Kaukaasia dolmenid ootavad endiselt uut teadlaste galaktikat, kuid ma tahaksin, et nad valdaksid joonistamise ja visandamise tehnikat – seda materjali fikseerimise sügavust, mis säilitab lagunevat monumenti sajandeid. Ja dolmenid muutuvad iga päevaga üha haruldasemaks. Kozhzhokhi rühma dolmenid on juba pikka aega kadunud, Deguaki lagendiku hooneid on hakatud lammutama. Dolmenid kaovad erinevatel põhjustel – nende endi iidsuse tõttu (vastupidavuse loomulik ajapiirang on ammendunud), inimeste teadmatuse ja isekuse tõttu (nad lõhuvad nad kiviks), vajadusest vabastada enda hõivatud alad.

Kaasaegne seadusandlus “Ajaloo- ja kultuurimälestiste kaitse ja kasutamise kohta”, mis on meie riigis vastu võetud 29. oktoobril 1976, nõuab nendesse lugupidavat ja hoolikat kohtlemist.

Tõenäoliselt on selle seaduse artiklite täitmine kohustuslik mitte ainult erilistele isikutele, vaid ka kõigile inimestele, olenemata nende ametist, rahvusliku ajaloo tundmise astmest ja silmaringi laiusest. Dolmenite kaitsesse tuleks kaasata kogu kohalik elanikkond, pidades vähemalt meeles, et nende kujundus, sisu ja isegi asukoht maapinnal sisaldavad vastuseid paljudele rahvusvahelises mastaabis olulistele ajaloolistele küsimustele. Ja kui see raamat on dolmenite vastu vähemalt natukenegi huvi äratanud, siis võib eeldada, et need säilivad ja see tähendab, et ka minu töö ei olnud kasutu.

Kui teil tekib sõna Thessaloniki kuuldes assotsiatsioone mõne välismaise kuurordiga, peate kiiresti sellest stereotüübist vabanema.

Jah, seal on Kreeka Thessaloniki – sadam, kuurort ja iidne linn, mille asutas Makedoonia kuningas aastal 315 eKr. e.

Aga mida sa tead oma kodumaisest Solonikist? Väike kuurort Musta mere ääres. Parem on sinna jõuda mööda Lazarevskoje - Sotši maanteed. 2 km pärast Soloniki küla, parkige parklasse ja kõndige 300 meetrit mööda rada mere poole. Kohtate imet – uskumatut ehitist, mis on teadlasi kummitanud sada aastat. See on Volkonski dolmen: ainus monoliitne kivimaja maailmas. Me ei tea, milline kuningas käskis selle ehitada ja miks. On ebaselge, millisesse tsivilisatsiooni selle ehitajad kuulusid ja kas nad olid meie mõistes inimesed. On vaid teada, et see müstiline maja raiuti kaljusse vähemalt 3000 eKr. e. See tähendab, et see on juba 5 tuhat aastat vana ja sama vana kui Egiptuse püramiidid. Teiste allikate kohaselt on selle dolmeni vanus 9,5 tuhat aastat!

Mis siis, kas teid köidavad endiselt banaalsed Vahemere kuurordid, mis on ehitatud vaid kolmsada aastat eKr?

Tõlkes kaduma läinud

Tavaliselt on dolmen vertikaalselt paigaldatud kiviplaatidest monumentaalne ehitis, mis on pealt kaetud teise kiviplaadiga. Omamoodi kivikast või majake, mille kaal ulatub kohati üle saja tonni.

Volkonski dolmen pole selline. See on raiutud kivirahnu sisse. Seda monoliitset tüüpi dolmenid on teadusele teada. Kuid see on ainus, mis on säilinud.

Volkonski dolmeni mõõtmed on 8 meetrit laiad ja 17 meetrit pikad. Katusele oli nikerdatud 60 cm süvendiga rituaalne kauss, mis oli mõeldud vihmavee kogumiseks. Paljud usuvad, et sellest kausist saadav vesi on tervendav ja sellel on maagilised omadused.

Dolmen on artefakt, see tähendab struktuur, mille kohta on vähe teada. Ei kes selle ehitas ega miks. Bretooni sõnasõnaline tõlge on "kivilaud" (dol - laud, mehed - kivi). Nii nimetasid seda keldid. Loomulikult ei juurdunud sõna "dolmen" Kaukaasias kohe. Abhaasid kutsuvad neid hingemajadeks. Adygid on elumajad hauataguses elus, mingrellased on hiiglaste majad. Kasakad nimetasid neid kangelaslikeks või kuradimajadeks.

Kui meie enda nimesid on nii palju, siis miks me kasutame võõraid? Ja see on veel üks mõistatus. Siiski on üks vastus – et mitte kohalikega tülli minna.

Kaukaasias on teada 2,5 tuhat dolmenit, millest umbes 200 on Suur-Sotši piirkonnas. Niisiis, see on koht, kuhu me peaksime minema.

Pronkskivid

Aga ikkagi: miks iidsed inimesed lõikasid karjäärides tohutuid plokke ja plaate ning tirisid need siis ennastsalgavalt mägedesse või jõgede kallastele? Kõige populaarsem teooria: dolmen on haud või tempel. Ja tegelikult leitakse neist inimjäänuseid. Aga kui see on haud, siis miks ei leidu igast dolmenist luid? Ja kui see oli tempel, siis kus preestrid elasid? Kus palverändurid peatusid? Kus on religioossed objektid? Midagi sellist sealt ei leitud.

Ja mis kõige tähtsam: kes ja miks andis käsu ehitada Kaukaasiasse tuhandeid dolmeneid?

Võib arvata, et mõni suur kuningas ehitas endale kivihaua ja kõik väiksemad juhid hakkasid teda jäljendama. Kuid sel juhul peaks haua-dolmenil olema palju erinevaid variatsioone. Lihtsalt sellepärast, et inimestel on erinevad uskumused, ressursid ja ehitustehnoloogiad. Kuid tegelikult jagunevad dolmenid ehitustehnoloogia järgi ainult nelja tüüpi: plaaditud, komposiit-, künakujulised ja monoliitsed.

Tundub, et maailma eri paigus elavatel pronksiaegsetel ehitajatel olid ühtsed GOST-id ja SNIP-id. Nagu on – müstika.

Teine maailm

Dolmeni peamine esiletõst on alahindamine. Siin on ruumi kujutlusvõimele. Ütleme nii, et sõjaväelasele meenutab dolmen esimese või teise maailmasõja aegadest pärit pillikarpi. Tõsi, see on pisut kummaline: kaitsjatel polnud võimalust oma bastionist lahkuda: väljapääs on ka "ambraasur".

Ja milline varjupaik müstikutele kivivõlvides! Pärast dolmenite külastamist räägivad paljud inimesed vaimse ja füüsilise jõu tõusust. Teised, vastupidi, kurdavad peavalu.

"Kui ma esimest korda dolmeni juurde astusin, tekkis pearinglus," kirjeldab Moskvast pärit aistinguid.

Nende ridade autor oli nii Egiptuse püramiidis kui ka dolmenis. Aistingud on kindlasti ebatavalised, kuid peab olema objektiivne: antiigi puudutamine, eriti kokkupuude mõne artefaktiga, aitab alati kaasa emotsioonide tõusu. See ei saa olla muul viisil.

Levivad legendid, et dolmeni lähedal võivad rasestuda ka naised, kes pole seda aastaid suutnud. Vaevalt aga tasub rasedusjuhtumeid kultuseks tõsta. Arvatakse, et pool Ameerika elanikkonnast eostus auto tagaistmel. Kuid see ei räägi Fordi või Chrysleri müstilisest jõust.

Nii on ka dolmenitega. Vaba aja reisimine parandab alati demograafiat. Ja mis armastajaid otseselt aitas: kiviartefakti või Sotši mere maagiline jõud, päike ja üldine positiivsus – jäägu see teie isiklikuks saladuseks.

Faktid ja müüdid

Arvatakse, et esimesed dolmenid ehitati Pürenee poolsaarele aastatel 4000-3500. eKr e. Teised teadlased väidavad, et varasem ehituskeskus oli Baleaarid, Sardiinia ja Korsika.

Erilist rolli mängib dolmeni materjal. Need ehitati kvartsliivakivist. Kvartskristallidel on piesoelektrilise efekti omadus: nende abil saab mehaanilist energiat muuta elektrienergiaks ja vastupidi.

70% dolmenitest seisavad maakoore riketel.

Mõningaid dolmeneid peetakse "naisteks". Näiteks Doguabi jõe piirkonnas on Maya ja Tendernessi dolmenid, mis legendi järgi aitavad naisi kõiges, mis on seotud emaduse ja lastega, kaitsevad neid õnnetu armastuse eest ja annavad abieluõnne.

Kaukaasia territoorium, kus dolmeneid leidub, on kuni viissada kilomeetrit pikk ja 30–75 km lai. Dolmenid seisavad tavaliselt rühmadena ja asuvad tasastel aladel mäekõrgude tasastel tippudel piki vesikondi, portaal on suunatud lõunasse või idasse.

Lääne-Kaukaasia kohalikud elanikud eelistavad dolmenite päritolu müütilist selgitust. Legend räägib, et iidsetel aegadel elas siin ainult kaks hõimu: hiiglased ja kääbused. Hiiglased elasid jõeorgudes ja pidasid jahti ning kääbused elasid kõrgel mägedes ja tegelesid nõidusega. Kääbikud suutsid kavalusega rumalad hiiglased alistada ja käskisid neil ehitada mugavad eluruumid. Hiiglased ehitasid kõikjale kivist majakesi, millel olid väikesed ümmargused augud, kust pääsesid sisse vaid päkapikud.

Dolmenid asuvad mitte ainult mahajäetud piirkondades, vaid ka külades. Näiteks Shkhafiti külas (Lazarevski rajoon) seisab eramaja sisehoovis dolmen. Omanikud lubavad kõigil vabalt dolmenit külastada.

See hoiab dolmenite arvu maailmarekordit Sotši territooriumil. Neid on siin umbes 200 Seda seetõttu, et Musta mere ranniku dolmenid asuvad kitsal ribal Anapast Abhaasiani ja Sotši on väga pikk linn.

Dolmeni kuju teeb sellest akustilise seadme. Kiviseinadelt peegelduvad helivõnked kattuvad üksteisega, resoneerivad ja tugevnevad.

Pole teada, kes tema kaasaegsetest avastas dolmenid. Kuid esimesed kirjeldused tegid välismaalased. 1794. aastal külastas Tamani sakslane Peter Simon Pallas ja kirjeldas enda avastatud kivimaju. 1818. aastal registreeris vene teenistuses olev madrus prantslane Tebu de Marigny kirjalikult 6 dolmenist koosneva rühma Pshada jõel. Ja Kaukaasia sõja ajal 1839. aastal tegi Shapsugide seas elanud inglise luureohvitser James Bell dolmenide taustal maalilisi visandeid mägironijatest.